2023年學習生態(tài)文明課的心得體會范本(精選16篇)

通過總結(jié)心得，我意識到自己在溝通技巧方面還有很大的提升空間。寫心得體會時可以運用修辭手法和修辭性詞語，增加文章的表現(xiàn)力和感染力。這些范文中的總結(jié)方式別具一格，值得我們學習與借鑒。

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇一

近年來，隨著人們對環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的重視，生態(tài)文明教育逐漸成為學校教育的重要組成部分。作為一門涵蓋多學科知識的綜合性課程，生態(tài)文明課程旨在培養(yǎng)學生的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展觀念。通過學習和參與，我對生態(tài)文明課程有了更加清晰的認識和理解。在此，我將分享我在上生態(tài)文明課過程中的心得體會。

首先，生態(tài)文明課程的魅力在于其開拓了我的眼界。在這門課程中，我了解到了各種生態(tài)系統(tǒng)的形成和演化，以及人類與自然環(huán)境之間相互作用的關(guān)系。通過了解不同地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)，我開始提高對自然環(huán)境的尊重和保護意識。我逐漸明白人類不能單方面剝奪自然資源，而應(yīng)該與自然和諧相處，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。從這個角度來看，生態(tài)文明課程開啟了我對環(huán)境問題和可持續(xù)發(fā)展的思考之路。

其次，生態(tài)文明課程的實踐與行動讓我深刻體會到環(huán)境保護的緊迫性。在課堂上，我們通過實地調(diào)研、實驗和模擬演練等形式增加對可持續(xù)發(fā)展的實際認識。例如，我們組織了一次城市生態(tài)環(huán)境調(diào)研，深入市區(qū)考察空氣質(zhì)量、水質(zhì)情況以及垃圾處理等問題。通過這次調(diào)研，我親眼目睹了大量垃圾的排放和土壤污染的嚴重性。我開始認識到自己應(yīng)該從身邊小事做起，例如垃圾分類和可持續(xù)消費等，為環(huán)境保護貢獻自己的一份力量。

第三，生態(tài)文明課程培養(yǎng)了我與他人合作的能力。在學習過程中，我們經(jīng)常組成小組進行任務(wù)研究與學習。我們需要共同分析問題、討論解決方案，并合作完成課程項目。通過與同學的合作，我學會了尊重他人的觀點、傾聽他人的意見，更好地處理合作關(guān)系。這些經(jīng)驗不僅在生態(tài)文明課程中有用，而且在日常生活和未來的工作中也會發(fā)揮重要作用。

此外，生態(tài)文明課程還啟發(fā)了我的創(chuàng)新思維。在生態(tài)文明課程中，我們經(jīng)常要求從不同的角度思考問題，并提出新的解決方案。例如，為了減少垃圾的產(chǎn)生，我們提議推行可降解塑料袋的使用，或是鼓勵無包裝的生活方式。這些創(chuàng)新的想法不僅提升了我們的創(chuàng)造力，還培養(yǎng)了我們獨立思考和解決問題的能力。我相信這將對我們未來的學業(yè)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

總之，上生態(tài)文明課是一次有意義的經(jīng)歷。通過這門課程，我不僅學到了許多關(guān)于環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的知識，更改變了我的思維方式和行為習慣。我將始終堅持愛護環(huán)境、推動可持續(xù)發(fā)展的信念，在日常生活中積極行動。希望生態(tài)文明課程繼續(xù)在學校教育中深入推廣，培養(yǎng)更多具有環(huán)保意識和責任感的學生，共同為構(gòu)建美麗的地球貢獻力量。

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇二

近年來，隨著人們對環(huán)境保護意識的增強，生態(tài)文明的理念在全社會得到了廣泛的傳播和重視。作為一個現(xiàn)代公民，我也感到有必要了解并學習有關(guān)生態(tài)文明的知識。通過學習生態(tài)文明知識，我深刻認識到了生態(tài)文明對于現(xiàn)代社會的重要性，也對如何保護生態(tài)環(huán)境有了更深刻的認識。本文將分享我在學習生態(tài)文明知識過程中的一些心得體會。

第一段：生態(tài)文明的重要性。

在學習生態(tài)文明知識的過程中，我深深認識到了生態(tài)文明對于人類社會的重要性。生態(tài)文明是人與自然和諧共生的理念，強調(diào)人與自然的互相依存和相互影響。我們所依賴的食物、水源、空氣等等都來自于自然，保護自然環(huán)境就是保護我們自己的生存資源。只有保護好生態(tài)環(huán)境，才能保證人類社會的可持續(xù)發(fā)展。而生態(tài)文明的建設(shè)就是實現(xiàn)這一目標的關(guān)鍵。在學習生態(tài)文明知識的過程中，我學到了許多關(guān)于環(huán)境保護的方法和技巧，也對生態(tài)文明的重要性有了更加深刻的認識。

第二段：環(huán)境保護的重要性。

學習生態(tài)文明知識讓我深刻認識到了環(huán)境保護的重要性?，F(xiàn)代工業(yè)的快速發(fā)展帶來了大量的污染物排放和資源的浪費，嚴重破壞了環(huán)境。而環(huán)境污染和資源浪費不僅對自然界造成了巨大的破壞，也給人類社會帶來了很多問題。學習生態(tài)文明知識讓我了解到了環(huán)境污染的危害以及如何合理利用資源的重要性。我開始注重節(jié)約資源，減少能源消耗，并主動參與環(huán)保活動。通過學習，我也明白了環(huán)境保護是一個長期的任務(wù)，需要全社會的參與和共同努力才能取得實質(zhì)性的效果。

在學習生態(tài)文明知識的過程中，我逐漸認識到生態(tài)文明理念在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。生態(tài)文明強調(diào)人與自然的和諧共生，主張推崇自然、綠色和可持續(xù)的生活方式。在生活中，我注意到了自然保護區(qū)、生態(tài)建設(shè)和節(jié)約資源等一系列生態(tài)文明的實踐活動。我也開始從自己做起，減少使用塑料袋、節(jié)約用水、參與垃圾分類等等。通過這些實踐，我深刻體會到了生態(tài)文明理念的實際應(yīng)用和生活中的重要性。

學習生態(tài)文明知識是一個系統(tǒng)的過程，需要不斷積累和更新自己的知識。通過學習生態(tài)文明知識，我掌握了一些學習方法。首先，學習要有計劃和目標，可以通過制定學習計劃和安排學習時間來提高學習效果。其次，選擇適合自己的學習途徑，可以通過閱讀書籍、上網(wǎng)查找資料、參加相關(guān)培訓等方式來學習。以及，要結(jié)合實際問題進行學習，通過解決實際問題來提高自己的學習效果。另外，交流和合作也是學習的重要方式，通過與他人分享交流，可以加深對生態(tài)文明知識的理解。

在學習生態(tài)文明知識的過程中，我也意識到了實踐的重要性。學習不僅僅是獲取知識，更重要的是將知識應(yīng)用到實際生活中。通過實踐，我們可以將生態(tài)文明知識轉(zhuǎn)化為行動，自己成為生態(tài)文明的倡導者和實踐者。我通過參與環(huán)保志愿活動、宣傳環(huán)保知識等方式來實踐我學到的生態(tài)文明知識。同時，我還通過分享自己的學習心得和經(jīng)驗，讓更多的人共同參與到生態(tài)文明的建設(shè)中。通過實踐和分享，我們可以將學到的知識應(yīng)用到更廣泛的領(lǐng)域，為推動生態(tài)文明建設(shè)做出自己的貢獻。

通過學習生態(tài)文明知識，我深刻認識到了生態(tài)文明的重要性和環(huán)境保護的緊迫性。我也逐漸形成了良好的環(huán)境保護習慣，并將生態(tài)文明的理念應(yīng)用到自己的實際生活中。同時，我也從學習中發(fā)現(xiàn)了一些學習方法和實踐方式，并通過分享來推動生態(tài)文明的普及和實踐。通過不斷學習和實踐，我將繼續(xù)努力，為建設(shè)生態(tài)文明的美好未來貢獻自己的力量。

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇三

近年來，生態(tài)文明建設(shè)逐漸成為社會關(guān)注的焦點。為了提高公民環(huán)保意識，我校開設(shè)了生態(tài)文明課程。作為一個學生，我有幸參加了這門課程，并從中獲得了許多寶貴的體驗和收獲。

第二段：課程內(nèi)容介紹。

生態(tài)文明課的內(nèi)容非常豐富多樣。首先，我們學習了環(huán)境保護的基本理論和方法，包括節(jié)約資源、低碳生活和綠色出行等。其次，我們還了解了全球生態(tài)問題以及防治措施，如氣候變化、水污染和野生動植物保護等。最重要的是，我們通過實地考察、模擬演練和團隊合作等形式，親身感受了環(huán)保工作的困難和重要性。

第三段：收獲與意義。

通過上生態(tài)文明課，我深刻認識到環(huán)境保護對每個人以及整個社會的重要性。只有我們每個人都積極行動起來，才能共同創(chuàng)造一個可持續(xù)發(fā)展的美好未來。此外，生態(tài)文明課還培養(yǎng)了我對大自然的熱愛和對環(huán)境問題的敏感度。我開始關(guān)注身邊的環(huán)境變化，并主動參與到各種環(huán)?；顒又腥?。

第四段：遇到的困難與挑戰(zhàn)。

雖然生態(tài)文明課給我?guī)砹嗽S多收獲，但我也遇到了困難和挑戰(zhàn)。首先，要踐行環(huán)保理念需要付出實際行動，如節(jié)約用水和垃圾分類等，這需要克服個人的惰性和不良習慣。其次，要在社會中傳播環(huán)保知識，需要克服他人的懷疑和不理解。然而，盡管面臨困難，我仍然堅信，只要堅持不懈，我們一定能夠影響更多的人并改善環(huán)境狀況。

第五段：未來期望與展望。

我希望將來能夠繼續(xù)參與環(huán)保事業(yè)，為改善環(huán)境狀況貢獻自己的力量。我計劃積極參與學?；蛏鐓^(qū)的環(huán)保組織，并組織一些有關(guān)環(huán)境保護的活動，以宣傳環(huán)保理念和引導大家行動起來。同時，我還希望通過自己的努力，為綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出貢獻，推動生態(tài)文明建設(shè)的進一步發(fā)展。

總結(jié)：

通過上生態(tài)文明課，我不僅學到了環(huán)保知識，還養(yǎng)成了保護環(huán)境的良好習慣和意識。這門課程開拓了我的眼界，使我對大自然有了更深入的認識，也讓我明白了只有保護環(huán)境，才能保護人類自身。我相信，只要每個人都能行動起來，加入到環(huán)保事業(yè)中，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共存的美好愿景。

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇四

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。黨的__報告明確提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。這是對加強生態(tài)文明建設(shè)作出的明確要求。

把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是深入貫徹落實__的根本要求。__是指導黨和國家全部工作的強大思想武器。建設(shè)生態(tài)文明，堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，推動經(jīng)濟社會發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，形成資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展，是__的重要內(nèi)容和內(nèi)在要求。深入貫徹落實__，必然要求大力推進生態(tài)文明建設(shè)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨資源環(huán)境瓶頸制約的必然選擇。近年來，重大環(huán)境污染事件頻發(fā)，給人民群眾身體健康帶來危害，直接釀成社會群體性事件，環(huán)境問題已經(jīng)成為群體性事件的重要誘發(fā)因素，對社會和諧穩(wěn)定構(gòu)成直接威脅。突破資源環(huán)境瓶頸制約，必須加快推進生態(tài)文明建設(shè)，充分認識生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，不斷提高生態(tài)文明水平。

把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是更好參與國際競爭和合作的客觀需要。隨著全球能源資源需求持續(xù)增長和氣候變暖趨勢不斷加劇，未來各國圍繞能源資源、氣候變化、溫室氣體排放等生態(tài)環(huán)境問題的博弈會日趨激烈。目前我國二氧化碳排放量已居世界第一，人均排放量超過世界平均水平，發(fā)達國家要求我國減排的壓力不斷加大。提出把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，大力推進生態(tài)文明建設(shè)，有利于增強我國在國際環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域的話語權(quán)，提升我國參與氣候變化和可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域國際談判和對話交流的位勢，有效維護我國的核心利益和負責任大國形象。

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇五

許多同學都以為，生態(tài)文明建設(shè)離我們小學生很遙遠，仔細想了想，我們的生活還真與生態(tài)息息相關(guān)，就說說我們生活的寧國吧，這里有一個頗有名氣的旅游景點，那就是國家風景區(qū)，世界木屋村——恩龍山莊。

在恩龍山莊，春天你可以看見綠草成蔭，滿樹雪白的梨花，夏天的雨后，池塘里的荷花是那樣的嬌脆欲滴，秋天里你可以在一路游玩觀光時，可以隨時品嘗到香甜嫩脆、味道不同的新鮮水果，尤其是那長廊，早早爬上架的葫蘆藤結(jié)滿了許多的小葫蘆，從長廊下走過時，仰起頭，望著那些可愛的小葫蘆，連大人都有一種回歸童年的樂趣，別說我們這些小孩了。最引人注目的就是那漫山遍野的銀杏林了，一望無垠，氣勢壯觀！可是你們相信嗎?恩龍山莊以前曾是一片荒蕪，是恩龍公司員工年復一年堅持不懈的辛勤勞動，一棵棵小樹苗才長大了，一片片荒山也變綠了，游客在享受美景的同時無不贊嘆那里工人們的偉大！

工人叔叔們能建造出如此美麗的生態(tài)旅游景區(qū)，作為小學生，我們應(yīng)該怎么做呢?

確實，我們的力量是有限的，但我們可以做些力所能及的事情。

比如，節(jié)約用紙，節(jié)約5000張紙，就可以少砍一棵樹，我國有14億人，每個人節(jié)約一張紙，14億張紙就是20萬顆樹?？吹竭@個數(shù)據(jù)，你可能會覺得危言聳聽。但，這就是事實。再想想吧，如果這26萬棵樹幸存，會有多少不毛之地變得鳥語花香啊！

再比如，隨手關(guān)燈，大家還記得2007年的“地球一小時”活動嗎?事后統(tǒng)計，熄燈一小時節(jié)約下來的電可以讓20萬臺電視機用一個小時，五萬兩車跑1小時。全球如果有1億個家庭關(guān)燈1小時，就將減少55萬噸二氧化碳的排放。

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇六

我國已經(jīng)擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。

如今，從原來的四體變成了現(xiàn)在的五體：“生態(tài)文明建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)"而其中的生態(tài)文明建設(shè)又是最重要，這不就又給予我們更深的忠告。

生態(tài)文明是一種形態(tài)，是人與自然，人與人，人與社會和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分，我們應(yīng)當樹立：“尊重自然，順應(yīng)自然，保護自然”的觀點，讓我們尊重和愛護自然，進行“綠色發(fā)展，低碳發(fā)展，循環(huán)發(fā)展”的活動。讓自然遠離破壞，遠離威脅。曾經(jīng)有人說過：“熱愛自然，親近自然，融入自然為最大快樂，是人類追求的志趣。”對待自然就應(yīng)該公平，友好。

與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明，現(xiàn)在，人類對文明的了解有很多，文明從遠古到現(xiàn)在一共有三個階段，一：原始文明，是石器時代；二：農(nóng)業(yè)文明，有大量農(nóng)耕技術(shù)；三：工業(yè)文明，也就是現(xiàn)在，利用資源生活。文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會進步的象征。

可是，文明講究的是節(jié)約能源，生態(tài)講究的是保護壞境，對于人類社會的一步步改革，地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲，一些不再生資源也可能將消失在地球上，僅僅是局部受破壞，但也對人類造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來越廣泛，植物越來越少。人均淡水資源占有量僅為世界的14，是少之又少?？蓜e讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖，天然氣。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭，這些都是需要救援的，我們應(yīng)該盡量少開發(fā)，多循環(huán)；要節(jié)約，少浪費，用生態(tài)理性代經(jīng)濟理性，建設(shè)制度，制定標準。一棵樹好栽，一片森林卻難養(yǎng)，我們要同舟共濟建立小康社會，不能等到地球上的資源都枯竭了，你才知道后悔，世上是沒有后悔藥的，等到那個時候，河水干涸，樹木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠，就得從這一分一秒做起，一起保護環(huán)境。

每一個人心中都有一個夢想可大可小，可遠可近，都取決于你自己。在我的心中一直有個愿望，就是人類生活在地球上的時間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬倍，不讓人類變成下個滅絕的生物！

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇七

隨著人口的增加和工業(yè)的發(fā)展，人類對自然資源的依賴與日俱增，對環(huán)境的破壞也越來越嚴重。為了解決這一問題，我們開始重視生態(tài)文明知識的學習與掌握。在學習過程中，我深深感受到了生態(tài)文明的重要性，也為自己在保護環(huán)境方面的責任有了更深刻的認識。接下來，我將從認識到問題、學習生態(tài)文明知識、行動起來保護環(huán)境、構(gòu)建美好未來等方面，分享我對生態(tài)文明知識學習的體會與感悟。

首先，我深刻認識到我們所面臨的環(huán)境問題的嚴重性。在學習生態(tài)文明知識的過程中，我了解到人類的行為對環(huán)境造成了極大的損害，例如森林砍伐、水污染、空氣污染等等。這些問題不僅影響到自然界的生物多樣性，也危害到人類的健康和生存。我們每一個人都要意識到，保護環(huán)境是我們每個人的責任，我們不能再無視這些問題的存在，而應(yīng)該行動起來，努力改變當前的狀況。

其次，學習生態(tài)文明知識讓我對環(huán)境保護有了更深刻的認識。通過學習，我了解到了許多環(huán)境問題的起因和影響，例如全球變暖、生物多樣性喪失、土地沙漠化等等。我認識到，這些問題不僅僅是對自然的破壞，也是對人類自身的威脅。因此，我更加明確了環(huán)境保護的重要性，也開始積極尋找解決問題的方法和途徑。只有通過學習生態(tài)文明知識，我們才能更好地了解這些問題，并為解決這些問題做出貢獻。

第三，學習生態(tài)文明知識喚醒了我積極行動的決心。知道問題的存在只是第一步，真正的改變需要付諸行動。在學習生態(tài)文明知識的過程中，我意識到自己作為一個普通人的力量是微小的，但也是不可忽視的。我深知，每個人的行動都會對環(huán)境產(chǎn)生影響，無論是從小事做起，如節(jié)約用水、節(jié)能減排，還是從大的方面入手，如參與環(huán)保活動、倡導綠色生活方式等，都能為環(huán)境保護做出貢獻。我決心將學習到的生態(tài)文明知識付諸實踐，通過自己的行動，傳遞出保護環(huán)境的力量。

最后，學習生態(tài)文明知識讓我對未來充滿了希望。在學習過程中，我了解到全球范圍內(nèi)已經(jīng)有很多國家和組織開始積極推動生態(tài)文明建設(shè)，采取了一系列措施來改善環(huán)境問題。這說明我們所面臨的環(huán)境問題并非無法解決，只要我們共同努力，就能夠創(chuàng)造一個更加美好的未來。我相信，通過學習生態(tài)文明知識，我們可以改變我們的生活方式，推動社會的轉(zhuǎn)變，逐步實現(xiàn)人與自然和諧共生的目標。

總之，通過學習生態(tài)文明知識，我認識到環(huán)境問題的嚴重性，增強了保護環(huán)境的責任感。學習生態(tài)文明知識喚醒了我積極行動的決心，我愿意通過自己的努力，為環(huán)境保護貢獻自己的力量。我對未來充滿了希望，相信我們可以共同努力，構(gòu)建一個美好的未來。讓我們將生態(tài)文明知識學習付諸實踐，讓環(huán)境保護成為我們每個人的生活方式，讓我們共同守護這個美麗的地球。

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇八

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的進步狀態(tài)，是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟區(qū)就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟、綠色發(fā)展為核心價值，以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。

目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧，走可持續(xù)發(fā)展的道路。而這不僅是政府的事，更是大家的事，個人的事。

學校的學生和教師都是資源的消費者。同時，作為社區(qū)的成員和現(xiàn)在的或未來的公民，教師和學生同時又是社區(qū)發(fā)展的負責人，有責任對社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻。在創(chuàng)建綠色學校的活動中，教師要對學生進行環(huán)境保護教育，倡導綠色文明，落實環(huán)保行動。在抓好普及的同時，教師應(yīng)更加注重內(nèi)涵，堅持在德育、科技活動、團隊活動、社會實踐等各領(lǐng)域?qū)W生灌輸環(huán)境意識和環(huán)境道德觀念，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，向?qū)W生滲透環(huán)保知識。在各個學科教學中，教師應(yīng)將知識的講解與環(huán)保意識有機結(jié)合，寓教于學，寓教于自然，使學生在潛移默化中提高自身素質(zhì)。同時，成立環(huán)?；顒诱n外小組，開展豐富多彩的課外活動，從更多方面對學生進行環(huán)保意識滲透，充分發(fā)揮活動課在環(huán)保教育中的作用。

環(huán)保知識是二十一世紀人才的必備素質(zhì)之一。作為一名教師，應(yīng)該深入地認識和理解環(huán)境問題的重要性，通過不斷地學習，提高自身的環(huán)境知識、意識、技能、態(tài)度、價值觀和行為等環(huán)境素養(yǎng)。然后，以身作則，言傳身教，為生態(tài)文明建設(shè)做出自己最大的貢獻。

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇九

在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，***總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)黨的十八大以來我國生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，明確提出加強生態(tài)文明建設(shè)必須堅持的重要原則，對加強生態(tài)環(huán)境保護、打好污染防治攻堅戰(zhàn)作出了全面部署，是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的根本遵循.

作為一個擁有五千年歷史文明的大國，資源豐富和多樣性一直都是我國發(fā)展的重要優(yōu)勢，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過度消費資源的代價同樣使我們無法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來水過濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來越好的同時也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來越危險，而這恰恰是我們民生最大的問題所在。

“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。”在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，***總書記講話中時時處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。

進生態(tài)文明建設(shè)必須堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對最突出的問題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅，解決一批突出問題，堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實推進凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。

還老百姓藍天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點。令人欣慰的是，藍天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍天白云。還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實施水污染防治行動計劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。

潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認真學習領(lǐng)會***生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇十

人人在說節(jié)約、說低碳、說環(huán)保、說節(jié)能，可又有多少人真正做到了呢?生活中隨處可見:一筷子沒有動被無情地倒掉的飯菜;陽光明媚的教室被無視地開著的電燈;沒有用完被“大方”地扔掉的文具;“哭泣著”而等待著人們來關(guān)掉的水龍頭……它們仿佛都在無情地拷問著我們—你真的節(jié)約了嗎?!

我看了《我們只有一個地球》后，觸動很大，從太空看地球，是那么地漂亮、那么地美麗;而走進地球看到是，許多珍惜動植物滅絕了，許多原生態(tài)森林沒了蹤影，許多地方的大氣層出現(xiàn)了空洞。沙塵暴肆虐著天空，地球變暖帶來的生態(tài)災(zāi)害、地質(zhì)災(zāi)害急劇增加……所有這一切的一切都是我們?nèi)祟愖约河H手造成的。在科技飛速發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高的同時，清澈的小溪被廢水污染了;百鳥歡唱的樹林被砍光了;“晚上回來魚滿倉”的海洋資源枯竭了………人類享受豐富物質(zhì)生活的同時，也在毀壞著唯一的家園!

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族持國持家之道。電影《牟氏莊園》有句著名的臺詞:“地比天大，糧比金貴?！备嬲]我們，要時刻記住“民以食為天”，要節(jié)約珍惜每一粒糧食、每一寸土地。

為了大地母親不再哭泣;為了小鳥不再失去藍天;為了人類自身的可持續(xù)發(fā)展。讓我們一起攜起手來，從節(jié)約一粒糧食、一滴水、一度電開始，為“節(jié)能低碳，綠色發(fā)展”貢獻自己的一份力量!讓我們從排除不節(jié)約的音符開始，做節(jié)約與文明同行先行者!讓我們從倡導綠色發(fā)展開始，用更加低碳，更加環(huán)保的生產(chǎn)方法去創(chuàng)造美好的明天。

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇十一

生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟層面，是指所有的經(jīng)濟活動都要符合人與自然和諧的要求，主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟活動的“綠色化”、無害化以及生態(tài)環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)化。這就要求我們：

大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。資源是有限的。要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會倡導節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費方式。應(yīng)大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進適用技術(shù)，發(fā)展清潔能源和再生能源，建設(shè)科學合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要位置，并具體落實到單位、家庭、個人。實施清潔生產(chǎn)。清潔生產(chǎn)，不僅指生產(chǎn)過程要節(jié)約原材料、能源并減少排放物，同時也要求最大限度地減少整個生產(chǎn)周期對人的`健康和自然生態(tài)的損害?！邦A(yù)防污染”是清潔生產(chǎn)的本質(zhì)特征，它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的第一、二、三產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)生產(chǎn)是一種只強調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護的生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式，需要不斷進行清潔生產(chǎn)意識教育，引導人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)觀念，讓清潔生產(chǎn)的要求和方式深入人心，使采用清潔能源、預(yù)防和減少污染成為__、企業(yè)、社會的自覺意識和行為。

增強環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責任意識。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專門為改善生態(tài)環(huán)境而開發(fā)提供實用技術(shù)、商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，不僅是一種實體、一種市場行為，而且具有十分重大的社會責任。因此，在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進一步通過廣泛開展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責任意識。

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇十二

近年來，隨著人們對環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的重視，生態(tài)文明的概念進入了公眾的視野。為了加深學生對生態(tài)文明的認識和理解，我校開設(shè)了生態(tài)文明課。在我學習這門課程的過程中，我收獲頗豐，深感生態(tài)文明的重要性。下面我將從三個方面總結(jié)我上生態(tài)文明課的心得體會：認識生態(tài)文明的內(nèi)涵，了解生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，樹立生態(tài)觀念，積極參與環(huán)境保護。

首先，上生態(tài)文明課讓我對生態(tài)文明的內(nèi)涵有了更深入的認識。在課堂上，老師通過講解和案例分析，向我們介紹了生態(tài)文明的概念、任務(wù)和目標。我們了解到，生態(tài)文明是指人與自然和諧共生、優(yōu)化生態(tài)資源配置、實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的一種發(fā)展模式。它要求我們尊重自然、尊重生命、尊重科學，改變傳統(tǒng)的“人定勝天”的觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂椭C共生”的理念。這使我意識到，我們?nèi)祟惻c自然界是相互依存、相互影響的關(guān)系，只有在與自然和諧共生的基礎(chǔ)上，才能實現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。

其次，上生態(tài)文明課讓我了解到了生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀。通過課堂上教材的介紹和多媒體素材的展示，我們清楚地看到了環(huán)境污染、資源浪費、生物滅絕等問題給人類社會和自然界帶來的嚴重影響。例如，空氣和水質(zhì)的污染導致了大氣倒轉(zhuǎn)和水土流失，嚴重破壞了生態(tài)平衡。生物多樣性的喪失不僅使許多珍稀瀕危物種失去了生存的根基，也給人類帶來了巨大的經(jīng)濟和社會損失。這些現(xiàn)象讓我深感到，我們正生活在一個亟待改善的生態(tài)環(huán)境中，需要我們每一個人的努力來保護環(huán)境、保護地球家園。

再次，上生態(tài)文明課讓我樹立了正確的生態(tài)觀念。在課堂上，老師給我們講述了生態(tài)適應(yīng)與自然規(guī)律的關(guān)系。我們了解到，人類的生存和發(fā)展不應(yīng)該是以犧牲環(huán)境為代價的，而是應(yīng)該建立在可持續(xù)利用和保護環(huán)境的基礎(chǔ)上。我們要走可持續(xù)發(fā)展的道路，減少與自然界的沖突，保持與自然界的和諧。我們要從自己做起，從小事做起，養(yǎng)成節(jié)約資源、保護環(huán)境的好習慣，遵循自然規(guī)律，與自然和諧共生。

最后，上生態(tài)文明課還激發(fā)了我積極參與環(huán)境保護的意識。課堂上，老師鼓勵我們在生活中提倡低碳環(huán)保，采取一些簡單的行動來保護環(huán)境，如節(jié)約用水、節(jié)約用電、減少污染物的排放等。我積極響應(yīng)老師的號召，踐行環(huán)保意識。通過我自己的努力，我在家里提倡垃圾分類、節(jié)約用水用電，還經(jīng)常參加社區(qū)的環(huán)?；顒樱騽e人宣傳環(huán)保知識，希望能夠影響更多的人一起參與到環(huán)境保護中來。

綜上所述，上生態(tài)文明課不僅讓我對生態(tài)文明有了更深入的認識，了解了生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，也樹立了正確的生態(tài)觀念，激發(fā)了我積極參與環(huán)境保護的意識。未來，我將繼續(xù)加強環(huán)保知識的學習，積極參與環(huán)境保護行動，為推動生態(tài)文明建設(shè)貢獻自己的力量。我相信，只有我們每個人的努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生的美好愿景。

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇十三

習近平總書記在慶祝改革開放-周年大會上強調(diào)，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應(yīng)充分履行職能職責，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點和落腳點，組織廣大黨員干部為群眾提供精準有效服務(wù)，不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。

新時代密切聯(lián)系群眾的重大意義。

密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線。可以說，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進取精神和強大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風建設(shè)，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。

新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放-年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。

做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

基層黨組織要切實履行密切聯(lián)系群眾的職責。

黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責”，這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。

要著力組織群眾，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑。基層黨組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務(wù)，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量，把社會不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實現(xiàn)高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務(wù)、政務(wù)、廠務(wù)公開力度，創(chuàng)新社會管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領(lǐng)導和帶動群團、工會、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動員和團結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務(wù)。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運用信息化手段，加快推進電子政務(wù)，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務(wù)平臺，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題，拉近黨群干群距離。

要注重宣傳群眾，增強群眾對建設(shè)中國特色社會主義的"信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進當代中國馬克思主義大眾化，引導廣大群眾堅定對建設(shè)中國特色社會主義的信念。大力宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐成果，宣傳各類先進典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認識，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點對象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點，有針對性地做好工作。

要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結(jié)在黨組織周圍?；鶎狱h組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領(lǐng)，引導廣大群眾堅定不移地維護以習近平總書記為核心的黨中央權(quán)威，堅定不移地走中國特色社會主義道路，自覺在黨的領(lǐng)導和中國特色社會主義旗幟下行動。堅持組織引領(lǐng)，引導各類組織做好服務(wù)群眾工作，帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領(lǐng)，以基層黨建引領(lǐng)基層社會治理，健全黨組織領(lǐng)導下的民主協(xié)商、群團帶動和社會參與等機制，全面實行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會、村(居)民理事會、民情懇談會，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，不斷提高基層黨組織領(lǐng)導基層治理能力，引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。

要努力服務(wù)群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事。基層黨組織是黨聯(lián)系服務(wù)群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，強化服務(wù)理念、提升服務(wù)能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風險等任務(wù)落實，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務(wù)、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報到、志愿服務(wù)、責任區(qū)、示范崗、結(jié)對幫扶等活動，為群眾提供差異化、個性化服務(wù)，著力解決群眾反映強烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實施精準扶貧精準脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，加快實施交通、水利、電力和網(wǎng)絡(luò)扶貧行動，真心實意為貧困人口辦實事、解難事。

把基層黨組織建設(shè)成為密切聯(lián)系群眾的堅強戰(zhàn)斗堡壘。

中國特色社會主義進入新時代，要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導向，以提升組織力為重點，突出政治功能，加強基層組織體系建設(shè)，把各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導基層治理、團結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。

要健全基本組織，構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應(yīng)經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設(shè)置形式，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務(wù)新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設(shè)置，理順隸屬關(guān)系，推進黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。

要建強基本隊伍，打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強教育培訓和實踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機，堅持把政治標準放在首位，重點從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務(wù)工經(jīng)商人員、復員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準脫貧攻堅，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢復雜的村和社區(qū)擔任第一書記、駐村干部。

要落實基本制度，推動黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴肅認真?；鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日、組織生活會、民主評議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴格黨內(nèi)政治生活，堅持“三會一課”、支部主題黨日等組織制度，確保基層黨組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實效。從嚴管理監(jiān)督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務(wù)群眾方面的先鋒模范作用。

要開展基本活動，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導干部采取建立基層聯(lián)系點、實地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機關(guān)、走進基層、走進群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進作風、服務(wù)群眾、密切黨群干群關(guān)系，組織黨員開展承諾踐諾活動，組織各級領(lǐng)導干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動領(lǐng)導力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對，更好地聯(lián)系服務(wù)群眾。深化黨員設(shè)崗定責、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇十四

加快構(gòu)建生態(tài)文明五大體系(甘肅省生態(tài)環(huán)境廳黨組書記、廳長肖錚)2013年2月、2019年8月，習近平總書記兩次到甘肅視察，對生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護作出重要指示、提出殷切期望，要求構(gòu)筑國家西部生態(tài)安全屏障，推動黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，對于祁連山生態(tài)保護給予“由亂到治、大見成效”的評價。

對于甘肅而言，生態(tài)文明建設(shè)具有厚重深遠的現(xiàn)實和歷史意義。甘肅省委省政府牢牢扛起生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護的政治責任，生態(tài)文明體系建設(shè)取得積極進展。一是實施“生態(tài)立省”戰(zhàn)略，推動形成以資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護為剛性約束的經(jīng)濟社會發(fā)展決策自覺。弘揚古浪八步沙“六老漢”三代人困難面前不低頭、敢把沙漠變綠洲的奮斗精神。初步形成了以生態(tài)價值觀念為準則、彰顯甘肅特色的生態(tài)文化體系。二是出臺《關(guān)于構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系推動綠色發(fā)展崛起的決定》，設(shè)立總規(guī)模2000億元的綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金。十大生態(tài)產(chǎn)業(yè)增加值增速高出全省gdp增速1.6個百分點。三是強化責任擔當，積極構(gòu)建以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標責任體系。取消對甘南、臨夏和75個縣的gdp考核，實行各級領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部年度考核生態(tài)環(huán)保一票否決。四是持續(xù)推進改革創(chuàng)新，積極構(gòu)建以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系。設(shè)立跨地區(qū)集中管轄環(huán)境資源案件專門法庭，探索環(huán)境資源案件審判的甘肅模式。穩(wěn)步推進祁連山、大熊貓國家公園體制試點。五是筑牢西部生態(tài)安全屏障，按照“抓點、帶面、治污、降耗、增綠”的思路，積極構(gòu)建以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風險有效防控為重點的生態(tài)安全體系。

提高生態(tài)文明制度體系執(zhí)行力(國務(wù)院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境政策研究所所長高世楫)生態(tài)文明制度體系涉及生態(tài)文明領(lǐng)域的法律法規(guī)體系、行政管理體系、市場交易體系和社會規(guī)范體系，共同對政府部門、企業(yè)組織、社會組織和公眾的行為產(chǎn)生約束和影響。要使這一套制度體系充分發(fā)揮作用，需要進一步理清不同主體的內(nèi)在激勵和行為特征，分析對不同主體的激勵約束機制，確保生態(tài)文明制度能夠得到有效實施。要不斷地改善外部環(huán)境、理順內(nèi)部機制，使法治、行政、市場、社會規(guī)范等不同手段能夠及時有效地為保護生態(tài)環(huán)境、提升人民福祉發(fā)揮作用。

健全生態(tài)文明建設(shè)制度政策(中國生態(tài)文明研究與促進會秘書長劉青松)注重發(fā)揮體制機制的引領(lǐng)作用，通過構(gòu)建完善生態(tài)文明綜合決策機制，建立健全配套制度建設(shè)體系，創(chuàng)新環(huán)境經(jīng)濟政策手段等，統(tǒng)籌引領(lǐng)推進生態(tài)文明建設(shè)。全國有一批地方率先探索，取得了良好效果。浙江省麗水市在全國率先探索構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)機制，推動形成多條示范引領(lǐng)全國的生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)路徑;浙江省湖州市建立了水源地保護生態(tài)補償?shù)戎贫?，?年來全市財政累計安排生態(tài)引導資金近6億元，帶動社會資本120多億元;福建省南平市在全國首創(chuàng)“生態(tài)銀行”模式，探索生態(tài)資源價值實現(xiàn)機制，光澤縣主動融入南平市生態(tài)資源保護開發(fā)運營，探索“山水生態(tài)銀行”試點;全國林改第一縣福建省武平縣在全國率先探索開展集體林權(quán)制度改革，率先開展林權(quán)直接抵押貸款盤活林農(nóng)資產(chǎn)，率先探索重點生態(tài)區(qū)商品林贖買機制，讓原本待砍伐商品林變身“綠色不動產(chǎn)”，率先探索興“林”扶貧機制;安徽省旌德縣在全省率先推進林權(quán)收儲擔保融資試點，創(chuàng)新實施“林農(nóng)增收五法”，實現(xiàn)“不砍樹能致富”;江西省崇義縣打造“崇義綠色生態(tài)板塊”，建立了區(qū)域性股權(quán)市場服務(wù)平臺。

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇十五

中國發(fā)展道路即中國特色社會主義發(fā)展道路，首先要“講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色”。中國發(fā)展道路具有深厚的歷史淵源和文化基因，被賦予鮮明的民族特色和國情標識。準確把握中國發(fā)展道路的由來、基礎(chǔ)與特征，是我們堅持與發(fā)展中國特色社會主義、不斷開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)新局面的思想前提，是我們傳承弘揚民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的現(xiàn)實要求。

就國家和民族如何發(fā)展而言，“道路”既緊扣社會制度、國家體制與政治架構(gòu)，又關(guān)聯(lián)實踐路徑、行為模式和發(fā)展方式，還與戰(zhàn)略規(guī)劃、發(fā)展目標和未來指向密切相關(guān)。正是在此意義上，中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

歷史唯物主義告訴我們，人類社會發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。中國發(fā)展道路的連續(xù)性，蘊藏在中國近代史以來跌宕起伏、風雨如磐的歷史進程中，蘊藏在未曾中斷、源遠流長的五千年文明發(fā)展中。而其階段性特征，在近代特別是“五四運動”以來的歷程中得以充分顯現(xiàn)，即：新民主主義革命時期奠定中國發(fā)展道路的民族共識和社會基礎(chǔ)，創(chuàng)造出中國人民走上社會主義道路的必要條件與基本環(huán)境;社會主義建設(shè)時期夯實中國發(fā)展道路的政治前提和制度基礎(chǔ)，為我們開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)提供物質(zhì)儲備和經(jīng)驗積累;改革開放新的歷史時期使當代中國找到正確道路并踏上新的征程，中國特色社會主義獲得長足發(fā)展并取得巨大成就。中國發(fā)展道路在歷史連續(xù)性之中，被賦予深厚的歷史底蘊和文化滋養(yǎng);在階段性發(fā)展過程之中，矗立起民族抗爭與國家前行的一座座巍峨豐碑，直至走上人民生活幸福、國家繁榮富強的康莊大道。

中國發(fā)展道路既呈現(xiàn)為連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，又展示出客觀規(guī)律與主體探索的有機結(jié)合，是社會發(fā)展的客觀規(guī)律與主體的自覺選擇雙向互動、互為作用的必然成果。一方面，中國發(fā)展道路具有客觀性、必然性。亦如人類社會的發(fā)展呈現(xiàn)為一個自然歷史過程那樣，中國發(fā)展道路的形成與確立同樣遵循著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。在近代中國艱難探索的過程中，我們最終選擇了社會主義道路，最終走上了建設(shè)中國特色社會主義的征程，是諸多因素共同作用的結(jié)果，是歷史的客觀必然。另一方面，中國發(fā)展道路又具有主體性、選擇性。因為人類社會發(fā)展畢竟不同于自然存在，人是社會歷史的主體，在社會歷史舞臺上活動的人是有意識、有追求、有目的的。人的意志不僅能夠影響到社會發(fā)展進程，甚至在一定程度上決定著歷史前進的方向。中國發(fā)展道路的形成與確立，以一代代中華優(yōu)秀兒女救亡圖存、探尋真理的犧牲與奉獻為代價，融入了中國人民求富求強、實現(xiàn)復興的群體意志和民族追求，說到底，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬人民積極探索并矢志不渝、努力奮斗并堅忍不拔的結(jié)果。

2.中國發(fā)展道路從歷史深處走來，蘊含著國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀與基本國情。

當代中國走上中國特色社會主義道路，絕非偶然。這條道路聯(lián)結(jié)著中華民族的歷史與現(xiàn)實，聯(lián)結(jié)著中國人民的夢想與追求，是從歷史深處走來，有著深遠背景，有著厚重基礎(chǔ)。這條道路來之不易，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)，必須倍加珍惜。

中國發(fā)展道路蘊涵著國家和民族的歷史傳統(tǒng)。歷史傳統(tǒng)是一個國家和民族的根脈，國家和民族的歷史越久遠，歷史傳統(tǒng)就越豐富厚重。歷史傳統(tǒng)的延續(xù)方式是傳習，表現(xiàn)形態(tài)是行為，作用機制是形成普遍范式，與主體承載者(民族或群體)緊密聯(lián)結(jié)，其意義與價值不在于它曾經(jīng)在歷史上存在過，關(guān)鍵是它能夠延綿至今并活化于當代、作用于現(xiàn)實，正所謂“合之于今”“考之于近”。如自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等歷史傳統(tǒng)，至今仍然對社會生活發(fā)揮重要影響;如天下興亡、匹夫有責的家國情懷，革故鼎新、與時俱進的改革精神，民惟邦本、本固邦寧的民本責任，修齊治平、內(nèi)圣外王的人生追求，崇德向善、見賢思齊的社會風尚，講信修睦、以誠待人的處世之道，天人合一、順天應(yīng)時的哲學理念，求同存異、和而不同的交往準則等，這一系列古老中國傳習不絕的歷史傳統(tǒng)，都深深嵌入到當代中國實踐之中，融匯于中國發(fā)展道路之中。

中國發(fā)展道路蘊含著國家和民族的文化積淀。文化積淀與歷史傳統(tǒng)密不可分，歷史傳統(tǒng)中集聚著豐厚的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化在歷史傳統(tǒng)的傳習、延續(xù)過程中得以積淀與傳承。作為帶有客體特征的對象化存在，文化積淀大量聚集在已有的思想文化、制度文化、物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化之中。中華民族歷經(jīng)五千多年且未曾發(fā)生文化上的中斷或逆轉(zhuǎn)，這使得我們的文化積淀十分厚重，可謂博大精深。就人們最為矚目的思想文化而言，中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學興盛、魏晉南北朝玄學流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學等幾個歷史時期的發(fā)展，以人物、學說、流派、典籍、文存、史料等為載體得以傳承至今。其中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，積淀著中華民族的精神追求，為當代中國發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。

中國發(fā)展道路蘊含著國家和民族的基本國情。一個國家和民族選擇什么樣的發(fā)展道路，必須從自己的基本國情出發(fā)，必須依據(jù)基本國情來制定合乎實際而又行之有效的政策。新民主主義革命時期，毛澤東就強調(diào)：“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)?！蔽覈鴼v史悠久、人口眾多、地大物博，當前最大的也是最根本的國情，是正處于并將長期處于社會主義初級階段。這一最為重要的基本國情，揭示出歷史中國的積淀傳承和影響要素，凝結(jié)著當代中國的實存境況和發(fā)展條件，賦予中國發(fā)展道路以特有的內(nèi)涵，成為中國發(fā)展道路的重要內(nèi)容和應(yīng)有之義。

3.中國發(fā)展道路具有自己的鮮明特色，在當今世界獨樹一幟并產(chǎn)生廣泛深遠的`影響。

中國發(fā)展道路因其蘊含著國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情，也就有著自己的鮮明特色：如以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導為根本;堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放;統(tǒng)籌推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局;不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展等。

特色形成優(yōu)勢，優(yōu)勢彰顯特色，特色與優(yōu)勢緊密相聯(lián)，互為支撐。中國發(fā)展道路的鮮明特色，在諸多方面不僅能夠、而且必然會轉(zhuǎn)化為中國發(fā)展道路的獨特優(yōu)勢。比如，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導既是中國發(fā)展道路的鮮明特色，又是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征，更是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。黨政軍民學，東西南北中，黨是領(lǐng)導一切的。正是因為始終堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，我們才能實現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開啟改革開放新時期和中華民族偉大復興新征程，才能成功應(yīng)對一系列重大風險挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險阻，堅定不移走中國特色社會主義道路。再比如，我們能夠制定出明確而堅定的發(fā)展目標，由全面建成小康社會到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，直至實現(xiàn)中華民族偉大復興，用這一發(fā)展目標聯(lián)結(jié)著中華民族“大道之行、天下為公”的理想愿景，貫通古今，堅定不移;我們能夠提出明晰而科學的發(fā)展戰(zhàn)略，以中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局與“四個全面”戰(zhàn)略布局構(gòu)成當代中國發(fā)展戰(zhàn)略的核心，統(tǒng)領(lǐng)科教興國戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等一系列戰(zhàn)略舉措，使之緊扣國情、行之有效;我們能夠構(gòu)建起完備而配套的政策體系，針對經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)幾大領(lǐng)域，謀劃完善建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、發(fā)展社會主義民主政治、推動社會主義文化繁榮興盛等一系列政策策略，確保措施得力、得以貫徹實行。

中國發(fā)展道路以其鮮明特色與巨大優(yōu)勢，在當今世界獨樹一幟，已經(jīng)產(chǎn)生并將進一步產(chǎn)生廣泛深遠的影響。這條發(fā)展道路打破傳統(tǒng)的現(xiàn)代化發(fā)展邏輯，打破西方經(jīng)驗唯一正確的神話，充分證明了“走自己的路”、尋找適合本國國情的發(fā)展道路才是實現(xiàn)現(xiàn)代化的人間正道;它實現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的有機統(tǒng)一，使世界社會主義事業(yè)煥發(fā)出蓬勃生機，展現(xiàn)出科學社會主義的強大生命力和無窮創(chuàng)造力;它為發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供新思路、拓展新路徑，在發(fā)展經(jīng)濟、擺脫貧困方面為廣大發(fā)展中國家指出奮斗方向，為各國自主探索適合本國國情的現(xiàn)代化道路、為人類探索更美好的社會制度提供了“中國方案”。

中國發(fā)展道路既符合中國國情，又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國歷史進程，也改變著世界經(jīng)濟政治格局。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，通過億萬人民不懈奮斗，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣。

學習生態(tài)文明課的心得體會范本篇十六

美麗不全是用眼睛才能看到的，有些美麗是需要用心去體會的。用你的心去感受，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的美，你一定會被它的美麗所感染，進而產(chǎn)生呵護美麗的沖動。這是我讀完《美麗中國——生態(tài)文明建設(shè)者》內(nèi)心的第一感受。

我知道了生命是大自然孕育的奇跡，世界因多樣的生命而變得生機勃勃；了解了我們中國美麗的自然風光和城市；還知道了目前地球的環(huán)境正在一步步惡化。這本書生動形象地詮釋了地球母親對我們無私地給予以及我們?nèi)祟惾绾巫屚髫摿x地恩將仇報和我們?nèi)祟愑X醒后對地球母親的愛護。字里行間里處處透露著深情，主要分成了“生命之間”、“美麗的家園”、“不堪重負的地球”、“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”等四個板塊。

在此書中我看到了許多神奇美麗的自然景觀，形形色色的動物們各式各樣的生活方式，還了解到很多我從沒有去過的.地方的人文知識，都深深地感染著我。其中，最讓我感動的是《挨餓的江豚》這篇文章，江豚屬于國家二級保護動物被稱作長江生態(tài)的“活化石”和“水中大熊貓”，但因為水域的污染，改變了江豚原先的生存環(huán)境，破壞了食物鏈，導致江豚無法適應(yīng)，直到被活活餓死。現(xiàn)在，江豚只有兩千一百頭左右了，未來還可能繼續(xù)減少。看到這個數(shù)字時，我感到特別痛心了！面對如此地大物博的中國，面對如此眾多的我沒有走過和領(lǐng)略過的地方，面對如此多的我沒有聽過的精彩故事、沒有見過的宏偉場面，瞬間，一種強烈的自卑感油然而生，我是如此的渺小。我生在這個美麗的國家，卻對這個國家的本來面貌了解那么一點點。

度過了14個春夏秋冬，也經(jīng)歷了風霜雨雪，卻從不曾見過那些美景，不曾了解過那些可愛動物的生活，心里有一種說不出的悲傷與遺憾。它的美麗感染著我，讓我暗下決心，一定要多去看看自己不曾見過的美景，聆聽自己不曾聽過的故事，完成自己一直想做卻沒有實現(xiàn)的夢想。同時，我更看到了人類對這美麗的家園的破壞，我在懷疑自己是否真的能完成那個一直想做卻沒有實現(xiàn)的夢想，因為我隱約覺得在我還沒來得及去想要實現(xiàn)之際，地球上的那些“精靈”就已經(jīng)徘徊在死亡的邊際甚至就要全部滅絕了，被無情無義的人類給摧毀了。

聯(lián)想到我們身邊，平時經(jīng)常看見垃圾成堆、蒼蠅滋生、蚊蟲甚多。每次路人經(jīng)過都會捂著鼻子繞過去。在我家旁邊有條小溪，原本那里的水清澈見底，水里還不時看見有小魚在游來游去，可現(xiàn)在小溪里的水變黑變臭了，再也看不到小魚，我們也不能像以前一樣在這里盡情的玩耍。每到秋天，農(nóng)民放火燒秸稈和塑料，我們生活在煙塵中，嗆得人眼睛都睜不開。還有前段時間的霧霾天氣。

而地球正面臨著嚴峻的環(huán)境危機。“救救地球”已成為世界各國人民最強烈的呼聲。讀完這本書后，我在不停的思考：人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。

地球只有一個，中國是我們生存依賴的家。為了我們能夠更好地生存與發(fā)展，我們應(yīng)當好好地珍惜她們，愛護她們。面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實，任何一個人都會明白：保護環(huán)境，建設(shè)美好家園是我們的責任。同學們，讓我們攜起手來，為保護環(huán)境、呵護地球而積極行動，為我們的美麗的家——中國締造出一個綠色美好的明天！