弘揚黃河文化實踐心得體會范本 黃河文化社會實踐實踐報告(九篇)

學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

描寫弘揚黃河文化實踐心得體會范本一

今天我們演講的題目是《弘揚五四精神，成就我們的夢想》。

有一種精神，歷經(jīng)磨難而屹立不倒;有一種精神，雖經(jīng)打壓而堅強不屈;有一種精神，百折不撓而又力挽狂瀾。這，便是那代代相傳而永不磨滅的五四精神!

在那個風云變幻而動蕩不安的革命年代，是什么，指引著無數(shù)的革命志士前仆后繼，死而無憾?又是什么，讓祖國在經(jīng)歷過絕望的黑暗之后，迎來光明的重生?沒錯，就是五四精神。它就像那茫茫大海上的燈塔，指引著航海孤舟的方向;它就像那沙漠里的指南針，指引著旅人生存的希望;它就像那暗夜的啟明星，指引著光明的到來!

披荊斬棘之后，無數(shù)的革命志士用熱血和生命鑄就的成果——五四精神，如深海孕育的明珠，熠熠生輝;如沉寂而起的旭日，冉冉而升;如浴火重生的鳳凰，翱翔九天!

沒有什么，能如五四精神這般的讓人仰視，這是無數(shù)革命先輩所遺留給我們的巨大精神寶藏，需要我們代代相承而發(fā)揚光大，這，是靈魂的力量!

是的!這就是偉大的五四愛國運動。

今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木瘢枰覀兦嗄耆税l(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步?在學校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學經(jīng)常遲到、甚至曠課;這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學校的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。

這些不良習慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由;也有同學認為那是酷的表現(xiàn)，然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應學校生活的表現(xiàn)。我們在學校里，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

作為21世紀的青年，我們身在紅旗下，長在新中國，早已不聞那曾經(jīng)的戰(zhàn)火紛飛與槍林彈雨。如今的我們，在安寧祥和的環(huán)境里，過著我們自由自在的生活，而這，亦是曾經(jīng)的革命志士們?yōu)橹恍笂^斗的目標所在。然而，時過境遷，現(xiàn)在的我們，生活雖安寧了，精神卻匱乏起來。似乎，遺忘掉的，不僅僅是那曾經(jīng)殘酷而惡劣的社會生存環(huán)境，更是那骨子里堅強而不屈的五四精神!殊不知，恰恰是現(xiàn)在的我們，才更需要五四精神這種強大的精神動力，支撐著我們在當代的社會里，揚帆起航，踏破長空!

讓我們永遠記住梁啟超先生的那句話：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。

傳承永不磨滅兮，五四精神!

描寫弘揚黃河文化實踐心得體會范本二

尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：

大家早上好!

我是一八八班的周杰，今天我演講的題目是《弘揚五四精神，做一名守紀律講道德的中學生》。

剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1920xx年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步? 在學校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學經(jīng)常遲到、甚至曠課;有的同學穿拖鞋，有的同學偷偷地躲在學校的某一個角落吸煙，有的同學帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學校的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。

這些不良習慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由;也有同學認為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應學校生活的表現(xiàn)。我們在學校里，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求;如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。

同學們，我們是21世紀的主人，是未來社會的建設者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀律講道德的中學生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!

描寫弘揚黃河文化實踐心得體會范本三

老師，同學們：

大家好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚尊老愛幼新風”。

很多同學都知道，今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽?因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。關于重陽節(jié)的故事很多。據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了。那時在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習俗傳入到民間。

到了東漢，民間在該日又有登高的習俗，所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)"。以后到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩，其中大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽登高的名篇。當然，古人的登高沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔，同時還有吃"重陽糕"(一種九層糕)、賞菊飲菊花酒的習俗。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，時間也不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。

重陽節(jié)插茱萸的風俗在唐代已經(jīng)很普遍?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！币驗楣湃苏J為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。這些習俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。

清代，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥。"

在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。__年，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

同學們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個可愛的上海人?”這些活動的核心就是要努力建設和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務為樹立良好的城市形象而作出努力?？陀^地說，經(jīng)過改革開放和精神文明建設，良好的社會風氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責。反省我們自己，在日常生活中我們的學生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣?我不想對你們的過去予以評價。但是，在重陽節(jié)即將到來之際，我們?nèi)w同學是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什么呢?希望大家考慮一下。當然，學校政教處也有安排，要求各班的班主任在節(jié)后作個統(tǒng)計，看看我們的___學生在老人節(jié)里為社會、老年人都做了些什么。又有什么感想。

我今天的講話就到這里。謝謝!

描寫弘揚黃河文化實踐心得體會范本四

尊敬的各位領導、諸位同事你們好：

今天有幸第一個站在這個演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。

古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認為我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個有孝心的人。

家庭是社會的“細胞”，是構成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關;反過來說講家庭美德，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。

因此我們更應該弘揚家庭美德，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。子女要盡贍養(yǎng)義務，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?

其實很簡單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。

總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

描寫弘揚黃河文化實踐心得體會范本五

根據(jù)市委統(tǒng)一安排，結(jié)合我近期我對“紅船精神”學習研究，通過黨課形式，與同志們交流一下自己的學習心得。

2005?年?6月?21?日，時任浙江省委書記的習近平同志在光明日報發(fā)表《弘揚“紅船精神”走在時代前列》的署名文章，首次概括提煉了以“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”為深刻內(nèi)涵的“紅船精神”。2017年10月31日，習近平總書記帶領十九屆中央政治局常委在瞻仰南湖紅船時指出，“小小紅船承載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產(chǎn)黨的跨世紀航程”。這段時間來，通過深入研讀《習近平談治國理政（第三卷）》《習近平關于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》，給我感受最深的是，“紅船精神”是中國革命精神之源、黨的先進性之源，它所蘊含的首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻精神歷久彌新，也是我們今天加強黨的先進性建設的寶貴財富，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的建黨精神，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，凝結(jié)著習近平同志治國理政的智慧和經(jīng)驗，具有超越時空的恒久價值和旺盛生命力；給我啟發(fā)最大的是，“紅船精神”是融入中國共產(chǎn)黨身心的精神血脈，是每一名黨員干部不忘初心、牢記使命的精神坐標，堅定的理想信念永遠是戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)受任何考驗的強大精神支柱。

紀檢監(jiān)察機關作為黨內(nèi)監(jiān)督、國家監(jiān)察的專責政治機關，理想信念是否堅定，是衡量紀檢監(jiān)察干部政治合不合格的第一標準。面對新形勢新使命新任務，我們要永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，堅定不移夯實信仰之基、筑牢精神之魂，把理想信念的堅定性體現(xiàn)在推動紀檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展的實踐中，爭做“紅船精神”的忠實守護者、堅定傳承者和自覺踐行者。

第一，堅定理想信念，堅守信仰是根本，要在深刻理解“紅船精神”的歷史地位中鑄牢信仰之魂

習近平總書記指出，“嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執(zhí)政。這里是我們黨的根脈，這里有中國共產(chǎn)黨人從勝利走向勝利的精神動力，有不忘初心的使命擔當”。“紅船精神”蘊含著我們黨的初心和使命。黨的一大在南湖紅船通過了黨的第一個綱領、第一個決議，選舉產(chǎn)生了黨的第一個中央領導機構，旗幟鮮明地把實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義作為奮斗目標。這是我們黨的“初心”之根、黨的先進性之源，是黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的開端，是開啟黨的初心使命的起點，彰顯了我們黨堅定的政治品格、崇高的理想信念、無私的奮斗精神，昭示了我們黨的理想信念和價值追求，凝聚著馬克思主義真理的力量、共產(chǎn)主義信仰的力量、民族復興夢想的力量?！凹t船精神”是我們黨的革命精神之源。無論是革命戰(zhàn)爭時期形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，還是社會主義建設時期形成的“兩彈一星”精神、雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神，改革開放時期形成的九江抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災精神、載人航天精神等，都繼承了“紅船精神”的精神實質(zhì)，發(fā)展了“紅船精神”的核心內(nèi)涵，共同筑成了我們黨不忘歷史、映照現(xiàn)實、折射未來的永恒精神和思想豐碑，成為我們黨特有的精神坐標、思想坐標和靈魂坐標。“紅船精神”是激勵我們黨勇往直前的不竭動力。習近平總書記指出，“紅船，見證了中國歷史上開天辟地的大事變，成為中國革命源頭的象征”。我們黨從紅船誕生，從紅船出征，從紅船走向輝煌，正是因為有了“紅船精神”這座精神豐碑，黨的事業(yè)才有了前進方向和奮斗目標，迎來了中國人民從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，它所承載的首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻精神，是激勵我們黨進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的精神動力、精神財富、精神支撐,這就啟示我們：我們黨之所以能歷經(jīng)磨難而信念愈堅、飽嘗艱而斗志更強、千錘百煉而愈加剛毅，由小變大、由弱變強，不斷從勝利走向勝利，根本原因就是有理想、有信仰、有信念。我們要把傳承“紅船精神”與學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想結(jié)合起來，與持續(xù)深化“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來，從建黨歷史中感悟黨的初心和使命，不斷汲取前進的力量、激發(fā)前進的動力、把準前進的方向，始終堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心，自覺做習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、積極傳播者、忠實實踐者。

第二，堅定理想信念，對黨忠誠是核心，要在深刻理解“紅船精神”的豐富內(nèi)涵中鑄牢忠誠之魂

習近平總書記指出，“偉大的革命實踐產(chǎn)生偉大的革命精神，‘紅船精神’一直激勵和鼓舞著我們黨堅持站在歷史的高度，走在時代的前列，勇當舵手，引領航向，不斷取得革命、建設和改革的一個又一個勝利”。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是“紅船精神”的靈魂，是動力之源，體現(xiàn)了我們黨立志改變舊世界、建設新中國的堅強決心和崇高追求，體現(xiàn)了我們黨勇立時代潮頭、善開風氣之先、敢于爭創(chuàng)一流的銳氣和魄力；堅定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的支柱，是勝利之本，體現(xiàn)了我們黨堅定的政治信仰和理想追求，體現(xiàn)了我們黨始終站在歷史和時代發(fā)展前列，保持先進性和純潔性，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想不斷實踐、不懈奮斗、腳踏實地的革命信念；立黨為公、忠誠為民的奉獻精神是“紅船精神”的本質(zhì)，是政德之基，體現(xiàn)了我們黨的政治立場、價值取向和根本宗旨、道德要求，體現(xiàn)了我們黨為共產(chǎn)主義崇高事業(yè)和最廣大人民群眾的根本利益敢于犧牲、勇于吃苦、為民服務的政治本色。我理解，“紅船精神”三個方面的內(nèi)涵歸結(jié)到一點，最核心的就是絕對忠誠于黨的政治品格。這就啟示我們：實現(xiàn)黨的初心和使命，要結(jié)合時代特點大力弘揚“紅船精神”，傳承對黨絕對忠誠的紅色基因，不斷強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責是為黨工作，永葆忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于黨的事業(yè)的政治品格。紀檢監(jiān)察機關肩負著“兩個維護”的特殊歷史使命和重大政治責任，能不能始終不渝地守住初心、勇?lián)姑⒅艺\履職、不懈拼搏，直接關系到全面從嚴治黨和反腐敗斗爭成果的鞏固發(fā)展，關系到黨的路線方針政策和黨中央重大決策部署的貫徹落實，關系到人民群眾的根本利益。我們要堅持以馬克思主義政治觀對照自己、改造自己、提高自己，帶頭加強機關黨的政治建設，一以貫之學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，一以貫之堅決做到“兩個維護”，一以貫之貫徹落實全面從嚴治黨的方針和要求，始終把對黨忠誠作為開展工作的首要政治原則、建設隊伍的首要政治本色、培養(yǎng)干部的首要政治品質(zhì)，教育引導廣大紀檢監(jiān)察干部經(jīng)得起磨礪、頂?shù)米毫?、打得了硬仗，真正成為對黨忠誠、立場堅定、意志堅強、行動堅決的表率。

第三，堅定理想信念，躬身踐行是關鍵，要在深刻理解“紅船精神”的時代價值中鑄牢黨性之魂

習近平總書記指出，“保持黨的先進性，既面臨著新的要求，也面臨著新的考驗。在新的形勢下，繼承和弘揚‘紅船精神’，對于加強黨的先進性建設，進一步鞏固黨的執(zhí)政地位，完成黨的執(zhí)政使命，具有十分重要的理論意義和實踐意義”。古人常講，道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。黨員干部的黨性修養(yǎng)不會隨著年齡的增長而增強，每個人的理想信念、思想境界也不會隨著職務的升遷而提升，這就需要我們深入挖掘“紅船精神”的時代價值，從中汲取創(chuàng)新的力量、實干的力量、道德的力量。習近平總書記在《弘揚“紅船精神”走在時代前列》一文中強調(diào)，“‘紅船精神’是激勵我們把握發(fā)展這一時代主題和黨執(zhí)政興國第一要務，大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強大思想武器；是鼓舞我們堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，不畏艱險、艱苦奮斗的強大精神支柱；是鞭策我們牢記立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務的根本宗旨，求真務實、一心為民的強大道德力量”。這就啟示我們：實現(xiàn)新時代紀檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展，必須傳承“紅船精神”所蘊含的憂患意識。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)，要增強憂患意識、防范風險挑戰(zhàn)。我們要以時代發(fā)展要求審視自己、以強烈憂患意識警醒自己、以改革創(chuàng)新精神加強和完善自己，切實增強許黨許國的擔當精神，保持做好新時代紀檢監(jiān)察工作的定力、耐力、活力，做到工作初心不變、工作力度不減、工作成效不降，一件一件事情盯住干、一步一個腳印向前走，忠實履行黨章和憲法賦予的職責，協(xié)助黨委深入推進全面從嚴治黨，一刻不停歇地正風肅紀、反腐懲惡，為“建設美麗新xx、共圓偉大中國夢”提供堅強紀律保障。實現(xiàn)新時代紀檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展，必須傳承“紅船精神”所蘊含的使命意識。紀檢監(jiān)察工作是黨和國家工作的重要組成部分，紀檢監(jiān)察機關作為黨推進自我革命、全面從嚴治黨的重要力量，要全面貫徹新時代黨的建設總要求，堅決貫徹黨中央和中央紀委國家監(jiān)委、省委和省紀委監(jiān)委、市委重大決策部署，始終堅守政治機關職責定位，把監(jiān)督責任擺進去，把協(xié)助黨委推進全面從嚴治黨職責擺進去，堅持以人民為中心的政治立場，以永遠在路上的堅韌和執(zhí)著履職盡責，扎實推進全面從嚴治黨，鞏固發(fā)展反腐敗斗爭壓倒性勝利。實現(xiàn)新時代紀檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展，必須傳承“紅船精神”所蘊含的開拓意識?！凹t船精神”昭示我們，逆水行舟，不進則退。面對新挑戰(zhàn)新機遇、新形勢新任務，如果沒有堅定的理想和必勝的信念，沒有不畏艱辛、銳意進取的精神狀態(tài)和艱苦奮斗、頑強拼搏的優(yōu)良作風，就難以克服工作中的重重困難，難以戰(zhàn)勝工作中的風險挑戰(zhàn)。我們要有敢于突破前人的勇氣和智慧，自覺克服安于現(xiàn)狀、不思進取的思想觀念，把學習弘揚“紅船精神”與“xxxx”的xx精神結(jié)合起來，不斷提高創(chuàng)造性開展紀檢監(jiān)察工作的質(zhì)量和水平。

偉大的時代需要偉大的精神，新時代需要賦予紅船精神新的內(nèi)涵，廣大紀檢監(jiān)察干部要大力弘揚“紅船精神”，勇于創(chuàng)新、敢于擔當、樂于奉獻，不忘共產(chǎn)黨人之初心、以老百姓之心為心，要把紅船精神中的首創(chuàng)、奮斗、奉獻精神貫穿監(jiān)督執(zhí)紀問責和監(jiān)督調(diào)查處置的全過程，在重整行裝再出發(fā)的新征程上，只爭朝夕、不負韶華，讓廣大干部群眾擁有更多的獲得感、安全感、幸福感。

描寫弘揚黃河文化實踐心得體會范本六

黃河是一條雄渾壯闊的自然之河，一條潤澤萬物生靈的生命之河，一條亙古不息奔騰宣泄的文化之河。黃河，母親河，中華民族、華夏族裔五千年歷史文化的搖籃和時代變遷的見證，是中華民族龍的圖騰，國之魂，華夏子孫的精神家園!走近黃河，感觸黃河，擁抱黃河——鄭州黃河游覽區(qū)為您提供了理想場所!

地理位置

景區(qū)位于鄭州西北30公里處。南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河。雄渾壯美的大河風光，源遠流長的文化景觀，以及地上“懸河”的起點、黃土高原的終點、黃河中下游的分界線等一系列獨特的地理特征、使這里成為融觀光游覽、科學研究、弘揚華夏文化、科普教育為一體的大河型省級風景名勝區(qū)，成為國家旅游專線——黃河之旅的龍頭。

發(fā)展歷史

景區(qū)前身為邙山提灌站，1970年鄭州市政府為解決城市用水和農(nóng)田灌溉的緊張狀況而修建，工程歷時2年，1972年建成通水。在此基礎上，提灌站的管理者們將“以水養(yǎng)水，以水養(yǎng)旅游”作為指導方針，綠化荒山，開發(fā)景區(qū)，弘揚黃河文化，使景區(qū)初具規(guī)模。1981年3月21日，更名為“鄭州市黃河游覽區(qū)”。20_年，黃河游覽區(qū)更名為鄭州黃河風景名勝區(qū)，當年先后被評為國家4a級景區(qū)和省級風景名勝區(qū)。20_年12月31日，被國務院評為國家級風景名勝區(qū)。鄭州黃河風景名勝區(qū)多次被省、市旅游局、省委宣傳部等有關部門授予“省級愛國主義教育基地”、“十佳旅游景區(qū)(點)”、“旅游管理先進單位”等榮譽稱號，

景區(qū)景點

在已經(jīng)建成并對外開放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺景區(qū)近40處景點內(nèi)，分布著“炎黃二帝”、“哺育”、“大禹”、“戰(zhàn)馬嘶鳴”、“黃河兒女”等塑像，黃河碑林，《西游記》等古代名著大型磚雕，浮天閣、極目閣、開襟亭、暢懷亭、依山亭、牡丹亭、河清軒、引鷺軒等亭臺樓閣，以及低空索道、環(huán)山滑道、黃河汽墊船等現(xiàn)代化游樂設施。每年吸引著上百萬中外游客，被譽為萬里黃河上一顆璀璨的明珠。

五龍峰是中心景區(qū)。山腳下，“引黃入鄭”的八根巨大鋼鐵提水管道，如“八龍吸水”，從黃河直達山腰。半山平臺上，矗立著高5米、重12.5噸的乳白色漢白玉“哺育”塑像，其造型是一位慈祥賢美的母親懷抱著甜睡的嬰兒，母容子態(tài)、栩栩如生，象征看黃河哺育中華民族的骨肉之情。

描寫弘揚黃河文化實踐心得體會范本七

紅船精神”昭示著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是黨的先進性和純潔性之源。我們要結(jié)合時代特點大力弘揚“紅船精神”，不忘初心、牢記使命，把弘揚和踐行“紅船精神”貫穿于推進新時代黨的建設新的偉大工程實踐中，以“永遠在路上”的執(zhí)著把全面從嚴治黨引向深入，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。

1.發(fā)揮首創(chuàng)精神，以自我革命的政治勇氣，開啟全面從嚴治黨

新的偉大征程開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的不竭動力。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，始終站在社會歷史發(fā)展的潮頭，逢山開路、遇水架橋，銳意進取、開拓創(chuàng)新，由一個領導人民為奪取政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握政權幵長期執(zhí)政的黨。

中國共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于一以貫之的首創(chuàng)精神。不論時代環(huán)境如何變化，我們黨從不因循守舊，敢于突破前人，不時俱進，以改革創(chuàng)新的精神永葆黨的生機和活力。

在中國特色社會主義新時代，完成偉大事業(yè)必須靠黨的領導，黨一定要有新氣象新作為。這個新氣象新作為首先是全面從嚴治黨要開創(chuàng)新局面。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以堅定決心、頑強意志、空前力度管黨治黨，把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，開啟了全面從嚴治黨新的歷史征程，為黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革提供了堅強政治保證。實踐證明，正是靠著敢為天下先的進取精神，我們黨創(chuàng)造性地提出了全面從嚴治黨的一系列新理念、新思想、新舉措、新要求，增強了全面從嚴治黨的系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性、實效性，讓我們黨在革命性鍛造中淬煉得更加堅強有力，黨的執(zhí)政基礎和群眾基礎更加鞏固。

勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。全面從嚴治黨是刀刃向內(nèi)的自我革命，它不是簡單的自我修復，而是從里到外的深刻改造、深度重塑，是在革故鼎新、守正出新中不斷實現(xiàn)自身跨越。我們必須按照黨的十九大提出的新時代黨的建設總要求，緊緊抓住加強黨的長期執(zhí)政能力建設、先進性和純潔性建設這條主線，始終保持旺盛的革命斗志和堅韌的戰(zhàn)略定力，發(fā)揮首創(chuàng)精神，勇于自我革命，積極探索出一條在長期執(zhí)政條件下實現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途徑，著力解決好黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題，真正做到管黨有方、治黨有力、建黨有效，推動全面從嚴治黨各項舉措落地見效，使黨永葆先鋒隊的政治本色。

2.持續(xù)奮斗精神，以共產(chǎn)黨人的奮斗姿態(tài)，推動全面從嚴治黨

向縱深發(fā)展堅定理想、百折不撓的奮斗精神，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的勝利之本?；仡櫧h97年的光輝歷程，中國共產(chǎn)黨人始終堅定自己的理想和信念，以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無畏英雄氣概，團結(jié)帶領中國人民不斷取得革命、建設和改革的一個又一個勝利。

中國共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于永不懈怠的奮斗精神。奮斗不僅僅是行動，更是一種狀態(tài)。奮斗精神已經(jīng)融入共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)，內(nèi)化為理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳承下去，成為黨永遠走在時代前列，永遠做中國人民和中華民族的主心骨的“成功密碼”。

管黨治黨，必須嚴字當頭，把嚴的要求貫徹全過程，做到真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴。黨的十八大以來，我們黨牢記“兩個務必”的政治囑托，牢固樹立“四個意識”，堅持思想從嚴、管黨從嚴、執(zhí)紀從嚴、治吏從嚴、作風從嚴、反腐從嚴，層層落實管黨治黨政治責任、主體責任，堅決改變管黨治黨寬松軟狀況，正本清源，撥正船頭，確保全黨始終沿著正確航向前進。經(jīng)過不懈奮斗和努力，黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力不斷增強，對黨、對國家、對民族產(chǎn)生了不可估量的深遠影響。

全面從嚴治黨永遠在路上。我們要清醒認識黨面臨的“四大考驗”的長期性和復雜性，“四種危險”的尖銳性和嚴峻性，重整行裝再出發(fā)，堅定理想信念，增強憂患意識，持續(xù)奮斗精神，以“越是艱險越向前”的意志品質(zhì)和“狹路相逢勇者勝”的斗爭氣魄，堅定不移推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。要旗幟鮮明把黨的政治建設擺在首位，堅持思想建黨、紀律強黨、制度治黨同向發(fā)力，緊緊聚焦全面從嚴治黨的重點任務，以黨章為根本遵循，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，嚴肅黨內(nèi)政治生活，加強黨性黨風黨紀教育，發(fā)揮巡視利劍作用，健全黨和國家監(jiān)督體系，以零容忍態(tài)度懲治腐敗反對腐敗，努力奪取新時代全面從嚴治黨更大戰(zhàn)略性成果。

3.弘揚奉獻精神，以人民至上的公仆情懷，確保全面從嚴治黨正確政治方向

弘揚立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質(zhì)的試金石。中國共產(chǎn)黨一路走來，始終不忘初心、牢記使命，始終同人民想在一起、干在一起，引領承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進。肩負為人民謀利益的神圣職責和崇高使命，中國共產(chǎn)黨人以自己的身體力行，帶領人民創(chuàng)造美好生活，不斷維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，成就了一個大國大黨的風范擔當。

黨的作風就是黨的形象，關系人心向背，關系黨的生死存亡。執(zhí)政黨如果不注重作風建設，聽任不正之風侵蝕黨的肌體，就有失去民心、并失政權的危險。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央緊扣民心這個最大的政治，站穩(wěn)人民立場，貫徹群眾路線，作出“打鐵必須自身硬”的莊嚴承諾，以猛藥去疴、重典治亂的決心勇氣，堅定不移轉(zhuǎn)變作風，堅定不移反對腐敗，堅定不移全面從嚴治黨，切實做到踏石留印、抓鐵有痕，黨風政風顯著好轉(zhuǎn)，得到人民群眾衷心擁護，為黨和國家事業(yè)發(fā)展積聚了強大正能量。

面對新時代新使命對黨的建設提出的新要求新目標，我們更要牢記全心全意為人民服務這個根本宗旨，堅持人民利益高于一切的政德，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，傾聽人民呼聲，接受人民監(jiān)督，堅持人民群眾反對和痛恨什么，我們就堅決防范和糾正什么。特別是針對人民群眾反映最強烈、對黨的執(zhí)政基礎威脅最大的突出問題，自覺堅持黨的十八大以來全面從嚴治黨經(jīng)驗，按照新時代黨的建設總要求，更加科學更加嚴密更加有效推進管黨治黨工作，真正管出習慣、抓出成效、成風化俗，毫不動搖把黨建設得更加堅強有力，確保黨成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

描寫弘揚黃河文化實踐心得體會范本八

新中國成立后，在毛澤東同志“要把黃河的事情辦好”的偉大號召，黃河治理保護工作取得了舉世矚目的成就。但也要清醒看到，黃河一直體弱多病，黃河流域仍存在一些突出困難和問題，這些問題，表象在黃河，根子在流域。治理黃河，重在保護，要在治理。治理過程中要把握“四個堅持”原則，即堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，堅持量水而行、節(jié)水為重，堅持因地制宜、分類施策，堅持統(tǒng)籌謀劃、協(xié)調(diào)推進。

生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展。把黃河流域的生態(tài)保護放在首位，堅持綠水青山就是金山銀山的理念，尊重自然，順應自然，從過度干預、過度利用向自然修復、休養(yǎng)生息轉(zhuǎn)變，探索走出一條生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展為導向高質(zhì)量發(fā)展之路。

量水而行、節(jié)水為重。把水資源作為最大的剛性約束，堅持以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，以水資源約束倒逼產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整，加快建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，把節(jié)水放在突出位置，大力發(fā)展節(jié)水產(chǎn)業(yè)和技術，重點推進農(nóng)業(yè)節(jié)水，推動水資源節(jié)約集約利用。

因地制宜、分類施策。黃河生態(tài)環(huán)境保護要充分考慮上中下游的差異，上游要推進實施一批重大生態(tài)保護修復工程，提升水源涵養(yǎng)能力；中游突出抓好水土保持和污染治理；下游加強黃河三角洲濕地生態(tài)系統(tǒng)的修復保護。黃河高質(zhì)量發(fā)展需遵循“宜水則水、宜山則山、宜糧則糧、宜農(nóng)則農(nóng)、宜工則工、宜商則商”的原則，根據(jù)區(qū)位的不同，不同省份就會有不同的定位。

統(tǒng)籌謀劃、協(xié)調(diào)推進。要立足于全流域和生態(tài)系統(tǒng)的整體性，堅持用“一盤棋”調(diào)控的思想，在全流域、上下游協(xié)同治理上下功夫，統(tǒng)籌謀劃黃河流域生態(tài)保護治理目標、任務、重大政策和重點工程，對水資源、水環(huán)境、水生態(tài)、水安全等涉水問題進行統(tǒng)籌設計、全鏈條管理，實施山水林田湖草生態(tài)空間一體化保護和水、大氣、土壤環(huán)境污染協(xié)同治理。

黃河水少沙多、水沙關系不協(xié)調(diào)，是黃河復雜難治的癥結(jié)所在，要確保黃河安瀾，必須緊緊抓住水沙關系調(diào)節(jié)這個“牛鼻子”。山西位于黃土高原，是黃河泥沙的主產(chǎn)區(qū)，為確保黃河下游不淤積、河床不抬升，要加強河防工程建設，進行河道整治，實施病險水庫與淤地壩除險加固，努力做到藏沙于地、藏沙于壩。

空間布局上，以資源環(huán)境承載能力和國土空間開發(fā)適應性評價為基礎，按照“宜水則水、宜山則山、宜糧則糧、宜農(nóng)則農(nóng)、宜工則工、宜商則商”的思路，統(tǒng)籌黃河流域生態(tài)、農(nóng)業(yè)、城鎮(zhèn)三大空間，遵循“綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理”原則，基于國土生態(tài)安全、飲水安全和防洪安全考慮，結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，整合生態(tài)環(huán)境保護、水資源開發(fā)利用、林地與耕地保護、土地利用、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、綜合交通、文化生態(tài)旅游資源等各類情況進行空間布局。

從傳統(tǒng)的高增長模式向高質(zhì)量發(fā)展的模式加快換軌變軌，促進原有的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效。一是要圍繞提升產(chǎn)業(yè)核心競爭力和產(chǎn)業(yè)鏈水平，大力實施千億級產(chǎn)業(yè)培育工程，逐步培育和完善山西的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。二是圍繞產(chǎn)業(yè)鏈布局創(chuàng)新鏈，以創(chuàng)新中心、產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化基地、平臺做支撐，促進產(chǎn)學研用深度融合。三是要提升對外開放能級，做好經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、高新技術開發(fā)區(qū)、自貿(mào)區(qū)等開放性平臺、功能性平臺的升級或爭創(chuàng)工作。

保護傳承弘揚黃河文化不能單純的只把它當做文化事業(yè)發(fā)展，要把文化與旅游融合起來，把文化的發(fā)展與城市的建設、基礎設施的完善結(jié)合起來，尤其是要加強物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、5g等新型基礎設施建設，有助于催生出新的產(chǎn)業(yè)，成為新的經(jīng)濟增長點。

描寫弘揚黃河文化實踐心得體會范本九

尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：

大家早上好!我是xx班的，今天我演講的題目是《弘揚五四精神》。

剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1920xx年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚光大。

可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步?在學校里，我們經(jīng)常看到這樣的場面，有的同學經(jīng)常遲到、甚至曠課;有的同學穿拖鞋，有的同學偷偷地躲在學校的某一個角落吸煙，有的同學帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學一到上課就睡覺??這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學校的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。

這些不良習慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由;也有同學認為那是酷的表現(xiàn)??，然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應學校生活的表現(xiàn)。我們在學校里，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求;如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。

同學們，我們是21世紀的主人，是未來社會的建設者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀律講道德的中學生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!

“五四”精神，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國青年理想和目標的體現(xiàn)。今天，我們繼承和發(fā)揚“五四”精神時，也需要與時俱進，為其注入時代的特點，注入新的內(nèi)涵。

繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要不斷地加強學習。在科技進步日新月異的今天，更加需要發(fā)揚五四倡導的科學精神。全面建設小康社會的實踐離不開科學理論的指引，現(xiàn)代化建設離不開科學文化的武裝。掌握豐富的科學文化知識，具有適應社會發(fā)展需要的技能和本領，都需要下苦功夫?qū)W習。要與時俱進，跟上時代和社會前進的步伐，為此就要樹立終身學習的觀念。

青年處在學習的關鍵時期，一定要珍惜大好時光，發(fā)憤學習，刻苦鉆研，打牢人生成長進步的根基。要充分利用好今天的大好時光和優(yōu)越條件，學科學，學技術，學管理，學理論，掌握本領，端正思想，規(guī)范行為，提高覺悟，為祖國的振興和繁榮出力加油。

繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要不斷創(chuàng)新。全面建設小康社會，在這一偉大實踐中，有大量新情況需要去認識，有大量新任務需要去完成。只有不斷創(chuàng)新，不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會才能進步。青年時期是最富有創(chuàng)造力的時期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設小康社會的偉大實踐，在不斷認識和把握客觀規(guī)律的基礎上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力，也是社會進步的源泉。發(fā)揚“五四”精神，必須發(fā)揚創(chuàng)新精神，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，真正讓青年成為創(chuàng)新的主體，成為中國振興的中堅力量。

繼承和發(fā)揚“五四精神”，就是要甘于奉獻。同人民緊密結(jié)合、為祖國奉獻青春，是總結(jié)中國青年運動的必然結(jié)論，也是當代青年運動的正確方向。奉獻是崇高的精神境界，也是成就事業(yè)的前提。青年在為人民做出奉獻時，青春才更加亮麗，自身價值才能更好地實現(xiàn)。要把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務祖國和人民，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。發(fā)揚“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗，受得住各種磨礪。