黨史大篷車活動心得體會和方法 黨史活動心得體會500字(4篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

2022黨史大篷車活動心得體會和方法一

大家下午好!

今天，我們隆重舉辦2021年xx鎮(zhèn)黨史知識競賽決賽，目的是深入學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)近平總書記的重要講話精神，引導(dǎo)黨員干部真正做到“學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局”。前期，31支隊伍“學(xué)比趕超”，積極向上的精神風(fēng)貌和奮勇爭先的學(xué)習(xí)勁頭，讓大家都為之“點贊”。而今天來到?jīng)Q賽舞臺上的6支隊伍，更是出類拔萃、脫穎而出。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“在慶祝我們黨百年華誕的重大時刻，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時，十分必要?！币虼耍?個多月一來，我鎮(zhèn)堅持做優(yōu)必選動作，創(chuàng)新自選動作。我們精心謀劃，鎮(zhèn)委書記親自掛帥成立領(lǐng)導(dǎo)小組，自上而下召開黨史學(xué)習(xí)教育動員大會，巡回指導(dǎo)組對31個基層黨組織開展實地調(diào)研;我們強基固本，鎮(zhèn)委班子成員帶頭領(lǐng)學(xué)，組織“兩委”干部赴深圳實地考察，全面打造“指尖課堂”覆蓋400多個支部;我們守正創(chuàng)新，深入開展“追憶革命·重溫歷史”教育活動，積極推廣12條“大巴黨?！本€路，聯(lián)合電視臺拍攝優(yōu)秀黨員專題片，在全社會營造氛圍;我們踐行初心，認真制定《辦實事計劃》，梳理202項具體任務(wù)，組織黨員干部開展“新冠疫苗接種暖心服務(wù)”、“辦實事、惠民生”等主題黨日活動，贏得黨員群眾充分肯定。

黨史學(xué)習(xí)不停步，紅色基因永傳承。籍此機會，向大家提3點意見：

一、要通過學(xué)黨史，深化對黨的歷史的認識，進一步增強政治意識和宗旨觀念

我們黨的歷史，就是一部“一切為了群眾、一切依靠群眾”的歷史。我們學(xué)習(xí)黨史，就是要從中體會這個關(guān)鍵和根本問題，悟出道理，接受教育。只有這樣，我們才能解決好人生觀、價值觀等根本問題。更重要的是，要堅定對黨的信仰，從根本上解決入黨為什么、入了黨干什么的問題。

二、要通過學(xué)黨史，珍惜來之不易的幸福生活，進一步增強黨員自豪感和凝聚力

黨的歷史，是讓廣大老百姓過上好日子的歷史。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們生活發(fā)生了翻天覆地的變化，大家都是有目共睹、身在其中的。“惠從黨來”的理念，深入人心。我們既要感到自豪和驕傲，更要倍加珍惜這來之不易的幸福生活。大家要積極幫助群眾解決民生實事，帶頭落實“我為群眾辦實事”的要求。

三、要通過學(xué)黨史，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，進一步增強使命意識和大局觀念

學(xué)習(xí)黨史的落腳點，是為了更好地推動工作，助力發(fā)展。作為新時代的黨員，每名同志不論分工如何、能力大小，都有自己的崗位和舞臺，承載著組織的信任和重托。因此，大家要堅持從百年黨史中汲取前進的力量，把這些經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成啟迪智慧、規(guī)劃未來、開展工作的思想方法和工作方法，把黨史學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為推動xx高質(zhì)量發(fā)展的強大動力!

最后，希望各位參賽選手沉著迎戰(zhàn)，賽出水平、賽出風(fēng)采，預(yù)祝賽事完滿成功!謝謝大家!

2022黨史大篷車活動心得體會和方法二

同志們：

為大力推進黨史教育活動的開展，嚴格落實好上黨課的要求，今天，我就進一步抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，談一些個人的學(xué)習(xí)體會和認識，和大家一起討論，供大家在實際工作中參考。

我們黨歷來高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。毛澤東同志早在全國革命勝利前夕就向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，提醒我們不要被敵人的腐朽思想所侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的本色。“兩個務(wù)必”是我們黨在長期革命實踐中形成的優(yōu)良作風(fēng)，影響和培育了一代又一代共產(chǎn)黨人。這些深刻的論斷，從戰(zhàn)略和全局的高度進一步闡明了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的極端重要性和緊迫性。當(dāng)前社會，各種思想相互激蕩，各種誘惑相互交織，作為領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到廉潔自律、把握好自己？我認為必須苦練“三種功夫”。

思想是行動的先導(dǎo)。思想滑坡是最危險的滑坡，信念動搖是最根本的動搖。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記黨的宗旨，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，才能從根本上構(gòu)建預(yù)防腐敗的防火墻。我認為在思想上：

一要看境界。思想防線牢不牢，要看思想境界高不高。境界是一種修養(yǎng)，一種情操，它來源于堅持不懈的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任，當(dāng)成一種人生修養(yǎng)，當(dāng)成一種自覺追求，多一些學(xué)習(xí)思考，多一些調(diào)查研究，不因條件變好、地位升高、權(quán)力增大、事務(wù)繁雜而疏懶學(xué)習(xí)、放棄學(xué)習(xí)，才能不斷夯實廉政思想基礎(chǔ)。二要克欲望。古人云：邪生于無禁，欲生于無度。欲望是人最大的敵人。領(lǐng)導(dǎo)干部也有七情六欲。隨著手中的權(quán)力越來越大，掌握的資源越來越多，經(jīng)受的誘惑也越來越大，思想的“雜質(zhì)”往往會越來越多，一些領(lǐng)導(dǎo)干部也因此經(jīng)不起“糖衣炮彈”攻擊而“翻身落馬”。三要防微杜漸。微就是小。態(tài)度決定一切，能否把自己打造成腐敗的“絕緣體”，取決于對小事、小節(jié)的思想態(tài)度?！安粦]于微，始成大患；不防于小，終虧大德?！毙」?jié)一松，大節(jié)難保。溫家寶總理在一次記者招待會上講，“形勢稍好，尤須兢慎”。這是在告誡我們，在任何時候都要保持頭腦冷靜，特別是在好的形勢下，更要小心謹慎，時刻做到“慎思、慎微、慎言、慎始”。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎思。

時代不同，廉政的內(nèi)涵也不盡相同，在現(xiàn)代社會要求領(lǐng)導(dǎo)干部一塵不染，已不合時宜。但有一點是共同的，必須嚴格在紀(jì)律和法律的范圍內(nèi)活動，這是領(lǐng)導(dǎo)干部由量變走向質(zhì)變的“臨界點”，是廉潔自律的底線。一旦沖破，損害的則是黨的凝聚力、政府的執(zhí)行力和民眾的向心力，自己則滑向墮落的深淵。因此領(lǐng)導(dǎo)干部必須要堅守這條底線，不濫權(quán)、不貪財。

一是用權(quán)而不濫權(quán)，防止政治上“失道”。吳官正同志說過：“權(quán)力既是好東西，也是壞東西，把權(quán)力用于為人民服務(wù)時就是好東西，用于搞腐敗就是壞東西。”權(quán)力是把“雙刃劍”，用得好可以為黨和人民更好地干工作；一旦成為謀私的工具，不但貽誤黨的事業(yè)，而且也葬送了自己。對于每位黨員干部來說，職務(wù)和權(quán)力意味著什么？不是名譽，不是地位，不是利益，而是一種責(zé)任，權(quán)利越大，責(zé)任也越大。二是謀利而不貪財，警惕經(jīng)濟上“失足”。黨員干部要以人民利益至高無上為基本準(zhǔn)則，全心全意為人民謀福利，心系群眾，把最大多數(shù)群眾是否贊成、是否受益作為決策、辦事的根本依據(jù)，自覺做最大多數(shù)人利益的忠實代表。金錢是一柄雙刃劍，過分看重，就會成為金錢的奴隸。君子愛財，取之有道。要堅持“富貴不能淫”的謀利取向，不貪不占不索不要，賺錢不越軌、有錢不奢侈。現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部奉行“當(dāng)官不發(fā)財，請我也不來”的理論，為官一任，貪財貪物，斂富一方，結(jié)果貪小失大，亡身破家，教訓(xùn)實為深刻。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔自律，首先要做到公私分明，大公無私。可現(xiàn)實中，很多領(lǐng)導(dǎo)干部因為“情感資本”而不自覺地混淆公私，逾越公私界線，無形中埋下腐敗的“導(dǎo)火索”；更有一些掌握了豐富公共資源的領(lǐng)導(dǎo)干部，被一些別有用心的人用“感情關(guān)系”攻破廉政的堡壘，走上違法犯罪之路而追悔莫及。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理好個人的情感，劃清公私界線。

一要正確對待親情。親情因素對領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的行為影響不可忽視。每一名干部都有親情，這是人之常情。但親情再深亦應(yīng)有度，家庭利益、親人利益再高，也決不能超越法律和道德的范疇。一個領(lǐng)導(dǎo)干部只要他手中有權(quán)，他及其家人都存在著拒腐防變的考驗。當(dāng)別有用心的人對領(lǐng)導(dǎo)干部本人的正面進攻不奏效時，就可能迂回從領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭成員身上尋找突破口。二要正確對待友情。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部同樣需要友情，但對待友情須謹慎，防止被人鉆空子。交了好的朋友，可以互相促進、互相理解、互相支持；交了壞的朋友，則無異于“引狼入室”。有的干部重個人感情，重朋友關(guān)系，重江湖義氣，在他們眼里，原則要服從義氣，卻不知有多少人被“朋友”送進牢房。三要正確對待“恩情”。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報，是中國人的傳統(tǒng)美德,也就是說人要知道報恩?？扇缃褚恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部不感國家、組織、人民之恩，把組織之培養(yǎng)當(dāng)作私情，將自己的提拔重用歸功于某個人的“關(guān)照”。一旦有權(quán)在手，便對知遇之恩、提攜之恩、厚待之恩思恩還情，也不分恩之正邪，法否可容。損公肥私，循私枉法，導(dǎo)致公權(quán)私恩化。

在這里，我再提兩點建議：

一是要從嚴剖析自己。黨員干部隨著職務(wù)的變動，地位上升，權(quán)力增大，所聽到的恭維聲、贊揚聲就會逐漸增多，而聽到的批評聲將越來越少。加上環(huán)境比較復(fù)雜，監(jiān)督不夠有力，如果不能保持清醒的頭腦，不經(jīng)常剖析自己，想一想自己的弱點、缺點和錯誤，聽不得批評意見，久而久之，就會沾沾自喜，得意忘形，忘記自己了自己的職責(zé)，忘記了當(dāng)初入黨的誓詞，最終走上以權(quán)謀私、貪污受賄的違法犯罪道路。

二是要嚴于自律。貪婪是腐敗者通向地獄之門的鑰匙，自律是有志者得以自保的利閘。我們千千萬萬要有自我保護意識，這不僅是對黨的事業(yè)負責(zé)，同樣也是對自己的家庭及妻兒老小負責(zé)。如何做到自律，不同的人做法會有不同。一個人要做到自律，最重要的是知道自己“不能做什么”。人知道自己能干什么，能做什么，這很關(guān)鍵，是找到事業(yè)支點的必需；但更重要的是知道自己不能干什么，不能做什么。如果不知道自己“不能做什么，危險隨時會降臨”。無論在何時何地、何種情況下，我們都要清楚自己不能做什么，不能干什么，這是自律落到實處的基礎(chǔ)。按照《黨章》和憲法、法律的規(guī)定，自律可以歸納為“六個守住、六個不能”：要守住善，不能干傷害百姓的事。要守住正，不能干歪門邪道的事。要守住規(guī)，不能干違背制度的事。要守住誠，不能干背義失信的事。要守住實，不能干弄虛作假的事。

2022黨史大篷車活動心得體會和方法三

同志們：

大家好!今天很榮幸能夠跟大家一起回顧一下我們黨的歷史。我們都知道，今年是中國共產(chǎn)黨成立第__周年，__年來，中國共產(chǎn)黨走過了一段輝煌而又艱辛的歷程。__年前的7月23日，在上海的法租界望志路的一座閣樓里，正在進行著一次秘密會議，出席會議的只有以李達、董必武、毛澤東等為代表的13人。外界不知道這是一個怎樣的會議，更沒有誰能預(yù)測這樣一個小會議，會對我們中國產(chǎn)生怎樣的影響。這是中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，這次會議的召開表明了中國共產(chǎn)黨的誕生。當(dāng)時會議閉幕之后，國內(nèi)的媒體也并沒有做太多的報道，一切仿佛都在無聲無息中進行著。然而就是在不受人矚目，在無聲無息中建立起來的黨，由最初50多名黨員，發(fā)展到如今8600多萬的黨員。這樣一個黨引領(lǐng)著我們十幾億的人口，進行著中國特色社會主義的建設(shè)。在建黨__年后，我們重溫黨的歷史，汲取其中的精神力量，對于我們從思想上確立中國特色社會主義的理想信念，更好的投身中國特色社會主義的事業(yè)是很有幫助的。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，是中國共產(chǎn)黨人用__年的汗水和鮮血譜寫的篇章，今天我只能提綱性地概括說一下它的歷史過程。今天我想跟大家探討的這個題目叫做:學(xué)習(xí)黨史牢記使命。在這個總標(biāo)題下，我想跟大家探討三個問題。

一、中國共產(chǎn)黨為在中國實現(xiàn)社會主義而不懈奮斗的__年。

二、黨史中的幾次重要會議和馬克思主義中國化兩大理論飛躍。

三、從黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)中汲取前進的智慧和力量。

1、中國共產(chǎn)黨成立。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行，會議最后一天由于暗探的干擾轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行的。出席大會的12位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨秀指定的代表包惠僧，代表著全國50多名黨員。大會通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，正式宣告中國共產(chǎn)黨的成立。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個開天辟地的大事件。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命的面目就為之一新了。

2、創(chuàng)建人民軍隊的開端---南昌起義。1927年8月1日，在周恩來為書記的中共前敵委員會和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)下，黨所掌握和影響的國民革命軍等武裝2萬余人，在南昌舉行的針對國民黨的分共政策而發(fā)起的武裝反抗。這次起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，開始了中國共產(chǎn)黨獨立地領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭和創(chuàng)建人民革命軍隊的新時期。

3、扭轉(zhuǎn)危局的遵義會議。1__5年1月15日，中共中央政治局在遵義召開擴大會議。會議揭發(fā)和批評王明"左"傾軍事路線的錯誤，在組織上作了必要的調(diào)整，推選毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，決定由中央軍委主要負責(zé)人朱德、周恩來指揮軍事。遵義會議確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。是中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理制定自己的路線、方針和政策的會議，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從幼年達到成熟。遵義會議挽救了中國共產(chǎn)黨、紅軍和中國革命，成為中共歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。

4、毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立。中共六屆六中全會。1__8年9月29日至11月6日，中國共產(chǎn)黨在延安舉行擴大的六屆六中全會。會上，毛澤東代表中央政治局作了題為《論新階段》的政治報告和會議結(jié)論。全會第一次鮮明地提出了"馬克思主義中國化"的命題和任務(wù)，具有重大的理論意義和歷史意義。毛澤東在回憶民主革命時期黨的歷史時曾說:"中國共產(chǎn)黨在歷史上有兩個重要會議，一次是1__5年的遵義會議，一次是1__8年的六中全會。"毛澤東思想的指導(dǎo)地位的確立，從而使全黨達到思想上的高度一致，極大地加強了黨的戰(zhàn)斗力，促進了中國革命勝利的進程。

5、中華人民共和國成立。1949年10月1日，中央人民政府委員會舉行第一次會議，宣布中華人民共和國中央人民政府成立。接受中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)為政府施政方針，選舉林伯渠為中央人民政府委員會秘書長，任命周恩來為中央人民政府政務(wù)院總理兼外交部長，毛澤東為中央人民政府人民革命軍事委員會主席，朱德為人民解放軍總司令，沈鈞儒為中央人民政府最高人民法院院長，羅榮桓為中央人民政府最高人民檢察署檢察長。同日，首都北京30萬軍民在天安門廣場集會，隆重舉行開國大典。毛澤東宣讀中央人民政府公告，向全世界莊嚴宣告?zhèn)ゴ蟮闹腥A人民共和國成立。在國歌聲中，毛澤東親自按動電鈕，升起了第一面五星紅旗，54門禮炮齊鳴28響。中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國已從半殖民地半封建社會進入了新民主主義社會，開始了向社會主義社會過渡的時期。中華人民共和國的成立，結(jié)束了近代中國半殖民地半封建社會的歷史，改變了舊中國四分五裂、戰(zhàn)亂頻仍的局面。中國人民從此站起來了，一個獨立、統(tǒng)一的新中國重新屹立于世界民族之林。

6、十一屆三中全會的偉大轉(zhuǎn)折，我國進入改革開放新時期的標(biāo)志。1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會在北京舉行。全會開始全面認真糾正"文化大革命"及其以前"左"的錯誤方針，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評價了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確立了解放思想、實事求是、團結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，果斷地停止使用"以階級斗爭為綱"的口號，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策。這次會議結(jié)束了粉碎"四人幫"之后的兩年中黨的工作在徘徊中前進的局面，實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國改革開放歷史新

時期。十一屆三中全會是建國以來黨的歷史上具有深遠歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折。它重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，提出了調(diào)整國民經(jīng)濟和實行改革開放的重大方針，形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。7、社會主義市場經(jīng)濟目標(biāo)的確立。1992年10月12日，中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會在北京舉行。江澤民代表十三屆中央委員會作《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》的報告。黨的十四大作出三項具有深遠意義的決策:一是抓住機遇，加快發(fā)展;二是明確我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟;三是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。建立社會主義市場經(jīng)濟體制，這是我們黨的一個偉大創(chuàng)舉，是十多年來黨進行理論探索得出的最重要的結(jié)論之一，也是社會主義認識史上一次歷史性的飛躍。

8、鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。1997年9月12日，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會舉行。江澤民代表第十四屆中央委員會作《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》的報告。大會通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程修正案》的決議，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立，為中國新世紀(jì)發(fā)展指明了方向。

9、江澤民“三個代表”思想的提出。2002年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會舉行。江澤民代表第十五屆中央委員會作《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》的報告。大會一致同意在黨章中明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益;黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義;中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想作為行動指南，"三個代表"重要思想是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。貫徹"三個代表"要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民?！叭齻€代表”思想的提出,為加強中國共產(chǎn)黨的建設(shè)提供了強大的思想武器，必將對未來中國的走向產(chǎn)生深遠的影響。

10、科學(xué)發(fā)展觀的提出。2007年10月15日，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會舉行。胡錦濤代表第十六屆中央委員會作《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》的報告。大會強調(diào)要堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系;全面闡述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求;提出實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求。大會通過關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議，將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。(二)馬克思主義中國化的兩大理論飛躍

__年我們黨理論創(chuàng)新有一條主線，就是馬克思主義中國化。馬克思主義中國化最早是在黨的十六屆六中全會上提出的。__年我們黨圍繞馬克思主義中國化這一創(chuàng)新的主線，形成了兩大成果:一個是毛澤東思想，第二個就是中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想是以毛澤東為核心的中國第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義和中國實踐相結(jié)合，形成了新民主主義革命的理論，創(chuàng)立了馬克思主義中國化的第一個理論成果，這就是毛澤東思想。毛澤東思想回答了深刻揭示了中國新民主主義革命的規(guī)律，正確回答了什么是新民主主義革命，怎么樣進行新民主主義革命的問題，開辟了具有中國特色的新民主主義道路，引領(lǐng)中國成功地實現(xiàn)了中國新民主主義的偉大勝利。中國特色社會主義理論的探索始于毛澤東，1956年“以蘇為鑒”，從中國實際出發(fā)，對社會主義道路的思考，但是后來由于指導(dǎo)思想上的失誤沒有成功，只是給我們留下了大量寶貴的思想遺產(chǎn)。

中國特色社會主義理論這一理論的主要創(chuàng)立者是鄧小平。新中國成立之后，我們黨進一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想，在改革開放新的歷史時期以來，我們黨高舉馬列主義、毛澤東思想偉大旗幟，把馬克思主義同中國革命實踐相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化的進程，先后形成了“鄧小平理論”、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，”這就是第二個馬克思主義中國化的最大成果。也就是十七大把它歸納的“中國特色社會主義理論體系”。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、"三個代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國特色社會主義理論始于毛澤東，創(chuàng)于鄧小平，發(fā)展于江澤民和胡錦濤。這是中國特色社會主義提出并回答了中國目前的理論問題和實踐問題。把馬列主義中國化的理論成果，統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系是十七大的重要貢獻(鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是在不同時期提出的理論成果)。因為中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人所研究和探索的問題都是中國特色社會主義道路的問題，問題是一樣的，把它做為了一個體系，是既一脈相承又與時俱進的理論。

關(guān)于黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)我想主要從以下三個方面給大家介紹:一是中國共產(chǎn)黨為什么能取得全國政權(quán)?

二是怎樣去看待毛澤東當(dāng)年所進行的各種探索?

三是領(lǐng)悟我們黨成立的第二個30年中所培育的時代精神和所得到的教訓(xùn)。

首先是中國共產(chǎn)黨為什么能取得全國政權(quán)?為什么能打倒國民黨，取得全國政權(quán)原因很多;在延安的時候，有一些事能夠說明問題，什么事情呢，大概是1940年前后著名的南洋華僑陳嘉庚先生從海外回來了，支持祖國的抗戰(zhàn)。他首先到了重慶，中國人的習(xí)性是來了客人請他吃個飯，所以蔣介石也很熱情的請他個飯，吃的不錯，花了800塊錢，當(dāng)年花800塊錢吃個飯多少有點奢侈了。后來陳嘉庚先生又到了延安，我們毛主席當(dāng)然也請陳嘉庚吃飯了，不吃飯也不行呀!但是毛主席請陳嘉庚吃飯，就花了2毛錢，這2毛錢怎么吃成的呢?說那蔬菜是毛主席自己在院里面種的，當(dāng)然也不是老是蔬菜，還是要吃點葷菜，毛主席殺了一只雞，當(dāng)時這只雞是老百姓送的，那2毛錢就是買調(diào)味品花了2毛錢。最后得出的結(jié)論呢就是說2毛錢的共產(chǎn)黨打敗了800塊的國民黨。有沒有道理呢?有一定的道理，我們共產(chǎn)黨人當(dāng)年是堅苦樸素的，這種作風(fēng)我們今天還要繼續(xù)的發(fā)揚。但是我們又說，這是我個人認為不能簡單的把我們黨的歷史這樣去看待，如果說僅僅是因為我們吃的差一點、吃的樸素一點就把國民黨給打敗了，按照這樣的邏輯的話我們今天的共產(chǎn)黨很有問題了，今天我們吃的很好，住的也很好，但是我們說，至少我們今天看起來我們黨還能夠牢固的掌握全國的政權(quán)，還能夠執(zhí)政下去。應(yīng)當(dāng)說我們打敗國民黨原因很多的，過去我們也有種看法，說為什么蔣介石失敗呢?蔣介石這個家伙太笨了，國民黨全是一幫飯桶，蔣介石是一個笨蛋，你看我們的毛主席好厲害的，只要和蔣介石一交手蔣介石老打敗仗。最后得出的結(jié)論，所有的人才都到了共產(chǎn)黨里面，所有的笨蛋都到國民黨蔣介石一邊去了。蔣介石是笨蛋嗎?不是的，就是智商的話我想他和毛主席差不了多少，國民黨里同樣也有很多的人才，但為什么他失敗了?其實我覺得根本的還不在這個地方，還在于有沒有民心。共產(chǎn)黨能取得全國政權(quán)的最根本原因還是民心，當(dāng)然民心是通過多方面爭取。那么，我們黨是怎么樣取得民心的?第一個原因就是我們有一個好的理論;一個由于革命經(jīng)驗的不斷積累而形成了一個成熟的革命理論，叫做新民主主義理論，為革命提供了正確的理論指導(dǎo)。這一點很重要，今天我們有些同志可能忽視理論、看不起理論，說理論這個東西有什么用呢?那是虛的。理論固然是虛的，但理論來自于實踐，一但成熟的理論形成了，它對于實踐的指導(dǎo)作用就能夠充分的發(fā)揮出來了。當(dāng)然這里我加了一個前提，叫做革命經(jīng)驗的不斷積累，為什么我

加這么一個前題呢，因為我們民主革命的28年的這個歷史非常有意思，前面14年、后面14年好像截然不同，同志們學(xué)黨史的時候好像有個感覺，說1921年黨成立到1__5年遵義會議我們這個共產(chǎn)黨它老犯錯誤，有大革命時期陳獨秀的右傾錯誤、有土地革命初期瞿秋白左傾盲動主義錯誤、有土地革命中期李立三的左傾冒險主義錯誤，后來還有王明左傾教條主義錯誤，尤其是王明路線統(tǒng)制黨中央長達4年之久31年到35年。35年遵義會議之后呢，我們黨應(yīng)該說沒有出現(xiàn)大的方面失誤，革命的事業(yè)發(fā)展是非常順利的，于是大家在想為什么前后有這么強烈的對比呀，最后我們說因為有了一個毛主席。因為這個時候我們的毛澤東同志已經(jīng)在中央當(dāng)權(quán)了，當(dāng)然也不完成是他一個人，是他集中了我們?nèi)h的智慧，就在總結(jié)大革命、土地革命和抗戰(zhàn)爆發(fā)以來黨的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，發(fā)表了一系列的理論文章，比較有代表性的是《共產(chǎn)黨的發(fā)展史》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》這些文章我們好些同志可能都讀過，那么這些文章它最大的特點在那里?他最大的特點就在于說明了中國革命即不是以往的舊民主主義革命，又不是蘇聯(lián)十月革命那種社會主義革命，而是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民主主義革命，也就是說我們革命的對象是帝國主義和封建主義而不是資本主義。過去有一段時間里面我們老是把資本主義當(dāng)做革命的對象，結(jié)果最后發(fā)現(xiàn)搞錯了。因為長時間沒有搞清楚自己是個什么樣的國家，就在那里開始搞革命了，那當(dāng)然有點稀里糊涂的搞了。所以，毛主席說我們要搞的是要建立新民主主義的共和國，這個理論的提高就標(biāo)志著我們共產(chǎn)黨形成了自己真正的馬克思主義中國化的成果，我們后來叫毛澤東思想，當(dāng)時我們叫新民主主義理論。這個理論非常之了不起，為什么?因為他成功的解決了中國這種特殊的國家也就是半殖民地半封建國家，中國革命到底要怎么搞的問題。因此，我們說這確實是共產(chǎn)黨人對馬克思主義的一個重大發(fā)展，正因為有了這個理論，所以我們才制定了一系列的符合中國實際的方針、政策。我們黨取得民心的第二個原因就是我們黨在新民主主義理論的指導(dǎo)下，制定了一系列的符合中國實際的方針、政策。這些政策對我們奪取全國政權(quán)制關(guān)重要。那些政策呢?第一個政策就是三三制政權(quán)與建立民主聯(lián)合政府。為什么說它與我們中國共產(chǎn)黨取得全國政權(quán)有很大的關(guān)系?因為我們這個革命事業(yè)，是我們無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)工人階級、小資產(chǎn)階級和民主資產(chǎn)階級去與帝國主義、封建主義做斗爭。但是，當(dāng)中國革命勝利以后，不是我們無產(chǎn)階級一個階級來掌握政權(quán)，而是要各個革命階級共同來掌握政權(quán)，也就是說我們革命成功之后要建立的政權(quán)是各個革命階級的聯(lián)合專政。那么這個聯(lián)合專政，在抗日戰(zhàn)爭時期我們就叫做三三制政權(quán)。三三制政權(quán)就是在抗日根據(jù)地和各級參議會當(dāng)中，共產(chǎn)黨員只占三分之一，非黨進步分子占三分之一，政界分子主要是開明紳士也占三分之一。也就是說這個政權(quán)是我們共產(chǎn)黨建立起來的，江山是我們共產(chǎn)黨帶領(lǐng)老百姓打下來的，但是打下這個江山建立政權(quán)之后，不是所有的位置都是我們共產(chǎn)黨把著，我們共產(chǎn)黨頂多只能占三分之一，另外三分之二要由非共產(chǎn)黨的人去擔(dān)任，其中三分一歸進步分子，另外三分之一歸政界分子。這是非常不容易的事情，因為當(dāng)年我們就有好多同志想不通，說:何必要這樣干呢，江山是我們自己打的當(dāng)然要我們自己去坐江山嘛。毛主席對此做過解釋，他說:為什么我要把決大多數(shù)人團結(jié)起來呢?因為全國人民都要有說話的機會、都要有衣穿、有飯吃、有事做、有屋住、有書讀，總之要各得其所。當(dāng)年我們黨是非常嚴格的、非常自覺的遵守了三三制原則的，我們當(dāng)年黨中央所在的陜甘寧邊區(qū)政府還是比較精簡的，只有一個主席、一個副主席，按照三三制原則，主席由我們老資格的共產(chǎn)黨人林伯渠同志擔(dān)任，副主席由戴瓜皮帽的著名的陜北的開明紳士李鼎銘先生擔(dān)任，李鼎銘先生擔(dān)任我們邊區(qū)的副主席，說他是個開明的紳士其實他就是個地主，當(dāng)然他本人也是個中醫(yī)，但是他與一般的地主不同。他擔(dān)任我們邊區(qū)的副主席以后沒有改掉我們邊區(qū)政府的性質(zhì)，而且還做了很多對我們有益的工作，其實他提到一個很好的建議，叫精兵簡政。1940年以后我們抗戰(zhàn)過程當(dāng)中我們遇到了最嚴重的困難，解放軍吃不飽飯沒有衣穿，財政狀況很遭糕。有一年我們陜甘寧邊區(qū)開政府會議，開著會突然下雨打雷了，結(jié)果一個雷劈下來把我們鹽川縣的一個代縣長給打死了，打死了之后老百姓發(fā)牢騷講怪話，說:“這個老天爺怎么不長眼呢，把這個縣長打死有什么用呢!怎么不打那個毛澤東給打死呢”。聽到這個話我們陜甘寧邊區(qū)的保衛(wèi)部門，就把這個說怪話的婦女給抓起來了，毛主席了解之后說:不能抓人家，人家講怪話是有原因的，因為老百姓的負擔(dān)太重。當(dāng)時我們的陜甘寧邊區(qū)大約有150萬人口，而我們脫產(chǎn)的工作人員大約有15萬，這就意為著老百姓有10個就負擔(dān)著1個我們政府脫產(chǎn)的工作人員，負擔(dān)實在太重。這個時候我們提出大生產(chǎn)運動，我們把那些可以精減下去的政府工作人員、非戰(zhàn)斗的部隊人員精減下去。后來我們黨中央接受了他的建議，進行了精兵簡政。果然效果非常的明顯，所以說這個政策實行下來應(yīng)當(dāng)說對團結(jié)全國的特別是我們各個抗日根據(jù)地的，各個階層的參加抗日是起到很大的作用的。我們說共產(chǎn)黨人在這過程當(dāng)中一系列的方針政策是深得老百姓的擁護的，包括我們的三三制政權(quán)。到了解放戰(zhàn)爭時期呢?我們就明確的提出要建立民主聯(lián)合政府，就是要把國民黨原來的那個一黨政府，改造成為各黨各派都能夠參加的民主政府。第二個政策就體現(xiàn)在我們在解放區(qū)實施了廣泛的民主，使普通老百姓第一次感受到自己是新社會的主人。同志們可能有一首歌多少還會唱一點，叫解放區(qū)的天是明朗的天，我們有時候就感覺到，那解放區(qū)的天就天天出太陽，國民黨的天那就天天下雨?那也不是這樣的，是重慶的霧是多一點，但重慶也有出太陽的時候，我們延安也有下雪的時候也有刮風(fēng)的時候，自然環(huán)境未必比國民黨那邊好。但為什么老百姓說解放區(qū)的天是明朗的天呢，他是心情不一樣、情緒不一樣，感覺共產(chǎn)黨來了以后變了一個世界，那是怎么變的呢，其中一條就是我們共產(chǎn)黨能讓老百姓行使自己當(dāng)家作主的權(quán)力，這一點我覺得對于我們老百姓，或者說老百姓支持共產(chǎn)黨也是至關(guān)重要的。注意在那一個年代我們黨非常強調(diào)民主，毛主席講了很多關(guān)于民主的話，他認為民主對我們中國來講太重要了，大家可能還了解1945年7月黃炎培等六名國民政府的參政議員訪問延安，因為這個時候抗戰(zhàn)快要勝利了，這些人都知道未來中國的政治的走向取決于國共兩黨，這兩黨采取什么樣的政策、他們的之間關(guān)系如何，決定中國未來的命運，所以他們想了解一下共產(chǎn)黨的態(tài)度。所以黃炎培等六名參議員就來到延安了，來到延安訪問了一周左右的時間，延安給他們留下了非常深刻的印象，臨走之前黃炎培同志和我們的毛主席進行了一段著名的關(guān)于歷史興亡周期率的談話。黃炎培同志對毛主席說:我們訪問了將近一個星期，延安給我們留下了非常深刻的印象，延安到處都給我們留下了一片新的氣象。但是他說我現(xiàn)在都60多歲了，經(jīng)歷了好幾個朝代，也了解歷史上的一些事情。說歷朝歷代基本上都是剛剛建立政權(quán)的時候朝氣蓬勃，官員們也廉潔奉公，但是隨著時間的延長官員們就腐化墮落下去，歷朝歷代都無法逃出這個歷史周期率。黃炎培先生已經(jīng)意識到共產(chǎn)黨要執(zhí)政了，而且他也希望共產(chǎn)黨能夠長期執(zhí)政，但是他也擔(dān)心啊!你能不能長期執(zhí)政呢，現(xiàn)在你干的很好，執(zhí)政以后你能不能繼續(xù)干好，所以他希望真正找出一條新路，能夠跳出這個周期率的支配。黃炎培這種擔(dān)心毛主席給他解答說，“說我們找到了新路能夠跳出這個周期率，這條新路是什么?就是民主，讓人民來監(jiān)督政府。毛主席說我們怎么跳出這個周期率，就是讓老百姓當(dāng)家作主，讓老百姓來監(jiān)督我們的政府、讓老百姓來當(dāng)我們的主人，這一點非常之了不起的?？赡苡袝r候說領(lǐng)導(dǎo)同志講話也難呢，中央黨校有位老先生前些年寫了一篇文章，說毛澤東這個民族還有很大的問題，其中有個字就很成問題，不知道在坐的各位看出來沒有，他們說有一個字就很不好，就是“讓”字，就是“讓”人民來監(jiān)督政府。說:共產(chǎn)黨執(zhí)行的還不是真的民主，說這個民主是口袋民主，說你想讓老百姓監(jiān)督政府的時候，從口袋把民主掏出來給大家，你不想讓老百姓監(jiān)督政府了，又把民主從老百姓手中收回去，放到口袋里面去。不知道毛主席是不是這樣想的，不管毛主席有沒有這樣的想法，我都覺得他已經(jīng)看到了民主問題的本質(zhì)是人民監(jiān)督政府，這個就已經(jīng)非常不容易了。其實我們對比一下國民黨的領(lǐng)袖在同一問題上的表態(tài)。蔣介石也是對黃炎培同志講的。說:“各方民主潮流之高漲是抗戰(zhàn)7、8年來一種收獲，如果不借此攻擊政府，除此一點外，民主潮流越搞越好”。蔣介石說民主我也喜歡，但是有一點不太好，你們老拿民主來攻擊我們政府，只要你們不批評政府的話，你們想怎么民主就怎么民主。那大家說，不批評政府能叫民主嗎?批評老百姓他不叫民主嘛!所以一對比就可以看到在一樣的問題上究竟誰更高明。當(dāng)年我們的共產(chǎn)黨不是光要求人家的，在自己領(lǐng)導(dǎo)的地方也是忠心實意的實行民主政治的。在我們抗日戰(zhàn)爭時期，我們晉察冀邊區(qū)的婦女們在進行選舉，由于當(dāng)年條件很簡陋，當(dāng)年老百姓的文化水平很低，但是我們?yōu)榱俗尷习傩斩寄軐嵭凶约菏种械拿裰鳈?quán)力，于是就發(fā)明的流動票箱這樣的辦法。我們土地改革完成以后，黑龍江省綏化縣的人民們在選舉政府委員，前面的一排是侯選人，后面的一排是選民，侯選人的屁股后面都放一個碗，老百姓你相中誰，就在誰后面的碗里放一粒黃豆，誰碗里的豆子越多誰就當(dāng)選了，這種選舉方式當(dāng)然有一點原始，也不利于保密。侯選人回過頭來還能看到，多少是有缺陷的，但是我們說他能夠想起這種辦法，這已經(jīng)做的非常不容易。當(dāng)年有一個老同志在后來他的回憶錄里講了一段話，他說：社會群眾文化水平低的投票方法很有創(chuàng)造性，有的是在每個侯選人名字下放一小盆，贊成誰就在誰的盆里放一棵豆子，有的在侯選人名字前放一小籃，贊成誰就在誰的籃里放一筷子，有的在侯選人名字下放一張大紙，贊成誰就用香煙點燃的小頭在那人名字下燒一小孔。

我們在這里各位同志可能也經(jīng)常參加選舉，現(xiàn)在選舉可能更多的是畫圈圈，據(jù)有人考證我們這個畫圈圈是怎么畫來的呢，就是由用香煙頭在名字下燒小孔慢慢演變而來的。

所以由于我們共產(chǎn)黨人對民主問題的真誠認真態(tài)度，使我們根據(jù)地人民實行了當(dāng)家作主的權(quán)力，就成為了他們擁護共產(chǎn)黨的重要力量和源泉，歷朝歷代沒有讓我們老百姓真正行使過自己手中的權(quán)力，我們共產(chǎn)黨來了以后，第一次讓老百姓選舉自己的當(dāng)家人，使老百姓感到我是這個社會的主人了。

但是，實事求是的講我們執(zhí)政以后在一時間里面，在怎么樣讓老百姓行使民主權(quán)力的問題上是有欠缺的，我們現(xiàn)在也正在努力改進這些不足。

第三個政策就是我們采取了減租減息和土地改革政策，調(diào)動了廣大人民參加革命的積極性。減租減息主要是在抗日戰(zhàn)爭時期所推行的，到了1945年抗日戰(zhàn)爭勝利以后，特別是46年全面內(nèi)戰(zhàn)即將爆發(fā)的時候，我們實行的土地政策叫做耕者有其田。要在農(nóng)村進行土地改革，土地改革的目的就是要消滅封建性及半封建性的土地制度，實行耕者有其田的制度，也就是說要把地主的土地沒收分給農(nóng)民。

那么我們到底該不該土改，我認為土地改革對于中國革命的勝利那確實至關(guān)重要。我們?yōu)槭裁粗挥?年多的時候把一個強大的國民黨給打敗了，不是蔣介石很笨，不是這樣的。

1946年內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)的時候蔣介石是400萬軍隊，我們只有120萬，如果單個的解放軍士兵和單個的國民黨士兵對抗的話，很顯然我們是打不過人家國民黨的。

第一，國民黨的軍隊基本上是訓(xùn)練有素的，我們基本上剛剛動員他參加軍隊就上前線去了；

第二，國民黨的武器裝備要遠遠好于我們。

那為什么我們打敗了國民黨，其中一個重要的原因，我們解放區(qū)的士兵他是為自己的利益在進行戰(zhàn)斗，什么利益呢？因為我們解放區(qū)已經(jīng)分地了，我們教育我們的解放軍戰(zhàn)士，你不把國民黨軍隊打敗、不把南京的蔣介石打倒，那么蔣介石指揮他的軍隊占領(lǐng)我們的解放區(qū)，我們剛剛完成土改的地區(qū)，還鄉(xiāng)團就要回來，就要把自己手中的土地給要回去。

所以，我們提出要是我們農(nóng)村的這一個個小蔣介石永遠不回來，就一定要打倒南京的那個蔣介石，一開始我們老百姓不太理解，說打倒蔣介石解放全中國，這個蔣介石和我無怨無仇的，我為什么要打倒蔣介石呢？他在南京我在村子里面干嘛我要去打他呀？

后來老百姓說，“你要我去參軍也可以，你必須把地主的土地分給我”。能不能滿足人們對土地的要求，那就關(guān)系著我們能不能動員人民參加革命戰(zhàn)爭。實際上我們經(jīng)過土地改革，把人民的積極性調(diào)動起來了。

我們搞革命不是到那個地方，去一喊口號一貼標(biāo)語老百姓就跟著我們來了，當(dāng)年我們的共產(chǎn)黨要動員老百姓搞革命，老百姓也是講實惠的，你叫我去打仗憑什么？我們憑的就是把土地分給大家了。

我們黨取得民心的第三個原因應(yīng)當(dāng)看到我們有一個以毛澤東為核心的成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體，這個領(lǐng)導(dǎo)集體制定了一系列的戰(zhàn)略與策略。

前面是講政策，有了政策還要有正確的戰(zhàn)略與策略。這個領(lǐng)導(dǎo)集體是遵義會議之后逐步形成的。

毛主席是在1__1年4月在6屆五中全會上，當(dāng)選政治局委員的，到了1__5年遵義會議他進了政治局常委，正式的進入了中央領(lǐng)導(dǎo)集體。到了1__6年12月的時候毛澤東擔(dān)任了中央革命軍委會的主席，簡稱為中革軍委。

實際上當(dāng)時的軍事工作對于我們黨來講是第一位的，所以到了這時基本上毛主席就成為了黨內(nèi)的主要領(lǐng)導(dǎo)同志了。

到了1__8年6屆6中全會的時候，毛澤東的領(lǐng)袖地位就得到了進一步的確認，為什么得到了進一步的確認呢？就是因為當(dāng)時共產(chǎn)國際專門指示中央要求我們?nèi)h要團結(jié)在毛澤東為首的中央的周圍，確立了毛主席在黨內(nèi)的領(lǐng)袖地位。

1943年3月份中央機關(guān)做了調(diào)整，3月中旬，中共中央在楊家?guī)X召開政治局擴大會議，討論中央機構(gòu)調(diào)整和精簡方案。經(jīng)過幾天的討論，3月20號通過了《關(guān)于中央機構(gòu)調(diào)整和精簡的決定》。文件規(guī)定：在兩次中央全會之間，中央政治局擔(dān)負領(lǐng)導(dǎo)整個黨的工作的責(zé)任，有權(quán)決定一切重大問題。政治局推定毛澤東為主席，凡重大的思想、政治、軍事、政策和組織問題必須在政治局會議上討論通過。書記處是根據(jù)政治局所決定的方針處理日常工作的辦事機關(guān)，它在組織上服從政治局，但在政治局方針下有權(quán)處理和決定一切日常性質(zhì)的問題。書記處由毛澤東、劉少奇、任弼時組成。書記處會議所討論的問題，主席有最后決定權(quán)。這是我們毛主席真正第一次名正言順的擔(dān)任黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人。

45年6月份一中全會選舉新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，除了他們?nèi)齻€同志以外還把周恩來和朱德同志也選進了中央書記處，所以他們這些人就成為中央領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員。

這些中央領(lǐng)導(dǎo)集體我們可以看得出來是經(jīng)過長期革命斗爭考驗形成的，被全黨所公認的領(lǐng)袖，他們各有自己獨特的領(lǐng)導(dǎo)才華和相互的親密的團結(jié)合作，不斷充分發(fā)揮出了集體的智慧而且保證了全黨的團結(jié)統(tǒng)一。

第二個問題毛澤東為什么沒有找到中國特色社會主義道路？

我認為呢，其中的原因也是很多的，但是一個重要的原因就是我們黨是靠革命起家的，我們靠革命取得了全國政權(quán)，但是我們建

立全國政權(quán)以后，特別是1956年我們的社會主義制度建立以后，我們沒有及時的實現(xiàn)由革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，錯誤的將階級斗爭做為黨的中心任務(wù)，一直堅持以階級斗爭為綱，直到1978年十一屆三中全會。當(dāng)然這里面原因也是很復(fù)雜，1956年起我們中國建立了社會主義制度，但是社會主義建設(shè)如何搞，對于我們中國共產(chǎn)黨來講，包括毛澤東在內(nèi)都是一個全新的課題一種全新的探索，沒搞過。

沒搞過就有一個探索的問題。

怎么評價毛澤東？

鄧小平：《一九八〇年三月十九日同中央負責(zé)同志的談話》

確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條。不僅今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的旗幟。

35年遵義會議之后，我們黨應(yīng)該說沒有出現(xiàn)權(quán)制性的失誤，革命的事業(yè)發(fā)展是非常順利的，于是大家在想為什么遵義會議前后有這么強烈的對比呀？

最后我們說因為有了一個毛主席。是不是因為有了個毛主席我們黨或者說我們的革命事業(yè)就那么順利？如果沒有毛主席那我們革命就一定要失??？毛主席當(dāng)然他個人的作用我們是應(yīng)當(dāng)肯定的，但是就如果僅僅是有了一個毛澤東恐怕也不是這樣的。

同志們我們可以來一個假設(shè)，如果1921年黨一成立的時候，陳獨秀就對毛澤東講：“說澤東同志你年輕你善于搞實際工作，我呢是個老夫子只喜歡寫文章，實際工作不行，你來當(dāng)總書記，于是毛主席就當(dāng)起總書記來了”。同志們想一想，陳獨秀等人犯過的錯誤，我們的毛主席就一定能夠避免嗎？我想恐怕很難的，因為這個革命誰也沒搞過。

同樣我們有時候就不難理解，毛澤東在民主革命時期是那么厲害的一個人，怎么搞社會主義建設(shè)他就老犯錯誤了呢？按理來說他的年齡越大經(jīng)驗越豐富、理論水平越高呀？

其實對于社會主義革命來講毛主席不是我們黨的第一個領(lǐng)導(dǎo)人，但是對于社會主義建設(shè)事業(yè)來講他是第一個領(lǐng)導(dǎo)人。

社會主義建設(shè)毛主席沒搞過，他是領(lǐng)導(dǎo)我們黨第一個進行探索的，既然沒搞過當(dāng)然就要有個積累經(jīng)驗的過程。

同樣我們可以來個假設(shè)吧，1949年新中國成立的時候，毛主席就對小平同志講：“說我56歲了年記有點大了，小平同志呢你還不到50歲正是干事業(yè)的好時光，你來當(dāng)黨的主席”。于是毛主席就休息去了。

社會主義建設(shè)道路叫小平同志第一個去闖。那么，毛主席晚年犯過的錯誤，小平同志能夠完全避免嗎？我覺得恐怕也難。為什么？因為對誰來說都沒搞過的事情。

所以，我們的毛主席曾經(jīng)講過一段很實在的話，他說：“如果有人說有那一位同志比如說中央的任何同志，比如說我自己對于中國革命的規(guī)律在一開始的時候就完全認識了，那是吹牛，你們切切不要信，沒有那么回事，過去特別是開始的時候我們只是一股勁的要革命，至于怎么革法？革些什么？那些先革？那些后革？那些要到下一階段再革？在一段相當(dāng)長的時間內(nèi)都沒有認清楚，或者說沒有完全認清楚”。

小平同志也曾講過：“要摸著石頭過河”

這些都在告訴我們，任何探索的過程，都有一個從實踐到認識，再實踐再認識的過程。中國共產(chǎn)黨也不例外。

為什么我要講這個問題？我覺得只有這樣去看待我們黨的歷史才比較客觀一些，才能夠理解我們的前輩們?yōu)槭裁磿稿e誤。

我們黨是一個光明磊落,敢于承認自己的錯誤并勇于糾正錯誤的黨;是一個認真總結(jié)經(jīng)驗,并善于總結(jié)經(jīng)驗,敢于從困境中奮起的黨。

紀(jì)念毛澤東主席，從人民的角度來說：主要是集中在毛澤東的人格魅力上，毛澤東的人格魅力的核心是他的犧牲精神。

毛澤東把一生都獻給了中國人民的解放事業(yè)。他有六位親人（妻子楊開慧、大弟毛澤民、二弟毛澤覃、堂妹毛澤建、長子毛岸英、侄兒毛楚雄）獻身革命。其中在建國之后，他還把毛岸英送到抗美援朝戰(zhàn)場，并犧牲在了戰(zhàn)場上。

他不顧個人安危，親赴重慶與國民黨談判。在國民黨用重兵進犯延安時，他堅持不離開陜北，與周恩來、任弼時等人率很少的兵力在陜北山路里轉(zhuǎn)戰(zhàn)，并不時發(fā)出信號讓胡宗南知道毛澤東仍然在陜北，以牽掣敵兵的注意，達到誘敵深入、在運動中消滅敵人的目的。新中國成立以后，他婉拒了“大元帥”的頭銜。在三年困難時期，他自降工資還和其他領(lǐng)導(dǎo)人一道，自降糧食定量。等等，等等。這就是人民領(lǐng)袖毛澤東。毛澤東一生的功過是非，自有歷史作結(jié)論，可是他的犧牲精神，永遠受到百姓的懷念和敬仰。

相比之下，百姓對現(xiàn)在的一些領(lǐng)導(dǎo)干部就有看法了。金融危機，香港都立法給公務(wù)員減薪，為什么內(nèi)地沒有領(lǐng)導(dǎo)干部自降工資？為什么沒有人宣布只要還有職工在下崗，只要還有百姓看不起病、上不起學(xué)、住不上房，我就不加工資，我就不坐豪華轎車，我就不吃豪華宴席，我就不公款出國考察……？

毛澤東艱苦樸素佳話

■一條毛巾

毛澤東的節(jié)儉，往往出乎人們的想像。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間，毛澤東只用一條毛巾，早上洗臉，晚上擦腳。說是毛巾，其實早就沒毛了，像塊麻布片。衛(wèi)士長李銀橋說：“主席，領(lǐng)條新毛巾吧，這條毛巾實在太舊了，以后就用它擦腳吧!再說，擦臉與擦腳應(yīng)該分開嘛!”毛澤東略微思索了一下，說：“不要分了!現(xiàn)在每天行軍打仗，腳比臉辛苦，分開就不平等了，腳會有意見的?！?/p>

“橫掃千軍如卷席”的毛澤東，在生活上不拘小節(jié)。在艱苦的戰(zhàn)爭年代，他的話平添了幾多情趣，給人以深刻的啟迪。

■一件大衣

1949年10月15日，毛岸英和劉思齊結(jié)婚。簡單樸素的婚禮結(jié)束后，毛澤東拿出隨身帶來的一件黑色夾大衣送給他們。這件大衣是毛澤東1945年去重慶談判時穿過的舊衣。他對兒子和兒媳說：“我沒有什么貴重的禮品送你們，就這么一件大衣，白天讓岸英穿，晚上蓋在被子上，你們倆都有份?！?/p>

一句話把在場的人都逗笑了。毛澤東把艱苦樸素的傳統(tǒng)，把對子女的慈愛，把做人的達觀，用詼諧風(fēng)趣的話語，統(tǒng)統(tǒng)傳給了他人和后人。

哈佛大學(xué)亞洲研究中心主任托尼·賽奇2009年對毛澤東的評價：“無論我們承認與否，在我們西方的自由世界中，任何一個不帶有色眼鏡的人都尤其尊重你們中國的‘毛’，他是一個值得所有對手尊敬的偉人，他將他和他所有親人都獻給了這個民族的勞苦大眾。無論是過去、現(xiàn)在或者將來，他的精神和思想不光值得我們西方世界研究、學(xué)習(xí)和尊重，更應(yīng)該值得你們中國人了解、尊重和學(xué)習(xí)，因為他是你們中國人屹立於世界民族前列的財富和基石。我很遺憾在我們西方世界將毛先生的精神和思想上升到一種戰(zhàn)略的高度來進行研究和學(xué)習(xí)的時候，在你們國內(nèi)卻出現(xiàn)了大量忽略、詆毀甚至是造謠中傷毛先生的事情。在我們的世界里覺得這簡直是不可思議……

三是領(lǐng)悟我們黨成立的第二個30年中所培育的時代精神和所得到的教訓(xùn)。

1、領(lǐng)悟我們黨成立的第二個30年中所培育的時代精神

新中國成立至十一屆三中全會召開近30年的一個時期里,全黨上下萬眾一心,堅定理想信念,大力繼承革命傳統(tǒng),并在新的歷史條件下培育和弘揚體現(xiàn)時代特色的精神,在相當(dāng)長的一段時間里,使全黨保持了良好精神狀態(tài),使全社會形成了良好社會風(fēng)氣,進而轉(zhuǎn)化為推進社會主義革命和建設(shè)的強大物質(zhì)力量。

這29年間,在黨的培養(yǎng)教育下,涌現(xiàn)出了一大批可歌可泣的先進集體和英雄模范人物,培育和形成了具有特定內(nèi)涵、影響巨大而深遠的時代精神。

諸如體現(xiàn)高度愛國主義、英雄主義、樂觀主義、國際主義的抗美援朝精神;

“熱愛祖國,無私奉獻,自力更生,艱苦奮斗,大力協(xié)同,勇于攀登”的“兩彈一星”精神;

“愛國、創(chuàng)業(yè)

、求實、奉獻”,“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的大慶精神和鐵人精神;“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),團結(jié)協(xié)作,無私奉獻”的紅旗渠精神;

“愛憎分明”、“言行一致”、“公而忘私”、“甘當(dāng)螺絲釘”的雷鋒精神;

“親民愛民,艱苦奮斗,科學(xué)求實,迎難而上,無私奉獻”的焦裕祿精神;

可以說,舉不勝舉,難以盡書。

30年中,黨和人民以獨有的精神風(fēng)采和風(fēng)貌,給這段歷史烙下深深的印記。從中我們觸摸到那個時代跳動的脈搏,感受到了精神的力量,看到了這些精神所折射出的偉大光芒。

偉大的時代和事業(yè),呼喚和造就偉大的精神。

這些精神是中華民族偉大精神的重要組成部分,是我們黨的寶貴精神財富,是我們的重要政治資源。

今天我們學(xué)習(xí)黨史,應(yīng)該繼續(xù)接受這些先進集體和英雄模范人物事跡的教育,繼續(xù)經(jīng)受這些精神的洗禮。

雖然時代不同了,社會已經(jīng)轉(zhuǎn)型,但這些先進集體和英雄模范人物永遠不朽,其精神跨越時空,歷久彌新,仍然會給我們教育、啟迪、感動和激勵。

2、牢牢記取和把握我們黨在第二個30年所得到的教訓(xùn)

對黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)進行總結(jié),是黨史工作者的重要職責(zé),也是黨史的價值和學(xué)習(xí)黨史的意義所在。

如果對新中國成立至十一屆三中全會召開近30年的歷史,進行全面總結(jié)和對其基本經(jīng)驗作簡要歸納和概括的話，主要有以下幾點：

一是始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力;

二是從基本國情出發(fā),正確判斷把握我國社會所處的歷史階段,有步驟分階段地實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo);

三是使社會主義生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善適應(yīng)于生產(chǎn)力的狀況,有利于生產(chǎn)的發(fā)展;

四是在堅持自力更生的基礎(chǔ)上,加強對外交流與合作;

五是正確認識和處理我國社會內(nèi)部大量存在的不屬于階級斗爭范圍的各種社會矛盾;

六是按照民主和法制緊密結(jié)合的要求,發(fā)展社會主義民主政治;

七是重視教育科學(xué)和文化事業(yè),加強思想政治工作,不斷提高全體社會成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);

八是調(diào)動一切積極因素,依靠最廣大人民群眾建設(shè)社會主義;

九是要準(zhǔn)確把握時代特點和國際形勢變化,制定和及時調(diào)整我國的外交戰(zhàn)略,積極創(chuàng)造有利于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的外部條件;

十是高度重視加強和改進黨的建設(shè),加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

我們黨這30年,經(jīng)驗豐富寶貴,教訓(xùn)深刻沉痛。

對于教訓(xùn),原因多重復(fù)雜,具體講有以下幾點:

一是我們黨執(zhí)政時間短,缺乏治國理政與大規(guī)模社會主義建設(shè)的經(jīng)驗和思想理論準(zhǔn)備,對其客觀規(guī)律還沒有正確地認識和把握。沒有完全搞清楚什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義。

二是黨內(nèi)的民主制度不完善,民主集中制原則逐漸遭到破壞,黨內(nèi)存在著權(quán)力過分集中,家長制、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制、個人專斷、個人崇拜等現(xiàn)象。國家的法制也不健全,某些封建主義的思想遺毒未能肅清。

三是革命勝利后,黨和黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人在一定程度上產(chǎn)生了驕傲自滿情緒,出現(xiàn)了脫離群眾的現(xiàn)象。

四是外部不利環(huán)境造成的壓力,使我們一段時間對國際形勢作出了不準(zhǔn)確的判斷和過度的反應(yīng),等等。

前事不忘,后世之師。

對于30年付出沉重代價而獲得的經(jīng)驗教訓(xùn),我們要牢牢記取,永遠銘記。

恩格斯曾經(jīng)指出:“偉大的階級,正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自身所犯錯誤的后果中學(xué)習(xí)來的快?！睂τ谝粋€成熟的馬克思主義政黨來說,自身的經(jīng)驗和教訓(xùn),都是寶貴財富和前進的動力。

鄧小平也曾多次強調(diào):“歷史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富,錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴的財富?！彼€說:“沒有"文化大革命"的教訓(xùn),就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列政策?！?/p>

正是我們黨總結(jié)和汲取了30年的經(jīng)驗教訓(xùn),特別是“文化大革命”的教訓(xùn),才在十一屆三中全會后開辟并形成和發(fā)展了建設(shè)中國特色社會主義的道路和理論,開創(chuàng)了改革開放的新時代。

“作始也簡，將畢也鉅”，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的董必武，1956年2月故地重游，在上海參觀中共一大會址時的題詞。

這八個字引自《莊子》內(nèi)篇《人間世》，“其作始也簡，其將畢也必巨”，意指有些事開始時極微小，后來會發(fā)展壯大。

董老引用這句話作為題詞，指出了中國共產(chǎn)黨從簡到巨的歷史過程，也指出了正義事業(yè)從弱小到輝煌的真理。

其實，對這句話我們還可以有另外一種解釋：有些事情開始時很簡單，但是要把它進行到底、落實到位卻會很困難、很艱巨。

董老參觀題詞的時候，是1956年，也是中國共產(chǎn)黨成立的第35個年頭，那時正是中國社會主義制度剛剛建立，國家正處在社會主義革命和建設(shè)的火紅年代。

如今，__年，又是58年過去了，社會主義祖國的面貌發(fā)生了更加翻天覆地的變化。今天的成就固然燦爛輝煌，令人振奮。

然而，它與社會主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的最終實現(xiàn)、與中華民族的偉大復(fù)興、與共產(chǎn)主義的遠大理想相比，又是十分渺小的。

毛澤東當(dāng)年說：“中國革命的勝利只不過是萬里長征走完了第一步”?，F(xiàn)在，我們最多也只能說又走了第二步、第三步。

中國還有句老話，“行百里者半九十”，一百里路，走了90步也只能算走了一半。這就警示人們凡事都要持之以恒，不可麻痹懈怠、掉以輕心，否則將功虧一簣、功敗垂成。

建黨__周年，對于中國共產(chǎn)黨來說確實是一個非常重要、意義深遠的歷史時刻。

縱觀國際共產(chǎn)主義運動的歷史，至今尚未出現(xiàn)一個百年大黨。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨存在__年，執(zhí)政74年，沒能達到100歲，社會主義事業(yè)更是毀于一旦。

這里的經(jīng)驗教訓(xùn)不能不令人們深長思之，我們學(xué)習(xí)黨史，它深遠的意義就在于此。

謝謝大家！

2022黨史大篷車活動心得體會和方法四

今年是中國共產(chǎn)黨誕生九十八周年了，我重新學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨歷史第一卷（1921-1949）》和《中國共產(chǎn)黨歷史第二卷（1949-1978）》。我們了解黨在這近一個世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨的經(jīng)歷中，也能夠說是在必須程度上了解近百年中國歷史。

說到黨史，中國人多多少少都是明白一些的，只是在認識程度或認識角度上有著差異的因素。比如像我這樣的中年人，在對黨史的認識上還停留在“文革”那個學(xué)生時期，只明白我們的黨是在不斷地同“左”傾、右傾路線斗爭中發(fā)展過來的，留給我影響最深是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義取得了成功，遵義會議確立共產(chǎn)黨走向了正確道路。其實中共的誕生與發(fā)展，這一路與中國社會的變化與發(fā)展是緊密相連的。能夠說沒有中國共產(chǎn)黨就沒有此刻的新中國，沒有中國共產(chǎn)黨以實事求是姿態(tài)應(yīng)對現(xiàn)實，我們國家的綜合實力也不可能發(fā)展的這么強大。

中國共產(chǎn)黨的誕生是中國社會發(fā)展的需要，是推翻“三座大山”建立新中國必然政黨。清王朝后期，制度的腐敗、科技的后落、外帝國侵略，人民生活在貧困、后落、分裂、動蕩、混亂的苦難深淵中。無論是第一次鴉片戰(zhàn)爭后，以林則徐、龔自珍、魏源為代表的地主階級改革派，提出的“師夷長技以制夷”——學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)以對西方侵略的主張，對內(nèi)側(cè)提出振奮民氣，興利除弊的改革設(shè)想；

還是第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，以曾國藩、李鴻章等朝廷重臣提出的“采西學(xué)”、“制洋器”，以“自強”、“求?！睘榭谔枺疾皇窃谕品饨ㄍ醭闹贫壬系目障胙哉??？涤袨?、梁啟超等人主張以英國為標(biāo)準(zhǔn)，效法、日、俄，在中國實行君主立憲制。同樣是不能動搖封建王朝政府的沒有實際基礎(chǔ)設(shè)想。孫中山、黃興為代表的辛亥革命，透過暴力革命的手段，是推翻清王朝的專制統(tǒng)治。但辛亥革命并沒有一個完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng)，沒有構(gòu)成一個能夠順利地領(lǐng)導(dǎo)這場革命的堅強有力的革命政黨，最終革命的果實落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。中國的社會仍處在封建官僚與帝國主義等欺壓之下，人民百姓同樣過著受苦受難的生活。

中國需要的是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的政黨，陳獨秀、李大釗、毛澤東等革命家建立的中國共產(chǎn)黨。陳獨秀創(chuàng)辦的《青年雜志》，不僅僅標(biāo)志著新文化運動的開始，而且傳播了思想解放和啟蒙運動，把馬克思主義思想引進中國開辟道路，個性是俄國十月社會主義革命取得偉大勝利與勞農(nóng)專政制的先進理念和思想傳播于國民；

同樣李大釗介紹和講評十月革命，解讀馬克思主義的學(xué)說，救國救民、改造社會為己任，用心探索拯救中國的道路也受到民眾的相應(yīng)和擁護。共產(chǎn)黨從誕生的那天起就舉著反帝反封建反土豪劣紳旗幟，從工人罷工、學(xué)生游行，到武裝起義、建立紅色根據(jù)地、打土豪分田地等一系列運動都是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，彰顯出無產(chǎn)階級政黨的革命徹底性。

當(dāng)然中國共產(chǎn)黨的革命道路從來就不是一帆風(fēng)順的。南昌起義打響了中國共產(chǎn)黨軍隊第一槍，但是南昌起義、武漢起義相繼的失敗。然而毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收卻取得勝利，建立了紅色根據(jù)地，軍民平等，同甘共苦，消滅剝削制度，走出了一條與中國國情相適合成功道路。中國共產(chǎn)黨就是在不斷地糾正自我錯誤中發(fā)展壯大起來的，同樣中國社會主義建設(shè)也是在不斷地糾正自我錯誤中提速發(fā)展的，鄧小平倡導(dǎo)的中國特色社會主義道路，也是走與中國國情相適合道路，把十年動亂摧垮的國民經(jīng)濟奪了回來，向國強民富前進。

“摸著石頭過河”。中國特色社會主義道路從來沒有先例，是在不斷地探索中前進，和不斷地學(xué)習(xí)國外先進國家長處中思考。中國共產(chǎn)黨敢于應(yīng)對現(xiàn)狀，在發(fā)展國民經(jīng)濟建設(shè)中存在的問題從不護短，有錯必究，知錯必改，在重視國民經(jīng)濟發(fā)展的同時，更注重政府體制的完善工作，讓廣大人民生活更有幸福感。