古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié) 古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)怎么寫(xiě)(九篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

主題古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)一

讓我們游覽就從西市街的古碼頭起頭吧。在磧口鎮(zhèn)昌隆時(shí)代，每年僅從內(nèi)蒙古河套的磴口出發(fā)來(lái)磧口的船便有四千艘，再加上五原、包頭、托克托、府谷的木船和皮筏子，天天都有幾十艘船和筏子從上游下來(lái)，這里總停泊著上百艘，并列五、六排，連綴好幾里。我們此刻看到的碼頭，在那時(shí)辰，天天有幾百個(gè)苦力忙忙碌碌，把水上運(yùn)來(lái)的各類貨色卸到駁船，泊到岸上，再跳過(guò)踏板，爾后把貨色扛到鎮(zhèn)上的貨棧里去，杭育杭育的號(hào)子聲響成一片，在山和水之間回蕩，當(dāng)?shù)毓苓@些人叫“腦包子的” (腦，方言，意為將包子扛在肩上與腦殼一樣平)。從上游下來(lái)的貨色主若是糧食、麻油、鹽、堿、藥材和外相，叫做“六大行業(yè)”。經(jīng)由過(guò)程陸路運(yùn)到晉中、河北、山東、河南、京津，回程時(shí)，又把東路來(lái)的貨色，布疋、綢緞、茶葉和“洋板貨”(即洋貨)運(yùn)過(guò)黃河到陜、甘、寧、蒙。

西市街鎮(zhèn)上的人又叫它“后街”，多的昵喔油貨棧，西市街的大貨棧都是大四合院，上下兩層，有的是前后兩進(jìn)，臨街還有店面。我們此刻看到的榮光店和四十眼窯院，后部都層層爬上山坡去了。在大貨棧之間有小山巷，共十三條，此刻巨匠看到的這是百川巷，垂直枚舉的冷巷既為各商號(hào)大院供給了交通便利，又有利于泄洪，可以想象當(dāng)初磧口商人的聰明。因?yàn)槎际亲龃笊獾?，所以那時(shí)磧口街上的“害災(zāi)”(方言，指公益性事業(yè)所需的破耗)一般都在后街起(收)，好比唱戲或修橋、修廟等等。在西市街，我重點(diǎn)向巨匠介紹榮光店、天聚永、四十眼窯院、十義鏢局、廣生源等。

榮光店是那時(shí)聞名的大型糧油貨棧，榮光店的創(chuàng)始人王佩珩的父親，道光年間人，初到磧口買(mǎi)地的時(shí)辰，位于黃河干上的房基是一片亂山石坡，原首要價(jià)五百兩銀子，王父嫌貴沒(méi)買(mǎi)，幾天之后，他又要買(mǎi)時(shí)，要價(jià)漲到八百兩，他仍然猶躊躇豫沒(méi)有買(mǎi)，適值他在包頭濁氚摻的的長(zhǎng)子佩珩回來(lái)，看了這塊基地，當(dāng)即買(mǎi)下來(lái)，這時(shí)已經(jīng)出價(jià)一千二百兩，后來(lái)榮光店因?yàn)榻咏S河碼頭且經(jīng)營(yíng)有道，生意十分興隆，到咸康年間時(shí)，王家資產(chǎn)有白銀30萬(wàn)兩，水地上千畝。榮光店的望河樓是那時(shí)貨棧老板品茶休閑與監(jiān)工的處所，伴計(jì)們?cè)谒目垂芟率卿傅尾桓彝祽械摹?/p>

天聚永是那時(shí)磧口最大的油店，是平易近國(guó)年間平遙人開(kāi)設(shè)的。院子寬敞，儲(chǔ)存油簍的小窯洞并排有20多孔，一層屋頂上的小孔是“氣眼”，是那時(shí)貯存糧食所需。巨匠可以細(xì)心看看大門(mén)上、窗臺(tái)上、明柱上那些黑乎乎硬邦邦的工具，這就是昔時(shí)搬運(yùn)工人搬運(yùn)完油簍后，總要隨手在門(mén)上、柱上擦一舶戴岵幻攔郟此刻已成為見(jiàn)證磧口繁榮的“油化石”。油是那時(shí)磧口的大宗生意，天天要卸幾萬(wàn)斤。有平易近謠為證：“磧口街上盡是油，一天不馱滿街流”，又說(shuō)：“磧口三天不貳油，汾陽(yáng)店面上就點(diǎn)不著燈”。

四十眼窯院其實(shí)叫裕后泉，只是因?yàn)樗昂蠊灿?0孔窯洞，所以當(dāng)?shù)厝私小八氖鄹G院”。四十眼窯院是晉西首富陳晉之家的祖產(chǎn)，平易近國(guó)五年，陳晉之兄弟三人在此開(kāi)辦“裕后泉”，專營(yíng)糧食。并釀造“裕后泉”白酒。古語(yǔ)云：千里不運(yùn)糧，百里不運(yùn)菜。然而，陳家就憑著這條黃金水道，將西北特產(chǎn)的小米、黃米、豆類等雜糧源源不竭運(yùn)來(lái)磧口，又將“裕后泉”白酒運(yùn)往西北。

十義鏢局是跟著磧口的商業(yè)繁榮而應(yīng)運(yùn)而生的，那時(shí)晉商因?yàn)橛薪?jīng)常的商品販運(yùn)及銀票往來(lái)等，所以早在乾隆年間山西人張黑五就在北京首開(kāi)興隆鏢局。十義鏢局是由磧口西頭村人王泰勇與馬明貴等十位結(jié)拜兄弟開(kāi)設(shè)的，這十位兄弟個(gè)個(gè)身手高強(qiáng)。據(jù)聳ё仝一次押鏢途中，馬明貴一人獨(dú)戰(zhàn)十名悍匪，毫無(wú)腳色，直至匪徒全逃。此后，只沖要上十義鏢局的旗，方圓幾百里是無(wú)人敢打貨色主意的。十義鏢局建有近似于今天防盜窗之類的工具，只不外它是用木頭建的，估量是出格珍貴的工具在此存放。

廣生源是一家京廣雜貨店。是磧口街上很講究的店肆。在那時(shí)離石與臨縣縣城都還沒(méi)有三層樓。它的建筑是很有特點(diǎn)的，一層是面臨二道街的三孔座底窯洞，那時(shí)是屏門(mén)敞開(kāi)式店肆，窯內(nèi)又有四孔黑窯，彎來(lái)拐去。二層主體建筑向東面臨正街，靠街為屏門(mén)式鋪面，中心大門(mén)進(jìn)卻是四合院，建筑很美麗，三層可存貨或棲身。

廣生源是平易近國(guó)年間晉西首富陳晉之兄弟在磧口的首要商號(hào)之一。京廣雜貨當(dāng)?shù)厝艘卜Q“洋板貨”，首要有洋市布、洋瓷盆子、洋煙袋、火柴(火柴)、洋肥皂(噴香皂)等等。

主題古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)二

各位游客：

大家好!

歡迎大家來(lái)同里游覽。

大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫(xiě)。

走過(guò)三元橋，我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳很久以前，浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂(lè)業(yè)，就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國(guó)庫(kù)日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬(wàn)分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。

轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來(lái)到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問(wèn)加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災(zāi)，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無(wú)糧?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰?！苯鹦悴挪槐安豢?，陪笑解釋說(shuō)：“大人息怒，請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō)。此地原叫?同里?，并非?富士?，請(qǐng)大人明察。”欽差聽(tīng)后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見(jiàn)到的都是“同里”，而絕無(wú)半點(diǎn)“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點(diǎn)，拆田連土，便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不同，是豎寫(xiě)的，因此化險(xiǎn)為夷，躲過(guò)了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。

今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。

同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。

同里古鎮(zhèn)全稱蘇州市同里古鎮(zhèn)景區(qū)，位于蘇州太湖之畔古運(yùn)河之東。她建于宋代，至今已有一千多年歷史，是名副其實(shí)的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。同里鎮(zhèn)距近臨上海、浙江等地，是為江南六大著名水鄉(xiāng)之一，為五個(gè)湖泊環(huán)抱，由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個(gè)島。古鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水。她是江蘇省最早，也是唯一將全鎮(zhèn)作為文物保護(hù)單位的古鎮(zhèn)。是江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn)。其中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和退思園被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單。 同里鎮(zhèn)內(nèi)自成水網(wǎng)，民用水河橋比比皆是，悠悠綠水，水活水清，“家家臨水，戶戶通舟”。形成“水巷小橋多，人家盡枕河”,柳橋通水市，河港入湖田”的獨(dú)特景觀，是江南典型的“小橋、流水、人家”的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

同里風(fēng)景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水，鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫分割為7個(gè)小島，由49座橋連接。鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水，戶戶通舟;明清民居，鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽(yù)?，F(xiàn)存著名的有退思園、耕樂(lè)堂、環(huán)翠山莊、三謝堂、侍御第、臥云庵、城隍廟、尚義堂、嘉蔭堂、崇本堂等園林和古建筑。

1、退思園，建于清光緒十一年至十三年。具晚清江南園林建筑風(fēng)格。退思園布局獨(dú)特，亭、臺(tái)、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒一應(yīng)俱全，并以池為中心，諸建筑如浮水上。格局緊湊自然，結(jié)合植物配置，點(diǎn)綴四時(shí)景色，給人以清澈、幽靜、明朗之感。建筑格縱向?yàn)闄M向，自西向東，西為宅，中為庭，東為園。宅分外宅、內(nèi)宅，外宅有轎廳、花廳、正廳三進(jìn)。轎廳、花廳為一般接客停轎所用。其退思園被列為世界文化遺產(chǎn)。

2、古風(fēng)園位于公園橋東側(cè)、南濠弄內(nèi)，南與退思園一弄之隔，設(shè)在原晶體管廠里。該館分百床、木雕和古玩三大區(qū)，古風(fēng)園展示的古玩，種類繁多，包括瓷器、銅器、珠玉、文房四寶、紫砂等。每件古玩，都由故宮博物院專家標(biāo)注年代和名稱。木雕戲文故事由四川戲曲專家還原故事，百床、木雕、古玩由作家車前子撰寫(xiě)解說(shuō)詞。

3、松石悟園，簡(jiǎn)稱“悟園”，即“同里鎮(zhèn)松屏石展館”所在地，古鎮(zhèn)區(qū)石皮弄中，毗鄰吉利、太平、長(zhǎng)慶三橋，與珍珠塔景區(qū)一墻之隔，由富觀橋南行百步即抵。

嘉蔭堂，位于竹行街尤家弄口，建于民國(guó)初年，有四進(jìn)，門(mén)窗梁棟皆雕刻精美。房主柳炳南，北厙人，先于蘆墟開(kāi)設(shè)油坊，發(fā)跡后遷于同里營(yíng)建宅第，共耗白銀貳萬(wàn)兩。與著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子先生同宗。嘉蔭堂主建筑系仿明代結(jié)構(gòu)，俗稱“紗帽廳”。

4、崇本堂位于富觀街長(zhǎng)慶橋北堍，坐北朝南，面水而筑，東與嘉蔭堂隔河相望，西與長(zhǎng)慶橋等三橋相連，整齊的石駁岸護(hù)衛(wèi)著這座古樸的宅第。如果把同里比作是一座古建筑的博物館的話，那么崇本堂就是這座博物館中一件雕刻精致的藝術(shù)品，其精湛的技藝和深刻的內(nèi)涵，讓每一位游人贊嘆不已。

5、耕樂(lè)堂，位于西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明代處士朱祥所建，由時(shí)任南京國(guó)子監(jiān)學(xué)正里人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號(hào)耕樂(lè)。堂名取其號(hào)。

同里的街道是古老的，明清年間古鎮(zhèn)東南為居民住宅區(qū)，這里"地方五里，居民千余家"，街巷逶迤，室宇叢密，高墻深院的住宅建筑，給老街披上了一層幽幽深深的神秘色彩。古鎮(zhèn)同里水多橋多，因水成街、因水成市。鎮(zhèn)區(qū)由九個(gè)圩以橋梁連結(jié)而成組成，河兩岸以條石砌成的石駁岸，長(zhǎng)達(dá)十三里之遙。居民家家臨水、戶戶上河橋，打破了江南集鎮(zhèn)那種“一條河道兩面街，后為居民前店”的格局。

6、街：同里鎮(zhèn)現(xiàn)有八條主要街道，它們是：竹行街、富觀街、新填街、上元街、三元街、東溪街、魚(yú)行街、南新街。八條街道都有自己各自的特色，有的寧?kù)o恬淡，有的綠樹(shù)掩映，有的依水傍屋，有的店鋪林立。有些老式的商店裝起了霓虹燈，有些石庫(kù)門(mén)的樓屋換上了鋁合金窗，有的被粉刷得亮亮堂堂，有的正在播放著年輕人喜歡的樂(lè)曲，但這些變化無(wú)損于老街給予每個(gè)游人的那份濃濃的風(fēng)情。老街是同里一條溜淌著生活暖溜與生命色彩的小河，它的變與不變，都將給古老的小鎮(zhèn)帶來(lái)一種新的希望。

7、橋：同里古鎮(zhèn)上最富有神話色彩的古橋是富觀橋。在此橋的龍門(mén)石上，有一幅惟妙惟肖的"桃花浪里魚(yú)化石"的石雕。烏金橋坐落在鎮(zhèn)西北郊，是當(dāng)年蘇州到同里的必經(jīng)之路，也是古鎮(zhèn)的重要入口。中元橋又稱賭氣橋,是一座梁式三孔石橋。

同里的橋以三橋(即太平橋、吉利橋和長(zhǎng)慶橋)最有代表性。同里人有過(guò)三橋的習(xí)俗，取其消災(zāi)解難、幸福吉祥之意。太平橋和吉利橋均是乾隆十二年，同里人范景烈等重建的。前者屬梁式橋，小巧精致;后者屬半月行拱橋，處太平橋與長(zhǎng)慶橋之間。長(zhǎng)慶橋俗名謝家橋，又稱廣利橋，是明代同里人陳鏞、謝忱改建的。如今走三橋已是游客不可少的項(xiàng)目，使三橋成為同里人氣最旺的橋。

主題古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)三

歡迎大家來(lái)到上海楓涇古鎮(zhèn)!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于上海市西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南門(mén)戶"。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近720xx年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近720xx年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪明古鎮(zhèn)’’，地跨吳越兩界。

上海楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門(mén)戶”。

屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。主要?dú)夂蛱卣魇牵捍禾鞙嘏?，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節(jié)分配比較均勻?？偟恼f(shuō)來(lái)就是溫和濕潤(rùn)，四季分明。

楓涇鎮(zhèn)政府對(duì)面西柵河沿河，有一片長(zhǎng)達(dá)600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬(wàn)平方米。古戲臺(tái)往西，位于和平街92號(hào)的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，兩邊的門(mén)框都是石頭柱子，高高的門(mén)洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(520xx年)，楓涇南柵已建有道院，明清時(shí)，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開(kāi)始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺(jué)禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳?ài)E。

北大街是商業(yè)古街風(fēng)貌保存最完整的大街。穿過(guò)街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見(jiàn)窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結(jié)構(gòu)，看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模，而從后門(mén)的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺(tái)，層層石級(jí)通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風(fēng)光，間或有大大小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽(yáng)夕照，真是中國(guó)的水鄉(xiāng)，東方的威尼斯。

北大街古代店鋪?zhàn)鞣患校止I(yè)歷來(lái)發(fā)達(dá)。早在宋代就有鐵、木、竹、農(nóng)具和日用小商品的手工制作。紡織技術(shù)傳入，紡紗織布盛行，明清時(shí)，楓涇地處全國(guó)棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心，“所出布匹，日以萬(wàn)計(jì)”。到了現(xiàn)代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數(shù)375號(hào)的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況，現(xiàn)將當(dāng)年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制，配置生產(chǎn)器械，培訓(xùn)有關(guān)人員，屆時(shí)向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝。游人也可以親手操作，親身體驗(yàn)。在這些作坊里，你可以挑選購(gòu)買(mǎi)到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當(dāng)然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾......

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝!

主題古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)四

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。歡迎各位前來(lái)青巖的朋友，下面就由小*我，帶領(lǐng)大家移步青巖感受青巖古鎮(zhèn)這座明代古城的滄桑與內(nèi)涵，領(lǐng)悟現(xiàn)代文明與古代文化的沖擊。

青巖古鎮(zhèn)是貴州省四大古鎮(zhèn)之一，其余三個(gè)古鎮(zhèn)是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)、丙安古鎮(zhèn)和隆里古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)建于明洪武十一年，也就是公元1378年，距今已經(jīng)有635年的歷史，它建于貴州建省之前，見(jiàn)證了整個(gè)貴州的風(fēng)雨滄桑。

作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，其中23處已收入《中國(guó)文物地圖集.貴州分冊(cè)》。漫步青巖，古色古香的古鎮(zhèn)勝跡隨處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的精品。

呈現(xiàn)在我們面前的“趙理倫百歲坊”是清朝光緒年間所建，造型獨(dú)特，工藝精巧。最為有趣的是兩側(cè)石柱上的“下山獅”，最具匠心。中國(guó)絕大多數(shù)的獅子造型都是站著或者蹲著，這種下山獅的設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)理念，充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的建造者們對(duì)于建造這座牌坊的重視和匠師的高超技藝。我國(guó)著名的建筑大師劉海粟先生稱贊這種工藝“實(shí)屬罕見(jiàn)”。百歲坊的對(duì)面是定廣門(mén)，它是青巖古鎮(zhèn)的南大門(mén)，建于明天啟年間，距今也已三百多年的歷史。城墻依山勢(shì)而建，蜿蜒曲折20xx余米，極富南方山寨城堡特色。城墻高4.5米，厚3.5米，城門(mén)洞上方鑲嵌趙西林題的“定廣門(mén)”三字匾額。定廣門(mén)上敵樓為三開(kāi)間重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)城門(mén)樓，疊梁屋架。站在城樓上，目之所及炊煙裊裊，草木蔥榮，一派和諧安寧的景象反襯著當(dāng)年的硝煙彌漫、戰(zhàn)鼓喧天。

古鎮(zhèn)上最有名的人物當(dāng)數(shù)云貴第一狀元趙以炯?，F(xiàn)存的趙以炯故居始建于清代中晚期，為穿斗式懸山頂木結(jié)構(gòu)二進(jìn)四合大院，坐南向北，有朝門(mén)、兩廂、正房、后房及全井、花園等。占地面積828平方米，建筑面積500平方米。朝門(mén)是雙開(kāi)垂花門(mén)，高4米，寬2.1米。懸木制匾額上書(shū)“文魁”二字。北側(cè)院墻內(nèi)壁上繪制有百壽圖，用各種顏色書(shū)寫(xiě)各種字體“壽”字100個(gè)，現(xiàn)存的有30多個(gè)?，F(xiàn)在的趙以炯故居為貴州省文物保護(hù)單位。

青巖的魅力還在于在它小小的鎮(zhèn)子里儒教、佛教、道教、天主教、基督教五教并存。行走在青巖古鎮(zhèn)您能領(lǐng)略不同的文化帶給青巖的不同魅力。

游覽了這么久，想必各位已經(jīng)饑腸轆轆。青巖的美食一定會(huì)滿足您的胃，也會(huì)滿足您的心。青巖的鹵豬腳肥而不膩、瘦而不柴一定會(huì)讓您大快朵頤，酣暢淋漓;香甜酥脆、美味可口的百年老字號(hào)黃家玫瑰糖是饋贈(zèng)親友的佳品;濃稠掛碗、酸甜適中、回味悠長(zhǎng)的青巖雙花醋開(kāi)了您的胃，醉了您的心。

感謝各位游客，希望青巖之旅帶給大家的是歡樂(lè)、是美的感受，青巖古鎮(zhèn)歡迎您的再次到來(lái)!青巖與我在這里等著大家再次重聚!

主題古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)五

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。歡迎各位前來(lái)青巖的朋友，下面就由小*我，帶領(lǐng)大家移步青巖感受青巖古鎮(zhèn)這座明代古城的滄桑與內(nèi)涵，領(lǐng)悟現(xiàn)代文明與古代文化的沖擊。

青巖古鎮(zhèn)是貴州省四大古鎮(zhèn)之一，其余三個(gè)古鎮(zhèn)是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)、丙安古鎮(zhèn)和隆里古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)建于明洪武十一年，也就是公元1378年，距今已經(jīng)有635年的歷史，它建于貴州建省之前，見(jiàn)證了整個(gè)貴州的風(fēng)雨滄桑。

作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，其中23處已收入《中國(guó)文物地圖集.貴州分冊(cè)》。漫步青巖，古色古香的古鎮(zhèn)勝跡隨處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的精品。

呈現(xiàn)在我們面前的“趙理倫百歲坊”是清朝光緒年間所建，造型獨(dú)特，工藝精巧。最為有趣的是兩側(cè)石柱上的“下山獅”，最具匠心。中國(guó)絕大多數(shù)的獅子造型都是站著或者蹲著，這種下山獅的設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)理念，充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的建造者們對(duì)于建造這座牌坊的重視和匠師的高超技藝。我國(guó)著名的建筑大師劉海粟先生稱贊這種工藝“實(shí)屬罕見(jiàn)”。百歲坊的對(duì)面是定廣門(mén)，它是青巖古鎮(zhèn)的南大門(mén)，建于明天啟年間，距今也已三百多年的歷史。城墻依山勢(shì)而建，蜿蜒曲折20xx余米，極富南方山寨城堡特色。城墻高4.5米，厚3.5米，城門(mén)洞上方鑲嵌趙西林題的“定廣門(mén)”三字匾額。定廣門(mén)上敵樓為三開(kāi)間重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)城門(mén)樓，疊梁屋架。站在城樓上，目之所及炊煙裊裊，草木蔥榮，一派和諧安寧的景象反襯著當(dāng)年的硝煙彌漫、戰(zhàn)鼓喧天。

古鎮(zhèn)上最有名的人物當(dāng)數(shù)云貴第一狀元趙以炯。現(xiàn)存的趙以炯故居始建于清代中晚期，為穿斗式懸山頂木結(jié)構(gòu)二進(jìn)四合大院，坐南向北，有朝門(mén)、兩廂、正房、后房及全井、花園等。占地面積828平方米，建筑面積500平方米。朝門(mén)是雙開(kāi)垂花門(mén)，高4米，寬2.1米。懸木制匾額上書(shū)“文魁”二字。北側(cè)院墻內(nèi)壁上繪制有百壽圖，用各種顏色書(shū)寫(xiě)各種字體“壽”字100個(gè)，現(xiàn)存的有30多個(gè)?，F(xiàn)在的趙以炯故居為貴州省文物保護(hù)單位。

青巖的魅力還在于在它小小的鎮(zhèn)子里儒教、佛教、道教、天主教、基督教五教并存。行走在青巖古鎮(zhèn)您能領(lǐng)略不同的文化帶給青巖的不同魅力。

游覽了這么久，想必各位已經(jīng)饑腸轆轆。青巖的美食一定會(huì)滿足您的胃，也會(huì)滿足您的心。青巖的鹵豬腳肥而不膩、瘦而不柴一定會(huì)讓您大快朵頤，酣暢淋漓;香甜酥脆、美味可口的百年老字號(hào)黃家玫瑰糖是饋贈(zèng)親友的佳品;濃稠掛碗、酸甜適中、回味悠長(zhǎng)的青巖雙花醋開(kāi)了您的胃，醉了您的心。

感謝各位游客，希望青巖之旅帶給大家的是歡樂(lè)、是美的感受，青巖古鎮(zhèn)歡迎您的再次到來(lái)!青巖與我在這里等著大家再次重聚!

主題古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)六

楓涇鎮(zhèn)成市于宋，建鎮(zhèn)于元，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū) 多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”。以下是關(guān)于上海楓涇古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀!

歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志，一個(gè)是西邊的界河，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來(lái)分界牌坊的舊址上建立起來(lái)的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域。

這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優(yōu)美。

牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風(fēng)民俗，讓游客一進(jìn)門(mén)就對(duì)楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡(jiǎn)略的了解，好似巨篇鴻著的開(kāi)篇引子。

正面第一副對(duì)聯(lián)的全文是：

發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;

食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來(lái) 。

此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時(shí)，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時(shí)期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽(yù)。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)的楓涇土布，遠(yuǎn)銷全國(guó)各地，商販紛紛來(lái)?xiàng)鳑懿少?gòu)，一派繁榮景象。

正面第二副對(duì)聯(lián)則集中描寫(xiě)了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：

清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;

萬(wàn)楓如丹一天秀色連吳越。

聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。

牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對(duì)聯(lián)，中間一副是：

白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;

宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方。

上聯(lián)一口氣道出四個(gè)楓涇鎮(zhèn)別名：白牛、清風(fēng)、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚(yú)，曾見(jiàn)蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面，因此得名。對(duì)聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個(gè)傳說(shuō)。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮節(jié)，又稱此地為清風(fēng)涇，后簡(jiǎn)稱風(fēng)涇，之后又演變?yōu)闂鳑?。后半?lián)說(shuō)的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑”。

下聯(lián)主要寫(xiě)古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫(yī)陳以誠(chéng)，清代有狀元蔡以臺(tái)，曾做到學(xué)士、天官職的謝墉及近現(xiàn)代陶芑生、顧水如、朱學(xué)范、丁悚、丁聰、程十發(fā)等名人，他們的美好名聲遠(yuǎn)揚(yáng)四方。

背面兩側(cè)邊柱上的對(duì)聯(lián)全文是：

南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn);

古今融匯垂信八極長(zhǎng)治萬(wàn)年。

說(shuō)的是古鎮(zhèn)楓涇歷來(lái)南北分治，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善，北鎮(zhèn)屬江蘇松江，一鎮(zhèn)南北分治，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn)，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn)。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。

即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū)，大家看這座精巧雅致的門(mén)頭，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，門(mén)頭正中刻著“唔呶喔哩”四個(gè)字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個(gè)門(mén)頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門(mén)，走過(guò)它就正式進(jìn)入了我們的古鎮(zhèn)區(qū)。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達(dá)了楓涇的飲食文化。因?yàn)闂鳑芩W(wǎng)遍布，河道縱橫，是魚(yú)米之鄉(xiāng)，所以水產(chǎn)特別豐富，每個(gè)月都可吃到新鮮的水產(chǎn)，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅”的拉司和彎轉(zhuǎn)，請(qǐng)大家猜猜看是什么?拉司學(xué)名叫蟾蜍，別名叫望天魚(yú)，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據(jù)說(shuō)初夏吃拉司，不會(huì)生痱子，拉司肉質(zhì)細(xì)嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可熏烤，特別是熏拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉(zhuǎn)其實(shí)就是河蝦，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對(duì)河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會(huì)自然的彎曲，因此得名。長(zhǎng)廊景觀

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊全長(zhǎng)268米，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長(zhǎng)廊中數(shù)一數(shù)二的。在長(zhǎng)廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長(zhǎng)1200米左右，是一條區(qū)級(jí)河道，水系主要來(lái)自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長(zhǎng)廊不僅美觀而且實(shí)用，我們可以用兩句話高度概括長(zhǎng)廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶?lái)了很多的方便。以前這里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家，這是因?yàn)檫@條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開(kāi)進(jìn)來(lái)裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開(kāi)店設(shè)行，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照?？梢宰錾?，于是在造店面的時(shí)候，特意造出延伸到河邊的長(zhǎng)廊，其他居民也覺(jué)得這樣做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的門(mén)前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經(jīng)過(guò)300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長(zhǎng)廊。

我們知道江南水鄉(xiāng)是河多、橋多、弄堂多。現(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長(zhǎng)50多米，據(jù)說(shuō)是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時(shí)開(kāi)的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對(duì)面行走要相互側(cè)身才能過(guò)去。在舊社會(huì)，有一些浪蕩子特意等在弄口，見(jiàn)有女人迎面走來(lái)，就走進(jìn)弄堂，乘機(jī)耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開(kāi)，時(shí)間一長(zhǎng)，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來(lái)定弄堂名字時(shí)，考慮“摸奶”兩字實(shí)在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個(gè)故事，相傳有個(gè)地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天，阿三又看見(jiàn)一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個(gè)人的胸脯，兩只手突然被竹弓夾住，頓時(shí)鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來(lái)這個(gè)姑娘是一位愛(ài)打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來(lái)懲罰阿三。此時(shí)，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當(dāng)著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實(shí)面前，想賴也賴不了，無(wú)可奈何只好低頭認(rèn)錯(cuò)，后來(lái)阿三被官府定了個(gè)“調(diào)戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應(yīng)有的懲罰，廣大婦女對(duì)此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無(wú)可奈何低下頭”的順口溜。根據(jù)這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個(gè)奈是無(wú)可奈何的奈字，這個(gè)弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。

各位游客朋友，在不遠(yuǎn)處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建于明代后期，因?yàn)楸泵媸浅勤驈R，所以當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋，站在橋上看長(zhǎng)廊是最佳位置，一長(zhǎng)排逶迤連綿的黑瓦長(zhǎng)廊掛著一串串紅燈籠，倒映在流動(dòng)的河水中，非常漂亮，有興趣的游客，還可以在橋上拍照留念。

在這邊還有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戲臺(tái)有演出，還可以隔河看戲，別有一番情趣。東區(qū)火政會(huì)

走出長(zhǎng)廊，我們看到的就是今天的第一個(gè)景點(diǎn)——東區(qū)火政會(huì)。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機(jī)構(gòu)，在里面不僅可以看到當(dāng)年鎮(zhèn)上的消防歷史，還可以看到當(dāng)年所使用的一些消防器械，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)門(mén)面是西洋式的，這是受到當(dāng)時(shí)上海租界救火會(huì)建筑風(fēng)格的影響，下面就請(qǐng)大家跟我到里面參觀一下。

火政會(huì)在當(dāng)時(shí)又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在1920xx年我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會(huì)，共有義務(wù)消防人員200多人。那現(xiàn)在大家來(lái)到的東區(qū)火政會(huì)是目前唯一保存下來(lái)的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楓涇救火分會(huì)又由原來(lái)的八處合并成東、南、北、中四個(gè)區(qū)會(huì)。期間，又增設(shè)了機(jī)械“泵浦”和進(jìn)水管、出水帶、長(zhǎng)鉤 、斧頭、火炬、銅盔、云梯等，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰。1952年3月，各區(qū)火政會(huì)又合并成立為“楓涇救火總會(huì)”，直到1959年“救火會(huì)”更名為“人民消防隊(duì)”由公安部門(mén)管理，民間自辦的火政會(huì)在楓涇存在了近半個(gè)世紀(jì)后，成為了歷史。

以前在我們楓涇，每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整齊的消防制服，列隊(duì)攜器，“號(hào)子”開(kāi)道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場(chǎng)等處進(jìn)行救火演習(xí)比賽，俗稱：“演水龍”。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。

大家現(xiàn)在看到的這個(gè)模型是為了紀(jì)念歷年來(lái)?xiàng)鳑苕?zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1920xx年，楓涇救火聯(lián)合會(huì)在總會(huì)桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔，全稱“楓涇救火聯(lián)合會(huì)亡故同志紀(jì)念塔”，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔，現(xiàn)列為上海市文物保護(hù)單位。

大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械。墻上掛的就是上世紀(jì)20xx年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個(gè)展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當(dāng)時(shí)的消防器械是非常的簡(jiǎn)陋的。大家再來(lái)看一下，這邊地上有一臺(tái)手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的。這火政會(huì)里最先進(jìn)的消防器械就是天井里的這臺(tái)大馬力輪式消防車，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對(duì)于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來(lái)救火就更為有效了。大家請(qǐng)看在我們上方還有一口警鐘，因?yàn)榇蠹抑酪郧暗耐ㄓ嵲O(shè)備落后，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個(gè)發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報(bào)警，由消防人員到救火會(huì)帶了器械前往搶救。

大家看完里面的展品就請(qǐng)隨我到東區(qū)火政會(huì)門(mén)口看一下停在河面上的這艘消防船，因?yàn)橐郧皸鳑芩W(wǎng)遍布，河道四通八達(dá)，比公路更暢通，所以火政會(huì)根據(jù)需要，特意制造了消防船，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機(jī)，一旦出現(xiàn)火警，立即開(kāi)到了出事地點(diǎn)，啟動(dòng)機(jī)器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長(zhǎng)達(dá)41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物館所收藏。大家現(xiàn)在所看到的這艘船是根據(jù)原船進(jìn)行仿制的。

好了，參觀完了東區(qū)火政會(huì)，就請(qǐng)大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋——泰平橋，我們鎮(zhèn)上有一種說(shuō)法，走過(guò)泰平橋就一生平安，所以來(lái)到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)——著名的國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)的祖居。國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)祖居

我們大家都知道程十發(fā)是一代國(guó)畫(huà)大師，從八十年代中期至今任上海中國(guó)畫(huà)院的院長(zhǎng)，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號(hào)，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時(shí)的住所。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現(xiàn)在已被上海市列為市級(jí)第一批不可移動(dòng)文物加以保護(hù)起來(lái)，下面就請(qǐng)大家到里面看一下。

大家都知道程十發(fā)是國(guó)畫(huà)大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，所以我們現(xiàn)在來(lái)到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個(gè)診所。大家請(qǐng)看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來(lái)的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫(xiě)的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來(lái)到楓涇，開(kāi)了這家診所，他懸壺濟(jì)事，行醫(yī)盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)?lái)太平之坊”。后來(lái)百姓順理成章地 把程家所在的這條街稱為“太平坊”，現(xiàn)在被更名為“和平街”。

大家請(qǐng)看這邊的天井里有一個(gè)月亮形的石雕，其實(shí)它就是母親懷抱孩子的造型，因?yàn)樵诔淌l(fā)的《丹青蘊(yùn)情》一書(shū)中寫(xiě)到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個(gè)小鎮(zhèn)，可以證明兩個(gè)‘母親’共同喜歡這個(gè)孩子?！边@個(gè)石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話，也充滿了大師對(duì)故鄉(xiāng)楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。

在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室，但因?yàn)榭紤]到整個(gè)房子是木結(jié)構(gòu)的，為了安全，二樓暫時(shí)還沒(méi)有開(kāi)放?，F(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書(shū)屋看一下，在書(shū)屋里不僅有當(dāng)年主人的畫(huà)室，還有程十發(fā)較為詳細(xì)的一些介紹。

大家請(qǐng)看，在這邊的門(mén)楣上刻有“三釜書(shū)屋”四個(gè)輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過(guò)于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書(shū)房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領(lǐng)，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋?zhàn)雍帽葒?guó)家、集體、個(gè)人，只有大鍋滿了，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜”喻國(guó)家、集體和個(gè)人三者關(guān)系，立意高深，內(nèi)涵豐富，意味雋永，可謂獨(dú)具匠心?！叭蹦苏浅淌l(fā)先生愛(ài)國(guó)愛(ài)民崇高思想境界的生動(dòng)寫(xiě)照。

在中央的這張書(shū)桌就是少年時(shí)程十發(fā)用過(guò)的實(shí)物，在這張書(shū)桌上，少年時(shí)的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國(guó)畫(huà)大師。

大家再往這邊看，在墻上掛著的是“三釜系萬(wàn)鈞”五個(gè)大字，此句意義深遠(yuǎn)，“三釜”乃“三釜書(shū)屋”，“鈞”乃是一個(gè)重量單位，意思就是三釜書(shū)屋包容萬(wàn)物。

大家如果想深入了解程十發(fā)這位國(guó)畫(huà)大師成長(zhǎng)、成名的過(guò)程，就請(qǐng)隨我到“三釜書(shū)屋”的二樓看一下。

在這邊的二樓，大家可以看到是由9個(gè)版塊詳細(xì)介紹了程十發(fā)成長(zhǎng)、成名的全過(guò)程。大家請(qǐng)看，這張大幅照片是20xx年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī)，與西塘姑娘丁織勤結(jié)為夫婦，婚后不久也就是在1920xx年春生下一子(即程十發(fā))，取名程潼，小名美孫，既程子美孫子之意。后由師長(zhǎng)改為程十發(fā)。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專?？茖W(xué)校，成為程十發(fā)同窗好友，后與程十發(fā)結(jié)為連理生下長(zhǎng)女，取名程欣孫。

程十發(fā)曾多次回楓涇。1977年9月12日，受當(dāng)時(shí)左的思想的干擾，他被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，正是金秋時(shí)節(jié)，程十發(fā)不僅在楓涇鎮(zhèn)文化站創(chuàng)作了連環(huán)畫(huà)《馬頭琴的傳說(shuō)》，還與家鄉(xiāng)的百姓特別是一批青年結(jié)下了深厚的友誼，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)愛(ài)好者，使他們?nèi)蘸蠖荚诿佬g(shù)的道路上堅(jiān)持走下去。

20xx年3月，八十多歲高齡的程十發(fā)攜家人又一次回家鄉(xiāng)。時(shí)隔兩個(gè)月，一本集中收集上世紀(jì)70年代程十發(fā)、劉旦宅、汪觀清、韓和平、鄭家生等一批享有盛名的畫(huà)家到楓涇體驗(yàn)生活期間留下的100幅精美畫(huà)作的大型畫(huà)集《丹青蘊(yùn)情》出版了，程十發(fā)熱情地為該書(shū)封面題寫(xiě)了書(shū)名?！兜で嗵N(yùn)情》畫(huà)冊(cè)的首發(fā)式上，程十發(fā)和其他畫(huà)家不僅回顧了當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，還與當(dāng)時(shí)自己手把手教過(guò)的農(nóng)民畫(huà)家陳富林等一起作了畫(huà)，為楓涇鎮(zhèn)留下了珍貴的墨寶。古 戲 臺(tái)

以前楓涇因?yàn)槟稀⒈辨?zhèn)分治，從明代開(kāi)始，鎮(zhèn)上就建有兩座城隍廟，一座位于南鎮(zhèn)，叫南城;一座位于北鎮(zhèn)，叫東城隍廟，像這樣一鎮(zhèn)有兩座城隍廟的現(xiàn)象還是比較少見(jiàn)的，堪稱江南一絕。

我們的古戲臺(tái)一面貼街，一面臨河，不僅視面開(kāi)闊，而且景色優(yōu)美。古時(shí)候，每年的清明節(jié)和農(nóng)歷八月初二，這邊的東城隍廟就會(huì)舉行廟會(huì)，古戲臺(tái)上開(kāi)鑼演戲，收成好的年份，廟會(huì)戲要延續(xù)七天之久，那時(shí)，商販、戲班、雜技團(tuán)等云集楓涇，古戲臺(tái)臺(tái)上臺(tái)下顯得十分熱鬧。

在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載，說(shuō)來(lái)有趣：事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月，當(dāng)時(shí)戲臺(tái)上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發(fā)生后，這位行刺者被送進(jìn)官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無(wú)半面，實(shí)恨秦檜耳。禮不計(jì)真假也!”判官憐其義憤，竟對(duì)他以誤殺罪從輕發(fā)落。

自從我們楓涇的旅游正式開(kāi)放后，古戲臺(tái)又恢復(fù)了往日的熱鬧，每天上、下午都會(huì)有傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目在此演出，游客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看。人民公社舊址

人民公社舊址，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址，里面不僅有當(dāng)年所使用的辦公室，在后院還有毛澤東像章紀(jì)念館、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機(jī)和57高射炮，展品非常豐富，請(qǐng)大家隨我到里面看一下。

人民公社是中國(guó)現(xiàn)代一段特殊歷史時(shí)期的特殊產(chǎn)物。1958年，全國(guó)上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運(yùn)動(dòng)。在此形勢(shì)下，當(dāng)時(shí)楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農(nóng)村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社。文化大革命期間改為革命委員會(huì)。一直到1984年，根據(jù)上級(jí)精神，楓圍人民公社才恢復(fù)為楓圍鄉(xiāng)人民政府。前后20xx年時(shí)間，四分之一個(gè)世紀(jì)，這里一直是當(dāng)時(shí)人民公社的辦公地點(diǎn)。那紅彤彤的宣傳標(biāo)語(yǔ)、極左的大批判專欄、讓當(dāng)時(shí)人崇拜的會(huì)議室、時(shí)髦的陳列品,……無(wú)不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史。

民 間 剪 紙

這個(gè)展館里的展品全是由姚劍明先生個(gè)人所創(chuàng)作的，他1947年出生于楓涇鎮(zhèn)，1963年在建楓中學(xué)畢業(yè)后到新疆阿克蘇建設(shè)兵團(tuán)，在那長(zhǎng)期從事宣傳工作，由于工作需要開(kāi)始嘗試剪紙藝術(shù)，那里的條件非常艱苦，平時(shí)沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng)，無(wú)事時(shí)，他就一心撲在剪紙研究上，在那里工作了整整三十年，剪紙藝術(shù)也在逐步提高，他的剪刻領(lǐng)袖像通過(guò)粗細(xì)線條，體現(xiàn)形象，獨(dú)具一格，深受領(lǐng)導(dǎo)和群眾的好評(píng)，之后他便喜愛(ài)上了剪紙藝術(shù)，并先后創(chuàng)作100多幅剪紙作品，如《十美國(guó)》、《鐘魁》、《十二金釵》等一系列精品，功夫非常深，構(gòu)思很巧妙，圖案很細(xì)膩，他的作品和事跡也先后被媒體報(bào)道。三 百 園

現(xiàn)在大家看到的就是三百園了，它是一座三進(jìn)三落的大宅院，占地面積達(dá)5000多平方米。謝家是書(shū)香門(mén)第，四代為官，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過(guò)大官，謝墉在當(dāng)年位列內(nèi)閣中書(shū)、吏部左侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家組織部副部長(zhǎng)，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅。有人要問(wèn)：為什么叫三百園?這是謝家根據(jù)孔子所說(shuō)的“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’”而來(lái)的，這表明謝家要做知書(shū)達(dá)理之家，品行純正之人?，F(xiàn)在我們對(duì)三百園賦予了新的含義，在里面陳列了百燈、百籃、百行，通過(guò)這三百，向大家展示楓涇的風(fēng)情和歷史文化。

到三百園內(nèi)，我們首先要參觀的就是百燈館。百燈館的題字也是由漫畫(huà)大師丁聰所題寫(xiě)的。在我們的館內(nèi)陳列了上百件的燈具，樓下展示的是有關(guān)燈的故事，樓上展示的則是燈的歷史。像這只根據(jù)原樣加工放大的煤油燈，在我國(guó)最早出現(xiàn)在上海，以后迅速在各個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村得到普及，它代替了蠟燭和豆油燈。直到解放后，我國(guó)電力增強(qiáng)，這種燈才逐漸退出生活舞臺(tái)而成為見(jiàn)證那一段歷史的實(shí)物。大家請(qǐng)看這里，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場(chǎng)景，元宵佳節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從漢朝開(kāi)始一直沿襲到現(xiàn)在，距今已有二千多年的歷史了，楓涇鎮(zhèn)也不例外。據(jù)史書(shū)記載，元宵節(jié)這一天，鎮(zhèn)上家家戶戶張燈結(jié)彩以表達(dá)“豐登好年”的喜慶祝愿;青年與小孩提著各式的燈籠走街串巷，城鄉(xiāng)民間文藝團(tuán)體紛紛上街表演舞龍燈、串馬燈、打蓮湘、蕩湖船等節(jié)目，街上人群攢動(dòng)，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡。其實(shí)這個(gè)場(chǎng)景展示的就是我們剛才所走的和平街過(guò)去喜鬧元宵的盛況。

三橋景觀

這就是我們楓涇的另一道風(fēng)景線——楓涇三橋。大家可能知道，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫(huà)的《雙橋》而出名的，我想我們的楓涇三橋也是別有風(fēng)味的，它是楓涇古鎮(zhèn)旅游區(qū)的標(biāo)志性景觀之一，大家不妨可以看一下。

楓涇三橋是楓涇南北、東西市河交叉口的一個(gè)景觀，它由北豐橋、竹行橋、清風(fēng)橋組成，這三橋的橋名是由著名的國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)和全國(guó)著名的書(shū)法家黃苗子所題寫(xiě)的。在三橋的旁邊還有一座清風(fēng)閣茶樓，這里的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣名稱的由來(lái)都是因?yàn)樵谒未鷷r(shí)有一位屯田員外郎叫陳舜俞，他不僅為人清廉，而且當(dāng)他棄官隱居來(lái)到楓涇后，為百姓做了很多實(shí)事、好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴，仰其清風(fēng)亮節(jié)還把當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)名改為了清風(fēng)涇。我們看到的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣也正是為了紀(jì)念這位員外郎。

橋?yàn)忱?、施王橋、施王廟

走到這邊的橋?yàn)忱?，正好體現(xiàn)了我們江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的三大特色“小橋、流水、人家”，走在幽靜的古鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離城市的喧囂也是一種享受。

在我們前面的這座就是施王橋了。施王原名施全，是著名的抗金將領(lǐng)岳飛的部下，在岳飛遭秦檜迫害致死后，他就去行刺秦檜，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒(méi)有成功，而他卻被五馬分尸。在民間關(guān)于施全還有另外一種說(shuō)法，他在行刺秦檜未果后，就隱居來(lái)到我們金山一帶，因?yàn)樗且粋€(gè)忠君愛(ài)國(guó)的人，在他死后當(dāng)?shù)氐陌傩站妥园l(fā)籌集銀兩為他建造了施王廟。大家請(qǐng)看，在我們前面的就是在原址上重新修建起來(lái)的施王廟了。

走在這座橋上，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮(zhèn)，另一邊則是我們正在建設(shè)的具有北美風(fēng)格的新城，所以在我們當(dāng)?shù)赜蟹N說(shuō)法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過(guò)去和未來(lái)。大家不妨也可以看一下。

大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)，眾多的祠堂廟宇構(gòu)成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨(dú)特的宗教文化?，F(xiàn)在看到的就是施王廟，在我們當(dāng)?shù)赜址Q為施王堂。它始建于明萬(wàn)歷七年(1579年)，清光緒三十年(1920xx年)重修，并擴(kuò)建為前、中、后三隸殿堂的建筑結(jié)構(gòu)，占地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個(gè)主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農(nóng)歷每年的八月初二，以前每逢這個(gè)日子，施王廟都會(huì)舉行施王爺出巡會(huì)，遠(yuǎn)近數(shù)十里的鄉(xiāng)民，搖擼齊集，舟塞涇滿，人娛神歡，熱鬧非凡，。

1966年，施王廟宗教活動(dòng)停止，廟業(yè)漸廢。隨著上海城市建設(shè)步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點(diǎn)城鎮(zhèn)建設(shè)之一，區(qū)政府對(duì)楓涇鎮(zhèn)作出了相應(yīng)規(guī)劃和調(diào)整，在政府的關(guān)心支持以及廣大信眾的強(qiáng)烈愿望下，20xx年7月，經(jīng)上海民族、宗教事務(wù)委員會(huì)和金山區(qū)人民政府批準(zhǔn)，在楓涇的北大街409號(hào)重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，占地面積3000平方米。

丁聰漫畫(huà)陳列館

這邊的第一間就是前言廳了，丁聰是我國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的漫畫(huà)家之一，他出生于1920xx年，從上世紀(jì)三十年代開(kāi)始他就已經(jīng)在發(fā)表漫畫(huà)作品了，他以“小丁”署名的諷刺漫畫(huà)作品至今仍在報(bào)刊、雜志上不斷發(fā)表。在墻上的左右兩邊就是丁聰在上世紀(jì)四十年代所畫(huà)的兩幅代表作，左邊是丁聰在1944年畫(huà)的《現(xiàn)象圖》，形象勾畫(huà)出了抗戰(zhàn)后期政治的腐敗以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的慘狀。貪官、傷兵、淑女、官商、窮教授、沽名釣譽(yù)的畫(huà)家……形形色色的人物，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的畫(huà)面。右邊則是丁聰在三年后創(chuàng)作的另一長(zhǎng)卷《現(xiàn)實(shí)圖》，它描繪了在內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)云中大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)闹型馍倘?、饑餓中的窮人、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰?shù)墓P下不同性質(zhì)的人物排列在一起，形成了那個(gè)時(shí)代的縮影。

1956年丁聰總算有了個(gè)家，可幸福的日子還不到半年，就被打成“右派”，遣送到北大荒勞動(dòng)改造，直到粉碎“四人幫”以后丁聰才得以翻身，但那時(shí)大好的年華已過(guò)去20xx年，此時(shí)他已63歲，他曾戲說(shuō)：“人家60歲下崗，我是63歲才上崗。”這一幅就是丁聰以四人幫為素材所畫(huà)的一幅作品，應(yīng)該說(shuō)是非常具有諷刺意味和現(xiàn)實(shí)意義的。

這里的第一、第二間展室展出了丁聰?shù)牟糠种S刺幽默作品。丁聰喜愛(ài)笑話也愛(ài)聽(tīng)笑話，所以他選擇部分古代、現(xiàn)代笑話配以漫畫(huà)與讀者共享。

文豪矛盾在1980年與丁聰再次見(jiàn)面時(shí)，情不自禁地提筆寫(xiě)下了一首《五絕》：“不見(jiàn)小丁久，相逢倍相親，童顏猶如昔，奮筆斗猛人?！边@首詩(shī)不僅寫(xiě)出了他們間的爽直友誼，而且對(duì)丁聰?shù)淖髌泛腿烁裼枰愿叨鹊脑u(píng)價(jià)。

在文革期間，丁聰沒(méi)條件發(fā)表漫畫(huà)，他就以一種“交保險(xiǎn)”的方法給一些名人做名著插圖，有老舍的《四世同堂》、《茶館》、《牛天賜傳》等，還為魯迅、葉圣陶、沈從文、許地山等名家名作繪過(guò)插圖。所以我們要看的第三個(gè)展室就是丁聰所畫(huà)的一些名著的插圖。

主題古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)七

各位游客：

大家好!

歡迎您們來(lái)到素有“文化之州，生態(tài)之州，歌舞之州，美酒之州”美譽(yù)的貴州旅游!孔子曾經(jīng)說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。我正是懷著這樣喜悅的心情向大家介紹我們即將開(kāi)始的行程。我們今天要欣賞的是享有“中國(guó)最具影響力旅游名縣”、“中國(guó)十佳旅游古城”、“中國(guó)最美的十大古城”“中國(guó)十佳城市慢游地”等美譽(yù)的千年古城——鎮(zhèn)遠(yuǎn)。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)，位于貴州東部，全縣總面積1878平方公里，總?cè)丝?6萬(wàn)人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來(lái)，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。

說(shuō)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我很自豪的向大家介紹和她有關(guān)的五張耀眼“名片”。

第一張名片是——“中國(guó)歷史文化名城”。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)是在1986年被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)歷史文化名城的。早在2280多年前，漢高祖就在這里設(shè)置了“無(wú)陽(yáng)縣”?？梢?jiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的歷史是十分久遠(yuǎn)的。大家可以看看車窗外，碧綠如帶的舞陽(yáng)河水穿城而過(guò)，形成了一個(gè)完美的倒“s”型，把鎮(zhèn)遠(yuǎn)城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風(fēng)貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“太極古鎮(zhèn)”。第二張名片是國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——舞陽(yáng)河。

舞陽(yáng)河總面積約400公里，流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)93.7公里。舞陽(yáng)河的美就美在它原始的自然生態(tài)和高峽平湖。大自然的鬼斧神工造就并描繪了一幅幅精美絕倫的水墨畫(huà)。因此，鎮(zhèn)遠(yuǎn)又被中外游客譽(yù)為“東方威尼斯”。

第三張名片是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——青龍洞。

各位朋友，大家請(qǐng)看，這組依山而立、貼壁凌空的古建筑群就是著名的青龍洞。始建于明朝初期，距今已有600多年的歷史。是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大，構(gòu)造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落，既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格，不少專家贊譽(yù)她是一幅“宋元明畫(huà)山居圖”。是我國(guó)古建筑洞窟群落中離城最近而又最能保持山水園林本色的一處得天獨(dú)厚、引人入勝的游覽勝地。

第四張名片是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——和平村。

和平村原為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民政府軍政部第二日軍戰(zhàn)俘收容所。當(dāng)時(shí)，這樣的收容所全國(guó)只有兩個(gè)，一個(gè)在西安，一個(gè)就在鎮(zhèn)遠(yuǎn)?，F(xiàn)在只有鎮(zhèn)遠(yuǎn)的和平村得以完整地保存下來(lái)，更

顯得彌足珍貴。

和平村先后關(guān)押日軍俘虜700余人。在這里，日本戰(zhàn)俘受到了人性化的管理和教育，受到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響和感召，一部分有覺(jué)悟的日軍俘虜志愿組織起來(lái)，積極從事反戰(zhàn)宣傳。和平村從此名揚(yáng)海內(nèi)外。80年代，原日本人民反戰(zhàn)同盟工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)谷川敏三等先后三次重訪故地。他們一進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)，就屈膝跪地，頂禮膜拜。他們滿懷深情說(shuō)鎮(zhèn)遠(yuǎn)是他們的“第二個(gè)故鄉(xiāng)”。他們表示要教育自己的子女親屬及千千萬(wàn)萬(wàn)的日本人——要與中國(guó)人民世世代代友好下去，永不再戰(zhàn)!

第五張名片是濃郁的民族風(fēng)情名片。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一座“以軍興商”的城市，是一座“移民”城市，更是一座多元文化交融的城市。特殊的地理位置使鎮(zhèn)遠(yuǎn)素有“滇楚鎖鑰、黔東門(mén)戶”之稱。中原文化、民族文化、域外文化在這里滲透交融，形成了獨(dú)特的包容性文化，素有“傳統(tǒng)文化迷宮”美名。這里居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個(gè)民族，民族風(fēng)情濃郁。至今這里還保存著幾百年前寨寨有長(zhǎng)號(hào)、戶戶吹嗩吶的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬(wàn)人盛會(huì)。在縣城南39公里處，還有一個(gè)距今已有300多年歷史的侗寨——報(bào)京。這個(gè)中國(guó)最大的北侗村寨可謂世外桃源，是貴州第一批民族民間文化保護(hù)村寨，也是人們體驗(yàn)古樸民族風(fēng)情的最佳選擇。

“小城故事多，充滿喜和樂(lè)”。好了，朋友們，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城是一部厚厚的書(shū)，要說(shuō)的還有很多。她歷經(jīng)千載滄桑，至今古韻悠悠。相信您一定會(huì)愛(ài)上這座美麗的水邊古城。

主題古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)八

楓涇鎮(zhèn)成市于宋，建鎮(zhèn)于元，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”。以下是關(guān)于上海楓涇古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀!

歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志，一個(gè)是西邊的界河，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來(lái)分界牌坊的舊址上建立起來(lái)的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域。

這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優(yōu)美。

牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風(fēng)民俗，讓游客一進(jìn)門(mén)就對(duì)楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡(jiǎn)略的了解，好似巨篇鴻著的開(kāi)篇引子。

正面第一副對(duì)聯(lián)的全文是：

發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;

食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來(lái) 。

此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時(shí)，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時(shí)期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽(yù)。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)的楓涇土布，遠(yuǎn)銷全國(guó)各地，商販紛紛來(lái)?xiàng)鳑懿少?gòu)，一派繁榮景象。

正面第二副對(duì)聯(lián)則集中描寫(xiě)了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：

清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;

萬(wàn)楓如丹一天秀色連吳越。

聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。

牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對(duì)聯(lián)，中間一副是：

白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;

宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方。

上聯(lián)一口氣道出四個(gè)楓涇鎮(zhèn)別名：白牛、清風(fēng)、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚(yú)，曾見(jiàn)蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面，因此得名。對(duì)聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個(gè)傳說(shuō)。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮節(jié)，又稱此地為清風(fēng)涇，后簡(jiǎn)稱風(fēng)涇，之后又演變?yōu)闂鳑?。后半?lián)說(shuō)的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑”。

下聯(lián)主要寫(xiě)古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫(yī)陳以誠(chéng)，清代有狀元蔡以臺(tái)，曾做到學(xué)士、天官職的謝墉及近現(xiàn)代陶芑生、顧水如、朱學(xué)范、丁悚、丁聰、程十發(fā)等名人，他們的美好名聲遠(yuǎn)揚(yáng)四方。

背面兩側(cè)邊柱上的對(duì)聯(lián)全文是：

南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn);

古今融匯垂信八極長(zhǎng)治萬(wàn)年。

說(shuō)的是古鎮(zhèn)楓涇歷來(lái)南北分治，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善，北鎮(zhèn)屬江蘇松江，一鎮(zhèn)南北分治，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn)，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn)。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。

即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū)，大家看這座精巧雅致的門(mén)頭，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，門(mén)頭正中刻著“唔呶喔哩”四個(gè)字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個(gè)門(mén)頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門(mén)，走過(guò)它就正式進(jìn)入了我們的古鎮(zhèn)區(qū)。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達(dá)了楓涇的飲食文化。因?yàn)闂鳑芩W(wǎng)遍布，河道縱橫，是魚(yú)米之鄉(xiāng)，所以水產(chǎn)特別豐富，每個(gè)月都可吃到新鮮的水產(chǎn)，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅”的拉司和彎轉(zhuǎn)，請(qǐng)大家猜猜看是什么?拉司學(xué)名叫蟾蜍，別名叫望天魚(yú)，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據(jù)說(shuō)初夏吃拉司，不會(huì)生痱子，拉司肉質(zhì)細(xì)嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可熏烤，特別是熏拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉(zhuǎn)其實(shí)就是河蝦，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對(duì)河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會(huì)自然的彎曲，因此得名。長(zhǎng)廊景觀

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊全長(zhǎng)268米，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長(zhǎng)廊中數(shù)一數(shù)二的。在長(zhǎng)廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長(zhǎng)1200米左右，是一條區(qū)級(jí)河道，水系主要來(lái)自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長(zhǎng)廊不僅美觀而且實(shí)用，我們可以用兩句話高度概括長(zhǎng)廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶?lái)了很多的方便。以前這里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家，這是因?yàn)檫@條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開(kāi)進(jìn)來(lái)裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開(kāi)店設(shè)行，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照?？梢宰錾猓谑窃谠斓昝娴臅r(shí)候，特意造出延伸到河邊的長(zhǎng)廊，其他居民也覺(jué)得這樣做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的門(mén)前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經(jīng)過(guò)300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長(zhǎng)廊。

我們知道江南水鄉(xiāng)是河多、橋多、弄堂多?，F(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長(zhǎng)50多米，據(jù)說(shuō)是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時(shí)開(kāi)的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對(duì)面行走要相互側(cè)身才能過(guò)去。在舊社會(huì)，有一些浪蕩子特意等在弄口，見(jiàn)有女人迎面走來(lái)，就走進(jìn)弄堂，乘機(jī)耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開(kāi)，時(shí)間一長(zhǎng)，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來(lái)定弄堂名字時(shí)，考慮“摸奶”兩字實(shí)在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個(gè)故事，相傳有個(gè)地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天，阿三又看見(jiàn)一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個(gè)人的胸脯，兩只手突然被竹弓夾住，頓時(shí)鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來(lái)這個(gè)姑娘是一位愛(ài)打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來(lái)懲罰阿三。此時(shí)，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當(dāng)著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實(shí)面前，想賴也賴不了，無(wú)可奈何只好低頭認(rèn)錯(cuò)，后來(lái)阿三被官府定了個(gè)“調(diào)戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應(yīng)有的懲罰，廣大婦女對(duì)此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無(wú)可奈何低下頭”的順口溜。根據(jù)這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個(gè)奈是無(wú)可奈何的奈字，這個(gè)弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。

各位游客朋友，在不遠(yuǎn)處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建于明代后期，因?yàn)楸泵媸浅勤驈R，所以當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋，站在橋上看長(zhǎng)廊是最佳位置，一長(zhǎng)排逶迤連綿的黑瓦長(zhǎng)廊掛著一串串紅燈籠，倒映在流動(dòng)的河水中，非常漂亮，有興趣的游客，還可以在橋上拍照留念。

在這邊還有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戲臺(tái)有演出，還可以隔河看戲，別有一番情趣。東區(qū)火政會(huì)

走出長(zhǎng)廊，我們看到的就是今天的第一個(gè)景點(diǎn)——東區(qū)火政會(huì)。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機(jī)構(gòu)，在里面不僅可以看到當(dāng)年鎮(zhèn)上的消防歷史，還可以看到當(dāng)年所使用的一些消防器械，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)門(mén)面是西洋式的，這是受到當(dāng)時(shí)上海租界救火會(huì)建筑風(fēng)格的影響，下面就請(qǐng)大家跟我到里面參觀一下。

火政會(huì)在當(dāng)時(shí)又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在1923年我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會(huì)，共有義務(wù)消防人員200多人。那現(xiàn)在大家來(lái)到的東區(qū)火政會(huì)是目前唯一保存下來(lái)的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楓涇救火分會(huì)又由原來(lái)的八處合并成東、南、北、中四個(gè)區(qū)會(huì)。期間，又增設(shè)了機(jī)械“泵浦”和進(jìn)水管、出水帶、長(zhǎng)鉤、斧頭、火炬、銅盔、云梯等，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰。1952年3月，各區(qū)火政會(huì)又合并成立為“楓涇救火總會(huì)”，直到1959年“救火會(huì)”更名為“人民消防隊(duì)”由公安部門(mén)管理，民間自辦的火政會(huì)在楓涇存在了近半個(gè)世紀(jì)后，成為了歷史。

以前在我們楓涇，每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整齊的消防制服，列隊(duì)攜器，“號(hào)子”開(kāi)道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場(chǎng)等處進(jìn)行救火演習(xí)比賽，俗稱：“演水龍”。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。

大家現(xiàn)在看到的這個(gè)模型是為了紀(jì)念歷年來(lái)?xiàng)鳑苕?zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1926年，楓涇救火聯(lián)合會(huì)在總會(huì)桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔，全稱“楓涇救火聯(lián)合會(huì)亡故同志紀(jì)念塔”，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔，現(xiàn)列為上海市文物保護(hù)單位。

大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械。墻上掛的就是上世紀(jì)20年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個(gè)展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當(dāng)時(shí)的消防器械是非常的簡(jiǎn)陋的。大家再來(lái)看一下，這邊地上有一臺(tái)手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的。這火政會(huì)里最先進(jìn)的消防器械就是天井里的這臺(tái)大馬力輪式消防車，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對(duì)于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來(lái)救火就更為有效了。大家請(qǐng)看在我們上方還有一口警鐘，因?yàn)榇蠹抑酪郧暗耐ㄓ嵲O(shè)備落后，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個(gè)發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報(bào)警，由消防人員到救火會(huì)帶了器械前往搶救。

大家看完里面的展品就請(qǐng)隨我到東區(qū)火政會(huì)門(mén)口看一下停在河面上的這艘消防船，因?yàn)橐郧皸鳑芩W(wǎng)遍布，河道四通八達(dá)，比公路更暢通，所以火政會(huì)根據(jù)需要，特意制造了消防船，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機(jī)，一旦出現(xiàn)火警，立即開(kāi)到了出事地點(diǎn)，啟動(dòng)機(jī)器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長(zhǎng)達(dá)41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物館所收藏。大家現(xiàn)在所看到的這艘船是根據(jù)原船進(jìn)行仿制的。

好了，參觀完了東區(qū)火政會(huì)，就請(qǐng)大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋——泰平橋，我們鎮(zhèn)上有一種說(shuō)法，走過(guò)泰平橋就一生平安，所以來(lái)到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)——著名的國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)的祖居。國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)祖居

我們大家都知道程十發(fā)是一代國(guó)畫(huà)大師，從八十年代中期至今任上海中國(guó)畫(huà)院的院長(zhǎng)，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號(hào)，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時(shí)的住所。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現(xiàn)在已被上海市列為市級(jí)第一批不可移動(dòng)文物加以保護(hù)起來(lái)，下面就請(qǐng)大家到里面看一下。

大家都知道程十發(fā)是國(guó)畫(huà)大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，所以我們現(xiàn)在來(lái)到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個(gè)診所。大家請(qǐng)看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來(lái)的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫(xiě)的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來(lái)到楓涇，開(kāi)了這家診所，他懸壺濟(jì)事，行醫(yī)盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)?lái)太平之坊”。后來(lái)百姓順理成章地把程家所在的這條街稱為“太平坊”，現(xiàn)在被更名為“和平街”。

大家請(qǐng)看這邊的天井里有一個(gè)月亮形的石雕，其實(shí)它就是母親懷抱孩子的造型，因?yàn)樵诔淌l(fā)的《丹青蘊(yùn)情》一書(shū)中寫(xiě)到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個(gè)小鎮(zhèn)，可以證明兩個(gè)‘母親’共同喜歡這個(gè)孩子?！边@個(gè)石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話，也充滿了大師對(duì)故鄉(xiāng)楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。

在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室，但因?yàn)榭紤]到整個(gè)房子是木結(jié)構(gòu)的，為了安全，二樓暫時(shí)還沒(méi)有開(kāi)放?，F(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書(shū)屋看一下，在書(shū)屋里不僅有當(dāng)年主人的畫(huà)室，還有程十發(fā)較為詳細(xì)的一些介紹。

大家請(qǐng)看，在這邊的門(mén)楣上刻有“三釜書(shū)屋”四個(gè)輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過(guò)于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書(shū)房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領(lǐng)，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋?zhàn)雍帽葒?guó)家、集體、個(gè)人，只有大鍋滿了，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜”喻國(guó)家、集體和個(gè)人三者關(guān)系，立意高深，內(nèi)涵豐富，意味雋永，可謂獨(dú)具匠心?！叭蹦苏浅淌l(fā)先生愛(ài)國(guó)愛(ài)民崇高思想境界的生動(dòng)寫(xiě)照。

在中央的這張書(shū)桌就是少年時(shí)程十發(fā)用過(guò)的實(shí)物，在這張書(shū)桌上，少年時(shí)的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國(guó)畫(huà)大師。

大家再往這邊看，在墻上掛著的是“三釜系萬(wàn)鈞”五個(gè)大字，此句意義深遠(yuǎn)，“三釜”乃“三釜書(shū)屋”，“鈞”乃是一個(gè)重量單位，意思就是三釜書(shū)屋包容萬(wàn)物。

大家如果想深入了解程十發(fā)這位國(guó)畫(huà)大師成長(zhǎng)、成名的過(guò)程，就請(qǐng)隨我到“三釜書(shū)屋”的二樓看一下。

在這邊的二樓，大家可以看到是由9個(gè)版塊詳細(xì)介紹了程十發(fā)成長(zhǎng)、成名的全過(guò)程。大家請(qǐng)看，這張大幅照片是20__年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī)，與西塘姑娘丁織勤結(jié)為夫婦，婚后不久也就是在1921年春生下一子(即程十發(fā))，取名程潼，小名美孫，既程子美孫子之意。后由師長(zhǎng)改為程十發(fā)。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專?？茖W(xué)校，成為程十發(fā)同窗好友，后與程十發(fā)結(jié)為連理生下長(zhǎng)女，取名程欣孫。

程十發(fā)曾多次回楓涇。1977年9月12日，受當(dāng)時(shí)左的思想的干擾，他被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，正是金秋時(shí)節(jié)，程十發(fā)不僅在楓涇鎮(zhèn)文化站創(chuàng)作了連環(huán)畫(huà)《馬頭琴的傳說(shuō)》，還與家鄉(xiāng)的百姓特別是一批青年結(jié)下了深厚的友誼，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)愛(ài)好者，使他們?nèi)蘸蠖荚诿佬g(shù)的道路上堅(jiān)持走下去。

20__年3月，八十多歲高齡的程十發(fā)攜家人又一次回家鄉(xiāng)。時(shí)隔兩個(gè)月，一本集中收集上世紀(jì)70年代程十發(fā)、劉旦宅、汪觀清、韓和平、鄭家生等一批享有盛名的畫(huà)家到楓涇體驗(yàn)生活期間留下的100幅精美畫(huà)作的大型畫(huà)集《丹青蘊(yùn)情》出版了，程十發(fā)熱情地為該書(shū)封面題寫(xiě)了書(shū)名。《丹青蘊(yùn)情》畫(huà)冊(cè)的首發(fā)式上，程十發(fā)和其他畫(huà)家不僅回顧了當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，還與當(dāng)時(shí)自己手把手教過(guò)的農(nóng)民畫(huà)家陳富林等一起作了畫(huà)，為楓涇鎮(zhèn)留下了珍貴的墨寶。古戲 臺(tái)

以前楓涇因?yàn)槟?、北?zhèn)分治，從明代開(kāi)始，鎮(zhèn)上就建有兩座城隍廟，一座位于南鎮(zhèn)，叫南城;一座位于北鎮(zhèn)，叫東城隍廟，像這樣一鎮(zhèn)有兩座城隍廟的現(xiàn)象還是比較少見(jiàn)的，堪稱江南一絕。

我們的古戲臺(tái)一面貼街，一面臨河，不僅視面開(kāi)闊，而且景色優(yōu)美。古時(shí)候，每年的清明節(jié)和農(nóng)歷八月初二，這邊的東城隍廟就會(huì)舉行廟會(huì)，古戲臺(tái)上開(kāi)鑼演戲，收成好的年份，廟會(huì)戲要延續(xù)七天之久，那時(shí)，商販、戲班、雜技團(tuán)等云集楓涇，古戲臺(tái)臺(tái)上臺(tái)下顯得十分熱鬧。

在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載，說(shuō)來(lái)有趣：事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月，當(dāng)時(shí)戲臺(tái)上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發(fā)生后，這位行刺者被送進(jìn)官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無(wú)半面，實(shí)恨秦檜耳。禮不計(jì)真假也!”判官憐其義憤，竟對(duì)他以誤殺罪從輕發(fā)落。

自從我們楓涇的旅游正式開(kāi)放后，古戲臺(tái)又恢復(fù)了往日的熱鬧，每天上、下午都會(huì)有傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目在此演出，游客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看。人民公社舊址

人民公社舊址，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址，里面不僅有當(dāng)年所使用的辦公室，在后院還有毛澤東像章紀(jì)念館、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機(jī)和57高射炮，展品非常豐富，請(qǐng)大家隨我到里面看一下。

人民公社是中國(guó)現(xiàn)代一段特殊歷史時(shí)期的特殊產(chǎn)物。1958年，全國(guó)上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運(yùn)動(dòng)。在此形勢(shì)下，當(dāng)時(shí)楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農(nóng)村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社。文化大geming期間改為geming委員會(huì)。一直到1984年，根據(jù)上級(jí)精神，楓圍人民公社才恢復(fù)為楓圍鄉(xiāng)人民政府。前后26年時(shí)間，四分之一個(gè)世紀(jì)，這里一直是當(dāng)時(shí)人民公社的辦公地點(diǎn)。那紅彤彤的宣傳標(biāo)語(yǔ)、極左的大批判專欄、讓當(dāng)時(shí)人崇拜的會(huì)議室、時(shí)髦的陳列品,……無(wú)不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史。

民 間 剪 紙

這個(gè)展館里的展品全是由姚劍明先生個(gè)人所創(chuàng)作的，他1947年出生于楓涇鎮(zhèn)，1963年在建楓中學(xué)畢業(yè)后到新疆阿克蘇建設(shè)兵團(tuán)，在那長(zhǎng)期從事宣傳工作，由于工作需要開(kāi)始嘗試剪紙藝術(shù)，那里的條件非常艱苦，平時(shí)沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng)，無(wú)事時(shí)，他就一心撲在剪紙研究上，在那里工作了整整三十年，剪紙藝術(shù)也在逐步提高，他的剪刻領(lǐng)袖像通過(guò)粗細(xì)線條，體現(xiàn)形象，獨(dú)具一格，深受領(lǐng)導(dǎo)和群眾的好評(píng)，之后他便喜愛(ài)上了剪紙藝術(shù)，并先后創(chuàng)作100多幅剪紙作品，如《十美國(guó)》、《鐘魁》、《十二金釵》等一系列精品，功夫非常深，構(gòu)思很巧妙，圖案很細(xì)膩，他的作品和事跡也先后被媒體報(bào)道。三百 園

現(xiàn)在大家看到的就是三百園了，它是一座三進(jìn)三落的大宅院，占地面積達(dá)5000多平方米。謝家是書(shū)香門(mén)第，四代為官，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過(guò)大官，謝墉在當(dāng)年位列內(nèi)閣中書(shū)、吏部左侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家組織部副部長(zhǎng)，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅。有人要問(wèn)：為什么叫三百園?這是謝家根據(jù)孔子所說(shuō)的“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’”而來(lái)的，這表明謝家要做知書(shū)達(dá)理之家，品行純正之人?，F(xiàn)在我們對(duì)三百園賦予了新的含義，在里面陳列了百燈、百籃、百行，通過(guò)這三百，向大家展示楓涇的風(fēng)情和歷史文化。

到三百園內(nèi)，我們首先要參觀的就是百燈館。百燈館的題字也是由漫畫(huà)大師丁聰所題寫(xiě)的。在我們的館內(nèi)陳列了上百件的燈具，樓下展示的是有關(guān)燈的故事，樓上展示的則是燈的歷史。像這只根據(jù)原樣加工放大的煤油燈，在我國(guó)最早出現(xiàn)在上海，以后迅速在各個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村得到普及，它代替了蠟燭和豆油燈。直到解放后，我國(guó)電力增強(qiáng)，這種燈才逐漸退出生活舞臺(tái)而成為見(jiàn)證那一段歷史的實(shí)物。大家請(qǐng)看這里，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場(chǎng)景，元宵佳節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從漢朝開(kāi)始一直沿襲到現(xiàn)在，距今已有二千多年的歷史了，楓涇鎮(zhèn)也不例外。據(jù)史書(shū)記載，元宵節(jié)這一天，鎮(zhèn)上家家戶戶張燈結(jié)彩以表達(dá)“豐登好年”的喜慶祝愿;青年與小孩提著各式的燈籠走街串巷，城鄉(xiāng)民間文藝團(tuán)體紛紛上街表演舞龍燈、串馬燈、打蓮湘、蕩湖船等節(jié)目，街上人群攢動(dòng)，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡。其實(shí)這個(gè)場(chǎng)景展示的就是我們剛才所走的和平街過(guò)去喜鬧元宵的盛況。

三橋景觀

這就是我們楓涇的另一道風(fēng)景線——楓涇三橋。大家可能知道，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫(huà)的《雙橋》而出名的，我想我們的楓涇三橋也是別有風(fēng)味的，它是楓涇古鎮(zhèn)旅游區(qū)的標(biāo)志性景觀之一，大家不妨可以看一下。

楓涇三橋是楓涇南北、東西市河交叉口的一個(gè)景觀，它由北豐橋、竹行橋、清風(fēng)橋組成，這三橋的橋名是由著名的國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)和全國(guó)著名的書(shū)法家黃苗子所題寫(xiě)的。在三橋的旁邊還有一座清風(fēng)閣茶樓，這里的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣名稱的由來(lái)都是因?yàn)樵谒未鷷r(shí)有一位屯田員外郎叫陳舜俞，他不僅為人清廉，而且當(dāng)他棄官隱居來(lái)到楓涇后，為百姓做了很多實(shí)事、好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴，仰其清風(fēng)亮節(jié)還把當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)名改為了清風(fēng)涇。我們看到的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣也正是為了紀(jì)念這位員外郎。

橋?yàn)忱铩⑹┩鯓?、施王廟

走到這邊的橋?yàn)忱?，正好體現(xiàn)了我們江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的三大特色“小橋、流水、人家”，走在幽靜的古鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離城市的喧囂也是一種享受。

在我們前面的這座就是施王橋了。施王原名施全，是著名的抗金將領(lǐng)岳飛的部下，在岳飛遭秦檜迫害致死后，他就去行刺秦檜，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒(méi)有成功，而他卻被五馬分尸。在民間關(guān)于施全還有另外一種說(shuō)法，他在行刺秦檜未果后，就隱居來(lái)到我們金山一帶，因?yàn)樗且粋€(gè)忠君愛(ài)國(guó)的人，在他死后當(dāng)?shù)氐陌傩站妥园l(fā)籌集銀兩為他建造了施王廟。大家請(qǐng)看，在我們前面的就是在原址上重新修建起來(lái)的施王廟了。

走在這座橋上，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮(zhèn)，另一邊則是我們正在建設(shè)的具有北美風(fēng)格的新城，所以在我們當(dāng)?shù)赜蟹N說(shuō)法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過(guò)去和未來(lái)。大家不妨也可以看一下。

大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)，眾多的祠堂廟宇構(gòu)成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨(dú)特的宗教文化?，F(xiàn)在看到的就是施王廟，在我們當(dāng)?shù)赜址Q為施王堂。它始建于明萬(wàn)歷七年(1579年)，清光緒三十年(1904年)重修，并擴(kuò)建為前、中、后三隸殿堂的建筑結(jié)構(gòu)，占地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個(gè)主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農(nóng)歷每年的八月初二，以前每逢這個(gè)日子，施王廟都會(huì)舉行施王爺出巡會(huì)，遠(yuǎn)近數(shù)十里的鄉(xiāng)民，搖擼齊集，舟塞涇滿，人娛神歡，熱鬧非凡，。

1966年，施王廟宗教活動(dòng)停止，廟業(yè)漸廢。隨著上海城市建設(shè)步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點(diǎn)城鎮(zhèn)建設(shè)之一，區(qū)政府對(duì)楓涇鎮(zhèn)作出了相應(yīng)規(guī)劃和調(diào)整，在政府的關(guān)心支持以及廣大信眾的強(qiáng)烈愿望下，20__年7月，經(jīng)上海民族、宗教事務(wù)委員會(huì)和金山區(qū)人民政府批準(zhǔn)，在楓涇的北大街409號(hào)重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，占地面積3000平方米。

丁聰漫畫(huà)陳列館

這邊的第一間就是前言廳了，丁聰是我國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的漫畫(huà)家之一，他出生于1916年，從上世紀(jì)三十年代開(kāi)始他就已經(jīng)在發(fā)表漫畫(huà)作品了，他以“小丁”署名的諷刺漫畫(huà)作品至今仍在報(bào)刊、雜志上不斷發(fā)表。在墻上的左右兩邊就是丁聰在上世紀(jì)四十年代所畫(huà)的兩幅代表作，左邊是丁聰在1944年畫(huà)的《現(xiàn)象圖》，形象勾畫(huà)出了抗戰(zhàn)后期政治的腐敗以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的慘狀。貪官、傷兵、淑女、官商、窮教授、沽名釣譽(yù)的畫(huà)家……形形色色的人物，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的畫(huà)面。右邊則是丁聰在三年后創(chuàng)作的另一長(zhǎng)卷《現(xiàn)實(shí)圖》，它描繪了在內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)云中大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)闹型馍倘?、饑餓中的窮人、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰?shù)墓P下不同性質(zhì)的人物排列在一起，形成了那個(gè)時(shí)代的縮影。

1956年丁聰總算有了個(gè)家，可幸福的日子還不到半年，就被打成“右派”，遣送到北大荒勞動(dòng)改造，直到粉碎“四ren幫”以后丁聰才得以翻身，但那時(shí)大好的年華已過(guò)去22年，此時(shí)他已63歲，他曾戲說(shuō)：“人家60歲下崗，我是63歲才上崗?！边@一幅就是丁聰以四ren幫為素材所畫(huà)的一幅作品，應(yīng)該說(shuō)是非常具有諷刺意味和現(xiàn)實(shí)意義的。

這里的第一、第二間展室展出了丁聰?shù)牟糠种S刺幽默作品。丁聰喜愛(ài)笑話也愛(ài)聽(tīng)笑話，所以他選擇部分古代、現(xiàn)代笑話配以漫畫(huà)與讀者共享。

文豪矛盾在1980年與丁聰再次見(jiàn)面時(shí)，情不自禁地提筆寫(xiě)下了一首《五絕》：“不見(jiàn)小丁久，相逢倍相親，童顏猶如昔，奮筆斗猛人?！边@首詩(shī)不僅寫(xiě)出了他們間的爽直友誼，而且對(duì)丁聰?shù)淖髌泛腿烁裼枰愿叨鹊脑u(píng)價(jià)。

在wenge期間，丁聰沒(méi)條件發(fā)表漫畫(huà)，他就以一種“交保險(xiǎn)”的方法給一些名人做名著插圖，有老舍的《四世同堂》、《茶館》、《牛天賜傳》等，還為魯迅、葉圣陶、沈從文、許地山等名家名作繪過(guò)插圖。所以我們要看的第三個(gè)展室就是丁聰所畫(huà)的一些名著的插圖。

主題古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)九

黃姚古鎮(zhèn)位于昭平縣東北部，是一座具有一千多年歷史的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)山環(huán)水繞，民居散落在山光水色中，石板街靜靜地徜徉在時(shí)光的隧道里，斑駁的古門(mén)樓在向世人訴說(shuō)著遙遠(yuǎn)的歷史，這座被譽(yù)為夢(mèng)境家園的黃姚古鎮(zhèn)，是外國(guó)人最值得去的古鎮(zhèn)之一。

很早以前，黃姚只有黃姓和姚姓兩戶人家最先落籍定居，北宋開(kāi)寶元年(972年)，一位叫楊文廣的將軍率部到昭平平戰(zhàn)亂時(shí)路經(jīng)此地，給取名黃姚，黃姚自此傳開(kāi)。

黃姚是連接賀江和桂江橫向通道上的一個(gè)陸路古鎮(zhèn)，從古臨賀縣、富川縣、馮乘縣通往桂江的梧州存在著一條北陀古道，黃姚位于北陀古道的十字路口，地理位置十分顯要。明清時(shí)期，黃姚發(fā)展成為了比較繁榮的市鎮(zhèn)。

走進(jìn)黃姚，呈現(xiàn)在人們面前的是一幅奇山秀水般的桂林山水風(fēng)光畫(huà)。峻美的姚峰和一座座喀斯特地貌的石山下，是一片溪流縱橫的平地和村莊。小珠江、姚江和興寧河三條小河流環(huán)繞著古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)里分布著300多座明清時(shí)期遺落的古民居，村莊里一株株古榕古樹(shù)和小河岸邊一叢叢翠竹掩映著一座座古民居，還有一尊尊天然奇石很自然地分布其間，給人的印象是一幅天人合一的天然園林。

黃姚古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格是按照古代的九宮八卦進(jìn)行布局設(shè)計(jì)的，沒(méi)有人造的圍墻，卻有一道道以溪流和外圍聯(lián)結(jié)的房屋為界，一只只鎮(zhèn)門(mén)、巷門(mén)、宅門(mén)守衛(wèi)著古鎮(zhèn)。在黃姚，山與水，橋與亭，民居與街巷有機(jī)地結(jié)合在一起，將人類生存的一切功能包含其中，這樣一座集安居、防衛(wèi)、觀賞、休閑于一體的古典式園林建筑在廣西實(shí)為少見(jiàn)。

古鎮(zhèn)中比較著名的古建筑有黃姚古戲臺(tái)、寶珠觀、興寧廟、文明閣等 ?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)后期，寶珠觀是廣西工委和黃姚中學(xué)所在地。當(dāng)時(shí)的省工委書(shū)記錢(qián)興同志率領(lǐng)一批革命先鋒在極端困難的情況下，懷著“只要青山在，不怕沒(méi)柴燒”的堅(jiān)定意志，以教書(shū)等工作為掩護(hù)，開(kāi)展革命活動(dòng)。同時(shí)疏散到黃姚的還有何香凝、歐陽(yáng)予倩等一大批文化界和民主人士，在黃姚還出版了《廣西日?qǐng)?bào)》昭平版。

黃姚的老街始建于明清時(shí)期，全為青石板鋪墊，安樂(lè)街是主商業(yè)街，街道上鋪的青石板又長(zhǎng)又大，兩旁的商業(yè)鋪面是十分典型的嶺南風(fēng)格，至今仍保存完好。其它橫街如金德街、亭秀街、天然街規(guī)模要小一些，但每一條石板街都幽長(zhǎng)而光滑，沒(méi)有幾百年時(shí)光歲月的洗磨，就不會(huì)有連結(jié)著300多棟斑斑駁駁古民居的石板街。

古鎮(zhèn)的另一個(gè)景致是河溪縱橫，河溪兩岸均用石墩砌筑成河堤，河堤筑有一座座的碼頭，向著石碼頭的是一座座恢宏的巷道門(mén)樓，透過(guò)門(mén)樓望去，又是一條條深深的巷道。河溪上建有多座石拱橋，石拱橋?qū)⒁粭l條石板街連接起來(lái)，形成四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。最美觀的是帶龍橋和興寧橋，彎月似的橋拱下，群鴨悠悠，碧水粼粼。

位于古鎮(zhèn)東門(mén)外姚江邊天馬山上的文明閣，是一幅很美的圖畫(huà)，自明萬(wàn)歷年間以來(lái)，歷代建有步云亭、文明首弟、土地祠、天然亭、福綠亭、惜字爐、財(cái)神殿、大堂正殿、不夏亭、桂花亭、魁星閣等十多座亭臺(tái)樓閣，這些亭臺(tái)樓閣格調(diào)雅致，古色古香。歷代文人墨客在文明閣上留有眾多摩崖石刻和詩(shī)詞題字，唐朝韓某人所題的“鳶飛魚(yú)躍”和清朝進(jìn)士翰林院編修劉宗標(biāo)所題寫(xiě)的“小西湖”，書(shū)法蒼勁有力，雕刻工藝精湛。

黃姚的中元節(jié)舞龍燈，是極少見(jiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷七月半有兩個(gè)晚上，全鎮(zhèn)人都集中到姚江邊上，觀看姚江水上舞龍燈。