最新延安警風(fēng)專題講座心得體會(huì)實(shí)用(優(yōu)質(zhì)10篇)

總結(jié)心得體會(huì)是一個(gè)思考自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程，有助于不斷完善自己并提升個(gè)人價(jià)值。寫心得體會(huì)的時(shí)候可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和經(jīng)典的名言警句，來(lái)提升文章的質(zhì)量和觀點(diǎn)的深度。這是一些成功企業(yè)家的心得體會(huì)，希望對(duì)大家的工作和創(chuàng)業(yè)有所幫助。

延安警風(fēng)專題講座心得體會(huì)實(shí)用篇一

第一段：介紹講座背景和主題（200字）。

近日，我有幸參加了一場(chǎng)延安整鳳專題講座，這是一場(chǎng)由延安市博物館舉辦的關(guān)于延安整鳳的展覽和講座活動(dòng)。整鳳，是延安近年來(lái)發(fā)掘的一處唐代宮殿遺址，其展覽和講座旨在幫助大家更好地了解整鳳遺址的歷史和文化價(jià)值，增進(jìn)對(duì)延安歷史的認(rèn)知。

第二段：講座內(nèi)容展示（200字）。

講座上，專家詳細(xì)介紹了整鳳遺址的發(fā)掘和研究情況，讓我們對(duì)整鳳的背景和歷史有了更為深入的了解。整鳳遺址位于延安市城區(qū)，距今已有1000多年的歷史。這座唐代宮殿遺址的發(fā)現(xiàn)和保護(hù)具有重要意義，不僅是延安城市史的重要組成部分，也為我們研究唐代宮殿建筑提供了珍貴的實(shí)物資料。講座通過(guò)圖片、文物、模型等多種展示方式，使我們能夠直觀地了解整鳳的規(guī)模、布局和建筑風(fēng)格，更好地感受到唐代帝王建筑的壯麗與莊嚴(yán)。

第三段：歷史意義（200字）。

整鳳遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)于延安和整個(gè)中國(guó)歷史文化的研究具有重要的意義。整鳳作為唐代宮殿遺址，是了解古代宮殿建筑和宮廷生活的窗口。通過(guò)研究整鳳，我們可以了解到唐代宮廷的布局和建筑風(fēng)格，了解宮廷文化的繁榮和變遷。同時(shí)，整鳳也是了解唐代延安城市發(fā)展和城市結(jié)構(gòu)的重要依據(jù)。它不僅豐富了延安的歷史文化內(nèi)涵，也為我們了解唐代延安的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況提供了珍貴的歷史線索。

第四段：觀眾的反響和體會(huì)（200字）。

講座結(jié)束后，我采訪了一些觀眾，大家紛紛表示對(duì)整鳳遺址的展覽和講座非常滿意。他們表示，通過(guò)參觀整鳳展覽和聆聽(tīng)專家講座，能夠更全面地了解到延安的歷史文化，并且對(duì)唐代宮廷建筑也有了更深入的認(rèn)識(shí)。有的觀眾還提到，希望能夠通過(guò)更多這樣的展覽和講座，一起探索和保護(hù)延安的歷史遺跡，讓更多人了解、認(rèn)識(shí)和關(guān)注延安的歷史。

第五段：思考和總結(jié)（200字）。

參加延安整鳳專題講座，讓我深刻認(rèn)識(shí)到我們傳承和弘揚(yáng)歷史文化的責(zé)任和使命。延安作為中國(guó)革命的圣地，具有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)這些遺產(chǎn)，讓他們發(fā)揮應(yīng)有的作用。同時(shí)，延安整鳳專題講座也讓我激發(fā)了學(xué)習(xí)和探索歷史的興趣，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)延安的歷史文化，為弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。

綜上所述，延安整鳳專題講座是一場(chǎng)飽含歷史魅力和文化底蘊(yùn)的展覽和講座，通過(guò)參觀和聆聽(tīng)，我們能夠更好地了解整鳳的歷史和文化價(jià)值，增進(jìn)對(duì)延安歷史的認(rèn)知。同時(shí)，這次講座也引發(fā)了觀眾對(duì)延安歷史的思考和探索，讓我們看到了傳承和保護(hù)歷史文化的重要性。

延安警風(fēng)專題講座心得體會(huì)實(shí)用篇二

學(xué)風(fēng)不濃，習(xí)流于形式。

當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)建設(shè)問(wèn)題分析及對(duì)策。

學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校亙古不變的主題，是學(xué)校生存發(fā)展的必要條件，也是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，既是一種無(wú)形的精神力量，也是一所學(xué)校的辦學(xué)理念、歷史積淀、教學(xué)傳統(tǒng)和管理水平的綜合體現(xiàn)。當(dāng)前，隨著高等教育教學(xué)改革的深入和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，各個(gè)高校的質(zhì)量意識(shí)都有了明顯的提升，校際間的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，學(xué)風(fēng)建設(shè)在培養(yǎng)高質(zhì)量人才工作中的地位日益凸顯，切實(shí)抓好新形勢(shì)”下的學(xué)風(fēng)建設(shè)，已經(jīng)十分現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們的面前。

學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵及要素分析。

1、學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵。

“學(xué)風(fēng)”，最早源于《禮記？中庸》，即是“廣泛地加以學(xué)習(xí)，詳細(xì)地加以求教，謹(jǐn)慎地加以思考，踏實(shí)地加以實(shí)踐?！痹诮逃款C布的《普通高等學(xué)校本科教學(xué)工作隨機(jī)性水平評(píng)價(jià)方案》評(píng)估指標(biāo)體系中，學(xué)風(fēng)被作為重要的一級(jí)指標(biāo)，包含三個(gè)二級(jí)指標(biāo)：教師風(fēng)范、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)文化氛圍，其中學(xué)習(xí)風(fēng)氣為重要指標(biāo)。教育部副部長(zhǎng)趙沁平在全國(guó)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)研討會(huì)上指出，學(xué)風(fēng)有廣義的學(xué)風(fēng)和狹義的學(xué)風(fēng)之分。從狹義上講，學(xué)風(fēng)特指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；從廣義上講，學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。我們一般意義上所講的學(xué)風(fēng)則是指“狹義的學(xué)風(fēng)”，即學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標(biāo)志，是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)?？梢?jiàn)，學(xué)風(fēng)既是一種學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)又是一種群體行為，不但能使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，還能內(nèi)化為一種向上的精神動(dòng)力。在優(yōu)良學(xué)風(fēng)的環(huán)境里，學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀念、行為方式、意志情感等都會(huì)發(fā)生變化，并反過(guò)來(lái)對(duì)自己的成長(zhǎng)成才和職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2、學(xué)風(fēng)的構(gòu)成要素。

學(xué)風(fēng)歸根到底是學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)這個(gè)問(wèn)題上的思想態(tài)度和行為表現(xiàn)，它通過(guò)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果等具體地反映出來(lái)。這就在不同層次上構(gòu)成了學(xué)風(fēng)的要素。

（1）學(xué)習(xí)目標(biāo)。大學(xué)生學(xué)習(xí)，首當(dāng)其沖應(yīng)該有一個(gè)明確的目標(biāo)，即確實(shí)知道自己究竟需要什么，應(yīng)該往哪個(gè)方向努力，需要引發(fā)動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)推動(dòng)行為，這是學(xué)風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。（2）學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度主要體現(xiàn)于對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)同、對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的追求、對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和情感的濃厚程度、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)風(fēng)建設(shè)的前提。

（3）學(xué)習(xí)紀(jì)律。這是促使良好學(xué)風(fēng)形成的外部因素，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)行為的始終一貫性。嚴(yán)明的學(xué)習(xí)紀(jì)律，有利于學(xué)生自覺(jué)維護(hù)正常的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)秩序，對(duì)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成起到強(qiáng)有力的保證作用。

（4）學(xué)習(xí)方法?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法是形成良好學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵。一個(gè)人學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，會(huì)少走很多彎路，容易產(chǎn)生較強(qiáng)的成就感，并易形成對(duì)學(xué)風(fēng)的趨同意識(shí)。

（5）學(xué)習(xí)興趣。興趣是對(duì)事物帶有積極情緒色彩的認(rèn)識(shí)活動(dòng)傾向。學(xué)生的學(xué)習(xí)相當(dāng)程度上依賴于對(duì)知識(shí)的興趣，只有在充滿學(xué)習(xí)興趣的氣氛中，才能真正形成良好的學(xué)風(fēng)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。（6）學(xué)習(xí)效果。這是判斷學(xué)風(fēng)好壞的終級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，也是學(xué)風(fēng)內(nèi)涵的最高層次要求，與人才的培養(yǎng)質(zhì)量直接相連，是衡量人才質(zhì)量?jī)?yōu)劣的重要標(biāo)志，對(duì)學(xué)風(fēng)的糾正和重塑起著反饋和調(diào)控作用。

高校學(xué)風(fēng)存在的問(wèn)題及原因1、問(wèn)題。

當(dāng)前，高校的學(xué)風(fēng)總體上呈良好態(tài)勢(shì)，大部分學(xué)生有理想、有抱負(fù)，自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極投身社會(huì)實(shí)踐，努力成為身心健康、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。但是，我們也應(yīng)實(shí)事求是地看到，目前高校學(xué)風(fēng)方面仍存在一些不容忽視的問(wèn)題。

（1）學(xué)風(fēng)不正。部分學(xué)生受新的“讀書無(wú)用論”的影響，讀書只是為了“混日子’’，缺乏遠(yuǎn)大理想，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，對(duì)專業(yè)缺乏興趣，出現(xiàn)了“學(xué)習(xí)的人少，玩的人多，而真正想學(xué)習(xí)的人不好意思學(xué)”的尷尬現(xiàn)象。有相當(dāng)一部分學(xué)生“柬書卷于高閣，棄學(xué)業(yè)于塵?！?，直到畢業(yè)時(shí)還不清楚自己來(lái)到大學(xué)干什么，最應(yīng)該學(xué)的是什么，今后能做些什么。更有甚者，品行不端，行為怪異，一味追求享樂(lè)，追求眼前利益，哪管什么“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。這部分人雖少，但危害不小，直接毒害學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

（2）學(xué)風(fēng)不濃。表現(xiàn)在部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上不求甚解，不思進(jìn)取，對(duì)自己要求不嚴(yán)，紀(jì)律松弛，作風(fēng)散漫，萎靡不振，缺乏刻苦鉆研精神。如遲到、早退、曠課現(xiàn)象屢禁不止，晚自習(xí)“上座率”低得可憐，舉行學(xué)術(shù)報(bào)告大多要強(qiáng)行組織基本觀（聽(tīng)）眾，等等。更有的學(xué)生學(xué)習(xí)功利主義傾向嚴(yán)重，在學(xué)習(xí)上缺乏自律意識(shí)，搞投機(jī)取巧，弄虛作假，昧著良乙做事。如學(xué)校雖三令五申，嚴(yán)肅懲處，考試作弊亦不能銷聲匿跡，并且其手段越來(lái)越五花八門，技藝高超真令人匪夷所思。

2、產(chǎn)生問(wèn)題的原因。

1．學(xué)生缺乏理想追求。古人云：“凡學(xué)之不勤，必其志未篤也?！闭怯胁糠謱W(xué)生缺乏崇高的理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，一旦從中學(xué)階段緊張的氣氛中解脫出來(lái)，就感覺(jué)進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”，思想上放松了對(duì)自己的要求，缺少必要的約束和調(diào)控能力，“船到碼頭車到站”的心理安全感使他們了喪失了學(xué)習(xí)的壓力和動(dòng)力?！爸静粡?qiáng)者智不達(dá)”，這是出現(xiàn)學(xué)風(fēng)問(wèn)題的根本原因。2．學(xué)校管理缺乏力度。由于連續(xù)多年的擴(kuò)招，學(xué)校內(nèi)部管理與改革發(fā)展的任務(wù)較重，造成與人才培養(yǎng)直接相關(guān)的教育教學(xué)改革較為滯后，而且由擴(kuò)招帶來(lái)的必要的師資補(bǔ)給較為倉(cāng)促，有的教師在育人能力乃至師德修養(yǎng)上都有待提高，產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。同時(shí)，學(xué)生思想政治工作不能跟上時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生成才的需要，對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的引導(dǎo)缺乏應(yīng)有的力度和效度，沒(méi)有形成持久的系統(tǒng)的學(xué)風(fēng)建設(shè)體系，導(dǎo)致了長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)法杜絕的不良考風(fēng)挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒的滋長(zhǎng)。

3.家庭溺愛(ài)阻礙了學(xué)生自立能力發(fā)展。自古形成的“望子成龍”的傳統(tǒng)給中國(guó)父母帶來(lái)很大的背負(fù)，他們把孩子上大學(xué)看作“跳出農(nóng)門“成為國(guó)家人”的唯一出路，傾注了滿腔的心血，這從每年新生入學(xué)報(bào)到護(hù)送者由“小分隊(duì)”變成“大部隊(duì)”一看便知。但是，作為從小就受到“重點(diǎn)保護(hù)”的大學(xué)生來(lái)講，喪失了最基本的生活自立自理能力，生活中遇到點(diǎn)小事便無(wú)所適從，學(xué)習(xí)上遇到困難和挫折更是“急病亂投醫(yī)”，甚至對(duì)學(xué)生造成了強(qiáng)烈的逆反心理。

4.社會(huì)負(fù)面影響動(dòng)搖了學(xué)生學(xué)習(xí)信心。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)高校體制，尤其是對(duì)國(guó)家統(tǒng)包統(tǒng)分的管理體制和運(yùn)行機(jī)制產(chǎn)生了強(qiáng)有力的沖擊，加上一些社會(huì)不正之風(fēng)，模糊了大學(xué)生對(duì)社會(huì)正?，F(xiàn)象的辨別與思考。新形勢(shì)下的“讀書無(wú)用掄”等不良傾向?qū)W(xué)風(fēng)帶來(lái)巨大的消極影響，大學(xué)生求職的困難、‘人情就業(yè)’的不公，則加劇了他們思想深處“天平”的傾斜，動(dòng)搖著他們對(duì)學(xué)習(xí)的信心。

加強(qiáng)高校學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)的對(duì)策。

善辦學(xué)條件，嚴(yán)格教學(xué)管理，提高辦學(xué)質(zhì)量，不斷強(qiáng)化為學(xué)生負(fù)責(zé)。為學(xué)生家庭負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé)的觀念，滿足人民群眾新時(shí)期對(duì)高等教育的需求。

2．深化教學(xué)改革，構(gòu)建新型教學(xué)管理體制和考核機(jī)制。

家庭教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有很大的影響，家庭的教育作用通過(guò)影響學(xué)生的思想和行為進(jìn)而影響學(xué)校的學(xué)風(fēng)。目前，不少高校通過(guò)多種途徑與學(xué)生家長(zhǎng)建立了聯(lián)系溝通制度，如堅(jiān)持每學(xué)年給家長(zhǎng)寄送學(xué)生成績(jī)單，實(shí)行學(xué)生在校表現(xiàn)定期告知制度等。這樣通過(guò)學(xué)校與家長(zhǎng)的密切聯(lián)系和定期或隨時(shí)溝通，把學(xué)生的學(xué)習(xí)情況尤其是那些經(jīng)常違反紀(jì)律、學(xué)習(xí)較差的學(xué)生情況及時(shí)反饋給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)及時(shí)掌握學(xué)生的在校表現(xiàn)，并做好學(xué)生的引導(dǎo)和監(jiān)督工作，配合學(xué)校商討具體的改進(jìn)措施。

6.落實(shí)工作責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。

淺談端正學(xué)風(fēng)問(wèn)題。

學(xué)風(fēng)有二種含義，一是指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。有時(shí)也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

“學(xué)風(fēng)”，最早源于《禮記·中庸》，即是“廣泛地加以學(xué)習(xí)，詳細(xì)地加以求教，謹(jǐn)慎地加以思考，踏實(shí)地加以實(shí)踐。”學(xué)風(fēng)有廣義的學(xué)風(fēng)和狹義的學(xué)風(fēng)之分。從狹義上講，學(xué)風(fēng)特指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；從廣義上講，學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。我們一般意義上所講的學(xué)風(fēng)則是指“狹義的學(xué)風(fēng)”，即學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標(biāo)志，是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)?？梢?jiàn)，學(xué)風(fēng)既是一種學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)又是一種群體行為，不但能使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，還能內(nèi)化為一種向上的精神動(dòng)力。在優(yōu)良學(xué)風(fēng)的環(huán)境里，學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀念、行為方式、意志情感等都會(huì)發(fā)生變化，并反過(guò)來(lái)對(duì)自己的成長(zhǎng)成才和職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第一，最大的學(xué)風(fēng)不正就是不重視學(xué)習(xí)、不注意學(xué)習(xí)。很多人對(duì)學(xué)習(xí)的重要性沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，缺乏學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)力，不讀書、不看報(bào)，熱衷迎來(lái)送往，忙于事務(wù)、忙于應(yīng)酬，學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛，對(duì)學(xué)習(xí)往往是說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要；有的缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)、當(dāng)成負(fù)擔(dān)，裝裝門面、擺擺樣子，不是自覺(jué)地學(xué)習(xí)，而是被動(dòng)地學(xué)習(xí)；有的信奉經(jīng)驗(yàn)主義，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)比理論更重要、更管用，自以為是、自我滿足，憑經(jīng)驗(yàn)辦事、憑感覺(jué)行事，因而對(duì)馬克思主義理論和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)不以為然、不以為重。

第二，學(xué)風(fēng)不正最普遍的現(xiàn)象是學(xué)習(xí)和應(yīng)用不統(tǒng)一、理論與實(shí)際相脫離。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，可現(xiàn)實(shí)中有些人經(jīng)常是學(xué)的一套、說(shuō)的一套，干的又是另一套，不把所學(xué)習(xí)的東西應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題。還有一種現(xiàn)象，有的人在學(xué)習(xí)時(shí)不把自己擺進(jìn)去，拿著手電筒只照別人、不照自己，這也是不良學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)。

黨的十八大提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，這“三型”目標(biāo)中第一位的就是學(xué)習(xí)型，學(xué)習(xí)始終是一個(gè)最基本的前提，是提高服務(wù)本領(lǐng)的前提，是勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的前提。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?，F(xiàn)在，形勢(shì)變化很快、實(shí)踐發(fā)展很快，我們每天都會(huì)面對(duì)新的情況、新的問(wèn)題。如何適應(yīng)形勢(shì)的變化，如何跟得上實(shí)踐的發(fā)展，如何進(jìn)行好“具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，唯一的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，以此增強(qiáng)我們的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)是立業(yè)之基、興國(guó)之基。學(xué)習(xí)者智，學(xué)習(xí)者勝，學(xué)習(xí)者生存，學(xué)習(xí)者發(fā)展。對(duì)一個(gè)人，對(duì)一個(gè)政黨，對(duì)一個(gè)民族，只有學(xué)習(xí)好了才能生存、才能發(fā)展，好學(xué)才能上進(jìn)，選擇了學(xué)習(xí)也就選擇了進(jìn)步。

習(xí)近平總書記在3月1日中央黨校講話中最后特別強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。這實(shí)際上是在大聲疾呼要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)習(xí)與實(shí)踐相統(tǒng)一，統(tǒng)一到什么地方？理論與實(shí)踐相結(jié)合，結(jié)合點(diǎn)在哪里？就是“問(wèn)題”，學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。

問(wèn)題是時(shí)代的聲音。堅(jiān)持以研究問(wèn)題為中心，符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論，是我們黨實(shí)事求是思想路線的具體體現(xiàn)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程，就是一個(gè)不斷回答和解決時(shí)代課題的過(guò)程。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨正是敏銳抓住并緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這樣一些重大而緊要的問(wèn)題，并在實(shí)踐中逐步解決、取得突破，才成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路?？梢哉f(shuō)，樹立問(wèn)題意識(shí)非常重要，這是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一把鑰匙，也是弘揚(yáng)良好學(xué)風(fēng)的應(yīng)有之義。按照黨的方針政策，推動(dòng)和促成實(shí)際問(wèn)題的解決，使解決問(wèn)題的過(guò)程成為知與行相統(tǒng)一、學(xué)與用相結(jié)合的過(guò)程，成為增強(qiáng)綜合素養(yǎng)、提高工作能力的過(guò)程。這樣一個(gè)過(guò)程，實(shí)際就是理論回到實(shí)踐、精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的過(guò)程。

們?cè)诮窈蠊ぷ髦屑訌?qiáng)借鑒，少走彎路、少犯錯(cuò)誤，也有利于我們?cè)鰪?qiáng)克服困難、開(kāi)拓未來(lái)的信心?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，還可以讓我們學(xué)到書本上學(xué)不到的東西，真正掌握實(shí)際工作需要的方法與武器。讀書是學(xué)習(xí)，調(diào)查研究是更重要的學(xué)習(xí)。實(shí)踐是最生動(dòng)的課堂，群眾是最高明的老師。弘揚(yáng)良好學(xué)風(fēng)，就要倡導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，樹立群眾是真正英雄的觀點(diǎn)，切實(shí)把調(diào)查研究作為做好工作的基本功，沉下去、接地氣。習(xí)近平同志2011年11月在中央黨校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上的講話，專門講了調(diào)查研究，就調(diào)查研究的重要性、調(diào)查研究的正確方法、保證調(diào)查研究的制度化進(jìn)行了深刻闡述。開(kāi)展調(diào)查研究，關(guān)鍵要善于從實(shí)踐中獲取真知，深入了解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入把握發(fā)展的新的階段性特征，及時(shí)總結(jié)提煉實(shí)踐中的新創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，不斷提高治國(guó)理政、服務(wù)群眾的本領(lǐng)。

郴州市十二完小第三環(huán)節(jié)自查評(píng)估報(bào)告。

接照中央“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總體要求，根據(jù)教育局的總體部署，學(xué)校結(jié)合工作實(shí)際，開(kāi)拓創(chuàng)新，真抓實(shí)干，扎實(shí)開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐各階段活動(dòng)，確保將教育實(shí)踐活動(dòng)取得良好的效果，現(xiàn)就我校黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第三環(huán)節(jié)自查評(píng)估報(bào)告如下：

比如，在歷年民主生活會(huì)上，不管是主要領(lǐng)導(dǎo)與班子成員，在對(duì)黨員干部開(kāi)展批評(píng)時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)拐彎抹角，避重就輕，“蜻蜓點(diǎn)水”一般走過(guò)場(chǎng)，批評(píng)與自我批評(píng)泛泛而談、空洞不到位，習(xí)慣性地出現(xiàn)“學(xué)習(xí)不夠”、“性格急躁”等無(wú)關(guān)痛癢的修飾性言語(yǔ)，使黨內(nèi)民主流于形式。在重大事項(xiàng)決策時(shí)，溝通少、醞釀不充分，聽(tīng)取意見(jiàn)不全面。

整改情況及主要成效：（1）利用開(kāi)學(xué)前一周集中對(duì)學(xué)校全體教師和黨員進(jìn)行集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，提高對(duì)宗教習(xí)俗、宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)的危害性的判別，提高思想認(rèn)識(shí)。（2）認(rèn)真履職，嚴(yán)格落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)值班制度，落實(shí)責(zé)任追究制度?，F(xiàn)在班子之間、領(lǐng)導(dǎo)班子和老師之間上下同心，各項(xiàng)管理規(guī)范有序，學(xué)校穩(wěn)步發(fā)展；學(xué)校在重大決策時(shí)，充分聽(tīng)取教師意見(jiàn)，各項(xiàng)決策老師非常擁護(hù)，執(zhí)行有力。

檢查，有時(shí)候只傳達(dá)精神，深入教學(xué)一線調(diào)研、抓落實(shí)不夠。

整改情況及主要成效：強(qiáng)化班子成員群眾觀念，制定學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部深入課堂、深入教學(xué)一線管理制度，明確要求，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部深入師生群眾的意識(shí)?，F(xiàn)在隨處可見(jiàn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員在課堂、在操場(chǎng)、在教師辦公室，班子成員和教師的關(guān)系和諧。

工作中存在重管理、輕服務(wù)的思想，重執(zhí)行輕溝通，以管理層自居，與師生仍有一定距離，雖然有領(lǐng)導(dǎo)干部也深入一線，但主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，需進(jìn)一步增強(qiáng)全心全意為師生服務(wù)的宗旨意識(shí)。作風(fēng)建設(shè)貫徹執(zhí)行不力。一是對(duì)黨風(fēng)廉政和作風(fēng)建設(shè)只限在思想上重視、書面學(xué)習(xí)上安排和制度措施的制訂，但在實(shí)際工作中確忽視了落實(shí)和執(zhí)行到位。比如，學(xué)校制訂的考勤管理制度完善且易操作，但就是落實(shí)難，班子成員沒(méi)有模范帶頭做表率，其他同志就更加不愿意得罪人了。

整改情況及主要成效：制訂學(xué)期政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，完成學(xué)校每二周一次的政治學(xué)習(xí)，規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)班子成員自習(xí)內(nèi)容，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子政治理論素養(yǎng)和履職行權(quán)的能力和水平。

突出表現(xiàn)在為對(duì)全體教師的了解還不是很全面，對(duì)個(gè)別老師的工作和家庭情況一無(wú)所知。工作上存在以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件傳達(dá)文件現(xiàn)象，錯(cuò)誤認(rèn)為只要開(kāi)了會(huì)、布置了工作就是貫徹落實(shí)，沒(méi)有很好地結(jié)合實(shí)際開(kāi)展工作，缺乏“一抓到底”的精神。

整改情況及主要成效：形成責(zé)任督辦機(jī)制，即：重點(diǎn)工作進(jìn)一步細(xì)化疏理，按照分工明確工作推進(jìn)責(zé)任人和辦結(jié)時(shí)限，辦公室、督導(dǎo)室按照工作部署跟蹤督查，每周一報(bào)，納入目標(biāo)考核。

工作中“梗阻”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，如對(duì)教師關(guān)心的事情漠不關(guān)心，或者以事情太多、工作太忙等各種理由拖著不辦，極大了影響了教師的工作積極性和主動(dòng)性。有些教師工作和家庭有困難，已經(jīng)向領(lǐng)導(dǎo)反映和提出了，但是班子成員沒(méi)有引起重視，事不關(guān)己，高高掛起。

整改情況及主要成效：通過(guò)各種手段，如黨員會(huì)議，黨課，民主生活會(huì)等，實(shí)現(xiàn)黨員的教育與管理，提高黨員的黨員意識(shí)。

整改情況及主要成效：（1）落實(shí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子聯(lián)系年段組、中層聯(lián)系年級(jí)組制度。落實(shí)黨員“三聯(lián)系”活動(dòng)。（2）落實(shí)“校領(lǐng)導(dǎo)推門聽(tīng)課”制度，校領(lǐng)導(dǎo)每周聽(tīng)課不少于2節(jié)，每學(xué)期不少于40節(jié)。（3）通過(guò)邀請(qǐng)專家進(jìn)校跟蹤式培訓(xùn)指導(dǎo)教師課堂教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)與研究結(jié)合意識(shí)。

我們也經(jīng)常堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，但在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，看短小的報(bào)刊文章較多，看政治理論方面的書籍較少，沒(méi)有形成比較完整的教育理論系統(tǒng)，學(xué)得不深不透。班子成員也很少主動(dòng)將學(xué)習(xí)體會(huì)整理形成學(xué)習(xí)報(bào)告或論文。

整改情況及主要成效：根據(jù)政治學(xué)習(xí)計(jì)劃，結(jié)合學(xué)校職業(yè)教育工作需要，進(jìn)一步更新學(xué)習(xí)計(jì)劃，拓展業(yè)務(wù)相關(guān)文件精神和專業(yè)教學(xué)與管理等方面的內(nèi)容，把科研開(kāi)發(fā)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、課題研究納入其中，把學(xué)習(xí)、交流和研討相結(jié)合，使理論學(xué)習(xí)有針對(duì)、有深度、有實(shí)效、有特色。

例如：學(xué)校班子開(kāi)展深入課堂聽(tīng)課活動(dòng)，存在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部不太注重傾聽(tīng)一線教育活動(dòng)，不參加一線聽(tīng)課活動(dòng)。征求意見(jiàn)座談會(huì)上，有教師反映領(lǐng)導(dǎo)深入群眾生活和工作太少，不了解“民情”。

整改情況及主要成效：1.加強(qiáng)群眾路線學(xué)習(xí)，更新觀念，增強(qiáng)為民意識(shí)，熱情地服務(wù)好師生，設(shè)立意見(jiàn)箱和電子郵箱，暢通下情上達(dá)的接訪渠道。

要少開(kāi)會(huì)，開(kāi)會(huì)一定要解決實(shí)際問(wèn)題，特別是對(duì)提出的問(wèn)題，要抓實(shí)效，要集中精力抓好教學(xué)。

整改情況及主要成效：提高會(huì)議實(shí)效性，少開(kāi)會(huì)，集中精力抓教學(xué)工作。爭(zhēng)取創(chuàng)建市級(jí)課改樣板校。

實(shí)際上教師的教學(xué)方式方法還是老樣子，根本沒(méi)有改革和創(chuàng)新。開(kāi)展德育活動(dòng)太多，嚴(yán)重影響正常的教學(xué)秩序，班主任和學(xué)生忙于搞德育活動(dòng)，完成德育活動(dòng)，各項(xiàng)德育活動(dòng)完成了就可以了，不考慮德育效果。也不考慮有序推進(jìn)，眉毛胡子一把抓。

整改情況及主要成效：指定相關(guān)政策，使管理科學(xué)化。規(guī)范化。經(jīng)常開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)比武活動(dòng)。

整改情況及主要成效：學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)多向市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示匯報(bào)，9月底已完成此項(xiàng)工作。

例如：因教學(xué)樓設(shè)備設(shè)施老化，靠操場(chǎng)的窗戶年久失修，有些窗戶關(guān)不了，冬天坐在窗邊的學(xué)生受凍，家長(zhǎng)和學(xué)生反映幾次，學(xué)校因老鋁合金材料無(wú)法維修，只能全部換窗為由，沒(méi)能及時(shí)有效解決。

整改情況及主要成效：班子成員增強(qiáng)主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，及時(shí)向區(qū)教育局項(xiàng)目辦匯報(bào)，2014年暑假把需維修的窗戶全部搞好。

例如：個(gè)別家長(zhǎng)反映教師處理學(xué)生簡(jiǎn)單粗暴，有體罰和變相體罰學(xué)生的情況，有些領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣性偏袒老師，沒(méi)有愛(ài)護(hù)好學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)班子深入教師和深入教學(xué)一線很少，和教師溝通交流少，對(duì)教職工關(guān)心不夠。

整改情況及主要成效：要求班子成員每周至少深入四個(gè)辦公室，充分了解教職工的思想，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，真正發(fā)揮聯(lián)系學(xué)校各部門的紐帶作用，指導(dǎo)協(xié)調(diào)各處室立足學(xué)校大局開(kāi)展工作。

例如：2014年上期，學(xué)校組織大課間攝像活動(dòng)和實(shí)習(xí)教師匯報(bào)課活動(dòng)時(shí)，由于領(lǐng)導(dǎo)班子成員合作不夠、各處室協(xié)調(diào)不到位，出現(xiàn)了一些漏洞，時(shí)間和人員發(fā)生了一些沖突，搞的班主任和學(xué)生怨言很大。

整改情況及主要成效：完善班子成員議事決策制度，充分讓每一位班子成員參與到學(xué)校重大事項(xiàng)決策中來(lái)，同時(shí)認(rèn)真聽(tīng)取師生群眾的意見(jiàn)和想法。

延安警風(fēng)專題講座心得體會(huì)實(shí)用篇三

在xx屆中紀(jì)委二次全會(huì)上指出：“工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi)，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量”[1]。黨的通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：“黨風(fēng)問(wèn)題、黨同人民群眾聯(lián)系問(wèn)題是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題”[2]。這就是說(shuō)，黨的作風(fēng)建設(shè)事關(guān)黨的興衰成敗、生死存亡。

我們黨今天已擁有8500多萬(wàn)名黨員。是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)著13億人口的大國(guó)的執(zhí)政黨。有的同志認(rèn)為，在中國(guó)，共產(chǎn)黨的地位堅(jiān)如磐石，穩(wěn)如泰山，不要總講生死存亡。應(yīng)該說(shuō)我們黨的黨員數(shù)在當(dāng)今世界上是獨(dú)一無(wú)二的。但原蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和世界上其他一些政黨垮臺(tái)的教訓(xùn)警示我們：黨員數(shù)量與黨的質(zhì)量不一定是成正比的。原蘇共在有20萬(wàn)黨員的時(shí)候取得了十月革命的勝利，有200萬(wàn)黨員的時(shí)候取得了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但在達(dá)到近20xx萬(wàn)黨員的時(shí)候卻丟掉了政權(quán)、垮臺(tái)了。尤其令人震驚的是，當(dāng)葉利欽查封黨的各級(jí)組織時(shí)，上千萬(wàn)人的黨竟沒(méi)有發(fā)生一次有組織的活動(dòng)表示反對(duì)。所以我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，工人階級(jí)政黨對(duì)歷史周期律并不具有天生的免疫力，黨的執(zhí)政地位的獲得和鞏固絕不是一勞永逸的。我們只有持之以恒加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。

一、強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持群眾路線是我們黨的重大政治任務(wù)。

黨的作風(fēng)事關(guān)黨的形象。黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)和世界觀在黨的工作與活動(dòng)中的表現(xiàn)，是全黨包括黨的各級(jí)組織和黨員在實(shí)踐中形成的比較穩(wěn)定的反映黨的特征和品格的整體精神面貌。它包括了黨的思想作風(fēng)(學(xué)風(fēng))、政治作風(fēng)、組織作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)以及文風(fēng)等多個(gè)方面。

“黨的作風(fēng)”這個(gè)概念的形成經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展過(guò)程。最早在黨的建設(shè)中使用“作風(fēng)”一詞的是恩格斯。他曾在一些討論黨的建設(shè)的書信中針對(duì)某些社會(huì)主義者身上存在的“阿諛?lè)畛小钡淖黠L(fēng)、“華而不實(shí)”的風(fēng)氣進(jìn)行批評(píng)。十月革命后，列寧也多次使用“作風(fēng)”一詞，批評(píng)嚴(yán)重脫離群眾的官僚主義習(xí)氣。

在我們黨的歷史上，最早提出“黨風(fēng)”這一概念的是毛澤東，并且形成了一套黨風(fēng)建設(shè)的理論。1941年9月10日，毛澤東在《反對(duì)主觀主義和宗派主義》中首次提出了“黨風(fēng)”概念。他在文章中說(shuō)：“現(xiàn)在，延安的學(xué)風(fēng)存在主觀主義，黨風(fēng)存在宗派主義。”[3](p373)1942年2月1日，他在《整頓黨的作風(fēng)》一文中，又闡明了黨風(fēng)的含義，指出，“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”，“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)?！盵4](p812)也就是說(shuō)，黨的作風(fēng)包括黨在思想、政治、組織、工作、生活等各個(gè)方面的表現(xiàn)，是黨的世界觀和黨性的外在表現(xiàn)。在1945年召開(kāi)的黨的七大上，毛澤東對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)內(nèi)容作了高度概括，這就是：“以馬克思列寧主義的思想理論武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)”[5](p1093-1094)。

黨的作風(fēng)建設(shè)的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問(wèn)題，也是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大政治問(wèn)題。

1、從執(zhí)政規(guī)律來(lái)看，要跳出歷史周期律，必須強(qiáng)化黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持群眾路線。以史為鏡，可以知興衰。黃炎培與毛澤東那段著名的關(guān)于“周期律”的對(duì)話，列舉了長(zhǎng)期執(zhí)政所面臨的三種危險(xiǎn)：一是政怠宦成。二是人亡政息。三是求榮取辱。

毛澤東講：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期律?！笨墒菑闹袊?guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，黃炎培所說(shuō)的三種長(zhǎng)期執(zhí)政危險(xiǎn)，依然或輕或重地存在。精神懈怠、不思進(jìn)取、官僚主義、腐敗問(wèn)題，就是政怠宦成；一些領(lǐng)導(dǎo)干部獨(dú)斷專行，個(gè)人的能力、作風(fēng)，深刻影響一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，就容易導(dǎo)致“人亡政息”;違反客觀規(guī)律、違反人民意愿的政績(jī)工程、面子工程，即是“求榮取辱”。與之相對(duì)應(yīng)，我們的社會(huì)主義民主政治建設(shè)雖然取得了很大成就，但仍顯不足，“讓人民起來(lái)監(jiān)督政府”，“人人起來(lái)負(fù)責(zé)”的局面還遠(yuǎn)未形成。

早在我們黨還未獲得全國(guó)政權(quán)的時(shí)候，毛澤東就對(duì)共產(chǎn)黨能否跳出“興悖亡忽”的周期律問(wèn)題給予了高度的警覺(jué)。在黨的七屆二中全會(huì)上，他指出：因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因此“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[6](p1438-1439)。1949年3月23日黨中央離開(kāi)西柏坡時(shí)，毛澤東又對(duì)周恩來(lái)等幾位中央領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“今天是進(jìn)京‘趕考’”。周恩來(lái)說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)?！泵珴蓶|講“退回來(lái)就失敗了。我們決不當(dāng)李自成。我們都希望考個(gè)好成績(jī)”。作為毛澤東事業(yè)的繼承者，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)充分認(rèn)識(shí)黨的作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持群眾路線，不要辜負(fù)了毛澤東的期望。

2、從黨的性質(zhì)和宗旨來(lái)看，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，才能保持黨的先進(jìn)性。我們黨是工人階級(jí)政黨，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的性質(zhì)和宗旨要求我們黨必須保持先進(jìn)性和純潔性。黨的報(bào)告指出：在前進(jìn)的道路上，我們面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，“執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前?！盵7]在新的形勢(shì)下，黨面臨著各種各樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)，只有強(qiáng)化黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，才能促使廣大黨員干部正確對(duì)待、運(yùn)用手中的權(quán)力，忠實(shí)的全心全意的為人民服務(wù)；才能保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)；才能促使廣大黨員抵制剝削階級(jí)的腐朽思想和生活方式的侵蝕，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的高尚情操和政治本色；使黨的組織更加純潔，使黨的肌體更加健康，在政治上更加統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)；才能經(jīng)受住考驗(yàn)，保持先進(jìn)性，永不變質(zhì)，才能引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步。

3、從黨和國(guó)家的前途命運(yùn)來(lái)看，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，才能鞏固黨的執(zhí)政地位。黨的作風(fēng)建設(shè)，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨和國(guó)家的生死存亡。人民群眾的擁護(hù)和支持，是黨執(zhí)政最牢固和最深厚的力量源泉。離開(kāi)人民群眾的擁護(hù)和支持，黨的執(zhí)政地位就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。能否始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是對(duì)黨的執(zhí)政地位的最根本的考驗(yàn)。中國(guó)歷史上一個(gè)個(gè)封建王朝的覆滅，世界歷史上一個(gè)個(gè)不可一世的列強(qiáng)帝國(guó)的崩潰，當(dāng)今世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨老黨的下臺(tái)，都同為政不廉、喪失民心密切相關(guān)。

黨員干部一定要牢記，“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民謀利益的工具。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部只有不忘人民的重托，慎用手中的權(quán)力，勤勤懇懇，盡職盡責(zé)，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，才能獲得人民的信任和支持。“水能載舟，亦能覆舟”,如果以為曾經(jīng)做過(guò)一些好事、有貢獻(xiàn)，就可以隨心所欲濫用手中的權(quán)力，損害人民利益，那就會(huì)失去人民的信賴，以至喪失黨的執(zhí)政地位。

人民群眾認(rèn)識(shí)黨、擁護(hù)黨不僅要看黨的理論、路線、綱領(lǐng)是否符合和代表他們的根本利益，而且還要看黨是否有好的作風(fēng)。黨的作風(fēng)好、黨同人民群眾的關(guān)系密切，黨就有凝聚力和戰(zhàn)斗力，黨的事業(yè)就會(huì)無(wú)往而不勝。歷史表明，什么時(shí)候黨風(fēng)建設(shè)的好，什么時(shí)候黨群關(guān)系就更加密切，我們的事業(yè)就更加順利地發(fā)展，如果一個(gè)政黨不注重黨風(fēng)建設(shè)，聽(tīng)任各種不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體，惡化黨群和干群關(guān)系，就會(huì)失去民心，其所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)走向失敗。

二、新形勢(shì)下黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的突出問(wèn)題及其原因分析。

我們黨建立92年來(lái)，始終把作風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)；采取了一系列加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的措施，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。但在世情國(guó)情黨情發(fā)生新變化的條件下，黨面臨著新的問(wèn)題和考驗(yàn)。

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話中指出：“我們必須看到，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這四風(fēng)’上?！盵8]。“四大危險(xiǎn)”中最大的危險(xiǎn)是脫離群眾，“四風(fēng)”是脫離群眾的集中表現(xiàn)。新形勢(shì)下黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的突出問(wèn)題就是“四風(fēng)”問(wèn)題。

形式主義者脫離實(shí)際內(nèi)容，極端地夸大事物的表現(xiàn)形式，其實(shí)質(zhì)是主觀主義、功利主義，根源是政績(jī)觀錯(cuò)位，責(zé)任心缺失；主要表現(xiàn)是不務(wù)實(shí)效、擺花架子，好大喜功、嘩眾取寵，弄虛作假、欺上瞞下，不是深入群眾深入基層，訪民情解民憂，而是坐在家里定盤子，關(guān)起門來(lái)想點(diǎn)子，走到下面找例子，回到機(jī)關(guān)寫稿子；上午拿著稿子念，中午圍著桌子轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)；熱衷于“政績(jī)工程”、面子工程。

官僚主義是一種做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，其實(shí)質(zhì)是封建殘余思想作祟，根源是“官本位”思想嚴(yán)重，權(quán)力觀扭曲；主要表現(xiàn)是高高在上、官氣十足，主觀武斷、強(qiáng)迫命令，脫離實(shí)際、脫離群眾；會(huì)上稱官銜，會(huì)下稱“老板”，不是把人民當(dāng)主人，做人民的公仆，而是把自己看成人民的“父母官”，視群眾為“草民”。

享樂(lè)主義從人的自然本性出發(fā)，以追求物質(zhì)上的享受為目的和樂(lè)趣，實(shí)質(zhì)是革命意志衰退、奮斗精神消減，根源是世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲；主要表現(xiàn)是貪圖安逸、怕苦怕累，飽食終日、不思進(jìn)取，任意揮霍公款大吃大喝，喝得軟綿綿，玩得天昏暗，不僅要吃飯喝酒，還要搞洗浴、桑拿、唱歌、打牌一條龍活動(dòng)，樂(lè)此不疲；有的干部金表華服、珍饈佳釀、豪宅別墅、名車美人樣樣俱全；拜倒在金錢女色面前，漫步于歌臺(tái)舞榭之上，沉湎于酒綠燈紅之中。

奢靡之風(fēng)是指超越物質(zhì)條件許可揮霍浪費(fèi)資源財(cái)富，追求奢侈糜爛生活的腐朽風(fēng)氣，其實(shí)質(zhì)是剝削階級(jí)思想和腐朽生活方式的反映，根源是精神萎靡、思想墮落、物欲膨脹、紙醉金迷；主要表現(xiàn)是講排場(chǎng)、比闊氣，崇尚剝削階級(jí)生活方式，把腐朽當(dāng)神奇，把癰疽當(dāng)寶貝；把艱苦奮斗看成迂腐和傻帽，把奢侈浪費(fèi)看做慷慨大方；把勤儉樸素當(dāng)作寒酸和低賤，把吃喝玩樂(lè)作為人生的最大樂(lè)趣。

“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有狠剎“四風(fēng)”、逐步掃除“四風(fēng)”，才能進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政地位?！八娘L(fēng)”的產(chǎn)生有著深刻復(fù)雜的社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)根源，我們只有對(duì)此進(jìn)行深刻分析，才能采取有效措施加以鏟除。

首先，我們黨在全國(guó)執(zhí)政后，自身出現(xiàn)了三個(gè)變化。一是身份地位發(fā)生了變化。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨和工農(nóng)是兄弟。執(zhí)政后黨的干部成了社會(huì)管理者。管理者與被管理者成為一對(duì)矛盾統(tǒng)一體，干部如果忘記了權(quán)利的來(lái)源、忘記了人民的委托，就容易變成高高在上的官僚。二是依賴關(guān)系發(fā)生了變化。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的干部手中沒(méi)有資源，衣食住行都離不開(kāi)老百姓的支持幫助，所以黨員干部都有密切聯(lián)系群眾的自覺(jué)性。執(zhí)政后黨的干部手里有了權(quán)力和各種資源，群眾想辦事情要找領(lǐng)導(dǎo)。依賴關(guān)系的變化，使得一些干部容易疏遠(yuǎn)群眾。三是生存環(huán)境發(fā)生了變化。戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨是被壓迫、被圍追、被剿滅者，所以時(shí)時(shí)刻刻對(duì)老百姓保持著敬畏之心，在群眾面前平易近人，自覺(jué)親近群眾、幫助群眾、愛(ài)護(hù)群眾。執(zhí)政后外部壓力減弱，我們黨掌握著強(qiáng)力部門，敵對(duì)勢(shì)力構(gòu)不成強(qiáng)大威脅，依靠群眾的自覺(jué)性逐漸減弱。

其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則和追求“利益最大化原則”產(chǎn)生的負(fù)面影響。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，一切以盈利為目的的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交換方式和分配方式，在激發(fā)人們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)造力的同時(shí)，也帶來(lái)了諸如金錢至上、急功近利等一切向錢看的不良影響，致使社會(huì)道德規(guī)范和價(jià)值取向受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，一部分黨員干部對(duì)功利的追求大大超過(guò)對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求，他們把只能在商品交換和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里通行的等價(jià)交換原則搬用到政治領(lǐng)域和黨的活動(dòng)中，導(dǎo)致了“權(quán)力金錢化”腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。

再次，封建主義“官本位”傳統(tǒng)文化觀念的影響。官本位就是以官為本，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向以有無(wú)官職、官職大小為標(biāo)準(zhǔn)，官職越高自身價(jià)值越大。由于我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還存在一定程度的封建主義文化影響，尤其是政府仍擁有巨大的權(quán)力，還存在著官本位存在的條件和土壤。因而官本位仍然會(huì)給一部分意志不堅(jiān)定的黨員干部產(chǎn)生巨大影響。他們不是把手中的權(quán)力看成為人民服務(wù)的工具，而是看成謀取個(gè)人利益的手段。

三、強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線的途徑研究。

黨的以來(lái)，以為的黨中央基于深刻的危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)和高度的歷史責(zé)任感，狠抓作風(fēng)建設(shè)，出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定，以具體行動(dòng)讓人民群眾感受到黨的作風(fēng)好轉(zhuǎn)的新氣象，得到了全黨全社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。但是，我們也必須清醒意識(shí)到，冰凍三尺非一日之寒，革除“四風(fēng)”頑疾需要持之以恒的努力。我們必須立足于保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，堅(jiān)持教育、制度、懲治并重，把集中整治與建立長(zhǎng)效機(jī)制相結(jié)合，幫助黨員干部堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)馬克思主義群眾觀點(diǎn)和貫徹黨的群眾路線、剎風(fēng)整紀(jì)的自覺(jué)性。

1、教育黨員干部堅(jiān)定理想信念，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。一些黨員干部之所以染上不良作風(fēng)，與其理想信念動(dòng)搖有極大關(guān)系。過(guò)去我們之所以能夠戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利，就是因?yàn)槲覀冇泄伯a(chǎn)主義理想信念，今天我們戰(zhàn)勝封建主義、資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的有力武器，建設(shè)現(xiàn)代化的精神支住，仍然是共產(chǎn)主義理想信念。有了這種理想、信念，就能夠“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”,經(jīng)受住各種考驗(yàn)。

內(nèi)因是事物變化的決定性因素。這些年查處的案件表明，一些黨員干部走上違紀(jì)違法道路，往往是從思想蛻化變質(zhì)開(kāi)始的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)各種各樣的誘惑，如果自己不自律，稍有放縱，就可能一失足成千古恨。人是要有一點(diǎn)精神的，當(dāng)然黨員干部也需要自身的利益；但黨員干部還要有崇高的精神境界。要慎用手中的權(quán)利，尤其不能用公共權(quán)力為個(gè)人謀私利。黨員干部只有堅(jiān)定理想信念，才能抗得住誘惑。“正氣存內(nèi)，邪不可干”，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，最根本的還是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)，使領(lǐng)導(dǎo)干部樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。

2、教育黨員干部牢固樹立黨的群眾觀點(diǎn)，踐行黨的群眾路線。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，主要包括：關(guān)于人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)、以人為本執(zhí)政為民的觀點(diǎn)、向人民學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)、對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)等。我們共產(chǎn)黨人一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了人民群眾。

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。1920xx年9月28日，周恩來(lái)主持起草的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》第一次提出“群眾路線”的概念。1943年6月，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文中，科學(xué)地闡述了黨的群眾路線。新中國(guó)成立后，黨對(duì)群眾路線的認(rèn)識(shí)不斷深化。1981年十一屆六中全會(huì)《決議》指出：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去?！焙髞?lái)，黨的十三大黨章中又增加了“把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)”，形成了關(guān)于群眾路線的完整表述，并沿用至今。

黨的群眾路線包含兩方面的意義：一方面是從黨的性質(zhì)、宗旨上講的，強(qiáng)調(diào)“一切為了群眾，一切依靠群眾”。另一方面是從黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法上講的，強(qiáng)調(diào)“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容是為民、務(wù)實(shí)、清廉?！盀槊瘛笔菆?jiān)持群眾路線的核心，“務(wù)實(shí)”是堅(jiān)持群眾路線的重點(diǎn)，“清廉”是堅(jiān)持群眾路線的根本；這為黨的群眾路線增添了新的時(shí)代內(nèi)涵。群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們黨區(qū)別其他任何政黨特有的政治優(yōu)勢(shì)，是我們黨的傳世之寶。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記我們的權(quán)力是人民賦予的，擺正公仆與主人的關(guān)系，端正對(duì)群眾的態(tài)度，增進(jìn)對(duì)群眾的感情，密切聯(lián)系人民群眾。

3、堅(jiān)持勤政為民，真抓實(shí)干，做好新形勢(shì)下的群眾工作。在新的歷史條件下，我們提倡艱苦奮斗精神，不是要人們還去過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的苦日子；堅(jiān)持黨的群眾路線，也不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)或弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)。而是要牢記提出的“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的告誡，從轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)做起，研究新形勢(shì)下群眾工作面臨的新問(wèn)題，創(chuàng)新黨的群眾工作。

在新時(shí)期新的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，主動(dòng)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，騰出更多的時(shí)間，深入基層，調(diào)查研究。到基層調(diào)研要和老百姓人對(duì)人、面對(duì)面、手拉手、心連心，深入了解真實(shí)情況，多同群眾座談，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見(jiàn)多的地方去，切忌走馬觀花、搞形式主義；同時(shí)不能只到條件好的地方“錦上添花”，還要注意到偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)和困難企業(yè)中去“雪中送炭”，幫助那里的群眾排憂解難；不僅要到工作形勢(shì)好的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更要到問(wèn)題較多、矛盾尖銳的地方去同干部群眾一起解決問(wèn)題。尤其要研究解決那些群眾最關(guān)心最直接最迫切要求解決的問(wèn)題；努力滿足群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障等方面的合理要求，這樣，人民群眾就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)黨和政府。

4、強(qiáng)化改進(jìn)作風(fēng)、堅(jiān)持黨的群眾路線的相關(guān)制度建設(shè)。

制度建設(shè)是保障。我們黨長(zhǎng)期做群眾工作的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，群眾工作是一項(xiàng)經(jīng)常性的工作，是一項(xiàng)黨委、政府、政協(xié)和工青婦等人民團(tuán)體共同的工作。因此，做好群眾工作的可靠保障，是健全的制度。只有加強(qiáng)黨的相關(guān)制度建設(shè)，才能有效地反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。相關(guān)制度建設(shè)，包括黨內(nèi)民主制度、民主集中制、干部人事制度、黨內(nèi)監(jiān)督制度、廉潔從政制度、反腐倡廉制度等。當(dāng)前要著重建立健全黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系群眾的制度，如領(lǐng)導(dǎo)干部群眾接待日制度、領(lǐng)導(dǎo)干部親自處理來(lái)信來(lái)訪制度、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)干部到基層特別是貧困地區(qū)鍛煉和幫助工作的制度以及黨內(nèi)批評(píng)制度等。同時(shí)要針對(duì)現(xiàn)實(shí)中有章不循、有制度不執(zhí)行的情況，建立各種監(jiān)督機(jī)制，包括黨組織的監(jiān)督、黨員的監(jiān)督、民主黨派的監(jiān)督、輿論媒介的監(jiān)督等，以促使各項(xiàng)制度落到實(shí)處。通過(guò)制度規(guī)范，引導(dǎo)黨員干部切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。

5、教育與懲治相結(jié)合，始終保持對(duì)“四風(fēng)”的高壓態(tài)勢(shì)。

剎風(fēng)整紀(jì)必須堅(jiān)持教育為先，但任何時(shí)候教育都不是萬(wàn)能的，懲治這一手絕不能放松。如果搞“四風(fēng)”成本太低，有的人就會(huì)效仿違紀(jì)違規(guī)者搞“四風(fēng)”。因此，堅(jiān)決查辦違紀(jì)違法案件，既是懲治“四風(fēng)”的重要手段，也是預(yù)防“四風(fēng)”的重要條件。要堅(jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況、對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)不正之風(fēng)和突出問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)治理。對(duì)那些頂風(fēng)違紀(jì)者，要發(fā)現(xiàn)一個(gè)懲處一個(gè)，決不姑息養(yǎng)奸。明確指出：“從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。要堅(jiān)持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題。要堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法面前沒(méi)有例外，不管涉及到誰(shuí)，都要一查到底，決不姑息”。[9]與此同時(shí)還要加強(qiáng)法制建設(shè)，堵塞一切可能發(fā)生“四風(fēng)”現(xiàn)象的漏洞，以促進(jìn)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，以保持和發(fā)展黨與人民群眾的密切聯(lián)系。

人民群眾的信任和擁護(hù)，是我們黨執(zhí)政最牢固的基礎(chǔ)。廣大黨員干部要按照黨的的要求，自覺(jué)堅(jiān)持黨的群眾路線，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，這樣，才能使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉；我們才能永續(xù)獲得人民的信任和擁戴，鞏固黨的執(zhí)政地位，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

延安警風(fēng)專題講座心得體會(huì)實(shí)用篇四

延安是中國(guó)革命的搖籃，黨和國(guó)家的中心地區(qū)，因此延安警風(fēng)的建設(shè)顯得尤為重要。為此，我參加了一場(chǎng)以“延安警風(fēng)”為主題的專題講座，這場(chǎng)講座讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面總結(jié)我的心得體會(huì)。

首先，延安警風(fēng)的建設(shè)必須以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心。講座中明確強(qiáng)調(diào)，延安警風(fēng)的形成和發(fā)展離不開(kāi)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是延安警風(fēng)能夠迅速根植在延安人心中并取得輝煌成就的根本原因。延安要建設(shè)良好的警風(fēng)，就必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到信念堅(jiān)定、思想一致，在任何情況下都始終維護(hù)黨中央的方針政策和決策部署。

其次，延安警風(fēng)的建設(shè)要堅(jiān)持以人民為中心的理念。政治工作要貫穿于警務(wù)工作的全過(guò)程，始終保持為人民服務(wù)的本色。講座中提到，警察在執(zhí)勤過(guò)程中要尊重人民、關(guān)心群眾、依法執(zhí)法，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。只有堅(jiān)持以人民為中心的理念，執(zhí)勤執(zhí)法才能更好地符合人民群眾的需要和利益。

第三，延安警風(fēng)的建設(shè)要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，打造一支過(guò)硬的警察隊(duì)伍。延安警風(fēng)講座對(duì)隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題也進(jìn)行了深入講解。警察隊(duì)伍要通過(guò)嚴(yán)格崗前培訓(xùn)和實(shí)戰(zhàn)演練，提高警務(wù)素質(zhì)和應(yīng)變能力。此外，還需要注重警察的職業(yè)道德建設(shè)，加大廉政教育力度，確保警察隊(duì)伍的廉潔和紀(jì)律性。只有如此，才能更好地履行警務(wù)職責(zé)，保障延安社會(huì)的安定和和諧。

第四，延安警風(fēng)的建設(shè)要加強(qiáng)法治意識(shí)。延安警風(fēng)講座中強(qiáng)調(diào)了建設(shè)法治延安的重要性。講座中提到，警察要在執(zhí)勤過(guò)程中強(qiáng)化法制觀念，依法辦案、依法行事。警察要不斷學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提升法律素養(yǎng)，做到有法可依、有法必依。同時(shí)，延安警方要加大對(duì)法律法規(guī)的宣傳，引導(dǎo)群眾依法維護(hù)自身權(quán)益，形成全社會(huì)共同維護(hù)法律權(quán)威的氛圍。

最后，延安警風(fēng)的建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與。延安警風(fēng)不僅僅是警察的事情，而是需要全社會(huì)的共同努力。講座中呼吁廣大市民要積極配合警方工作，提供線索、舉報(bào)犯罪行為，共同維護(hù)社會(huì)的安定和諧。此外，還需要加強(qiáng)家庭教育，培養(yǎng)社會(huì)主義法治觀念，使延安成為一個(gè)法治意識(shí)強(qiáng)烈的城市。

通過(guò)這場(chǎng)延安警風(fēng)講座，我深刻認(rèn)識(shí)到延安警風(fēng)建設(shè)的重要性，并從中受到了啟發(fā)。我要堅(jiān)定信仰，秉持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終把人民群眾的利益放在第一位；在個(gè)人行為中，要注重細(xì)節(jié)，樹立良好的形象，并自覺(jué)遵守法律法規(guī)；在家庭和社會(huì)中，要培養(yǎng)良好的家風(fēng)和社會(huì)風(fēng)尚，為延安推動(dòng)警風(fēng)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。最后，我相信，通過(guò)全社會(huì)的共同努力，延安的警風(fēng)將更加高尚、莊重，延安的社會(huì)將更加安定、有序。

延安警風(fēng)的建設(shè)需要我們每個(gè)人的參與，讓我們共同努力，為延安的繁榮和安定貢獻(xiàn)自己的力量！

延安警風(fēng)專題講座心得體會(huì)實(shí)用篇五

延安時(shí)期在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中占有極其重要的地位。在這一時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)取得重大勝利，奠定了新民主主義革命勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在中華民族救亡圖存征程上書寫出光輝燦爛的篇章；黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化取得巨大成功，把毛澤東思想寫在黨的章程里，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本理論與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，為中國(guó)人民翻身求解放提供了強(qiáng)大思想武器；黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐探索，在組織上更加成熟，形成以毛澤東為核心的成熟中央領(lǐng)導(dǎo)集體，牢牢把握住中國(guó)革命勝利前進(jìn)的方向；黨成功實(shí)施黨的建設(shè)偉大工程，成長(zhǎng)為一個(gè)具有廣泛群眾基礎(chǔ)的、在思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義大黨；黨在陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)，為黨執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)積累了成功經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能在當(dāng)年那樣艱難困苦的歲月創(chuàng)造輝煌、成就偉業(yè)？其中一個(gè)重要的原因就在于有延安精神這一先進(jìn)的群體意識(shí)和嶄新的精神風(fēng)貌。

延安精神是徹底的革命精神。革命性是延安精神質(zhì)的規(guī)定性。之所以說(shuō)延安精神是徹底的革命精神，是因?yàn)槠涮N(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念、思維方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌，既是黨在延安時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，也是黨的階級(jí)品質(zhì)和黨性的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人在謀求民族獨(dú)立和人民解放斗爭(zhēng)中展示的勇氣和斗志，是以馬列主義、毛澤東思想作為科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想、同一切封建思想和迷信思想相對(duì)立的全心全意為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神，是改造世界、改造社會(huì)的行動(dòng)科學(xué)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的理論品格和實(shí)踐品格。習(xí)近平總書記立足新的時(shí)代特點(diǎn)，多次強(qiáng)調(diào)要繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，并向全黨發(fā)出“全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量”的號(hào)召。

延安精神是升華了的民族精神。中華民族在5000多年歷史長(zhǎng)河中形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心的勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息的民族精神，是延安精神形成的深厚歷史文化底蘊(yùn)和精神源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中華民族優(yōu)秀分子，繼承了中華民族文化基因，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放過(guò)程中，成為踐行中華民族精神的實(shí)踐主體。延安時(shí)期共產(chǎn)黨人不怕壓、不信邪、獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的革命精神，正是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)。延安精神形成和成熟于全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它既是共產(chǎn)黨人民族情感的凝結(jié)和救亡圖存社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感的體現(xiàn)，也是廣大人民群眾在外敵入侵下民族意識(shí)的新覺(jué)醒。與此同時(shí)，延安精神在吸收、消化民族精神優(yōu)秀內(nèi)核基礎(chǔ)上賦予中華民族精神新的內(nèi)涵，使之與馬克思主義科學(xué)理論和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)及遠(yuǎn)大理想緊密相連。

延安精神是黨肩負(fù)爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放歷史使命所展示的時(shí)代精神。近代中國(guó)面臨爭(zhēng)取民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)兩大歷史任務(wù)，而民族獨(dú)立、人民解放則是國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的基本前提。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)登上歷史舞臺(tái)，就把民族利益和人民利益作為基本價(jià)值取向，成為捍衛(wèi)民族利益的脊梁和代表人民利益的柱石。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐中，黨培育出獨(dú)具特色和魅力的系列精神財(cái)富，其中包括紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神和紅巖精神等。這些精神伴隨中國(guó)革命光輝歷程，都是共產(chǎn)主義理想信念同發(fā)展變化了的革命形勢(shì)與任務(wù)相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的時(shí)代性，是黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量，共同構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨人心系民族、胸懷天下的精神豐碑。

延安精神是具有廣泛人民性的群體精神。延安精神在實(shí)踐中展開(kāi)的主體是多層面的。它是黨的領(lǐng)袖、黨的各級(jí)組織、廣大黨員和黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)與根據(jù)地人民精神風(fēng)貌的集中概括，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。它不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是以人民大眾為主體的人民軍隊(duì)的優(yōu)良品格，還是陜甘寧邊區(qū)和黨領(lǐng)導(dǎo)的其他抗日根據(jù)地廣大人民群眾的革命精神，是屬于人民自己的，是黨為人民服務(wù)的法寶。

延安精神的豐富內(nèi)涵。

延安精神是以堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的精神寶庫(kù)。這四個(gè)方面構(gòu)成了延安精神的靈魂、精髓、本質(zhì)和特征。

堅(jiān)定正確的政治方向。一個(gè)政黨的政治方向，就是指這個(gè)政黨為之奮斗的目標(biāo)，它集中反映著這個(gè)政黨所代表階級(jí)的根本利益和共同意志。而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗就是馬克思主義政黨精神世界的終極指向和永恒歸宿，是始終不渝、一以貫之的精神標(biāo)識(shí)。精神的動(dòng)力源泉是理想信念，理想信念是精神追求的最高境界。中國(guó)共產(chǎn)黨是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者，歷來(lái)都強(qiáng)調(diào)將信仰同實(shí)際緊密結(jié)合。在延安時(shí)期，黨正是把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，落實(shí)到拯救民族危亡、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放的堅(jiān)定正確的政治方向和使命擔(dān)當(dāng)上，走歷史發(fā)展必由之路，成功解決了戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義和奪取人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，使得中國(guó)革命最終走向勝利。把堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向作為延安精神的主要內(nèi)容，正是從堅(jiān)定正確的政治方向所蘊(yùn)含的黨的理想信念維度把握的。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的政治方向，就是其理想信念在一定歷史時(shí)期的現(xiàn)實(shí)聚焦，是理想信念與肩負(fù)使命的內(nèi)在統(tǒng)一。

解放思想、實(shí)事求是的思想路線。中國(guó)共產(chǎn)黨把辯證唯物主義和歷史唯物主義作為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論。這就要求黨在認(rèn)識(shí)世界、改造世界過(guò)程中，必須遵循客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)真理、堅(jiān)持真理。延安時(shí)期，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中，以宏大的“中國(guó)作風(fēng)”和“中國(guó)氣派”，賦予實(shí)事求是這個(gè)中國(guó)古語(yǔ)以馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵，將其上升為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)得到全黨認(rèn)可。在延安時(shí)期，實(shí)事求是不僅體現(xiàn)在黨的思想理論中，使黨把握住馬克思主義中國(guó)化這一正確方向，成功解決了在半殖民地半封建的中國(guó)進(jìn)行革命到底如何舉好馬克思主義旗幟這一重大課題，而且體現(xiàn)在黨的路線方針政策和革命的戰(zhàn)略策略中，體現(xiàn)在黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而奮斗的作風(fēng)中。就延安精神內(nèi)在邏輯而言，解放思想、實(shí)事求是思想路線為其提供了思想基石，是滲透在延安精神中的精髓，這正是延安精神所具有的科學(xué)性之所在。

全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨的性質(zhì)決定黨的宗旨，黨的宗旨體現(xiàn)黨的性質(zhì)。作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨，之所以能夠成為最廣大人民利益的忠實(shí)代表，最根本的原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨所代表的工人階級(jí)同其他勞動(dòng)人民的根本利益是完全一致的。正如毛澤東所講：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖?！保ā睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版，第809頁(yè)）全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，是黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。確立這一根本宗旨，就使黨的道德觀建立在完全徹底地為最廣大人民群眾服務(wù)的基礎(chǔ)之上，使全心全意為人民服務(wù)成為黨基本的價(jià)值追求和檢驗(yàn)黨性強(qiáng)弱的根本標(biāo)準(zhǔn)。從理論上看，延安時(shí)期是黨的歷史上對(duì)以什么樣的態(tài)度和觀點(diǎn)對(duì)待人民群眾、以什么樣的作風(fēng)贏得人民群眾擁護(hù)、以什么樣的方法做好群眾工作進(jìn)行系統(tǒng)概括和總結(jié)并走向成熟的重要時(shí)期。從實(shí)踐上看，延安時(shí)期也是黨正確處理與人民群眾的關(guān)系，構(gòu)建密切的黨群關(guān)系的重要時(shí)期。全心全意為人民服務(wù)是延安精神的本質(zhì)屬性，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持唯物史觀的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。自力更生、艱苦奮斗作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色，是由黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想決定的。黨的先進(jìn)性只有通過(guò)黨長(zhǎng)期艱苦奮斗的實(shí)際行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)；黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨只有通過(guò)黨長(zhǎng)期艱苦奮斗的實(shí)際行動(dòng)才能表現(xiàn)出來(lái)；黨的奮斗目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想只有通過(guò)黨長(zhǎng)期艱苦奮斗的實(shí)際行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。黨是在艱苦奮斗中發(fā)展壯大并創(chuàng)造輝煌、成就偉業(yè)的。自力更生、艱苦奮斗精神，反映了黨自主、自強(qiáng)、自立、自信的意志品格和精神風(fēng)范，體現(xiàn)在黨的一切工作中。延安時(shí)期，在思想理論建設(shè)上，黨沖破把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的束縛，開(kāi)創(chuàng)出馬克思主義新境界。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線上，黨作為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)起者、維護(hù)者，善于斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)，粉碎國(guó)民黨頑固派發(fā)動(dòng)的三次反共高潮，抵制共產(chǎn)國(guó)際“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線、一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的錯(cuò)誤指示，克服抗戰(zhàn)初期黨內(nèi)右的錯(cuò)誤思想干擾，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，成為民族利益的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。在根據(jù)地建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)上，黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)軍民面對(duì)國(guó)民黨頑固派的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，在被“困死、餓死”的巨大危機(jī)面前，迸發(fā)出前所未有的斗志，戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造出奇跡。在各敵后抗日根據(jù)地，黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地人民和軍隊(duì)，面對(duì)日本帝國(guó)主義野蠻的“囚籠政策”和“燒光、搶光、殺光”的“三光”政策，以英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，大量殲滅日軍，使敵后戰(zhàn)場(chǎng)成為中國(guó)抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，使人民軍隊(duì)成為中國(guó)抗戰(zhàn)的臺(tái)柱子。正是憑借自力更生、艱苦奮斗精神，黨在推動(dòng)民族獨(dú)立、人民解放的歷史進(jìn)程中，展現(xiàn)出不信邪、不怕壓、敢于勝利的政治勇氣，奮發(fā)有為的頑強(qiáng)斗志，藐視一切困難、克勤克儉、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)和作風(fēng)。

延安精神的當(dāng)代價(jià)值。

習(xí)近平總書記在2021年春季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上的講話中指出：“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育并堅(jiān)持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。”延安精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨延安時(shí)期光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的集中體現(xiàn)，對(duì)于教育廣大黨員干部升華思想、錘煉黨性、增強(qiáng)素質(zhì)、提升能力，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神，具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

始終把堅(jiān)定正確的政治方向作為共產(chǎn)黨人的立身之本，以堅(jiān)定的理想信念砥礪對(duì)黨的赤誠(chéng)忠心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“只有理想信念堅(jiān)定，用堅(jiān)定理想信念煉就了‘金剛不壞之身’，干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心。”要把堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)，充分認(rèn)識(shí)到為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，就是在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗，以昂揚(yáng)姿態(tài)投身到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。要不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，積極落實(shí)黨中央重大決策部署，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，把堅(jiān)定的理想、堅(jiān)強(qiáng)的黨性體現(xiàn)到對(duì)黨忠誠(chéng)的具體行動(dòng)中。要堅(jiān)定不移地用科學(xué)理論武裝頭腦，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)同上，把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要任務(wù)，筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之“鈣”，把穩(wěn)思想之舵。

始終把解放思想、實(shí)事求是的思想路線作為共產(chǎn)黨人成就偉業(yè)的思想基石，不斷錘煉理論聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的思想品格和作風(fēng)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來(lái)的?！睂?duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，就要樹牢求真意識(shí)，說(shuō)實(shí)話、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效。講真理不講面子，講原則不和稀泥，敢于正視問(wèn)題不回避、承擔(dān)責(zé)任不推諉、直面矛盾不上交，平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)；要敢于擔(dān)當(dāng)作為，有敢為天下先的銳氣，把責(zé)任穩(wěn)穩(wěn)扛在肩上，逢山開(kāi)路、遇河架橋，百折不撓、勇往直前；要有系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；具有辯證思維、戰(zhàn)略眼光和大局意識(shí)，努力做到眼界寬、胸襟寬、思路寬；要有自我革命精神，有刀刃向內(nèi)的勇氣，善于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高；把批評(píng)和自我批評(píng)作為防身治病的有力武器，通過(guò)積極健康的思想斗爭(zhēng)，不斷洗滌自己的思想和靈魂。

始終把人民放在心中最高位置，銘記“江山就是人民，人民就是江山”的道理。習(xí)近平總書記指出：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。”“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。”贏得人民就贏得勝利，這是歷史發(fā)展的鐵律。弘揚(yáng)延安精神，把人民放在心中最高位置，要牢固樹立對(duì)待人民群眾的科學(xué)理念。深刻認(rèn)識(shí)黨群關(guān)系是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，銘記人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣。樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、事業(yè)觀，知敬畏、存戒懼、守底線。要保持密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng)。把作風(fēng)建設(shè)聚焦到人民對(duì)美好生活的向往上，用情用力解決好群眾急難愁盼問(wèn)題，讓群眾有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感。堅(jiān)決反對(duì)形式主義和官僚主義，以實(shí)實(shí)在在的政績(jī)?nèi)⌒庞诿?。要著力提高做好群眾工作的能力與本領(lǐng)。不斷提高調(diào)查研究能力，善于把黨的大政方針與人民群眾的偉大實(shí)踐相結(jié)合，真正把調(diào)查研究當(dāng)作謀事之道、成事之基，內(nèi)化于心，外化于行。不斷提高動(dòng)員群眾、凝聚力量的能力，善于把宣傳教育群眾與組織引領(lǐng)群眾相結(jié)合。善于用黨的創(chuàng)新理論教育引領(lǐng)群眾，把黨的創(chuàng)新理論和行動(dòng)綱領(lǐng)轉(zhuǎn)化為人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐。

始終保持自力更生、艱苦奮斗的政治本色，塑造一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)和永不懈怠的精神狀態(tài)。習(xí)近平總書記指出，“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年”。戰(zhàn)爭(zhēng)年代需要艱苦奮斗，和平建設(shè)時(shí)期同樣需要艱苦奮斗。要牢固樹立勤儉辦一切事情的思想，反對(duì)享樂(lè)主義。牢記中國(guó)的基本國(guó)情和黨的神圣使命，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，自覺(jué)以艱苦奮斗的精神做好各項(xiàng)工作；樹立勤儉節(jié)約的意識(shí)，與人民群眾同甘共苦，以腳踏實(shí)地、奮發(fā)有為的工作作風(fēng)應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn)；把艱苦奮斗作為黨性鍛煉的重要內(nèi)容，寫好共產(chǎn)黨人報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的人生新篇章。要保持昂揚(yáng)向上的工作作風(fēng)，反對(duì)萎靡之氣。事實(shí)表明，有了精神就有了支柱，缺了精神就會(huì)缺了奮斗目標(biāo)和工作追求，喪失工作的信心和信念。反對(duì)萎靡之氣，必須把保持艱苦奮斗政治本色作為人生的政治情操、價(jià)值選擇和行為方式，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利。要有敢為天下先的政治勇氣和創(chuàng)造精神，有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的真本領(lǐng)、硬功夫，有應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的氣魄和膽識(shí)，以開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。

延安警風(fēng)專題講座心得體會(huì)實(shí)用篇六

延安警風(fēng)專題講座是我校舉辦的一項(xiàng)重要講座活動(dòng)，本次講座的主題是延安警風(fēng)。通過(guò)聽(tīng)取公安機(jī)關(guān)的專業(yè)講解，我們了解了延安時(shí)期的警察工作和延安警風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)，我們也從講座中收獲到了很多重要的心得體會(huì)。

第一段：延安警風(fēng)的背景及意義。

延安是中國(guó)革命的搖籃，是中共中央和革命紅軍的重要根據(jù)地。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，延安政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都取得了重要的成果。而延安警風(fēng)作為延安時(shí)期的一種特有現(xiàn)象，是當(dāng)時(shí)革命者高尚品質(zhì)和團(tuán)結(jié)群眾的象征。這種警風(fēng)體現(xiàn)了延安特殊的歷史時(shí)期和特定的政治環(huán)境。延安警風(fēng)專題講座的舉辦正是為了讓我們了解延安時(shí)期的警風(fēng)，并且希望我們能夠在今天的社會(huì)中繼承和發(fā)揚(yáng)延安警風(fēng)的精神。

第二段：延安警風(fēng)的內(nèi)涵及特點(diǎn)。

延安警風(fēng)包含了嚴(yán)肅認(rèn)真、嚴(yán)守紀(jì)律、忍辱負(fù)重、奉獻(xiàn)無(wú)私等多個(gè)方面的特點(diǎn)。在延安時(shí)期，警察們嚴(yán)格要求自己，不僅要充分了解和掌握相關(guān)法律法規(guī)，還要時(shí)刻注意黨的政策和對(duì)人民群眾的要求。同時(shí)，延安警風(fēng)還要求警察要忍受各種壓力和艱辛，堅(jiān)持始終如一地為社會(huì)治安與人民利益服務(wù)。這些特點(diǎn)和精神不僅體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)，也凝聚了革命者們的高尚情感。

第三段：延安警風(fēng)的啟示及現(xiàn)實(shí)意義。

延安警風(fēng)的精神對(duì)于我們今天的公安工作仍然具有深刻的啟示意義。作為當(dāng)代的公安干警，我們要堅(jiān)守法治精神，不斷加強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，時(shí)刻保持警鐘長(zhǎng)鳴的警覺(jué)性。同時(shí)，我們還要關(guān)心人民群眾，保護(hù)群眾的合法權(quán)益，始終以民為本，與人民群眾保持緊密的聯(lián)系。延安警風(fēng)的精神也提醒我們要做到清正廉潔，絕不為個(gè)人的私利而違法亂紀(jì)，始終將公共利益放在首位。

延安警風(fēng)專題講座使我深受啟發(fā)，讓我對(duì)警察這個(gè)職業(yè)有了更深的了解。作為一名公民，我也深感責(zé)任重大。我們每個(gè)人都要為社會(huì)治安和社會(huì)公共秩序的維護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論是作為一個(gè)普通公民，還是作為一個(gè)警察，都要時(shí)刻保持警覺(jué)，將警風(fēng)精神融入到自己的生活和工作中。

第五段：對(duì)未來(lái)的展望及期望。

通過(guò)這次講座，我對(duì)延安警風(fēng)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己今后的發(fā)展有了更高的期許。我希望能夠以延安警風(fēng)為榜樣，成為一名優(yōu)秀的警察，為社會(huì)的安寧與人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在延安警風(fēng)的指引下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，并且為社會(huì)的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

通過(guò)參加延安警風(fēng)專題講座，我不僅對(duì)延安警風(fēng)有了更深刻的了解，而且對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)選擇也更加堅(jiān)定了信心。我將通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)，努力成為一名對(duì)社會(huì)有用的人，為延安警風(fēng)的精神傳承與發(fā)揚(yáng)出一份力量。我相信，只要我們堅(jiān)守初心，牢記延安警風(fēng)的初心使命，我們一定能成為一名優(yōu)秀的公安工作者！

延安警風(fēng)專題講座心得體會(huì)實(shí)用篇七

作為一個(gè)公民，了解國(guó)家法律法規(guī)和維護(hù)社會(huì)治安是我們的責(zé)任。近日，我參加了一次關(guān)于“延安警風(fēng)”的專題講座，深深感受到了警察同志們?yōu)榫S護(hù)社會(huì)安寧所做出的努力和付出的心血。在這次講座中，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于警察工作的知識(shí)，也對(duì)我自己的行為和意識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

在講座的開(kāi)場(chǎng)，主講人首先介紹了“延安警風(fēng)”的背景和重要意義。延安作為黨的根據(jù)地，曾是革命中心，警務(wù)工作的管理一直備受關(guān)注。這幾乎成為了一種模式，延續(xù)至今。延安警風(fēng)的培養(yǎng)和傳承，不僅需要警察的愛(ài)崗敬業(yè)、紀(jì)律嚴(yán)明，也需要全社會(huì)的參與和支持。了解這樣的歷史和背景，讓我更加欣賞延安警風(fēng)的獨(dú)特價(jià)值所在。

接下來(lái)，講座開(kāi)始詳細(xì)介紹了延安的警務(wù)體制和工作流程。在延安，公安機(jī)關(guān)在社會(huì)治安維護(hù)中起著重要的作用。講座中提到了一些警察在執(zhí)行任務(wù)中的典型案例，這些案例讓我深刻感受到了他們的辛苦和不易。平時(shí)看起來(lái)簡(jiǎn)單的巡邏和執(zhí)法，背后需要警察同志具備許多專業(yè)技能和職業(yè)操守。他們需要具備一定的調(diào)查技巧、紀(jì)律約束力和危險(xiǎn)應(yīng)對(duì)能力，以確保社會(huì)的穩(wěn)定和安全。通過(guò)講座，我對(duì)警察同志的工作有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。

除了介紹警務(wù)工作，講座中也提到了公民的權(quán)利和義務(wù)。如何正確維護(hù)自己的權(quán)益，也是講座的一個(gè)重要議題。在這個(gè)話題中，主講人向我們強(qiáng)調(diào)了法律的權(quán)威和約束力，同時(shí)也提到了我們作為公民需要履行的法律義務(wù)。在延安，公民在享受權(quán)利的同時(shí)，也需要遵守法律規(guī)定，確保自己的行為合法合規(guī)。這些都讓我在思考自己的行為是否符合法律規(guī)定的同時(shí)，也明白了作為公民的責(zé)任和義務(wù)。

最后，講座提到了延安警風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義和對(duì)我們自身的啟示。延安警風(fēng)所追求的是一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)，一個(gè)公正公平的法治環(huán)境。了解延安警風(fēng)不僅是對(duì)延安歷史的了解，也是對(duì)我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考。作為公民，我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)治安、維護(hù)社會(huì)秩序和安定，以及遵守法律。只有這樣，我們才能生活在一個(gè)安全、和諧的社會(huì)中。

通過(guò)這次講座，我對(duì)延安警風(fēng)有了更深刻的理解。延安警風(fēng)不僅是延安特有的警察作風(fēng)，更是一種社會(huì)共識(shí)和行為規(guī)范。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)延安警風(fēng)的尊重和學(xué)習(xí)。只有我們自己從日常生活中做起，做到遵守法律，尊重警察的工作，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)安全、和諧的社會(huì)。

延安警風(fēng)專題講座心得體會(huì)實(shí)用篇八

延安精神是以同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在延安時(shí)期為爭(zhēng)取族獨(dú)立和人解放事業(yè)的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中，培養(yǎng)、形成和發(fā)展起來(lái)的理想追求，精神風(fēng)貌，思想品德，工作作風(fēng)的精華和結(jié)晶，堅(jiān)持了正確的政治方向，高舉抗日救國(guó)大旗，培養(yǎng)造就了一大批具有堅(jiān)定理想信念的軍政干部，把艱苦奮斗與崇高的革命理想、科學(xué)的理論、自力更生的方針結(jié)合起來(lái)，成為開(kāi)拓創(chuàng)新的革命精神，在中國(guó)的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生巨大和深遠(yuǎn)的影響。習(xí)總書記在紀(jì)念延安精神研究會(huì)成立20周年會(huì)員代表大會(huì)賀信中指出，延安精神是中華族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。今天，我們要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華族大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”作為黨員干部，在貫徹執(zhí)行黨和政府一系列路線、方針，要發(fā)揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定不移地走群眾路線，把中國(guó)特色的社會(huì)主義推向前進(jìn)。

一

習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之髓，我們必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)的問(wèn)題。作為黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)延安精神，認(rèn)真吸收黨在延安時(shí)期取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)內(nèi)面臨改革深水區(qū)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜變化情況下，帶頭堅(jiān)定正確的政治方向，始終堅(jiān)持崇高的理想信念。自覺(jué)學(xué)習(xí)和忠實(shí)貫徹黨的基本理論、基本路線，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色是社會(huì)主義道路，全面建設(shè)小康社會(huì)，為推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大事業(yè)而奮斗。

主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人，只有人才是歷史創(chuàng)造者”我們黨一切為之奮斗犧牲，都是為了人，只有依靠人才能贏得勝利。黨在延安時(shí)期贏得輝煌成就，就是依靠人，為人謀利益。延安時(shí)期是這樣，在改革開(kāi)放的今天也一樣，人群眾是我們力量的源泉。我們黨要贏得心，必須關(guān)注生問(wèn)題。習(xí)總書記指出“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人的夢(mèng)”?！靶】挡恍】担P(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。把農(nóng)村工作，生問(wèn)題擺上重要議程，指導(dǎo)各級(jí)黨和政府抓緊抓好。因此我們?cè)趯?shí)際工作、生活中要時(shí)刻以延安精神為動(dòng)力，堅(jiān)定地堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把人群眾利益高高舉過(guò)頭頂，不斷提高人群眾物質(zhì)文化生活水平，早日實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，從而樹立黨和政府在人群眾中的威信，增強(qiáng)黨對(duì)人群眾的凝聚力、感召力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，同心同德，共同奮斗。

我們黨事業(yè)成功之一就是堅(jiān)持發(fā)展艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

在改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們的各項(xiàng)事業(yè)取得了重大成就。但是社會(huì)上面臨著各種矛盾和問(wèn)題，與人群眾的期待有很大差距。我們開(kāi)展群眾路線實(shí)踐活動(dòng)，就是告誡全體黨員干部不能忘記黨的宗旨、性質(zhì)，要堅(jiān)決改進(jìn)“四風(fēng)”，要保持和發(fā)揚(yáng)黨艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。反對(duì)“四風(fēng)”提倡“四進(jìn)萬(wàn)家”進(jìn)村入戶，體察情，實(shí)實(shí)在在地為群眾辦實(shí)事，辦好事，把實(shí)事辦實(shí)，好事辦好，同時(shí)要求黨員干部要愛(ài)崗敬業(yè)、依法行政，保障人群眾的合法利益。保護(hù)生態(tài)，改善生，加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，把農(nóng)村建成生態(tài)、文明、安定、幸福和諧的新農(nóng)村。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來(lái)，各地舊城改造、工業(yè)區(qū)發(fā)展、征地拆遷，群眾的安置等各種問(wèn)題越來(lái)越多呈現(xiàn)出來(lái)，群眾的利益得不到滿足，思想情緒化等等，需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，進(jìn)一步探索如何教育、引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大群眾，如何用中國(guó)夢(mèng)的精神力量，團(tuán)結(jié)凝聚社會(huì)共識(shí)，喚醒群眾自覺(jué)意識(shí)，推動(dòng)工作開(kāi)展。必須在共識(shí)的理念下，發(fā)動(dòng)全族學(xué)法、懂法、守法。黨員干部帶頭學(xué)法、帶頭守法、帶頭依法辦事。一切在法律框架內(nèi)辦事，在憲法和法律框架內(nèi)，以人的利益為準(zhǔn)繩，完善各種規(guī)章制度。在法律面前人人平等。堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為，接地氣，通下情，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所憂。在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中實(shí)現(xiàn)服務(wù)。提高各種辦事效率和服務(wù)水平，提高黨和政府的公信力和執(zhí)政力，增強(qiáng)群眾自覺(jué)意識(shí)，把群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”共同奮斗?？傊?，延安精神是我們黨的傳家之寶，是中華族寶貴的精神財(cái)富。今天形勢(shì)和條件發(fā)生了根本性的變化，但作為一名黨員干部，無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)，都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)延安精神，把延安精神化作工作實(shí)踐，獻(xiàn)給黨的事業(yè)，用忠誠(chéng)和汗水為人多做貢獻(xiàn)。

在延安黨校的課堂上，我們聆聽(tīng)了中共延安市黨校徐長(zhǎng)玉教授為我們講授的《延安時(shí)代精神及其價(jià)值》專題教學(xué)。徐教授的講解使我對(duì)延安精神的內(nèi)涵有了更深的了解，領(lǐng)悟了在新的歷史時(shí)期應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神。隨后，全體學(xué)員一路走進(jìn)王家坪、棗園、楊家?guī)X、寶塔山、鳳凰山、抗大、中共西北局等革命舊址，觀看大型歷史舞臺(tái)劇《延安保育院》。

在黨的老一輩革命家們?cè)?jīng)居住過(guò)的窯洞前，聽(tīng)著講解員對(duì)革命烈士們英勇事跡的講解，感受到了以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安13年的不平凡歲月和偉大事業(yè)，進(jìn)一步了解黨的光榮革命傳統(tǒng)和延安精神形成的歷史背景，讓我對(duì)延安精神的那種“朝圣”和向往油然而生。在王家坪老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家生活和戰(zhàn)斗過(guò)的小院里，講解員講述了毛澤東與毛岸英在石頭板凳上的簡(jiǎn)單對(duì)話的故事，感受了毛澤東、毛岸英父子情深，為革命為理想所經(jīng)歷的生離死別，以及所體現(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人的大愛(ài)無(wú)疆和犧牲精神。

感悟知青生活，探究“梁家河大學(xué)問(wèn)”

走進(jìn)梁家河，參觀知青井、知青舊居和村史館，追尋習(xí)近平總書記在梁家河的足跡，實(shí)地感悟習(xí)近平總書記七年知青歲月，心系群眾、不等不靠、艱苦奮斗、敢為人先、一身正氣、信念堅(jiān)定，深深的體會(huì)到了以習(xí)近平總書記為典型的先輩知青們上山下鄉(xiāng)，將自己的青春無(wú)私奉獻(xiàn)給了國(guó)家，奉獻(xiàn)給了黨，奉獻(xiàn)給了人民的偉大情懷，增加了黨性和公仆意識(shí)。要懂得飲水思源，以改善老百姓“衣、食、住、行”的實(shí)際行動(dòng)，才能體現(xiàn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，也是梁家河“大學(xué)問(wèn)”之所在。

建設(shè)新區(qū)“偉大”工程，為人民謀福祉。

走進(jìn)延安新區(qū)，參觀了延安新區(qū)建設(shè)規(guī)劃情況，一路上，完全看不到想象之中黃士高坡的荒涼景象，取而代之的滿山的綠色郁郁蔥蔥，放眼望去是規(guī)劃有序的高樓大廈。

延安學(xué)習(xí)書院豐富的藏書和多種學(xué)習(xí)“十九大”精神方式，系統(tǒng)、清晰的展示了為了偉大夢(mèng)想和偉大思想，必須進(jìn)行偉大奮斗的過(guò)程，到處都充滿著生機(jī)和希望。這不僅讓我想到，過(guò)去老區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為中華民族的獨(dú)立和解放做出了艱苦卓越的斗爭(zhēng)和犧牲，形成了寶貴的延安的精神。如今在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，老區(qū)人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)延安精神，將老區(qū)的面貌煥然一新。

最讓我激動(dòng)不已的是，我們?nèi)w黨員在張思德雕像下誦讀了毛澤東《為人民服務(wù)》，誦讀的聲音至今還在我耳邊回蕩，時(shí)時(shí)刻刻提醒著我不忘初心，牢記為人民服務(wù)的使命和為共產(chǎn)主義奮斗終身的理想信念。

做延安精神傳承者，延安精神永放光芒。

在每一次專題教學(xué)課堂、每一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，我們都仔細(xì)聆聽(tīng)授課老師和講解員的講解，認(rèn)真觀看舊址里每一處陳設(shè)和每一張圖片，體會(huì)背后那段艱苦卓絕的革命故事。深刻認(rèn)識(shí)和體會(huì)到抗大精神、延安整風(fēng)精神、張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、勞模精神等凝聚成的延安精神。

延安精神是我們黨的傳家寶，成為我們黨的寶貴精神財(cái)富，具有穿越時(shí)空的實(shí)踐價(jià)值。

作為一個(gè)基層新時(shí)代的技術(shù)干部，將學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和延安精神結(jié)合起來(lái)，做個(gè)繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神的傳承者，要做到：

堅(jiān)持堅(jiān)定的政治方向；

堅(jiān)持實(shí)事求是、不尚空談的思想路線；

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)宗旨；

堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

不忘初心，堅(jiān)定信仰，做好本職工作，用延安精神把中鐵科研院西南院工程信息化事業(yè)越做越大，在創(chuàng)業(yè)中展現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)貌，做一名新時(shí)代的合格黨員，讓延安精神永放光芒！

延安精神和群眾路線是延安時(shí)代的產(chǎn)物,是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶。1935年到1948年,黨中央和毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,在延安領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,進(jìn)行了偉大的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),建立了陜甘寧邊區(qū)人民政權(quán),培育出大批革命干部,根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地制定了適合中國(guó)國(guó)情的一系列方針政策,培育出了具有中國(guó)特色的延安精神和群眾路線。延安精神的產(chǎn)生和發(fā)展,在中國(guó)革命史上具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,它有極其豐富的內(nèi)容。在繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神和革命傳統(tǒng)作風(fēng)的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)密切結(jié)合實(shí)際,針對(duì)目前工作中存在的問(wèn)題,解決急待解決的難題。黨中央號(hào)召全黨同志,在新的歷史條件下,發(fā)揚(yáng)延安精神,認(rèn)真貫徹黨的群眾路線,處理好黨群關(guān)系,依靠和團(tuán)結(jié)各族人民,把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

延安精神是在一個(gè)特定的歷史時(shí)期,以中國(guó)共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中,他們的理想追求、精神風(fēng)貌、思想品德、行為準(zhǔn)則、工作作風(fēng)的精華與結(jié)晶。所有這些，融合而成為一種社會(huì)精神，就具有超越時(shí)空的普遍意義，成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。延安精神是一個(gè)博大精深的精神體系涵蓋著極其豐富的內(nèi)容。

一是堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。為共產(chǎn)主義理想而奮斗是延安精神的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，就把追求中華民族和全人類的解放、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，并為之奮斗不息。有了堅(jiān)定正確的政治方向，有了堅(jiān)定信仰，人們就會(huì)有一種“砍頭不要緊，只要主義真”的英雄氣概，有一種以苦為樂(lè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的樂(lè)觀情懷?？梢哉f(shuō)，崇高的革命理想和堅(jiān)強(qiáng)的革命信念是延安精神的靈魂，它是延安時(shí)期的共產(chǎn)黨人和革命者的精神支柱和力量源泉。

二是解放思想、實(shí)事求是的思想路線是延安精神的精髓。我黨開(kāi)展的延安整風(fēng)是一次普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)整風(fēng)，使黨內(nèi)開(kāi)始盛行的宗派主義和教條主義的流毒在思想上得到清算，全黨確立了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線。經(jīng)過(guò)延安的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)形成了我黨特有的三大優(yōu)良作風(fēng)：實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)。

三是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的核心。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須合乎最廣大人民群眾的最大利益。正是由于充分相信群眾，依靠群眾，才使黨的凝聚力、感召力不斷增強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)了延安時(shí)期黨的空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一的局面。因此,密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，成為黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)蒸蒸日上的根本原因。它既是延安精神的核心，也是黨的一切工作的核心。

四是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的重要特征。自力更生、艱苦奮斗是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治本色，也是延安精神的重要特征；是黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我黨戰(zhàn)勝困難、求得勝利的一件重要法寶。

今天我們學(xué)習(xí)延安精神，主要目的應(yīng)在于說(shuō)明它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，明確弘揚(yáng)這一精神對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要意義。產(chǎn)生和形成偉大延安精神的延安時(shí)期，作為中國(guó)革命過(guò)程中的重要?dú)v史階段已經(jīng)成為過(guò)去，但它所留下的歷史經(jīng)驗(yàn)仍在黨和國(guó)家今天的工作中發(fā)揮著重要作用。再結(jié)合自己的本職工作，談?wù)勅绾螌W(xué)習(xí)延安精神，做好人事代表工作。

1、堅(jiān)持黨管干部原則，做好人事任免工作。十八報(bào)告中指出：“要善于使黨的主張通過(guò)法定程序成為國(guó)家意志”，具體到工作中，這要求我們要堅(jiān)持黨管干部的原則，對(duì)市委組織部門研究決定需提請(qǐng)人大常委會(huì)任命的擬任職人員，要按照市人大常委會(huì)的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行任職前的法律知識(shí)考試、向常委會(huì)組成人員作任職表態(tài)發(fā)言，讓常委會(huì)組成人員對(duì)擬任職人員有全面深刻的認(rèn)識(shí)和了解并給予充分的肯定。加強(qiáng)對(duì)市人大常委會(huì)任職人員的任后監(jiān)督，常委會(huì)通過(guò)擬任職人員的任命后，組織新聞媒體對(duì)任職人員進(jìn)行訪談，讓全社會(huì)人都監(jiān)督任職人員履職情況，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感，以保證黨委主張的實(shí)現(xiàn)。

2、堅(jiān)持代表的先進(jìn)性和代表性，搞好換屆選舉工作。十八報(bào)告中要求“提高基層人大代表特別是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子比例，降低黨的領(lǐng)導(dǎo)干部代表比例”。在各級(jí)人大換屆選舉中，堅(jiān)持選出具有代表性、先進(jìn)性的人成為人大代表；按照中央的要求，增加基層代表特別是一線工人、農(nóng)民、知識(shí)分子代表比例，確保基層人大代表的比例逐步上升。

3、堅(jiān)持服務(wù)意識(shí)，做好代表工作。人大代表是各級(jí)人大常委會(huì)的組成部分，人大常委會(huì)要為代表依法履職創(chuàng)造條件、提供服務(wù)。十八報(bào)告中提出在人大設(shè)立代表聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)，完善代表聯(lián)系群眾制度。在新形勢(shì)要求下，我們要進(jìn)一步改進(jìn)代表工作，多為代表提供參政的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)代表充分發(fā)揮其監(jiān)督作用。組織代表進(jìn)行視察、執(zhí)法檢查、調(diào)查研究研等活動(dòng)，擴(kuò)大代表的知情知政權(quán)利，讓代表對(duì)全市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展有一個(gè)全面的了解和掌握，促使代表們?cè)谌舜鷷?huì)上提出高質(zhì)量的議案建議，切實(shí)做到建睿智之言、獻(xiàn)有用之策。代表來(lái)自于人民、根植于人民群眾之中，是黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶。代表聯(lián)絡(luò)群眾制度對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)全新的工作，我們還要不斷地學(xué)習(xí)和探索，在創(chuàng)新中建立代表聯(lián)絡(luò)群眾制度，把我市的代表工作推向一個(gè)新的臺(tái)階。

我黨成立后的二十年中，在創(chuàng)造輝煌的同時(shí)，相繼犯過(guò)一次右傾和三次激進(jìn)的左傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，特別是當(dāng)以王明為代表的教條主義統(tǒng)治全黨的時(shí)候，我國(guó)的革命幾乎走到了崩潰的邊緣。1935年1月的遵義會(huì)議，只是解決了當(dāng)時(shí)最為迫切的軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)法也不可能對(duì)思想政治路線進(jìn)行深入的檢討，因此，王明為代表的教條主義思想始終存在。

而在土地革命時(shí)期，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，我們黨內(nèi)補(bǔ)充了大量的新生力量。在他們當(dāng)中，絕大部分是農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子，因此他們?cè)趲?lái)先進(jìn)思想的同時(shí)，也帶來(lái)了各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)和非馬克思主義的思想。這些思想與黨內(nèi)原有的教條主義思想很快結(jié)合，到1941年的時(shí)候，這些思想問(wèn)題已經(jīng)表現(xiàn)為三種形式：一是主觀主義，其中包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義；二是宗派主義；三是黨八股。這三種表現(xiàn)都狹隘而機(jī)械地理解馬克思主義理論。其中主觀主義是黨內(nèi)一切錯(cuò)誤思想的基礎(chǔ)，也是教條主義者的痼疾，它將馬列主義的經(jīng)典和前蘇聯(lián)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)奉為"金科玉律"，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行，忽視中國(guó)革命的實(shí)際，結(jié)果幾乎葬送了中國(guó)革命事業(yè)。

可以說(shuō)，毛澤東同志做出延安整風(fēng)的決定，本身就是本著實(shí)事求是的方針。為能更好地指導(dǎo)中國(guó)革命，更有效地進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)工作，同時(shí)也是為加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立性，就必須馬上帶領(lǐng)全黨對(duì)適合中國(guó)革命的理論方針進(jìn)行探討。整風(fēng)中確立了實(shí)事求是作為一切工作的基本原則，核心問(wèn)題就是解決馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，中心任務(wù)就是"反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。

在我們黨內(nèi)，最早將一切從實(shí)際出發(fā)、開(kāi)展調(diào)查研究，作為研究問(wèn)題根本途徑的理論提高到思想路線高度來(lái)認(rèn)識(shí)的是毛澤東同志。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓和基本點(diǎn)。

毛澤東早年就十分重視實(shí)際調(diào)查的重要性。1927年1月4日到2月5日他深入湖南的湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣，對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了三十余天的實(shí)地考察，寫出了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，給予污蔑農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的言論以迎頭痛擊，得出農(nóng)民運(yùn)動(dòng)"好得很"的結(jié)論。

毛澤東同志在1941年3、4月份的《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中指出，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，如果不能夠做到“了解下情”，而是一味地“不求甚解”，指導(dǎo)工作時(shí)是“異常危險(xiǎn)的現(xiàn)象”，而要做到這些，“唯一的方法是向社會(huì)做調(diào)查”。由于客觀世界是不斷變化的，而人們認(rèn)識(shí)事物需要一個(gè)過(guò)程，簡(jiǎn)單聽(tīng)取匯報(bào)或是短時(shí)間內(nèi)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都會(huì)是片面甚至錯(cuò)誤的。1941年8月1日中央還專門下發(fā)《關(guān)于調(diào)查的決定》，要求黨員干部深入社會(huì)，通過(guò)調(diào)查研究，深入了解中國(guó)社會(huì)狀況、革命特點(diǎn)和規(guī)律，切實(shí)將馬列主義的理論與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合。

毛澤東同志反復(fù)地宣揚(yáng)實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際工作方針的重要性。在《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》以及《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等經(jīng)典著作中，他教育全黨要從實(shí)際出發(fā)，深入研究中國(guó)的現(xiàn)狀，掌握其規(guī)律，將馬列主義理論活學(xué)活用到中國(guó)的革命實(shí)踐當(dāng)中來(lái)，堅(jiān)決同那些穿著馬克思主義外衣的假馬克思主義決裂，創(chuàng)造出中國(guó)化的馬列主義作為理論指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。

從延安整風(fēng)之后，實(shí)事求是原則就成為中國(guó)共產(chǎn)黨制定方針政策的根本原則，并且在黨的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

在當(dāng)代中國(guó)黨的建設(shè)過(guò)程中，實(shí)事求是原則依然被貫徹執(zhí)行，并且被應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域中。思想政治教育一直是我黨政治理論工作的重點(diǎn)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展和世界格局的變化，我國(guó)的思想政治工作的內(nèi)容和重點(diǎn)都發(fā)生了極大的變化，新的主觀主義、宗派主義和黨八股逐漸形成。我們黨實(shí)事求是的建設(shè)工作依然任重而道遠(yuǎn)。

在我們實(shí)際工作生活當(dāng)中，有些單位的黨組織活動(dòng)流于形式，同志之間明哲保身互不得罪，互相吹捧，報(bào)喜不報(bào)憂的現(xiàn)象到處都是，這種風(fēng)氣由上層傳染到下層，最終造成的局面是費(fèi)力不少，收獲極小。宗派主義現(xiàn)象嚴(yán)重，相好的互相照顧，對(duì)立的互相制肘；明里和和氣氣，暗里互相傾軋，勾心斗角等。這些現(xiàn)象都是毛澤東同志在延安整風(fēng)時(shí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)改正的。在整黨過(guò)程中，實(shí)事求是的工作原則是十分重要的。

5月20日上午，全省“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育弘揚(yáng)延安精神專題黨課視頻會(huì)議在西安召開(kāi)，會(huì)議邀請(qǐng)中國(guó)延安干部學(xué)院教授圍繞“弘揚(yáng)延安精神,做合格共產(chǎn)黨員”主題作專題黨課報(bào)告。錢引安、惠進(jìn)才等市領(lǐng)導(dǎo)在寶雞分會(huì)場(chǎng)聽(tīng)取了報(bào)告。

趙耀宏教授從堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持解放思想，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗等方面作了報(bào)告，同時(shí)結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，有針對(duì)性的提出領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持弘揚(yáng)延安整風(fēng)精神，加強(qiáng)理想信念教育，始終求真務(wù)實(shí)、始終牢記使命，積極主動(dòng)的投入到“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)教育實(shí)踐中去。

陳國(guó)清教授詳細(xì)闡述了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的背景原因及主要功績(jī)，結(jié)合自己的研究成果，引述大量的文獻(xiàn)資料和歷史史實(shí)，為聽(tīng)講的領(lǐng)導(dǎo)干部講述了在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有劃時(shí)代意義的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，并就弘揚(yáng)延安整風(fēng)精神，搞好黨的作風(fēng)建設(shè)提出建議。

省委書記婁勤儉在講話中指出，這次專題黨課會(huì)議是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念教育、加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，對(duì)開(kāi)展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育很有借鑒意義。他強(qiáng)調(diào)，去年初來(lái)陜視察時(shí)指出，全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量。對(duì)全省黨員來(lái)說(shuō)，延安精神是陜西干部的根和血脈，延安時(shí)期的理論、經(jīng)驗(yàn)、方法大家要認(rèn)真分析、虛心學(xué)習(xí)，將延安整風(fēng)精神內(nèi)化于心，外化于行。婁勤儉要求全體黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重要指示，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)思想和行動(dòng)自覺(jué)。通過(guò)開(kāi)展“兩學(xué)一做”把合格黨員的標(biāo)識(shí)立起來(lái)，用好批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)定理想信念，始終把解決問(wèn)題貫穿工作的全過(guò)程，通過(guò)問(wèn)題的解決、整改措施的落實(shí)，真正促進(jìn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

延安精神和群眾路線是延安時(shí)代的產(chǎn)物,是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶。1935年到1948年,黨中央和毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,在延安領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,進(jìn)行了偉大的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),建立了陜甘寧邊區(qū)人民政權(quán),培育出大批革命干部,根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地制定了適合中國(guó)國(guó)情的一系列方針政策,培育出了具有中國(guó)特色的延安精神和群眾路線。延安精神的產(chǎn)生和發(fā)展,在中國(guó)革命史上具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,它有極其豐富的內(nèi)容。在繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神和革命傳統(tǒng)作風(fēng)的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)密切結(jié)合實(shí)際,針對(duì)目前工作中存在的問(wèn)題,解決急待解決的難題。黨中央號(hào)召全黨同志,在新的歷史條件下,發(fā)揚(yáng)延安精神,認(rèn)真貫徹黨的群眾路線,處理好黨群關(guān)系,依靠和團(tuán)結(jié)各族人民,把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

延安精神是在一個(gè)特定的歷史時(shí)期,以中國(guó)共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中,他們的理想追求、精神風(fēng)貌、思想品德、行為準(zhǔn)則、工作作風(fēng)的精華與結(jié)晶。所有這些，融合而成為一種社會(huì)精神，就具有超越時(shí)空的普遍意義，成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。延安精神是一個(gè)博大精深的精神體系涵蓋著極其豐富的內(nèi)容。

一是堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。為共產(chǎn)主義理想而奮斗是延安精神的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，就把追求中華民族和全人類的解放、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，并為之奮斗不息。有了堅(jiān)定正確的政治方向，有了堅(jiān)定信仰，人們就會(huì)有一種“砍頭不要緊，只要主義真”的英雄氣概，有一種以苦為樂(lè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的樂(lè)觀情懷?？梢哉f(shuō)，崇高的革命理想和堅(jiān)強(qiáng)的革命信念是延安精神的靈魂，它是延安時(shí)期的共產(chǎn)黨人和革命者的精神支柱和力量源泉。

二是解放思想、實(shí)事求是的思想路線是延安精神的精髓。我黨開(kāi)展的延安整風(fēng)是一次普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)整風(fēng)，使黨內(nèi)開(kāi)始盛行的宗派主義和教條主義的流毒在思想上得到清算，全黨確立了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線。經(jīng)過(guò)延安的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)形成了我黨特有的三大優(yōu)良作風(fēng)：實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)。

三是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的核心。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須合乎最廣大人民群眾的最大利益。正是由于充分相信群眾，依靠群眾，才使黨的凝聚力、感召力不斷增強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)了延安時(shí)期黨的空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一的局面。因此,密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，成為黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)蒸蒸日上的根本原因。它既是延安精神的核心，也是黨的一切工作的核心。

四是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的重要特征。自力更生、艱苦奮斗是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治本色，也是延安精神的重要特征；是黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我黨戰(zhàn)勝困難、求得勝利的一件重要法寶。

今天我們學(xué)習(xí)延安精神，主要目的應(yīng)在于說(shuō)明它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，明確弘揚(yáng)這一精神對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要意義。產(chǎn)生和形成偉大延安精神的延安時(shí)期，作為中國(guó)革命過(guò)程中的重要?dú)v史階段已經(jīng)成為過(guò)去，但它所留下的歷史經(jīng)驗(yàn)仍在黨和國(guó)家今天的工作中發(fā)揮著重要作用。再結(jié)合自己的本職工作，談?wù)勅绾螌W(xué)習(xí)延安精神，做好人事代表工作。

1、堅(jiān)持黨管干部原則，做好人事任免工作。十八報(bào)告中指出：“要善于使黨的主張通過(guò)法定程序成為國(guó)家意志”，具體到工作中，這要求我們要堅(jiān)持黨管干部的原則，對(duì)市委組織部門研究決定需提請(qǐng)人大常委會(huì)任命的擬任職人員，要按照市人大常委會(huì)的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行任職前的法律知識(shí)考試、向常委會(huì)組成人員作任職表態(tài)發(fā)言，讓常委會(huì)組成人員對(duì)擬任職人員有全面深刻的認(rèn)識(shí)和了解并給予充分的肯定。加強(qiáng)對(duì)市人大常委會(huì)任職人員的任后監(jiān)督，常委會(huì)通過(guò)擬任職人員的任命后，組織新聞媒體對(duì)任職人員進(jìn)行訪談，讓全社會(huì)人都監(jiān)督任職人員履職情況，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感，以保證黨委主張的實(shí)現(xiàn)。

2、堅(jiān)持代表的先進(jìn)性和代表性，搞好換屆選舉工作。十八報(bào)告中要求“提高基層人大代表特別是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子比例，降低黨的領(lǐng)導(dǎo)干部代表比例”。在各級(jí)人大換屆選舉中，堅(jiān)持選出具有代表性、先進(jìn)性的人成為人大代表；按照中央的要求，增加基層代表特別是一線工人、農(nóng)民、知識(shí)分子代表比例，確?；鶎尤舜蟠淼谋壤鸩缴仙?。

3、堅(jiān)持服務(wù)意識(shí)，做好代表工作。人大代表是各級(jí)人大常委會(huì)的組成部分，人大常委會(huì)要為代表依法履職創(chuàng)造條件、提供服務(wù)。十八報(bào)告中提出在人大設(shè)立代表聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)，完善代表聯(lián)系群眾制度。在新形勢(shì)要求下，我們要進(jìn)一步改進(jìn)代表工作，多為代表提供參政的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)代表充分發(fā)揮其監(jiān)督作用。組織代表進(jìn)行視察、執(zhí)法檢查、調(diào)查研究研等活動(dòng)，擴(kuò)大代表的知情知政權(quán)利，讓代表對(duì)全市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展有一個(gè)全面的了解和掌握，促使代表們?cè)谌舜鷷?huì)上提出高質(zhì)量的議案建議，切實(shí)做到建睿智之言、獻(xiàn)有用之策。代表來(lái)自于人民、根植于人民群眾之中，是黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶。代表聯(lián)絡(luò)群眾制度對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)全新的工作，我們還要不斷地學(xué)習(xí)和探索，在創(chuàng)新中建立代表聯(lián)絡(luò)群眾制度，把我市的代表工作推向一個(gè)新的臺(tái)階。

本期“延安精神再教育”專題培訓(xùn)，使我對(duì)延安有了更進(jìn)一步的親切感，對(duì)延安精神有了一種真實(shí)的厚重感，必將在我今后的做人干事、工作生活中發(fā)揮強(qiáng)大而持續(xù)的“砥礪”和“警醒”作用。

延安精神啟迪之一——自信。沒(méi)有自信，當(dāng)年的延安就不可能聚攏那么多的杰出人物，就不可能醞釀產(chǎn)生毛澤東思想，不可能孕育馬克思主義與革命相結(jié)合的第一次理論飛躍?，F(xiàn)如今，有了自信，就能增強(qiáng)政治定力，就不會(huì)做“墻頭草”，就不會(huì)迷失方向，就能夠在復(fù)雜的具有新的歷史特點(diǎn)的國(guó)際國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)中，“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。有了自信，就敢于不懼阻力，敢于挑戰(zhàn)“深水區(qū)”，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面改革。有了自信，就敢于排除一些如“反腐要亡黨”、“要失去民心”等陰陽(yáng)怪氣的論調(diào)，堅(jiān)定黨要管黨，從嚴(yán)治黨，除惡務(wù)盡，“老虎蒼蠅一起打”。

延安精神啟迪之二——胸懷。從整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、七大召開(kāi)，到毛主席的《為人民服務(wù)》、劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，延安時(shí)期，處處可以深切地體會(huì)到共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人的博大胸懷。這種胸懷來(lái)自于執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，來(lái)源于為人民服務(wù)的根本宗旨，來(lái)源于“實(shí)事求是”這四個(gè)光輝大，來(lái)源于黨性的內(nèi)在要求。沒(méi)有胸懷，就不能凝聚，就不能贏得老百姓的支持，就沒(méi)有黨的高度團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。有了這種胸懷，共產(chǎn)黨才最終從延安走到了北京。在今天我們黨執(zhí)政的條件下，共產(chǎn)黨人更要有這種開(kāi)闊的胸懷，團(tuán)結(jié)、調(diào)動(dòng)一切積極因素，和而不同，共同發(fā)力，完成黨的宏偉目標(biāo)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、利益觀、權(quán)力觀，克服私利，發(fā)揚(yáng)民主，廉潔從政，以延安精神為“燈塔”，努力營(yíng)造一個(gè)生機(jī)勃勃的政治生態(tài)和從政環(huán)境，使得群賢畢至，天下歸心。

延安精神啟迪之三——“干好自己的事”。學(xué)習(xí)延安精神，最重要的就是增強(qiáng)思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，把延安精神落實(shí)到實(shí)際工作中去。對(duì)高校而言，學(xué)習(xí)實(shí)踐延安精神，就是要在實(shí)際工作中，大力克服“辦學(xué)思路功利化，學(xué)科設(shè)置同質(zhì)化，內(nèi)部管理行政化”的“三化”問(wèn)題，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，依法依章辦學(xué)，進(jìn)一步完善大學(xué)治理結(jié)構(gòu)。要找準(zhǔn)大學(xué)的定位，聚焦內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量提升，緊緊依靠廣大師生員工，心存戒懼，勤勉工作，教好書，育好人，協(xié)力鍛造一個(gè)自信、包容、大氣的大學(xué)文化，努力辦好人民滿意的高等教育。

延安精神是以同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在延安時(shí)期為爭(zhēng)取族獨(dú)立和人解放事業(yè)的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中，培養(yǎng)、形成和發(fā)展起來(lái)的理想追求，精神風(fēng)貌，思想品德，工作作風(fēng)的精華和結(jié)晶，堅(jiān)持了正確的政治方向，高舉抗日救國(guó)大旗，培養(yǎng)造就了一大批具有堅(jiān)定理想信念的軍政干部，把艱苦奮斗與崇高的革命理想、科學(xué)的理論、自力更生的方針結(jié)合起來(lái)，成為開(kāi)拓創(chuàng)新的革命精神，在中國(guó)的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生巨大和深遠(yuǎn)的影響。習(xí)總書記在紀(jì)念延安精神研究會(huì)成立20周年會(huì)員代表大會(huì)賀信中指出，延安精神是中華族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。今天，我們要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華族大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”作為黨員干部，在貫徹執(zhí)行黨和政府一系列路線、方針，要發(fā)揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定不移地走群眾路線，把中國(guó)特色的社會(huì)主義推向前進(jìn)。

習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之髓，我們必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)的問(wèn)題。作為黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)延安精神，認(rèn)真吸收黨在延安時(shí)期取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)內(nèi)面臨改革深水區(qū)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜變化情況下，帶頭堅(jiān)定正確的政治方向，始終堅(jiān)持崇高的理想信念。自覺(jué)學(xué)習(xí)和忠實(shí)貫徹黨的基本理論、基本路線，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色是社會(huì)主義道路，全面建設(shè)小康社會(huì)，為推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大事業(yè)而奮斗。

主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人，只有人才是歷史創(chuàng)造者”我們黨一切為之奮斗犧牲，都是為了人，只有依靠人才能贏得勝利。黨在延安時(shí)期贏得輝煌成就，就是依靠人，為人謀利益。延安時(shí)期是這樣，在改革開(kāi)放的今天也一樣，人群眾是我們力量的源泉。我們黨要贏得心，必須關(guān)注生問(wèn)題。習(xí)總書記指出“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人的夢(mèng)”?！靶】挡恍】?，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。把農(nóng)村工作，生問(wèn)題擺上重要議程，指導(dǎo)各級(jí)黨和政府抓緊抓好。因此我們?cè)趯?shí)際工作、生活中要時(shí)刻以延安精神為動(dòng)力，堅(jiān)定地堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把人群眾利益高高舉過(guò)頭頂，不斷提高人群眾物質(zhì)文化生活水平，早日實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，從而樹立黨和政府在人群眾中的威信，增強(qiáng)黨對(duì)人群眾的凝聚力、感召力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，同心同德，共同奮斗。

我們黨事業(yè)成功之一就是堅(jiān)持發(fā)展艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

在改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們的各項(xiàng)事業(yè)取得了重大成就。但是社會(huì)上面臨著各種矛盾和問(wèn)題，與人群眾的期待有很大差距。我們開(kāi)展群眾路線實(shí)踐活動(dòng)，就是告誡全體黨員干部不能忘記黨的宗旨、性質(zhì)，要堅(jiān)決改進(jìn)“四風(fēng)”，要保持和發(fā)揚(yáng)黨艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。反對(duì)“四風(fēng)”提倡“四進(jìn)萬(wàn)家”進(jìn)村入戶，體察情，實(shí)實(shí)在在地為群眾辦實(shí)事，辦好事，把實(shí)事辦實(shí)，好事辦好，同時(shí)要求黨員干部要愛(ài)崗敬業(yè)、依法行政，保障人群眾的合法利益。保護(hù)生態(tài)，改善生，加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，把農(nóng)村建成生態(tài)、文明、安定、幸福和諧的新農(nóng)村。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來(lái)，各地舊城改造、工業(yè)區(qū)發(fā)展、征地拆遷，群眾的安置等各種問(wèn)題越來(lái)越多呈現(xiàn)出來(lái)，群眾的利益得不到滿足，思想情緒化等等，需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，進(jìn)一步探索如何教育、引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大群眾，如何用中國(guó)夢(mèng)的精神力量，團(tuán)結(jié)凝聚社會(huì)共識(shí)，喚醒群眾自覺(jué)意識(shí)，推動(dòng)工作開(kāi)展。必須在共識(shí)的理念下，發(fā)動(dòng)全族學(xué)法、懂法、守法。黨員干部帶頭學(xué)法、帶頭守法、帶頭依法辦事。一切在法律框架內(nèi)辦事，在憲法和法律框架內(nèi)，以人的利益為準(zhǔn)繩，完善各種規(guī)章制度。在法律面前人人平等。堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為，接地氣，通下情，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所憂。在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中實(shí)現(xiàn)服務(wù)。提高各種辦事效率和服務(wù)水平，提高黨和政府的公信力和執(zhí)政力，增強(qiáng)群眾自覺(jué)意識(shí)，把群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”共同奮斗。總之，延安精神是我們黨的傳家之寶，是中華族寶貴的精神財(cái)富。今天形勢(shì)和條件發(fā)生了根本性的變化，但作為一名黨員干部，無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)，都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)延安精神，把延安精神化作工作實(shí)踐，獻(xiàn)給黨的事業(yè)，用忠誠(chéng)和汗水為人多做貢獻(xiàn)。

延安精神是以同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在延安時(shí)期為爭(zhēng)取族獨(dú)立和人解放事業(yè)的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中，培養(yǎng)、形成和發(fā)展起來(lái)的理想追求，精神風(fēng)貌，思想品德，工作作風(fēng)的精華和結(jié)晶，堅(jiān)持了正確的政治方向，高舉抗日救國(guó)大旗，培養(yǎng)造就了一大批具有堅(jiān)定理想信念的軍政干部，把艱苦奮斗與崇高的革命理想、科學(xué)的理論、自力更生的方針結(jié)合起來(lái)，成為開(kāi)拓創(chuàng)新的革命精神，在中國(guó)的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生巨大和深遠(yuǎn)的影響。習(xí)總書記記在紀(jì)念延安精神研究會(huì)成立20周年會(huì)員代表大會(huì)賀信中指出，延安精神是中華族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。今天，我們要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華族大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”作為黨員干部，在貫徹執(zhí)行黨和政府一系列路線、方針，要發(fā)揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定不移地走群眾路線，把中國(guó)特色的社會(huì)主義推向前進(jìn)。

習(xí)總書記記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之髓，我們必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)的問(wèn)題。作為黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)延安精神，認(rèn)真吸收黨在延安時(shí)期取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)內(nèi)面臨改革深水區(qū)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜變化情況下，帶頭堅(jiān)定正確的政治方向，始終堅(jiān)持崇高的理想信念。自覺(jué)學(xué)習(xí)和忠實(shí)貫徹黨的基本理論、基本路線，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色是社會(huì)主義道路，全面建設(shè)小康社會(huì)，為推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大事業(yè)而奮斗。

主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人，只有人才是歷史創(chuàng)造者”我們黨一切為之奮斗犧牲，都是為了人，只有依靠人才能贏得勝利。黨在延安時(shí)期贏得輝煌成就，就是依靠人，為人謀利益。延安時(shí)期是這樣，在改革開(kāi)放的今天也一樣，人群眾是我們力量的源泉。我們黨要贏得心，必須關(guān)注生問(wèn)題。習(xí)總書記記指出“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人的夢(mèng)”?！靶】挡恍】?，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。把農(nóng)村工作，生問(wèn)題擺上重要議程，指導(dǎo)各級(jí)黨和政府抓緊抓好。因此我們?cè)趯?shí)際工作、生活中要時(shí)刻以延安精神為動(dòng)力，堅(jiān)定地堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把人群眾利益高高舉過(guò)頭頂，不斷提高人群眾物質(zhì)文化生活水平，早日實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，從而樹立黨和政府在人群眾中的威信，增強(qiáng)黨對(duì)人群眾的凝聚力、感召力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，同心同德，共同奮斗。

我們黨事業(yè)成功之一就是堅(jiān)持發(fā)展艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

在改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們的各項(xiàng)事業(yè)取得了重大成就。但是社會(huì)上面臨著各種矛盾和問(wèn)題，與人群眾的期待有很大差距。我們開(kāi)展群眾路線實(shí)踐活動(dòng)，就是告誡全體黨員干部不能忘記黨的宗旨、性質(zhì)，要堅(jiān)決改進(jìn)“四風(fēng)”，要保持和發(fā)揚(yáng)黨艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。反對(duì)“四風(fēng)”提倡“四進(jìn)萬(wàn)家”進(jìn)村入戶，體察情，實(shí)實(shí)在在地為群眾辦實(shí)事，辦好事，把實(shí)事辦實(shí)，好事辦好，同時(shí)要求黨員干部要愛(ài)崗敬業(yè)、依法行政，保障人群眾的合法利益。保護(hù)生態(tài)，改善生，加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，把農(nóng)村建成生態(tài)、文明、安定、幸福和諧的新農(nóng)村。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來(lái)，各地舊城改造、工業(yè)區(qū)發(fā)展、征地拆遷，群眾的安置等各種問(wèn)題越來(lái)越多呈現(xiàn)出來(lái)，群眾的利益得不到滿足，思想情緒化等等，需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，進(jìn)一步探索如何教育、引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大群眾，如何用中國(guó)夢(mèng)的精神力量，團(tuán)結(jié)凝聚社會(huì)共識(shí)，喚醒群眾自覺(jué)意識(shí)，推動(dòng)工作開(kāi)展。必須在共識(shí)的理念下，發(fā)動(dòng)全族學(xué)法、懂法、守法。黨員干部帶頭學(xué)法、帶頭守法、帶頭依法辦事。一切在法律框架內(nèi)辦事，在憲法和法律框架內(nèi)，以人的利益為準(zhǔn)繩，完善各種規(guī)章制度。在法律面前人人平等。堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為，接地氣，通下情，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所憂。在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中實(shí)現(xiàn)服務(wù)。提高各種辦事效率和服務(wù)水平，提高黨和政府的公信力和執(zhí)政力，增強(qiáng)群眾自覺(jué)意識(shí)，把群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”共同奮斗?？傊?，延安精神是我們黨的傳家之寶，是中華族寶貴的精神財(cái)富。今天形勢(shì)和條件發(fā)生了根本性的變化，但作為一名黨員干部，無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)，都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)延安精神，把延安精神化作工作實(shí)踐，獻(xiàn)給黨的事業(yè)，用忠誠(chéng)和汗水為人多做貢獻(xiàn)。

我有幸參加學(xué)校機(jī)關(guān)黨委組織的干部培訓(xùn)班前往延安進(jìn)行學(xué)習(xí)考察，七天時(shí)間的學(xué)習(xí)，很短暫，但這是我學(xué)習(xí)收獲最多的七天。在延安我們參觀了楊家?guī)X、棗園等革命舊址我們瞻仰了革命圣地，感受到了延安精神。老一輩領(lǐng)袖毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)、張聞天、王稼祥等等讓我們難以忘懷;白求恩、張思德等人更讓我們有了學(xué)習(xí)的榜樣。透過(guò)這幅英雄畫廊，我們感悟到了革命前輩眼觀天下、救國(guó)為民的偉大胸懷，感悟到了共產(chǎn)黨人追求真理、善于斗爭(zhēng)的智慧韜略，感悟到了歷史巨人、文化巨匠的高尚追求和人格魅力。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)確實(shí)受益匪淺，曾長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，加深了認(rèn)識(shí)，激發(fā)了思考。我感到收獲很大，主要有以下幾個(gè)方面：

延安是神秘而又令我向往的地方。我們這一代是伴隨著“東方紅，太陽(yáng)升”的旋律成長(zhǎng)，在紅色新中國(guó)接受的啟蒙教育，知道巍巍寶塔山，清清延河水，知道黃土地上孕育了紅色政權(quán)，然而，僅僅是知其然，不知其所以然。這次非常有幸能和校院機(jī)關(guān)黨委委員、工會(huì)委員、新任黨總支書記(含副書記)、支部書記等一起去延安。這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)之不易，我倍感珍惜。在去延安的路上，我們的團(tuán)隊(duì)已抑制不住激動(dòng)的心情，請(qǐng)求羅振宇及文大會(huì)教授給我們介紹延安的情況，講解偉人的事跡，一路走，一路講，大家都認(rèn)真的聽(tīng)，不斷的提問(wèn)題。最后大家激動(dòng)的唱起了“延安頌、南泥灣、東方紅太陽(yáng)升”等革命歌曲。一路奔波最后終于來(lái)到了這令我心馳神往的地方--延安。延安是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園，是中國(guó)革命的圣地。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安的十三年，經(jīng)歷了許多重大的歷史事件，召開(kāi)了許多重要會(huì)議，制定了一系列方針政策，開(kāi)展了具有重大歷史意義的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辦了聞名世界的抗日軍政大學(xué)，培養(yǎng)造就了大批干部，創(chuàng)造了延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的奇跡，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，并為新民主主義革命在全國(guó)的勝利做了充分準(zhǔn)備。

在革命偉人曾生活工作的一孔孔窯洞前，在七大會(huì)址的中央大禮堂里，在一幅幅珍貴的照片前，在一個(gè)個(gè)斑駁無(wú)語(yǔ)的文物前，在聆聽(tīng)解說(shuō)員凝重的解說(shuō)時(shí)，我們仿佛回到70年前。那是人民領(lǐng)袖的風(fēng)采和品格：打補(bǔ)釘?shù)钠栖姺?，黝黑消瘦的面孔，?jiān)毅的目光，煤油燈下書寫光輝篇章的身影。

那是革命熱血青年的獻(xiàn)身精神：為了民族的解放和獨(dú)立，他們一批批地從全國(guó)的四面八方涌入延安，又一批批地奔赴各地抗日的前線。

那是延安可敬可愛(ài)的父老鄉(xiāng)親：他們用小米哺育了黨中央，哺育了中國(guó)革命。

那是邊區(qū)良好的干群關(guān)系和廉潔的社會(huì)風(fēng)氣：團(tuán)結(jié)一心，上下同欲，無(wú)堅(jiān)不摧。“延安作風(fēng)最終打敗了西安作風(fēng)!”。

“延安精神”有著非常豐富的內(nèi)涵，不僅僅包括了堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想、實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神四個(gè)方面的精髓，還有隨處可見(jiàn)的愛(ài)國(guó)精神、不屈不撓的民族精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、忘我工作精神以及白求恩的國(guó)際友愛(ài)精神等等。我被這些精神所感動(dòng)，更為這些精神所煥發(fā)出來(lái)的力量而所折服，這些先驅(qū)們正是用這樣一些精神的力量與敵人對(duì)抗，盡管他們手中有的只是近乎可憐的小米加步槍，但他們的精神力量無(wú)比強(qiáng)大，讓敵人膽寒，讓敵人退卻!抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利同時(shí)也是我黨精神力量的大勝利。

以前所學(xué)習(xí)、了解到的老一輩革命家是偉大而崇高的，更多的是知道他們的光輝業(yè)績(jī)，但通過(guò)此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和現(xiàn)場(chǎng)參觀，使我近距離的接觸到了他們工作、生活中的一些具體細(xì)節(jié)。逐漸的，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡，在我的頭腦中匯集起來(lái)，他們的形象更加偉大!他們生活在陰冷、潮濕的窯洞中，卻胸懷天下安危、民族興亡;他們面臨著國(guó)民黨、日寇的重重包圍、打擊，多少次被逼幾乎走到絕境，但是他們從未喪失理想、信心，以超人的膽識(shí)和謀略，發(fā)揮集體的智慧，硬是在在重重艱難危險(xiǎn)中，在黃土高原上殺出了一條血路!并且取得了史無(wú)前例的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利!這是一個(gè)奇跡!可以說(shuō)包括長(zhǎng)征、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、西安事變的和平解決、獨(dú)立自主山地游擊戰(zhàn)的抗日戰(zhàn)略等決策，哪一個(gè)決策失誤都可能導(dǎo)致革命失敗，但每到?jīng)Q斷關(guān)頭，他們總能準(zhǔn)確掌控大勢(shì)，做出正確的戰(zhàn)略決策，這又是何等的智慧!我為我黨擁有這樣的智慧而感到驕傲和自豪!也使我堅(jiān)信：我們中國(guó)共產(chǎn)黨一定能夠不斷繼承和豐富先輩們的精神和智慧，領(lǐng)導(dǎo)中華民族在復(fù)興之路上取得更大勝利，讓中華文明閃耀在世界之巔!

通過(guò)教授們生動(dòng)的講解、革命舊址實(shí)地參觀、那些珍貴的鮮活的歷史照片、圖片，我對(duì)1935年-1948年中國(guó)的歷史和我黨的歷史都有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。一是了解到了這一時(shí)期重要?dú)v史事件發(fā)生的具體細(xì)節(jié)與事件背后的原因，比如瓦窯堡會(huì)議、洛川會(huì)議、黨的六屆六中全會(huì)、“七大”，我知道了這些歷史事件都是在什么背景下召開(kāi)的，都解決了什么問(wèn)題，產(chǎn)生了怎樣的后果。二是了解到了當(dāng)時(shí)的事件參與者都扮演了怎樣的角色，發(fā)揮了怎樣的作用，尤其是毛澤東、周恩來(lái)、朱德等領(lǐng)袖們?cè)诓煌臍v史事件中所表現(xiàn)出來(lái)的觀點(diǎn)、態(tài)度，讓我了解了很多。同時(shí)對(duì)于張聞天、王稼祥、張國(guó)燾、林彪、張學(xué)良、楊虎城、白求恩、楊步浩曾經(jīng)做出的貢獻(xiàn)，也讓我感慨良多。三是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的大時(shí)代背景有了更多側(cè)面的了解。共產(chǎn)國(guó)際的正負(fù)兩個(gè)方面的影響、國(guó)民黨的圍剿、日本的侵略、人民的疾苦，這些因素交織在一起，形成了一個(gè)復(fù)雜的、也可謂波瀾壯闊的歷史時(shí)代。

延安精神是以同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在延安時(shí)期為爭(zhēng)取族獨(dú)立和人解放事業(yè)的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中，培養(yǎng)、形成和發(fā)展起來(lái)的理想追求，精神風(fēng)貌，思想品德，工作作風(fēng)的精華和結(jié)晶，堅(jiān)持了正確的政治方向，高舉抗日救國(guó)大旗，培養(yǎng)造就了一大批具有堅(jiān)定理想信念的軍政干部，把艱苦奮斗與崇高的革命理想、科學(xué)的理論、自力更生的方針結(jié)合起來(lái)，成為開(kāi)拓創(chuàng)新的革命精神，在中國(guó)的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生巨大和深遠(yuǎn)的影響。習(xí)總書記在紀(jì)念延安精神研究會(huì)成立20周年會(huì)員代表大會(huì)賀信中指出，延安精神是中華族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。今天，我們要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華族大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”作為黨員干部，在貫徹執(zhí)行黨和政府一系列路線、方針，要發(fā)揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定不移地走群眾路線，把中國(guó)特色的社會(huì)主義推向前進(jìn)。

習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之髓，我們必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)的問(wèn)題。作為黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)延安精神，認(rèn)真吸收黨在延安時(shí)期取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)內(nèi)面臨改革深水區(qū)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜變化情況下，帶頭堅(jiān)定正確的政治方向，始終堅(jiān)持崇高的理想信念。自覺(jué)學(xué)習(xí)和忠實(shí)貫徹黨的基本理論、基本路線，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色是社會(huì)主義道路，全面建設(shè)小康社會(huì)，為推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大事業(yè)而奮斗。

主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人，只有人才是歷史創(chuàng)造者”我們黨一切為之奮斗犧牲，都是為了人，只有依靠人才能贏得勝利。黨在延安時(shí)期贏得輝煌成就，就是依靠人，為人謀利益。延安時(shí)期是這樣，在改革開(kāi)放的今天也一樣，人群眾是我們力量的源泉。我們黨要贏得心，必須關(guān)注生問(wèn)題。習(xí)總書記指出“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人的夢(mèng)”?！靶】挡恍】?，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。把農(nóng)村工作，生問(wèn)題擺上重要議程，指導(dǎo)各級(jí)黨和政府抓緊抓好。因此我們?cè)趯?shí)際工作、生活中要時(shí)刻以延安精神為動(dòng)力，堅(jiān)定地堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把人群眾利益高高舉過(guò)頭頂，不斷提高人群眾物質(zhì)文化生活水平，早日實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，從而樹立黨和政府在人群眾中的威信，增強(qiáng)黨對(duì)人群眾的凝聚力、感召力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，同心同德，共同奮斗。

我們黨事業(yè)成功之一就是堅(jiān)持發(fā)展艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

在改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們的各項(xiàng)事業(yè)取得了重大成就。但是社會(huì)上面臨著各種矛盾和問(wèn)題，與人群眾的期待有很大差距。我們開(kāi)展群眾路線實(shí)踐活動(dòng)，就是告誡全體黨員干部不能忘記黨的宗旨、性質(zhì)，要堅(jiān)決改進(jìn)“四風(fēng)”，要保持和發(fā)揚(yáng)黨艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。反對(duì)“四風(fēng)”提倡“四進(jìn)萬(wàn)家”進(jìn)村入戶，體察情，實(shí)實(shí)在在地為群眾辦實(shí)事，辦好事，把實(shí)事辦實(shí)，好事辦好，同時(shí)要求黨員干部要愛(ài)崗敬業(yè)、依法行政，保障人群眾的合法利益。保護(hù)生態(tài)，改善生，加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，把農(nóng)村建成生態(tài)、文明、安定、幸福和諧的新農(nóng)村。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來(lái)，各地舊城改造、工業(yè)區(qū)發(fā)展、征地拆遷，群眾的安置等各種問(wèn)題越來(lái)越多呈現(xiàn)出來(lái)，群眾的利益得不到滿足，思想情緒化等等，需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，進(jìn)一步探索如何教育、引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大群眾，如何用中國(guó)夢(mèng)的精神力量，團(tuán)結(jié)凝聚社會(huì)共識(shí)，喚醒群眾自覺(jué)意識(shí)，推動(dòng)工作開(kāi)展。必須在共識(shí)的理念下，發(fā)動(dòng)全族學(xué)法、懂法、守法。黨員干部帶頭學(xué)法、帶頭守法、帶頭依法辦事。一切在法律框架內(nèi)辦事，在憲法和法律框架內(nèi)，以人的利益為準(zhǔn)繩，完善各種規(guī)章制度。在法律面前人人平等。堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為，接地氣，通下情，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所憂。在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中實(shí)現(xiàn)服務(wù)。提高各種辦事效率和服務(wù)水平，提高黨和政府的公信力和執(zhí)政力，增強(qiáng)群眾自覺(jué)意識(shí)，把群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”共同奮斗?？傊影簿袷俏覀凕h的傳家之寶，是中華族寶貴的精神財(cái)富。今天形勢(shì)和條件發(fā)生了根本性的變化，但作為一名黨員干部，無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)，都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)延安精神，把延安精神化作工作實(shí)踐，獻(xiàn)給黨的事業(yè)，用忠誠(chéng)和汗水為人多做貢獻(xiàn)。

延安精神是以同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在延安時(shí)期為爭(zhēng)取族獨(dú)立和人解放事業(yè)的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中，培養(yǎng)、形成和發(fā)展起來(lái)的理想追求，精神風(fēng)貌，思想品德，工作作風(fēng)的精華和結(jié)晶，堅(jiān)持了正確的政治方向，高舉抗日救國(guó)大旗，培養(yǎng)造就了一大批具有堅(jiān)定理想信念的軍政干部，把艱苦奮斗與崇高的革命理想、科學(xué)的理論、自力更生的方針結(jié)合起來(lái)，成為開(kāi)拓創(chuàng)新的革命精神，在中國(guó)的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生巨大和深遠(yuǎn)的影響。習(xí)總書記在紀(jì)念延安精神研究會(huì)成立20周年會(huì)員代表大會(huì)賀信中指出，延安精神是中華族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。今天，我們要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華族大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”作為黨員干部，在貫徹執(zhí)行黨和政府一系列路線、方針，要發(fā)揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定不移地走群眾路線，把中國(guó)特色的社會(huì)主義推向前進(jìn)。

習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之髓，我們必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)的問(wèn)題。作為黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)延安精神，認(rèn)真吸收黨在延安時(shí)期取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)內(nèi)面臨改革深水區(qū)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜變化情況下，帶頭堅(jiān)定正確的政治方向，始終堅(jiān)持崇高的理想信念。自覺(jué)學(xué)習(xí)和忠實(shí)貫徹黨的基本理論、基本路線，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色是社會(huì)主義道路，全面建設(shè)小康社會(huì)，為推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大事業(yè)而奮斗。

主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人，只有人才是歷史創(chuàng)造者”我們黨一切為之奮斗犧牲，都是為了人，只有依靠人才能贏得勝利。黨在延安時(shí)期贏得輝煌成就，就是依靠人，為人謀利益。延安時(shí)期是這樣，在改革開(kāi)放的今天也一樣，人群眾是我們力量的源泉。我們黨要贏得心，必須關(guān)注生問(wèn)題。習(xí)總書記指出“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人的夢(mèng)”?！靶】挡恍】?，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。把農(nóng)村工作，生問(wèn)題擺上重要議程，指導(dǎo)各級(jí)黨和政府抓緊抓好。因此我們?cè)趯?shí)際工作、生活中要時(shí)刻以延安精神為動(dòng)力，堅(jiān)定地堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把人群眾利益高高舉過(guò)頭頂，不斷提高人群眾物質(zhì)文化生活水平，早日實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，從而樹立黨和政府在人群眾中的威信，增強(qiáng)黨對(duì)人群眾的凝聚力、感召力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，同心同德，共同奮斗。

我們黨事業(yè)成功之一就是堅(jiān)持發(fā)展艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

在改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們的各項(xiàng)事業(yè)取得了重大成就。但是社會(huì)上面臨著各種矛盾和問(wèn)題，與人群眾的期待有很大差距。我們開(kāi)展群眾路線實(shí)踐活動(dòng)，就是告誡全體黨員干部不能忘記黨的宗旨、性質(zhì)，要堅(jiān)決改進(jìn)“四風(fēng)”，要保持和發(fā)揚(yáng)黨艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。反對(duì)“四風(fēng)”提倡“四進(jìn)萬(wàn)家”進(jìn)村入戶，體察情，實(shí)實(shí)在在地為群眾辦實(shí)事，辦好事，把實(shí)事辦實(shí)，好事辦好，同時(shí)要求黨員干部要愛(ài)崗敬業(yè)、依法行政，保障人群眾的合法利益。保護(hù)生態(tài)，改善生，加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，把農(nóng)村建成生態(tài)、文明、安定、幸福和諧的新農(nóng)村。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來(lái)，各地舊城改造、工業(yè)區(qū)發(fā)展、征地拆遷，群眾的安置等各種問(wèn)題越來(lái)越多呈現(xiàn)出來(lái)，群眾的利益得不到滿足，思想情緒化等等，需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，進(jìn)一步探索如何教育、引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大群眾，如何用中國(guó)夢(mèng)的精神力量，團(tuán)結(jié)凝聚社會(huì)共識(shí)，喚醒群眾自覺(jué)意識(shí)，推動(dòng)工作開(kāi)展。必須在共識(shí)的理念下，發(fā)動(dòng)全族學(xué)法、懂法、守法。黨員干部帶頭學(xué)法、帶頭守法、帶頭依法辦事。一切在法律框架內(nèi)辦事，在憲法和法律框架內(nèi)，以人的利益為準(zhǔn)繩，完善各種規(guī)章制度。在法律面前人人平等。堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為，接地氣，通下情，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所憂。在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中實(shí)現(xiàn)服務(wù)。提高各種辦事效率和服務(wù)水平，提高黨和政府的公信力和執(zhí)政力，增強(qiáng)群眾自覺(jué)意識(shí)，把群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”共同奮斗。總之，延安精神是我們黨的傳家之寶，是中華族寶貴的精神財(cái)富。今天形勢(shì)和條件發(fā)生了根本性的變化，但作為一名黨員干部，無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)，都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)延安精神，把延安精神化作工作實(shí)踐，獻(xiàn)給黨的事業(yè)，用忠誠(chéng)和汗水為人多做貢獻(xiàn)。

延安精神和群眾路線是延安時(shí)代的產(chǎn)物,是共產(chǎn)黨的傳家寶。1935年到1948年,黨中央和毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,在延安領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,進(jìn)行了偉大的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),建立了陜甘寧邊區(qū)人民政權(quán),培育出大批革命干部,根據(jù)的實(shí)際情況和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地制定了適合國(guó)情的一系列方針政策,培育出了具有特色的延安精神和群眾路線。

延安精神的產(chǎn)生和發(fā)展,在革命史上具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,它有極其豐富的內(nèi)容。在繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神和革命傳統(tǒng)作風(fēng)的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)密切結(jié)合實(shí)際,針對(duì)目前工作中存在的問(wèn)題,解決急待解決的難題。黨中央號(hào)召全黨同志,在新的歷史條件下,發(fā)揚(yáng)延安精神,認(rèn)真貫徹黨的群眾路線,處理好黨群關(guān)系,依靠和團(tuán)結(jié)各族人民,把建設(shè)有特色的社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

延安精神是在一個(gè)特定的歷史時(shí)期,以共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中,他們的理想追求、精神風(fēng)貌、思想品德、行為準(zhǔn)則、工作作風(fēng)的精華與結(jié)晶。所有這些，融合而成為一種社會(huì)精神，就具有超越時(shí)空的普遍意義，成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。延安精神是一個(gè)博大精深的精神體系涵蓋著極其豐富的內(nèi)容。

一是堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。為共產(chǎn)主義理想而奮斗是延安精神的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。共產(chǎn)黨自成立起，就把追求中華民族和全人類的解放、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，并為之奮斗不息。有了堅(jiān)定正確的政治方向，有了堅(jiān)定信仰，人們就會(huì)有一種“砍頭不要緊，只要主義真”的英雄氣概，有一種以苦為樂(lè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的樂(lè)觀情懷?？梢哉f(shuō)，崇高的革命理想和堅(jiān)強(qiáng)的革命信念是延安精神的靈魂，它是延安時(shí)期的共產(chǎn)黨人和革命者的精神支柱和力量源泉。

二是解放思想、實(shí)事求是的思想路線是延安精神的精髓。我黨開(kāi)展的延安整風(fēng)是一次普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)整風(fēng)，使黨內(nèi)開(kāi)始盛行的宗派主義和教條主義的流毒在思想上得到清算，全黨確立了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線。經(jīng)過(guò)延安的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)形成了我黨特有的三大優(yōu)良作風(fēng)：實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)。

三是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的核心。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須合乎最廣大人民群眾的最大利益。正是由于充分相信群眾，依靠群眾，才使黨的凝聚力、感召力不斷增強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)了延安時(shí)期黨的空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一的局面。因此,密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，成為黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)蒸蒸日上的根本原因。它既是延安精神的核心，也是黨的一切工作的核心。

四是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的重要特征。自力更生、艱苦奮斗是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治本色，也是延安精神的重要特征;是黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我黨戰(zhàn)勝困難、求得勝利的一件重要法寶。

延安警風(fēng)專題講座心得體會(huì)實(shí)用篇九

延安整鳳專題講座是由延安市文化局舉辦的一場(chǎng)精彩講座，講座旨在向廣大市民普及延安整鳳文化的重要性。本人很榮幸能夠參加此次講座，并從中獲益良多。在本文中，我將分享我所收獲的最重要的五個(gè)方面的體會(huì)。

首先，延安整鳳的歷史價(jià)值。講座中，講師詳細(xì)介紹了整鳳在延安歷史上的重要地位。延安是中共中央主要駐地，整鳳是當(dāng)時(shí)對(duì)新中國(guó)建設(shè)起到重要貢獻(xiàn)的人物之一。通過(guò)整鳳的事跡和延安的發(fā)展歷程，我對(duì)延安整鳳的歷史價(jià)值有了更深刻的理解。延安整鳳的精神不僅體現(xiàn)了紅色文化的精髓，也為我們今天的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

其次，延安整鳳的文化意義。整鳳作為延安的文化名人，代表了延安的文化特色和傳統(tǒng)文化的魅力。延安整鳳的詩(shī)歌作品以及他對(duì)延安文化的研究和推廣，讓我對(duì)延安整鳳的文化意義有了更深的認(rèn)識(shí)。延安整鳳的作品和貢獻(xiàn)不僅豐富了延安的文化底蘊(yùn)，也為我們建立文化自信、傳承優(yōu)秀文化打下了基礎(chǔ)。

第三，延安整鳳的藝術(shù)成就。延安整鳳是一位多才多藝的藝術(shù)家，他不僅在文學(xué)上有著突出的造詣，還擅長(zhǎng)音樂(lè)和繪畫。講座中，講師為我們播放了整鳳音樂(lè)作品的演奏視頻，這讓我深受震撼。延安整鳳的音樂(lè)作品在充分展現(xiàn)了紅色革命精神的同時(shí)，也彰顯了延安整鳳的藝術(shù)才華。整鳳的藝術(shù)成就給我留下了深刻的印象，并激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。

第四，延安整鳳的人格魅力。整鳳作為一位優(yōu)秀的文化工作者，不僅有著卓越的才華，更重要的是他一貫秉持的高尚品德和崇高理想。延安整鳳的堅(jiān)持、勇敢和智慧在講座中得到了充分的展示。他對(duì)待工作、對(duì)待生活的態(tài)度讓我深感欽佩，也讓我明白優(yōu)秀的人不僅要有才華，更要有內(nèi)在的修養(yǎng)。延安整鳳的人格魅力是他的粉絲和崇拜者們向往和學(xué)習(xí)的對(duì)象。

最后，延安整鳳的時(shí)代意義。整鳳所處的年代是動(dòng)蕩和不平等的。然而，他以其獨(dú)特的思想和創(chuàng)作為社會(huì)帶來(lái)了積極的影響。整鳳的作品和思想代表了當(dāng)時(shí)一股強(qiáng)烈的潮流，為中國(guó)文化的發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。延安整鳳的時(shí)代意義對(duì)我來(lái)說(shuō)是很重要的，這不僅讓我更好地理解了整鳳時(shí)期的背景和環(huán)境，也讓我思考我身處的時(shí)代需要我做出什么樣的貢獻(xiàn)。

通過(guò)這次延安整鳳專題講座，我對(duì)延安整鳳有了更深入的了解。延安整鳳的歷史價(jià)值、文化意義、藝術(shù)成就、人格魅力以及時(shí)代意義都給我留下了很深的印象。我相信，延安整鳳的精神和影響會(huì)繼續(xù)傳承下去，激勵(lì)我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我也相信，我們每個(gè)人都可以在自己的崗位上發(fā)揚(yáng)整鳳的精神，為建設(shè)美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

延安警風(fēng)專題講座心得體會(huì)實(shí)用篇十

第一段：引言（字?jǐn)?shù)約150字）。

近日，本人有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于“延安整鳳”的專題講座，在講座中，我深入了解了整鳳的生平和事跡，深受啟發(fā)。延安整鳳是中國(guó)著名女畫家，她憑借出色的繪畫技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在藝術(shù)界嶄露頭角，成為民主革命時(shí)期的一顆耀眼明星。本文將結(jié)合講座內(nèi)容，分享我對(duì)延安整鳳的理解和感悟。

第二段：延安整鳳的才華與創(chuàng)造力（字?jǐn)?shù)約250字）。

延安整鳳是一位非常有才華的藝術(shù)家，她的繪畫作品獨(dú)具個(gè)性，給人以深刻而持久的印象。整鳳擅長(zhǎng)運(yùn)用色彩和線條的組合形成獨(dú)特的畫面效果，她嘗試采用獨(dú)特的繪畫表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出了一種新的藝術(shù)語(yǔ)言。通過(guò)她的作品，我感受到了她對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和探索精神，她的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力給我留下了深刻的印象。

第三段：延安整鳳的愛(ài)國(guó)情懷（字?jǐn)?shù)約250字）。

整鳳不僅有著出色的藝術(shù)才華，她還具備堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在講座中，我了解到整鳳積極參與了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，并積極投身到革命事業(yè)中。她通過(guò)繪畫記錄了當(dāng)時(shí)延安的生活場(chǎng)景和人物形象，表達(dá)出她對(duì)于國(guó)家和人民的深切關(guān)懷。整鳳用自己的筆觸描繪出了革命者頑強(qiáng)拼搏的精神面貌，展現(xiàn)了她作為一名藝術(shù)家的獨(dú)特視角和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

第四段：延安整鳳的影響與啟示（字?jǐn)?shù)約300字）。

整鳳以她優(yōu)秀的藝術(shù)成就和高尚的思想品質(zhì)，影響了一代又一代的藝術(shù)家和社會(huì)人士。她的作品激發(fā)了人們對(duì)于美的追求和藝術(shù)表達(dá)的渴望。整鳳在革命時(shí)期的堅(jiān)持和努力，給予了我很多啟示。她敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念的勇氣和對(duì)藝術(shù)天賦的追求，讓我意識(shí)到只有持之以恒的努力與不斷的創(chuàng)新才能夠取得令人矚目的成就。

第五段：個(gè)人感悟與總結(jié)（字?jǐn)?shù)約250字）。

參加延安整鳳專題講座，我對(duì)整鳳及其作品有了更深刻的了解，并受到很多啟發(fā)。整鳳以她卓越的藝術(shù)才華和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷，成為中國(guó)藝術(shù)史上的一顆明星。她的事跡告訴我，藝術(shù)家不僅要有才華，更要有良好的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)人民的深思熟慮。我將從延安整鳳身上汲取奮斗精神和勇于創(chuàng)新的力量，在自己的領(lǐng)域中努力追求和超越，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

綜上所述，延安整鳳是一位不朽的藝術(shù)家，她的作品和事跡給人們帶來(lái)了巨大的影響和啟示。通過(guò)參加專題講座，我對(duì)她有了更深入的了解，并深受啟發(fā)。我相信，在延安整鳳的引領(lǐng)下，越來(lái)越多的藝術(shù)家將會(huì)在創(chuàng)新中追求卓越，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展發(fā)揮更大的作用。