我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
對于石家莊的黨史故事心得體會及感悟一
我們此行的目的地是楊柳青博物館。
它原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山東東阿縣,明代時起便以漕運糧食為業(yè),盈利漸豐。乾隆五十年,從石衷開始落戶楊柳青,其子石萬程頗善經(jīng)營,家資日豐。清嘉慶四年,乾隆寵臣和坤獲罪賜死,有一侍女攜珠寶出逃,被石萬程停泊在通州的糧船收留,由此,石家財富驟增,到石萬程之子石獻廷時期,石家一改累代單傳而人丁興旺,家大業(yè)大。石獻廷就把石家財產(chǎn)分給四個兒子,各立堂門,長門福善堂,二門正廉堂,三門天錫堂,四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有方,財丁興旺,不斷擴建為津西第一家,世人俗稱石家大院。石元仕于民國八年去世,他的夫人攜全家遷居天津市內(nèi),從此石家便逐漸衰落,石家大院被嚴重破壞。自1987年,西青區(qū)人民政府相繼投資560元逐漸修復,1991年石家大院被天津市人民政府批準為市級文物保護單位,命名為天津楊柳青博物館。
好了,現(xiàn)在我們到石家大院了。請大家下車時隨身帶好自己的物品,不要放在車上。下午5:00在車上集合,記住我們的游覽車為白色客車,車號為津。
大家從這邊進入,這里以前是石家的內(nèi)帳房,現(xiàn)在作為名人照片展室。我們進去看一下,整個大院拍攝了將近四十多部電影,電視劇。象《刀劍笑》,劉德華主演的;《日出》,徐帆主演的;《煙雨紅顏》,劉德凱導演,周迅,張信哲主演的。許多名人也來過石家大院,像著名的節(jié)目主持人敬一丹,崔永元。此外,著名電影表演藝術家石揮就是石家的第六代世孫,他自導自演了電影《我這一輩子》。
現(xiàn)在我們?nèi)タ匆幌侣劽型獾臈盍嗄戤嬯惲小O瓤吹谝徽故?,在這邊陳列的是清代康熙-乾隆時期的代表作品,這個時期的年畫以表現(xiàn)人民生活及歷史故事題材為主,人物突出,注重人物神情刻畫??催@幅《福善吉慶》是一幅有情節(jié)的仕女娃娃寓意畫,它的寓意是采用漢字的諧音表示吉祥,用蝙蝠的“蝠”代幸福的“?!?,用扇子的“扇”代善良的“善”,用刀槍劍戟的“戟”代吉祥的“吉”,用罄竹難書的“罄”代慶祝的“慶”。大家可以看一下另外幾幅畫《仕女游春》《金玉滿堂》《盜仙草》《十不閑》。在這邊陳列的年畫是清嘉慶-道光期間的代表作品,畫面人物較多,背景比較復雜?!端乃囇艅 吩谟蒙喜捎锰m,黑,灰等少數(shù)顏色,收到清雅素淡的效果,這種敷彩方法叫“散蘭”。展室中間是用泥人形式表現(xiàn)的制作年畫的五大工序:“勾描,刻板,套印,彩繪,裝裱”。現(xiàn)在我們?nèi)サ诙故胰タ礋粝洚?,石元仕的哥哥石元俊在光緒四年組織崇文書院,設在文昌閣,文昌閣建成后,決定做一套壁燈二十四盞,每盞從勸善經(jīng)書中摘一句格言,按該句語意構(gòu)思繪圖,畫于燈箱上?,F(xiàn)在該館展出的就是其中八盞。
往前走,我們?nèi)タ匆幌禄樗渍故?。右邊就是古代結(jié)婚用的花轎,花轎有兩層,內(nèi)層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏制的結(jié)婚場面,周圍是一些婚俗用品陳列。鳳冠,一般人家是從轎房租來的,“聯(lián)升齋”就是當時租賃結(jié)婚用品的一個字號,相當于現(xiàn)在租賃婚紗的地方。帽筒,熏香爐,梳頭匣,鏡子,食品罐都是陪嫁之物。
這里原來是女花廳,現(xiàn)在作為磚雕展室對外開放。這些磚雕都是取自楊柳青鎮(zhèn)民宅建筑,從中可以看到千年古鎮(zhèn)的建筑風貌。
對于石家莊的黨史故事心得體會及感悟二
大家好!首先,我代表天津中國旅行社歡迎大家參加本次旅游活動。我叫王,是本車的導游員,大家叫我小王就可以了,這位是經(jīng)驗豐富的駕駛員李師傅。俗話說:千年修的同船渡。今天應該是千年修的同車行。我們一定會為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務,如果大家有什么要求,請盡管提出來,不要客氣,我們一定會盡量滿足你的要求。祝大家在今天的游覽中玩的開心,玩的盡興。
我們此行的目的地是楊柳青博物館。
它原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山東東阿縣,明代時起便以漕運糧食為業(yè),盈利漸豐。乾隆五十年,從石衷開始落戶楊柳青,其子石萬程頗善經(jīng)營,家資日豐。清嘉慶四年,乾隆寵臣和坤獲罪賜死,有一侍女攜珠寶出逃,被石萬程停泊在通州的糧船收留,由此,石家財富驟增,到石萬程之子石獻廷時期,石家一改累代單傳而人丁興旺,家大業(yè)大。石獻廷就把石家財產(chǎn)分給四個兒子,各立堂門,長門福善堂,二門正廉堂,三門天錫堂,四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有方,財丁興旺,不斷擴建為津西第一家,世人俗稱石家大院。石元仕于民國八年去世,他的夫人攜全家遷居天津市內(nèi),從此石家便逐漸衰落,石家大院被嚴重破壞。自1987年,西青區(qū)人民政府相繼投資560元逐漸修復,1991年石家大院被天津市人民政府批準為市級文物保護單位,命名為天津楊柳青博物館。
好了,現(xiàn)在我們到石家大院了。請大家下車時隨身帶好自己的物品,不要放在車上。下午5:00在車上集合,記住我們的游覽車為白色客車,車號為津。
大家從這邊進入,這里以前是石家的內(nèi)帳房,現(xiàn)在作為名人照片展室。我們進去看一下,整個大院拍攝了將近四十多部電影,電視劇。象《刀劍笑》,劉德華主演的;《日出》,徐帆主演的;《煙雨紅顏》,劉德凱導演,周迅,張信哲主演的。許多名人也來過石家大院,像著名的節(jié)目主持人敬一丹,崔永元。此外,著名電影表演藝術家石揮就是石家的第六代世孫,他自導自演了電影《我這一輩子》。
現(xiàn)在我們?nèi)タ匆幌侣劽型獾臈盍嗄戤嬯惲?。先看第一展室,在這邊陳列的是清代康熙-乾隆時期的代表作品,這個時期的年畫以表現(xiàn)人民生活及歷史故事題材為主,人物突出,注重人物神情刻畫??催@幅《福善吉慶》是一幅有情節(jié)的仕女娃娃寓意畫,它的寓意是采用漢字的諧音表示吉祥,用蝙蝠的“蝠”代幸福的“福”,用扇子的“扇”代善良的“善”,用刀槍劍戟的“戟”代吉祥的“吉”,用罄竹難書的“罄”代慶祝的“慶”。大家可以看一下另外幾幅畫《仕女游春》《金玉滿堂》《盜仙草》《十不閑》。在這邊陳列的年畫是清嘉慶-道光期間的代表作品,畫面人物較多,背景比較復雜。《四藝雅劇》在用色上采用蘭,黑,灰等少數(shù)顏色,收到清雅素淡的效果,這種敷彩方法叫“散蘭”。展室中間是用泥人形式表現(xiàn)的制作年畫的五大工序:“勾描,刻板,套印,彩繪,裝裱”?,F(xiàn)在我們?nèi)サ诙故胰タ礋粝洚?,石元仕的哥哥石元俊在光緒四年組織崇文書院,設在文昌閣,文昌閣建成后,決定做一套壁燈二十四盞,每盞從勸善經(jīng)書中摘一句格言,按該句語意構(gòu)思繪圖,畫于燈箱上?,F(xiàn)在該館展出的就是其中八盞。
往前走,我們?nèi)タ匆幌禄樗渍故?。右邊就是古代結(jié)婚用的花轎,花轎有兩層,內(nèi)層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏制的結(jié)婚場面,周圍是一些婚俗用品陳列。鳳冠,一般人家是從轎房租來的,“聯(lián)升齋”就是當時租賃結(jié)婚用品的一個字號,相當于現(xiàn)在租賃婚紗的地方。帽筒,熏香爐,梳頭匣,鏡子,食品罐都是陪嫁之物。
下面我們看一下商俗展室。這里展現(xiàn)的是清末民初一條街,再現(xiàn)了當年楊柳青鎮(zhèn)的繁華景象,可謂中國北方大商埠的縮影。大家注意看一下,店鋪兩邊的對聯(lián)都很有意思,理發(fā)店門口是“頭等事業(yè),頂上功夫”。炸糕店是“餅名五福,糕賜重陽”。當鋪是“青鋪飛去復飛來,白銀贈人還贈我”。我們一會去佛堂。
在佛堂正中供奉的就是觀士音菩薩,屋里上方供有關公像,下方福,祿,壽三星像。佛堂為典型的抬梁式框架結(jié)構(gòu),四梁八柱。這種民宅結(jié)構(gòu)非常堅固,也就是人們常說的墻倒房不塌。
石家大院共有三道垂花門,因其垂柱根據(jù)荷花的三個花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案,分別取名為:“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽滿蓬蓮”。
我們先去看第一道垂花門,“含苞待放”,它是三座垂花門中最講究的一座。它的中間有兩塊抱鼓石,抱鼓石外側(cè)是象首,即“吉祥”,里側(cè)是鶴鹿回春。當年僅石料就需白銀五百兩,兩位石匠精雕細刻一年之久才完工。垂花門木格上有四季花圖案,象征走過此門,四季平安,讓我們一起走過此門去看戲樓。
石家大院有三絕:牌坊,戲樓,文昌閣?,F(xiàn)在我們看到的就是三絕之一的戲樓。戲樓頂子外面是一層鐵皮,上面有銅鉚釘鉚成的一個大壽字。著名的京劇表演藝術家余舒巖,孫菊仙,龔云甫都在此唱過堂會。整個戲樓的特點是冬暖,夏涼,音質(zhì)好。戲樓的墻壁是磨磚對縫建成,嚴密無縫隙,設有穿墻煙道,由花廳外地爐口入炭200斤燃燒一晝夜,冬日雖寒風凜冽,樓內(nèi)卻溫暖如春。到了夏天,戲樓內(nèi)地爐空氣流通,方磚青石堅硬清涼,東西兩側(cè)開有側(cè)門使空氣形成對流,空間又高,窗戶設計的陽光不直射卻分外透亮,使人感到十分涼爽。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制。經(jīng)專用工具打磨以后干擺疊砌,用元宵面打了糨糊白灰膏粘合,墻成一體,加上北高南低回聲不撞,北面隔扇門能放音,攏音效果極佳,偌大戲樓不用擴音器,不僅在角落聽得清楚,即使在院內(nèi)也聽得明白無誤。因此,石府戲樓堪稱“民間一絕”。
看過戲樓我們再去看第二道垂花門:“花蕊吐絮”。大家看門樓上方的木格中是木雕仙鶴,一共是九只,相傳一只仙鶴增12歲,9只就是增壽108歲。仙鶴背面雕的是古代銅錢,所以從此門過就是又增壽又有錢。第二道垂花門后面就是第三道垂花門:“籽滿蓬蓮”。它的門樓上方及垂柱兩邊有木雕葫蘆爬蔓圖案,取名葫蘆萬代,象征子孫萬代繁衍不斷。
這三道垂花門分別象征著主人一生三個美好的愿望:一年四季保平安;一代長壽又有錢;子孫輩輩永綿長。
現(xiàn)場解說到此結(jié)束,下面的時間,大家可以自己游覽。
我們一天的游覽就要結(jié)束了,服務中的不足之處,希望大家多多包涵,多提意見。俗話說:“兩山不能相遇,兩人總能重逢”。希望能有機會再次為大家服務。謝謝!
對于石家莊的黨史故事心得體會及感悟三
石家大院整座院落的建筑布局采用軸線對稱式,全院由南至北有我們現(xiàn)在所在的這條甬道為中軸線,貫穿四座門樓;東面有五進四合院,為過去主人居住的地方;西面為石府主體建筑,包括佛堂、戲樓、南花廳。大院兩側(cè)分別有東西跨院,當年女傭人住在東跨院;西跨院包括三個院落,最北面是當時石府家學,后面由男傭人居住。
各位現(xiàn)在來到的就是石府的南花廳了,所謂花廳,就是石家商議大事,接待客人的地方??蛷d中隔斷上的八扇屏是保存下來的珍品,雕刻工藝非常細致,它表現(xiàn)的內(nèi)容是四季花鳥,其特點是從玻璃兩側(cè)看圖案完全一致,看似八扇,其實十六面。當年沒有玻璃的時候中間夾的是層紗,根據(jù)年齡的不同夾有不同顏色的紗,所以也叫夾紗,起到只聽其聲,不見其人的作用。
客廳里還有一個冬天用來取暖的特別設施——地爐,地面方磚都是架在梅花垛上,底下是縱橫交錯的煙道,在西方山處有一個地爐灶口,為地爐燒火處,入碳二百斤燃燒一晝夜,然后熱氣順煙道穿過,燒熱地面,而后順著東北角處暗藏的煙道,從屋頂排出。地爐設施在民居中實屬罕見,只有故宮里才有,石家當年是從宮里學來的。
石家大院里的又一特色就是大家現(xiàn)在看到的垂花門了。垂花門屬典制式建筑,是宮廷傳統(tǒng)建筑中的絕活,圖案為蓮花倒垂所以稱垂花門。全院共建有三座垂花門,因其垂柱根據(jù)荷花的三個花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案,分別取名為:“含苞待放”,“花蕊吐絮”,“籽滿蓬蓮”。
在戲樓外的這座是最為考究的第一道垂花門,由垂柱雕刻花骨朵圖案而取名——“含苞待放”。
位于甬道中間的是第二道垂花門,由垂柱雕刻蓮花瓣開放而取名——“花蕊吐絮”。
位于第二道后面的即為第三道垂花門了,由垂柱木雕蓮花開放并接有蓮籽圖案而取名“籽滿蓬蓮”。
這三道垂花門象征著主人一生美好的愿望,即四季平安,一代長壽,子孫萬代。
對于石家莊的黨史故事心得體會及感悟四
大家好!首先,我代表天津中國旅行社歡迎大家參加本次旅游活動。我叫王,是本車的導游員,大家叫我小王就可以了,這位是經(jīng)驗豐富的駕駛員李師傅。俗話說:千年修的同船渡。今天應該是千年修的同車行。我們一定會為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務,如果大家有什么要求,請盡管提出來,不要客氣,我們一定會盡量滿足你的要求。祝大家在今天的游覽中玩的開心,玩的盡興。
我們此行的目的地是楊柳青博物館。
它原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山東東阿縣,明代時起便以漕運糧食為業(yè),盈利漸豐。乾隆五十年,從石衷開始落戶楊柳青,其子石萬程頗善經(jīng)營,家資日豐。清嘉慶四年,乾隆寵臣和坤獲罪賜死,有一侍女攜珠寶出逃,被石萬程停泊在通州的糧船收留,由此,石家財富驟增,到石萬程之子石獻廷時期,石家一改累代單傳而人丁興旺,家大業(yè)大。石獻廷就把石家財產(chǎn)分給四個兒子,各立堂門,長門福善堂,二門正廉堂,三門天錫堂,四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有方,財丁興旺,不斷擴建為津西第一家,世人俗稱石家大院。石元仕于民國八年去世,他的夫人攜全家遷居天津市內(nèi),從此石家便逐漸衰落,石家大院被嚴重破壞。自1987年,西青區(qū)人民政府相繼投資560元逐漸修復,1991年石家大院被天津市人民政府批準為市級文物保護單位,命名為天津楊柳青博物館。
好了,現(xiàn)在我們到石家大院了。請大家下車時隨身帶好自己的物品,不要放在車上。下午5:00在車上集合,記住我們的游覽車為白色客車,車號為津。
大家從這邊進入,這里以前是石家的內(nèi)帳房,現(xiàn)在作為名人照片展室。我們進去看一下,整個大院拍攝了將近四十多部電影,電視劇。象《刀劍笑》,劉德華主演的;《日出》,徐帆主演的;《煙雨紅顏》,劉德凱導演,周迅,張信哲主演的。許多名人也來過石家大院,像著名的節(jié)目主持人敬一丹,崔永元。此外,著名電影表演藝術家石揮就是石家的第六代世孫,他自導自演了電影《我這一輩子》。
現(xiàn)在我們?nèi)タ匆幌侣劽型獾臈盍嗄戤嬯惲?。先看第一展室,在這邊陳列的是清代康熙-乾隆時期的代表作品,這個時期的年畫以表現(xiàn)人民生活及歷史故事題材為主,人物突出,注重人物神情刻畫??催@幅《福善吉慶》是一幅有情節(jié)的仕女娃娃寓意畫,它的寓意是采用漢字的諧音表示吉祥,用蝙蝠的“蝠”代幸福的“?!?,用扇子的“扇”代善良的“善”,用刀槍劍戟的“戟”代吉祥的“吉”,用罄竹難書的“罄”代慶祝的“慶”。大家可以看一下另外幾幅畫《仕女游春》《金玉滿堂》《盜仙草》《十不閑》。在這邊陳列的年畫是清嘉慶-道光期間的代表作品,畫面人物較多,背景比較復雜?!端乃囇艅 吩谟蒙喜捎锰m,黑,灰等少數(shù)顏色,收到清雅素淡的效果,這種敷彩方法叫“散蘭”。展室中間是用泥人形式表現(xiàn)的制作年畫的五大工序:“勾描,刻板,套印,彩繪,裝裱”。現(xiàn)在我們?nèi)サ诙故胰タ礋粝洚?,石元仕的哥哥石元俊在光緒四年組織崇文書院,設在文昌閣,文昌閣建成后,決定做一套壁燈二十四盞,每盞從勸善經(jīng)書中摘一句格言,按該句語意構(gòu)思繪圖,畫于燈箱上?,F(xiàn)在該館展出的就是其中八盞。
往前走,我們?nèi)タ匆幌禄樗渍故摇S疫吘褪枪糯Y(jié)婚用的花轎,花轎有兩層,內(nèi)層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏制的結(jié)婚場面,周圍是一些婚俗用品陳列。鳳冠,一般人家是從轎房租來的,“聯(lián)升齋”就是當時租賃結(jié)婚用品的一個字號,相當于現(xiàn)在租賃婚紗的地方。帽筒,熏香爐,梳頭匣,鏡子,食品罐都是陪嫁之物。
下面我們看一下商俗展室。這里展現(xiàn)的是清末民初一條街,再現(xiàn)了當年楊柳青鎮(zhèn)的繁華景象,可謂中國北方大商埠的縮影。大家注意看一下,店鋪兩邊的對聯(lián)都很有意思,理發(fā)店門口是“頭等事業(yè),頂上功夫”。炸糕店是“餅名五福,糕賜重陽”。當鋪是“青鋪飛去復飛來,白銀贈人還贈我”。我們一會去佛堂。
在佛堂正中供奉的就是觀士音菩薩,屋里上方供有關公像,下方福,祿,壽三星像。佛堂為典型的抬梁式框架結(jié)構(gòu),四梁八柱。這種民宅結(jié)構(gòu)非常堅固,也就是人們常說的墻倒房不塌。
石家大院共有三道垂花門,因其垂柱根據(jù)荷花的三個花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案,分別取名為:“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽滿蓬蓮”。
我們先去看第一道垂花門,“含苞待放”,它是三座垂花門中最講究的一座。它的中間有兩塊抱鼓石,抱鼓石外側(cè)是象首,即“吉祥”,里側(cè)是鶴鹿回春。當年僅石料就需白銀五百兩,兩位石匠精雕細刻一年之久才完工。垂花門木格上有四季花圖案,象征走過此門,四季平安,讓我們一起走過此門去看戲樓。
石家大院有三絕:牌坊,戲樓,文昌閣?,F(xiàn)在我們看到的就是三絕之一的戲樓。戲樓頂子外面是一層鐵皮,上面有銅鉚釘鉚成的一個大壽字。著名的京劇表演藝術家余舒巖,孫菊仙,龔云甫都在此唱過堂會。整個戲樓的特點是冬暖,夏涼,音質(zhì)好。戲樓的墻壁是磨磚對縫建成,嚴密無縫隙,設有穿墻煙道,由花廳外地爐口入炭200斤燃燒一晝夜,冬日雖寒風凜冽,樓內(nèi)卻溫暖如春。到了夏天,戲樓內(nèi)地爐空氣流通,方磚青石堅硬清涼,東西兩側(cè)開有側(cè)門使空氣形成對流,空間又高,窗戶設計的陽光不直射卻分外透亮,使人感到十分涼爽。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制。經(jīng)專用工具打磨以后干擺疊砌,用元宵面打了糨糊白灰膏粘合,墻成一體,加上北高南低回聲不撞,北面隔扇門能放音,攏音效果極佳,偌大戲樓不用擴音器,不僅在角落聽得清楚,即使在院內(nèi)也聽得明白無誤。因此,石府戲樓堪稱“民間一絕”。
看過戲樓我們再去看第二道垂花門:“花蕊吐絮”。大家看門樓上方的木格中是木雕仙鶴,一共是九只,相傳一只仙鶴增12歲,9只就是增壽108歲。仙鶴背面雕的是古代銅錢,所以從此門過就是又增壽又有錢。第二道垂花門后面就是第三道垂花門:“籽滿蓬蓮”。它的門樓上方及垂柱兩邊有木雕葫蘆爬蔓圖案,取名葫蘆萬代,象征子孫萬代繁衍不斷。
這三道垂花門分別象征著主人一生三個美好的愿望:一年四季保平安;一代長壽又有錢;子孫輩輩永綿長。
現(xiàn)場解說到此結(jié)束,下面的時間,大家可以自己游覽。
我們一天的游覽就要結(jié)束了,服務中的不足之處,希望大家多多包涵,多提意見。俗話說:“兩山不能相遇,兩人總能重逢”。希望能有機會再次為大家服務。謝謝!
對于石家莊的黨史故事心得體會及感悟五
各位游客,大家好!
歡迎大家到運河古城臺兒莊參觀游覽。臺兒莊位于山東省最南部,古時候?qū)儆谔m陵舊疆,現(xiàn)在是棗莊市的一個縣級行政區(qū),與江蘇省接壤,為山東省的南大門。
現(xiàn)在,我利用大家乘車去臺兒莊的時間,簡要地介紹一下臺兒莊的基本情況。
首先介紹臺兒莊名字的由來。我們今天提到“莊”這個字的時候,常常與“村”合用,稱為“村莊”,與城鎮(zhèn)相對。其實,在古代,村與莊,是兩個概念。村,是由家族聚居而自然形成的居民點,后來成為最基礎的行政單位;莊,是朝廷、貴族所擁有的土地,在這些圈定的土地上居住的居民,是軍人或雇民。臺兒莊,應該是荀子任蘭陵令的時候楚國的屯田,后來在此形成居民區(qū)。關于臺兒莊名字的由來,傳說很多,比較可信的是,臺兒莊土地肥沃,但是地勢低洼,汛期成為洪水走廊。人們在這里筑臺而居,于是被稱作“臺莊”。唐代準提閣內(nèi)的碑文上,出現(xiàn)“臺家莊”的名字,明代正德年間所立的泰山廟碑文中,出現(xiàn)“臺家莊集”,證明那時候已經(jīng)不是普通的村莊而是頗具規(guī)模的集市。大運河開通之后,南方客商語速比當?shù)鼐用窨欤埂芭_莊”的發(fā)音出現(xiàn)兒化。明代崇禎十二年所立的防務碑上,已使用“臺兒莊”的稱謂。清代吳敬梓的小說《儒林外史》里,也使用臺兒莊這個名稱。今天,我們能夠肯定的是,臺兒莊由田莊到運河重鎮(zhèn)的過程,是伴隨者運河的開通與興盛的。
按照行政級別和面積,臺兒莊趕不上河北石家莊,可是,她卻贏得了“天下第一莊”的聲譽。
這不是臺兒莊人夜郎自大,“天下第一莊”的美育,出自乾隆皇帝之口,他和康熙皇帝分別六下江南,都要路過臺兒莊。有一次,乾隆皇帝面對臺兒莊的繁榮與興盛,發(fā)出“天下第一莊”的贊譽。而明清兩代和20世紀的沉重事實,又為這塊土地賦予了文化的斑斕和歷史的厚重。
今天,臺兒莊仍然是“天下第一莊”的原因,一是她在中國漕運史上的特殊地位,二是震驚中外的臺兒莊大捷,三是她保存了50多處二戰(zhàn)遺跡,四是市區(qū)兩級政府對臺兒莊的搶救性重建,使她呈現(xiàn)出無可替代的文化、軍事和政治標志符號。
我們先說臺兒莊與京杭大運河的關系。
萬里長城在中國廣袤的土地上,畫下雄渾的一撇,京杭大運河畫下了遒勁的一捺,成為人類歷史上規(guī)模最大的文化遺產(chǎn)。長城為防御游牧民族的侵襲而建,今天,只剩下象征意義,而沒有了實際功能。而京杭大運河,這個溝通中國南北的偉大工程,至今仍然發(fā)揮著交通運輸和優(yōu)化生態(tài)的功能。
說起運河文化,我們必須梳理一下運河的歷史。據(jù)考古學家考證,早在27xx年前的春秋時期,在臺兒莊區(qū)張山子鎮(zhèn)境內(nèi)的逼陽國,就有了人工開挖的運河。24xx年前,吳王夫差開鑿了從今天的揚州到淮安的南北水道邗溝。隋煬帝開挖的運河,北起河北的涿郡,經(jīng)洛陽通達浙江的余杭。經(jīng)過幾百年的不斷疏通,到公元13世紀,元世祖完成了由北京到杭州的大運河工程。明朝初年,永樂皇帝出于把國都由南京前往北京的考慮,在元代運河的基礎上,疏通、擴建了京杭運河,打通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,使之成為明政府的政治、經(jīng)濟、軍事命脈。那時候,微山湖尚未形成,今天的湖區(qū)一帶,是十幾個互不相連的小型湖泊。途經(jīng)這里的京杭運河,自濟寧往下,走的是微山、留城以西的線路,自徐州至淮安,運河借走黃河水道。因為黃河為季節(jié)河,旱季斷水、汛期黃犯,一年之中有半年不能通航。為了保證這條國家命脈的暢通,一代代治河大臣,提出了多種解決方案,有人認為治運必先治黃,有人認為治黃不如避黃。于是,在“借黃就運”和“避黃行運”的問題上爭執(zhí)了幾十年。萬歷年間,“避黃”派勝利,在萬歷三十二年,開通了時稱泇運河的臺兒莊運河。這段運河的開通,避開了黃河水患,使運河通航天數(shù)增加80多天,每年經(jīng)過臺兒莊運河的船只7000多艘,運輸物資400萬擔。同時,還間接地促進了微山湖的形成,成為補充運河水源的水柜。
臺兒莊地勢較微山湖一帶低洼,其海拔高度低于微山湖的湖底。為了防止汛期儲存的湖水通過運河一泄而下,治河官員想出了多建船閘的辦法。在這段運河開通之初的明朝萬歷年間,從微山湖口的韓莊至臺兒莊,建起了八座節(jié)制閘。從南方載貨北上的船只,經(jīng)過船閘需要一定的時間,大量的官船和商船要在臺兒莊等待,這個特殊的漕運樞紐于是滯留了大量流動人口,使得臺兒莊迅速繁榮。明末至整個清代,臺兒莊始終保持著“商賈迤邐、一河漁火、歌聲十里、夜不罷市”的繁榮景象。
臺兒莊是一個移民城鎮(zhèn),這里的居民基本上不是土著,沒有排外的“地頭蛇”欺負外鄉(xiāng)人。所以,南來北往的富商大賈,都愿意借助臺兒莊的商機創(chuàng)造財富,置辦家業(yè),長久定居,進而捐助善款,修橋鋪路,建廟辦學,成為臺兒莊經(jīng)濟和社會發(fā)展的支撐。到清代的康熙年間,臺兒莊的常駐人口已經(jīng)達到五萬人,流動人口達到七八萬人。由于在此經(jīng)商和定居的來自四面八方,他們在營建自己的商鋪和住宅時,帶來了各地的建筑風格,使得臺兒莊城里集中了京派、晉派、陜派、魯南、江浙、徽派、閩南、嶺南、歐式、中東等不同建筑;容納了儒教、道教、佛教、基督教、伊斯蘭教、媽祖等民間宗教在內(nèi)的中外各大宗教,據(jù)文獻記載,大戰(zhàn)前的臺兒莊,大小廟宇多達72座;由于臺兒莊富有商機,吸引了官員、軍人、儒生、商賈、僧道、醫(yī)藥、農(nóng)夫、匠人、武俠、梨園、術士、雜耍、藝妓、掮客等三教九流在這里駐扎、布道、淘金和發(fā)展,成為不同文化的匯聚融合之地。
以上是臺兒莊的文化標志符號。
關于軍事符號,我想大家馬上就能想起發(fā)生在70多年前的臺兒莊大戰(zhàn)。詩人桑恒昌曾在一首詩里寫到:“也許,臺兒莊沒有看到全世界;//但是,全世界都看到了臺兒莊。”1938年的臺兒莊人,受交通和通訊條件的限制,不可能看到全世界,可是,震驚中外的臺兒莊大戰(zhàn),確確實實吸引了全世界的目光。
在世界反法西斯戰(zhàn)爭史上,臺兒莊大戰(zhàn)不是規(guī)模最大的戰(zhàn)役,卻有著其他戰(zhàn)役所不能比擬的經(jīng)典意義:它是戰(zhàn)爭以來,中國軍隊在抗擊外侮的正面戰(zhàn)場上打的第一次勝仗,也是明治維新以來日本軍隊在正面戰(zhàn)場上的第一次敗仗,同時,還是世界反法西斯戰(zhàn)爭全面爆發(fā)前夕,維護和平的力量第一次給軍國主義重創(chuàng)的戰(zhàn)役,它給法西斯的最終滅亡敲響了喪鐘,給了全世界愛好和平的力量極大鼓舞。震驚中外的臺兒莊大捷,在“亡國論”甚囂塵上的時刻,大長了中國人的志氣,打出了中華民族的國威,也給了全世界愛好和平的力量建立了必勝的信心,徹底破除了軍國主義不可戰(zhàn)勝的神話。在中華民族面臨絕望的危急關頭,臺兒莊成為中華民族不屈之地,維護世界和平之地。這一軍事標志符號,體現(xiàn)了戰(zhàn)爭與和平的永恒主題。
在中華民族對日抗戰(zhàn)史上,中國軍隊在正面戰(zhàn)場上取得勝利的大型會戰(zhàn)很多,由于眾所周知的原因,今天,回顧戰(zhàn)史,目前在海峽兩岸得到認同的將領,首選臺兒莊大戰(zhàn)的指揮者。這樣,臺兒莊又成為國共兩黨聯(lián)系互動、促進祖國和平統(tǒng)一的政治標志符號。
繁榮興盛了300多年的臺兒莊,到1855年也就是清朝咸豐五年,黃河在河南銅瓦廂決口,改道從山東入海,淤塞了山東境內(nèi)的運河航道,京杭不能貫通,臺兒莊的繁榮受到影響。1938年春天,中日軍隊在臺兒莊持續(xù)了半個月的血戰(zhàn),使這個稱得上中外建筑歷史博物館的臺兒莊,無土不沃血,無墻不飲彈。堅固的城墻、威嚴的衙門、寬敞的會館、莊重的廟宇、華麗的商鋪、樸素的民宅,被夷為一片廢墟。戰(zhàn)后,國民政府登報承諾,要重建臺兒莊。可是,因為戰(zhàn)事緊張,加上后來的內(nèi)戰(zhàn),國民政府的承諾一直沒能兌現(xiàn)。臺兒莊的居民,在斷垣殘壁上重建的商鋪和民居,已經(jīng)無法重現(xiàn)臺兒莊往日的輝煌。
xx年隆冬的一天,新任棗莊市人民政府市長、海歸雙博士陳偉,帶領政府部門和各區(qū)市的負責人,從滕州市的紅荷濕地上船,沿運進行考察,研究討論資源枯竭城市的發(fā)展戰(zhàn)略。汽船航行了11個小時,天色擦黑才到達考察的終點臺兒莊。這時,臺兒莊區(qū)的一位負責同志告訴陳市長,在臺兒莊舊城區(qū),還保留著一段明清時期的古運河。這段運河,因為廢棄不用,在月河街一線留下了十多處古運碼頭。具有歷史視野和戰(zhàn)略眼光的陳市長,不顧一天的勞累,當即決定到現(xiàn)場進行考察。當他聽說上海的綠房子公司計劃投資六億元,把這一帶開發(fā)為商品房時,陳市長立即下令叫停。之后,陳市長利用節(jié)假日,先后40多次到臺兒莊明查暗訪,發(fā)掘古城遺跡。經(jīng)過專家論證,市政府作出了重建臺兒莊古城的決定。這樣,我們在四百年前興建、一百年前衰落、七十年前被戰(zhàn)爭摧毀的基地上,復活了臺兒莊古城。
可以說,臺兒莊古城是搶出來的,挖出來的,創(chuàng)出來的:所謂搶,指的是搶救性保存與重建,如果不是陳市長當機立斷,所有的歷史遺跡都在商品房開發(fā)過程中徹底破壞,失去了恢復的可能;所謂挖,指的是挖掘古城的文化基因,與整個民族的文化精神相銜接,進行基因修復與再造;所謂創(chuàng),就是在重建中,不拘泥于戰(zhàn)前的原貌,而是在不違背歷史真實的前提下,創(chuàng)造出康乾盛世時期的臺兒莊古城風采。決策者、設計者和建設者,本著存古、復古、生古的原則,使重建后的臺兒莊古城,承載了大戰(zhàn)文化、運河文化和魯南地域文化,凝聚了中華民族的精、氣、神。
臺兒莊是運河文化古城,是民族楊威之地,是南北水運交通樞紐,這里,國家級的景點有,國務院第一個批準的海峽兩岸交流基地、國家級文物保護單位、國家級濕地公園、國家級紅色旅游景區(qū)、國家級愛國教育基地、國家級水利風景區(qū),等等。
今天我們到臺兒莊參觀游覽的景點有:臺兒莊大戰(zhàn)紀念館、李宗仁史料館、賀敬之文學觀、重建后的臺兒莊古城a區(qū)。
到達現(xiàn)場之后,各景點的導游會給大家作具體的介紹。
我的介紹就到這里,謝謝大家!
對于石家莊的黨史故事心得體會及感悟六
各位游客大家好,首先我代表旅行社歡迎大家參加本次的旅游,
我是來自陽光旅行社的一名導游,我叫,大家可以叫我,這位是司機*師傅,有著多年的駕駛經(jīng)驗,今天就有我和*師傅一同為大家服務。今天我們要游覽的地方是被譽為“華北第一宅”的石家大院,如果大家在游覽過程中有任何問題,請向我提出來,我將竭盡全力為大家解決,也希望大家能支持配合我的工作。最后預祝大家旅途順利,玩的愉快。
我們現(xiàn)在正行駛在去往石家大院的路上,在到達景區(qū)之前,我先給大家做一個簡單的介紹。 石家大院坐落在千年古鎮(zhèn)楊柳青,始建于清光緒年初,是一座距今有著130多年的歷史的大型清代民宅。其建筑結(jié)構(gòu)獨特,磚、木、石雕精美,氣勢宏浩典雅,是我國北方最大的民宅。石家祖籍山東,明代時以漕運為業(yè),盈利漸豐,后在楊柳青落戶后便廣置田產(chǎn),至明末清初已經(jīng)發(fā)展成為擁有4萬多畝土地的大地主了。在清嘉慶4年時,乾隆皇帝的寵臣和珅獲罪賜死,有一使女攜珠寶外逃,后被石萬程停泊在通州的糧船收留,至此,石家財富驟增。至清道光3年,石家共分4大門戶,長門福善堂、二門正廉堂、三門天賜堂、四門尊美堂,其中尤以四門尊美堂最為治家有方、財丁興旺,不斷擴建為津西第一家,世人俗稱“石家大院”。而我們今天要參觀的石家大院其實就是尊美堂大院。
好了,我們的車已經(jīng)到景區(qū)停車場了,大家攜帶好隨身物品,隨我下車參觀游覽。 進入石家大院,首先映入我們眼簾的就是這座影壁。它是中國傳統(tǒng)建筑特有的部分,影壁除了能給庭院增加氣氛,祈福吉祥之外,也起到一種是外界難以窺視園內(nèi)活動的隔離作用。在影壁的四角及中間,有五只雕刻精美的蝙蝠,寓意“五福臨門”,而影壁的前方,擺放著一只用玉石雕刻的白菜,在這里諧音“百財”,也是納福納財之意。 大家先來隨我看看沙盤展示,了解一下石家大院的整體布局。我們可以看到,石府的建筑布局采用軸線對稱式,全院由南至北有一條甬道為中軸線,貫穿四座門樓,東面為過去主人居住的地方,西面為為石府主體建筑。大院兩側(cè)又分別設有東西跨院。石家大院占地總面積約8300多平方米,建筑面積3000多平方米,共有18個大小院落,歷經(jīng)10余年才得以建成,僅戲樓和客廳主體建筑就耗銀30萬兩。1991年時,石府被天津市政府批準為市級文物保護單位,20xx年又被國務院批準為國家級文物保護單位,同年被國家旅游局評定為國家4a級景區(qū)。 下面大家請隨我,仔細的參觀這座吉祥的大院。 現(xiàn)在我們走的這條長長的甬道就是整座大院的中軸線,由南到北地勢不斷升高,有步步高升之意。此外,甬道上門樓為三座,門前臺階又為三級,暗喻為連升三級。 跨過左手邊的這道小門,我們現(xiàn)在來到的就是花廳?;◤d是石家男主人接待賓客、商議大事的地方。大家看,中堂懸掛有“尊美堂”匾額,為光緒皇帝的老師翁同赫所題??蛷d正中的這尊石雕,所刻的是白菜和兩只小狗,象征著“人財兩旺”??蛷d中隔斷上的八扇屏是保存下來的珍品,雕刻公益非常精細,表現(xiàn)的是四季花鳥,其特點是從玻璃兩側(cè)看圖案完全一致,看似八扇,實則十六面。大家過這邊來看一下,這里有一塊地轉(zhuǎn)被移開了,我們可以看到里面縱橫交錯的煙道,類似于現(xiàn)在的地暖,是石家從當年的皇宮學來的,只供花廳和戲樓取暖之用。
從花廳出來,我們現(xiàn)在走的這條長廊專供人們在雨雪天行走方便,當年石氏宴請親朋或喪誕之日,所請親朋都經(jīng)于此。左側(cè)是石府的花園,占地約1100平方米,以環(huán)廊,奇石,碧水,曲徑,方亭,翠草,嬌花巧妙裝點,宛如身處蘇州園林。鵝卵石路上有一個古錢幣的圖案,上有吉祥如意四個字,預示著“生財有道、財運亨通”。我們走的這條長廊共計32個自然間,可環(huán)繞花園一周,
在四角亭旁邊的這棵棗樹已生長了200多年,據(jù)說“吃了此樹棗長生不老,摟摟棗樹腰百病全沒了”。長廊白墻之上還有8塊楊柳青年畫題材的石雕什錦窗和由9塊方磚拼在一起的萬福如意磚雕1副?;▓@的山水稱為“石泉”,其石頭是北山石,有著橫、棱、硬、崢的特點,這與江南太湖石的皺、瘦、透、漏截然不同。古時候錢幣稱作泉,“石泉”看似石家的泉,卻暗含著十全十美,財源滾滾都是錢之意。一個小小的石府花園,基本上集中了我國廊式建筑的所有建造模式。石府花園以楊柳青特色與南國園林結(jié)合彰顯出石氏家族特有的品位與風韻。
大家看長廊的右邊,這就是地爐灶口,入炭二百斤燃燒一晝夜,然后熱氣順煙道穿過,燒熱地面,而后順著東北角處暗藏的煙道,從屋頂排出。
戲樓歷來是皇室、王府、官宦之家的專利。石府戲樓是北方民宅中最大的戲樓,下面我們就一起步人戲樓。石府戲樓位于整個大院的中間,與花廳僅一墻之隔。戲樓大部分為木質(zhì)結(jié)構(gòu),是一處集南北建筑風格為一體的廳殿。戲樓的頂子設計巧妙,外面用鐵皮封上,再用銅鉚釘鉚成一個壽字。由于屋頂為長方形,“壽”字則尤顯細長,所以又表達長壽之意。樓內(nèi)共設有120個座位,整體建筑采用抬梁式,左右各有6根立柱,立柱為通天式,上圓下方,取其天圓地方之意。我們看到,在立柱上方還懸設立一圈回廊,稱為“走馬廊”,就是當年石府的家丁護院警衛(wèi)時站的地方。這個戲樓還有一個特點就是冬暖夏涼、音質(zhì)好。戲樓采用盝定式屋頂,采光甚佳,通過屋檐的巧妙設計與太陽高度角的變動來調(diào)節(jié)光照于氣溫,再加上冬天腳下有地爐,和夏天青石磚發(fā)潮吸熱的特性,所以冬暖夏涼。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制,經(jīng)專用工具打磨以后干擺疊砌,用元宵面打漿糊白灰膏粘合,墻成一體,加上北高南低回聲不撞,北面隔扇門能放音,攏音效果極佳,偌大戲樓不用擴音器,不僅在角落聽得清楚,即使院內(nèi)也聽得明白無誤。因此,石府戲樓堪稱“民宅一絕”。
從戲樓出來,左手邊的這個跨院是當年石府的家丁護院所在的地方。眼前的這塊大石頭就是當時考核家丁所用,上寫著“獨占鰲頭”四個大字,重150公斤。如果能輕松舉起的話,就順利過關通過考核,成為石府的家丁。如今這里是楊柳青水局的陳列館。
穿過水局陳列廳,我們現(xiàn)在看到左手邊的這所屋子里是楊柳青年畫二十四孝。正對著我們的這間房子就是當年石府的家學堂。旁邊這個院落是佛堂,是石氏供奉神佛偶像之處。光緒十年,1884年,家廟竣工,將神像等移至三門天錫堂內(nèi)供奉,此處改為小家祠。家祠正中供奉,觀世音菩薩及石氏寶字輩以下的木主,逢年過節(jié),壁間懸掛已故家主影,每逢長輩祭辰,在此院誦經(jīng)追薦。佛堂建筑為典型的抬梁式框架結(jié)構(gòu),四梁八柱,在中間最高房梁上有當年保存下來的上梁詩:上聯(lián)是“盂堂金馬家聲汨”,下聯(lián)是“畫棟雕梁氣象新”,意思是石宅興建豪華美麗的家院,一改舊的面貌,到處是裝飾精美的房屋,一派新的氣象。這種民宅結(jié)構(gòu)非常堅固,也是人們常說的培倒房不塌。
現(xiàn)在我們回身看到的這座門就是垂花門,垂花門屬典制式建筑,是宮廷傳統(tǒng)建筑中的絕活,圖案為蓮花倒垂所以稱垂花門。這樣的垂花門在石府總共有3座,根據(jù)荷花的三個花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案,分別取名為“含苞待放”、“花蕊吐絮”、“籽滿蓬蓮”。眼前佛堂所對的這座門就是石家的第一座垂花門,含苞待放。
好了,下面的時間交給大家,大家可以拍拍照,也可以去東面的展廳和陳列館參觀一下婚俗,燈箱畫,磚雕等民間藝術。大家注意在三點前到我們剛來的停車場集合,記著我們的車是橘紅色大金龍,車牌號津a,大伙千萬不要遲到,延誤咱們回去的時間。
游客朋友們,一天的行程結(jié)束了,感謝大家對我工作的支持和配合,也非常的舍不得大家,這次我們的游覽非常的圓滿順利,如果大家對我的工作有什么意見或建議,請大家向我提出來,我會努力改正。最后,預祝大家歸途愉快,一路平安。
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