自由行走機(jī)器人心得體會范本 自主行走機(jī)器人(六篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

主題自由行走機(jī)器人心得體會范本一

一、第一章內(nèi)容簡單梳理

第一章厘清了本書所討論的自由的范圍。對于自由的討論，歷來是哲學(xué)界、政治學(xué)界、法學(xué)界的熱門論題，經(jīng)久不衰。本章開始就提到，這篇論文不是所謂意志自由，這里所要討論的是所謂公民自由或社會自由，也就是探討社會所能合法施用于個人權(quán)力的性質(zhì)和限度。

在這個前提下，作者又開始討論不同時期不同情況下的自由。歷史上的自由，是對統(tǒng)治者暴虐統(tǒng)治的防御。這時候，愛國者的目標(biāo)就在于給統(tǒng)治者運用權(quán)力劃定一定的限制，而這個限制就是他們所謂的自由。謀取這種自由有兩種方式，一種是取得統(tǒng)治著對某些自由權(quán)利的承認(rèn)。另一種是通過憲法。但是現(xiàn)在（指作者的時代），“人民對于管治者之成為一種獨立的權(quán)力而在利害上與他們自己相反對時，已不復(fù)認(rèn)為是一種自然的必要?！比藗兛梢赃x出自己的代表對國家進(jìn)行治理，并且可以隨時撤換，意義已經(jīng)大于對統(tǒng)治者權(quán)利的限制，“統(tǒng)治著應(yīng)當(dāng)與人民合一起來，統(tǒng)治者的利害和意志應(yīng)當(dāng)就是國族的利害和意志。統(tǒng)治者的權(quán)力，就是國族自己的權(quán)力。

以此，有人認(rèn)為“人民無須限制自己施用于自己的權(quán)力”，作者對此做了反駁，實際情況是，“人民會要壓迫其自己數(shù)目中的一部分；而此種妄用權(quán)力之需加防止正不亞于任何他種?！薄耙拗普┯糜趥€人權(quán)力這一點.....也仍然絲毫不失其重要性。”作者又進(jìn)一步指出，“當(dāng)社會作為集體而凌駕于構(gòu)成他的個別個人時，它的肆虐手段并不限于通過其政治機(jī)構(gòu)而做出的措施?！眱H防御官府是不夠的，還要防御得勢力輿論和得勢感想的暴虐。集體意見對于個人獨立的合法干涉，界限在哪里？他首先肯定了輿論的作用，即“很多不宜由法律來起作用的事情，還要由輿論來辦。”作者通過分析，認(rèn)為決定那些在法律懲罰或者輿論支持之下的行為準(zhǔn)則的主要東西，是社會的好惡或社會中一些有勢力的部分的好惡。

作者以英國的情況為例，分析了人們在特定事務(wù)上所持的態(tài)度完全取決個人的擇取，而毫無準(zhǔn)則。以此，表明本文的寫作目的，“即使凡屬社會以強制和控制方法控制個人之事，不論所用的手段是法律懲罰下的物質(zhì)手手段或是公眾意見下的道德壓力，都要絕對以他為準(zhǔn)繩。這條原則就是，人類之所以可以有理有權(quán)可以個別地或者集體地對其中任何分子的行動自由進(jìn)行干涉，唯一的目的只是自我防衛(wèi)?！彼€認(rèn)為，任何人的行為，只有涉及到他人的那部分才須對社會負(fù)責(zé)。在僅只涉及本人的那部分，他的獨立性在權(quán)利上則是絕對的。對于本人自己，對于他自己的身和心，個人乃是最高主權(quán)者。人類自由的適當(dāng)領(lǐng)域有三個方面，意識的自由；趣味和志趣的自由；個人間聯(lián)合的自由。

二、幾點感想

1、密爾骨子里體現(xiàn)出的作為資產(chǎn)階級的自我優(yōu)越感。讀完第一章，我除了認(rèn)同密爾很多觀點外，也深深體會到他自身所表現(xiàn)出來的優(yōu)越感。本書成于19世紀(jì)中下葉，那時候正好是資本主義蓬勃發(fā)展的時期，思想界也非?；钴S，密爾在第一章的論述中，很多地方?jīng)]有論證，直接提出了自己的觀點。似乎很多觀點是不證自明的。他所講的自由是有社會條件的。比如，他認(rèn)為，對于那種種族自身尚可視為未屆成年的社會當(dāng)中的一些落后狀態(tài)，也可以置諸不論；在對付野蠻人時，專制政府正是一個合法的形式，只要目的是為著使他們有所改善，而所用手段又因這一目的而得以投現(xiàn)而顯為正當(dāng)。自由，作為一條原則來說，在人類還未達(dá)到借自由的和對等的討論而獲得改善的階段以前的任何狀態(tài)中，是無所適從的。但哪種種族族可以看作未屆成年，哪些人是野蠻人？什么時候人類達(dá)到了借自由和對等的討論而獲得改善階段？這些密爾都沒有回答，從這些描述中，他并不認(rèn)為，所有的人或者種族都配擁有他所說的自由。但他還在書中提到，在舊日，存在臣民或者某個階級的臣民和政府之間的爭斗時，那時的自由是指對于統(tǒng)治者暴虐統(tǒng)治的防御。似乎又把自由存在的時間維度拉長了。

2、密爾所強調(diào)的“對社會負(fù)責(zé)”標(biāo)準(zhǔn)只是描述意義上的，既沒有說出它們的范圍，也沒有說出為什么會這樣。比如，他強調(diào)，為了“自我防衛(wèi)”或者說他人的利益的時候，個別的或者集體的違背個人意志是正當(dāng)?shù)?。一個人僅需為涉及到他人的那部分才需對社會負(fù)責(zé)。凡系顯一個人在義務(wù)上當(dāng)作而不做時，就可要求他對社會負(fù)責(zé)，這是正當(dāng)?shù)?。我在閱讀過程中，特別想尋找一個答案，如何避免多數(shù)人的暴政？可惜沒有找到。

3、密爾對“權(quán)力”討論遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對“權(quán)利”兩個詞的運用。我只看了翻譯版，沒有看過原版，也沒有了解過密爾的時代對“power”和“right"的認(rèn)知程度如何。既然是《論自由》，我總覺得是討論rihgt要多一些，但感覺這部分內(nèi)容反而討論power多一些?？赡芘c論文開始提到的討論主題有關(guān)，即“探討社會所能合法施用于個人的權(quán)力的性質(zhì)和限度”。

4、密爾對法律和輿論的作用的描述令我很受啟發(fā)。他意識到法律的懲罰性和輿論的壓力對個人的影響，并且用很大的篇章介紹輿論問題，這是難能可貴的。他犀利的指出，一國的道德標(biāo)準(zhǔn)大部分出自占優(yōu)勢的階級利益或階級優(yōu)越感。人們遵守的來自法律或者道德輿論的所謂社會準(zhǔn)則，其實就是社會的好惡，或者是社會中占優(yōu)勢的勢力的好惡。

5、密爾所主要討論的是政治自由問題。即政府在限制人民自由方面的界限在哪里，正當(dāng)性何在？人們所享有的社會自由主要有那些？這些都是政治自由非常核心的內(nèi)容。對于政治學(xué)初學(xué)者認(rèn)知政治自由具有很好的引導(dǎo)作用。盡管我讀完還有很多迷惑，但是對于密爾在觀點上的干脆自信，以及論述上的邏輯性，還是很佩服。

理解比較淺薄，暫記流水賬于此。

主題自由行走機(jī)器人心得體會范本二

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。

徐志摩沉吟著：輕輕的我走了，正如我輕輕的來。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

我們的時光如指頭滑過的沙粒一般匆匆消逝，那過去了的，也將成為親切的懷念。而此刻，我們不得不面對充滿著挑戰(zhàn)與激情的高三生活。

走進(jìn)高三，就意味著我們擁有越來越少的時間，意味著更加辛苦的努力，意味著決定人生的那一刻也快步向我們走來。

雖然對于很多人來說，都是第一次走進(jìn)高三生活。但是從過去的兩年高中生活中，我們也都或多或少地了解到高三生活是什么樣子。壓力與奮斗并存，汗水與成績并存，辛苦與快樂并存……這就是高三生活。

高三就像一次長跑，需要毅力、勇氣以及技巧。不管你的起點如何，最終到達(dá)終點的一定是勤奮且有目標(biāo)的人。

需要我們做到的，是把一個看似遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，劃分為一小塊一小塊，每一天完成一小塊，這樣每天有了明確的目標(biāo)，日積月累，夢想就不再是一個遙遠(yuǎn)的夢。

走進(jìn)高三，我們不僅需要勤奮和努力，還需要一個科學(xué)的態(tài)度。我們都要記住“態(tài)度決定一切”這句話。擺正了你的思想與位置，你才可以走的更好。

“高三”充滿著夢想、激情和挑戰(zhàn)，我們也剛剛走進(jìn)。在這里，我們要為自己交上一份滿意的答卷，實現(xiàn)自己的理想，就得好好地把握它。困難與挫折我們要迎難而上，它們是生活給我們的一種珍貴的賜予，微笑著面對，成功之后，我們會比別人獲得更多。

走進(jìn)高三，我們必須懂得并記住，一件事情，看來和做來的感覺永遠(yuǎn)不會完全相同。不去做它，除了永遠(yuǎn)不必經(jīng)歷這之中可能會有的苦楚外，可能永遠(yuǎn)不會體會那份充實與快樂。

每個人都是一座山，其實最難攀登的是我們自己。有時，雖然一小步，也有新高度，所以，無論如何我們都要去做，只有這樣才可以打開成功之門。

走進(jìn)高三，讓我們做一個真正的高三學(xué)子，掛上理想的的風(fēng)帆，濟(jì)人生的滄海，去創(chuàng)造一片屬于你我的藍(lán)色天空，任你我自由飛翔！

主題自由行走機(jī)器人心得體會范本三

眼前的美妙應(yīng)該不是幻覺，因為面前的一灣池水雖然有些泛出來的是淡淡地黃色，可是，在池邊綠柳的遮隱下，淡黃色的水波卻沒有使人產(chǎn)生多少無奈的感覺。

一縷風(fēng)兒輕輕地吹過，那水中的粼粼的波紋在我的心中越發(fā)變得無比的柔和。啊!不是幻覺，我真的發(fā)現(xiàn)了?發(fā)現(xiàn)了池中五尾紅色的小鯉魚搖著它們的尾巴在我的眼前的水中游蕩著……還有三尾了，不，就一尾還在我的視線中。慢慢地，慢慢地它們都在我的眼前消失了。真的，美境又在我的面前出現(xiàn)了，是十幾尾紅色的魚兒，它們都慢慢地浮出水面，它們無意中排成了一朵美麗的蓮花狀，一尾的頭銜著另外的一尾的尾，配合得是如此的默契。

真的讓我羨慕它們的自由自在!

湖邊的游人越來越多了，和我共同感受魚兒自得其樂的人還真的不少呢，大概人們都在羨慕著它們的自由的吧!

突然，遠(yuǎn)處的聲音打斷了我的暇思。是一群鉤魚人，因為他們不少的人的魚兒已經(jīng)上鉤了，那些自由自在的魚都成了他們的俘虜了。我前幾天還在想，學(xué)會他們也鉤鉤魚。今天，看到了池中那自由自在的魚兒，開始在心底痛恨這群鉤魚人了，我此刻真的想站起來，抬起我的雙腳狠狠地把我面前的幾個鉤魚人都揣進(jìn)湖底，讓他們也去喂魚?？纯此麄儺?dāng)了魚兒的俘虜?shù)臅r候和此刻的魚兒有什么不同!

魚有魚兒的自由，它們終究有它們的快樂。而人類卻用他們的特權(quán)來無情地剝奪異類的自由，想想真的是苛刻也很殘酷。難道真的就是自己的快樂是必須要建立在別人的痛苦之上嗎?

就連魚和人類都有類似的矛盾呢?何況是人類的同類呢?想想，也許是的!

想一想，還是去看那些靈性自覺沒有被鉤魚人鉤上的魚兒吧!它們選擇了幸存的理由很簡單，是因為它們選擇了自由也選擇了逃避，它們選擇了逃避也就無疑是未能吃到鉤魚人的香餌。也許有一天當(dāng)它們成了人們的美餐的那一天的時候，都沒能知道鉤魚人的香餌的滋味，那也未免不是一種缺憾。因為選擇的是自由。

而選擇上鉤的魚呢，畢竟用它的生命捍衛(wèi)了它的嘗試，盡管它遭遇了自己的厄運，而放棄了自己的自由，因為放棄自由對于每個生命都是需要付出自己的代價地，魚兒也不會例外。

所以，在這里，無論是魚兒還是鉤魚人，他們還都是自由的。因為姜太公直鉤都能鉤上魚來，也許心底自由自在的魚兒也不甘于寂寞吧!

于是，鉤魚人在沉浸在魚兒的上鉤，魚兒也抵不住鉤魚人的肉餌的誘惑。雙方的選擇都是在自由平常中完成的。所以，反過來想，鉤魚的人和上鉤的魚他們都沒有什么錯。因為畢竟他們彼此都是快樂地!

我這才知道，快樂是上帝賦予全部生命的本能，并不是人類所獨有!

是啊!可快樂是他們的，我什么也沒有!

主題自由行走機(jī)器人心得體會范本四

人類一見事物不復(fù)有疑就放棄思考，這個致命的傾向是他們所犯錯誤半數(shù)的原因。

一個專從教師或書本引得一切教訓(xùn)的人，縱使逃開了包圍上來要使自己滿足于生硬填塞的引誘，也總不會被迫去兼聽雙方，因而(甚至在思想家當(dāng)中)，也就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會常在兼知雙方方面有所成就。

只要反對者在這題目上表現(xiàn)了任何強烈情感，把對方逼得很緊，使對方感到難于作答，那么，他在對方看來就是一個無節(jié)制的反對者。

其中最嚴(yán)重的一些是：似是而非地進(jìn)行論證、對事實或論據(jù)予以壓制、把案情的各項因素舉陳錯誤、或者把反對方面的意見表述錯誤。

總之，對于每一個人，不論他自居于辯論的哪一個方面，只要在其聲辯方式中或是缺乏公正或是表現(xiàn)出情緒上的惡意，執(zhí)迷和不寬容，那就要予以譴責(zé)，但是卻不可由其在問題上所選定的方面，縱使是與我們自己相反的方面，來推斷出那些敗德個人的自由必須約制在這樣一個界限上，就是必須不使自己成為他人的妨礙。

人類的官能如覺知力、判斷力、辨別感、智力活動、甚至道德取舍等等，只有在進(jìn)行選擇中才會得到運用。而凡因系習(xí)俗就照著辦事的人則不作任何選擇。

他所要求的一切只是指出道路的自由。至于強迫他人走上那條道路的權(quán)力，那不僅與一切他人的自由和發(fā)展相矛盾，而且對這個強者自己說來也足以使他腐化。

人類中的一般中材不僅在智力上是平庸的，就是在意向方面也很平庸：他們沒有足夠強烈的嗜好或愿望能使他們向往于做些什么不平常的事，因為他們也不能理解有那種嗜好或愿望的人，徑把那種人劃歸野性難馴和不知節(jié)制的一類，而那又是他們素所鄙視的。(比如我的室友們似乎就不太能理解為什么我這么認(rèn)真學(xué)習(xí)。。我覺得她們學(xué)習(xí)態(tài)度很不端正誒。。)

進(jìn)步精神并不總是等于自由精神，因為進(jìn)步精神會企圖以進(jìn)步之事強加于并不情愿的人民。

對于一個人的福祉，本人是關(guān)切最深的人;除在一些私人聯(lián)系很強的事情上外，任何他人對于他的福祉所懷有的關(guān)切，和他自己所懷有的關(guān)切比較起來，都是微薄而膚淺的。

有很多人把他們所厭惡的任何行為看作對自己的一種傷害，憤恨它好像它對于他們的情感是一種暴行。

并且不論這事實看來怎樣可怪，它到底在世人的普通觀念和習(xí)俗中有其解釋，那就是說，世人既教導(dǎo)女人把結(jié)婚看作一件必要的事，那便不難理解許多女人就會寧愿為諸妻之一，聊勝于不得為妻。

自由原則不能要求一個人有不要自由的自由。一個人被允許割讓他的自由，這不叫自由。

主題自由行走機(jī)器人心得體會范本五

春雨微澀，淅瀝的雨點叩擊著青石板，心，靜默，無聲的雨在心中流淌。

望著鏡中的自己，早已不再是昔日那穿著公主裙吃著棒棒糖的丫頭，閑暇時不再沉溺于童話，書桌上工具書取代了涂鴉本。嘴里咿呀咿呀的歌聲變換為書聲瑯瑯。原本兩條麻花辮的腦袋早已換上一條利落的馬尾。童年承載了太多歡樂的回憶，好比游魚自由地穿行于蕩澈碧波，綻放出花開似云的歡笑。

成長或就是這樣，伴隨著歡樂。

輕輕啟窗，細(xì)雨朦朧地滴打在鼻尖，泛著點點清潤。它不偏不倚地落在葉上，輕盈的向四面濺開一朵水花，小巧而美麗。

小學(xué)無疑是無憂無慮的天堂，在微風(fēng)細(xì)雨的'日子里與同學(xué)玩鬧，在陽光明媚的時節(jié)里與好友奔跑。偶有紅燈讓放肆的歡欣輾轉(zhuǎn)而過。六年的時光一晃而逝，美好的友誼在隨風(fēng)東去的朝朝暮暮里成為回憶。

成長或就是這樣，伴隨著哭笑。

雨繼續(xù)下著，在小巷的轉(zhuǎn)角處駐足回望，回望那長巷中印下的記憶，又試圖探出腦袋看看前方的路。

就這樣，我踏入了中學(xué)。初中生活帶給我前所未有的感受，“宿舍——教室”，兩點一線的奔忙。又是風(fēng)箏起舞時，這一次，卻再沒有老師領(lǐng)我們在操場上肆無忌憚地跑，笑。春寒料峭，沒有那一群系著紅領(lǐng)巾在河畔等迎春花開的孩子。我們在緊張而忙碌的學(xué)習(xí)氛圍中著自己內(nèi)心的小小世界，雖沒有掛在云端的風(fēng)箏和氣球，也少不了一群老師日夜帶領(lǐng)我們前行。身邊不再是那個成天樂呵呵的玩伴，而是相知相惜的好友，相互扶持與鼓勵。少了從前那一份開懷大笑，但一個會心的笑，也足矣。

成長或就是這樣，伴隨著蛻變。

穿過煙雨小巷，眼前是一片入目的綠。在沐著細(xì)雨的春日，撲面而來的是夾雜著青草花香的微雨。不似盛夏那般郁郁蔥蔥的綠草，一點柔嫩的綠，泛著微微的黃暈，等待雨后的晴天。

在一個又一個唯唯諾諾的年紀(jì)里，送走天真爛漫的歡笑，迎來成長的美麗，花季雨季的歲月。前方長路漫漫，回顧過去是成長過后的豁然開朗，駐步展望是未知的新奇。在花季雨季的的青春路上，氤氳著成長的淡雅芬芳。

主題自由行走機(jī)器人心得體會范本六

大家好，今天我演講的題目是：《永遠(yuǎn)跟黨走》 如果說黨是黑暗中的一盞明燈，我們就是黑夜里的路人;如果說黨是沙漠中的一股清泉，我們就是饑渴的旅行者;如果說黨是纏綿的春雨，我們就是待哺的禾苗。

如果說黨是溫暖的陽光，我們就是沐浴著陽光的花朵。 2011年是中國共產(chǎn)產(chǎn)黨建黨90周年的大喜日子。我們偉大的英雄的中國共產(chǎn)產(chǎn)黨是中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心!中國共產(chǎn)產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國人民從一個勝利走向另一個勝利的掌舵人!只有中國共產(chǎn)產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民建設(shè)繁榮昌盛的富強的新中國!!

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。” 從偉大的“五四”愛國運動起，青年就站在愛國的前沿，當(dāng)時，北京和各地愛國學(xué)生為了維護(hù)國家民族挺身而出，肩負(fù)者“反帝、反封建”的偉大任務(wù)，與工人階級一起，在共產(chǎn)產(chǎn)_黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了這次運動的光輝勝利。

憑著一股力量，學(xué)生們首先站了起來;憑著一股力量，他們勇敢地游產(chǎn)行示產(chǎn)威不怕軍警的鎮(zhèn)產(chǎn)壓和逮捕。這股力量，是從筋骨里迸出來;血液里激出來;性靈里跳出來;生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想。這股力量是多么偉大啊! 在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢?

在那個黑暗踐踏著光明的舊社會，面對著帝國主義侵略者瘋狂的侵略行為;演講稿面對著軍閥政產(chǎn)府可悲的賣國行為;面對著武裝軍警可怕的鎮(zhèn)產(chǎn)壓和逮捕，北京的愛國大學(xué)生們——這些進(jìn)步的知識分子，毅然勇敢地站了起來，“愛國高于一切!”這是肖邦說過的話，這一點在北京學(xué)生身上充分體現(xiàn)了出來，他們用自己尚還稚嫩的血肉的胸膛，迎向了北洋軍閥那閃亮的刺刀。中國現(xiàn)代女作家、翻譯家冰心說過：“一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。”

北京學(xué)生不正是這樣嗎?那種視死如歸、毫不退縮的可貴精神，不正是來自那顆熾熱火紅的愛國心嗎? 真正的愛黨和愛國不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在漂亮的言辭中，而是應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國、為人民謀福利的行動中。我們作為新一代的青少年，又該怎樣去做呢? 有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國人的世紀(jì)，“遠(yuǎn)去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更撼心!”

中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€發(fā)展中國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須繼續(xù)努力;而希望，就寄予在我們這一代人的身上。我們就該努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，將來有所作為，報效祖國。 而另一方面，我們還要崇尚科學(xué)，堅持真理。我們作為學(xué)生，更應(yīng)該講科學(xué)，樹理想，用科學(xué)的人生觀筑起防線! 讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接中國共產(chǎn)黨建黨90周年!

歷史告訴我們：“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”! 現(xiàn)實證明：只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民從勝利走向更大的勝利!

靈感啟我們：跟黨走，永遠(yuǎn)跟著中國共產(chǎn)黨走是中國人民的惟一的正確選擇! 朋友們：讓我們高興五星紅旗，高唱紅色凱歌，穩(wěn)坐在中國共產(chǎn)黨這艘乘風(fēng)破浪的飛船上向前!向前!!永遠(yuǎn)向前!!謝謝大家!