江西紅色文化課堂心得體會(huì)實(shí)用 感受江西紅色文化心得體會(huì)1000(九篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

有關(guān)江西紅色文化課堂心得體會(huì)實(shí)用一

那既然來(lái)到了景德鎮(zhèn)，就得簡(jiǎn)單的了解一下它。景德鎮(zhèn)位于江西東北部的昌江河岸，地處皖、浙、贛三省交界處，是中國(guó)首批24座歷史文化名城中唯一一座以生產(chǎn)陶瓷而著名的古老城市。這里千年窯火不斷，其瓷器以“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如罄”的獨(dú)特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。其中青花、玲瓏、粉彩、顏色釉合稱(chēng)為景德鎮(zhèn)四大名瓷。此外，還有薄胎也是十分有名。

那我們現(xiàn)在要去的地方是錦繡昌南-中國(guó)瓷園。那現(xiàn)在我們到了，游客朋友們請(qǐng)依次下車(chē)，這就是瓷園的大門(mén)口了。那我們知道，中國(guó)是以瓷器而聞名中外，故瓷器的英文china便成為了中國(guó)的英文名。錦繡昌南位于景市昌江以西的迎賓大道北頭南面，屬中國(guó)江南徽派古建筑風(fēng)格，及陶瓷制作、商貿(mào)展覽旅游、居住、休閑、物流集散、陶瓷文化交流與研究為一體的景觀園區(qū)，是景德鎮(zhèn)市十大旅游景觀之一。那沿著這條路走，這就是三圣公祭，也就是說(shuō)這里是祭窯神的

地方，每年的陶瓷節(jié)，這里就會(huì)舉行盛大的祭窯活動(dòng)，場(chǎng)面非常熱鬧。這個(gè)呢就是非常出名的青花瓷了，那檢驗(yàn)它是真是假很簡(jiǎn)單，倒點(diǎn)水在里面，然后搖晃它，是真的就會(huì)發(fā)出悅耳的聲音。這一套就是桃花點(diǎn)水，她很漂亮，是非常受歡迎的一個(gè)款式，非常的富士。那說(shuō)到瓷器，真的是非常漂亮的有非常的實(shí)用。像這個(gè)電話(huà)不僅好看，他可以接線使用的。那這些還有很多，餐具、茶具、花瓶、裝飾品，應(yīng)有盡有，那現(xiàn)在大家可以自行游覽，那不懂得的關(guān)于陶瓷的問(wèn)題可以問(wèn)店里的導(dǎo)購(gòu)，看到合適的可以買(mǎi)點(diǎn)帶回去，店里也會(huì)辦理托運(yùn)。那一個(gè)小時(shí)后在這集合，我會(huì)帶大家去手工制瓷作坊參觀制瓷工藝，如果時(shí)間允許的話(huà)，大家也可以自己動(dòng)手體驗(yàn)一下制瓷的快樂(lè)。中餐在十全十美吃，下午我們要去的地方是瑤里古鎮(zhèn)。

大家好，現(xiàn)在由我來(lái)給大家介紹一下瑤里古鎮(zhèn)?，幚镂挥诖啥紪|北端，皖贛兩省交界處，素有“瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之?！钡拿婪Q(chēng)，是江西省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省級(jí)自然保護(hù)區(qū)、和首批歷史文化名鎮(zhèn)之一?，幚锸蔷暗骆?zhèn)東河流域瓷業(yè)發(fā)祥地和重要的制瓷原料基地?，幚锷礁吡置埽旗F繚繞，自唐以來(lái)，這里就是著名的貢茶產(chǎn)地，唐代著名詩(shī)人白居易曾有詩(shī)云：“商人重利輕離別，前月浮梁買(mǎi)茶去?！爆幚锞硟?nèi)現(xiàn)有五大

景區(qū)為汪湖生態(tài)游覽區(qū)、瓷茶古鎮(zhèn)游覽區(qū)、梅嶺休閑度假區(qū)、高嶺土礦遺址園區(qū)和繞南瓷器主題園區(qū)，著名的景點(diǎn)有南山瀑布、原始森林、天河谷、五華山、獅崗盛覽、程氏宗祠、陳毅故居。我們今天就好好領(lǐng)略一下神秘的原始森林、秀美的瀑布、和諧的鄉(xiāng)村生活。汪湖生態(tài)游覽區(qū)是瑤里自然景色絕佳之處。原始森林茂密幽靜，物種繁多，林內(nèi)棲息生長(zhǎng)著百余種野生植物，有"植物王國(guó)"之美稱(chēng)。因大自然造化而形成的天河谷，潭幽谷深，詭異神奇，流傳著許多動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)、民間故事。南山瀑布位居風(fēng)景秀麗的南山之巔，系由數(shù)段瀑布組成的瀑布群，全長(zhǎng)四百多米，主瀑寬逾七十米，落差六十余米，宛如玉帶懸空，飛虹高掛。 徜徉其間，會(huì)使您忘卻塵世的憂(yōu)煩，得到心靈的凈化。

那晚餐我們會(huì)在瑤里人家品嘗鮮美的山野小菜和美味的堿水粑。

這就是景德鎮(zhèn)的四大小吃。

有關(guān)江西紅色文化課堂心得體會(huì)實(shí)用二

大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)單的自我介紹下。我是南昌旅行社的地接導(dǎo)游員，我姓王，大家這次的江西之旅便由我負(fù)責(zé)!如何稱(chēng)呼我，我感覺(jué)這是我們必須解決的問(wèn)題!來(lái)我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對(duì)，這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵，不難為大家拉!如果您認(rèn)為您的年紀(jì)比我大，那您就稱(chēng)呼我為表弟，如果認(rèn)為您年紀(jì)比我小，就稱(chēng)呼我為表哥!

中國(guó)有句話(huà)講的非常好!有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面手難牽!我們相聚在這部車(chē)上是我們修來(lái)的緣分!我將會(huì)用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過(guò)程中有什么需要我提供幫助或者對(duì)我的服務(wù)有什么不滿(mǎn)意的地方請(qǐng)您告訴我，我將盡我全力來(lái)為您解決!最后祝大家在江西旅游愉快!

(下車(chē)以后慢慢進(jìn)入到景區(qū))我們今天要參觀的景點(diǎn)是與湖南的岳陽(yáng)樓，湖北的黃鶴樓并稱(chēng)為江南三大名樓有西江第一樓之稱(chēng)的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個(gè)景區(qū)!現(xiàn)在正對(duì)我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風(fēng)格，采用明三暗七的建筑風(fēng)格!始建于唐永徽四年，即公元653年!是唐王朝的開(kāi)國(guó)皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當(dāng)時(shí)建造這個(gè)建筑的目的就是為了滿(mǎn)足李元嬰吃喝玩樂(lè)，欣賞歌舞!此人在離開(kāi)洪洲到山東時(shí)被封為滕閣，故這個(gè)建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米，由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭(zhēng)，火災(zāi)等)，我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣，!在重建時(shí)主要參考了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲伤L制的八副重建滕王閣計(jì)劃草圖并參照了宋代的李明仲的營(yíng)造法式!滕王閣序使其在歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有被歷史忘記，滕王閣又使滕王閣序在實(shí)在的載體中不斷流傳!

從遠(yuǎn)處看，滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國(guó)的”山”字，從空中俯瞰，滕王閣又象一只展翅欲飛的大鵬!有可能大家有點(diǎn)疑問(wèn)，為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽(yáng)樓，湖北的黃鶴樓都是樓，為什么我們這里被稱(chēng)為閣?答案就在我們的面前!大家請(qǐng)注意，在這個(gè)建筑下面有象征古城墻的兩層，高度為12米!平地起高樓，我們這里的建筑是在這兩層上建筑，所以就被稱(chēng)為閣了!這兩層的臺(tái)階有89個(gè)，寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看!

(1樓門(mén)口)大家現(xiàn)在看到的”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是毛_同志的親筆手書(shū)，在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!_在1989年和1989年來(lái)我們這里參觀時(shí)，在這里久久觀賞，并和我們的導(dǎo)游員一起吟誦了滕王閣序!

(進(jìn)入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層，也是我們滕王閣的序廳!請(qǐng)看我們的正前方，有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣，是根據(jù)明朝的馮夢(mèng)龍的醒世恒言中的名篇馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣而創(chuàng)作的!它將不同的時(shí)間空間人物和故事集合在同一個(gè)畫(huà)面上，體現(xiàn)出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!描寫(xiě)的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號(hào)稱(chēng)“初唐四杰”的王勃在前往當(dāng)時(shí)的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng)，幸遇中原水神的幫助而抵到當(dāng)時(shí)的洪洲，在不明白當(dāng)時(shí)舉辦滕王閣高會(huì)主要目的(閻都督準(zhǔn)備在此會(huì)上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫(xiě)下了生命的絕唱騰王閣序!王勃寫(xiě)完這個(gè)詩(shī)文離開(kāi)洪洲在海上就遇海難! 王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱(chēng)為"三王文章"。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱(chēng)。

(進(jìn)入到2樓)現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層”人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時(shí)代，服飾，地位，年紀(jì)，職業(yè)，性格和人品不同，但和諧的統(tǒng)一在同一畫(huà)面!因?yàn)闀r(shí)間的原因我們就簡(jiǎn)單介紹其中的幾位!第一位是我們左邊的張?zhí)鞄煟琅鄣倪@位!道教的始祖東漢的張道陵，雖然不是江西人，但是一生都和江西發(fā)生過(guò)極其密切關(guān)系。他創(chuàng)辦“五斗米道”之前，做過(guò)九江令，創(chuàng)辦“五斗米道”之后，又在龍虎山煉過(guò)丹。目前道家的影響在海外特別大，特別是日本韓國(guó)人對(duì)道家非常有興趣!第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕?慧遠(yuǎn)和尚，晉武帝太元六年(381年)，慧遠(yuǎn)和尚奉道安之命，來(lái)到廬山宣揚(yáng)佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風(fēng)景，在慧遠(yuǎn)心中也逐漸形成了一個(gè)奇幻的境界。時(shí)隔五年，慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社，自此一住三十余年，四處講學(xué)，直至圓寂那一天，而廬山的錦繡谷、石門(mén)澗等處處都有著他講經(jīng)說(shuō)法的痕跡。他以白蓮社為基地，畢生精力倡導(dǎo)凈土宗，著有《法性論》等經(jīng)書(shū)15卷50本，逐漸開(kāi)佛教一派山門(mén)——凈土宗?；圻h(yuǎn)首結(jié)蓮社，使佛教取得了平民信仰的形式，開(kāi)始在平民中傳播，可以這樣講:慧遠(yuǎn)的最大貢獻(xiàn)是他將復(fù)雜的佛家進(jìn)行了改造，走入到了老百姓家中!在我們現(xiàn)在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陳蕃之榻”!徐孺，名稚，字孺子。江西豐城人。東漢時(shí)名士，滿(mǎn)腹經(jīng)綸而淡泊名利，時(shí)稱(chēng)“南州高士”。徐孺子小時(shí)候就很聰明。十五歲時(shí)來(lái)到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山，拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師。和陳蕃關(guān)系非常好，平時(shí)不接待賓客的陳蕃，居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻，徐來(lái)則張之，徐去則撤之，是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來(lái)!后來(lái)人們就把有貴賓來(lái)安排住宿稱(chēng)為”下榻”.不知道在看的過(guò)程中有沒(méi)有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來(lái)了，他就是嚴(yán)嵩，明朝人，字惟中，號(hào)介溪，江西分宜人，專(zhuān)國(guó)政達(dá)20_年之久，為中國(guó)歷史上著名的奸臣之一。為什么他的畫(huà)象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來(lái)評(píng)論!王廷相語(yǔ)曾經(jīng)這樣評(píng)論他的文才：“詩(shī)思沖邃閑遠(yuǎn)”，“文致明潤(rùn)宛潔”王世貞的評(píng)論他“孔雀雖有毒，不能掩文章”，表示不能因人廢文，來(lái)肯定他“獨(dú)為迥出”的文學(xué)功力。

(3樓)這里是明層.我們到的第五層!在中廳有壁畫(huà)臨川夢(mèng)，在公元1599年，湯顯祖首次在滕王閣排演了牡丹亭這出戲，開(kāi)創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)!實(shí)現(xiàn)了功能的改變!在壁畫(huà)中的色彩以灰藍(lán)為基調(diào)，所有人物的眼睛全部是閉上的!烘托出夢(mèng)境的感覺(jué)!中間的老者的頭微微向旁邊翹起，表示他不愿意同腐敗的統(tǒng)治當(dāng)局同流合污!表現(xiàn)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊!他于16_年逝世，這恰好和英國(guó)大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱(chēng)湯顯祖是“中國(guó)的莎士比亞”。由于他生活在明未清初，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽!資本主義的發(fā)展需要民主自由的環(huán)境，而當(dāng)時(shí)的政府是不會(huì)答應(yīng)這個(gè)要求的!所以湯老先生把自己的感情全部?jī)A注在自己的作品中!《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因?yàn)檫@些戲的內(nèi)容都和夢(mèng)有關(guān)系，又被稱(chēng)為“臨川四夢(mèng)”?！皬淖髌返拿Q(chēng)中我們可以看到他對(duì)生活在現(xiàn)實(shí)中的不滿(mǎn)!!他的作品所提出的反封建禮教，宣揚(yáng)個(gè)性解放，主張愛(ài)情自由的口號(hào)才更具有深刻的社會(huì)意義和思想意義，同時(shí)也在很大程度上加強(qiáng)了古代愛(ài)情劇的思想和社會(huì)深度。

有關(guān)江西紅色文化課堂心得體會(huì)實(shí)用三

各位游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入到武功山風(fēng)景名勝區(qū)，首先讓我代表熱情的武功山人民歡迎您來(lái)到國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家4a級(jí)景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)—武功山。

武功山地處羅霄山脈北段，山脈起伏綿亙120公里，主峰白鶴峰海拔1918.3米，為江西境內(nèi)第一高峰。景區(qū)資源概括為“十里峽谷、百處古跡、千畝梯田、萬(wàn)頃草甸”，雄偉的山岳景觀特點(diǎn)被專(zhuān)家譽(yù)為“草甸奇觀、山景雄秀、瀑布獨(dú)特、生態(tài)優(yōu)良、天象稱(chēng)奇、人文薈萃”。整個(gè)景區(qū)規(guī)劃面積237平方公里,分為金頂觀光休閑區(qū)、羊獅幕觀光游覽區(qū)、發(fā)云界自然保護(hù)區(qū)、九龍山宗教遺址區(qū)4個(gè)景區(qū)，規(guī)劃區(qū)景點(diǎn)200多處。金頂景區(qū)以十萬(wàn)畝云中草原、千年古祭壇、高山瀑布、云海奇觀為主要特色;羊獅幕景區(qū)一峰林地貌、奇松怪石、漂流、溫泉養(yǎng)生為主要特色;發(fā)云界景區(qū)以千年靈芝、優(yōu)良生態(tài)、高山瀑布為主要特色;九龍山景區(qū)以佛教文化遺址、高山草甸盆地、戶(hù)外穿越線路為主要特色。目前發(fā)云界和九龍山景區(qū)還沒(méi)有正式開(kāi)發(fā)，也沒(méi)有對(duì)游客開(kāi)放，請(qǐng)大家不要擅自進(jìn)入。我們今天將要游覽的是其中的金頂景區(qū)。

武功山原名羅霄山，因?yàn)闁|吳大將羅霄曾經(jīng)隱居于此而得名。又因?yàn)榇松綖樯矫}最北最高，所以整條山脈以羅霄命名。南北朝時(shí)期，士紳割據(jù)，民不聊生。我國(guó)南方先后出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，梁朝末年，發(fā)生了歷史上著名的侯景之亂，叛軍一路燒殺搶掠，很快攻至首都金陵附近，梁帝驚慌失措，嚴(yán)令各地軍閥前來(lái)救援。這時(shí)，一個(gè)名叫陳霸先的將軍起兵勤王。手下的大將歐陽(yáng)將軍在長(zhǎng)沙起兵響應(yīng)，率軍途經(jīng)武功山時(shí)，反遭到叛軍圍困，處境困難。在這危急時(shí)刻，將軍找到武功山白鶴峰的武姓道長(zhǎng)，請(qǐng)其相助，因武道長(zhǎng)熟悉武功山地形和氣候，暗中相助并授以破敵之策，終于擊敗叛軍。后來(lái)，陳霸先代梁王自立為君，建立陳朝，也就是歷史上有名的陳武帝。論功行賞時(shí)，歐陽(yáng)將軍向武帝奏明了武道長(zhǎng)暗中相助破敵的經(jīng)過(guò)。武帝聽(tīng)了，十分高興，為了表彰武道人的功勞，于是將“羅霄山”賜名為“武功山”，這個(gè)名稱(chēng)一直沿用至今。

陳武帝還想賜封武道長(zhǎng)做官，武道長(zhǎng)考慮戰(zhàn)后百姓身心需要他的高超醫(yī)術(shù)幫助，就謝絕了，一直留在武功山治病救人，獲得萬(wàn)民稱(chēng)頌。羽化后，民間為感恩他而尊崇他為“武功山王爺”，并在武功山的三個(gè)道觀里為他塑了金身，并成立朝會(huì)，教育后代世代香火祀奉。

歷史上，武功山以美麗的風(fēng)光、悠久的宗教歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，和廬山、衡山號(hào)稱(chēng)江南三大名山而名揚(yáng)天下，被譽(yù)為“衡首廬尾武功中”。神秘的道、佛、儒三教文化流源遠(yuǎn)長(zhǎng)，引得天下文人騷客紛至沓來(lái)，留下許多膾炙人口的文章詩(shī)歌。1637年，徐霞客大年初一登山寫(xiě)下二千多字的《武功山記》，并留下了著名的詩(shī)句“ 千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山，觀日景如金在冶，游人履步彩云間。”，成為武功山的千古絕句。南宋紹定5年(1232)，吉州人文儀前來(lái)武功山求子，他的妻子后來(lái)生下文天祥。文天祥高中狀元后親書(shū)“葛仙壇”巨匾，并興建銅瓦殿報(bào)恩。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先后派遣張?zhí)鞄熀偷胤焦賳T來(lái)山進(jìn)香朝拜，并分別封曾在武功山修煉的葛玄為“沖應(yīng)真人”、“沖應(yīng)孚佑真君”。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕，朱元璋當(dāng)上皇帝后，賞賜武功山，明朝時(shí)期，武功山香火旺盛，寺庵滿(mǎn)山，號(hào)稱(chēng)“山南山北一百庵”。

武功山生態(tài)環(huán)境優(yōu)良。這里有千年桂花樹(shù)，也有世界上最大的巨型活體靈芝，珍藏著水鹿、短尾猴、中華小鯢(小娃娃魚(yú))、紅豆杉、落葉木蓮等豐富的珍稀動(dòng)植物資源。

武功山風(fēng)景絕美，高山垂直型自然植被、高山草原,黃山松群落為江南罕見(jiàn)，原始狀態(tài)的自然生態(tài)環(huán)境，集雄、險(xiǎn)、奇、幽、秀于一山。尤其是同緯度世界上罕見(jiàn)的連綿不斷的十多萬(wàn)畝高山草甸，江南海拔最高的亙古神秘祭壇，交相輝映，贏得游客的交口稱(chēng)贊。而且隨著戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，武功山國(guó)際帳篷節(jié)馳名中外，武功山成為全國(guó)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)者的天堂，穿越武功山成為一條全國(guó)著名的經(jīng)典線路，在全國(guó)戶(hù)外界流傳著“不到武功山，就不算玩過(guò)戶(hù)外”的說(shuō)法，成功穿越武功山號(hào)稱(chēng)戶(hù)外的博士畢業(yè)之舉。

經(jīng)過(guò)多年努力，武功山的養(yǎng)生文化和市場(chǎng)形象逐漸深入人心，并成功打造出“云中草原、養(yǎng)生仙境、戶(hù)外天堂”的現(xiàn)代旅游品牌。

有關(guān)江西紅色文化課堂心得體會(huì)實(shí)用四

“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩(shī)句。

婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。

這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹(shù)青林之間;或傍水，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩(shī)如畫(huà)。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿(mǎn)山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭(zhēng)奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺(jué)到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱(chēng)。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹(shù)茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來(lái)就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩(shī)而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長(zhǎng)流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或?yàn)g覽風(fēng)光，讓你感受到世外的悠閑和寧?kù)o。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛，古杉之巨，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對(duì)的鴛鴦，如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中，形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來(lái)享有書(shū)鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門(mén)九進(jìn)士，六部四尚書(shū)，足見(jiàn)其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國(guó)綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚(yú)，被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國(guó)四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫(huà)，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇。

有關(guān)江西紅色文化課堂心得體會(huì)實(shí)用五

“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩(shī)句。

婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。 這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹(shù)青林之間;或傍水，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩(shī)如畫(huà)。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿(mǎn)山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭(zhēng)奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺(jué)到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱(chēng)。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹(shù)茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來(lái)就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩(shī)而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長(zhǎng)流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或?yàn)g覽風(fēng)光，讓你感受到世外的悠閑和寧?kù)o。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛，古杉之巨，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對(duì)的鴛鴦，如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中，形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來(lái)享有書(shū)鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門(mén)九進(jìn)士，六部四尚書(shū)，足見(jiàn)其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國(guó)綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚(yú)，被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國(guó)四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫(huà)，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇。

有關(guān)江西紅色文化課堂心得體會(huì)實(shí)用六

各位團(tuán)友，女士們、先生們，大家好!

“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”這是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩(shī)句。

婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。

這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹(shù)青林之間;或傍水，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩(shī)如畫(huà)。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿(mǎn)山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭(zhēng)奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺(jué)到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱(chēng)。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹(shù)茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來(lái)就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩(shī)而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長(zhǎng)流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或?yàn)g覽風(fēng)光，讓你感受到世外的悠閑和寧?kù)o。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛，古杉之巨，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對(duì)的鴛鴦，如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中，形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來(lái)享有書(shū)鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門(mén)九進(jìn)士，六部四尚書(shū)，足見(jiàn)其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國(guó)綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚(yú)，被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國(guó)四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫(huà)，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇。

經(jīng)過(guò)一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過(guò)這次旅游，能給大家?guī)?lái)一個(gè)好的心情。我們真誠(chéng)地期望大家再次光臨。謝謝大家!

有關(guān)江西紅色文化課堂心得體會(huì)實(shí)用七

各位朋友，大家好!

在沒(méi)有開(kāi)始之前，我先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，有哪位朋友能記得蘇東坡的那首詩(shī)《題西林壁》呢?有誰(shuí)記得李白的《望廬山瀑布》，也許說(shuō)名大家不熟悉，但內(nèi)容，我相信大家都知道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！薄叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川;飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”也許很多人都是從這兩首詩(shī)中才知道廬山的，并且，“廬山真面目”已經(jīng)成了一個(gè)約定俗成的習(xí)慣用語(yǔ)了。那么，廬山的真面目究竟是什么樣子呢?從我下面的介紹中也許能讓大家略知一二。

廬山位于江西省的北部，屹立于長(zhǎng)江的南岸、鄱陽(yáng)湖的西北，南接星子縣，北鄰九江市。廬山雖非五岳之列，卻有“廬岳”之稱(chēng)(明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋封)。自古就有“磅礴五百里，奇秀甲東南”的贊譽(yù)。唐代大詩(shī)人白居易在他的《廬山草堂記》中贊之為“匡廬奇秀甲天下山”。廬山的山體呈長(zhǎng)橢圓形，從高空鳥(niǎo)瞰，仿佛一個(gè)腎臟，山勢(shì)由西北向東南方向傾斜，長(zhǎng)約20公里，寬約16公里，總面積約為300平方公里。廬山由99座山峰組成，最高峰為漢陽(yáng)峰，海拔1474米。廬山是怎樣形成的呢?(秦始皇趕山的傳說(shuō))在很久很久以前，這一地區(qū)是汪洋一片，大約在六千萬(wàn)年以前，經(jīng)歷了一場(chǎng)“燕山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)，逐漸形成了現(xiàn)在的大致模樣，又在200萬(wàn)年前，經(jīng)歷了第四紀(jì)冰川。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是地殼運(yùn)動(dòng)，褶皺隆起，斷裂上升而成，地質(zhì)史上稱(chēng)之為“地壘式斷塊山”。

廬山屬于亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣候溫和宜人，也許大家都知道這樣一個(gè)嘗試：地勢(shì)每升高1000米，溫度降低6度左右，而廬山平均海拔在1000米以上，于是形成了廬山春遲，夏短，秋早，冬長(zhǎng)的特點(diǎn)。年平均氣溫11.5度，夏季平均氣溫22.6度，歷史上最高溫度為32度，最低溫度為-16度，在炎熱的夏季，廬山相對(duì)于山腳下的九江，南昌，南京武漢等幾個(gè)火爐城市來(lái)說(shuō)，是一片熱海中的清涼島嶼。因此，廬山是有名的避暑勝地。常常有客人問(wèn)：“廬山的房間里有沒(méi)有空調(diào)呀?”其實(shí)廬山頂上是不用空調(diào)的，用空調(diào)反倒是一種浪費(fèi)和污染。因?yàn)閺]山本身就是一個(gè)天然的大空調(diào)和大氧吧。只有冬天才有暖氣，為了防止近幾年，隨著賓館檔次的提高，一些四星級(jí)的賓館也安裝了空調(diào)。

廬山是平地突起，山中的地形相對(duì)來(lái)說(shuō)比較封閉，這種獨(dú)特的地理環(huán)境，使廬山常年處于云霧繚繞之中，廬山的煙云霧雨是廬山最美的景色之一。他有的時(shí)候絲絲縷縷，有的時(shí)候象薄紗朦朦朧朧，更多的時(shí)候是鋪天蓋地而來(lái)，讓人措手不及，分不清東西南北，因此蘇東坡才會(huì)發(fā)出“不識(shí)廬山真面目”的感嘆，此外，廬山還有一種特殊的氣候現(xiàn)象，有時(shí)山頂艷陽(yáng)高照，云霧在山腰翻滾，而山腳下卻雷聲陣陣，風(fēng)雨交加。明代理學(xué)家王陽(yáng)明(王守仁)就因?yàn)檫@種現(xiàn)象寫(xiě)了一首詩(shī)“昨夜月明峰頂宿，隱隱雷聲在山麓，曉來(lái)卻問(wèn)山下人，風(fēng)雨三更卷茅屋。”廬山年平均有霧日為192天，最多年份為221天，最少的年份也有158天。所以在山中，如果碰巧遇到一場(chǎng)大霧而看不清四周風(fēng)景的時(shí)候，千萬(wàn)不要遺憾，這正是廬山的一大特色嘛。

古人說(shuō)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，大家選擇到廬山來(lái)旅游呢，也是一種智仁雙全的選擇。廬山不但山高景秀，水資源也很豐富，年平均降水量為1836.8毫米，而蒸發(fā)量?jī)H為1006.8毫米，這樣又使廬山的相對(duì)濕度增大，廬山年平均相對(duì)濕度為74%，也就是說(shuō)廬山比較潮濕，特別是梅雨季節(jié)，相當(dāng)潮，衣服洗了一個(gè)多禮拜都干不了，被子也潮潮的，家具都快發(fā)霉了，不僅在住家，連商店，賓館也不例外。大家在城市里呆慣了，來(lái)到山區(qū)，可能會(huì)對(duì)山里的潮濕不太適應(yīng)，請(qǐng)大家多包涵，氣候就是如此，沒(méi)有辦

法。在此我先問(wèn)一下，在座的朋友吃不吃辣的?(便于安排餐的味道)廬山人比較能吃辣的，除了口味的原因外，還可以驅(qū)寒去濕，預(yù)防關(guān)節(jié)炎。

云霧是山的靈魂，流水是山的血脈，一峰千態(tài)匡廬云，一雨百瀑匡廬水。廬山有22條瀑布，著名的又被李白描述為“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的秀峰開(kāi)先瀑布，它位于廬山山南的秀峰景區(qū)，而廬山頂上有第一奇觀之稱(chēng)的三疊泉瀑布，還有新開(kāi)發(fā)的大口瀑布，九奇峰的彩虹瀑布等等。由于山中溝谷縱橫，雨水充沛，常常是“山中一夜雨，處處掛飛泉”。此外，廬山還有三座人工湖：如琴湖，蘆林湖，蓮花臺(tái)水庫(kù)。高山出平湖，在中國(guó)名山大川當(dāng)中是很少見(jiàn)的，也使廬山更添秀色。山因水而活，水因山而媚，山水交融，魅力無(wú)窮。廬山不但水資源豐富，水質(zhì)也很好，唐代茶圣陸羽，曾品遍天下名茶，喝遍天下名水，將廬山的谷簾泉定為天下第一泉，招隱泉定為天下第六泉，天池水定為天下第十泉。此外，在廬山的白云峰下還有報(bào)春泉，每當(dāng)立春時(shí)分，涌出泉水，春季一過(guò)就停止，被稱(chēng)為“神泉”。其實(shí)在我國(guó)的歷史上，被稱(chēng)為第一泉的，除了廬山的谷簾泉外，還有鎮(zhèn)江的中泠泉，北京的玉泉，濟(jì)南的趵突泉。說(shuō)起天池，大家也許會(huì)以為很大，甚至?xí)氲介L(zhǎng)白山的天池，其實(shí)廬山的天池會(huì)完全出乎大家的預(yù)料，他很小，小到什么樣呢，大家看了就知道，那為何又被稱(chēng)為天池呢?我先在此賣(mài)個(gè)關(guān)子，到了景點(diǎn)以后再給大家細(xì)說(shuō)。(如無(wú)行程則介紹)廬山由于雨量充沛，植物當(dāng)然也生長(zhǎng)茂盛，再加上廬山人很愛(ài)護(hù)自己的家園，使廬山的森林覆蓋率達(dá)到76.6%，有多達(dá)2400多個(gè)品種，其中有被稱(chēng)為植物活化石的銀杏，珙桐等。樹(shù)木多了動(dòng)物就多了，廬山有鳥(niǎo)類(lèi)170余種，昆蟲(chóng)某多種，獸類(lèi)37種，包括非常珍貴的華南虎，云豹等。廬山的山花瑞香花，他先開(kāi)花后長(zhǎng)葉，初春開(kāi)花，香氣濃郁。以金邊瑞香最為名貴。(瑞香花的來(lái)歷)此外還有廬山玉蘭，云錦杜鵑和陶淵明的“東籬菊”等一些頗有廬山特色的花卉。廬山的植物品種豐富，藥用植物也很多，有50多種，如天麻，竹節(jié)人參，杜仲，當(dāng)歸，當(dāng)身，七葉一枝花，獨(dú)活等等，當(dāng)年李時(shí)珍就曾來(lái)廬山采草藥，所以，古人有“山中一棵草，藥中一味寶”的說(shuō)法。

有人說(shuō)“酒能讓人古道熱腸，茶能讓人仙風(fēng)道骨”，而廬山就生長(zhǎng)著中國(guó)十大名茶之一的——廬山云霧茶。廬山濕潤(rùn)的環(huán)境，非常適合茶葉的生長(zhǎng)，因?yàn)槠涑Ｄ晟L(zhǎng)在云霧飄緲的山間，因而得名云霧茶。懂茶的人都知道，茶業(yè)按加工工藝的不同，分為綠茶，白茶，黃茶，黑茶，紅茶等等。他們并不是茶葉不同，而是生產(chǎn)加工的過(guò)程不一樣。廬山云霧茶屬于綠茶，最早產(chǎn)于漢代，宋代時(shí)開(kāi)始成為貢品。外形條索緊結(jié)、卷曲，翠綠多毫，湯色綠而透明，香高銳鮮好似蘭花，滋味濃厚、鮮爽，夜底嫩綠明亮。號(hào)稱(chēng)“相馨、味厚、色翠，湯清”四絕。所謂“名山出名茶，名茶人人夸”，唐朝茶圣陸羽曾贊之為 “天下之奇茶”。朱德元帥品過(guò)之后揮毫寫(xiě)道“廬山云霧茶，味濃性潑辣;若得長(zhǎng)年飲，延年益壽法?！惫湃嗽啤霸绮蔀椴瑁聿蔀檐辈枞~以谷雨前茶，清明前茶最好。飲茶從古人到現(xiàn)在，已經(jīng)形成了一種文化。有人說(shuō)：喝茶的女人，不一定有魅力，但一定很優(yōu)雅，喝茶的男人，不一定多瀟灑，但一定很從容。據(jù)現(xiàn)代科學(xué)研究顯示，茶具有多種保健性，常喝茶，可以清心、明目、美容、減肥、抗衰老、防癌、防輻射、降血壓、降血脂等等。并被譽(yù)為天然保健飲品。我們當(dāng)?shù)貙?duì)喝廬山云霧茶，有一句俗語(yǔ)：一泡水，二泡茶，三泡四泡是精華。也就是因?yàn)閺]山云霧茶味到十分濃厚，第一杯是不喝的，稱(chēng)為洗茶，第二杯才開(kāi)始飲用。隨著加工工藝的提高，現(xiàn)在的云霧茶，為適應(yīng)大眾的口味，開(kāi)發(fā)出了濃淡各異的品種。大家在廬山期間，玩累了，可以泡上一壺廬山云霧茶，真可謂“甘甜苦澀壺中煮，湖光山色閑中趣。” 除了云霧茶，在廬山的溝溪山澗里，還生長(zhǎng)著石魚(yú)，石耳，石雞。稱(chēng)為廬山三石。石魚(yú)，生長(zhǎng)在溪澗中，通體透明無(wú)鱗，因?yàn)橛肋h(yuǎn)長(zhǎng)不大，俗稱(chēng)繡花針，是很有營(yíng)養(yǎng)的滋補(bǔ)品。石耳，屬于地衣類(lèi)。生長(zhǎng)在懸崖峭壁上，外形好似人的耳朵，故名石耳。李時(shí)珍在《本草綱目》中說(shuō)到“石耳氣味甘平，無(wú)毒、久食益色，至老不衰，令人不饑，大小便少，名目益精”并譽(yù)為

“山菜第一”(野菜第一)。正如大家都知道，蝸牛不是牛，壁虎不是虎，而石雞也不是雞。而是一種麻皮青蛙。野生的石雞，是國(guó)家的二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也生長(zhǎng)在溝溪中，因其體肥肉嫩，味美如雞，故名石雞，現(xiàn)在的石雞多是人工飼養(yǎng)，但價(jià)格昂貴。以上的三石一茶——石魚(yú)，石耳，石雞，和廬山云霧茶，是廬山最主要的特產(chǎn)。此外還有茶樹(shù)菇，梅花菇，筍衣，竹筍等山區(qū)美食。大家有興趣，可以在廬山品嘗，也可以買(mǎi)回家饋贈(zèng)親朋好友。但要注意辨別真假。

廬山的四季景色，可以說(shuō)是“春山如夢(mèng)、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉。”大家可以在游覽的過(guò)程中慢慢地體會(huì)。近代科學(xué)

家竺可楨在游遍廬山之后，發(fā)現(xiàn)廬山有三種奇觀：霧有聲，雨倒行，佛光佛燈。(解釋)其實(shí)廬山還有三大怪：廬山屋頂鐵皮蓋，竹筍皮是一道菜，八十老太太走得快。

介紹了廬山的山水，大家的心中肯定有一個(gè)問(wèn)題，為什么叫廬山，而不叫其他的什么山呢?廬山最早叫“敷淺原”，出現(xiàn)在《尚書(shū)》中，但不是專(zhuān)指廬山山體，而是 泛指這一地區(qū)中的丘陵平原，至今在廬山的紫霄峰頂仍有“敷淺原”的石刻，在另一部古代地理著作《山海經(jīng)》中，稱(chēng)廬山為“天子都”“天子障”“南障山”，而史書(shū)上真正出現(xiàn)廬山之名的是在我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》中。唐代詩(shī)人劉禹錫曾說(shuō)“山不在高，有仙則鳴”，廬山的得名就來(lái)自一個(gè)和神仙有關(guān)的傳說(shuō)，相傳在公元前6世紀(jì)，有姓匡名俗子孝的七兄弟來(lái)這座山結(jié)廬煉丹，以求成仙之道，幾百年后的周朝威烈王幕其才學(xué)，派使者請(qǐng)他們出山，輔助朝廷，可是使者到時(shí)，匡氏兄弟已成仙而去，只有他們住過(guò)的茅廬草屋仍在，于是將這些草廬命名為“匡廬”，這座山就稱(chēng)之為“匡山”或“廬山”。在宋代，為避趙匡胤的諱，一度改為“康山”。廬山的歷史，三國(guó)以前，傳聞多于真實(shí)，三國(guó)以后，大體有據(jù)可考。在兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，廬山一直以“甲東南”秀色吸引著眾多游人。歷史上有文記錄開(kāi)始，第一個(gè)登上廬山的名人是西漢的司馬遷。公元前126年他登上廬山，考察大禹治水的歷史，在《史記》中他寫(xiě)道“余南登廬山，觀禹疏九江”。隨后，名人墨客紛至沓來(lái)，主要由晉朝的王羲之，陶淵明，唐代的李白，白居易，北宋的蘇東坡，王安石，南宋的岳飛，朱熹，明朝的唐伯虎，徐霞客，清朝的康有為，王士楨，民國(guó)的陳三立，徐志摩，胡適等等，他們都曾被廬山美景所吸引，留下了大量?jī)?yōu)美的文章詩(shī)篇。中國(guó)田園詩(shī)派創(chuàng)始人陶淵明，曾在九江的彭澤縣做了80天的縣令，后因不為五斗米折腰，辭官歸隱在廬山北山腳下，并且寫(xiě)出了《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》等傳世名篇。他的名詩(shī)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此中有真意，欲辯已忘言?！逼渲心仙骄褪菑]山。書(shū)圣王羲之，曾在廬山的歸宗寺養(yǎng)鵝，在廬山的博物館還珍藏有他的“鵝”墨寶。唐代詩(shī)仙李白，為避安史之亂，隱居廬山青蓮谷，因?yàn)槔畎子置嗌従邮?，故取名為青蓮谷。在山中他?xiě)下很多詩(shī)篇，除了《望廬山瀑布》外，還有一首，《與幽人獨(dú)酌》“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意報(bào)琴來(lái)。”唐代另一偉大詩(shī)人白居易曾被貶為江洲司馬，在謫居九江期間，他寫(xiě)下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的千古名句。他也常來(lái)廬山，并且筑草堂讀書(shū)，他曾經(jīng)在廬山賞桃花的小徑，現(xiàn)在已建成“白司馬花徑公園”。大文豪蘇東坡剛到廬山時(shí)，就被廬山的風(fēng)景所吸引，決定不作詩(shī)，好好看風(fēng)景。可是廬山的和尚、道士們聽(tīng)說(shuō)東坡來(lái)了，都請(qǐng)他作詩(shī)留念，而廬山的美景又讓東坡覺(jué)得非作詩(shī)不足以表達(dá)他心中的激動(dòng)之情，更何況吟詩(shī)填詞是他生平第一快事，便覺(jué)得當(dāng)初不寫(xiě)詩(shī)的決定很好笑，于是每到一處都揮毫作詩(shī)，最后一首詩(shī)是在北宋元豐7年(1084年)4月寫(xiě)的并且題寫(xiě)在廬山西林寺的墻壁上，所以詩(shī)的名就叫做《題西林壁》。南宋理學(xué)家朱熹在廬山創(chuàng)辦了“白鹿洞書(shū)院”，它和岳麓書(shū)院，睢陽(yáng)書(shū)院，石鼓書(shū)院并稱(chēng)宋代四大書(shū)院。明朝的風(fēng)流才子唐伯虎，來(lái)到廬山后，被廬山的縹緲云霧所折服，不光畫(huà)畫(huà)，也揮毫作詩(shī)，他說(shuō)“廬山山高高幾重，山雨山煙濃復(fù)濃”明國(guó)時(shí)期，徐志摩在廬山寫(xiě)下了《廬山石工歌》，陳三立在花徑修建了景白亭以紀(jì)念白居易，胡適在1928年游歷廬山之后，把廬山的人文歷史和中國(guó)的歷史結(jié)合起來(lái)，概括為三大趨勢(shì)：1、慧遠(yuǎn)和尚代表著中國(guó)佛教化和佛教中國(guó)化的大趨勢(shì);(關(guān)于慧遠(yuǎn)和尚后面再介紹)2、朱熹的白鹿洞書(shū)院，代表著中國(guó)近七百年的理學(xué)大趨勢(shì);3、廬山牯嶺的別墅代表著西方文化入侵中國(guó)的大趨勢(shì)。將廬山的歷史發(fā)展同中國(guó)的歷史發(fā)展完整地結(jié)合起來(lái)。

現(xiàn)在的日子好過(guò)了，我想大家也去過(guò)了不少地方，不知道大家有沒(méi)有留意，當(dāng)大家在中國(guó)的名山大川中旅行時(shí)，不經(jīng)意間就會(huì)發(fā)現(xiàn)一座道觀或者寺廟。廬山作為一座風(fēng)景秀麗的名山也不會(huì)例外，并且從古到今，宗教在廬山一直都很興盛但是廬山又有一點(diǎn)不一樣，為什么呢?因?yàn)椤皬]山頂上六大教，走遍天下找不到”的確，在一座山中，有六大宗教，在中國(guó)乃至世界上都幾乎沒(méi)有。這六大教派是：佛教，道教，，天主教，伊斯蘭教，

正是由于廬山的歷史悠久，人文活動(dòng)豐富，文化底蘊(yùn)深厚，在1996年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

廬山自有記載以來(lái)，一直到民國(guó)成立以前，均沒(méi)有獨(dú)立的管理機(jī)構(gòu)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廬山屬于楚國(guó);秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，將全國(guó)分為36個(gè)郡，廬山歸九江郡管轄，漢代屬于柴桑，三國(guó)歸荊州，唐代又屬于柴桑。北宋時(shí)，將廬山一分為二，北歸德化，南歸星子。此后的一千多年，廬山一直被分制，直到民國(guó)才成立了廬山管理局，解放后的歸屬又比較混亂，時(shí)而隸屬于省政府，時(shí)而又是公社級(jí)待遇，直到1984年5月才成立了廬山風(fēng)景名勝區(qū)管理局。解放前，上山都是步行或者坐滑竿，1953年有了第一條公路——北山公路，24公里(36公里)，與九江相連。1971年又建成第二條公路——南山公路25公里，與南昌相通。

最后，給大家講一些在廬山需要特別注意和了解的事項(xiàng)：

1、除了剛才我提到的，廬山的相對(duì)濕度很大，所以廬山比較潮濕，一切的生活物品都必須從山下運(yùn)上來(lái)，吃飯和住宿的條件肯定不如城市里那么豐富，那么豪華。相對(duì)來(lái)說(shuō)都比較簡(jiǎn)陋。如果在座的朋友當(dāng)中有特殊要求的，請(qǐng)告訴我，我會(huì)盡我所能的解決。(比如回民不吃豬肉、江浙、上海人不吃辣椒，廣東人先上湯，北方人多上面食...);

2、廬山景區(qū)內(nèi)的公路都比較窄，為了游客的安全，景點(diǎn)內(nèi)禁止十八座以上的中巴車(chē)進(jìn)入，并且對(duì)車(chē)的數(shù)量進(jìn)行限制，由此造成了車(chē)子少，客人多的局面，特別是在旅游旺季和黃金周還實(shí)行單線行車(chē)，一輛客車(chē)同時(shí)要套接幾個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)，在很多時(shí)候，我們不一定一到停車(chē)場(chǎng)就有車(chē)來(lái)接我們，可能會(huì)等一會(huì)兒車(chē)，因此，萬(wàn)一我們要等車(chē)，請(qǐng)大家不要著急，不會(huì)等得很久;

3、景區(qū)內(nèi)道路崎嶇，狹窄，懸崖峭壁比較多，請(qǐng)大家一定要記住“走路的時(shí)候不看景，看景的時(shí)候不走路”，一定要注意安全，不要擁擠打鬧，特別要照看好自己的小孩，不要讓他們亂跑，只有安全才能玩得開(kāi)心;

4、在欣賞美麗風(fēng)景的同時(shí)，也請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)它，不要隨意攀折花草樹(shù)木，不要亂扔垃圾，更不要把垃圾扔到懸崖下，那樣會(huì)更難清理。還有一點(diǎn)，在景區(qū)以?xún)?nèi)嚴(yán)禁吸煙，(尤其在現(xiàn)在這樣的重點(diǎn)防火季節(jié)一定要小心)在景區(qū)內(nèi)有定點(diǎn)吸煙的地方給煙民過(guò)癮。一定要記住，否則抓住會(huì)罰款的。

5、游覽時(shí)，大家一定要緊跟著我走，千萬(wàn)別走丟了，萬(wàn)一你迷路了，只要記住我們住的賓館名稱(chēng)或吃飯的地方，然后趕往那里就行了，千萬(wàn)別慌張。我們住的賓館叫-—，今天中午吃飯的飯店叫--------。大家也可以記住我手機(jī)號(hào)碼打電話(huà)給我。我的手機(jī)號(hào)碼----.

6、最后一點(diǎn)，貴重物品隨身攜帶，不論是在賓館還是在景點(diǎn)，特別是上下車(chē)和吃完飯后，下車(chē)時(shí)，千萬(wàn)不要把物品放在車(chē)上，因?yàn)檐?chē)可能還要接別的團(tuán)隊(duì)。如果你的物品特別貴重。我建議放在賓館總臺(tái)寄存。

為了大家有一個(gè)愉快的旅程，我希望大家一定記住以上幾點(diǎn)。

好了，我們的第一次介紹到此告一個(gè)段落，希望我的介紹能為大家掀開(kāi)廬山神秘面紗的一角，欲識(shí)廬山真面目呢，還需要靠大家在廬山用眼看，用腳量，用心去感受。大家可以打開(kāi)窗戶(hù)，用力地呼吸廬山的新鮮空氣，不要因?yàn)槲业慕榻B耽誤大家看車(chē)窗外的景色?，F(xiàn)在離廬山大門(mén)還有一段時(shí)間，進(jìn)入大門(mén)后，再為大家介紹。

有關(guān)江西紅色文化課堂心得體會(huì)實(shí)用八

各位游客朋友們，大家好，我是本趟廬山之旅的導(dǎo)游劉嘉昕，大家可以親切的叫我嘉嘉。古人說(shuō)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。今天能和大家相聚在這有山又有水的廬山，真可謂是仁智雙全的選擇。希望在接下來(lái)的旅程中，導(dǎo)游我能帶領(lǐng)大家吃好、玩好、心情好。那么接下來(lái)就讓我們走進(jìn)這一座千古文化名山——廬山。

廬山位于江西省北部，京九線和長(zhǎng)江交匯點(diǎn)，北臨長(zhǎng)江,東傍鄱陽(yáng)湖，自古以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世，是我國(guó)的一座千古文化名山。廬山風(fēng)景名勝區(qū)面積302平方千米，主峰為大漢陽(yáng)峰，海拔1474米。廬山是一座獨(dú)特的地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀，素有“地質(zhì)公園”之稱(chēng)。風(fēng)景區(qū)內(nèi)有16處自然奇觀，474處景點(diǎn)，形成了名山、大江、大湖交匯的磅礴氣勢(shì)和“春山如夢(mèng)、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉”的美景。

曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：云霧是山的靈魂，流水是山的血脈，一峰千態(tài)匡廬云，一雨百瀑匡廬水。那接下來(lái)就讓我們隨著這云霧，去細(xì)細(xì)品味這廬山的峰，這廬山的瀑。

唐代詩(shī)人李白的詩(shī)中寫(xiě)道：廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。接下來(lái)就讓我們走進(jìn)廬山最雄偉奇險(xiǎn)之勝景——五老峰。

各為游客朋友們，請(qǐng)隨著我手指的方向看，五老峰五峰相連,高高低低,綿延數(shù)里,如同五位老人,并坐在鄱陽(yáng)湖畔。五老峰峰峰有景,氣象萬(wàn)千。其中三峰最為陡峭,削壁千丈。深不見(jiàn)底的山谷中,聳立著一座座石筍般挺立的山峰,峰尖上長(zhǎng)著翠枝盡展的青松,蒼鷹在石筍般的叢山間盤(pán)旋,云霧在石筍般的叢山間繚繞,頗有神秘感。三峰的峭壁上,長(zhǎng)著一棵剛勁舒展的古松,根插石壁,枝指長(zhǎng)空,如仙鶴展翅,造型極美,與身后的絕壁、前面的萬(wàn)里江天構(gòu)成一幅極壯闊的圖景,成為聲山的標(biāo)志之一。而五峰最為遼闊,石壁上刻有“目無(wú)障礙”四個(gè)大字。若站在五峰上,頭頂是萬(wàn)里藍(lán)天,腳下是浩渺的鄱陽(yáng)湖水,四周是連綿起伏的群山。茫茫宇宙,任你的目光上下馳騁,心胸為之無(wú)比開(kāi)闊,所有的煩惱都煙消云散。

品味完這廬山的峰，接下來(lái)就讓我們?nèi)ジ惺軓]山的瀑——三疊泉瀑布。古時(shí)候，人們總是將女人比作水，那么這由水而形成的瀑布可能就是現(xiàn)在大家口中的女漢子了吧。不知道我們的游客朋友們中有沒(méi)有瀑布般的女漢子呢?那么接下來(lái)就讓我們?nèi)タ纯催@女漢子的真面目吧!

朋友們，看到這瀑布，大家是不是想起了一句詩(shī)：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。三疊泉瀑布是廬山眾多瀑布中最大、最壯觀的瀑布,其落差長(zhǎng)達(dá)155米,分三疊從高空墜入深谷。第一疊直垂而下,落差20多米,像一面水晶簾子,掛在蒼崖前。第二級(jí)落差50余米,瀑布像千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)先恐后奔赴戰(zhàn)場(chǎng),在兩旁巖壁和斷崖凸出的巖石上不斷撞出巨大的水浪,煙霧騰騰,濺起的浪花像千萬(wàn)只銀白色的蝴蝶在山谷中拍翅亂飛,令人眼花繚亂。第三疊最長(zhǎng),80余米,洪流傾瀉,如一條桀驁不馴的銀龍,在峽谷中左沖右撞,轟然沖人巨大的潭中,濺起半空水霧,在陽(yáng)光的照射下,化作繽紛的彩虹。

講到這，我們的廬山之旅就要接近尾聲了，今天，我們游覽最雄偉奇險(xiǎn)的五老峰，也感受了絢麗壯觀的三疊泉瀑布。很高興能與各位共度這美好的一天，希望今天的廬山之旅能在大家的回憶中留下美好的記憶，如果導(dǎo)游我有什么不足之處，也歡迎大家積極指出，青山不改，綠水長(zhǎng)流，我們有緣再會(huì)!

有關(guān)江西紅色文化課堂心得體會(huì)實(shí)用九

在沒(méi)有開(kāi)始之前，我先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，有哪位朋友能記得蘇東坡的那首詩(shī)《題西林壁》呢?有誰(shuí)記得李白的《望廬山瀑布》，也許說(shuō)名字大家不熟悉，但內(nèi)容，我相信大家都知道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！薄叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川;飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！币苍S很多人都是從這兩首詩(shī)中才知道廬山的，并且，“廬山真面目”已經(jīng)成了一個(gè)約定俗成的習(xí)慣用語(yǔ)了。那么，廬山的真面目究竟是什么樣子呢?從我下面的介紹中也許能讓大家略知一二。

廬山位于江西省的北部，屹立于長(zhǎng)江的南岸、鄱陽(yáng)湖的西北，南接星子縣，北鄰九江市。廬山雖非五岳之列，卻有“廬岳”之稱(chēng)(明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋封)。自古就有“磅礴五百里，奇秀甲東南”的贊譽(yù)。唐代大詩(shī)人白居易在他的《廬山草堂記》中贊之為“匡廬奇秀甲天下山”。廬山的山體呈長(zhǎng)橢圓形，從高空鳥(niǎo)瞰，仿佛一個(gè)腎臟，山勢(shì)由西北向東南方向傾斜，長(zhǎng)約20公里，寬約16公里，總面積約為300平方公里。廬山由99座山峰組成，最高峰為漢陽(yáng)峰，海拔1474米。廬山是怎樣形成的呢?(秦始皇趕山的傳說(shuō))在很久很久以前，這一地區(qū)是汪洋一片，大約在六千萬(wàn)年以前，經(jīng)歷了一場(chǎng)“燕山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)，逐漸形成了現(xiàn)在的大致模樣，又在200萬(wàn)年前，經(jīng)歷了第四紀(jì)冰川。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是地殼運(yùn)動(dòng)，褶皺隆起，斷裂上升而成，地質(zhì)史上稱(chēng)之為“地壘式斷塊山”。

廬山屬于亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣候溫和宜人，也許大家都知道這樣一個(gè)嘗試：地勢(shì)每升高1000米，溫度降低6度左右，而廬山平均海拔在1000米以上，于是形成了廬山春遲，夏短，秋早，冬長(zhǎng)的特點(diǎn)。年平均氣溫11.5度，夏季平均氣溫22.6度，歷史上最高溫度為32度，最低溫度為-16度，在炎熱的夏季，廬山相對(duì)于山腳下的九江，南昌，南京武漢等幾個(gè)火爐城市來(lái)說(shuō)，是一片熱海中的清涼島嶼。因此，廬山是有名的避暑勝地。常常有客人問(wèn)：“廬山的房間里有沒(méi)有空調(diào)呀?”其實(shí)廬山頂上是不用空調(diào)的，用空調(diào)反倒是一種浪費(fèi)和污染。因?yàn)閺]山本身就是一個(gè)天然的大空調(diào)和大氧吧。只有冬天才有暖氣，為了防止近幾年，隨著賓館檔次的提高，一些四星級(jí)的賓館也安裝了空調(diào)。

廬山是平地突起，山中的地形相對(duì)來(lái)說(shuō)比較封閉，這種獨(dú)特的地理環(huán)境，使廬山常年處于云霧繚繞之中，廬山的煙云霧雨是廬山最美的景色之一。他有的時(shí)候絲絲縷縷，有的時(shí)候象薄紗朦朦朧朧，更多的時(shí)候是鋪天蓋地而來(lái)，讓人措手不及，分不清東西南北，因此蘇東坡才會(huì)發(fā)出“不識(shí)廬山真面目”的感嘆，此外，廬山還有一種特殊的氣候現(xiàn)象，有時(shí)山頂艷陽(yáng)高照，云霧在山腰翻滾，而山腳下卻雷聲陣陣，風(fēng)雨交加。明代理學(xué)家王陽(yáng)明(王守仁)就因?yàn)檫@種現(xiàn)象寫(xiě)了一首詩(shī)“昨夜月明峰頂宿，隱隱雷聲在山麓，曉來(lái)卻問(wèn)山下人，風(fēng)雨三更卷茅屋?！睆]山年平均有霧日為192天，最多年份為221天，最少的年份也有158天。所以在山中，如果碰巧遇到一場(chǎng)大霧而看不清四周風(fēng)景的時(shí)候，千萬(wàn)不要遺憾，這正是廬山的一大特色嘛。

古人說(shuō)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，大家選擇到廬山來(lái)旅游呢，也是一種智仁雙全的選擇。廬山不但山高景秀，水資源也很豐富，年平均降水量為1836.8毫米，而蒸發(fā)量?jī)H為1006.8毫米，這樣又使廬山的相對(duì)濕度增大，廬山年平均相對(duì)濕度為74%，也就是說(shuō)廬山比較潮濕，特別是梅雨季節(jié)，相當(dāng)潮，衣服洗了一個(gè)多禮拜都干不了，被子也潮潮的，家具都快發(fā)霉了，不僅在住家，連商店，賓館也不例外。大家在城市里呆慣了，來(lái)到山區(qū)，可能會(huì)對(duì)山里的潮濕不太適應(yīng)，請(qǐng)大家多包涵，氣候就是如此，沒(méi)有辦法。在此我先問(wèn)一下，在座的朋友吃不吃辣的?(便于安排餐的味道)廬山人比較能吃辣的，除了口味的原因外，還可以驅(qū)寒去濕，預(yù)防關(guān)節(jié)炎。

云霧是山的靈魂，流水是山的血脈，一峰千態(tài)匡廬云，一雨百瀑匡廬水。廬山有22條瀑布，著名的又被李白描述為“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的秀峰開(kāi)先瀑布，它位于廬山山南的秀峰景區(qū)，而廬山頂上有第一奇觀之稱(chēng)的三疊泉瀑布，還有新開(kāi)發(fā)的大口瀑布，九奇峰的彩虹瀑布等等。由于山中溝谷縱橫，雨水充沛，常常是“山中一夜雨，處處掛飛泉”。此外，廬山還有三座人工湖：如琴湖，蘆林湖，蓮花臺(tái)水庫(kù)。高山出平湖，在中國(guó)名山大川當(dāng)中是很少見(jiàn)的，也使廬山更添秀色。山因水而活，水因山而媚，山水交融，魅力無(wú)窮。廬山不但水資源豐富，水質(zhì)也很好，唐代茶圣陸羽，曾品遍天下名茶，喝遍天下名水，將廬山的谷簾泉定為天下第一泉，招隱泉定為天下第六泉，天池水定為天下第十泉。此外，在廬山的白云峰下還有報(bào)春泉，每當(dāng)立春時(shí)分，涌出泉水，春季一過(guò)就停止，被稱(chēng)為“神泉”。其實(shí)在我國(guó)的歷史上，被稱(chēng)為第一泉的，除了廬山的谷簾泉外，還有鎮(zhèn)江的中泠泉，北京的玉泉，濟(jì)南的趵突泉。說(shuō)起天池，大家也許會(huì)以為很大，甚至?xí)氲介L(zhǎng)白山的天池，其實(shí)廬山的天池會(huì)完全出乎大家的預(yù)料，他很小，小到什么樣呢，大家看了就知道，那為何又被稱(chēng)為天池呢?我先在此賣(mài)個(gè)關(guān)子，到了景點(diǎn)以后再給大家細(xì)說(shuō)。(如無(wú)行程則介紹)廬山由于雨量充沛，植物當(dāng)然也生長(zhǎng)茂盛，再加上廬山人很愛(ài)護(hù)自己的家園，使廬山的森林覆蓋率達(dá)到76.6%，有多達(dá)2400多個(gè)品種，其中有被稱(chēng)為植物活化石的銀杏，珙桐等。樹(shù)木多了動(dòng)物就多了，廬山有鳥(niǎo)類(lèi)170余種，昆蟲(chóng)20__多種，獸類(lèi)37種，包括非常珍貴的華南虎，云豹等。廬山的山花瑞香花，他先開(kāi)花后長(zhǎng)葉，初春開(kāi)花，香氣濃郁。以金邊瑞香最為名貴。(瑞香花的來(lái)歷)此外還有廬山玉蘭，云錦杜鵑和陶淵明的“東籬菊”等一些頗有廬山特色的花卉。廬山的植物品種豐富，藥用植物也很多，有50多種，如天麻，竹節(jié)人參，杜仲，當(dāng)歸，當(dāng)身，七葉一枝花，獨(dú)活等等，當(dāng)年李時(shí)珍就曾來(lái)廬山采草藥，所以，古人有“山中一棵草，藥中一味寶”的說(shuō)法。

有人說(shuō)“酒能讓人古道熱腸，茶能讓人仙風(fēng)道骨”，而廬山就生長(zhǎng)著中國(guó)十大名茶之一的——廬山云霧茶。廬山濕潤(rùn)的環(huán)境，非常適合茶葉的生長(zhǎng)，因?yàn)槠涑Ｄ晟L(zhǎng)在云霧飄緲的山間，因而得名云霧茶。懂茶的人都知道，茶業(yè)按加工工藝的不同，分為綠茶，白茶，黃茶，黑茶，紅茶等等。他們并不是茶葉不同，而是生產(chǎn)加工的過(guò)程不一樣。廬山云霧茶屬于綠茶，最早產(chǎn)于漢代，宋代時(shí)開(kāi)始成為貢品。外形條索緊結(jié)、卷曲，翠綠多毫，湯色綠而透明，香高銳鮮好似蘭花，滋味濃厚、鮮爽，夜底嫩綠明亮。號(hào)稱(chēng)“相馨、味厚、色翠，湯清”四絕。所謂“名山出名茶，名茶人人夸”，唐朝茶圣陸羽曾贊之為 “天下之奇茶”。朱德元帥品過(guò)之后揮毫寫(xiě)道“廬山云霧茶，味濃性潑辣;若得長(zhǎng)年飲，延年益壽法。”古人云“早采為茶，晚采為茗”茶葉以谷雨前茶，清明前茶最好。飲茶從古人到現(xiàn)在，已經(jīng)形成了一種文化。有人說(shuō)：喝茶的女人，不一定有魅力，但一定很優(yōu)雅，喝茶的男人，不一定多瀟灑，但一定很從容。據(jù)現(xiàn)代科學(xué)研究顯示，茶具有多種保健性，常喝茶，可以清心、明目、美容、減肥、抗衰老、防癌、防輻射、降血壓、降血脂等等。并被譽(yù)為天然保健飲品。我們當(dāng)?shù)貙?duì)喝廬山云霧茶，有一句俗語(yǔ)：一泡水，二泡茶，三泡四泡是精華。也就是因?yàn)閺]山云霧茶味到十分濃厚，第一杯是不喝的，稱(chēng)為洗茶，第二杯才開(kāi)始飲用。隨著加工工藝的提高，現(xiàn)在的云霧茶，為適應(yīng)大眾的口味，開(kāi)發(fā)出了濃淡各異的品種。大家在廬山期間，玩累了，可以泡上一壺廬山云霧茶，真可謂“甘甜苦澀壺中煮，湖光山色閑中趣。” 除了云霧茶，在廬山的溝溪山澗里，還生長(zhǎng)著石魚(yú)，石耳，石雞。稱(chēng)為廬山三石。石魚(yú)，生長(zhǎng)在溪澗中，通體透明無(wú)鱗，因?yàn)橛肋h(yuǎn)長(zhǎng)不大，俗稱(chēng)繡花針，是很有營(yíng)養(yǎng)的滋補(bǔ)品。石耳，屬于地衣類(lèi)。生長(zhǎng)在懸崖峭壁上，外形好似人的耳朵，故名石耳。李時(shí)珍在《本草綱目》中說(shuō)到“石耳氣味甘平，無(wú)毒、久食益色，至老不衰，令人不饑，大小便少，名目益精”并譽(yù)為

“山菜第一”(野菜第一)。正如大家都知道，蝸牛不是牛，壁虎不是虎，而石雞也不是雞。而是一種麻皮青蛙。野生的石雞，是國(guó)家的二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也生長(zhǎng)在溝溪中，因其體肥肉嫩，味美如雞，故名石雞，現(xiàn)在的石雞多是人工飼養(yǎng)，但價(jià)格昂貴。以上的三石一茶——石魚(yú)，石耳，石雞，和廬山云霧茶，是廬山最主要的特產(chǎn)。此外還有茶樹(shù)菇，梅花菇，筍衣，竹筍等山區(qū)美食。大家有興趣，可以在廬山品嘗，也可以買(mǎi)回家饋贈(zèng)親朋好友。但要注意辨別真假。

廬山的四季景色，可以說(shuō)是“春山如夢(mèng)、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉?！贝蠹铱梢栽谟斡[的過(guò)程中慢慢地體會(huì)。近代科學(xué)

家竺可楨在游遍廬山之后，發(fā)現(xiàn)廬山有三種奇觀：霧有聲，雨倒行，佛光佛燈。(解釋)其實(shí)廬山還有三大怪：廬山屋頂鐵皮蓋，竹筍皮是一道菜，八十老太太走得快。

介紹了廬山的山水，大家的心中肯定有一個(gè)問(wèn)題，為什么叫廬山，而不叫其他的什么山呢?廬山最早叫“敷淺原”，出現(xiàn)在《尚書(shū)》中，但不是專(zhuān)指廬山山體，而是泛指這一地區(qū)中的丘陵平原，至今在廬山的紫霄峰頂仍有“敷淺原”的石刻，在另一部古代地理著作《山海經(jīng)》中，稱(chēng)廬山為“天子都”“天子障”“南障山”，而史書(shū)上真正出現(xiàn)廬山之名的是在我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》中。唐代詩(shī)人劉禹錫曾說(shuō)“山不在高，有仙則鳴”，廬山的得名就來(lái)自一個(gè)和神仙有關(guān)的傳說(shuō)，相傳在公元前6世紀(jì)，有姓匡名俗字子孝的七兄弟來(lái)這座山結(jié)廬煉丹，以求成仙之道，幾百年后的周朝威烈王幕其才學(xué)，派使者請(qǐng)他們出山，輔助朝廷，可是使者到時(shí)，匡氏兄弟已成仙而去，只有他們住過(guò)的茅廬草屋仍在，于是將這些草廬命名為“匡廬”，這座山就稱(chēng)之為“匡山”或“廬山”。在宋代，為避趙匡胤的諱，一度改為 “康山”。廬山的歷史，三國(guó)以前，傳聞多于真實(shí)，三國(guó)以后，大體有據(jù)可考。在兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，廬山一直以“甲東南”秀色吸引著眾多游人。歷史上有文字記錄開(kāi)始，第一個(gè)登上廬山的名人是西漢的司馬遷。公元前126年他登上廬山，考察大禹治水的歷史，在《史記》中他寫(xiě)道“余南登廬山，觀禹疏九江”。隨后，名人墨客紛至沓來(lái)，主要由晉朝的王羲之，陶淵明，唐代的李白，白居易，北宋的蘇東坡，王安石，南宋的岳飛，朱熹，明朝的唐伯虎，徐霞客，清朝的康有為，王士楨，民國(guó)的陳三立，徐志摩，胡適等等，他們都曾被廬山美景所吸引，留下了大量?jī)?yōu)美的文章詩(shī)篇。中國(guó)田園詩(shī)派創(chuàng)始人陶淵明，曾在九江的彭澤縣做了 80天的縣令，后因不為五斗米折腰，辭官歸隱在廬山北山腳下，并且寫(xiě)出了《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》等傳世名篇。他的名詩(shī)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此中有真意，欲辯已忘言。”其中南山就是廬山。書(shū)圣王羲之，曾在廬山的歸宗寺養(yǎng)鵝，在廬山的博物館還珍藏有他的“鵝”字墨寶。唐代詩(shī)仙李白，為避安史之亂，隱居廬山青蓮谷，因?yàn)槔畎子置嗌従邮?，故取名為青蓮谷。在山中他?xiě)下很多詩(shī)篇，除了《望廬山瀑布》外，還有一首，《與幽人獨(dú)酌》“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意報(bào)琴來(lái)?！碧拼硪粋ゴ笤?shī)人白居易曾被貶為江洲司馬，在謫居九江期間，他寫(xiě)下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的千古名句。他也常來(lái)廬山，并且筑草堂讀書(shū)，他曾經(jīng)在廬山賞桃花的小徑，現(xiàn)在已建成“白司馬花徑公園”。大文豪蘇東坡剛到廬山時(shí)，就被廬山的風(fēng)景所吸引，決定不作詩(shī)，好好看風(fēng)景?？墒菑]山的和尚、道士們聽(tīng)說(shuō)東坡來(lái)了，都請(qǐng)他作詩(shī)留念，而廬山的美景又讓東坡覺(jué)得非作詩(shī)不足以表達(dá)他心中的激動(dòng)之情，更何況吟詩(shī)填詞是他生平第一快事，便覺(jué)得當(dāng)初不寫(xiě)詩(shī)的決定很好笑，于是每到一處都揮毫作詩(shī)，最后一首詩(shī)是在北宋元豐7年(1084年)4月寫(xiě)的并且題寫(xiě)在廬山西林寺的墻壁上，所以詩(shī)的名字就叫做《題西林壁》。南宋理學(xué)家朱熹在廬山創(chuàng)辦了“白鹿洞書(shū)院”，它和岳麓書(shū)院，睢陽(yáng)書(shū)院，石鼓書(shū)院并稱(chēng)宋代四大書(shū)院。明朝的風(fēng)流才子唐伯虎，來(lái)到廬山后，被廬山的縹緲云霧所折服，不光畫(huà)畫(huà)，也揮毫作詩(shī)，他說(shuō)“廬山山高高幾重，山雨山煙濃復(fù)濃”明國(guó)時(shí)期，徐志摩在廬山寫(xiě)下了《廬山石工歌》，陳三立在花徑修建了景白亭以紀(jì)念白居易，胡適在1928年游歷廬山之后，把廬山的人文歷史和中國(guó)的歷史結(jié)合起來(lái)，概括為三大趨勢(shì)：1、慧遠(yuǎn)和尚代表著中國(guó)佛教化和佛教中國(guó)化的大趨勢(shì);(關(guān)于慧遠(yuǎn)和尚后面再介紹)2、朱熹的白鹿洞書(shū)院，代表著中國(guó)近七百年的理學(xué)大趨勢(shì);3、廬山牯嶺的別墅代表著西方文化入侵中國(guó)的大趨勢(shì)。將廬山的歷史發(fā)展同中國(guó)的歷史發(fā)展完整地結(jié)合起來(lái)。

現(xiàn)在的日子好過(guò)了，我想大家也去過(guò)了不少地方，不知道大家有沒(méi)有留意，當(dāng)大家在中國(guó)的名山大川中旅行時(shí)，不經(jīng)意間就會(huì)發(fā)現(xiàn)一座道觀或者寺廟。廬山作為一座風(fēng)景秀麗的名山也不會(huì)例外，并且從古到今，宗教在廬山一直都很興盛但是廬山又有一點(diǎn)不一樣，為什么呢?因?yàn)椤皬]山頂上六大教，走遍天下找不到”的確，在一座山中，有六大宗教，在中國(guó)乃至世界上都幾乎沒(méi)有。這六大教派是：佛教，道教，基督教，天主教，伊斯蘭教，

還有一種就是古代讀書(shū)人的儒教，當(dāng)然現(xiàn)在稱(chēng)為儒學(xué)了，下面呢我就簡(jiǎn)單的介紹一下他們?cè)趶]山的一些情況：

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)佛教。佛教自西漢末年傳入中國(guó)后就一直很盛行，在晉朝分為南北兩個(gè)區(qū)域，南方就是以廬山為中心，代表人物是東晉名僧慧遠(yuǎn)和尚，他在廬山創(chuàng)立了凈土宗，并成為佛教八大宗派之一，還修建了東林寺。所謂凈土宗，就是稱(chēng)名念佛即可前往極樂(lè)凈土的一種修煉方法，也就是每天不停的念南無(wú)阿彌陀佛，直到離開(kāi)人世咽下最后一口氣，就能成為不同級(jí)別的佛從而到達(dá)極樂(lè)凈土，因?yàn)檫@種修煉方法簡(jiǎn)單易行而廣為流傳。唐代和尚鑒真東渡日本的時(shí)候曾帶去了教義，至今在日本還是很盛行，并且還經(jīng)常派人來(lái)東林寺朝拜取經(jīng)。東林寺還與西林寺，大林寺并稱(chēng)為廬山三大名寺，此外，廬山還有海會(huì)寺，棲賢寺，萬(wàn)杉寺，歸宗寺，秀峰寺等五大叢林。1942年，世界佛教大會(huì)在廬山召開(kāi)。

既然從國(guó)外傳來(lái)的佛教都那么熱鬧，中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教自是不甘寂寞。于是南朝名道士陸修靜，開(kāi)始在廬山修建簡(jiǎn)寂觀，太虛觀，先天觀等道觀，與佛教爭(zhēng)奪廬山的名山秀水。大家都知道，道教創(chuàng)立于東漢末年，由張道陵創(chuàng)立于四川的鶴鳴山。由于道教創(chuàng)立的時(shí)間晚于佛教，爭(zhēng)奪修煉之地就是必然的，這種爭(zhēng)奪的情況，清朝詩(shī)人李漁的一幅對(duì)聯(lián)最能說(shuō)明問(wèn)題“天下名山僧占多，也該留一二奇峰棲吾道友;世間好話(huà)佛說(shuō)盡，誰(shuí)識(shí)得五千妙諦出我先師?！?解釋)廬山的道教屬于正一道。道教自金元以來(lái)，分為全真道和正一道。全真道創(chuàng)始人是王重陽(yáng)，看過(guò)武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》的朋友都知道王重陽(yáng)有七個(gè)徒弟，號(hào)稱(chēng)“全真七子”，全真道主張佛，道，儒三教合一，以修身養(yǎng)性為正道，出家修煉，不能結(jié)婚，他們現(xiàn)在主要分布在北方，(以北京白云觀為中心)。而正一道主要分布在南方，以畫(huà)符念咒，驅(qū)鬼降妖，祈福去災(zāi)為特征，象大家比較熟悉的茅山道士穿墻術(shù)，就是正一道。他以江西的龍虎山為教廷。讓人遺憾的是，廬山眾多的寺廟和道觀，都?xì)в谌哲娗终计陂g或者時(shí)期，保存下來(lái)的很少，規(guī)模也不大。

從1895年，英國(guó)人開(kāi)始在廬山強(qiáng)行租地建造別墅以來(lái)，西方列強(qiáng)紛紛染指廬山，并且?guī)?lái)了他們的宗教：基督教和天主教，并修建了教堂。(基督教于公元一世紀(jì)由耶穌創(chuàng)立，公元11世紀(jì);為爭(zhēng)奪教權(quán)分裂為天主教和東正教，公元16世紀(jì)，由于宗教改革，又從天主教中分裂出新的宗教——抗羅教，在我國(guó)稱(chēng)之為新教或者基督教。)隨著上個(gè)世紀(jì)20年代，廬山有了第一代居民開(kāi)始，伊斯蘭教也在廬山扎下根來(lái)，并在此建了他們的朝拜場(chǎng)所——清真寺。(中國(guó)稱(chēng)為回教，由穆罕默德在阿拉伯半島于公元七世紀(jì)創(chuàng)立，信徒稱(chēng)為穆斯林，中國(guó)的穆斯林大多屬于遜尼派，只有新疆的塔吉克族等新樣什葉派。)古人有三教九流之說(shuō)，三教就是佛，道，儒?？梢钥闯龉艜r(shí)候儒學(xué)也是一個(gè)教派，而儒教是在廬山立足最早的一個(gè)教派，一開(kāi)始，士大夫們的主要活動(dòng)是游歷，隱居和讀書(shū)，隨后，南唐在廬山設(shè)立了廬山國(guó)學(xué)，南唐中主李憬曾在廬山開(kāi)先寺讀書(shū)，至今還有李憬讀書(shū)臺(tái)的遺跡，廬山的儒學(xué)在南宋時(shí)活動(dòng)達(dá)到高潮，主要是朱熹在廬山創(chuàng)立了白鹿洞書(shū)院，它也是中國(guó)第一座講學(xué)式的書(shū)院。

正是由于廬山的歷史悠久，人文活動(dòng)豐富，文化底蘊(yùn)深厚，在1996年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

廬山的名氣，除了歷史悠久，風(fēng)景優(yōu)美之外，還和政治有十分緊密的聯(lián)系。1895年，英國(guó)人李德立來(lái)到廬山，就被廬山美麗的風(fēng)光所吸引，于是強(qiáng)行租借廬山牯嶺到長(zhǎng)沖一帶，租期為 999年，并把租界內(nèi)的土地劃分為130塊地皮在上海拍賣(mài)，已獲得暴利。此后，美國(guó)，德國(guó)，法國(guó)，日本等西方列強(qiáng)的傳教士，外交官紛紛來(lái)廬山租地，并建造了大量的別墅。也許大家對(duì)李德立這個(gè)人并不熟悉，但他在中國(guó)的近代史上留下了一個(gè)并不光彩的身影。李德立靠賣(mài)廬山的地皮發(fā)財(cái)后，又積極向政治發(fā)展。在辛亥革命后，他充當(dāng)政治調(diào)解人，并于1911年12月，參與并促成了清政府的代表與孫中山的代表在上海和談，后來(lái)又協(xié)助反對(duì)派迫使孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)一職，推舉袁世凱為大總統(tǒng)。1912年1月，袁世凱曾通令嘉獎(jiǎng)他。在此之前，孫中山也被蒙蔽而授予他“和平使者”的勛章。1920年，李德立再次上廬山，那時(shí)候廬山已經(jīng)有20多個(gè)西方列強(qiáng)修建的別墅500多幢，于是，李德立又指導(dǎo)漢口英國(guó)教會(huì)編寫(xiě)了《廬山的歷史》一書(shū)。這是第一本由外國(guó)人編寫(xiě)全面介紹廬山的書(shū)籍。1927年中國(guó)大革命波及了廬山牯嶺外國(guó)租界。1935年，中國(guó)政府無(wú)條件收回牯嶺租界?，F(xiàn)在的廬山仍保存有各種風(fēng)格的西方別墅近千棟，都是西方列強(qiáng)殖民的產(chǎn)物。在廬山，大家既能觀賞到英國(guó)券廊式建筑的符號(hào)，巴洛克建筑的模擬品，折衷主義建筑的產(chǎn)物;又能欣賞到哥特式建筑的遺風(fēng)，浪漫主義的表現(xiàn)手法，還混合著中國(guó)園林建筑藝術(shù)的美學(xué)情趣。所以有人說(shuō)“牯嶺，是一座別墅的博物館”，我們要參觀的美廬別墅就是其中的代表，也是廬山別墅的精華所在。

提起廬山的政治，就不能不提蔣介石。有人說(shuō)“廬山，濃縮著一部蔣介石的興衰史”。1926年12月蔣介石第一次登上廬山，就撩開(kāi)了分裂大革命準(zhǔn)備反共的真面目。南京國(guó)民政府成立后，1930年到1931年他又多次登上廬山，1932年開(kāi)始，蔣介石出于“攘外必先安內(nèi)”的思想，坐鎮(zhèn)廬山指揮圍剿江西和中原的共產(chǎn)黨革命根據(jù)地。把廬山變成了南京之外的第二中心。從此，廬山成為了一座政治山，也成了國(guó)民黨的“夏都”，蔣介石在廬山一開(kāi)始并沒(méi)有固定的住所，從1933年8月8日起，住進(jìn)了原英國(guó)西伊勛爵的別墅，也就是現(xiàn)在的美廬別墅，并且斷斷續(xù)續(xù)住了八年。1933年7月，蔣介石為了提高參加圍剿的國(guó)民黨軍官的素質(zhì)，在廬山創(chuàng)辦了軍官訓(xùn)練團(tuán)，并于1934-1936年間興建了廬山圖書(shū)館，傳習(xí)學(xué)舍，廬山大禮堂等三大建筑，共培訓(xùn)軍官2500多人，一直到抗戰(zhàn)時(shí)才結(jié)束。1937年，日軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中共代表周恩來(lái)先后兩次登上廬山與蔣介石進(jìn)行國(guó)共合作的談判。1937年7月17日，蔣介石在廬山召開(kāi)了由各派人士參加的座談會(huì)，要求“地不分南北，不分老幼，無(wú)論何人皆有守土抗戰(zhàn)之職責(zé)，理應(yīng)抱定犧牲一切之決心?！边@就是近代史上非常有名的“廬山談話(huà)會(huì)”。

1938年5月，宋美齡邀請(qǐng)中共代表鄧穎超來(lái)廬山參加全國(guó)婦女談話(huà)會(huì)。(1938.10.25占領(lǐng)武漢，1939.3.27占領(lǐng)南昌)1939.4.16，日軍開(kāi)始攻山，4.18，完全占領(lǐng)廬山，占領(lǐng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)六年，給廬山造成了數(shù)千年以來(lái)最大的浩劫：焚毀了最古老的歸宗寺，寺中，三國(guó)時(shí)代的鐵塔被炮擊毀，明朝的名人真跡，有的被搶?zhuān)瑩尣蛔叩木蜌У?。在棲賢寺里，廬山的鎮(zhèn)山之寶——清代許從龍畫(huà)的《五百羅漢圖》也被搶走部分。東林寺中，明代銅塔被連根運(yùn)走。其他名勝古跡被毀被搶不計(jì)其數(shù)，樹(shù)木也未能躲過(guò)浩劫，數(shù)萬(wàn)株幾百年的巨松幾乎被砍伐一空。讓人深感痛心。日軍戰(zhàn)敗后，1946.7.14，蔣介石攜夫人宋美齡再上廬山，仍住在美廬別墅，1948.8.18，蔣介石離開(kāi)廬山就再也沒(méi)有回來(lái).1948年秋冬，遼沈，淮海，平津戰(zhàn)繼告捷。1949年5月23日解放軍攻占南京，1949年5月18日，廬山解放。

1959年6月29日，毛澤東第一次登上廬山，寫(xiě)下了一首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)篇《七律.登廬山》：“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋，冷眼向陽(yáng)看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”1959.7，中共八屆八中全會(huì)在廬山召開(kāi)。1959.7，下旬，越南共產(chǎn)黨主席胡志明來(lái)到廬山，這也是廬山接待的第一位國(guó)家元首。1961年，中共中央工作會(huì)議在廬山召開(kāi)。1970年，又在廬山召開(kāi)了九屆二中全會(huì)。這三次會(huì)議，可以說(shuō)對(duì)中國(guó)近五十年的政治產(chǎn)生了較大影響，也讓廬山更加聞名中外，并成為一座真正的政治名山。(詳細(xì)說(shuō)明，或留在會(huì)址在介紹)

廬山自有記載以來(lái)，一直到民國(guó)成立以前，均沒(méi)有獨(dú)立的管理機(jī)構(gòu)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廬山屬于楚國(guó);秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，將全國(guó)分為36個(gè)郡，廬山歸九江郡管轄，漢代屬于柴桑，三國(guó)歸荊州，唐代又屬于柴桑。北宋時(shí)，將廬山一分為二，北歸德化，南歸星子。此后的一千多年，廬山一直被分制，直到民國(guó)才成立了廬山管理局，解放后的歸屬又比較混亂，時(shí)而隸屬于省政府，時(shí)而又是公社級(jí)待遇，直到1984年5月才成立了廬山風(fēng)景名勝區(qū)管理局。解放前，上山都是步行或者坐滑竿，1953年有了第一條公路—— 北山公路，24公里(36公里)，與九江相連。1971年又建成第二條公路——南山公路25公里，與南昌相通。

最后，給大家講一些在廬山需要特別注意和了解的事項(xiàng)：

1、除了剛才我提到的，廬山的相對(duì)濕度很大，所以廬山比較潮濕，一切的生活物品都必須從山下運(yùn)上來(lái)，吃飯和住宿的條件肯定不如城市里那么豐富，那么豪華。相對(duì)來(lái)說(shuō)都比較簡(jiǎn)陋。如果在座的朋友當(dāng)中有特殊要求的，請(qǐng)告訴我，我會(huì)盡我所能的解決。(比如回民不吃豬肉、江浙、上海人不吃辣椒，廣東人先上湯，北方人多上面食...);

2、廬山景區(qū)內(nèi)的公路都比較窄，為了游客的安全，景點(diǎn)內(nèi)禁止十八座以上的中巴車(chē)進(jìn)入，并且對(duì)車(chē)的數(shù)量進(jìn)行限制，由此造成了車(chē)子少，客人多的局面，特別是在旅游旺季和黃金周還實(shí)行單線行車(chē)，一輛客車(chē)同時(shí)要套接幾個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)，在很多時(shí)候，我們不一定一到停車(chē)場(chǎng)就有車(chē)來(lái)接我們，可能會(huì)等一會(huì)兒車(chē)，因此，萬(wàn)一我們要等車(chē)，請(qǐng)大家不要著急，不會(huì)等得很久;

3、景區(qū)內(nèi)道路崎嶇，狹窄，懸崖峭壁比較多，請(qǐng)大家一定要記住“走路的時(shí)候不看景，看景的時(shí)候不走路”，一定要注意安全，不要擁擠打鬧，特別要照看好自己的小孩，不要讓他們亂跑，只有安全才能玩得開(kāi)心;

4、在欣賞美麗風(fēng)景的同時(shí)，也請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)它，不要隨意攀折花草樹(shù)木，不要亂扔垃圾，更不要把垃圾扔到懸崖下，那樣會(huì)更難清理。還有一點(diǎn)，在景區(qū)以?xún)?nèi)嚴(yán)禁吸煙，(尤其在現(xiàn)在這樣的重點(diǎn)防火季節(jié)一定要小心)在景區(qū)內(nèi)有定點(diǎn)吸煙的地方給煙民過(guò)癮。一定要記住，否則抓住會(huì)罰款的。

5、游覽時(shí)，大家一定要緊跟著我走，千萬(wàn)別走丟了，萬(wàn)一你迷路了，只要記住我們住的賓館名稱(chēng)或吃飯的地方，然后趕往那里就行了，千萬(wàn)別慌張。我們住的賓館叫-—，今天中午吃飯的飯店叫--------。大家也可以記住我手機(jī)號(hào)碼打電話(huà)給我。我的手機(jī)號(hào)碼----.

6、最后一點(diǎn)，貴重物品隨身攜帶，不論是在賓館還是在景點(diǎn)，特別是上下車(chē)和吃完飯后，下車(chē)時(shí)，千萬(wàn)不要把物品放在車(chē)上，因?yàn)檐?chē)可能還要接別的團(tuán)隊(duì)。如果你的物品特別貴重。我建議放在賓館總臺(tái)寄存。

為了大家有一個(gè)愉快的旅程，我希望大家一定記住以上幾點(diǎn)。

好了，我們的第一次介紹到此告一個(gè)段落，希望我的介紹能為大家掀開(kāi)廬山神秘面紗的一角，欲識(shí)廬山真面目呢，還需要靠大家在廬山用眼看，用腳量，用心去感受。大家可以打開(kāi)窗戶(hù)，用力地呼吸廬山的新鮮空氣，不要因?yàn)槲业慕榻B耽誤大家看車(chē)窗外的景色?，F(xiàn)在離廬山大門(mén)還有一段時(shí)間，進(jìn)入大門(mén)后，再為大家介紹。