有關(guān)思想道德的心得體會(huì)如何寫(通用9篇)

通過寫心得體會(huì)，可以讓我們更好地反思自己的行為和態(tài)度，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重自我反思和思考，盡可能從多個(gè)角度思考問題，以獲得更全面的認(rèn)識。接下來是一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。

有關(guān)思想道德的心得體會(huì)如何寫篇一

教育對于種子是陽光，對于樹林是水，對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子，能讓人該過自新，要是盜賊、人犯，從小接受過法制教育，有著滿心道德，那他們還會(huì)成為罪犯嗎？由此說明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺得學(xué)好法制教育就是學(xué)會(huì)做人，就像‘沒有規(guī)矩，不成方圓’，它教會(huì)我們遵守守則，小學(xué)生要遵守《小學(xué)是守則》，員工要遵守公司條例，而每個(gè)公民都要遵守國家法律、法規(guī)，正是“國有國法，家有家規(guī)”。它教會(huì)我們不要迷戀電子游戲機(jī)，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會(huì)讓我們成績下降，也浪費(fèi)金錢；吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們怎樣防火與自救，城市不能隨便放鞭炮等等。

所以，我們要認(rèn)真學(xué)好法制教育，做個(gè)有文化、講文明的國之棟梁。犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個(gè)完全不同的詞語。

犯法，我們無時(shí)無刻不在做，它是我們每個(gè)人都做過的一件事。

而犯罪呢！它是一顆長滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會(huì)讓我們流血流淚。

不要自以為是地說：“我們是未成年人，犯罪沒有關(guān)系?！痹诖?，我要嚴(yán)肅地告訴你：“不，你說錯(cuò)了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷?！?/p>

不也不要滿不在乎地說：“我一定不會(huì)做這些事情。”因?yàn)?，就拿我們認(rèn)為離我們最遙遠(yuǎn)的投毒來說吧。

曾經(jīng)有多少人這么認(rèn)為過：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫吸毒的人一定是非常不堅(jiān)強(qiáng)的人。但是，又有多少這么認(rèn)為過的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認(rèn)為它離我們遙遠(yuǎn)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉呇?。說不定，在無意中，毒品已經(jīng)走進(jìn)你的生活。

面對當(dāng)前部分青少年法律和紀(jì)律觀念淡薄，自我保護(hù)意識和能力不強(qiáng)，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現(xiàn)狀，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育已成為當(dāng)務(wù)之急。

有關(guān)思想道德的心得體會(huì)如何寫篇二

按照市委、市府要求，開展“文明在東陽”思想道德建設(shè)活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)，從社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德方面談一下自己的體會(huì)：

社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它們從各自特定的方面影響著道德意識和行為，是人們道德完善的重要方面。社會(huì)公德是指個(gè)人的行為同集體、階級、民族、國家和社會(huì)的關(guān)系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。具體包括五項(xiàng)內(nèi)容，即文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。要求我們待人接物時(shí)必須重視文明禮貌并加強(qiáng)其修養(yǎng)，要樂于為他人排憂解難，要以主人翁的態(tài)度愛護(hù)公物，珍惜勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，保護(hù)環(huán)境是全人類起碼的公共道德要求，我們一方面要積極學(xué)習(xí)法律知識，提高法制意識，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，同時(shí)還要聯(lián)系實(shí)際，注意在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中，做遵紀(jì)守法的模范。

一視同仁的待人處事，在自己的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)裝著人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為廣大人民群眾著想，真情地對待群眾，急群眾之所急，憂群眾之所憂，盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人。

家庭美德是家庭每個(gè)成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德。主要內(nèi)容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。要尊重和贍養(yǎng)家庭成員中的長者以及愛護(hù)和撫養(yǎng)年幼者。維護(hù)男女雙方在人格、財(cái)產(chǎn)、婚姻及家庭地位的全方位的平等，在家庭生活中夫妻雙方應(yīng)和睦相處，互敬、互諒、互讓、協(xié)調(diào)處事，維護(hù)、珍惜彼此之間的感情，家庭成員要以積極的勞動(dòng)態(tài)度和節(jié)制的理財(cái)觀念來積蓄和處置家庭財(cái)物，要求各個(gè)家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發(fā)點(diǎn)，建立起相互關(guān)照，和睦友善的鄰里關(guān)系。

通過對照學(xué)習(xí)，自己在奉獻(xiàn)社會(huì)方面還做得不夠，以后要加強(qiáng)道德理論知識的學(xué)習(xí)，特別是要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想中有關(guān)道德科學(xué)的理論，用科學(xué)的道德理論武裝自己的頭腦，不斷提升道德素質(zhì)，努力提升文明素養(yǎng)，做一名好公民。

有關(guān)思想道德的心得體會(huì)如何寫篇三

通過深入思考和反思，我在思想道德方面有了很多新的體會(huì)和收獲。在過去一段時(shí)間中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀的思想家和偉人的思想，學(xué)習(xí)了一些有關(guān)道德的重要原則和價(jià)值觀。我深刻認(rèn)識到思想道德對一個(gè)人的成長與發(fā)展的重要性，以及作為社會(huì)一員，應(yīng)該如何行為。在這個(gè)過程中，我意識到思想道德對于促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展、提升社會(huì)的道德水平以及構(gòu)建和諧社會(huì)的重要性。

二

在過去的學(xué)習(xí)和思考中，我深刻認(rèn)識到了人的思想對個(gè)體的影響。一個(gè)良好的思想意識會(huì)讓我們對自己有一個(gè)更加清晰的認(rèn)識，更好地理解自己的優(yōu)勢和不足，并為自己設(shè)立明確的目標(biāo)。而一個(gè)正確的道德觀念則能引導(dǎo)我們做出正確的選擇和決策，做一個(gè)有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。思想可以改變一個(gè)人的成長軌跡，比如，一些偉大的思想家通過他們的思想和理念，影響了整個(gè)世界。思想的力量是偉大而強(qiáng)大的，我們應(yīng)該重視思想的引導(dǎo)和培養(yǎng)，積極擁抱新思想，以自己的思想去改變自己，去改變社會(huì)。

三

同時(shí)，道德的力量也不能被低估。一個(gè)人的道德觀念會(huì)影響到他的每一個(gè)行為決策，甚至?xí)绊懸粋€(gè)社會(huì)的發(fā)展方向。道德觀念會(huì)影響人的行為舉止，會(huì)改變?nèi)说膬r(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。一個(gè)高尚的道德觀念能夠讓一個(gè)人做出正確的選擇并且堅(jiān)守自己的原則。一個(gè)健全的價(jià)值觀會(huì)讓我們明白什么是對，什么是錯(cuò)，讓我們在關(guān)鍵時(shí)刻能夠堅(jiān)持正義和善良，不被外界的誘惑與壓力所左右。因此，我們應(yīng)該注重道德觀念的培養(yǎng)和提升，努力成為道德高尚的人。

四

除了個(gè)人的發(fā)展之外，思想道德對于社會(huì)的發(fā)展也有著重要影響。一個(gè)思想水平高、道德觀念強(qiáng)的社會(huì)能夠更好地解決各種問題、應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。思想和道德水平的提高會(huì)帶來社會(huì)的進(jìn)步和改變，促使社會(huì)朝著更加文明、和諧和富有希望的方向發(fā)展。因此，我們個(gè)人應(yīng)該重視思想和道德的培養(yǎng)，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注團(tuán)體和社會(huì)的思想和道德進(jìn)步。

五

通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與思考，我深深認(rèn)識到思想道德對于一個(gè)人的重要性，擴(kuò)展了自己的思維，提升了自己的道德水平。我將始終堅(jiān)持正確的道德觀念，積極培養(yǎng)自己的思想意識，努力成為一個(gè)思維敏捷、道德高尚的人。同時(shí)，我也將努力影響他人、傳播正能量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。相信在不斷地思考和實(shí)踐中，我可以不斷提升自己的思想道德水平，實(shí)現(xiàn)自己的人生追求，為社會(huì)做出更加積極的貢獻(xiàn)。

有關(guān)思想道德的心得體會(huì)如何寫篇四

法制教育講座，讓我們學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。這次講座，就像一股清泉，洗滌了我們的心靈，凈化了我們的思想。

《未成年人保護(hù)法》共七十二條，它于1991年實(shí)施，為我們未成年人明確了各項(xiàng)保護(hù)法規(guī)?！额A(yù)防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預(yù)防和糾正我們的不良行為，如何預(yù)防犯罪。

青少年的成長，離不開家、學(xué)校和社會(huì)的影響。社會(huì)這個(gè)大家庭，形形色色的東西魚龍混雜，有的對我們身心大有益處，有的則對我們有害，這就要求我們必須有是非觀念，必須讓我們有所判斷和選擇?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引，特別是在預(yù)防我們?nèi)松e(cuò)誤上作出了明示。

我曾讀過一首詩"一片樹林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。"其實(shí)人的一生中有許多個(gè)十字路口，許多個(gè)選擇，有時(shí)只是因?yàn)槟晟俚臒o知，年少的沖動(dòng)走上一條不歸路，有時(shí)也只是因一念之差，鑄成大錯(cuò)，往往醒悟后，又追悔莫及。這都是法律意識淡薄造成的。

我們生存在這個(gè)社會(huì)，言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范。魯迅先生曾說過："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友，與犯罪作斗爭，我們要知法、懂法、會(huì)用法，學(xué)會(huì)利用法律武器來保護(hù)自己！

從現(xiàn)在開始學(xué)好法律，我們要以實(shí)際的行動(dòng)，青少年不是枯萎的殘花，而是燦爛的鮮花！

我們要以法律為準(zhǔn)繩，以法律為武器，以法律為保障，作一個(gè)知法懂法的少年！

有關(guān)思想道德的心得體會(huì)如何寫篇五

對于思想道德學(xué)了些什么，又有什么感想呢?下面是關(guān)于思想道德心得體會(huì)范文。

嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。

但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會(huì)和追求。

《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。

思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。

樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。

在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。

對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。

大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。

這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。

《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。

在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個(gè)龍的傳人，一個(gè)炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對祖國有利，能促進(jìn)國家的發(fā)展。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮藥，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。

一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

關(guān)于學(xué)習(xí)思想道德之有感 我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前去。

到底思想道德可我有學(xué)了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結(jié)下。

我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的.時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。

生活對每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。

對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。

大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。

這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。

《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題，當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。

要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

“正確認(rèn)識個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。

勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。

政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。

為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。

從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。

市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。

做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧 理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。

有關(guān)思想道德的心得體會(huì)如何寫篇六

敬愛的黨組織：

一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己的干部，是一個(gè)品德高尚、情趣健康的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部必須做社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者，切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象。

有人給為官者作這樣分類:清官無私,庸官無才,昏官無德,貪官無恥。這話說得很是精辟。清官不是做了官后才清廉,而是首先具有無私的品格,然后為官才清正廉潔。同樣,貪官也是拋棄了做人的廉恥之心,才在官位上貪得無厭,以權(quán)謀私。不同的官品,是由不同的人品決定的。石家莊建委干部郭光允向中央紀(jì)委舉報(bào)河北省原省委書記程維高、市建委主任李山林破壞建筑工程市場的違紀(jì)行為,這意味著他要冒著假如舉報(bào)無果,必將遭到報(bào)復(fù)的風(fēng)險(xiǎn)。這種浩然正氣,有私心的人是不可能做到的。

一是要常想立身之本。要守本分，這是做人應(yīng)該具備的基本道德水準(zhǔn)。好人不一定能做好官，但要做好官必須先做好人。一個(gè)讓黨放心、讓組織滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部，必然是一個(gè)品德高尚的干部，是一個(gè)明辨是非、克己慎行的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的能力可以有大有小、職務(wù)可以有高有低，但是千萬不能降低自己做人的標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。

二是要常修為官之德。為官之德，集中體現(xiàn)在為誰掌權(quán)和如何用權(quán)上。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，什么時(shí)候心里都要裝著一個(gè)“公”字，把職位看成報(bào)效祖國、奉獻(xiàn)人民、服務(wù)社會(huì)的平臺，要多考慮工作，少考慮一些個(gè)人得失。有了這樣的精神境界，我們就會(huì)襟懷坦蕩、光明磊落、無私無畏，就會(huì)有團(tuán)結(jié)共事的氣度和雅量，就會(huì)有干事創(chuàng)業(yè)的膽識和毅力。

三是要常思貪欲之害。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的權(quán)力比別人大，面臨的誘惑比別人多。對此，一定要有個(gè)清醒的認(rèn)識，耐得住寂寞和清苦，守得住原則和底線，這非常關(guān)鍵。要不該說的話不說，不該辦的事不辦，不該拿的東西不拿，不該去的地方不去，不該交的朋友不交，時(shí)刻警惕權(quán)力、金錢、美色的誘惑。要切實(shí)加強(qiáng)對手下人、身邊人和下屬的教育、提醒、約束，做到防微杜漸。

四是要常懷律己之心。既要重大節(jié)，還要慎小節(jié)，心中始終繃緊廉潔自律弦。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，小事、小節(jié)并不小。同樣的事別人能去，我們就不能去;同樣的牢騷別人能發(fā)，我們就不能發(fā)。小事、小節(jié)中有政治、有方向、有形象、有人格。不少人犯錯(cuò)誤，都是從小節(jié)上被打開缺口的。領(lǐng)導(dǎo)干部要注重生活細(xì)節(jié)，自覺做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，尤其在獨(dú)處時(shí)能夠謹(jǐn)慎不茍，做到臺上臺下一個(gè)樣，八小時(shí)之內(nèi)與八小時(shí)之外一個(gè)樣，有監(jiān)督和沒有監(jiān)督一個(gè)樣。越是在個(gè)人成長、進(jìn)步順利之時(shí)，越要頭腦清醒、謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)于律己、克己奉公。

有關(guān)思想道德的心得體會(huì)如何寫篇七

人們常說我們這一代大學(xué)生生活在改革開放的新時(shí)代，獨(dú)立和個(gè)性意識強(qiáng)，易于接受新鮮事物，容易受外界環(huán)境的影響。現(xiàn)在許多社會(huì)不良風(fēng)氣沖擊校園，才使得一部分學(xué)子產(chǎn)生利己主義傾向，追求實(shí)惠和個(gè)人享樂。傳統(tǒng)的道德觀、價(jià)值觀與西方的道德觀、價(jià)值觀的沖突使得道德文化出現(xiàn)斷層;還有的則認(rèn)為，80年代出生的孩子大多為獨(dú)生子女，被寶貝寵愛嬌慣壞了，從小在“唯我獨(dú)尊”的環(huán)境里長大，注定是自私的一代。可是，在我看來，一個(gè)人必然會(huì)受到各種外界因素的影響，可最終決定人的思想道德和性格發(fā)展的還是自身的原因。解決大學(xué)生道德修養(yǎng)問題，單靠開設(shè)思想道德修養(yǎng)教育課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是不可能從根本上解決問題的。關(guān)鍵問題是大學(xué)生自己要真正地為自我找準(zhǔn)標(biāo)尺!我想，大學(xué)生如果堅(jiān)定正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，就必然可以做到“出污泥而不染”，使自己真正成為一個(gè)擁有高素質(zhì)和良好道德的合格公民。

大學(xué)生是即將成材的祖國棟梁。在大學(xué)里，不斷提升思想道德境界和科學(xué)文化素質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準(zhǔn)有價(jià)值和有意義的人生坐標(biāo)，也才能在改革和發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中更加自如地?fù)]灑壯麗青春。讓我們大家都牢記這樣一句話吧：大學(xué)生首先要做的是成為一名合格的公民!

古人云：“有才無德，其行不遠(yuǎn)?！边@是因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的成才方向和目標(biāo)，總是和社會(huì)性的需要、時(shí)代的需要緊密聯(lián)系在一起的，脫離了歷史前進(jìn)的方向和為人類造福，為社會(huì)作貢獻(xiàn)的思想，人的才智就會(huì)受到抑制。當(dāng)代大學(xué)生如果缺乏報(bào)效社會(huì)主義祖國之心，沒有為實(shí)現(xiàn)四化宏偉目標(biāo)而奮斗的大志，即使只為個(gè)人“名利”在某一時(shí)期對人的才智發(fā)展有某種刺激作用，那也畢竟是不長久、不穩(wěn)固的。這樣的人只會(huì)被社會(huì)所淘汰。道德修養(yǎng)是一定的道德原則和規(guī)范在人們思想和行為中的表現(xiàn)，具有社會(huì)思想指導(dǎo)性，表現(xiàn)在個(gè)人身上某些穩(wěn)定的特點(diǎn)和傾向，它對于我們大學(xué)生的成長具有十分重要的意義。

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學(xué)期間學(xué)英模、趕先進(jìn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分必要的。現(xiàn)在正在全國各高等院校就讀的大學(xué)生們，大多出生于上世紀(jì)80年代。這一代獨(dú)生子女既有自身的優(yōu)勢，也有自身的不足。他們熱情開放、進(jìn)取心強(qiáng)，敢于創(chuàng)新、張揚(yáng)個(gè)性;但同時(shí)，他們又往往以自我為中心，缺乏毅力，時(shí)常感到孤獨(dú)和空虛……在大學(xué)校園里，考試作弊現(xiàn)象已經(jīng)是一個(gè)公開的秘密。盡管各高校采取了最嚴(yán)厲的處罰措施，但這股風(fēng)頭并沒有被遏制住。調(diào)查顯示，許多學(xué)生對作弊現(xiàn)象強(qiáng)烈不滿，要求改變這種現(xiàn)狀。

一些同學(xué)說，實(shí)際上“作弊”是大學(xué)校園的一門必修課，當(dāng)下大學(xué)的“作弊率”比校園手機(jī)的“持有率”還要高。事實(shí)上，作弊現(xiàn)象在全國許多高校內(nèi)普遍存在，即使是我國最拔尖的一些高校也有這種現(xiàn)象。據(jù)記者了解，今年初1月9日結(jié)束的清華大學(xué)期末考試中，至少揪出13名作弊學(xué)生，其中8人是在職法律碩士班學(xué)生。

一些教育界人士認(rèn)為，現(xiàn)在，分?jǐn)?shù)是看待一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的首要指標(biāo)，考試成績與他的命運(yùn)息息相關(guān)，關(guān)系到日后入黨、升學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)位證書以至將來的就業(yè)等各個(gè)方面。將考試成績提到如此至關(guān)重要的地位，從某種角度來說，是逼著學(xué)生作弊。些教育專家認(rèn)為，大學(xué)生整體上社會(huì)公德意識比較強(qiáng)，絕大多數(shù)學(xué)生具有較高的社會(huì)公德素質(zhì)，他們對基本道德行為的認(rèn)知是健康的;但與此同時(shí)，他們對一些非本質(zhì)的、帶有生活習(xí)慣性的不文明行為又表現(xiàn)出了較大的寬容度，表現(xiàn)出了一種比較平和的態(tài)度，反映了當(dāng)代大學(xué)生在一定程度上能夠更多地理解別人和渴望被別人理解的心態(tài)，同時(shí)，更愿意追求一種在不侵犯別人利益基礎(chǔ)上的個(gè)人生活方式的最大自由化。本報(bào)訊新華網(wǎng)消息寧波市的一位高校教師最近向媒體反映了一樁事。前不久，寧波萬里學(xué)院一位老教授乘上360路公交車，本校不少學(xué)生結(jié)伴而坐，但面對站立一旁的教授，學(xué)生們竟無人讓座。

相似的一幕還發(fā)生在寧波大學(xué)。該校黨委副書記邢學(xué)亮自亮“家丑”：今年四五月份，在開往寧大的601路公交車上許多坐著的學(xué)生目睹一位拄著雙拐行動(dòng)不便的同學(xué)艱難地站著而無動(dòng)于衷。后來一位老師站起來讓了座，并一直站到終點(diǎn)站。

是什么原因讓這些大學(xué)生失去了謙謙君子風(fēng)度?這幾起事件日前在寧波掀起了一場激烈的討論。一名女大學(xué)生說：“我也是很想讓座的，但有時(shí)候自己也確實(shí)很累，很想坐。而且在擁擠的公交車上，坐著會(huì)比站著安全。”幾名男生表示，當(dāng)時(shí)只要有一人提出讓座，同學(xué)們定會(huì)爭相讓座，但遺憾的是，誰都沒吭聲，都采取了觀望態(tài)度。一名男生坦率地承認(rèn)：當(dāng)初是想站起讓座的，但怕被別人認(rèn)為是出風(fēng)頭。

寧波大學(xué)文學(xué)院一位老師表示，在讓不讓座這一件小事上，折射出大學(xué)生身上普遍存在的知行不一的矛盾。

據(jù)調(diào)查，在問及是否該為“病殘老孕”讓座時(shí)，幾乎所有的學(xué)生眾口一詞地加以肯定。而且，在社會(huì)公德方面，有95%以上的學(xué)生譴責(zé)在別人休息時(shí)大吵大鬧的行為。但部分老師反映，校園內(nèi)，大學(xué)生忽視公德、失落文明的行為還是比較多的。上課已一刻鐘，還有同學(xué)在堂而皇之地吃早餐;一節(jié)課后，很少看到有學(xué)生主動(dòng)幫老師擦黑板。

萬里學(xué)院一位教師認(rèn)為，這件“小事”還折射出現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式存在明顯不足，大學(xué)生在文明修養(yǎng)、處理人際關(guān)系能力、合作精神等方面存在缺陷。許多學(xué)生在校期間抱著“不求有功，但求無過”的心態(tài)，凡事不想“出風(fēng)頭”，遇上明顯不對的事也不敢據(jù)理力爭，挺身而出。

有關(guān)思想道德的心得體會(huì)如何寫篇八

思想道德是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，也是每個(gè)人個(gè)體成長的基石。在長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我積累了一些心得體會(huì)。學(xué)思想道德需要堅(jiān)持信仰、注重實(shí)踐、塑造品質(zhì)、錘煉品德、傾聽他人。這些經(jīng)驗(yàn)和感悟，不僅指導(dǎo)我正確行事，也提升了我的人生境界。

首先，學(xué)思想道德需要堅(jiān)持信仰。信仰是人們靈魂深處的東西，它不僅指引著我們的人生方向，也影響著我們的行為準(zhǔn)則。對于我來說，信仰始終是我學(xué)習(xí)思想道德的動(dòng)力。我相信人人皆有內(nèi)在的善，也相信真善美的力量可以改變世界。在困境中，面對誘惑或者迷茫時(shí)，信仰是我堅(jiān)守的紅線和底線，讓我能夠保持清醒的頭腦，堅(jiān)定正確的行事原則。

其次，學(xué)思想道德需要注重實(shí)踐。只有將思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能真正體驗(yàn)到其深刻內(nèi)涵。在日常生活中，我盡量將思想道德的原則貫徹到各方面。比如，在與他人交往時(shí)，我注重關(guān)愛他人、尊重他人的權(quán)益。在工作中，我積極履行職責(zé)、勇于承擔(dān)責(zé)任。實(shí)踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有身體力行，才能夠真正體會(huì)到思想道德的力量和正能量。實(shí)踐不僅讓我感受到了善良為人的快樂，也讓我明白了思想道德的重要性。

再次，學(xué)思想道德需要塑造品質(zhì)。品質(zhì)是人們性格的外在表現(xiàn)，也是人們內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn)。思想道德的學(xué)習(xí)，就是在修養(yǎng)品質(zhì)的過程中打磨自己。尊重他人、誠實(shí)守信、勇于奉獻(xiàn)、正直廉潔，這些都是我們應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)。在實(shí)踐中，我堅(jiān)守自己的原則，時(shí)刻提醒自己保持品質(zhì)的高度。通過不斷的自我糾正和反思，我的品質(zhì)在逐漸完善。

此外，學(xué)思想道德需要錘煉品德。品德是一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大的力量，決定著一個(gè)人的行為方式和道德選擇。思想道德的學(xué)習(xí)，是提升自己的品德境界的過程。在日常實(shí)踐中，我時(shí)刻提醒自己積極主動(dòng)、堅(jiān)守正義、勇于奉獻(xiàn)。面對挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我努力保持樂觀向上的心態(tài)，不斷挑戰(zhàn)自我，使自己變得更加堅(jiān)韌和有擔(dān)當(dāng)。通過這種錘煉，我的品德得到了提升，我也更加堅(jiān)定地走在了品德高尚的道路上。

最后，學(xué)思想道德需要傾聽他人。傾聽是一種主動(dòng)的行為，通過傾聽他人的意見和看法，我們可以獲得更多的智慧和啟迪。在學(xué)習(xí)思想道德的過程中，我經(jīng)常與他人進(jìn)行溝通和交流，向他們請教和學(xué)習(xí)。他人的意見和建議對于我的成長有著重要的作用。通過傾聽和反思，我能夠更好地學(xué)習(xí)到他人的優(yōu)點(diǎn)和長處，也能夠更好地改正自己的缺點(diǎn)和不足。傾聽他人使我不斷成長和進(jìn)步。

總結(jié)起來，學(xué)思想道德需要堅(jiān)持信仰、注重實(shí)踐、塑造品質(zhì)、錘煉品德、傾聽他人。這些心得體會(huì)是我多年學(xué)習(xí)思想道德的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是我個(gè)人成長的見證。只有秉持這些原則，我才能在學(xué)思想道德的道路上穩(wěn)步前行，并在人生的旅途中獲得更多的成長和收獲。

有關(guān)思想道德的心得體會(huì)如何寫篇九

自學(xué)院提出要進(jìn)行改革以來，我們部將此事視為教學(xué)改革中的一件大事。全體思政教師對此項(xiàng)工作投入了很大的熱情和精力，對我們高職院來說，如果做得好，這是一次顛覆性的改革，是耳目一新的改革，是符合高職教育特色的要求。經(jīng)過努力，我們對該門課在總體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)上也積累了一些經(jīng)驗(yàn)、心得和想法，不知是否妥切，羅列如下請專家吝教！

一、應(yīng)集中全體教研室教師的智慧和力量，群策群力。經(jīng)過這半年多的預(yù)操作，我們一致認(rèn)為，進(jìn)行這一教學(xué)改革，一個(gè)人的力量是很微小的，一個(gè)人的智慧也是有限的，而一門課程的整體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)涉及到教學(xué)模塊的分割、課程總項(xiàng)目和許多的單元子項(xiàng)目設(shè)計(jì)，這就需要大家共同來思考、來定奪。

二、在把握了課程的整體內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)課程的總項(xiàng)目以及各個(gè)小項(xiàng)目時(shí)，總項(xiàng)目與各個(gè)小項(xiàng)目之間要有包容的邏輯關(guān)系。

對我們思想政治理論課在進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)之時(shí)，由于這類課程教育內(nèi)容和教育效果的隱性性質(zhì)，我們可以運(yùn)用聽、看、想、體驗(yàn)、感悟等手段，讓學(xué)生通過演講、辯論、撰寫材料、小組研討、做規(guī)劃等方式來設(shè)計(jì)案例，從而實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的內(nèi)容和目標(biāo)。

四、在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，要注意可操作性，避免假、大、空。

五、在運(yùn)用這類教案進(jìn)行教學(xué)時(shí)，上課的內(nèi)容不是灌輸，而是通過項(xiàng)目進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生自己通過看、聽、想對教學(xué)內(nèi)容和能力目標(biāo)的獲得，也就是說老師說的要少，學(xué)生應(yīng)該做的、說的多。