加強國防政治建設(shè)心得體會和方法 國防建設(shè)的心得(四篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

關(guān)于加強國防政治建設(shè)心得體會和方法一

在慶祝建國60周年這個大喜的日子里，為維護社會穩(wěn)定和諧，保證廣大人民群眾過一個安全、祥和、快樂、喜慶的節(jié)日，本會特向大家發(fā)出如下倡議：

一、把加強各族人民團結(jié)促進社會和諧作為當前的一件大事來抓。團結(jié)是生命線，團結(jié)就是力量，60年來國家的發(fā)展史，也是一部各兄弟民族團結(jié)和睦史，我國經(jīng)濟、政治、文化、社會各方面事業(yè)能取得今天這樣的成就，實在是來之不易，我們要居安思危，進一步增強政治意識、全局意識、責任意識和憂患意識，倍加珍惜來之不易的安定團結(jié)大好局面，加強社會各方面的團結(jié)，加強各民族之間的團結(jié)，互相幫助，共建共享，和睦相處，和諧發(fā)展，確保國家長治久安，人民生活幸?？鞓?。

二、維護社會穩(wěn)定，搞好屬地管理。街道干部、社區(qū)干部要守土有責，深入基層，作好社會矛盾糾紛的排查化解工作和安全生產(chǎn)檢查工作，注意防火防盜，防災減災，建立健全統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制和重大任務、重大事項的應急機制，杜絕突發(fā)性、群體性事件的發(fā)生。要繼續(xù)做好群防群治的工作，讓各類問題能早發(fā)現(xiàn)、早解決。要加強思想政治工作，正確處理人民內(nèi)部矛盾，有效應對影響社會穩(wěn)定的各種情況和問題的發(fā)生。社區(qū)工作者特別是社會工作者，要堅持用專業(yè)化、職業(yè)化的知識去幫助一切需要幫助的人，盡量把他們需要解決的問題消化在基層，解決在萌芽狀態(tài)中。在國慶期間，還要高度重視對甲型流感和其它傳染疾病的防控工作，積極應對聯(lián)防聯(lián)控，科學處置，最大限度的減輕疫情對人民群眾健康的危害、對社會正常的生產(chǎn)生活秩序的影響。

三、要結(jié)合當前街道、社區(qū)正在開展學習實踐科學發(fā)展觀活動的大好時機，突出實踐特色，緊貼基層實際，廣泛開展“走千家訪萬人”進家入戶活動，為群眾釋疑解惑，為群眾排憂解難，特別是對孤老、殘疾人、困難戶、農(nóng)村進城務工人員、社會弱勢群體要格外關(guān)愛，要發(fā)動社區(qū)單位對他們開展幫扶，要發(fā)動社區(qū)群眾對他們進行幫助，要發(fā)動社區(qū)志愿者為他們提供公益性和福利性的志愿服務，使他們感受到黨的關(guān)懷和社會的溫暖，使他們和大家一樣能分享到改革開放的發(fā)展成果，從而把學習實踐科學發(fā)展觀活動的成果真正落到實處。

四、大力開展社區(qū)文化活動，豐富群眾文化生活，使群眾過一個快樂祥和多姿多彩的節(jié)日。此次國慶假日共有八天，各街道、社區(qū)一定要為廣大群眾有序安排好各種健康有益的文化體育活動，比如舉辦愛國歌曲大家唱活動、開展群眾性的紅歌會歌詠比賽、具有特色的地方小唱、自編自演的即興節(jié)目、還有各種的體育競技類的表演和比賽等等，讓大家在歡樂中密切鄰里關(guān)系、增強認同感和凝聚力、增進社區(qū)和諧、激發(fā)愛國愛家愛社區(qū)熱情、提高人的素質(zhì)和城市的文明程度，快快樂樂地渡過這個祖國美好的60周年華誕。

中國社會工作協(xié)會城區(qū)工作委員會

20xx年9月15日

關(guān)于加強國防政治建設(shè)心得體會和方法二

各委員城區(qū)、委員街道、委員社區(qū)：

在慶祝建國60周年這個大喜的日子里，為維護社會穩(wěn)定和諧，保證廣大人民群眾過一個安全、祥和、快樂、喜慶的節(jié)日，本會特向大家發(fā)出如下倡議：

一、把加強各族人民團結(jié)促進社會和諧作為當前的一件大事來抓。團結(jié)是生命線，團結(jié)就是力量，60年來國家的發(fā)展史，也是一部各兄弟民族團結(jié)和睦史，我國經(jīng)濟、政治、文化、社會各方面事業(yè)能取得今天這樣的成就，實在是來之不易，我們要居安思危，進一步增強政治意識、全局意識、責任意識和憂患意識，倍加珍惜來之不易的安定團結(jié)大好局面，加強社會各方面的團結(jié)，加強各民族之間的團結(jié)，互相幫助，共建共享，和睦相處，和諧發(fā)展，確保國家長治久安，人民生活幸?？鞓?。

二、維護社會穩(wěn)定，搞好屬地管理。街道干部、社區(qū)干部要守土有責，深入基層，作好社會矛盾糾紛的排查化解工作和安全生產(chǎn)檢查工作，注意防火防盜，防災減災，建立健全統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制和重大任務、重大事項的應急機制，杜絕突發(fā)性、群體性事件的發(fā)生。要繼續(xù)做好群防群治的工作，讓各類問題能早發(fā)現(xiàn)、早解決。要加強思想政治工作，正確處理人民內(nèi)部矛盾，有效應對影響社會穩(wěn)定的各種情況和問題的發(fā)生。社區(qū)工作者特別是社會工作者，要堅持用專業(yè)化、職業(yè)化的知識去幫助一切需要幫助的人，盡量把他們需要解決的問題消化在基層，解決在萌芽狀態(tài)中。在國慶期間，還要高度重視對甲型流感和其它傳染疾病的防控工作，積極應對聯(lián)防聯(lián)控，科學處置，最大限度的減輕疫情對人民群眾健康的危害、對社會正常的生產(chǎn)生活秩序的影響。

三、要結(jié)合當前街道、社區(qū)正在開展學習實踐科學發(fā)展觀活動的大好時機，突出實踐特色，緊貼基層實際，廣泛開展“走千家訪萬人”進家入戶活動，為群眾釋疑解惑，為群眾排憂解難，特別是對孤老、殘疾人、困難戶、農(nóng)村進城務工人員、社會弱勢群體要格外關(guān)愛，要發(fā)動社區(qū)單位對他們開展幫扶，要發(fā)動社區(qū)群眾對他們進行幫助，要發(fā)動社區(qū)志愿者為他們提供公益性和福利性的志愿服務，使他們感受到黨的關(guān)懷和社會的溫暖，使他們和大家一樣能分享到改革開放的發(fā)展成果，從而把學習實踐科學發(fā)展觀活動的成果真正落到實處。

四、大力開展社區(qū)文化活動，豐富群眾文化生活，使群眾過一個快樂祥和多姿多彩的節(jié)日。此次國慶假日共有八天，各街道、社區(qū)一定要為廣大群眾有序安排好各種健康有益的文化體育活動，比如舉辦愛國歌曲大家唱活動、開展群眾性的紅歌會歌詠比賽、具有特色的地方小唱、自編自演的即興節(jié)目、還有各種的體育競技類的表演和比賽等等，讓大家在歡樂中密切鄰里關(guān)系、增強認同感和凝聚力、增進社區(qū)和諧、激發(fā)愛國愛家愛社區(qū)熱情、提高人的素質(zhì)和城市的文明程度，快快樂樂地渡過這個祖國美好的60周年華誕。

中國社會工作協(xié)會城區(qū)工作委員會

20__年9月15日

關(guān)于加強國防政治建設(shè)心得體會和方法三

摘 要：在這個世界上，各個國家、民族都離不開禮儀，而在眾多禮儀中，個人禮儀是各類禮儀的基礎(chǔ)，它指的是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處事的原則。體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钚袨榈姆椒矫婷?，個人禮儀無論在古代還是現(xiàn)代都是一個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。而作為大學生我們應該從古代的一些禮儀中，取其精華，去其糟粕，來塑造完美的自我。

關(guān)鍵詞：個人禮儀 禮貌用語 修養(yǎng)

一、坐立行走

在古代，坐立行走都是是有講究的，就說坐吧，席地而坐是古人一種日常起居習俗，它起源于商周時期，并一直延續(xù)到我國的唐代時期，長達20xx多年。而其坐姿又有不同種類，如下：

其一是席地而坐，其坐姿是這樣的：兩膝跪在席上，兩腳背朝下，臀部落在腳踵上，坐姿有點像跪。這種姿勢，我個人認為，有點接近日本的跪禮中的“正座”;其二為跽，也稱長跪，姿勢為：在席地而坐的姿勢時，臀部離開腳后跟，上身筆直，這時人的身體似乎加長，故又稱長跪，這是一種將要站起來的準備姿勢，有時也表示對別人尊敬的意思;其三為蹲踞，也稱居，具體姿勢是：腳板著地，兩膝聳起，臀部向下而不貼地，像我們現(xiàn)在正常蹲下一樣;其四為箕踞，具體為：臀部貼地，兩腿分開平伸，上身與腿成直角。只是一種特別隨便的坐法，也是古代也是最不恭敬的坐法之一，這也許和現(xiàn)代坐時蹺二郎腿是一樣不受歡迎的吧。

而現(xiàn)在，我們雖然不需要有遵循那么嚴格的規(guī)矩，但還是要懂得最起碼的坐姿，便是要上半身挺直，放松雙肩，雙膝并攏，給人一種大方、優(yōu)雅之感，這時還有一個很重要的問題，很多同學喜歡蹺二郎腿，并已經(jīng)形成習慣。翹二郎腿不僅僅會影響腿型，而且會給人一種太過隨意，不尊重別人的感覺，我曾經(jīng)聽說一個真實的事情，一個素質(zhì)很高的學生在老師的推薦下去公司面試，結(jié)果卻令老師意外，學生并沒有被錄取，詢問原因才知道，他開始時表現(xiàn)很好，坐姿很標準，回答問題流暢自然，老板對他很滿意，可聊著聊著，他便翹起了二郎腿，背也很自然地蜷起來，最后被老板駁回了。這就說明很重要的一點，不要臨時抱佛腳，注意自己平時的一些禮儀的細節(jié)，養(yǎng)成好的習慣，那么無論出現(xiàn)什么狀況，我們總會從容不迫去面對，并取得成功。

再說古代的站姿，自古以來“站似一棵松”是受人贊美的，在《禮記·曲禮上》記載，“立如齊”“立勿跛”“立不中門”說的意思就是站的時候要呈立正姿勢，不能站在門中間，就是在現(xiàn)在，我們的長輩還會教導我們不要站在門中間的門框上，是不禮貌、不尊重別人的行為。所以我們在站立的時候要懂得一些忌諱，并且姿勢要優(yōu)美，放松并挺直腰板，給人一種自信、大方的感覺。

在古代的行走也分多種，行指走路，走即是跑，步是徐行，奔是跑，趨是小步快跑，而趨在古代是比較有講究的，它是一種恭敬的動作，一般情況下都需要趨，特別是在長輩、老師、君王面前等。平日里，我們不需要像模特走路一樣優(yōu)美夸張，還是需要抬頭挺胸，走直線。我覺得在和長輩一起走時，應配合長輩的步伐，不能自己走得飛快或很慢，顯得不禮貌，也會讓他們感到不舒服。

二、禮貌用語

在中國五千年的歷史當中，仁和禮占有重要的地位，孔子曾提出“仁者愛人”“克己復禮”，即有博大寬廣的胸懷，寬容愛人，尊重別人，和他人和睦相處，克制自己的言語，約束自己，符合禮的要求，在這種言語要求的情況下，人們之間往往形成和睦友愛的和諧關(guān)系，而禮貌用語正體現(xiàn)了這一點。古代很多禮貌用語如賓客到來的時候，主人會說“光臨”;請別人接收東西時，會說“笑納”;求別人指點時，會說“賜教”;身體不適時，會說“欠安”贊美別人的見解會說“高見”等等。這些禮貌用語在現(xiàn)代幾乎不常用了，但它的影響還在，如我們在向別人咨詢時，通?！罢垎?，你知道怎么走嗎?”當向別人請求幫助，表示感謝“讓您費心了!”當需要考慮一下再回答別人問題時，“我再斟酌斟酌。”

而大學生在言語方面的改變是緊隨潮流的，帶有時尚感，例如，當見面時，不再說“你好/您好!”他們認為這樣會顯得過于死板生硬，過于正式而帶有一種距離感，而是說采用帶有隨意色彩的英文“hi/hello!”或“嗨!”這樣顯得熱情，討人喜歡。當陌生人見面時，不再詢問“您貴姓?”而是直接詢問“hi，你叫什么名字啊?”或稍微委婉些“你能告訴我你的名字嗎?”當熟人見面的時候，是這樣說的“hi，去哪兒啊?”“美女/帥哥，最近咋樣啊?”言語中所采用的“美女/帥哥”等這樣的詞語早已在大學中習以為常，并不顯輕浮，反而是對對方的一種贊美和肯定，也是一種禮貌的用語。

與對方說話時也要也應注意一下儀態(tài)，語氣要親切并且態(tài)度落落大方，最好能夠面帶笑容，不是虛偽的笑，而是非常自然、友善的笑，從心底發(fā)出的笑往往目光帶有含笑脈脈會給人一種溫暖的感覺。

三、個人修養(yǎng)

道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)是個人禮儀，那么個人有良好的修養(yǎng)，才會在禮儀上表現(xiàn)出好的一面來，所以加強個人修養(yǎng)是很重要的。

作為當代大學生，我們不僅僅要暢游書海，豐富自己的內(nèi)涵，讓自己在學識方面日益進步，更重要的是要學會如何做人，首先就是個人的形象氣質(zhì)。不要過分清高，孤傲冷僻的氣質(zhì)只會讓人想要遠離，要溫和淡然。身體發(fā)膚受之父母，外在美不一定就會吸引眾人，而氣質(zhì)美才是真正的美，才能真正展現(xiàn)個人的魅力。

其次在平日與人交往中應做到以下幾點：其一為誠實守信，一個人在社會上立足靠的便是誠信，答應別人的事就要努力做到，這是一種懂禮儀的表現(xiàn)。其二為謙虛寬容，自古以來，謙虛便是中華民族的傳統(tǒng)美德，謙虛的人才受大家歡迎，在生活中要懂得寬以待人，總會有人傷害到你，但若無傷大雅都要適當?shù)亟o予寬容，也正是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。其三為親切友善，學會發(fā)自內(nèi)心去愛別人，關(guān)心幫助別人，待人和善親切，讓大家感受到自己的真心便足夠了。

在生活的一些瑣事上，也會不經(jīng)意間體現(xiàn)個人禮儀，舉個例子我們經(jīng)常說的愛護公物，可現(xiàn)實生活中總有人做不到，細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪;垃圾桶被踢翻;課桌椅上經(jīng)常會看見各式各樣的涂鴉…古人云：“勿以善小而不為， 勿以惡小而為之。”這些行為都對公物造成了損壞，體現(xiàn)了個人修養(yǎng)的缺失，那么外在的禮儀也就沒有達到好的標準。其實，我們要做到的很簡單：吃完的東西不隨手亂丟，看到流浪的小動物能夠用一顆善心去愛護它，給饑餓的它們喂喂食，在圖書館控制說話的音量、上下樓時腳步輕輕等等。這些事雖小，但它體現(xiàn)了修養(yǎng)和人品，即個人禮儀的外在表現(xiàn)。

四、結(jié)語

作為當代的大學生，我們應當做到孔子所倡導的“克己復禮”，做有修養(yǎng)的，內(nèi)在美的人對我們來說才是最重要的，當然達到標準的個人禮儀也需要每個人用心去做，成為一文明、有道德修養(yǎng)的大學生。

參考文獻：

[1]叢書編委會.中國禮儀文化[m].北京：外文出版社，20xx

[2]劉青，鄧代玉.中國禮儀文化[m].北京：時事出版社，20xx.

[3]應忠良.禮儀家園[m].杭州：西泠印社出版社，20xx.

[4] 楊賽，王潤清.現(xiàn)代社區(qū)禮儀[m].上海：華東師范大學出版社，20xx.

關(guān)于加強國防政治建設(shè)心得體會和方法四

黨的十八以來，黨中央強調(diào)抓好每個黨員的思想理論建設(shè)是根本、黨性教育是核心、道德建設(shè)是基礎(chǔ)，著力解決廣大黨員干部世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。作為紀檢監(jiān)察機關(guān)，更應該按照中央紀委“三轉(zhuǎn)”要求，認真履行“維護黨的章程和其他黨內(nèi)法規(guī)，檢查黨的路線、方針、政策和決議的執(zhí)行情況，協(xié)助黨的委員會加強黨風廉政建設(shè)和組織協(xié)調(diào)反腐敗工作”的三大職能，嚴明組織紀律，強化監(jiān)督執(zhí)紀問責。

遵規(guī)守紀，堅持律己在先

執(zhí)紀者必先守紀，律人者也要律已

古人講“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”，紀檢監(jiān)察干部只有嚴以律己，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，才能使人心悅誠服。

懂規(guī)矩，身先示范。紀檢監(jiān)察干部應模范遵守黨章，自覺遵守黨的紀律和國家法律法規(guī)，嚴格按規(guī)章制度辦事，按黨內(nèi)規(guī)矩辦事，按程序辦事履行手續(xù)，決不越“雷池”、踩“紅線”。但前提是必須知規(guī)知紀、懂法懂紀。一學黨史，要深入閱研，內(nèi)容上把中國歷史上封建朝代與西方政黨對比著閱研、與蘇聯(lián)政黨復興到衰亡對比著

閱研;二學黨章黨紀黨規(guī)，熟記基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，靈活運用黨賦予我們的職責和權(quán)利，謹記黨內(nèi)法規(guī)知識;三學黨論，認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”等重要思想以及系列講話精神，深入學習當前黨中央的重大決策和重要論述。

講原則，敢于負責。依法執(zhí)紀、廉潔執(zhí)紀，是保持紀檢監(jiān)察干部良好形象的首要條件，堅強的黨性原則、愛憎分明的政治立場是黨對紀檢監(jiān)察干部的基本要求以及具備的基本品德。從黨的工作大局出發(fā)，公正廉明，嚴肅執(zhí)紀，敢于同各種不正之風和違法亂紀行為作斗爭，把嚴格依紀依法辦案貫徹到立案、調(diào)查、審理、處分、執(zhí)行等各個環(huán)節(jié)，敢于秉公執(zhí)法，敢于碰硬，剛直不阿，就能理直氣壯地執(zhí)行黨的紀律開展黨內(nèi)監(jiān)督，就能使紀檢監(jiān)察機關(guān)有為、有威、更有位，切實做到忠于職守。

重修養(yǎng)，修德立身。紀檢部門因工作的特殊性，紀檢監(jiān)察干部有時難免要獨守寂寞，應堅持以廉為先，慎獨、慎微，帶頭培養(yǎng)健康的生活情趣，自覺加強思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅持做到對上對下一樣，講話辦事一樣 、”八小時內(nèi)外”一樣，講操守，重品行，不沉溺于燈紅酒綠、留戀于聲色犬馬，做政治上的“明白人”、經(jīng)濟上的“清白人”、作風上的“正派人”，時刻保持蓬勃朝氣。

正風肅紀，祛除歪風邪氣

---增強黨員的黨性修養(yǎng)

要想切實增強黨員的黨性修養(yǎng)，必須按照中央抓作風建設(shè)的要求，從“四風”問題和遵守黨規(guī)黨紀抓起，認真查找違反黨規(guī)黨紀的突出表現(xiàn)，正風肅紀，祛除歪風邪氣，使黨員干部自覺以黨規(guī)黨紀為準繩，嚴格要求自己，身體力行。

不讓制度變成“紙老虎”。紀檢監(jiān)察部門應擔負起監(jiān)督責任，加強組織協(xié)調(diào)，聚焦主業(yè)主責，強化執(zhí)紀監(jiān)督，督促各級黨組織擔負起黨風廉政建設(shè)的主體責任，不斷規(guī)范制度管權(quán)、管事、管人，圍繞權(quán)力流程、崗位管理，尤其對土地征用、房屋拆遷、教育醫(yī)療收費、環(huán)境保護、食品藥品安全、安全生產(chǎn)等損害群眾利益的關(guān)鍵領(lǐng)域方面，不斷完善制約機制，嚴肅責任追究工作，不能讓制度成為“紙老虎”、“稻草人”。同時，應加強組織紀律的督查，及時糾正黨員干部中組織觀念淡薄、無視組織紀律、缺乏大局意識、個人主義思想作祟等行為，摸索并督促根據(jù)本單位、本行業(yè)職責以及中央要求，制定各種切實可行的規(guī)章制度，搞好制度的“立、改、廢”，做到有章可循，使黨員干部聽從指揮、服從大局，使作風建設(shè)常態(tài)化、制度化。

拆掉干群中間的“隔離墻”。黨的十八以來，中央自上而下，先后開展的兩批黨的群眾路線教育實踐活動，就是想、就是要通過解決黨員領(lǐng)導干部自身問題最終延伸到服務群眾上。作為紀檢監(jiān)察部門更要從內(nèi)心深處把群眾路線活動全過程和為群眾服務貫徹于工作和生活中，沒有時間節(jié)點、沒有時間界限，做到“學習提高始終不渝、批評與自我批評貫徹始終、問題整改一抓到底”。要發(fā)揮好監(jiān)督執(zhí)紀問責的職能，狠抓干部作風問題，糾正黨員干部“慵、懶、散、浮、亂”的不良習氣作風和“冷、橫、推、拖、傲”的工作態(tài)度，嚴肅懲治損害群眾利益的行為，逐漸消除干部與群眾之間的隔閡。

時刻清掃享樂奢靡的“溫床”。持續(xù)加大落實八項規(guī)定、“四風”問題的懲治力度，采取不定時不打招呼的方式開展明察暗訪工作，對易發(fā)的關(guān)鍵時間節(jié)點、行業(yè)、事項進行重點安排部署，特別是組織渙散、紀律松弛、公款送禮及公款吃喝、公車私用、收送紅包等現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，通報一起，絕不姑息遷就。同時，可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、微信、短信平臺等媒介的作用，加大違法亂紀問題、違反“八項規(guī)定”、“四風”問題等典型案例的通報宣傳和提醒警示力度，及時警醒黨員領(lǐng)導干部，引導各級領(lǐng)導班子、領(lǐng)導干部知責、明責，知紀、明紀，做到抓早抓小，治病救人，對苗頭性、傾向性問題，及時約談、函詢，防止由小變大。

嚴查敢抓，筑牢防線紅線

---強化組織紀律的嚴肅性

黨的宗旨要求我們對腐敗“零容忍”，黨員的作風問題關(guān)乎到黨和國家的生死存亡。以來，黨中央以“眾志成城，久久為功”的決心抓黨的作風建設(shè)，作風建設(shè)永遠在路上。紀檢監(jiān)察部門作為協(xié)助黨委抓黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作的職能部門，更要嚴查敢管，筑牢黨員干部思想“防線”和黨規(guī)黨紀“紅線”，強化組織紀律性。

嚴查頂風作浪的行為。在全國狠抓反腐敗、嚴處違反“八項規(guī)定”行為和糾正“四風”問題的形式下，部分黨員干部依然將中央政策當作耳邊風，我行我素，頂風作浪，不收斂不收手、累教不改，無視黨規(guī)黨紀、法律法規(guī)、制度政策。紀檢監(jiān)察部門對于這些黨員干部必須鐵腕執(zhí)法，一經(jīng)查實嚴肅查處，或給予黨紀處分，或給予政紀處分，或向黨委提出免職、調(diào)任的建議，決不姑息遷就，嚴懲不怠，一定讓其嘗到挑戰(zhàn)組織的問責之果。

嚴查損害群眾利益的行為。紀檢監(jiān)察部門應該堅持定期研究處理群眾對村干部、鎮(zhèn)干部、區(qū)上干部以及更高的領(lǐng)導干部的來訪、來電、來信舉報，對損害群眾利益的問題堅決制止、堅決糾正，造成嚴重后果和社會影響的堅決查處。必須嚴肅查處侵占各種惠民補貼、征地拆遷補償、扶貧救災等專項資金以及擅自處置集體資產(chǎn)資源、侵吞集體收益的案件，嚴肅查處違規(guī)征地拆遷、嚴重侵害群眾人身權(quán)利的案件，嚴肅查處橫行霸道、欺壓群眾的案件，切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風和腐敗問題。

嚴查突破防線紅線的行為?，F(xiàn)實生活中，“不經(jīng)意間”擦了邊線、出點偏差都是有可能的，但碰了高壓線、越過道德紅線是不可能的。紀檢監(jiān)察部門應以“零容忍”態(tài)度嚴肅查處突破、觸碰黨規(guī)黨紀和法律法規(guī)“紅線”的行為，做到有腐必懲、有貪必肅，保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢。同時，要求并監(jiān)督黨員干部在有制度的時候自覺遵守制度，在沒有制度的時候遵守道德規(guī)范并推動制度建設(shè)，在制度規(guī)定和道德規(guī)范都不明確的時候自我嚴格要求，堅持用黨紀黨規(guī)、法律法規(guī)和道德良知的標尺來嚴格要求自己、約束自己、規(guī)范自己的言行，堅守防線。