云南普洱熟茶沖泡心得體會(huì)和方法 熟普洱茶的正確沖泡方法(8篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

對(duì)于云南普洱熟茶沖泡心得體會(huì)和方法一

現(xiàn)在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向東的，再往前行，大家便可以看到煙波浩淼的洱海了。

洱海因氣勢如海而形狀如人的耳朵而得名，是由于地殼運(yùn)動(dòng)而形成的斷層湖。她是我們云南省的第二大高原淡水湖，在古代文獻(xiàn)中曾被稱為：葉榆澤”、“昆彌川”水面海拔1972米左右，北起洱源縣江尾鄉(xiāng)，南止于大理市下關(guān)鎮(zhèn)，形如一彎新月，南北長41.5公里，東西寬3到9公里，平圪水深105米，最深處達(dá)20.5米。洱海的水域遼闊，周長為116公里，面積約為251平方公里。洱海屬瀾滄口水系，北有彌苴河注入；東匯波羅江，西納蒼山十八溪水，此外。海底斷層中還不斷有潛水涌出，因而形成永不枯竭的湖泊，水原豐富，匯水面積2565平方公里，平均容水量為28.2億立方米，湖水從西洱河流出，與漾濞江匯合后注入瀾滄江，最后注入太平洋，由于洱海水的流入與流出，使得洱海水質(zhì)優(yōu)良，適于各種魚、蝦以及貝類的繁殖與生長，同時(shí)，也使得洱海有著豐富的水產(chǎn)資源。

現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在碧波蕩漾的洱海了。

被譽(yù)為“高原明珠”的洱海，是大理風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景資源，也是白族祖先最主要的發(fā)祥地。迄今為止，在洱海及其周圍的山坡臺(tái)地上所發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址共達(dá)30多處。海東金梭島就是一個(gè)著名的新石器遺址：最近又發(fā)現(xiàn)雙廊玉幾島也是新石器時(shí)代和青銅器時(shí)代的重要遺址，除了出土大量生產(chǎn)生活用的石器、陶器之外，還有青銅器山字形格劍、銅柄鐵刃劍，以及鑄造這些兵器的陶范。由此可以推斷：它或許還是古代白族先民冶煉鑄造青銅器直至鐵器時(shí)代的生產(chǎn)基地。在這里每個(gè)時(shí)代都有歷史的遺留，我們似乎可以聽到白族祖先從遠(yuǎn)古一步步走向文明時(shí)代的足音。因此，也可以說：洱海是白族的搖籃。

現(xiàn)在我們的游船路過的是觀音閣，觀音閣在大家的導(dǎo)游圖中標(biāo)的名孛叫天鏡閣，古時(shí)候稱作羅荃寺；這羅荃寺，與我們蒼山的一朵云——望夫云有著密切的聯(lián)系。望夫云的傳說，在我們大理，可以說是家喻戶曉，人人皆知了。在這兒呢，簡單的給大家介紹一下望夫云的傳說。相傳，南詔國王有一個(gè)聰明美麗的公主，她在“繞三靈”的盛會(huì)上，遇見了一位年輕英俊的獵人，兩人互相愛慕，暗訂了終身。公主向父王吐露真情，請求答應(yīng)這門婚事，國王聽后，非常氣憤，把公主關(guān)進(jìn)深宮。公主傷心極了，整天悶悶不樂，不思茶飯，盼著獵人來救她出去。公主讓貼身侍女去蒼山找到獵人，轉(zhuǎn)告自己的處境和思念之情。獵人得知后，非常著急，但公主禁錮深宮，他無法接近。他在蒼山上狂奔，高聲呼喚著公主的名字，他們純潔的愛情感動(dòng)了山神，山神送給獵人一對(duì)翅膀，獵人有了翅膀，便悄悄飛進(jìn)王宮，帶著公主從宮墻飛了出來。這里，南詔王找不到女兒，又氣又急，請來了海東的羅荃法師。羅荃法師用天鏡照出來公主正在玉局峰的巖洞里，就作法用大雪封山的毒計(jì)來威脅公主回宮。獵人冒險(xiǎn)飛到羅荃寺偷來了羅荃法師的八寶袈裟，準(zhǔn)備給公主御寒，當(dāng)他飛到洱海上空時(shí)，可惡的羅荃法師將他打落到洱海中，把他變成一塊礁石——石騾子。公主在玉局峰上久盼丈夫不歸，當(dāng)她聽到這個(gè)消息后，就悲哀憂郁而死。公主死了之后，她的精氣變成一朵白云，每年到了嚴(yán)冬臘月時(shí)，這朵白云就升到玉局峰的頂上向洱海眺望。而這朵白云一出現(xiàn)，洱海上就會(huì)狂風(fēng)大作，一直要到現(xiàn)出海底的石騾子，風(fēng)浪才會(huì)停止。據(jù)說這個(gè)時(shí)侯就是公主要把海水吹開，看一看海底的情人。不過確實(shí)，一旦望夫云出現(xiàn)，即使是再好的晴天，頓時(shí)也會(huì)狂風(fēng)大作，驚濤駭浪，所以漁船也就不能夠在海上行駛了，所以，當(dāng)?shù)氐臐O民也把望夫云稱為“無渡云”，也就是不能渡船的意思。

其實(shí)望夫云只是一朵氣象云而已，它一般出現(xiàn)在冬春時(shí)節(jié)比較晴朗的日子里，是由于空氣的高速流動(dòng)而形成的。這與蒼山洱海的特殊地理位置以及玉局峰的山勢陡峭有關(guān)。它的出現(xiàn)，預(yù)示著印度大陸干燥強(qiáng)烈季風(fēng)的來臨，它是洱海船只安全航行的報(bào)警器。石騾子則是洱海中的一塊暗礁，民間也稱它為定海樁，現(xiàn)在這塊礁石已經(jīng)露出海面，被船家當(dāng)作航標(biāo)。但是富于想象力的白族人民賦予了它那么動(dòng)人的一個(gè)傳說，使得望夫云、海上的礁石，以及羅荃寺很自然的聯(lián)系到了一起。把一云、一石、一寺變成為生動(dòng)、形象、實(shí)體的美，也使得望夫云在大家的心目當(dāng)中變得更加神奇，也更加有趣了。

在我們的前方，大家所能看到的這個(gè)玲瓏剔透的小島，就是洱海中最小但又最負(fù)盛名的島嶼一小普陀了，在洱海里，小普陀可以說是“袖珍小島”。島雖然小，但名氣很大，在介紹大理的畫冊中少不了有它。

小普陀周長只有200多米，全由石灰?guī)r構(gòu)成，總面積約有七十平方公尺。這里為什么叫小普陀呢？普陀是梵文普陀珞伽山的縮寫，意思是小白花山或小花樹山，傳說是觀音在印度修行的地方。因此，凡是傳說中觀音顯圣地大都稱為普陀山。比如我國四大佛教名山之一的浙江普陀山就是由于小普陀的外形比較像傳說中觀音的道場，但又因?yàn)樗囊?guī)模和地形都比較小，所以得名“小普陀”。

小普陀遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一個(gè)天然的盆景置于洱海當(dāng)中。傳說觀音當(dāng)年來到大理，看到這里風(fēng)光秀麗，氣候宜人，白族人民勤勞、善良，她非常喜愛這塊土地。另外，她還看到洱海里面蛟龍很多，常常掀起狂風(fēng)惡浪，于是就把一枚鎮(zhèn)海大印置于洱海當(dāng)中，希望它能永保大理的平安。這塊礁石就是觀音菩薩用來鎮(zhèn)住蛟龍的大印。所以，“小普陀”也被稱為“海印”，那么附近的漁村也就因此而得名“海印村”。

小普陀是洱海里風(fēng)光明媚的景點(diǎn)，也是佛教文化濃郁的地方。大概是在明朝崇禎年間，這附近的漁民捐資在島上修建了這座兩層歇山頂?shù)臉情w，樓下供的是大肚彌勒，樓上供奉的是觀世音。大理佛教有一個(gè)顯著的特征，就是親近菩薩甚過親近佛陀，所以大理白族在寺廟中供奉的也大多數(shù)是觀音。觀音有男相也有女相，洱海小普陀里供的是女相觀音。這是大理與西雙版納和德宏一帶信奉的小乘佛教明顯的不同之處。

在白族人的心目當(dāng)中，小普陀是最富靈氣的一個(gè)小島了，附近村莊的白族人民，每到逢年過節(jié)，或者是遇到任何喜事，都要到小普陀進(jìn)行祭祀，以示慶賀或者是以求平安，每當(dāng)新郎新娘結(jié)婚的這一天，新郎還要用小船載著新娘繞島三圈，希望小普陀能為他們帶來：幸福、吉祥。

今天，各位嘉賓不遠(yuǎn)萬里來到大理，感受這里的歷史、文化、風(fēng)俗、民情、那我們也希望這小普陀能給各位帶來幸福和平安。

對(duì)于云南普洱熟茶沖泡心得體會(huì)和方法二

各位朋友、大家好!跨過這座橋，我們就由紅河州的彌勒縣來到了丘北縣境內(nèi)。丘北縣位于云南省的東南部，文山州北部，距州府文山113公里，東連廣西和我州廣南縣，南接文山州硯山縣，紅河州開遠(yuǎn)市，西隔南盤江與紅河州彌勒、瀘西相連，北與曲靖師宗毗鄰，往南經(jīng)文山州麻栗坡縣可直達(dá)越南，往東經(jīng)文山州富寧縣可到廣西，往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州，具有很好的區(qū)位優(yōu)勢。丘北縣資源豐富，是云南省林業(yè)基地縣、生豬基地縣、牛羊示范基地縣、商品糧基地縣，是馳名中外的“中國辣椒之鄉(xiāng)”。

丘北是一個(gè)歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長的少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全縣總?cè)丝?5.5萬人，境內(nèi)居住有壯、苗、漢、彝、回、白、瑤等7種民族，形成了以多元文化為特征的文化形態(tài)。境內(nèi)少數(shù)民族有著豐富的民間文學(xué)、優(yōu)美的民間音樂、古樸的民族器樂、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節(jié)日、獨(dú)特的習(xí)俗及悠然自得的民族村寨，自然與文化藝術(shù)交融，構(gòu)成別具一格的民族風(fēng)情園。

各位朋友，下面，我向大家介紹一下普者黑旅游區(qū)的基本情況：國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)---普者黑，普者黑景區(qū)為典型的喀斯特地貌，分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨(dú)特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體，輔以古人類文化遺址、革命紀(jì)念地、大峽谷、高原草場、高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、云海、古樹及絢麗多姿多彩的少數(shù)民族風(fēng)情等人文自然景觀組成。景區(qū)范圍廣、景點(diǎn)多、容量大，而且比較集中，景觀獨(dú)特、類型多樣、環(huán)境優(yōu)美。在景區(qū)165平方公里的范圍內(nèi)，256個(gè)景點(diǎn)各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個(gè)溶洞千姿百態(tài)，54個(gè)湖泊相連貫通，水質(zhì)清澈透明。

普者黑景區(qū)1993年國家旅游局將普者黑確定為涉外景區(qū);同年，普者黑景區(qū)被云南省政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū);1996年云南省政府又批準(zhǔn)普者黑景區(qū)為省級(jí)旅游區(qū);20xx年國家旅游局將普者黑批準(zhǔn)為國家aaa級(jí)旅游區(qū);20xx年普者黑景區(qū)又被國務(wù)院命名為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

普者黑景區(qū)可分為3個(gè)旅游片區(qū)，即：普者黑核心景區(qū)、六郎洞景區(qū)、猴爬巖景區(qū)及其他景點(diǎn)。普者黑景區(qū)總面積165平方公里。

現(xiàn)在我們所在的位置就是六郎洞景區(qū)。六郎洞景區(qū)位于丘縣城西80公里，南部與開遠(yuǎn)市相望，面積11平方公里，區(qū)內(nèi)景觀以六郎洞暗河系統(tǒng)、地下水發(fā)電站為中心，熱帶植物郁郁蔥蔥，自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點(diǎn)有：

六郎洞暗河：六郎洞位于新店鄉(xiāng)中寨村東，傳說因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵于此而得名。六郎洞暗河為省內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的暗河系統(tǒng)，全長110公里，總補(bǔ)給面積2064平方公里。六郎洞因暗河水位變幅廳內(nèi)石鐘乳、石柱、石幔等十分發(fā)育，千恣百態(tài)，琳瑯滿目，色彩十分豐富，造型細(xì)膩而密集，有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質(zhì)量好，洞室宏大，地下水庫深廣，是觀光和科普科考的理想之地。

六郎洞地下水發(fā)電站：六郎洞地下水發(fā)電站是我國建成的第一座地下式水庫發(fā)電站，曾載入教科書。該電站于1954年開始勘查，1958年2月開工，1960年2月兩臺(tái)1.25千瓦的機(jī)組全部建成投產(chǎn)，電站裝機(jī)容量為2.5千瓦，六郎洞電站自投產(chǎn)以來，已運(yùn)行46年，總發(fā)電量達(dá)60億度。

對(duì)于云南普洱熟茶沖泡心得體會(huì)和方法三

各位朋友：

大家好!游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。

首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對(duì)。南詔國時(shí)，這里是國王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。

現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上，我們到達(dá)山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。

各位朋友，讓我們再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們在大理城，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端?，F(xiàn)在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。

蒼山，又名點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠，山頂點(diǎn)白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)垺⑤闵q、陽南。

蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多， 民間傳說也不少。明代文學(xué)家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺(tái)十九峰”。

蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時(shí)淡如輕煙，有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云，忽志忽落，上下飄動(dòng)，若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。

蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機(jī)。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應(yīng)告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國教授羅·蘭開斯特曾說：“在美國有100多萬知道中國云南的大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花?！?/p>

蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競珍傳?！?/p>

蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨(dú)大理的最奇美，且開民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚(yáng)天下。

各位朋友，我們的游船正在前行，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了。

洱海，古稱昆明池、洱河、葉榆澤等;因其狀似人耳，故名洱海。它南北長42公里，東西寬3-9公里，湖岸線長117公里，面積250多平方公里;平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列云南湖泊第二，在全國淡水湖中居第七位。

洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。

大家看，洱海水深清澈，宛若無瑕的美玉，秀麗無比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金;天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出?？粗?，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是：一、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高，其反光極強(qiáng);二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。

與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子，是一個(gè)狹長形的沖積平原。南詔國時(shí)，在這一狹長地帶北南兩邊各筑一座小城，扼守要沖，保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱龍首關(guān)，又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān)，即今下關(guān)。所謂上關(guān)花，是指上關(guān)“十里香奇樹”，此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi)，其花大如蓮，年開數(shù)百朵，香氣溢四方，花開時(shí)節(jié)，觀者如云。又因此樹結(jié)果殼堅(jiān)，可做朝珠，故花又稱“朝珠花”。后來，此花絕跡了。前些年，據(jù)說有人在蒼山森林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng)，終年不止，尤以冬春為盛，你一進(jìn)入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號(hào)，掃街穿巷，撩衣揭帽，使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號(hào)。

對(duì)于云南普洱熟茶沖泡心得體會(huì)和方法四

各位團(tuán)友大家好，今天我將帶大家游覽的是享譽(yù)全國，聞名世界的世博園。世博園是昆明99世界園藝博覽會(huì)的簡稱，說到這呢，我就把世博會(huì)的有關(guān)內(nèi)容給大家介紹一下。

世博會(huì)是一項(xiàng)由主辦國政府主辦或由政府委托有關(guān)部門舉辦的科學(xué)技術(shù)成就展覽活動(dòng)，是一項(xiàng)歷史悠久、影響較大的非交易性博覽會(huì)。

世博會(huì)的宗旨就在于促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展，使各國都能利用這個(gè)機(jī)會(huì)宣傳自已，向全世界展示自已在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就，擴(kuò)大國際間交往，提高地位與聲望，所以呢又被譽(yù)為“世界經(jīng)濟(jì)”與“科學(xué)技術(shù)”的奧林匹克盛會(huì)。

世界園藝博覽會(huì)屬于專業(yè)性世博會(huì)，又可分為a1、a2、b1、b2四個(gè)等級(jí)(其中a1和b1指的是大型國際博覽會(huì);a2和b2指的是區(qū)域性的博覽會(huì))。我們的99昆明世界園藝博覽會(huì)是最高級(jí)a1類的專業(yè)世博會(huì)。自1851年第一屆世博會(huì)在英國倫敦舉辦以來的150多年間，至今呢已舉辦了50多屆了。

歷史上多屆世博會(huì)都會(huì)因其獨(dú)特的建筑而被人們所記住，就像法國的埃菲爾鐵塔就是1889年的世博會(huì)留下的永久經(jīng)念。同樣，我們的“99昆明世博會(huì)”呢也留下了一座永久性的主題公園：昆明世博園。

好了，世博園到了，請大家隨我下車，現(xiàn)在呢我們來到了大門口的迎賓廣場。

前方就是世博園，它靠近北郊的金殿風(fēng)景區(qū)，占地面積216公頃，會(huì)期從99年5月1日至12月31日，共184天;共有95個(gè)國家(地區(qū))和國際組織參展，半年內(nèi)共接待海內(nèi)外游客達(dá)943萬人，在園區(qū)面積、籌展時(shí)間、參展單位、參觀人數(shù)等方面創(chuàng)造了8項(xiàng)吉尼斯記錄。

縱觀世博園，可以用以下幾點(diǎn)來概括：

一個(gè)主題：人與自然邁向二十一世紀(jì)

二個(gè)標(biāo)志：會(huì)徽和吉祥物“靈靈”

三大展區(qū)：國際、國內(nèi)、企業(yè)展區(qū)

四大廣場：迎賓廣場、世紀(jì)廣場、華夏廣場、藝術(shù)廣場

五大展館：中國館、人與自然館、大溫室、科技館、國際館

七大專題園：竹園、茶園、盆景園、藥草園、樹木園、蔬菜瓜果園、外花藝石園

世博園游覽路程共十多公里，大約需要6-8小時(shí)左右的時(shí)間。

這呢就是本屆世博會(huì)的會(huì)徽，它是由中央工藝美術(shù)學(xué)院的王世文創(chuàng)作的。它的造形有如一只手掌輕輕托起一朵綠色生命之花，又似大自然的星、云、氣、風(fēng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人與自然的和諧相處，體現(xiàn)了本次世博會(huì)的主題。

大家看，這只手持鮮花，正朝著我們微笑的小猴就是本屆世博會(huì)的吉祥物滇金絲猴“靈靈”。滇金絲猴是國家一類重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，目前僅存于滇西的白馬雪山自然保護(hù)區(qū)當(dāng)中，取名為靈靈呢，喻指了集天下萬物之靈氣，也指云南的風(fēng)光秀美、人潔地靈。

進(jìn)入大門，我們首先看到的是這座“世紀(jì)花壇”。

這個(gè)花壇其是一座花鐘，鐘面上覆蓋著五顏六色的鮮花，共中呢有云南八大名花之一的報(bào)春花，花鐘直徑19.99米，象征了99世博會(huì)，由上海市人民政府贈(zèng)送的?；ㄧ娨矂?chuàng)下了三個(gè)紀(jì)錄：第一：時(shí)針、分針、秒針最齊全，世界上也有許多花鐘但很少有秒針的。第二：它的指針都是由航天材料所制成，重量很輕。第三：花鐘采用衛(wèi)星定時(shí)，誤差僅為百萬分之一秒，所以各位可以乘這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)一下自已的表。

走過這條花園大道呢，我們看到前方是一艘正揚(yáng)帆起航的巨大花船，它是由香港特別行政區(qū)贈(zèng)送的，據(jù)說它是仿造當(dāng)年鄭和下西洋的寶船而建成的。這五根巨大花柱和地面四條花帶分別象征了五大洲四大洋，體現(xiàn)了世博會(huì)是全世界人民友好往來的盛會(huì)。

現(xiàn)在呢，我們來到了世博園的中心廣場：世紀(jì)廣場。這個(gè)巨大的不銹鋼造形重達(dá)30噸，高19.99米，這是一朵抽象的馬蹄蓮，螺旋向上的花朵，體現(xiàn)了新世紀(jì)到來欣欣向上的精神和希望。它是由昆明市盤龍區(qū)政府贈(zèng)送的，是世博會(huì)的主題造形。

下面呢，我們將要參觀五大展館之一的中國館。

中國館占地面積33000平方米，總建筑面積19927平方米，它的建筑風(fēng)格融合了漢代宮苑建筑和南方居民建筑特色。綠色的瓦象征了生命和園藝，白色的墻是純潔的顏色，代表了和諧與和平。3600平方米的觀景臺(tái)上，豎立著一對(duì)由北京市人民政府贈(zèng)送的華表，華表在古時(shí)又稱為誹謗木，堯、舜時(shí)期為了方便人民納諫，就在一些交通要道和朝堂上樹立木柱，讓人們在上面書寫諫言，而后來演變成為具有標(biāo)識(shí)和裝飾作用的華表。華表的上方有一對(duì)吼，北京天安門前后的華表，吼的頭朝處，表示望君歸，希望國君不要留戀外面的山水而廢棄朝政;后面的一對(duì)吼頭朝內(nèi)，表示望君出，希望國君不要沉湎于聲色，應(yīng)外出巡視，體恤臣民。門口的這對(duì)石獅是由河北省人民政府贈(zèng)送的。

一樓沿內(nèi)走廊一共安排了六個(gè)展廳，34個(gè)展位充分展示了我國包括香港、澳門和臺(tái)灣省區(qū)的園林、園藝精品及生物、環(huán)保等方面的代表性成果。

現(xiàn)在我們來到中國館的庭院里稍稍休息，同時(shí)呢也了解一下我們中國特色的院落建筑。

這個(gè)被稱為“安園”，眼前的五根龍柱代表了五個(gè)不國的主題：百鳥朝鳳、單龍二十四孝、九龍八仙、雙龍十八羅漢和龍風(fēng)呈祥。這里還展示了云南建水的花廳、大理的照壁墻和納西族的“三潭井”分別為飲用水、洗菜水和洗衣水，暗指了納西族人民節(jié)約用水的傳統(tǒng)美德。

這一片稱為思園，人與自然的主題確實(shí)帶給我們無限的思索。

穿過走廊，看到的是樂園，這里的三曲橋、人字橋、石桌等建筑小品充分體現(xiàn)了江南園林的玲瓏雅致。

這呢被稱為沁園，是一個(gè)典型的文人園，園中的梅、蘭、竹、菊四君子，體現(xiàn)了文人淡薄名利的氣質(zhì)。

這個(gè)大廳稱為零號(hào)展廳，主要展示了各省市贈(zèng)送給世博會(huì)的珍貴禮物，如：河南的陶瓷花瓶、山西的漆屏風(fēng)、貴州的烙畫“黃果樹瀑布”、陜西的銅車馬。請看這幅“人與自然”的紫砂壁畫，它是由729塊紫砂陶塊拼制而成，長27米、高3米，是目前我國最大的紫砂壁畫，畫面包括“百日”、“勞作”、“歡聚”“收獲”、“吉日”五個(gè)部份，表現(xiàn)了各民族團(tuán)結(jié)和睦、繁榮昌盛的情景。

對(duì)于云南普洱熟茶沖泡心得體會(huì)和方法五

各位朋友、大家好!跨過這座橋，我們就由紅河州的彌勒縣來到了丘北縣境內(nèi)。丘北縣位于云南省的東南部，文山州北部，距州府文山113公里，東連廣西和我州廣南縣，南接文山州硯山縣，紅河州開遠(yuǎn)市，西隔南盤江與紅河州彌勒、瀘西相連，北與曲靖師宗毗鄰，往南經(jīng)文山州麻栗坡縣可直達(dá)越南，往東經(jīng)文山州富寧縣可到廣西，往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州，具有很好的區(qū)位優(yōu)勢。丘北縣資源豐富，是云南省林業(yè)基地縣、生豬基地縣、牛羊示范基地縣、商品糧基地縣，是馳名中外的“中國辣椒之鄉(xiāng)”。

丘北是一個(gè)歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長的少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全縣總?cè)丝?5.5萬人，境內(nèi)居住有壯、苗、漢、彝、回、白、瑤等7種民族，形成了以多元文化為特征的文化形態(tài)。境內(nèi)少數(shù)民族有著豐富的民間文學(xué)、優(yōu)美的民間音樂、古樸的民族器樂、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節(jié)日、獨(dú)特的習(xí)俗及悠然自得的民族村寨，自然與文化藝術(shù)交融，構(gòu)成別具一格的民族風(fēng)情園。

各位朋友，下面，我向大家介紹一下普者黑旅游區(qū)的基本情況：國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)---普者黑，普者黑景區(qū)為典型的喀斯特地貌，分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨(dú)特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體，輔以古人類文化遺址、革命紀(jì)念地、大峽谷、高原草場、高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、云海、古樹及絢麗多姿多彩的少數(shù)民族風(fēng)情等人文自然景觀組成。景區(qū)范圍廣、景點(diǎn)多、容量大，而且比較集中，景觀獨(dú)特、類型多樣、環(huán)境優(yōu)美。在景區(qū)165平方公里的范圍內(nèi)，256個(gè)景點(diǎn)各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個(gè)溶洞千姿百態(tài)，54個(gè)湖泊相連貫通，水質(zhì)清澈透明。

普者黑景區(qū)1993年國家旅游局將普者黑確定為涉外景區(qū);同年，普者黑景區(qū)被云南省政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū);1996年云南省政府又批準(zhǔn)普者黑景區(qū)為省級(jí)旅游區(qū);20xx年國家旅游局將普者黑批準(zhǔn)為國家aaa級(jí)旅游區(qū);20xx年普者黑景區(qū)又被國務(wù)院命名為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

普者黑景區(qū)可分為3個(gè)旅游片區(qū)，即：普者黑核心景區(qū)、六郎洞景區(qū)、猴爬巖景區(qū)及其他景點(diǎn)。普者黑景區(qū)總面積165平方公里。

現(xiàn)在我們所在的位置就是六郎洞景區(qū)。六郎洞景區(qū)位于丘縣城西80公里，南部與開遠(yuǎn)市相望，面積11平方公里，區(qū)內(nèi)景觀以六郎洞暗河系統(tǒng)、地下水發(fā)電站為中心，熱帶植物郁郁蔥蔥，自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點(diǎn)有：

六郎洞暗河：六郎洞位于新店鄉(xiāng)中寨村東，傳說因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵于此而得名。六郎洞暗河為省內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的暗河系統(tǒng)，全長110公里，總補(bǔ)給面積2064平方公里。六郎洞因暗河水位變幅廳內(nèi)石鐘乳、石柱、石幔等十分發(fā)育，千恣百態(tài)，琳瑯滿目，色彩十分豐富，造型細(xì)膩而密集，有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質(zhì)量好，洞室宏大，地下水庫深廣，是觀光和科普科考的理想之地。

六郎洞地下水發(fā)電站：六郎洞地下水發(fā)電站是我國建成的第一座地下式水庫發(fā)電站，曾載入教科書。該電站于1954年開始勘查，1958年2月開工，1960年2月兩臺(tái)1.25千瓦的機(jī)組全部建成投產(chǎn)，電站裝機(jī)容量為2.5千瓦，六郎洞電站自投產(chǎn)以來，已運(yùn)行46年，總發(fā)電量達(dá)60億度。

對(duì)于云南普洱熟茶沖泡心得體會(huì)和方法六

各位朋友，大家好!今天我們將要游覽的景點(diǎn)是被譽(yù)為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉(xiāng)”的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——石林，它位于昆明東南石林彝族自治縣境內(nèi)。

石林風(fēng)景區(qū)距昆明市區(qū)89千米，乘車需要近2個(gè)小時(shí)。

各位朋友，在中國旅游，人們有這樣的說法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數(shù)人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對(duì)了，有朋友說了：石頭!前面所提的墻頭、墳頭所指不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。不少游客說：不到石林等于沒到昆明。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們云南省的旅游標(biāo)志就與石林有關(guān)，那是什么標(biāo)志呢，這個(gè)迷底我們到了石林后自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡來昆明者必到石林一飽眼福。

現(xiàn)在我們的車子已駛離市區(qū)，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車，是云南省的第一條高等級(jí)公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。有朋友會(huì)問，云南有高速公路嗎?有。云南省己實(shí)現(xiàn)以昆明為中心200千米范圍內(nèi)主要干線公路的高等級(jí)化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨著國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，我們的公路建設(shè)將會(huì)有更大的發(fā)展。

現(xiàn)在車子正行駛在昆明市官渡區(qū)的轄區(qū)內(nèi)。官渡區(qū)是昆明市所屬的五區(qū)之一，是各郊縣區(qū)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較發(fā)達(dá)的一個(gè)區(qū)。各位請看前方，那里是官渡區(qū)所轄的一個(gè)彝族鄉(xiāng)——阿拉鄉(xiāng)。彝族的一個(gè)支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了有花卉之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng)、蔬菜之鄉(xiāng)美譽(yù)的呈貢縣境內(nèi)了。說到“呈貢”朋友們可能會(huì)感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過呈貢斗南的鮮切花呢?，F(xiàn)在呈貢縣斗南鎮(zhèn)已成為我國最大的鮮切花生產(chǎn)基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷全國，遠(yuǎn)銷海外。這里傳統(tǒng)名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等?，F(xiàn)又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤，各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負(fù)盛名，傳說呈貢之名就是因?qū)氈槔娑脕淼?。相傳在宋代大理國時(shí)期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經(jīng)，隨身帶來幾株大理雪梨樹苗，并將苗與呈貢的優(yōu)質(zhì)梨種嫁接，不想結(jié)出的果實(shí)個(gè)大、味甘、肉嫩、水多。由于梨樹苗是由寶珠和尚帶來的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為寶珠梨。據(jù)說在元代此梨是專供梁王食用的，還曾經(jīng)作為貢品上貢朝廷。皇上吃后贊不絕口，要求年年進(jìn)貢，并下令把原千戶所改名為“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無據(jù)可查，但我要建議大家，如果有機(jī)會(huì)一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話不是說嗎： “要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。”

呈貢的名字真是因梨而來的嗎?其實(shí)“呈貢”一詞源于彝語“柴谷”，意為：盛產(chǎn)稻谷的海灣壩子。有朋友問“海灣?哪來的海?”別急，各位請往您的正前方極遠(yuǎn)處眺望，一線水光若隱若現(xiàn)，那就是被稱為“高原明珠”的滇池。有人說那應(yīng)該是“湖”灣，怎么會(huì)是“海”灣呢p這個(gè)問題等一會(huì)我們見到另一個(gè)湖的時(shí)候我再給大家解答。

各位是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色。

對(duì)，紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。這土為何呈紅色?云南地處低緯度地區(qū)，優(yōu)越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給云南高原上的土壤提供了豐富的有機(jī)質(zhì)。由于云南大部分地區(qū)地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質(zhì)，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動(dòng)性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。我國南方特別是云南、貴州、廣東、廣西、海南等省區(qū)的大部分土壤皆為紅色。那么我國北、中、西、東的土壤主要呈什么顏色呢?我告訴大家：我國東部呈青色;西北呈白色;東北呈黑色;中部的黃土高原，為黃色。這與中國道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中為黃色，黃土高原為華夏文明的發(fā)祥地之一。這五種顏色又與中國五行中金、木、水、火、土相對(duì)應(yīng)，因此就有“五色土”之說。好了，關(guān)于土壤我們就說到這。若各位感興我們還可以再討論。

各位請看您的左前方，這里是昆明鄉(xiāng)村高爾夫球場。昆明優(yōu)越的氣候條件特別適宜全天候體育運(yùn)動(dòng)，這個(gè)鄉(xiāng)村高爾夫球場總面積1000余畝，設(shè)施齊全，球場內(nèi)湖f白環(huán)繞、水塘密布、河流湍急，大片的鮮花四季盛開，是高爾夫運(yùn)動(dòng)的天堂。

各位朋友，凡到云南都會(huì)聽人說起“云南十八怪”，它講述一些云南獨(dú)特的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情。其中有兩怪是這樣說的： “火車不通國內(nèi)通國外”， “火車沒有汽車跑得快”。其實(shí)這兩怪現(xiàn)在早已成為歷史。但引發(fā)人們編出這兩怪的“實(shí)物”卻還在。您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現(xiàn)在我要說到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。它是中國的第一條國際鐵路。說它“窄”，是因?yàn)樗能壘鄡H1米，而國際標(biāo)準(zhǔn)軌是1.435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長855千米，從昆明至越南的海防。其中云南境內(nèi)長465.2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國占領(lǐng)越南后，為了控制云南、掠奪我們的資源，強(qiáng)迫清政府同意他們修筑的。鐵路于1920xx年動(dòng)工，1920xx年通車。沿途山大塹深，峰巒疊嶂，橋隧相銜，坡陡彎急。據(jù)說當(dāng)年為修筑這條鐵路，每年使用民工3至6萬人，累計(jì)達(dá)30萬人，是從云南、四川、湖北、兩廣等地招募來的。由于沿線自然條件惡劣，生活條件極差，筑路華工死亡人數(shù)高達(dá)六七萬人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬法郎以上。

云南地處西南邊睡，交通十分不便，在貴昆鐵路通車前，米軌鐵路是云南惟一的而且是不通國內(nèi)通國外的鐵路;加之是窄軌，坡陡彎急，行速很慢，因此才出現(xiàn)了“十八怪”中的兩怪。

各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國“八五”、 “”期間的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，是中國在艱險(xiǎn)山區(qū)修建的又一條鐵路。它東起廣西南 寧、西至云南昆明，北接貴州紅果，干線全長899.7千米，為國家一級(jí)干線，并一次建成電汽化。南昆鐵路途經(jīng)滇黔桂三省區(qū)的29個(gè)縣，輻射12.4萬平方千米，沿線20xx多萬人民直接受益，對(duì)于開發(fā)大西南，振興三省區(qū)經(jīng)濟(jì)意義重大。鐵路所經(jīng)地區(qū)地質(zhì)情況十分復(fù)雜，地形非常險(xiǎn)峻，被稱為“地質(zhì)博物館”、 “地下迷宮”。全線共修隧道263座、橋梁461座，許多重點(diǎn)工程創(chuàng)下了中國鐵路施工史上的新紀(jì)錄。南昆鐵路的長度約為京九線的三分之一，但隧道長度卻是京九線的3倍。

只顧講鐵路了，現(xiàn)在各位請看窗外，又有一個(gè)湖，它是著名的滇中五大湖之一的陽宗海。陽宗海位于宜良、呈貢、澄江三縣之間，古稱明湖。它形如草鞋，兩頭寬中部略窄，南北長約12千米，東西寬3千米，面積30平方千米，平均水深22米，最深處30米，是我省第三深水湖，是一個(gè)典型的高原斷陷湖，湖東北面的湯池河為出水口，湖水匯入南盤江最后歸入南海。陽宗海1992年9月列為省級(jí)旅游度假區(qū)。它碧波粼粼景色秀麗，吸引了不少中外游客，也吸引了投資者。各位請看對(duì)岸就是由新加坡投資者投資建設(shè)的高爾夫球場，現(xiàn)己建成并投入使用，生意紅火。

有朋友問了，這僅僅是個(gè)湖，你怎么把它稱為海?是不是云南地處內(nèi)陸高原，沒見過大海，向往大海的緣故呢?其實(shí)這個(gè)問題許多人都問過我，有人還把它編入“云南十八怪”： “湖泊叫尾帶“黑”音的便是這個(gè)意思。如滇池彝語謂之“洛朵黑”，文山的“普者黑”，其它如洱海、通?！丛颇戏窖砸糁弊g，“?！弊肿援?dāng)寫作“黑”字，但因漢字是表意文字，若將彝語直音完全譯作“黑”，則音存而義非，實(shí)不相宜。所以，古人以“海”代之，不僅音近義似，而且兩全齊美，二者可以得而兼之。

過了陽宗海，我們現(xiàn)已進(jìn)入了昆明市的另一個(gè)郊縣——宜良。由于海拔相對(duì)較低，氣候溫暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的糧食產(chǎn)量很高，故有“滇中糧倉”之美譽(yù)。

現(xiàn)在駛過的是南盤江大橋。南盤江是珠江正源，其源頭在云南曲靖的馬雄山。云南不僅山·多，而且江河眾多。云南境內(nèi)河網(wǎng)縱橫，大小河：流共有600多條，分別屬于伊洛瓦底江、怒江、瀾滄江、金沙江、元江和南盤江六大水系。六大水系在分布上構(gòu)成“帚形”分布的奇特自然現(xiàn)象。特別是在北緯27。37’附近金沙江、瀾滄江、怒江形成三江并流的奇觀。

過了大橋，各位看到道路兩旁都是餐館。每家餐館門口都有烤爐，并有一只只白胖的鴨子掛滿桿頭。這就是著名的宜良烤鴨。宜良烤鴨有70多年歷史，烤制工藝獨(dú)特：首先選用肥壯的鴨仔，去毛去掌，洗凈后從右翼下切口取出內(nèi)臟，再以蜂蜜水均勻地抹遍鴨身，之后用6厘米長的葦桿作堵塞，插入鴨子的肛門內(nèi)，防止灌湯后湯從肛門漏出。然后用小鐵鉤鉤住鴨頸，掛在通風(fēng)處晾干，再灌入調(diào)好味的上湯。用編成辮的干松針(“云南十八怪”稱“松樹葉子辮起來賣”)置于特制的爐內(nèi)點(diǎn)燃，待煙火去盡，把鴨子掛于爐壁，蓋上蓋子，適時(shí)翻轉(zhuǎn)，燜燒三四十分鐘，待鴨身色澤深紅油亮?xí)r取出，拔去堵塞，撤去上湯，斬為小塊，理擺于盤中，佐以花椒鹽或特制面醬，配上蔥白、酸蘿卜，即可食用。

現(xiàn)在我們馬上就要到石林彝族自治縣境內(nèi)了?！笆挚h，地圖上及資料上明明寫的是路南縣啊?”這位朋友問得好。路南由來已久，早在元朝就有路南州的設(shè)置。路南二字源于彝語，其一，“路南”彝語為“魯乃”， “魯”即石，“乃”即黑色， “魯乃”就是長滿黑石頭的地方;其二， “路南”彝語也作“路甸”，路為城，甸為平壩或?qū)挸ㄖ?。路南這一稱呼一直沿用到1998年。隨著改革開放的深入和旅游事業(yè)的發(fā)展，石林風(fēng)景區(qū)的知度在海內(nèi)外越來越高，旅游業(yè)成為該縣的支柱產(chǎn)業(yè)，劃順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，1998年12月14日將路南彝族自治縣更名為石林彝族自治縣。由于有些書籍是此前出版的，因此各位看到的仍是路南這一地名。

石林縣是一個(gè)既古老又年輕并充滿生機(jī)的地方。如今它是全國50個(gè)文化先進(jìn)地區(qū)之一，有“一個(gè)彝縣五鄉(xiāng)美譽(yù)”之稱，即“巖溶之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”、 “摔跤之鄉(xiāng)”、 “繪畫之鄉(xiāng)”、“煙草之鄉(xiāng)”。國家、省、市在這片土地上確立了六大基地：全國41個(gè)烤煙生產(chǎn)基地縣之一(是優(yōu)良品種“紅花大金元”的故鄉(xiāng)， “紅河”牌所

用煙葉產(chǎn)地)，全國奶山羊基地縣之一，國家“八五”萬畝蘋果商品基地縣，省商品豬生產(chǎn)基地，省綠肥種子基地，市煤炭生產(chǎn)基地。

說到石林彝族自治縣，我們還要介紹世居于此的撒尼人。撒尼人是彝族的一個(gè)支系。撒尼人自稱“尼”，意為快樂的人。在新中國成立前，彝族還沒有一個(gè)統(tǒng)一的稱謂。1950年彝族代表到北京，毛主席在中南海接見他們，大家談到彝族名稱過去不統(tǒng)一，有的還帶有侮辱和歧視性，應(yīng)該改掉。毛主席聽后很贊同，提出將“夷”字

改為“彝”字。他認(rèn)為“鼎彝”之“彝”這個(gè)字好，像宮殿里面放東西，有“米”又有“絲”， 有吃有穿，日子就富裕了;鼎彝又是古代祭把用的器具，有莊重美好之意。大家聽了，都很高興，一致表示贊成。從此，“彝”就被正式定為彝族各個(gè)支系的統(tǒng)一稱呼。

彝族歷史悠久，彝族祖先祟尚老虎，把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰，而且還有蜘蛛圖騰。

撒尼人自古就有保護(hù)蜘蛛的習(xí)慣。為什么呢?相傳，撒尼人很早以前居住在阿著底，后來遷居到一個(gè)美麗的地方，并以族命城，稱“果饒”，即彝家之子的意思。撒尼人自稱“尼”，尼王憨厚能干，他有一把神刀，帶著部族，抵制了多次外族的侵犯，“果饒”城牢不可破。他揮動(dòng)神刀，念咒語，入侵者的頭便紛紛落地。他還有一個(gè)神術(shù)，被人殺了頭，會(huì)重新長出新頭來。后來，尼王娶了一個(gè)外族美麗的姑娘。姑娘對(duì)他說：“我嫁了你這樣一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)死的丈夫，感到非常榮幸，就是死了，也將在九泉之下愛著你?！蹦嵬跣乓詾檎?，把自己殺不死的秘密告訴了她： “我也會(huì)死的。殺了我的頭，只要用尖刀草在脖子上刷三下，我就不能復(fù)生了?！蹦嵬醯钠拮影堰@個(gè)秘密告訴了娘家部族首領(lǐng)，里應(yīng)外合殺死了尼王，并使他不能再長出頭來。入侵者還把撒尼部落攆出了果饒。不知跑了多少路，撒尼人躲進(jìn)山洞，洞口很快結(jié)上了蜘蛛網(wǎng)。追兵趕到洞口，找不到撒尼人。有的說可能躲到洞里了，可一看洞口結(jié)著蜘蛛網(wǎng)，他們肯定撒尼人不可能躲在洞中。找不到撒尼人，入侵者就走了。撒尼人化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。從此，他們就把蜘蛛當(dāng)作保護(hù)神來崇拜。

現(xiàn)在各位請往車窗外看，我們的車子正從撒尼人居住的寨邊經(jīng)過。說到寨子，有必要給大家介紹一下彝族的住房。

在石林縣，各地自然條件不盡相同，因此，撒尼人的房屋也有不同的形式。彝族民間有這樣4句話：“海邑土庫房，糯黑石板房，和合籬笆房，月湖茅草房?！?句話概括了彝族4個(gè)地方及其有代表性的住房。土庫房，又稱土掌房，以土、木為原料，一般分上、下兩層，上層住人，下層關(guān)牲畜。石板房，多為兩層樓房，樓上、樓下各3間，梁、柱、椽、樓均為木質(zhì)，山墻、背墻用石板壘砌而成，與一般土基房和磚房不同?；h笆房，以石為墻基，以竹條、樹條編織成籬笆，再糊上泥土，涂刷平坦，成為墻壁。茅草房，以石塊墊基，夯土為墻，用結(jié)實(shí)的圓木或方木為柱，茅草蓋頂，雙面斜坡。苫草頂時(shí)，先打盡絨草，潑上水讓風(fēng)吹，然后用火燎茅草，浸透水的部分因風(fēng)吹不干而不會(huì)燃燒，形成堅(jiān)實(shí)的草頂。茅草房雖比磚瓦房簡陋，但節(jié)省費(fèi)用，冬暖夏涼。

現(xiàn)在，我來談一談撒尼人絢麗多彩的服飾。

撒尼婦女的花包頭是引人注目的精美藝術(shù)g品。包頭以紅、綠、藍(lán)、紫、黃、青、橙7種顏色的絲綢配制;邊沿釘有銀泡，兩側(cè)綴一對(duì)“彩蝶”(彩色繡花圖案三角);后垂一對(duì)串珠，末端系銀鈴纓穗，走起路來，銀鈴撞擊作響。傳說這種花包頭是摹仿天上的彩虹制作的，為的是紀(jì)念’一對(duì)投火殉情的戀人。因?yàn)檫@對(duì)戀人死后化作七，彩長虹，后人摹仿彩虹制作包頭，把它視為忠貞愛情的象征。姑娘們的上裝袖子用彩色絲綢布鑲二道寬花邊，左襟邊沿用紫紅或黑色絨布鑲牛鼻子形紋寬邊。背部披一塊以黑絨布做外殼的小羊羔皮，肩挎繡花包。腰系花圍腰，腰帶系于身后，好像男士們的領(lǐng)帶一樣，所以說“撒尼姑娘服飾怪，西裝領(lǐng)帶當(dāng)腰帶”。下裝過去為自制布褲，現(xiàn)多為西褲。鞋子也由原來的繡花布鞋變?yōu)榘咨\(yùn)動(dòng)鞋或半高跟皮鞋。平時(shí)，青年婦女多與漢族相同穿時(shí)裝，節(jié)日或趕街(集)的日子，姑娘們身著鮮艷的本民族服裝，使彝鄉(xiāng)增添了濃郁的民族特色。

結(jié)婚以后，婦女的服飾變化明顯。包頭不再似七彩長虹，而改用桃紅或大紅布與青布相配縫制;裝飾大為簡化，無銀泡、彩蝶和串珠。一般婦女只穿青布作殼的羊皮襖，下穿繡有紅、白兩色線的寬檔褲。

跳大三弦舞是青年男女社交活動(dòng)的一種重要形式。每當(dāng)月夜，小伙子們帶著大三弦、月琴、笛子、二胡，約著姑娘們成群結(jié)隊(duì)地來到村旁樹林間跳大三弦舞。小伙子們吹著清脆的短笛、彈撥著渾厚的大三弦;姑娘們隨著音樂的旋律，輕盈的舞步左旋右轉(zhuǎn)。用她們的話來說是“人不跳樂，白來世上活;聽見三弦響，心喜腳板癢”。大三弦舞氣氛熱烈歡樂，又叫“跳樂”;它舞姿粗獷而又優(yōu)美舒展，極富傳情色彩。男女青年若跳得合心合意，就可以訂終身。

竹笛和樹葉是撒尼人交流感情的樂器。竹笛用粗細(xì)適宜、皮薄節(jié)長的竹子制作，長約一尺，七個(gè)眼，不貼竹膜。特別是小竹笛發(fā)音激昂活潑，似“百靈鳥”在歡唱，如“叫天子”飛入云端。有的撒尼青年男女談情說愛，不跳舞、不唱歌、不講話，就是借助竹笛和樹葉來傾吐彼此的愛慕之情。約會(huì)時(shí)，小伙子吹竹笛;小姑娘則用

補(bǔ)充回答： 一片樹葉，吹出優(yōu)美的曲調(diào)回答對(duì)方，竹笛和樹葉幫助他們成為恩愛的侶伴。

彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲熱烈，動(dòng)作鮮明，加之大三弦節(jié)奏有力，音色渾厚的伴奏，形成粗獷、樂觀的風(fēng)格，淋漓盡致地表現(xiàn)彝族昂揚(yáng)向上、熱情奔放階性格。大三弦舞基本舞步是走三步蹬兩下，并在此基礎(chǔ)上不斷變化隊(duì)形，所以又稱“三步樂”或“跳樂”。因速度不同， “三步樂”有快慢之分。 “慢三步樂”速度緩慢，適合老年人跳; “快三步樂”速度較快，為年輕人所喜愛。跳時(shí)兩者均可配上相應(yīng)的歌聲，載歌載舞，使氣氛更濃烈。

每逢節(jié)日慶典，或賓客到來，熱情奔放的彝族兒女要獻(xiàn)上大三弦舞。屆時(shí)，剛健豪邁的舞步震動(dòng)著大地，厚重樸實(shí)的大三弦聲撥動(dòng)著人們的心弦，舞者清脆有力的吃喝聲響遏行云。那熱烈的場面使舞者和觀眾都熱血沸騰，給人歡樂，催人向上。

說到民族風(fēng)情，各位可能要問到我們?nèi)瞿崛说幕樗琢恕?/p>

各位朋友，車窗外青灰色的石頭已零星出現(xiàn)，石林快到了。在石林縣，62%的地表為石灰?guī)r覆蓋。其中景觀最典型、最突出的350平方千米被列為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，包括“二林、二洞、二湖和一瀑一山”8個(gè)景區(qū)。若要把所有景區(qū)走馬觀花式地看一遍，至少花三天三夜的時(shí)間。

石林?，F(xiàn)在讓我們來回顧一下怎么發(fā)現(xiàn)石林及石林怎樣出名的。清康熙五十一年(1720xx年)《路南州志》載：“石林，巖高數(shù)十仍，攀援始可人，其中怪石林立，如千隊(duì)萬騎，危桅逐窟，若九陌三條，色俱青，嵌結(jié)玲瓏，尋之莫盡，后有伏流清冷如雪。相傳昔人于隆冬遙見石上有李二株，結(jié)實(shí)鮮紅，臨不及取，次日尋之不見，俗呼“李子箐”。

在石林大屏石上要題上“石林”二字，于是請?jiān)颇贤ㄖ攫^館長、白族著名學(xué)者代書。題寫了“天下第一奇觀”六字，一批隨行人員同時(shí)也有題刻。此后，一個(gè)純自然的地貌景觀帶上了濃濃的文化氣息和色彩。

回到省城之后，開始作石林的開發(fā)規(guī)劃，而后在石峰之上，即今天我們將登上的望峰亭處修建了六角亭一個(gè)，取名‘‘望峰”。其它設(shè)施也有修建。石林從此開始了較大規(guī)模的開發(fā)和發(fā)展。一會(huì)進(jìn)入石林到達(dá)石林勝景，我們將一睹當(dāng)年石刻之風(fēng)采。

在抗戰(zhàn)期間，西南聯(lián)大組建于昆明。由于地近石林，許多學(xué)者紛紛游覽，并有感而發(fā)寫出許多抒情名言詩句： “滇南淹蹇百千載，天荒地老無人記?！?“巨劍指天呈利鍔，臥中橫地有清音?！?“我來已歷滄桑劫，夕陽西下覓古碑?！?……在聯(lián)大教授與石林的關(guān)系上，滲透著一股悲壯的英雄之氣。石林的峻拔雄勁，應(yīng)該是抗戰(zhàn)時(shí)期國人心境的極佳寄托。諸君子的慷慨悲歌，也正是石林劍矛刺天的最好注解。

石林神奇迷人的自然風(fēng)光與獨(dú)具魅力的民族風(fēng)情的完美結(jié)合，象磁石一樣吸引著千千萬萬的中外賓客，旅游者紛至沓來，或觀賞它的壯美、領(lǐng)略它的風(fēng)情;或吟詩作賦、歌詠它的史跡;或研究考察、探索它的奧秘。石林就像一座巨大優(yōu)美的藝術(shù)迷宮，激發(fā)著無數(shù)文人墨客的靈感，一個(gè)個(gè)借景抒懷，留下了許多美麗動(dòng)人的詩篇;石林，確是名副其實(shí)的人間奇境，到過這里的國家領(lǐng)袖、世界名人，無不嘆為觀止，豪情滿懷，一個(gè)個(gè)留連忘返。1999年5月1日，興至勃勃地游覽了石林，發(fā)出了，b衷的贊嘆：真是太神奇了，果然名不虛傳!

石林還是學(xué)者、科學(xué)家門進(jìn)行研究考察的理想之地。本世紀(jì)40年代以來，到這里進(jìn)行科學(xué)考察的著名學(xué)者就達(dá)上千人，涉及到歷史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)、旅游學(xué)等門類，如聞一多、李公樸、吳晗、朱自清、方國瑜、李廣田、楊鐘健……他們在這里發(fā)微探幽，汲取精華，豐富了我國的科學(xué)寶庫。這里每棵草木都有著它曲折的經(jīng)歷，每一塊石頭都有著它神奇的傳說。現(xiàn)在“石林”已成為云南旅游的一個(gè)品牌。石林的英文翻林譯5hilin或5tone forest己成為專有名詞為世界所公認(rèn)。

各位朋友，說話間我們己來到我們今天的目的地石林的精華景區(qū)之一——大石林景區(qū)。各位帶好隨身攜帶行李，準(zhǔn)備下車隨我去一覽石林的風(fēng)采。

各位請看，現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根據(jù)周恩來總理建議而修建的。1955年4月，敬愛的周恩來總理、陳毅元帥到石林游覽，周總理看到這里的洼地里只有很少的水，再看看石林的景觀，說“有山要有水，有水就不枯燥了!”聽了總理建議，人們就把原溶蝕洼地進(jìn)行了人工改造，使原來一小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。各位請看，這平靜的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峰中有一石酷似傳說中的觀音，各位請仔細(xì)找一找。對(duì)，就是她，好一尊“出水觀音”，正因有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)小池名“獅子池”。您看，池邊的大獅子在照看著池中幾只嬉鬧的小獅子。這整座山也是一個(gè)大獅子，守護(hù)著神奇的石林。

現(xiàn)在各位隨我上山，先去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天游覽行程中最高的地方，海拔1750米，是遠(yuǎn)眺石林全景最佳的位置之一。

登上獅子亭，朝南可指點(diǎn)石海驚濤，蒼茫浩渤的大石林奔來眼底;向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖“猶抱琵琶半遮面”。有道是“不登獅子亭，不算游石林;一登獅子亭，全身醉石林”。有人稱石林是“中國風(fēng)景之最”，與長江三峽、桂林山水和吉林霧淞并稱為“中國四大自然奇觀”;也有人說石林是“中國造園之源”。

“這莽莽石林是怎么‘長’出來的呢?”問得好，即然是“石林”就應(yīng)該有一個(gè)生長過程。

我們眼前這些巖石是怎么形成的呢?這就要追朔到泥盆紀(jì)到早二疊世時(shí)期了(距今5.7—2.5億年前)。那時(shí)候石林所在的滇東一帶是沉在海中的。當(dāng)時(shí)氣候溫暖潮濕，使海洋中的生物生長快且種類繁多，有珊瑚、孔蟲、瓣鰓及各類腕足動(dòng)物等等。這些生物死亡后其骨骼與砂、泥質(zhì)一起沉積。至2.7億年前石林成為熱帶淺海，海底沉積了巨厚的(1~2千米)淺海臺(tái)地生物礁相灰?guī)r。后來由于地殼運(yùn)動(dòng)，這里被抬升，海退成陸。地面受到浸蝕，形成準(zhǔn)平原狀態(tài)，逐漸陷落成湖盆，進(jìn)一步產(chǎn)生溶蝕作用。到喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這里又再次被抬升。在巖層抬升過程中各種外力因素，如水、土、生物等的作用才形成今天我們所看到的千峰林立、高聳人云、彼此相間、形態(tài)多樣的奇特地貌。

各位朋友，云南石林的發(fā)育與其它同類地貌地區(qū)相比具有多種形態(tài)并存、高大石 林(最高者超過40米)集中發(fā)育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發(fā)育之典型，年代之古老，造型之獨(dú)特，類型之齊全，云南石林首屈一指。更有勝者，它與民族文化緊密相連，它以獨(dú)一無二的雄姿、神韻、意境和無法抗拒的魅力，當(dāng)之無愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱。

各位觀賞完大石林概貌，耳聞了石林成因，了解了石林的價(jià)值，我想大家早就按耐不住探奇的沖動(dòng)了。好，要識(shí)石林真面目，各位就請隨我進(jìn)林中一探究竟吧。

參觀石林，隨時(shí)間的不同，角度的變化，光線的強(qiáng)弱，會(huì)產(chǎn)生不同的景觀。還要提醒大家，游覽石林您可一定要發(fā)揮想象能力。

各位請看，這是個(gè)小小的池塘，發(fā)現(xiàn)塘里有何“物”?兩頭小水牛正在戲嬉，脊背時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一派田園情趣。這是石林中的一景——青牛戲水。

現(xiàn)在各位請直視前方，一堵巍峨雄壯的巖石擋住了我們視線，這不由得使人想起中國古典園林中欲揚(yáng)先抑的造景手法。此石似天然屏風(fēng)遮掩住石林奇景，好像不愿讓游人一眼就看到石林的奧妙。因此我們把該石稱為石屏風(fēng)。

走過石屏風(fēng)我們的游程將漸入佳景，相信大家將得到一次比一次強(qiáng)烈的驚奇感受。

“疊翠”，這位朋友己脫口念出。這是1962年6月，朱德委員長到石林游覽時(shí)揮毫題寫的。短短八字，生動(dòng)概括了石林的特色和壯美。

各位在觀賞石頭時(shí)，別忘了欣賞題刻。過鮮魚頭，石林勝境到了。各位請看前方，是否有似曾相識(shí)的感覺。這里就是在許多影視作品、書刊照片中出現(xiàn)過的石林勝境。 “石林”兩個(gè)鮮紅的隸書大字，也就是我路上給大家講過的1931年龍?jiān)埔暡焓炙}“石林”二字。而“龍?jiān)祁}”三字則是龍?jiān)频膬鹤育埨K文于1985年9月22日來石林親筆書寫后刻上去的?，F(xiàn)在請大家抓緊時(shí)間拍照留念。

現(xiàn)在我們來到石峰之下，各位請看：“天造奇觀”、“南天砥柱”、“大氣磅礴”、“萬笏 朝天”、“頂天立地”、“天下第一奇觀”……

這些摩崖石刻與四周奇妙的自然奇觀相輝映，攝魂奪魄，給人美與奇的感受和想象，既是石林的寫照，又啟迪人們要有“石”的風(fēng)格和氣魄。

現(xiàn)在我們往里走。各位請駐足，抬頭看：在兩峰之間夾有一搖搖欲墜的巨石。這里用“千鈞一發(fā)”來形容最貼切不過。大家過的時(shí)候一定要輕手輕腳，屏住呼吸，不然那巨石就會(huì)掉下來。好了，過了千鈞一發(fā)，各位可以放心了。其實(shí)這塊巨石在這里“定居”已經(jīng)三百多萬年了，經(jīng)歷了無數(shù)次地震的考驗(yàn)，是不會(huì)掉下來的。

沿途走來，石峰如劍，直刺青天。這里是劍狀喀斯特表現(xiàn)最典型的地方，游人稱為刀山火海。

對(duì)于云南普洱熟茶沖泡心得體會(huì)和方法七

各位朋友、大家好!跨過這座橋，我們就由紅河州的彌勒縣來到了丘北縣境內(nèi)。丘北縣位于云南省的東南部，文山州北部，距州府文山113公里，東連廣西和我州廣南縣，南接文山州硯山縣，紅河州開遠(yuǎn)市，西隔南盤江與紅河州彌勒、瀘西相連，北與曲靖師宗毗鄰，往南經(jīng)文山州麻栗坡縣可直達(dá)越南，往東經(jīng)文山州富寧縣可到廣西，往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州，具有很好的區(qū)位優(yōu)勢。丘北縣資源豐富，是云南省林業(yè)基地縣、生豬基地縣、牛羊示范基地縣、商品糧基地縣，是馳名中外的“中國辣椒之鄉(xiāng)”。

丘北是一個(gè)歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長的少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全縣總?cè)丝?5.5萬人，境內(nèi)居住有壯、苗、漢、彝、回、白、瑤等7種民族，形成了以多元文化為特征的文化形態(tài)。境內(nèi)少數(shù)民族有著豐富的民間文學(xué)、優(yōu)美的民間音樂、古樸的民族器樂、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節(jié)日、獨(dú)特的習(xí)俗及悠然自得的民族村寨，自然與文化藝術(shù)交融，構(gòu)成別具一格的民族風(fēng)情園。

各位朋友，下面，我向大家介紹一下普者黑旅游區(qū)的基本情況：國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)---普者黑，普者黑景區(qū)為典型的喀斯特地貌，分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨(dú)特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體，輔以古人類文化遺址、革命紀(jì)念地、大峽谷、高原草場、高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、云海、古樹及絢麗多姿多彩的少數(shù)民族風(fēng)情等人文自然景觀組成。景區(qū)范圍廣、景點(diǎn)多、容量大，而且比較集中，景觀獨(dú)特、類型多樣、環(huán)境優(yōu)美。在景區(qū)165平方公里的范圍內(nèi)，256個(gè)景點(diǎn)各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個(gè)溶洞千姿百態(tài)，54個(gè)湖泊相連貫通，水質(zhì)清澈透明。

普者黑景區(qū)1993年國家旅游局將普者黑確定為涉外景區(qū);同年，普者黑景區(qū)被云南省政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū);1996年云南省政府又批準(zhǔn)普者黑景區(qū)為省級(jí)旅游區(qū);20xx年國家旅游局將普者黑批準(zhǔn)為國家aaa級(jí)旅游區(qū);20xx年普者黑景區(qū)又被國務(wù)院命名為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

普者黑景區(qū)可分為3個(gè)旅游片區(qū)，即：普者黑核心景區(qū)、六郎洞景區(qū)、猴爬巖景區(qū)及其他景點(diǎn)。普者黑景區(qū)總面積165平方公里。

現(xiàn)在我們所在的位置就是六郎洞景區(qū)。六郎洞景區(qū)位于丘縣城西80公里，南部與開遠(yuǎn)市相望，面積11平方公里，區(qū)內(nèi)景觀以六郎洞暗河系統(tǒng)、地下水發(fā)電站為中心，熱帶植物郁郁蔥蔥，自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點(diǎn)有：

六郎洞暗河：六郎洞位于新店鄉(xiāng)中寨村東，傳說因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵于此而得名。六郎洞暗河為省內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的暗河系統(tǒng)，全長110公里，總補(bǔ)給面積2064平方公里。六郎洞因暗河水位變幅廳內(nèi)石鐘乳、石柱、石幔等十分發(fā)育，千恣百態(tài)，琳瑯滿目，色彩十分豐富，造型細(xì)膩而密集，有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質(zhì)量好，洞室宏大，地下水庫深廣，售光和科普科考的理想之地。

六郎洞地下水發(fā)電站：六郎洞地下水發(fā)電站是我國建成的第一座地下式水庫發(fā)電站，曾載入教科書。該電站于1954年開始勘查，1958年2月開工，1960年2月兩臺(tái)1.25千瓦的機(jī)組全部建成投產(chǎn)，電站裝機(jī)容量為2.5千瓦，六郎洞電站自投產(chǎn)以來，已運(yùn)行46年，總發(fā)電量達(dá)60億度。

半邊寺及古驛道：半邊寺也稱“云庵寺”，建于清光緒七年(1881年)，半邊寺依山勢而建造，為木架穿斗式結(jié)構(gòu)，半嵌于巖壁之中，故得名半過寺。古人有寺云“半壁靈巖半邊寺，半邊風(fēng)景半邊霧，楊柳岸上柳如煙，紅石巖頭花滴露”。寺東側(cè)大紅石巖下，原有清康熙年間建的“云居茶庵”，清咸豐六年(1856年)毀于兵亂，現(xiàn)僅存石缸等遺跡。寺前還保留有宋代修通廣西的古驛道。

沖頭云海：每年秋東兩季，南盤江河谷內(nèi)的云霧沿著江岸向老熊箐等沖溝飄移，擴(kuò)散，蒸騰，上升，構(gòu)成了一幅幅絢麗多姿的富有動(dòng)感的畫面，條條山脊似青龍騰云，時(shí)出時(shí)沒，座座山峰如海中小島，若隱若現(xiàn)，云遮霧斷的奇景變化莫測，象海浪，象硝煙，象磨菇，象絲棉，如置身于仙境之中。有

天坑： 天坑風(fēng)景區(qū)位于新店鄉(xiāng)云上村，距“七江”公路200米，該景區(qū)為天然地質(zhì)奇觀，占地面積5km2，集觀光、科考、探險(xiǎn)、渡假為一體，具有較高的游覽價(jià)值。

(至新店)各位朋友，說著說著我們來到了天坑風(fēng)景區(qū)，有興趣的朋友可以下車游覽，感受一下大自然的鬼斧神工。給大家一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，請大家?guī)Ш米砸训馁F重物品下車。

(至膩腳)各位朋友，我們現(xiàn)在路過的小鎮(zhèn)叫膩腳，此地有兩種特產(chǎn)比較有名。

一種是膩腳酒。膩腳酒產(chǎn)于丘北縣膩腳村，因地得名。清乾隆五十五年(1790年)，鄭家繼劉家(貴州人)開辦酒坊，至嘉慶年間“釀酒興盛”。湖廣總督，辛亥革命陸軍上將黎天才(彝族)，1920xx年回鄉(xiāng)省親時(shí)，喝了膩腳酒說“吾戍馬一生，喝過不少好酒，相比之下，膩腳酒堪稱佳釀，不辱彝鄉(xiāng)矣?！?膩腳酒以玉米為主要原料，當(dāng)?shù)靥菩钣暄┧?，配以用干透綠葉子藤(藤科草本植物)、白頭翁(中草藥)等特制的曲藥，通過固體發(fā)酵蒸餾而成。膩腳酒之所以有名，除特制曲藥外，更重要的是有當(dāng)?shù)氐莫?dú)特水質(zhì)和地理環(huán)境及氣候條件，膩腳酒再經(jīng)過窖藏(用陶器裝酒)陳化半年以上，早在1982年，云南百余種清酒評(píng)比中，膩腳酒名列前茅，專家們的評(píng)語是：“膩腳酒屬于小曲酒，色清亮透明、味甘醇，有余香，無異味”。而顧客的評(píng)價(jià)是“小茅臺(tái)”。備受廣大消費(fèi)者青睞。

膩腳還有一種比較有名的特產(chǎn)是粉紅腰豆。粉紅腰豆是丘北縣膩腳、舍得等高寒山區(qū)的特產(chǎn)。據(jù)云南省農(nóng)科學(xué)院測試中心化驗(yàn)分析，粉紅腰豆富含人體所需的各種微量元素和氨基酸。當(dāng)?shù)厝罕姲阉?dāng)做招待親友的佳肴和饋贈(zèng)禮品。近年來，凡到普者黑風(fēng)景區(qū)吃農(nóng)家飯的客人，均可吃到粉紅腰豆煮臘腳這道農(nóng)家菜，其味之可口，不于言表。粉紅腰豆除菜食外，還可做糕點(diǎn)、化工原料等，丘北山區(qū)的粉紅腰豆也隨之銷售到國內(nèi)許多省份和韓國、馬來西亞等國家和地區(qū)。

膩腳還是丘北山羊主產(chǎn)區(qū)之一，丘北山羊飼養(yǎng)主要是以草食粗飼料為主，精飼料為輔，適量加鹽，清晨需將羊群放上山食露水草，傍晚下山進(jìn)廄。羊廄通風(fēng)透光，保持干燥，做到勤出糞便。丘北縣飼養(yǎng)的山羊，由于地理氣候條件的特殊，經(jīng)專家論證，與異地山羊相比較，具有肉質(zhì)好、細(xì)嫩、味鮮、膻氣較小、低脂肪、高蛋白等特點(diǎn)，因此，倍受各地消費(fèi)者的青睞，視為美味佳肴。沿海一帶和內(nèi)地許多地區(qū)都到丘北求購。兩廣商人到膩腳購買活山羊運(yùn)到廣州、深圳、海南等地銷售，并遠(yuǎn)銷日本等海內(nèi)外。

丘北縣的膩腳鄉(xiāng)、舍得鄉(xiāng)等高寒石山區(qū)還出產(chǎn)高原臘肉。高原臘肉主要是指“三線臘肉片和“豬腿臘肉片”。當(dāng)你來到普者黑農(nóng)家飯莊，主人便會(huì)給你端上第一道菜來，那就是煮熟并切成塊的“三線臘肉片”，或“臘豬腳”。看那“三線臘肉片”紫紅紫紅的，是瘦肉形成三條線把肥肉隔成三段，這樣每片三線臘肉“就成為四種顏色四個(gè)味，豬皮淡紫色，肥肉白里透出許些胭脂紅，最后一線瘦肉里還夾著白色的脆骨。肉皮甜香，肥肉濃香，瘦肉淳香，脆骨脆香。吃起來，第一口吃肉皮，感覺糯乎乎的，香而甜，二口吃肥肉和第一線瘦肉，肥肉油膩，但被瘦肉的淳香淡化，又只感到濃香和淳香交溶，第三口和第二口一樣的吃法，只感到還十分的想吃。那“臘豬腿”實(shí)際上不是豬腿，是豬屁股，農(nóng)家人卸豬腿，特別是后腿一只有十幾二十斤重。這是“臘豬腿”肉片上就只有那么一丁點(diǎn)肥肉，余下的就是那紫紅紫紅的純之又純的瘦肉了。可想其味是何等的逗人。“高原臘肉”原稱“山心大臘肉”，它之所以有獨(dú)特的風(fēng)味，是因?yàn)楠?dú)特的氣候條件和飼養(yǎng)環(huán)境。石山區(qū)人養(yǎng)豬主要用包谷作飼料，豬長到百十斤重時(shí)，大多就喂的是包谷凈料，其料用碾面機(jī)碾成三瓣兩塊的顆粒，放到鍋里煮熟后便舀給豬吃。這種食料既不太粘糊，也不太干散，豬食起來爽口多食，食到胃里透氣便于消化吸收。每到十冬臘月，山區(qū)人把一個(gè)個(gè)大肥豬殺了，用鹽巴透透地揉擦在每一塊肉上，然后放到干缸里，蓋上蓋，十天半月取出用溫水洗凈，掛到肉桿上，直到干硬后才收起來用木槽木柜什么的裝起來。因?yàn)楦吆絽^(qū)氣候溫涼，房屋又大多是石頭房子，通風(fēng)透氣，所以臘肉高寒?dāng)R置兩三年還奇香無比。隨著丘北旅游業(yè)的發(fā)展，丘北還在舍得等地建有臘肉加工廠。

但凡到普者黑覽勝的人們，品嘗了“高原臘肉”后無不留下美好的記憶，許多人還購買些帶回家，讓家人共同分享這一獨(dú)特的美味。

各位朋友，丘北縣境內(nèi)居住著漢、壯、彝、苗、回、白、瑤7種民族，少數(shù)民族占全縣總?cè)丝诘?2.3%。丘北少數(shù)民勤勞、勇敢而又富有創(chuàng)造力，有著濃郁的民族風(fēng)情，悠久的歷史，古老的文化。為大力推進(jìn)民族文化的發(fā)展，提升旅游文化，丘北將各民族獨(dú)具特色的風(fēng)俗節(jié)慶集中到普者黑進(jìn)行展示，于每年春節(jié)期間舉辦苗族“花山節(jié)”、每年4月舉辦壯族“三月三”節(jié)、每年7月份舉辦彝族“花臉節(jié)”等具有較強(qiáng)地方代表性的大型節(jié)慶活動(dòng)，增強(qiáng)丘北旅游的吸引力。

壯族及主要節(jié)慶

丘北縣境內(nèi)壯族源于百越族群，“僚”、“濮”為古代先民。壯族具有大聚居小分散連片居住的特點(diǎn)。20xx年末，共有26612戶，總?cè)丝?26449人，占全縣總?cè)丝诘?9.7%。丘北壯族崇尚“竜”文化。因丘北壯族壯族崇拜山林，自古與森林共存，建寨必依山傍水。生活中以林中古樹為寨中神樹，人稱“竜樹”?！案o樹”周圍的森林被視為“竜林”，為“竜林”所覆蓋的山稱為“竜山”。全族世代對(duì)竜山進(jìn)行保護(hù)，不允許砍伐、開荒，不得向山上范圍內(nèi)扔污物，否則受重罰。同時(shí)認(rèn)為違禁者必將受“天譴”、遭“報(bào)應(yīng)”。壯族人民認(rèn)為，“竜”的圣潔能免除疾病和瘟疫，預(yù)防自然災(zāi)害。有“竜”環(huán)抱的村寨，人能健康長壽，百姓衣食無憂?！案o”中長年流淌的清泉，是他們從事稻作生產(chǎn)的首要條件，把“竜樹”的萌發(fā)榮枯視為春、夏、秋、冬的信息，以此制作自己的農(nóng)歷和進(jìn)行農(nóng)事生產(chǎn)。壯族年年祭“竜”(農(nóng)歷的三月的第一個(gè)屬蛇日)，并以之作為村寨發(fā)展的精神支柱和民族群體團(tuán)結(jié)的紐帶，長期延續(xù)就形成了壯族獨(dú)特的“三月三”節(jié)。節(jié)日期間，全縣各地壯族群眾在本村寨首的帶領(lǐng)下舉行隆重的祭“竜”儀式及豐富多彩的活動(dòng)。有精彩的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。同時(shí)，方圓數(shù)十里的男女青年，都會(huì)在這一時(shí)期內(nèi)穿上節(jié)日盛裝在“竜”林附近進(jìn)行對(duì)歌，并通過對(duì)歌談情說愛，尋求終身伴侶。所以“三月三”又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。丘北壯族祭祀森林的虔誠程度及其保護(hù)森林的認(rèn)真態(tài)度，實(shí)為一種特有的文化現(xiàn)象。這一全民愛護(hù)森林、保護(hù)森林、美化生活環(huán)境、自然和諧相處的良好風(fēng)尚，本質(zhì)逝樸的天人合一的生態(tài)文化理念。 苗族及其主要節(jié)慶 丘北縣境內(nèi)苗族有自稱“蒙史”，他稱“青苗”;自稱“蒙爪”，他稱“花苗”;自稱“蒙斗”，他稱“白苗”3種支系。苗族居住分散，多住山區(qū)、半山區(qū)。20xx年末，共有15019戶，67416人，占全縣總?cè)丝诘?4.8%， 當(dāng)?shù)孛缱遄顬槁≈氐墓?jié)日是“花山節(jié)”?；ㄉ焦?jié)每年從正月初二到初七舉行，節(jié)前，在花山盛會(huì)場中央豎一根高10余米的松樹花桿，花桿頂端掛紅帶。節(jié)前，男女老幼身著盛裝四面八方趕來參加盛會(huì)。第一天，主辦人準(zhǔn)備一些酒置于花桿下，蘆笙師吹著蘆笙，圍繞花桿跳3圈后，主持人祈禱，宣布花山節(jié)開始。節(jié)間舉行爬桿比賽，跳蘆笙舞，斗牛、賽馬，對(duì)唱山歌，撾腳等活動(dòng)。未婚男女青年借此機(jī)會(huì)選擇情人。

彝族及主要節(jié)慶

丘北縣境彝族有自稱“乃叟潑”，他稱“黑彝”，自稱“鍋潑”、“僰人”，他稱“白彝”;自稱“撒尼潑”，他稱“撒尼”，自稱“剖籠潑”，他稱“仆拉”等支系。境內(nèi)彝族具有大小分散聚居的特點(diǎn)。20xx年末,共有16190戶,74284人,占全縣總?cè)丝诘?6%?！盎樄?jié)”是丘北縣彝族獨(dú)有的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷6月24日就是“花臉節(jié)”的開始時(shí)間。節(jié)日期間，先由畢摩(彝族祭祀師)率領(lǐng)全村群眾舉行祭山神活動(dòng)，然后，家家殺雞宰羊，大擺酒席，歡迎遠(yuǎn)方的賓客。男女青年在村頭河邊，用鍋煙灰互相抹花臉，哪個(gè)的臉被別人抹得越黑，吉祥和幸福就越會(huì)降臨到他的身上，他家的莊稼就會(huì)長得好，就會(huì)心想事成。同時(shí)抹花臉活動(dòng)還是年青男女選擇意中人的好時(shí)機(jī)，臉被抹得越黑表示情意越深。如果不喜歡對(duì)方，就千方百計(jì)逃脫，不讓油黑之物落到自己的臉上，以表示拒絕對(duì)方的求愛。這個(gè)節(jié)日活動(dòng)一直要持續(xù)到月底。

丘北彝族是火的民族，他們崇拜大自然，認(rèn)為大自然都是有靈性的，一切自然物都為神靈所主宰，而高山則是神靈的住所，是通往天神的路徑和撐天神的柱子。他們認(rèn)為諸神中，山神的力量最大，是他們最大的保護(hù)神?！盎樄?jié)”就是彝族的祖先對(duì)山神的崇拜和男女青年對(duì)美好生活的熱愛而引發(fā)的故事。關(guān)于這一節(jié)日，當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦粋€(gè)較為傳奇的故事。 相傳，在很久很久以前，彝族人民的祖先就從很遠(yuǎn)的地方遷徙到丘北，在這片美麗的土地上，人謬著日出而作，日落而息的恬靜生活。這年，村里有對(duì)叫阿乃阿黑(彝語：意為小姑娘、小伙子)的男女青年要結(jié)婚，全村人都在為他們籌辦婚事。那個(gè)叫阿乃的姑娘貌若天上的仙女，美麗無比，是個(gè)人人見了人人愛的好姑娘。阿乃阿黑要結(jié)婚的消息傳遍了彝鄉(xiāng)十里八寨，鄉(xiāng)親們都夸他們是天生的一對(duì)，地長的一雙，男才女貌，是天底下最好的姻緣。不知是誰走漏了消息，這件事傳到了白龍?zhí)幽抢?，白龍?zhí)邮乔鸨币妥迦嗣褡钔春薜难?，你要風(fēng)，它不給風(fēng)，要雨它不給雨。它發(fā)起怒來，會(huì)連下暴雨引發(fā)山洪，沖毀村莊和田地;它咳聲嗽，就會(huì)電閃雷鳴，凡經(jīng)過之處，莊稼顆粒無收。為探聽虛實(shí)，白龍?zhí)踊b成一個(gè)英俊蕭灑的彝族年輕小伙子，混入人群中，當(dāng)看見阿乃時(shí)，被阿乃的美貌驚呆了，繼而發(fā)誓要娶阿乃為妻，并定下了日期。善良的鄉(xiāng)親們又恨又怕，日期一天天臨近，個(gè)個(gè)束手無策。阿乃阿黑更是茶飯不思，阿乃不愿離開美麗的家鄉(xiāng)和親人，更不愿意離開心愛的阿黑哥。這時(shí)，有個(gè)叫阿智的聰明小伙子想出了個(gè)辦法。白龍?zhí)佣ㄏ碌娜掌诘搅?。那天，他穿著華麗的衣裳，騎著高頭大馬，帶領(lǐng)大批妖魔鬼怪，浩浩蕩蕩地進(jìn)村來搶親。正當(dāng)白龍?zhí)右换餃?zhǔn)備下手時(shí)，看見村邊的大樹下燃燒起一堆熊熊大火，整個(gè)村的姑娘個(gè)個(gè)被鍋煙灰抹黑了臉，昔日美麗的阿乃們個(gè)個(gè)變成了黑不溜秋的丑八怪。大家把白龍?zhí)右换飮似饋?，跳起了歡快的彝家舞蹈。白龍?zhí)涌椿搜?，怎么也找不到美麗的阿乃，急得嚎淘大叫，白龍?zhí)釉趺匆蚕氩煌?，短短的幾天，那么美的阿乃，變得一個(gè)比一個(gè)丑，白龍?zhí)討岩墒腔鸢寻⒛搜蟮?，沒有美女還搶什么親，白龍?zhí)于s緊腳底抹油溜走了。為防止白龍?zhí)泳硗林貋?，鄉(xiāng)親們在村邊的大樹下燃起熊熊大火，又黑又嗆的火焰直沖云霄，熏得白龍?zhí)颖牪婚_眼睛，淚流滿面，看不清人間在搞什么活動(dòng)，只好作罷，改邪歸正。從此以后，白龍?zhí)硬辉俑蓧氖?，該下雨時(shí)它就送來及時(shí)雨，該刮風(fēng)時(shí)它就送來春風(fēng)。彝族人民就過著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好生活。隨著普者黑旅游業(yè)的發(fā)展，目前“花臉節(jié)”已成為普者黑旅游業(yè)中一個(gè)不可或缺的熱點(diǎn)旅游項(xiàng)目，并且每年7月份并且每年7月份都會(huì)吸引了大批海內(nèi)外游客到普者黑參與體驗(yàn)?zāi)ɑ樋駳g活動(dòng)。

(至八道哨)各位朋友，在車的右邊看到的歐式建筑就是丘北普者黑文化酒莊。丘北普者黑文化酒莊占地160畝，一期工程已形成3000噸的年加工能力，位于丘北魚米之鄉(xiāng)的八道哨壩子腹地，與國家aaa級(jí)旅游區(qū)普者黑景區(qū)連成一體。該酒莊是丘北縣招商引資和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一項(xiàng)重要工程，總體規(guī)劃為六大區(qū)：即生產(chǎn)區(qū)、綜合辦公區(qū)、葡萄園科技示范區(qū)，商務(wù)會(huì)館區(qū)、酒文化展示區(qū)和職工生活區(qū)。是一座集生產(chǎn)加工、科研考察、商務(wù)會(huì)議、學(xué)術(shù)交流、旅游觀光和休閑娛樂為一體的生態(tài)型、花園式酒莊。我縣抓住國家西部大開發(fā)和云南省建設(shè)“綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省”的戰(zhàn)略機(jī)遇，以普者黑景區(qū)為中心，建設(shè)萬畝葡萄旅游觀光園，栽培有赤霞珠、梅鹿輒、玖瑰密、黑美人、水晶等幾十個(gè)葡萄品種，為丘北的主題旅游增加一大亮點(diǎn)。以丘北種植的葡萄釀出的“丘北干紅葡萄酒”在20xx年昆交會(huì)上倍受中外客高的青睞，澳大利亞的供應(yīng)商肯?格雷維克品償了“丘北干紅葡萄酒”后，連連伸出大拇指道“ok!ok!”。

各位朋友，秀麗迷人的普者黑旅游區(qū)到了，今晚，我們將安排大家品嘗普者黑旅游區(qū)有名的農(nóng)家飯。我們不僅可品嘗到剛才向大家介紹的臘肉、紅豆，而且還可以吃到普者黑旅游區(qū)內(nèi)獨(dú)特的兩道菜。一道是傳統(tǒng)的佳肴—“清湯魚”。普者黑湖水清澈透明，水草豐富，魚肥蝦壯。該地彝族傳統(tǒng)的清湯魚吃法，與洱海之濱的大理白族的海水煮活魚有相近之處，但又獨(dú)樹一幟。其顯著特點(diǎn)是突出一個(gè)“鮮”字?！扒鍦~”是捕捉無污染的天然湖水中自然生長的鮮魚烹煮，其色、香、味別具一格，“清湯魚”一般是先在家點(diǎn)燃火后，舀上幾瓢甘甜清涼的井水放入鐵鍋內(nèi)，隨后劃船進(jìn)湖拉魚，拎回家快速去鱗、鰓，剖肚，然后視魚大小切成若干塊狀投入燒開的鍋里，待魚湯燒開后，放入少許鹽、姜、蔥和湖邊的野生薄荷，便可出鍋上桌，一盆清香撲鼻誘人食欲的彝家清湯魚便煮好了，其湯汁乳白，魚肉細(xì)嫩、鮮美。也有用冷水把整條活魚放入鍋內(nèi)，再燒火煮至湯燒開后撒入佐料的吃法。再一種吃法是：燒火后放入鍋內(nèi)少許豬油或香油，待鍋熱油燙時(shí)，放入少許蔥、姜、鹽，待炒至金黃色，迅速舀進(jìn)幾瓢水，蓋上鍋蓋，把活蹦亂跳的鮮魚拎來或快速去雜質(zhì)砍小，或者整條投入鍋內(nèi)，湯汁燒開后，隨即離火上桌。無論是傳統(tǒng)的吃法或是近年改進(jìn)的吃法，吃清湯魚少不了一碗蘸水，蘸水佐料不盡相同，有薄荷、芫荽、味精、蔥花，尤其是當(dāng)?shù)丶t土地里種出的丘北辣子。辣子的制作也守鍵，先把辣子放入炭灰里烘烤出來后，再用一雙竹筷在手掌里把辣子磨碎，當(dāng)?shù)厝私小笆执昀薄?，這樣的辣子蘸水，其辣味純正。許多慕名到普者黑游覽的人們都以能品嘗到獨(dú)特的“清湯魚”和包谷飯而留下美好的回憶。另外一道是鮮美可口的佳肴——醉蝦。每當(dāng)夏時(shí)，家家戶戶常有活蝦上桌，澆以烈酒陳醋，蝦被剪去須腳，但仍能跳出碟外，又稱“滿臺(tái)飛”。以酒醋醉蝦，即可上桌。據(jù)說已有幾百年的歷史。傳說，古時(shí)候有一嗜酒者花樣翻新，喝溫酒，從簍內(nèi)抓把活蝦往酒中扔，那些活蹦亂跳的蝦燜在酒中，手舞足蹈一會(huì)兒就“酣醉”不動(dòng)了;蜷曲的身子漸漸鮮紅起來，眾人正驚詫之際，那人撈出蝦來蘸了醬油和醋便吃了起來。大家一嘗，果真好吃，從此，美食“溫酒醉蝦”便成為一道名菜。

各位朋友，品嘗完風(fēng)味獨(dú)特的農(nóng)家飯后，我們還可以到普者黑旅游區(qū)內(nèi)的仙人洞彝族文化生態(tài)村參加篝火晚會(huì)。仙人洞村的彝族撒尼人從小就愛跳大三弦。據(jù)說姑娘小伙子們只要聽到弦音，吃著飯的扔了碗筷，尋聲而去，喂豬的提著鍋鏟和著弦音，敲起豬槽來，拌著面的(包谷面)也不管三七二十一扭動(dòng)身子，手舞足蹈，常常把簸箕里的面拋撒得滿地皆是而全然不知。大三弦狂放時(shí)，像翻江倒海，洶涌澎湃;像暴風(fēng)驟雨，電閃雷鳴;像萬馬奔騰，風(fēng)弛電掣。輕綿時(shí)，如鳥竊燕語，似嬌妻輕吟，透出千般柔情蜜意，讓人回腸蕩氣，神魂顛倒。彝家少男少女們編創(chuàng)出：“小雞刨食”、“蒼蠅搓腳”、“螞螂點(diǎn)水”、“龍擺尾”、“老牛擦癢”等等二十多種舞蹈動(dòng)作，再加上那落地有聲的腳步前后顫動(dòng)的屁股和那眾人隨著節(jié)拍自然發(fā)出快活的呼喊，就更讓人心旌搖動(dòng)，魔術(shù)般使你本能地應(yīng)音而舞。讓你有一種回歸大自然的感覺，一切都是那樣的自然和諧，沒有憂愁煩惱，沒有仇恨陰謀，爾虞我詐，更不管貧富懸殊，高低貴賤，也勿須去沽名釣譽(yù)，只一個(gè)勁地?fù)u頭踢腿，顫股聳肩，騰挪跳躍，前傾后仰，穿梭戲舞，如醉如癡，若瘋?cè)艨?，全身無處不興奮，無處不放松，無處不自由。這不能說不是人生最大的享受。

2、文山普者黑機(jī)場---普者黑旅游區(qū)

各位游客，歡迎來到文山，文山位于云南省的東南部，與越南接壤，被稱為“滇東南大門”。剛才大家到達(dá)的機(jī)場叫文山普者黑機(jī)場，20xx年7月剛通航，是滇東南唯一的一座機(jī)場。文山有較為優(yōu)異的區(qū)位優(yōu)勢，往南經(jīng)文山州的麻栗坡縣可直達(dá)越南首都河內(nèi)及海防、下龍灣等景點(diǎn)，往東經(jīng)文山州富寧縣可到廣西南寧、百色、北海等地，往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州興義、黃果樹等地。從文山普者黑機(jī)場距普者黑景區(qū)有80公里，需大約40分鐘的車程，我們現(xiàn)在還在文山州硯山縣境內(nèi)，硯山縣與丘北縣接壤，被稱為“中國三七之鄉(xiāng)”。我們的旅游車正在行駛的高速公路叫“衡昆高速”，是云南通往兩廣的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，沿著這條路一天內(nèi)就可到達(dá)南寧市及廣州市。下面，我向大家介紹一下丘北縣及普者黑景區(qū)的概況(與江邊大橋—普者黑景區(qū)導(dǎo)游詞相同，此處略)。

(到達(dá)丘北縣境內(nèi))各位游客，我們現(xiàn)在來到了丘北縣境內(nèi)，丘北被稱為“中國辣椒之鄉(xiāng)”，邱北辣椒又稱邱北小椒，因產(chǎn)于云南省邱北縣而得名。在大半個(gè)中國以及許多亞洲國家，只要有人提到邱北，就會(huì)自然想到辣椒，提到辣椒就想到邱北，而且一說起邱北辣椒，味覺就會(huì)使你志在必食。辣椒是邱北縣特產(chǎn)的特產(chǎn)，它馳名中外，聞名遐邇。早在1983年12月就榮獲中華人民共和國對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易部頒發(fā)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎(jiǎng)，于1999年11月邱北縣又被評(píng)為“中國辣椒之鄉(xiāng)”。邱北辣椒始種于明朝后期，至今已經(jīng)有350多年的歷史了。邱北人過去種植辣椒僅用于自食，后來因深受人們的喜愛逐漸形成商品，并產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟(jì)效益，于是種植規(guī)模逐漸擴(kuò)大。于1959年外貿(mào)開始收購出口，銷售市場逐步擴(kuò)大。尤其是1980年以來，實(shí)行了改革開放政策，辣椒的種植面積和銷售量迅速增長。到了90年代，全縣種植面積達(dá)到5萬多畝，總產(chǎn)量4500多噸。1998年，邱北縣委、縣人民政府把辣椒生產(chǎn)列為全縣的一大支柱產(chǎn)業(yè)。種植面積一下猛增到10余萬畝，今年全縣種植辣椒20多萬畝。20xx年10月縣委、政府舉辦了首屆辣椒節(jié)，節(jié)日期間，美國、韓國、日本、新加坡、泰國、斯里蘭卡、加拿大、馬來西亞和香港、澳門、湖南、廣東等200多家客商紛紛前來訂貨，成交額上億元。因?yàn)榍癖崩苯访麚P(yáng)四海，所以市場上有許多冒牌貨，讓許多人真假難分。 其實(shí)，鑒別邱北辣椒的方法很簡單，一是邱北辣椒辣而香，肉厚籽多，沒有尖辣、淡辣之味;二是用紙將辣椒面包上二三層，一二天后幾層紙都將被辣椒油脂浸透。這就是真正的邱北辣椒了。經(jīng)測定，邱北辣椒果內(nèi)含有脂肪13.1%、蛋白11.98%，有機(jī)酸辣椒素均有一定的含量。另外，每百克含維生素c24.366毫克，總抗環(huán)血酸2.6毫克，胡蘿卜素3.21毫克，此外，還含鈣、磷、鎂等微量元素。這些物質(zhì)都是人體必需的營養(yǎng)物質(zhì)，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他椒類品種。因此，人們都喜歡用邱北辣椒作佐食，制作別有風(fēng)味的蘸水、鹵腐、咸菜等。邱北辣椒還因富含辣椒素而具有促進(jìn)食欲，幫助消化、溫中下氣、散熱除濕、治嘔吐、止瀉痢、消食殺蟲、促進(jìn)禿發(fā)再生等功能。邱北辣椒為什么如此受國內(nèi)外客商的青睞呢?主要是它的色、香、味獨(dú)俱特色，并有其特殊的營養(yǎng)價(jià)值和藥用價(jià)值。邱北小椒個(gè)小、色艷、皮厚，辣而香，味道純正油脂高食味佳，富含蛋白質(zhì)。

各位游客，我向大家介紹一下丘北縣和民族風(fēng)情及主要民族節(jié)日(與江邊大橋—普者黑景區(qū)導(dǎo)游詞相同，此處略)。

(至丘北縣城)各位游客，我們現(xiàn)在來到了丘北縣城。丘北因縣城建于暮冶峰(丘山)之北得名，丘北縣城面積 平方公里，有人口 萬人。丘北縣城是山水園林生態(tài)旅游縣城，非常漂亮。到丘北縣城有兩道菜是非吃不可的。一道就是“苗家狗湯鍋”。民間常言：“吃狗肉，暖烘烘，不用棉被可過冬。”這話雖有些夸張，但狗肉是高蛋白低脂肪肉類，含蛋白質(zhì)17?25%，脂肪3?7%，纖維34?5%，碳水化合物44-49?5%，鈣1?5-1?8%，磷1?1-1?2%，銅、鋅、碘的含量也相當(dāng)豐富，狗肉還具有極高的藥用價(jià)值，明代李時(shí)珍的《本草綱目》記載：“吃狗肉能安五臟、輕身、益氣、強(qiáng)腎、補(bǔ)胃、壯氣力、補(bǔ)五勞七傷，實(shí)不焦。”狗肉確實(shí)有補(bǔ)中益氣、溫腎助陽旺血的功效，且老少皆宜，男女均可，體弱畏寒者食用更佳。而丘北的苗族多數(shù)生活在大山上，他們傳統(tǒng)的烹飪狗肉的方法頗具特色，獨(dú)樹一幟，號(hào)稱天下第一狗。首先是選狗。他們的口訣是：“一黃二黑三花四白?！睋?jù)說黃狗狗肉最好吃，少膻腥味，且香甜，其他狗次之。而且只要他們自家養(yǎng)的狗。因?yàn)樽责B(yǎng)的無污染，不喂飼料，可謂天然狗。其次是殺狗。他們殺狗的方法也特具特色。將狗殺死后，不拔毛，用茅草捂著慢慢燒，這樣刮洗出來特金黃，未煮就聞到誘人的香味。三是熬煮。他們把刮洗出來的狗連骨砍成小塊同內(nèi)臟一鍋熬，然后放入本地特有的黃姜和少許八角、草果。待要熟時(shí)撒入鹽，便可出鍋上桌，于是一盆清香撲鼻誘人食欲的苗家狗湯鍋便烹煮好了，其湯汁乳白，狗肉鮮美香甜。最后一道工序就是打一碗蘸水。蘸水佐料不盡相同，有薄荷、芫荽、味精、花椒、蔥茶，尤其是少不了丘北辣子，辣子的制作十分講究，將辣子送入鍋灶內(nèi)刨，待熟后拿出來稍吹碳灰，然后用一雙竹筷在手掌里把辣子磨碎。人們叫“手搓辣”。其辣味純正，香得不舍棄筷。當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女做月子，只要吃上苗家狗湯鍋，未滿月就可下地干活。另外一道是黑藥雞。這一美食不僅香味獨(dú)特、營養(yǎng)豐富，而且“清肺排毒、散寒止咳、滋陰補(bǔ)腎、行血通經(jīng)”，一直被丘北苗族同胞奉為款待上賓的佳肴和大病體虛的滋補(bǔ)良藥。小黑藥別名草三角楓，屬常年生草本植物，生長于陰涼潮濕的山地，其根、莖、葉皆可入藥，苗族同胞常用它治療腎虛、腰痛、哮喘等病癥。其燉制出的雞不僅香味獨(dú)特、肉嫩湯鮮，而且還具有滋補(bǔ)、治病等特殊功效。據(jù)丘北苗族村寨的老人介紹，小黑藥燉雞在苗族民間沿襲已有數(shù)百年的歷史。原來只是當(dāng)?shù)孛缱鍕D女產(chǎn)后的滋補(bǔ)品，據(jù)說苗族婦女產(chǎn)后吃一只小黑藥燉雞，產(chǎn)后三天就可投入正常的生產(chǎn)勞動(dòng)。由于小黑藥燉雞營養(yǎng)豐富、藥效神奇，后來逐漸演變成了苗家待客的鄉(xiāng)土美食。隨著丘北普者黑旅游業(yè)的發(fā)展，小黑藥燉雞成了丘北菜肴一個(gè)頗具特色的亮點(diǎn)，備受當(dāng)?shù)厝撕屯獾赜慰偷那嗖A。如果大家感興趣，可去嘗嘗。

介紹普者黑農(nóng)家飯及篝火晚會(huì)與與江邊大橋—普者黑景區(qū)導(dǎo)游詞相同，此處略。

3、五林場---普者黑景區(qū)

介紹丘北縣情、普者黑旅游概況、丘北縣土特產(chǎn)、民族風(fēng)情、民族節(jié)日等均與江邊大橋—普者黑景區(qū)和文山普者黑機(jī)場---普者黑機(jī)場相同。此處略。

4、普者黑旅游區(qū)游覽導(dǎo)游詞

各位游客：大家好!非常歡迎你們到“中國辣椒之鄉(xiāng)”邱北觀光游覽。首先我要用歌聲對(duì)各位的到來表示歡迎，(唱?dú)g迎你到普者黑來)。現(xiàn)在我給大家作個(gè)簡單的自我介紹，我姓x，大家叫我“小x”或“x導(dǎo)”就可以啦，今天能夠?yàn)楦魑惶峁?dǎo)游服務(wù)我感到非常榮幸，還請各位多多的指導(dǎo)、批評(píng)。我預(yù)祝大家旅途愉快，真誠的希望各位能與我很好的配合，讓咱位成功順利的完成這一次旅行。咱們中國有句古老的話是：“百年修得同船渡，今天我們之所以能夠共同乘坐一葉小舟，那是我們百年前就有緣，希望大家能夠珍惜這一份‘緣’，在這短短的時(shí)間里呢，互相關(guān)心，互相照顧，讓咱貌同度過一段美好而又難忘的時(shí)光?！?/p>

今天我們將游覽的是被譽(yù)為“中國獨(dú)一無二的喀斯特山水田園風(fēng)光”的普者黑，在這里你將領(lǐng)略到邱北悠久的歷史文化和濃郁的民族風(fēng)情，觀賞到優(yōu)美、秀麗的田園風(fēng)光，品嘗到獨(dú)具特色的彝家風(fēng)味農(nóng)家飯，親身體驗(yàn)到咱們邱北人民的真誠和熱情。普者黑的每一個(gè)景點(diǎn)，每一座山都有它的故事，每一個(gè)民族都有動(dòng)人的傳說，這些故事和傳說呢都深刻的反映了咱們邱北人民對(duì)生活的熱愛與追求。

普者黑旅游區(qū)位于云南省文山壯族苗族自治州邱北縣境內(nèi)，距省會(huì)昆明287 公里，距邱北縣城 13 公里。 1993年，因其景觀品位高、環(huán)境質(zhì)量好，被云南省人民政府正式批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1996 年被評(píng)為省級(jí)旅游區(qū)。20xx年被國家旅游局評(píng)為國家aaa級(jí)旅游區(qū)，20xx年又被國務(wù)院命名為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)?，F(xiàn)正申報(bào)國家aaaa級(jí)旅游區(qū)。普者黑，是彝族語言的發(fā)音，譯為漢語是“魚蝦多的池塘”，所以有人夸張的說，來到咱們普者黑要注意安全，若不小心，屁股坐進(jìn)水中，在屁股下邊就能壓到三條魚，而在每條魚的下邊還能拾到三只蝦。從地名上我準(zhǔn)就可以想像啦，清澈的湖水，水面上彝家姑娘撐船穿梭于荷花之間，水中魚蝦肥美，游人既可享受迷人的自然風(fēng)光，又可大飽口福。當(dāng)然啦，實(shí)際上是否如此呢?還請各位與我邊游邊體會(huì)吧。

普者黑為典型的中國南方熱帶巖溶地貌和世界罕見在喀斯特山水田園風(fēng)光。普者黑旅游區(qū)的資源主要有五大特色：

第一是神奇的巖溶地貌高原湖群。普者黑核心景區(qū)內(nèi)共有 16個(gè)湖泊， 2萬余畝水面，湖泊似珍珠串連在一起，形成21km的水上旅游航線。平均水深3米左右，最深處有 30 米。

因四周無工業(yè)設(shè)施和污染源，加上幾年來旅游開發(fā)中注重環(huán)保工作，所以湖水四季長清。按地質(zhì)原理，巖溶地貌地區(qū)是不可能畜住水形成湖泊的，巖溶地貌地區(qū)的水容易滲透到地下流走。桂林雖然屬巖溶地貌，有一條 60公里長的漓江，但她海拔低，接近海面，地下水位高，桂林有水不奇怪。普者黑海拔 1458 米，總貯水量為7000萬立方米，這種地貌奇觀令中外地質(zhì)學(xué)家都感到十分的驚奇，贊嘆不已。桂林的山不可謂不秀、桂林的水不可謂不美，但論人與山水的親和力，普者黑卻更勝一籌。所以有人說普者黑不署林勝似桂林。

第二是獨(dú)特的孤峰群。在普者黑 45 平方公里的范圍內(nèi)，分布有 312 座孤峰，峰林和峰叢，平均高度78米，錯(cuò)落有致，形態(tài)各殊，奇秀勝人，雄偉壯觀。整個(gè)景區(qū)山連山，水繞水，山水相連，湖光山色渾為一體。更有甚者，山山有奇洞，洞洞流清水。聯(lián)合國科教文組織地質(zhì)學(xué)顧問安得烈?古郎奇先生講，普者黑這種亞熱帶巖溶地貌是中國的真寶，這種特有的地貌奇觀將成為世界地質(zhì)工作者的科考基地。

第三是珍稀的野生荷花。在普者黑21長的游線上生長著萬畝野生荷花，花色潔白如玉，粉紅宜人的普者黑荷花搖曳于清波之上，似姍姍而來的愛神，恍若別有使命的荷花仙子降臨人間。尤其是萬畝荷包花均是野生，是目前世界上少有的珍稀品種。她不受高低溫氣候影響，耐水深，6米之水也能生長。所有荷花均為重瓣。單花期10至21天，群花期則可延長至4個(gè)月。最大花朵直徑40厘米，花瓣最少也有75瓣，最多可達(dá)215瓣?；ǘ洳粫?huì)全朵凋謝，而是單瓣脫落，即使掉到最后一瓣，顏色均鮮艷奪目。普者黑的荷花共有普者黑紅蓮、普者黑白蓮、普者黑小酒錦(白花鑲紅邊)、普者黑大灑錦(紅花、白花各一半)四種，其中以小灑錦最為珍貴。每年的六、七、八、九月份是荷花盛開的季節(jié)，滿湖粉紅色，潔白色的荷花把整個(gè)湖派裝點(diǎn)得格外的美麗。據(jù)中國荷花研究所的專家考證，生長在這里的兩種野生荷花在世界上別的地方已經(jīng)滅絕了，而這些荷花能在本地生存，就是這里資源的一大特色。

第四是幽靜的溶洞群。景區(qū)內(nèi)共有可開發(fā)價(jià)值的溶洞83個(gè)，現(xiàn)在向游客開放的有月亮洞、火把洞、仙人洞和觀音洞。洞中石筍叢生，石柱林立，幽雅奇特，千姿百態(tài)，形形色色，使成普者黑“仙境”的重要部分。更奇的是“山中有水肚中空，洞水相連水下峰”。游在其間，其樂無窮。

第五是多姿多彩的民族風(fēng)情。游客來到普者黑除了能夠領(lǐng)略到絢麗迷人的自然風(fēng)光，還可以領(lǐng)略到多恣多彩的民族風(fēng)情。普者黑旅游區(qū)內(nèi)的仙人洞村被省委宣傳部命名為“云南民族文化生態(tài)第一村”，是云南省委宣傳部根據(jù)建設(shè)云南民族文化大省而建立的一個(gè)示范村。全村有 173 戶人家，800多人口，村里居住的是彝族支系的撒尼人，村里的男女老幼均能歌善舞，如今的小伙子，小姑娘還保留著自己的情人房和花房，什么叫情人房，什么叫花房呢，待會(huì)我再給大家一一的講解。全村保留著古老的民族服飾、婚禮、性崇拜，畢摩祭司等，傳統(tǒng)的節(jié)日有火把節(jié)，摔跤節(jié)等，游客到了仙人洞村可以領(lǐng)略到原計(jì)原味的民族歌舞表演和彝族的農(nóng)家樂。

普者黑省級(jí)旅游區(qū)以獨(dú)特的峰群、洞群、湖群和古老的民族風(fēng)情等奇麗的自然景觀和人文景觀融為一體，資源規(guī)模宏大、品味較高、組合度好，受到專家學(xué)者的高度贊譽(yù)和國內(nèi)外游客的青睞，經(jīng)國家建設(shè)部專家實(shí)地考察后稱其是“世界罕見，中國獨(dú)一無二的山水田園風(fēng)光”。

好，各位游客，大家請看我們前面的這一座橋，它叫銀宛橋，橋的左邊是普者黑賓館，橋的右邊是銀湖大酒店，由于橋拱與水面相距很近，所以在過橋的時(shí)候請大家把頭低下，一是為了防止有碰頭，二是我們的這一座橋盛情的邀請遠(yuǎn)道而來的朋友們看一看湖水的清澈程度，估計(jì)一下水的能見度達(dá)水下幾米。同時(shí)，你還可以領(lǐng)略一下這里的水下世界，如果你仔細(xì)的觀察，你將會(huì)有驚奇的發(fā)現(xiàn)。各位游客，過了橋之后呢，我們所處的這個(gè)湖就叫做仙人湖，仙人湖面積0.7平方公里，湖岸線曲折迂回，湖岸孤峰林立，蕩舟湖面，視域內(nèi)高于10米的峰達(dá)54座，湖水明浩如玉，平均水深約3米，能見度達(dá)3-5米。波光之下，串串水草隨波蕩漾，群群魚蝦若隱若現(xiàn)，水面荷花繁茂,游人至此,抬眼一覽湖面綠,低眉細(xì)看水中天,如在畫廊之中。

前面這個(gè)村子叫就叫仙人洞村，村子的后邊有個(gè)洞，叫做仙人洞。因?yàn)檫@里在很久以前是仙人居住的地方，所以說在洞、村、湖的前邊都加上了仙人兩個(gè)字，許多年后的今天，咱們還能夠來到這人間仙境旅游，應(yīng)該說是“三生有幸”了，希望大家都能夠沾到一點(diǎn)仙味，帶回去一些好運(yùn)，在今后的日子里一生平安，萬事如意，心想事成。好，大家請看我們右手邊的這一座山，它叫密枝山，它是彝族人民心目中的神山。彝族和景頗、拉枯、怒、佤、傈僳族一樣，認(rèn)為山有山神，房神、火神、水神等，名目之多實(shí)屬罕見。它之所以叫做密枝山呢，是因?yàn)槊磕甓瑲v的第一個(gè)鼠日，當(dāng)?shù)氐囊妥迦嗣褚缴缴先ミ^一個(gè)節(jié)日，也就是密枝節(jié)，密枝節(jié)是當(dāng)?shù)匾妥迦瞿崮凶拥膫鹘y(tǒng)節(jié)日，我們平時(shí)聽到只有“三八婦女節(jié)”，但在這里呢卻有一個(gè)男人節(jié)，節(jié)日當(dāng)天，男子要穿著嶄新的民族服飾，披著黑色的披風(fēng)來到密枝林進(jìn)行祭祀活動(dòng)，祭祀活動(dòng)由全村德高望重的畢摩主持，畢摩就是我們通常所說的巫師，畢摩念誦經(jīng)文，保佑全村老少平安，五谷豐登，六畜興旺，然后拜祭神石娃娃，以求生男育女，老少平安。隨后大家又聚在一起檢省各自的行為，評(píng)論村里所發(fā)生的各種事情，祭禮完畢，男人們又聚在一起殺牛宰羊共進(jìn)晚餐，晚飯后它們各自大喊大叫，遣責(zé)違返村規(guī)民約的丑惡現(xiàn)象，發(fā)泄悶在心中的一切情緒，以求來年萬事如意。神山上的一草一木都是非常神圣的，任何人不得損壞，誰若違禁，就要受到嚴(yán)勵(lì)的懲治。各位游客，我們右前方的這個(gè)村子就叫仙人洞村，也就是剛才我提到的“云南民族文化生態(tài)示范村”。這里的撒尼人是在

400 多年前從路南石林逃婚致此的。在這里要告訴大家一個(gè)好消息，當(dāng)年的阿詩瑪并沒有死，她被大水沖到了這里，從此她的后代就在這里世代生息繁衍，但是有一點(diǎn)必須向大家說明，我們這里的撒尼小姑娘不象路南石林的叫“阿詩瑪”，而是叫“阿乃”，因?yàn)楫?dāng)年的阿詩瑪為了避免土司繼續(xù)追趕她的后代，所以就把她的后代改為“阿乃”而不叫“阿詩瑪”。

好，大家請仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的房屋有一個(gè)共同的特點(diǎn)，看到了沒有呢?他們房屋的頂梁上有一個(gè)葫蘆，這就是彝族的葫蘆崇拜習(xí)俗。葫蘆崇拜在云南少數(shù)民族中大量遺存，如今彝家還供著“神靈葫蘆”，在我國傳統(tǒng)吉樣圖案中，葫蘆有三種意義：一是象征女性;二是象征子孫繁榮，延綿不絕;三是象征萬代盤纏。

人們之所以在葫蘆上賦予多種象征意義，并產(chǎn)生出“人從葫蘆生”的神話，例如傳說中的“葫蘆娃”主要原因有四個(gè)：

一是葫蘆是遠(yuǎn)古人類最早使用的天然容器，它腹大口小，里面空闊，肉眼看不到內(nèi)中情況，使人產(chǎn)生神密感。

二是葫蘆外形與懷孕的母體相似，古代原始人對(duì)母體懷孕有一種神密感，認(rèn)為葫蘆是懷孕母體的象征。

三是葫蘆多籽，與人們盼望多子多福相聯(lián)，人們在模擬心理的支配下，葫蘆就成為女子的象征。

四是葫蘆枝蔓較長，以此作為子孫繁榮，萬代盤纏的象征。

好，各位游客，現(xiàn)在請大家向右前方眺望，大家說前面那座大山像什么呢?對(duì)，它就是“雄獅臥波”，“雄獅臥波”位于仙人洞湖中，孤峰高約8米，長約70米，似一臥獅伏于水面，獅頭是一陡壁，向西高昂，前后腿部份沒入水中，獅身為密匝的灌木林披蓋，滿身翠綠，整體形象逼真。據(jù)說這頭獅亨是當(dāng)年護(hù)送阿詩瑪?shù)竭@里來的，因?yàn)樗峦了驹俅伟寻⒃姮斪セ厝?，所以就日夜守護(hù)在這里，久而久之就被風(fēng)化成這座大山，它的身后還跟著三只小老虎。中國有一句古話是“ 一山不容二虎”，那為什么這里的三只小老虎卻能如此的親密呢?這說明普者黑是純凈、快樂的，世間任何生靈到普者黑都能和諧相處，所以大家到了普者黑就能滌蕩心靈，讓你有一種回歸大自然的感覺，一切都是那樣的自然和諧，沒有憂愁煩惱，沒有仇恨陰謀，爾虞我詐，更不分貧富懸殊，高低貴賤，今你全身無處不興奮，無處不放松，無處不自由。這不能說不是人生最大的享受。請大家往左看，那就是普者黑旅游區(qū)的千畝桃園，千畝桃園內(nèi)種植了千年紅、東方紅、紅雙喜、早露蟠等50余種品種，共計(jì)7萬余株。分早熟(4月)、中熟(6月)、晚熟(8月)三種類型。普者黑旅游區(qū)千畝桃園，不僅綠化了景區(qū)，改善的景區(qū)的景觀，增加了游覽內(nèi)容，而且還具有環(huán)保功能，通過在景區(qū)沿湖兩岸種植桃樹，使污染源不能直接排到湖水中，凈化了水質(zhì)。等一下大家還可親自到桃園內(nèi)摘桃子。

現(xiàn)在我們所處的這個(gè)地方就叫沉魚池，沉魚池顧名思義就是有魚沉下去的池塘，那為什么這些魚會(huì)沉在這里呢?五十年代時(shí)建起一座長30米，高約6米的攔水閘，關(guān)閘后，上游水面可高出下游水面2—3米，一旦放水，下游一側(cè)被網(wǎng)圍住的弧行水域里，魚兒面臨前方是網(wǎng)，回頭是坎的境地，村民在此捕魚，真可謂“網(wǎng)無虛發(fā)”。兒童們以無鉤之魚具釣起尾尾豬嘴小魚，不謂“沉魚池”之美稱，是游客領(lǐng)略捕撈垂釣的好去處。

大家請看前面這個(gè)村子，它就是普者黑村，它是我們文山州最大的一個(gè)自然村，全村有900多戶人家，5000 余人，這里的彝族人民是丘北境內(nèi)最早的土著民族之一。各位游客，普者黑旅游區(qū)開發(fā)以后，這里的農(nóng)民不再滿足春播秋收的傳統(tǒng)勞作，他們把鄉(xiāng)村的綠色自然資源和人文資源作為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的爆發(fā)力量，并顛覆著城里人的休閑生活。于是，游客到這里賞農(nóng)家景、吃農(nóng)家飯、采農(nóng)家果、學(xué)干農(nóng)家活、體驗(yàn)農(nóng)家風(fēng)情成為一種新的休閑生活時(shí)尚。人們可以在這里領(lǐng)悟“春觀花果、夏品鮮果”的詩情畫意，體驗(yàn)裊裊炊煙的鄉(xiāng)野田園風(fēng)情。大家來到這里，一定要品嘗一下這里的彝家風(fēng)味，你在這里可以品嘗到丘北名吃老八大碗、彝家清湯魚、高原臘肉、彝家醉蝦、臘肉煮紅豆等。

好，各位游客，現(xiàn)在我們所處的這個(gè)湖叫普者黑湖，也叫燈籠湖。大家請看前面那座大山，它叫青龍山，它與南邊的鳳凰山相對(duì)，形成了“龍鳳呈祥”，所以普者黑是塊風(fēng)水寶地。普者黑湖長約2.5km，平均寬300m左右，面積近1.28km2，平均水深約3m，兩岸視線范圍內(nèi)孤峰達(dá)51座，青龍山座落在湖的中部，其上有8個(gè)洞口，有的洞口與湖面相連，構(gòu)成景區(qū)的明暗水路的黃金游線。北部湖面見三座俊秀的島狀孤峰，其中的火神山(珍珠島)上綠樹青枝，落影水下，為峰之轎子。整個(gè)湖面及四周視線開闊，孤峰錯(cuò)落分布，山光水色，美不勝收，湖內(nèi)盛產(chǎn)鯉魚、草魚和鯽魚，故得名“普者黑”(彝語：即魚蝦塘的意思)。青龍山主峰海拔1555.8米，高出湖面108.8米，其上雜木、灌木郁郁蔥蔥，四季長綠。三面臨水，雄偉秀麗，山體內(nèi)發(fā)育了火把石洞、月亮洞、張咀石洞等8個(gè)溶洞?，F(xiàn)探明火把石洞與月亮洞相通。張咀石洞橫穿大龍山，湖水貫通，可行小船。青龍山有三個(gè)洞庭湖，火把石洞位于青龍山北東麓，全長992.2米，寬4—12米，高2—10米。洞中有岔洞與月亮洞相通。洞中有大大小小的廳堂，最大者面積約600m2;洞中有斷斷續(xù)續(xù)的數(shù)個(gè)清潭，最大者面積70m2，水深在0.5m—10m左右。水面與普者黑湖面一致，洞內(nèi)石筍如林，鐘乳石琳瑯滿目，顏色有白、黃等。洞內(nèi)已作部分開發(fā)，命名有“人間天堂”、“天池”、“八百羅漢拜觀音”等30余個(gè)景點(diǎn)。月亮洞位于青龍山北東麓，洞體呈北西東向展布，主洞長483米，其中水路(可行小船)長184米，洞體高一般為2.5—3米，寬8—10米，最寬處16米。洞底平坦，次生碳酸鈣沉積以鐘乳石、石幔石柱類為主。0—219米段景觀分布密度大，以30米、120米、200米處景點(diǎn)為最佳。200米處形成了一直徑約10米的近圓形大廳，沿構(gòu)成洞頂?shù)囊唤M巖層面沉淀形成了一圓形蓋板，似十五的月亮掛在上方，“月亮洞”就此得名;219—483米段洞底長年積水，水深3—5米，水面與普者黑湖面一樣高，水力聯(lián)系好，洞體寬度比較大，可隨處匯船。該洞已開發(fā)，洞內(nèi)沒有游船，尚有兩個(gè)積水洞和一個(gè)旱洞未探通。觀音洞原名白牛角石洞，位于普者黑青龍山南部山腳洞口。觀音洞內(nèi)洞中有廳，洞中有洞，洞洞相連，洞中大廳面積為600平方米，大廳四周分別為九個(gè)不同長度的溶洞，總長約500余米，寬3-5米，高4-7米，與月亮洞、火把洞相連。洞內(nèi)外現(xiàn)雕有20xx余件形態(tài)各異的觀音雕像，被稱為“東南亞最大的觀音洞”，是展示觀音文化的最佳場所。上岸后，大家憑門票就可到這三個(gè)洞游覽，不需要再購買洞票。

好，既然大家來到邱北，我就對(duì)邱北的地名、歷史、地理、氣候給大家作個(gè)簡單的介紹。丘北縣歷史悠久，漢武帝開西南夷時(shí)就已在此設(shè)官設(shè)治,成為祖國多民族國家不可分割的一部分。春秋戰(zhàn)國時(shí)屬楚地、秦屬進(jìn)桑、句町部族區(qū)域。漢武帝元鼎六年(公元前120xx年)屬群舸郡。蜀漢、晉隸興古郡。唐武德七年(620xx年)屬郎州，天寶七年(748年)屬南詔拓東節(jié)度。宋大理國時(shí)期屬維摩部。元至元七年(1270年)屬阿寧萬戶府隸廣西路。明隸廣西府維摩州。清康熙八年(1669年)隸師宗州;雍正九年(1731年)設(shè)師宗州同駐丘北;乾隆三十五年(1770年)降師宗州同知為丘北縣丞。因城建于暮冶峰(丘山)之北故稱丘北。丘北是一個(gè)歷史悠久的文明古縣，各族人民在這塊沃土上世代生息繁衍，創(chuàng)造了燦爛光輝的文化瑰寶，史前就有古人類活動(dòng)的遺址，據(jù)考古學(xué)家多次考證，丘北曾是獵瑪古猿活動(dòng)的地方，有舊石器，新石器時(shí)代的文化遺址，兩晉時(shí)期的墓葬，戰(zhàn)國時(shí)期的青銅文化;宋朝的大理國古驛道，明清時(shí)代的建筑和舊民主主義時(shí)期杰出人物的墓葬等文物。邱北地處滇東南巖溶山質(zhì)地帶，是典型的喀斯特地貌，其海撥高低懸殊很大，最高海撥 2501.8 米，最低海撥 782米。它與本省的紅河、曲靖兩全州及廣西百色、貴州興義地區(qū)為毗鄰，全縣總面積4997 平方公里，全縣總?cè)丝?5萬余人。有壯、苗、彝、白、瑤、回、漢七種民族，其中少數(shù)民族占人口總數(shù)的64%。邱北地處低緯季風(fēng)區(qū)域，具有終年溫和的中亞熱帶特征，常年氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫為16.2℃。

(歡送詞)各位游客，我們今天的普者黑山水畫中游至此已接近尾聲，希望這次旅游能給大家?guī)碛淇旌蜐M足，因景區(qū)正在建設(shè)中，可能有不盡如人意的地方，希望大家多涼解，相信當(dāng)你再次光臨普者黑時(shí)將會(huì)有新的感受和新的發(fā)現(xiàn)。朋友們，真的舍不得你們離開，可俗話說：“天下沒有不散的宴席”匆匆相聚，又匆匆離別，很快大家就要離開這個(gè)風(fēng)景如畫的人間仙境，我想對(duì)大家說，能夠在中國辣椒之鄉(xiāng)與大家相識(shí)我感到非常的榮幸，同時(shí)，大家對(duì)我的工作配合得很好，使這次旅行成功順利地完成。在此，我表示衷心的感謝。當(dāng)然也得向大家說一聲對(duì)不起，在某些方面我確實(shí)做得不夠，如果有幸再一次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)的話，相信我一定能做得更好。最后，但愿咱們今天的分別不是最后的見面，我們友誼地久天長。俗話說“兩山不能相遇兩人總能相逢;山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”相信總有一天我們又會(huì)相遇在一起。我祝愿大家在今后的日子里一生平安，萬事如意。歡迎有空再到邱北來，別忘了邱北就好象是你們的家，邱北人民民就是你們的親人，尤其是我，我會(huì)在這里永遠(yuǎn)牽掛著你們，愿你們有空《常回家看看》。

對(duì)于云南普洱熟茶沖泡心得體會(huì)和方法八

各位朋友，大家好!今天我們將去游覽金殿。金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上，這里古時(shí)禽鳥翔集，鸚鵡尢多，人稱鸚鵡山。明代又多有孔雀往飛于此地山林，人們以為是鳳凰，因此這里又稱為“鳴鳳山”“山不在高，有仙則名”。在鳴鳳山上有許多故事和傳說，到時(shí)候我將--給各位講解。

金殿到了，請大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”。從山腳過迎仙橋到達(dá)“鳴鳳勝境”石坊，坊背題書 “玉虛孔衢”，玉虛指仙境，孔衢指通道，意思是通往天宮圣境的正道。路邊立有“呂祖碑”。上面寫著“唐高風(fēng)正節(jié)呂真人洞路”幾個(gè)大字。相傳明朝祟信道教的云南巡撫陳用賓應(yīng)夢中神仙指引到此相會(huì)，遇到一位用兩口鍋相扣煮芋，繩牽小羊的窮苦老人，只因以貌取人，有眼不識(shí)“金鑲玉”，辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(呂洞賓)，痛失了上天為仙的好機(jī)會(huì)。痛定思痛，陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”，并認(rèn)定此地是洞天福地，便修筑了著名的金殿道觀。

從迎仙橋到太和宮途經(jīng)三道“天門”在寬闊的石級(jí)兩邊，松柏森森、林濤陣陣，步行其間感到天高、山大、路寬、林深、心曠神怕，如臨仙境。此間意境用一個(gè)“ 放”字便可概括?！坝蓸颉钡揭惶扉T有七十二級(jí)臺(tái)階，一天門到二天門經(jīng)二十六級(jí)臺(tái)階，它分別代表著道教的三十六天是，七十二地煞，這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下。當(dāng)你步入天門之時(shí)，就進(jìn)入了真武帝君的法門，三座天門又代表了在大羅天之下，三十三天之上的太清天、上清天和玉清天，這是道家認(rèn)為的最高境界。攀登石級(jí)，經(jīng)過三天門，只有不畏艱苦、攀登求道，才能進(jìn)入道家最高仙境。

現(xiàn)在我們到了太和宮。太和宮門外的紅墻上有明代留下的“鸚鵡春深”四個(gè)大字，寫得飽滿圓潤、蒼勁有力。因鳴鳳山又被稱為鸚鵡山，山中四季如春，春深似海，所以“鸚鵡春深”就題得恰到好處了。進(jìn)了太和宮門，一座光彩奪目的欞星門矗立眼前。大家請看根星門上的對(duì)聯(lián)：“天臺(tái)高百尺，東林竹舞，一半青山一半云;帝道滿三千，上谷龍飛，無雙玉宇無雙地?！贝寺?lián)寫景抒情，贊頌了秀麗佳景又頌揚(yáng)了道家的法力無邊。

欞星門一般多建于孔廟之內(nèi)，欞星指天田星，人們祭祀欞星以祈五谷豐登。門兩旁有青獅獻(xiàn)瑞、白象呈祥;上端橫匾上題有“洞天福地”。欞星、青獅、白象以及道教橫匾集中在一起，突出體現(xiàn)了我國寺、觀中佛、道、儒三教共處一地的特點(diǎn)。在此建欞星門，表現(xiàn)了道家 “尊天必尊道，尊道亦尊天”的思想。

沿著兩旁種滿迎春花的小道往前走，望著左右長長的配殿，人行其間，各位一定覺得視線、神情在隨之收斂，有一種“庭院深深，深幾許?”的感覺。這種意境用“收”字便可概括。上完臺(tái)階，眼前這座青磚所圍的建筑被稱作“紫禁城”，是明朝萬歷年間陳用賓所建，迄今已有四百年的歷史。細(xì)看城磚有大小之分。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?原來，小城磚是道光年間遭地震損壞后修補(bǔ)上去的，而大城磚為明朝始筑。城上小樓是供奉魁星的“魁星樓”。城門口右邊是明朝所植“瑪瑙”茶花，花開九芯十八瓣，直徑達(dá)七寸。左邊是一株玉立婷婷、花大如斗的白玉蘭。每到花開時(shí)節(jié)，茶花紅似火、燦如霞，濃裝艷麗;玉蘭花白似玉、潔如雪，淡抹素雅。兩花相映，美不勝收。

進(jìn)入城門，眼前一亮，好一座古香古色，鐘毓靈秀的金殿，這就是我們今天觀光的核心。金殿并非金造，實(shí)乃銅鑄。明清時(shí)期，云南銅產(chǎn)量全國第一，云南東川等地的銅每年都要運(yùn)到湖北城陵磯鑄錢。因戰(zhàn)亂道阻，數(shù)年生產(chǎn)的銅都未能運(yùn)出。鸚鵡山道觀道長徐正元呈請世襲黔國公沐昌祚和云南巡撫陳用賓，模仿湖北武當(dāng)山天柱峰銅殿的式樣于明萬歷三十年(1620xx年)鑄成了第一座銅殿。銅殿建成之時(shí)，輝煌無比，金光耀目，稱為“金殿”。明朝后期，云南沐氏家運(yùn)日衰，認(rèn)為“銅乃西方之屬，能克木(沐)”，竟將其敗勢歸咎于銅殿，于明朝崇幀十年(1637年)將第一座銅殿遷到賓川雞足山。眼前這座銅殿是平西王吳三桂為鞏固自己統(tǒng)治地位，為求助于神道庇佑在清康熙十年(1671年)鑄造的。

各位請看：銅殿下筑須彌座式臺(tái)基，高1.5米，金殿建于兩層石砌臺(tái)基上，第一層為青石砌就，沙石勾欄，欄上浮雕“二十四孝”圖，第二層是大理石欄，中間是一條雕有龍風(fēng)云紋的陛石。獨(dú)具匠心的須彌座使金殿更加雄偉高大、莊重威嚴(yán)。方形的金殿為仿木結(jié)構(gòu)重檐歇山式建筑，殿高6.7米，寬深同為 7.8米，四壁由三十六扇格子門組成，上面鑄有龍鳳吉祥、花草魚蟲、云龍麒麟等圖案，銅殿脊檁上鐫有“大清康熙十年歲次辛亥(1671年)大呂月(十二月)十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。銅殿四角有盤龍石柱襯托，四周由十六根圓柱支撐，斗拱飛檐、龍飛鳳舞、精美無雙。這是我國現(xiàn)存最大(占地180平方米)，最重(250噸)，保存最完好，鑄造最精美的銅殿，這是我國的一件國寶，被列為國家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。

金殿是道教中正一道教派的道觀。殿中供奉著真武帝君銅像，高1.5米，披發(fā)跣足、仗七星劍、執(zhí)七星旗，著黑衣、踏龜蛇。真武大帝又稱玄武。相傳在黃帝時(shí)期，凈樂園善勝皇后夢游御花園，吞下陽光后十四月，三月初三時(shí)左脅裂開產(chǎn)下太子，頓時(shí)瑞云繚繞，異香芬芳。太子聰明過人，十五歲時(shí)受玉清圣祖點(diǎn)化前往太和山修煉，成道后被玉皇冊封為“鎮(zhèn)天玄武大將軍”，統(tǒng)領(lǐng)北方。而真武修煉的太和山也被改稱為武當(dāng)山，取“非真武不足以當(dāng)此山”之意。傳說在周武王伐封的戰(zhàn)爭中，真武大帝降服了變化為蒼龜、巨蛇的水火二魔，歸降后的龜蛇屢立戰(zhàn)功，被玉皇封為“太玄水精黑靈尊神”和“太玄火精赤靈尊神”，隨真武調(diào)用。殿中真武兩旁龜將勇猛威嚴(yán)，蛇將氣字軒昂。一旁有金童持卷、玉女捧印。道教諸神仙都有作為侍從的金童、玉女。而真武的金童玉女特指周公和桃花女。周公以占封為生、開業(yè)三十年從無差錯(cuò)。自從遇上桃花女卻屢屢不靈，周公知道桃花女功業(yè)不淺，然而心中不服，托人說煤將其娶回家中作兒媳準(zhǔn)備慢慢收拾。誰知一害再害無一成功，弄得狼狽不堪。真武大帝出面結(jié)束其恩怨復(fù)歸天位，從此他們就當(dāng)了真武帝的聽差兼秘書，掌握法寶、符印，書記三界神仙的功過善惡，成為真武大帝的得力助手。銅殿柱上有聯(lián)贊道“威武鎮(zhèn)南滇，七星耀處河山朗;神靈終北極，一劍飛來海宇清”。銅殿前后各有一匠，前書“南無量壽佛”，后題“北極玄武”一佛一道。佛道結(jié)合，又為金殿一奇。銅殿外有左右相對(duì)兩個(gè)銅亭，內(nèi)奉水、火二將。在殿右前方有一條高 10米的銅制旗桿，上懸“日月七星鎖山旌”。七星銅旗高懸，象征北極玄天“普護(hù)”生靈。旗上鑄有“天下太平，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”，旗周圍有二十八宿。什么是二十八宿呢?早在遠(yuǎn)古時(shí)候，人們將天上的星辰分為二十八個(gè)群落稱“二十八宿”，按它們位置分為東西南北四個(gè)群落，每方為七宿，根據(jù)這些星辰排列的形狀想象為青龍、白虎、朱雀、玄武(玄是龜、武是蛇)，稱為“四象”。“四象”被玉皇封為鎮(zhèn)守四方的大神。旗子上端有日月，旗中是北斗七星，整個(gè)銅旗為鏤空鑲嵌。七星旗的建筑年代早于現(xiàn)在的銅殿，是陳用賓建筑第一個(gè)銅殿時(shí)鑄造的。

銅殿兩側(cè)各有一株明代紫蔽，已有四百年歷史。紫薇夏初開花，因花期長而紅艷又被稱為“百日紅”。當(dāng)年吳三桂同陳圓圓游金殿，當(dāng)寒冬臘月時(shí)，人們在殿外燒火炭，通過銅壁傳熱，室內(nèi)溫度宜人;到三伏盛夏，兩人常坐在紫蔽樹下談笑納涼。

自進(jìn)入紫禁城，整個(gè)空間急劇收縮、人們的視線和注意力全部聚焦于金殿上，一切的景物都作為金殿的襯托和鋪墊，成功地突出了主題，此種意境用個(gè)“揚(yáng)”字便可包括。

銅殿后面這個(gè)院落叫“凈樂天宮”。中間修建了供奉太上老君的“老君殿”?；乩刃≡褐泄鸹ㄈ~茂枝繁，花開時(shí)節(jié)，滿院飄香。院落建筑石基高大、四周用圍墻圍起，一個(gè)“抑”字包括了此間意境。

歸結(jié)起來，金殿建筑群包括三宮、四門、十大殿。“放、收、揚(yáng)、抑”四字訣就包含于絕妙的建筑布局藝術(shù)中，一放一收、一揚(yáng)一抑，突出主體，層次分明，創(chuàng)意新穎，有張有弛。

銅殿北側(cè)是典型的中式四合院，現(xiàn)辟為金殿文物陳列館。館內(nèi)陳列著太和宮保存的明清以來的珍貴文物。包括銅器、瓷器、字畫以及真武“伏魔制怪”的七星劍和吳三桂用過的木柄大刀。館外一字排開，有八個(gè)石碑，碑上刻有“紫氣東來”、“百鳥朝鳳”、“魁星點(diǎn)斗”等反映道家思想的字畫。

令人耳目一新的是“中國金殿博覽苑”。此苑于1995年建成。苑中仿照我國現(xiàn)存銅殿按1：2比例用珍貴的楠木經(jīng)仿銅處理建成。它們分別是北京頤和園萬壽山寶云圖，清乾隆二十年(1755年)建，重207噸;湖北武當(dāng)山金殿，明永樂十四年(1420xx年)建，80多噸;山西五臺(tái)山銅殿，明萬歷三十年(1620xx年) 建，50噸;山東泰山金闕，明萬歷四十三年(1620xx年)建，20余噸。這些金殿設(shè)計(jì)精美，軒昂巍峨，充分反映了我國勞動(dòng)人民的勤勞智慧。通過比較，我們也進(jìn)一步了解到昆明金殿在全國銅殿中首屈一指的地位。 參觀完博覽苑以后我們出南門，過長廓，但見滿山的云南油杉，樹齡均在百年以上。此處樹木蒼翠挺拔，花草郁郁蔥蔥，微風(fēng)拂來，滿園清香，令人心曠神怕。如沿南側(cè)小路進(jìn)發(fā)便可到達(dá)“茶花園”。茶花又稱山茶，為云南八大名花之首，也是昆明市的市花。茶花園內(nèi)植茶l萬多株，占地150畝。園中薈萃了云南、廣西還有華東等地精品名種。如“獅子頭”、“恨天高”、“早桃紅”更為難得的還有號(hào)稱茶花皇后的“金花茶”。金殿茶花園占地面積之大，茶花品種之多，均為全國之冠。每當(dāng)春寒料峭，滿山遍野山茶怒放，花大如斗，紅白相間。正所謂“萬紫干紅，春色滿園 ”，展示了“云南山茶甲天下”的風(fēng)采。

山坡上綠草如茵，遙望草坪上“雙連六角鴛鴦亭”掩映于茂林修竹之間。在小路兩旁，一座座仿青銅雕塑作品映人眼簾，這是金殿公園新建的青銅文化景廊。

早在3000多年前的我國商代晚期，云南就有了銅礦的開采冶煉技術(shù)，開始鑄造和使用青銅器。到了距今20xx年前后，從戰(zhàn)國至西漢時(shí)期，出現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的古滇國青銅文化，它是云南青銅文化的鼎盛時(shí)期。我們現(xiàn)在所看到的這些銅鼓、貯貝器銅笙、銅枕、銅俎就是那個(gè)鼎盛時(shí)期青銅器的仿制品。我們首先看一看滇王金印。1956年11月，在晉寧石寨山古墓群的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了一顆陰刻著“滇王之印”四個(gè)篆字的金印，重90克，印面邊長2.4厘米見方。上有蛇鈕印把，大家仔細(xì)看：蛇首昂起，蛇身盤曲，背有鱗紋，十分生動(dòng)、精美。這一重大發(fā)現(xiàn)，證明了古滇王國存在的歷史事實(shí)，也進(jìn)一步證實(shí)了大史學(xué)家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中記載的“莊嬌王滇”，以及漢武帝賜“滇王金印”的真實(shí)性。大家再過來看，這就是出土于江川李家山古墓中著名的?；~案：一只兇惡的老虎咬住了牛尾，母牛腹下保護(hù)著一只小牛。它反映了“不畏強(qiáng)暴”和母愛的主題思想。整個(gè)銅案構(gòu)圖新穎，造型完美，重心平穩(wěn)，動(dòng)靜統(tǒng)一。這個(gè)銅案是古代祭祀時(shí)用于放置祭品的器物。據(jù)說著名物理學(xué)家錢學(xué)森看過實(shí)物后給了極高的評(píng)價(jià)，他指出：戰(zhàn)國時(shí)期的這件青銅鑄器表明當(dāng)時(shí)的科學(xué)特別是力學(xué)水平已經(jīng)十分高超，雕鑄品用后尾的虎與碩大牛頭構(gòu)成了平衡，而腹下的小牛又降低了銅案的重心，真是妙不可言?！芭；~案”堪稱青銅器的珍品，也是云南青銅文化代表和象征。奇特而精美的云南青銅器，有著很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，是中華民族歷史文化遺產(chǎn)寶庫中的奇麗瑰寶。

繼續(xù)向前，只見一座金碧輝煌，巍峨挺拔的鐘樓雄峙于鳴鳳山巔，此樓建于1983年，樓高30米，共3層，每層12個(gè)飛檐翹角，猶如36只展翅欲飛的“鳴鳳”。樓上懸掛著一口銅鐘，高3.5米，口徑周長 6.7米，重14噸，銅鐘上鑄有“大明永樂二十一年歲在癸卯吉日仲春造”距今已有570多年歷史。此鐘原排中國古代大鐘的第三位：第一為北京大鐘寺大鐘，鑄于明永樂二年(1420xx年)重46噸，第二為南京大鐘亭大鐘，鑄于明洪武二十一年(1392年)重23噸。到了1989年，經(jīng)測定，北京鐘樓上的大鐘重 63噸為“新鐘王”，它鑄于永樂十八年(1420xx年)。這樣昆明金殿的大鐘退居第四。此鐘曾懸掛在昆明宣化樓上，用來報(bào)警報(bào)時(shí)。為了更好保護(hù)這一文物，政府撥?？钚薮绥姌?。剛才有一團(tuán)友提出：為什么永樂年間有這么多大鐘?究其原因，在于燕王朱棣借“清君側(cè)”而發(fā)動(dòng)“靖難之役”奪得皇位。戰(zhàn)爭中死難的將士百姓無數(shù)，明成祖上臺(tái)后又施行“瓜蔓抄”，濫殺建文帝的文武大臣，受株連死傷者數(shù)萬人之多。為穩(wěn)定人心，鞏固皇位，遂大作水陸道場超度亡靈。永樂大鐘就是那個(gè)特殊年代的產(chǎn)物。鐘內(nèi)外大都鑄滿經(jīng)咒，據(jù)說祭祀祈禱時(shí)，每敲鐘一下，就等于念鐘上經(jīng)文一遍，以此來超度靈魂。上行下效，一時(shí)間鑄鐘之風(fēng)盛行全國。

各位團(tuán)友，今天感覺不虛此行吧?郭沫若先生游完金殿后曾賦詩一首，我把它作為金殿之游的總結(jié)：

天門開勝景，不覺道途賒;

金殿千秋業(yè)，紅梅幾樹花。

茶香清椅席，松籟凈塵沙;

蝶翅迎風(fēng)舞，山頭日已斜。