2023年時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)范文(精選20篇)

心得體會(huì)的撰寫要求我們積極思考和總結(jié)，從中提煉出對(duì)自身有價(jià)值的收獲和教訓(xùn)。完美的心得體會(huì)是經(jīng)過篩選和精煉的，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思考和感悟。小編整理了一份心得體會(huì)參考，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇一

小康社會(huì)作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新階段，標(biāo)志著國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。而作為小康社會(huì)的一份子，新青年在這個(gè)時(shí)代中成長(zhǎng)、奮斗，他們迎難而上，勇往直前，創(chuàng)造出了自己的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)貢獻(xiàn)。在這樣的時(shí)代背景下，小康時(shí)代新青年有著怎樣的心得體會(huì)呢？這是一個(gè)值得深入思考的問題。

第二段：新青年不斷追求自我提升。

隨著社會(huì)的發(fā)展，新青年們追求的已經(jīng)不再是物質(zhì)上的滿足，而是對(duì)于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和提升。他們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)、不斷探索中突破自我，擁有了更加豐富多彩的人生。

在現(xiàn)代社會(huì)，勇于思考、獨(dú)立思考、勇于嘗試和貫徹自我是發(fā)展的關(guān)鍵要素。

第三段：新青年維護(hù)社會(huì)公正與公平。

在小康時(shí)代，新青年不僅關(guān)注自身成長(zhǎng)與發(fā)展，更關(guān)注社會(huì)公正與公平。在這個(gè)階段中，我們看到了新青年在關(guān)注公益、環(huán)保、健康等方面的積極行動(dòng)，他們所做的事情不僅為社會(huì)注入了新的活力，更為我們的未來奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，小康時(shí)代中的新青年們正在經(jīng)歷自己的身份轉(zhuǎn)變。他們不再是依靠父母和社會(huì)照顧的學(xué)生，而是擁有了自己的事業(yè)和責(zé)任。在這個(gè)過程中，他們?cè)诓粩嗵剿鳌W(xué)習(xí)、實(shí)踐中成長(zhǎng)，擁有了更加寬廣的眼界和格局，更加勇敢地去面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。

第五段：新青年為小康時(shí)代的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

小康時(shí)代也是一個(gè)充滿幸福與機(jī)遇的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，新青年們將成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的主力軍。他們既是小康時(shí)代的見證者，也是小康時(shí)代的打造者。他們通過自身的成長(zhǎng)、實(shí)踐和探索，為未來奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)，同時(shí)也正逐漸成為了推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要力量。

總而言之，小康時(shí)代新青年的心得體會(huì)是豐富多彩的，無論是自我提升、社會(huì)公正與公平，還是身份轉(zhuǎn)變和未來發(fā)展，都體現(xiàn)了新一代青年內(nèi)心的觀念和價(jià)值的轉(zhuǎn)變。他們要以飽滿的熱情、精益求精的態(tài)度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，讓我們一同期許和期待新青年們的美好未來。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇二

“新時(shí)代青年人講座心得體會(huì)”，這是一個(gè)引人注意的主題。新時(shí)代青年人是社會(huì)的主力軍，他們的成長(zhǎng)與發(fā)展，不僅關(guān)系到個(gè)人的未來，也關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展。為了更好地引導(dǎo)和幫助青年人成長(zhǎng)，找到自己的方向和目標(biāo)，我們參加了一場(chǎng)由知名專家舉行的青年講座。在這場(chǎng)講座中，我們收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。

第二段：聽取分享

在講座上，專家分享了他對(duì)“新時(shí)代青年人”的理解和針對(duì)青年人在成長(zhǎng)過程中遇到的問題提出了一些實(shí)用性的建議。他強(qiáng)調(diào)勤奮、團(tuán)結(jié)、自信、擔(dān)當(dāng)?shù)仁乔嗄耆俗钪匾钠焚|(zhì)。并且指出要尊重事實(shí)、尊重規(guī)律、尊重人性，保持良好的品行和行為習(xí)慣。同時(shí)，他還向我們傳授了一些實(shí)用的方法和經(jīng)驗(yàn)，如如何制定自己的人生規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃、如何提高自己的學(xué)習(xí)能力和人際交往能力等。

第三段：體悟與思考

在專家的講解下，我們深刻地體悟到自身的不足和需要改進(jìn)的地方。面對(duì)自己的問題和困難，我們深知不能輕言放棄，應(yīng)該始終保持勇氣和信心，積極面對(duì)挑戰(zhàn)和未來。同時(shí)，我們也意識(shí)到，青年人應(yīng)該放眼世界、勤學(xué)不倦、自立自強(qiáng)，不斷增強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)際能力，面對(duì)未來的挑戰(zhàn)更加從容自信。在這個(gè)過程中，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和合理的規(guī)劃尤為關(guān)鍵。

第四段：付諸實(shí)踐

回去后，我們開始認(rèn)真思考自己的未來和目標(biāo)，制定了一份長(zhǎng)期的人生規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃。同時(shí)，我們也立刻投入到學(xué)習(xí)中去，挖掘自己的潛力和優(yōu)勢(shì)，努力提升自己的實(shí)際能力和各方面素質(zhì)。通過不斷努力和實(shí)踐，我們逐漸擁有了更多的知識(shí)和技能，并開始逐漸邁向自己的目標(biāo)。

第五段：總結(jié)

“新時(shí)代青年人講座心得體會(huì)”，讓我們更好地認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要提高的地方，也讓我們?cè)趯?shí)踐中不斷提升自己的能力和水平。我們要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，保持積極的心態(tài)，掌握正確的學(xué)習(xí)方法和成長(zhǎng)策略，為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)，努力成長(zhǎng)為新時(shí)代的優(yōu)秀青年，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇三

新時(shí)代的青年人肩負(fù)著偉大的使命和責(zé)任，他們是祖國(guó)的未來和民族的希望。為了更好地激勵(lì)和引導(dǎo)青年人掌握現(xiàn)代文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我參加了一次新時(shí)代青年人講座。在講座上，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己在成長(zhǎng)過程中的不足，也收獲了很多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：理解強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

在講座中，主講人多次強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，指出我們要實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，就必須依靠新時(shí)代的青年人扛起時(shí)代的重任。要想成為一名合格的青年人，就必須牢記強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，積極探索前行的道路。同時(shí)，我們還要在日常生活中注意培養(yǎng)自己的愛國(guó)情懷，秉持“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人。

第三段：傳承傳統(tǒng)文化。

在講座中，主講人強(qiáng)調(diào)了我們新時(shí)代青年人在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的責(zé)任和使命。我們要通過深入學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，才能更好地認(rèn)識(shí)我們所在的國(guó)度。在講座中，我了解到了諸如《周易》、《道德經(jīng)》、《史記》等經(jīng)典的精髓，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化對(duì)我們的啟示和貢獻(xiàn)。我意識(shí)到要更加重視文化傳承，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：錘煉人生道路。

在青年人的成長(zhǎng)過程中，接觸到的人和事對(duì)我們有著至關(guān)重要的影響。在講座中，主講人強(qiáng)調(diào)了在自我錘煉的過程中，要擁有堅(jiān)定的目標(biāo)和信念，堅(jiān)守價(jià)值觀念，以正確的態(tài)度和行動(dòng)完成自己人生的使命。作為新時(shí)代的青年人，要在追求夢(mèng)想的過程中，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，抵制物質(zhì)的追逐，追求美好的內(nèi)心世界，讓自己走向更高層次的自我實(shí)現(xiàn)。

第五段：對(duì)未來的展望。

參加新時(shí)代青年人講座，對(duì)我來說是一種難得的收獲和體驗(yàn)。通過這次講座，我才真正領(lǐng)悟到成為一名合格的青年人所要具備的素質(zhì)和意識(shí)。作為新時(shí)代的青年人，我們應(yīng)當(dāng)不斷提升自己的綜合素質(zhì)，樂觀自信，發(fā)揚(yáng)“勇于探索，積極創(chuàng)新”的時(shí)代精神，為中國(guó)的騰飛和繁榮做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。相信在未來的道路上，我們新時(shí)代的青年人一定會(huì)攜手前行，創(chuàng)造出屬于我們的美好明天！

總之，在這次講座中，我收獲了很多深刻的心得體會(huì)。新時(shí)代的青年人要銘記“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，錘煉人生道路，為中華民族的復(fù)興發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在我已經(jīng)著手將講座的精髓運(yùn)用到自己的生活中，相信在不久的將來，我會(huì)成為一名更優(yōu)秀的青年。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇四

身處新時(shí)代，我們必須肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命和責(zé)任，成為新時(shí)代的先鋒力量，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的重任。在新青年的成長(zhǎng)道路上，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。因此，以下將結(jié)合我個(gè)人的成長(zhǎng)和經(jīng)歷，分享一些關(guān)于“新青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)”的觀點(diǎn)。

新青年應(yīng)當(dāng)具備擔(dān)當(dāng)精神，用自己的行動(dòng)、思想和行為，對(duì)社會(huì)做出一些積極的貢獻(xiàn)。在新時(shí)代下，新青年的擔(dān)當(dāng)不僅僅是有責(zé)任心，更加是實(shí)踐出真知。我們需要一直思考該如何在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中有所擔(dān)當(dāng)，哪些方面需要我們?nèi)パa(bǔ)短板、哪些方面需要我們?nèi)?chuàng)新和發(fā)展。這就要求我們具有硬素質(zhì)和軟實(shí)力，既有“實(shí)戰(zhàn)能力”，也有“思考能力”。

新時(shí)代下的我國(guó)，我們面臨著諸多的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等多方面的挑戰(zhàn)。新青年需要具備寬廣的視野、開放的思想、扎實(shí)的基礎(chǔ)、創(chuàng)新的能力以及勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。這就要求我們充分利用我們的年輕優(yōu)勢(shì)、實(shí)際成果與成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定信念，認(rèn)真鉆研，從自身做起積極做好本職工作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)攘己脗鹘y(tǒng)，同時(shí)，大膽嘗試新思路、新方法，積極開拓創(chuàng)新的道路。

第三段，新青年在工作和生活中怎樣擔(dān)當(dāng)？

擔(dān)當(dāng)不僅表現(xiàn)為對(duì)理想信念、對(duì)工作崗位有責(zé)任心與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)在平時(shí)的生活細(xì)節(jié)中。新青年應(yīng)當(dāng)心懷感恩、學(xué)會(huì)感恩、懂得報(bào)恩，給予家人、社會(huì)和國(guó)家合適的回報(bào)?？梢詤⒓右恍┲驹刚呋顒?dòng)、義務(wù)扶貧、支教等社會(huì)公益活動(dòng)，推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與宣傳國(guó)家政策，形成自己的品牌和影響力。

第四段，新青年要如何繼承時(shí)代遺產(chǎn)，創(chuàng)造新時(shí)代？

繼承時(shí)代遺產(chǎn)是新青年應(yīng)當(dāng)牢記的任務(wù)之一，這項(xiàng)任務(wù)需要我們?cè)谄返滦摒B(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、人際交往和道德觀念等方面做好自我積累。同時(shí)，我們也要向前看，面向未來，推動(dòng)自己在新時(shí)代的創(chuàng)造力和開拓力，堅(jiān)定“新開拓、新發(fā)展、新未來”的信念，不斷以新的高度拓展自己的人生舞臺(tái)，不斷尋找新的創(chuàng)新方式與機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

要做新青年，要有足夠的能力、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、志愿、道德和智慧，同時(shí)，我們還需要關(guān)注自己的心理、健康與家庭等方面，做到平衡發(fā)展。例如，要學(xué)習(xí)放松的技巧，放松自己的身心，緩解壓力；要培養(yǎng)善于分享的習(xí)慣，并家庭重視溝通、建立信任，增強(qiáng)彼此的價(jià)值認(rèn)同；還要堅(jiān)持健康生活的方式，保證身體健康。

總之，年輕是人生最為美好的時(shí)光，在這個(gè)時(shí)光里，我們應(yīng)該朝著自己的目標(biāo)和理想前進(jìn)，堅(jiān)持不懈、鍥而不舍地拼搏，做出自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。成長(zhǎng)最重要的是回憶成長(zhǎng)的軌跡過程，獲得成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和啟示。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、歸納體會(huì)，我們才能更好的前行和進(jìn)步。在新時(shí)代下，新青年做好自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，既是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也是為祖國(guó)的發(fā)展進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇五

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。”青年是時(shí)代的主人，青年是國(guó)家的希望，青年是民族的未來。新時(shí)代中國(guó)青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。

青年歷來是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場(chǎng)反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛國(guó)主義的豪情、迸發(fā)著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國(guó)家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中?？梢哉f，五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)青年所展現(xiàn)出來的愛國(guó)主義精神，孕育的以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)書寫了初心、注入了靈魂。

80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過境遷，新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國(guó)辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國(guó)人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國(guó)的最大主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國(guó)青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國(guó)青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛國(guó)主義精神，是百年來中國(guó)青年為國(guó)家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀視角看，中國(guó)所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國(guó)青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國(guó)廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國(guó)為民而服務(wù)、而奮斗的立場(chǎng)。

使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國(guó)青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的個(gè)人成長(zhǎng)非常關(guān)鍵，對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。

建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，這三大歷史性事件的發(fā)生都離不開青年的作用。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上所指出的，“1來，中國(guó)青年滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌”。青年是最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。

馬克思主義歷來重視青年群體的作用。馬克思認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)的未來“因而也是人類的未來，完全取決于新一代工人的成長(zhǎng)”。列寧指出，“我們是革新者的黨，而總是青年更樂于跟著革新者走。我們是跟腐朽的舊事物進(jìn)行忘我斗爭(zhēng)的黨，而總是青年首先投身到忘我斗爭(zhēng)中去”。近代以來，尤其是五四運(yùn)動(dòng)以來，無數(shù)中國(guó)青年為了民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)義無反顧、前赴后繼。誠(chéng)如毛澤東盛贊青年是“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽”，我們黨深知青年的作用，無論在新民主主義革命時(shí)期還是在新中國(guó)成立后的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，都高度重視青年，把青年群體看作是革命的先鋒隊(duì)、國(guó)家建設(shè)的生力軍。

在推進(jìn)涉及黨和國(guó)家前途命運(yùn)的改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，青年群體持續(xù)發(fā)揮著積極作用。在黨的十一屆三中全會(huì)開啟了我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期之后，青年人不負(fù)所望，發(fā)憤圖強(qiáng)爭(zhēng)做“四有新人”，積極為四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量;在黨的十四大確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之后，青年人積極適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，爭(zhēng)當(dāng)“青年崗位能手”、爭(zhēng)創(chuàng)“青年文明號(hào)”，積極融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的潮流;在黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)任務(wù)之后，青年人樹立科學(xué)發(fā)展觀，與祖國(guó)共奮進(jìn)，積極投身到祖國(guó)和人民最需要的地方去建功立業(yè)。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年的成長(zhǎng)成才也產(chǎn)生了新的歷史方位和環(huán)境條件。青年人具有知識(shí)、觀念和創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，在推進(jìn)新時(shí)代改革開放事業(yè)、實(shí)施“四個(gè)偉大”的過程中，必須充分發(fā)揮青年群體作為建設(shè)者的積極作用;青年人具有體能、技能和智能優(yōu)勢(shì)，這一優(yōu)勢(shì)為青年擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的任務(wù)、成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人提供了必要條件。

歷史賦予使命，時(shí)代要求擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上號(hào)召：“新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)”，并對(duì)青年擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、成長(zhǎng)成才提出了六點(diǎn)期望和要求。對(duì)照習(xí)近平總書記的期望和要求，青年人要切實(shí)承擔(dān)起推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的使命，努力成長(zhǎng)為新時(shí)代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國(guó)，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛國(guó)者?！爸静涣?，天下無可成之事”。習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國(guó)是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國(guó)憂民之心、愛國(guó)愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的愛國(guó)奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書記指出，“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國(guó)迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書記教育廣大青年：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩?mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國(guó)家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。

新時(shí)代青年當(dāng)有強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)精神。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?，誓言‘?guó)土不可斷送、人民不可低頭’，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛國(guó)主義壯歌。”在新時(shí)代，我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，就是繼承五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，高舉愛國(guó)主義的偉大旗幟，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

五四精神是在廣大青年學(xué)生和社會(huì)各界群眾反帝反封建斗爭(zhēng)中孕育形成的。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛國(guó)的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過程，就是探求強(qiáng)國(guó)的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一愛國(guó)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)最直接、最突出的是反對(duì)帝國(guó)主義和勾結(jié)帝國(guó)主義出賣民族利益、壓迫中國(guó)人民的北洋軍閥。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，各帝國(guó)主義國(guó)家特別是日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略日益加深，中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)。19，日本趁對(duì)德宣戰(zhàn)之機(jī)強(qiáng)占了我國(guó)的青島和膠州灣;19，日本提出了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”，在巴黎和會(huì)上，各帝國(guó)主義國(guó)家相互勾結(jié)，拒絕了作為戰(zhàn)勝國(guó)之一的中國(guó)的合理訴求。在國(guó)內(nèi)，封建軍閥連年混戰(zhàn)，官僚政治黑暗腐敗，人民處于水深火熱之中。正如毛澤東同志指出：“國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。”在這種情況下，打破現(xiàn)狀、改造環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)救亡圖存，就成為人們的迫切要求。五四運(yùn)動(dòng)就是在這種歷史背景下發(fā)生的，揭開了近代以來中國(guó)人民徹底反帝反封建斗爭(zhēng)的新篇章。在這場(chǎng)愛國(guó)斗爭(zhēng)中，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，各界民眾團(tuán)結(jié)起來抵制日貨……中國(guó)人民開始從沉睡中覺醒。五四運(yùn)動(dòng)的親歷者、知名劇作家顧仲彝當(dāng)時(shí)是浙江嘉興秀州中學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，他們組織了一個(gè)愛國(guó)劇團(tuán)，排演《朝鮮亡國(guó)恨》、《中國(guó)魂》、《打倒賣國(guó)賊》等好幾個(gè)戲。盡管受時(shí)代條件的限制，當(dāng)時(shí)知識(shí)青年對(duì)于革命的認(rèn)識(shí)，在思想意識(shí)上還欠缺科學(xué)理論的指導(dǎo)，但他們基于愛國(guó)熱情，萬眾一心、不惜犧牲，為反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥等黑暗勢(shì)力而斗爭(zhēng)，五四精神就是在這一愛國(guó)斗爭(zhēng)中形成的。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過程中，五四精神已內(nèi)化到民族的基因和血脈之中，具有重要的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前高揚(yáng)愛國(guó)的旗幟，就是把握愛國(guó)主義的時(shí)代主題，團(tuán)結(jié)和激勵(lì)全國(guó)各族人民為民族復(fù)興不懈奮斗;把準(zhǔn)進(jìn)步的方向，就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;堅(jiān)持民主的本質(zhì)，就是發(fā)展人民民主，為最廣大人民謀幸福;發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，就是堅(jiān)持科學(xué)思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、激發(fā)科學(xué)力量。簡(jiǎn)言之，我們弘揚(yáng)五四精神，就是要堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一，牢固樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。

五四精神在當(dāng)時(shí)世界潮流影響下，注入了新的革命元素，因而能夠推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)的許多仁人志士都在苦苦尋求救國(guó)之道，提出了諸如“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”等主張，然而都未能從根本上解決中國(guó)社會(huì)問題。無情的現(xiàn)實(shí)證明，找到真正的光明大道必須深深扎根中國(guó)社會(huì)的土壤中，腳踏實(shí)地地找到促進(jìn)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的切實(shí)辦法。在當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的統(tǒng)治是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最大障礙，必須找到新的途徑掃除那些阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)勢(shì)力。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，給中國(guó)人民指明了方向。李大釗同志在《布爾什維主義的勝利》一文中激情澎湃地指出：“在這世界的群眾運(yùn)動(dòng)的中間，歷史上殘余的東西，什么皇帝咧，貴族咧，軍閥咧，官僚咧，軍國(guó)主義咧，資本主義咧——凡可以障阻這新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)路的，必挾雷霆萬鈞的力量摧拉他們。他們遇見這種不可當(dāng)?shù)某绷?，都象枯黃的樹葉遇見凜冽的秋風(fēng)一般，一個(gè)一個(gè)的飛落在地。”五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，民眾思想解放，革命熱情開始高漲，宣傳十月革命和馬克思主義的著作如雨后春筍般出現(xiàn)，各地先后建立了共產(chǎn)主義小組，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，中國(guó)開始從舊民主主義革命時(shí)期進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。習(xí)近平總書記指出：“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來第一次全面覺醒。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，19中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開了嶄新一頁(yè)?！蔽逅木裉N(yùn)含著不同于以往的新的特質(zhì)，從一定意義上講就是中國(guó)先進(jìn)分子矢志追求真理、追求進(jìn)步的精神，他們經(jīng)過反復(fù)比較、推求，最終集合在馬克思主義的旗幟下，由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，走上了以社會(huì)主義救中國(guó)的新路，這是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的正確道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者，始終重視五四運(yùn)動(dòng)、傳承五四精神，不斷賦予五四精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。在五四運(yùn)動(dòng)中，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子發(fā)揮了重要作用，其中一部分人后來成為中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。李大釗、陳獨(dú)秀等人率先對(duì)馬克思主義進(jìn)行系統(tǒng)介紹和宣傳，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播。許多老一輩革命家就是在五四運(yùn)動(dòng)中接受了洗禮，選擇了馬克思主義。周恩來同志在天津領(lǐng)導(dǎo)了愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭反動(dòng)軍警拘捕。鄧中夏積極參加了五四運(yùn)動(dòng)，任北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)總務(wù)干事，參與火燒趙家樓的行動(dòng)，193月，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)，后又以馬克思學(xué)說研究會(huì)的成員為骨干發(fā)起組織了北京的共產(chǎn)黨早期組織，成為最早的黨員之一。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就確立了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，進(jìn)一步將五四精神升華到新的境界。正如當(dāng)時(shí)參加了五四運(yùn)動(dòng)的鄧穎超后來談到的：“五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的本身是反帝反封建的性質(zhì)，但當(dāng)時(shí)，在我們的思想上還沒有弄明確。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，才明確地指出中國(guó)革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。我們的認(rèn)識(shí)也才逐漸地明確起來?！蔽覀?cè)谛聲r(shí)代弘揚(yáng)五四精神，必須牢記黨的初心和使命，把五四精神與人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐結(jié)合起來，使愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神始終具有廣泛的群眾性和鮮明的時(shí)代性。

一種時(shí)代精神不是憑空產(chǎn)生的，它必然植根于深厚的民族文化傳統(tǒng)。中華民族深厚的愛國(guó)主義傳統(tǒng)是五四精神孕育形成的內(nèi)在根基，五四精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)體現(xiàn)。有人說，五四運(yùn)動(dòng)造成傳統(tǒng)文化的斷層，這種觀點(diǎn)是片面的，反映的是一種非此即彼的形而上學(xué)的思維方式。歷史是極為復(fù)雜的，評(píng)判歷史問題必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行客觀全面地分析，決不能簡(jiǎn)單化和抽象化。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國(guó)的廣泛傳播開辟了道路。同時(shí)必須看到，五四運(yùn)動(dòng)沒有造成傳統(tǒng)文化的斷層，而是批判地繼承和發(fā)揚(yáng)。正如著名歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書中指出：“新文化是與舊文化相對(duì)而言，是對(duì)千百年來的歷史沉積而成的舊文化的揚(yáng)棄和超越?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)批判的僅是與當(dāng)時(shí)社會(huì)、革命發(fā)展需要所不能適應(yīng)的儒家“三綱”倫理道德，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕部分。事實(shí)上，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們都具有極為深厚的國(guó)學(xué)功底。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化進(jìn)程，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化革新的步伐，不斷創(chuàng)造具有現(xiàn)代化的價(jià)值觀念。從這個(gè)意義上講，五四精神既是民族的也是時(shí)代的，更是“常為新的”。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇六

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。”青年是時(shí)代的主人，青年是國(guó)家的希望，青年是民族的未來。新時(shí)代中國(guó)青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。

青年歷來是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場(chǎng)反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛國(guó)主義的豪情、迸發(fā)著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國(guó)家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中?？梢哉f，五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)青年所展現(xiàn)出來的愛國(guó)主義精神，孕育的以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)書寫了初心、注入了靈魂。

80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過境遷，新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國(guó)辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國(guó)人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國(guó)的最大主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國(guó)青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國(guó)青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛國(guó)主義精神，是百年來中國(guó)青年為國(guó)家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀視角看，中國(guó)所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國(guó)青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國(guó)廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國(guó)為民而服務(wù)、而奮斗的立場(chǎng)。

使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國(guó)青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的個(gè)人成長(zhǎng)非常關(guān)鍵，對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。

從三個(gè)維度理解“不忘初心、牢記使命”的深刻內(nèi)涵。

“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議31日在北京召開。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力?！惫P者認(rèn)為，可以從主體維度、價(jià)值維度和實(shí)踐維度三個(gè)方面理解“不忘初心、牢記使命”的深刻內(nèi)涵。

一、主體維度：“不忘初心、牢記使命”著眼于中國(guó)人民和中華民族。

《黨章》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程中誕生的，具有充分代表和反映中國(guó)工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的民族性特質(zhì)，肩負(fù)著民族振興的歷史使命。近代以來，中華民族的命運(yùn)同中國(guó)共產(chǎn)黨緊密相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高使命和歷史責(zé)任。歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大的過程，就是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。追求并創(chuàng)造幸福生活是包括中國(guó)人民在內(nèi)的全人類的最高目的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，體現(xiàn)了中國(guó)人民的價(jià)值訴求。追求、創(chuàng)造、享受幸福既是中國(guó)人民的價(jià)值訴求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義和重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起，既著眼于中國(guó)人民的個(gè)人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無反顧地肩負(fù)起為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。民族復(fù)興和人民幸福雖然主體不同，但是在方向、目標(biāo)、任務(wù)、實(shí)現(xiàn)途徑、方法上是同心同向的。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，需要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)人民的幸福生活而不懈奮斗。

二、價(jià)值維度：“不忘初心、牢記使命”明確了黨的價(jià)值追求和價(jià)值理想。

一是把人民的價(jià)值訴求作為黨的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨把為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，找到了一條正確道路、建立了符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度，奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央初心不改、矢志不渝，在社會(huì)發(fā)展變遷中時(shí)刻關(guān)注人民對(duì)幸福生活的價(jià)值訴求、深入了解人民幸福生活需要的內(nèi)容、積極探索人民幸福觀發(fā)展的規(guī)律，培育具有時(shí)代特點(diǎn)的馬克思主義幸福觀，把人民的價(jià)值訴求作為黨的價(jià)值追求，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗。

二是以黨的價(jià)值理想厚植正確的價(jià)值取向。隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，人民群眾的需求呈現(xiàn)不斷增多、從一元到多元、從整體到個(gè)體、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。以黨的價(jià)值理想厚植正確的價(jià)值取向才能使廣大人民在幸福問題上形成價(jià)值共識(shí)，著眼于人民幸福去堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。需要引導(dǎo)人民從歷史感中理解幸福感，用奮斗的激情和勤勞的雙手去創(chuàng)造幸福，需要引導(dǎo)人民群眾把個(gè)人對(duì)幸福的追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，使個(gè)人的幸福生活同國(guó)家前途、民族命運(yùn)同心同向。

三是通過明確價(jià)值起點(diǎn)占據(jù)價(jià)值的制高點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起就將為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為價(jià)值追求的邏輯起點(diǎn)。通過明確價(jià)值起點(diǎn)占據(jù)價(jià)值的制高點(diǎn)，解決了我國(guó)革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中的各種矛盾，取得了輝煌的成就，也解決了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的動(dòng)力和源泉問題，解決了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神狀態(tài)、奮斗姿態(tài)、成就感和幸福感等問題，黨和人民才會(huì)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

三、實(shí)踐維度：“不忘初心，牢記使命”需要貫徹新發(fā)展理念。

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)我國(guó)發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件的變化，在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問題提出了新發(fā)展理念。不忘初心、牢記使命需要深刻理解新發(fā)展理念的重大意義、豐富內(nèi)涵和深邃道理，把新發(fā)展理念作為新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的科學(xué)指引，把促進(jìn)新舊動(dòng)能接續(xù)轉(zhuǎn)換作為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵，為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家的工作提出了許多新要求。艱難困苦，玉汝于成。解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾需要堅(jiān)定化解矛盾的決心、樹立破解困難的勇氣、確立克服艱險(xiǎn)的意志，有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，面對(duì)困難挫折不服輸、面對(duì)機(jī)遇挑戰(zhàn)不迷惑、面對(duì)壓力阻力不彷徨，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、勇于承擔(dān)責(zé)任、樂于迎接挑戰(zhàn)、勤于開創(chuàng)事業(yè)。

習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，黨的十九大決定，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，也是我們黨在全國(guó)執(zhí)政第70個(gè)年頭，在這個(gè)時(shí)刻開展這次主題教育，正當(dāng)其時(shí)。

立足新的世情、國(guó)情、黨情，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，全面深化改革，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，遵循事物發(fā)展規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，在發(fā)展變化中把握方向、用好機(jī)遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新局面。

不忘初心、牢記使命”的新時(shí)代宣示。

5月31日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，指出：“開展這次主題教育，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的迫切需要，是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的迫切需要，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要，是實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的迫切需要?！秉h的十九大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力?！安煌跣摹⒗斡浭姑笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨人恒定的可貴品格，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)代的莊嚴(yán)宣示。

初心和使命，其來有自。

為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命其來有自，它源于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)近代以后外敵入侵和中華民族衰落境地的奮起抗?fàn)帲从谥袊?guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)人民傷痛和苦難的深刻體察，源于馬克思主義的本色和信仰，源于中國(guó)共產(chǎn)黨人的性質(zhì)和宗旨。

中華民族曾創(chuàng)造過光輝燦爛的中華文明，且綿延5000余年而不絕，為人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步作出了卓越的貢獻(xiàn)。但是，由于封建統(tǒng)治腐敗、國(guó)力衰弱，在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。黨的十九大閉幕后不久，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)第十九屆中共中央政治局常委，專程瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船。紀(jì)念館陳列著中國(guó)近代時(shí)事漫畫《時(shí)局圖》、主要賠款簡(jiǎn)表以及馬克思觀察中國(guó)國(guó)情后寫下的一段話。習(xí)近平總書記久久凝視，并連連感嘆：“多屈辱啊!多恥辱啊!那時(shí)的中國(guó)是待宰的肥羊。”那時(shí)的中國(guó)歷史，寫滿了民族的屈辱和人民的悲痛。中華民族與帝國(guó)主義的矛盾、人民大眾與封建勢(shì)力的矛盾成為近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福成為近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)。哪里有壓迫，哪里就有反抗;哪里有剝削，哪里就有斗爭(zhēng)。面對(duì)中華民族空前深重的民族危機(jī)、中國(guó)人民暗無天日的悲慘境地，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了無數(shù)次嘗試，但都未能為中華民族和中國(guó)人民找到一條根本的出路。

19十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問題的希望和出路。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就是馬克思主義政黨，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。它的政治立場(chǎng)、根本宗旨、革命品格和奮斗目標(biāo)共同構(gòu)成了它的固有本質(zhì)?！敖鉀Q中國(guó)問題，創(chuàng)造些新的東西”，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人最具價(jià)值的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

初心和使命，永恒接力和不竭動(dòng)力。

不忘初心、牢記使命，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗求索的精神命題，更是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人將其化為實(shí)際行動(dòng)的永恒接力和不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書記曾指出，一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。早在，時(shí)任中共浙江省委書記的習(xí)近平同志就對(duì)“紅船精神”的內(nèi)涵進(jìn)行了概括，即開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，并把“紅船精神”稱之為“中國(guó)革命精神之源”。，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。

帶著初心和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，于1949年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

歷史的腳步?jīng)]有半刻停頓。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在“一窮二白”的爛攤子上進(jìn)行社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的探索，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

風(fēng)雨兼程，凱歌行進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展進(jìn)步的一切思想和體制機(jī)制障礙，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。改革開放的實(shí)踐，極大改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更是呼喚著新的使命擔(dān)當(dāng)。為中國(guó)人民謀幸福，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。為中華民族謀復(fù)興，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。歷史的邏輯和真實(shí)，只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們是誰、我們從哪兒來、我們往哪兒去，很多問題才能想得透、看得深、把得準(zhǔn)。正是在這意義上，習(xí)近平總書記指出，建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。

不忘初心、牢記使命，新時(shí)代的宣示和標(biāo)識(shí)。

5月31日，這一天注定是一個(gè)不平凡的日子。這一天，“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議召開，習(xí)近平總書記明確提出，要牢牢把握守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)的總要求，努力實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔做表率的具體目標(biāo)。這是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、改革開放進(jìn)入新時(shí)代，中華人民共和國(guó)成立70周年之際，中國(guó)共產(chǎn)黨“不忘初心、牢記使命”的莊嚴(yán)宣示，是中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來在革命、建設(shè)和改革中“不忘初心、牢記使命”的新標(biāo)識(shí)。

不忘初心，才能堅(jiān)守初心。守初心，就是要以堅(jiān)定的理想信念守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記人民對(duì)美好生活的向往就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，時(shí)刻不忘我們黨來自人民、植根人民。唯物史觀告訴我們，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。因此，立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人民為中心，就成為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政全部活動(dòng)的基本理念。

牢記使命，才能勇?lián)姑?dān)使命，就是要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。黨的十八大以來，我們解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。在未來的歲月里，在未來的征程中，我們更要積極主動(dòng)作為，保持斗爭(zhēng)精神，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以堅(jiān)韌不拔的意志和無私無畏的勇氣，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造彪炳史冊(cè)的人間奇跡，書寫氣吞山河的壯麗篇章。

新時(shí)代，新長(zhǎng)征。再整裝，再出發(fā)。我們深知，不忘初心，方得始終;牢記使命，方能致遠(yuǎn)。我們堅(jiān)信，只要我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同奮斗的根本任務(wù)，只要我們不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，“初心”和“使命”就會(huì)成為中國(guó)共產(chǎn)黨詞典中歷久彌新的兩個(gè)極其重要的詞匯;只要我們不忘初心、牢記使命，全黨就能凝聚起磅礴力量，就能帶領(lǐng)人民順利建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇七

在全國(guó)組織工作會(huì)議上，著眼黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的百年大計(jì)，對(duì)做好年輕干部工作進(jìn)行了科學(xué)部署，同時(shí)對(duì)年輕干部自身提出了明確要求，為年輕干部健康成長(zhǎng)指明了方向。筆者認(rèn)為，新時(shí)代大背景下的年輕干部應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，緊抓三個(gè)“嚴(yán)”，爭(zhēng)做三種“人”。

“嚴(yán)”以律己，年輕干部要做細(xì)心“人”。“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”，年輕干部要嚴(yán)以律己，工作嚴(yán)謹(jǐn)是關(guān)鍵。一要有“工匠精神”，從細(xì)枝末節(jié)處一點(diǎn)一滴做實(shí)做穩(wěn)做好，精益求精，注重細(xì)節(jié)。二要有“繡花功夫”，不輕于易、不疏于細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍。三要有“愚公精神”，懷揣“赴百仞之谷而不懼”的勇氣和“水滴石穿而不悔”的堅(jiān)韌。當(dāng)然，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)并不意味著要求年輕干部要時(shí)時(shí)謹(jǐn)小慎微、如履薄冰。新時(shí)代的年輕干部要嚴(yán)謹(jǐn)不要拘謹(jǐn)，要朝氣不要暮氣。

“嚴(yán)”以用權(quán)，年輕干部要做正派“人”。“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公”，年輕干部要嚴(yán)以用權(quán)，政治清醒是前提。一是正“心”?！坝奁渖碚?，先正其心”，這要求年輕干部堂堂正正做人，將安身之本立正、立穩(wěn)。二是正“身”。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這要求年輕干部清清白白為官，加強(qiáng)官德修養(yǎng)，恪守為官之德。三是正“行”，“行得正、坐得端”，這要求年輕干部老老實(shí)實(shí)干事，無愧于群眾的期待和良心的原則。

“嚴(yán)”以修身，年輕干部要做勤快“人”?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，年輕干部要嚴(yán)以修身，勤勞進(jìn)取是本分。一要勤讀書。勤讀書可以促進(jìn)文學(xué)修養(yǎng)，豐富知識(shí)儲(chǔ)量，還可以錘煉政德黨性，提高工作能力。二要勤動(dòng)筆。勤動(dòng)筆可以促進(jìn)理性思維，透過現(xiàn)象回歸本質(zhì)，還可以促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)積累，提高應(yīng)對(duì)、處理復(fù)雜問題的實(shí)踐能力。三要勤思考。年輕干部對(duì)自己負(fù)責(zé)的工作多分析、多思考，突破思維定勢(shì)，時(shí)時(shí)完善工作方式方法，提高工作效率。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。作為黨的干部隊(duì)伍的新鮮血液，年輕干部要緊抓三個(gè)“嚴(yán)”，爭(zhēng)做三種“人”，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，讓我們偉大的事業(yè)永遠(yuǎn)煥發(fā)青春活力！

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇八

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，新青年們的擔(dān)當(dāng)精神也日漸增強(qiáng)，他們?yōu)閲?guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，新青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)顯得尤為重要，這不僅是個(gè)人的使命和責(zé)任，也是所有青年人的共同義務(wù)。在這篇文章中，我將會(huì)分享我個(gè)人的時(shí)代擔(dān)當(dāng)心得和體會(huì)。

第一段：形成擔(dān)當(dāng)意識(shí)的過程。

我認(rèn)為形成時(shí)代擔(dān)當(dāng)意識(shí)的過程也是一個(gè)自我成長(zhǎng)的過程。在我青少年時(shí)期，我總是希望快點(diǎn)長(zhǎng)大，遠(yuǎn)離學(xué)校生活，去做自己想做的事情。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸明白了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自己的使命和責(zé)任。我也開始意識(shí)到要為這個(gè)社會(huì)做出我自己的貢獻(xiàn)。我逐漸明白了獨(dú)立、勇敢、有擔(dān)當(dāng)心態(tài)的重要性隨著我的成長(zhǎng)，我漸漸成為了一個(gè)更有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

我身邊有許多年輕人都對(duì)國(guó)家和社會(huì)有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。比如，我的朋友小李，他在大學(xué)畢業(yè)后放棄了在一家公司的穩(wěn)定工作，選擇創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)和幫助家鄉(xiāng)的農(nóng)民增收。他為了這個(gè)愿望放棄一切安逸的生活，付出了大量的時(shí)間和精力。這樣的人是需要社會(huì)尊重和關(guān)注的，他們?cè)谖磥淼纳鐣?huì)建設(shè)中是不可或缺的。

每一個(gè)新青年都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命：從自我做起，從點(diǎn)滴開始，在日常生活中發(fā)揮自己的力量，積極參與國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，滿足自己的創(chuàng)造和成就感同時(shí)也為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有新青年們認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，才能夠用思想、行動(dòng)來構(gòu)筑屬于自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：如何成為有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄辍?/p>

生活如人飲水，冷暖自知。想要成為有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄?，首先要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自我審視、不斷提升自己的素質(zhì)和能力。其次，要有勇氣去承擔(dān)社會(huì)所賦予的責(zé)任，甘愿為社會(huì)獻(xiàn)身。最后，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，擁有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，注重實(shí)踐和行動(dòng)，積極投入到社會(huì)建設(shè)事業(yè)中去。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，一步步成長(zhǎng)為優(yōu)秀的新青年，讓我們?yōu)橹袊?guó)的未來做出更多的貢獻(xiàn)。

新青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)是當(dāng)代社會(huì)所追求的核心價(jià)值之一。他們成長(zhǎng)于和平年代，享受著較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和教育資源。這便要求他們具備時(shí)代擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要更為理性、勇敢、果敢，切實(shí)負(fù)起祖國(guó)和人民賦予的重任，積極為國(guó)家、為社會(huì)、為人民作出貢獻(xiàn)。

總之，擔(dān)當(dāng)意識(shí)是人高尚品格和精神面貌的體現(xiàn)，也是時(shí)代的要求。新青年們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，在日常生活中發(fā)揮自己的力量，積極參與國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，發(fā)揮自身的能量，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展壯大作出自己的貢獻(xiàn)。讓我們一起肩負(fù)起新時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)和人民建設(shè)更加繁榮富強(qiáng)的美好明天。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇九

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，在學(xué)習(xí)了習(xí)總書記關(guān)于青年工作的諸多思想之后，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到青年一代的責(zé)任之重。我們是中國(guó)承上啟下的新動(dòng)力，只有始終保持思想的先進(jìn)性，緊緊擁護(hù)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，跟隨高舉的中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟不斷前進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能不負(fù)這一身黨員之責(zé)，一腔愛國(guó)之情，一份報(bào)國(guó)之志。

支教起航，愛心展翅夢(mèng)飛翔。

習(xí)總書記一直強(qiáng)調(diào)：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途、民族就有希望。”作為北京郵電大學(xué)研支團(tuán)的一員，在去年積極響應(yīng)國(guó)家支教扶貧的號(hào)召，毅然背負(fù)行囊來到貴州長(zhǎng)順的大山深處。截止目前已經(jīng)半年多了，看過了黔南的春夏秋冬，習(xí)慣了這邊柔婉型的綿綿細(xì)雨，習(xí)慣了餐餐都有辣椒的口味，卻在發(fā)現(xiàn)還有兩個(gè)多月就要離開時(shí)感嘆時(shí)光飛逝，滿懷不舍。這里雖說被稱作貧困地區(qū)，可初識(shí)時(shí)，滿目連綿的青山，潺潺的碧水卻讓我驚嘆于自然資源的富裕，這里人們的勤奮和淳樸也更讓我堅(jiān)信貴州脫貧不是夢(mèng)。剛開始在街道辦實(shí)習(xí)了一個(gè)月，那里的扶貧辦每天都要工作到晚上十點(diǎn)多，門口大大的寫著脫貧倒數(shù)的日子，一看就很有干勁，很有氛圍，整齊的一戶一檔，有序的易地搬遷，同時(shí)還有人性化的針對(duì)小學(xué)生的四點(diǎn)半課堂的開設(shè)等等，都是很實(shí)際的工作展開，對(duì)于之后自身支教工作的開展有很大幫助。

前路漫漫，吾將上下而求索。

習(xí)總書記曾對(duì)青年提出了“四要”要求，即“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”，對(duì)于現(xiàn)階段的我來說“篤實(shí)”這一點(diǎn)最重要，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，在支教的崗位上不允許你有一點(diǎn)不腳踏實(shí)地，你若是不塌下身子去了解那工作是很難奏效的，而教師這個(gè)身份也能夠幫助我從思想層面更深地去了解這個(gè)地方。塌下身子來去了解后，我發(fā)現(xiàn)了很多在外在設(shè)施不斷加強(qiáng)的同時(shí)，內(nèi)在方面的一些跟不上之處，同時(shí)也更深刻地知道了教師的責(zé)任到底有多重大。

這里的孩子沒有強(qiáng)烈的要好好學(xué)習(xí)考大學(xué)的'意愿，大多都想著初中畢業(yè)就出去打工貼補(bǔ)家用，女孩子則想著等年齡到了就嫁人，我曾見過很多看起來可能還不夠法定結(jié)婚的女子手里抱著剛出生的孩子等一系列的現(xiàn)象，這種思想多半源于原生家庭的影響以及更基礎(chǔ)的教育的某些缺失，這也讓我突然發(fā)現(xiàn)教育是環(huán)環(huán)相扣并且最重基礎(chǔ)的，如果一個(gè)地方的受教育者們從原生家庭開始就沒有被灌輸知識(shí)是重要得的思想，再到幼兒園小學(xué)也沒有被很好的教導(dǎo)和“修剪”，如此一來要是在初中高中再去教導(dǎo)可能要付出更多的心力，即便我跟一個(gè)班的學(xué)生同樣強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，但是根據(jù)原先所筑理解力的不同怕是也會(huì)有不同的對(duì)待態(tài)度。這也使我想到支教如果能從幼兒園小學(xué)開始，從最基礎(chǔ)的教育開始，潛移默化之下或許能發(fā)生些許根本性的變化吧。

不過，有些事情即便如此看待，也不能懈怠，為師者應(yīng)盡力教好每一個(gè)學(xué)生，因材施教，讓他們看到未來的諸多可能性，而我也會(huì)始終堅(jiān)定“四要”思想，不斷完善自我，塌下身子，腳踏實(shí)地地從身邊小事做起，到異地扶貧搬遷地和婦聯(lián)合作開辦針對(duì)婦女的健康知識(shí)講座，在課堂上向?qū)W生們傳輸積極先進(jìn)的思想，鼓勵(lì)他們?yōu)榕ψx書，用知識(shí)改變命運(yùn)！

通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記一系列重要講話，為進(jìn)一步搞好支教活動(dòng)，打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。今后要結(jié)合相關(guān)活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)、廣泛交流，進(jìn)一步加深對(duì)習(xí)近平總書記一系列新思想新觀點(diǎn)新方法新要求的理解領(lǐng)會(huì)，把握其精神實(shí)質(zhì)，努力轉(zhuǎn)化為思維習(xí)慣和實(shí)踐行為，切實(shí)使思想更為先進(jìn)，作風(fēng)更加扎實(shí)，工作更有成效。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇十

“小康時(shí)代”是歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯之處，是全民共同追求的美好生活階段。在這個(gè)時(shí)代，新青年作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，承擔(dān)著更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。他們需要在成長(zhǎng)的道路上，秉持科學(xué)、理性、創(chuàng)新、進(jìn)取的精神，擁抱民族復(fù)興的時(shí)代使命，勇敢面對(duì)前行中的種種困難和壓力，從而獲得更加豐盈和有意義的生命。

第二段：挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

小康時(shí)代既是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)機(jī)遇。在這個(gè)時(shí)代，新青年的生活空間越來越廣闊，他們所擁有的資源和機(jī)會(huì)也越來越豐富。同時(shí)，他們也面臨著日益復(fù)雜和多樣化的問題和挑戰(zhàn)。新青年需要具備良好的自律、自強(qiáng)和集體意識(shí)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)和技能，塑造良好的人格和價(jià)值觀，以求得更多的個(gè)人和群體發(fā)展機(jī)遇。

第三段：人生價(jià)值觀的構(gòu)建。

對(duì)于新青年來說，人生價(jià)值觀的構(gòu)建至關(guān)重要。在小康時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的真實(shí)想法和堅(jiān)定立場(chǎng)，知道自己“為誰而活，為什么而活，怎樣活”的問題。每個(gè)人應(yīng)該對(duì)自己和周圍的人和事都持有敬畏之心，同時(shí)要勇敢追求個(gè)人價(jià)值和夢(mèng)想，讓自己的生命得到更加豐富和有價(jià)值的體驗(yàn)。

第四段：多維的自我提升。

在小康時(shí)代，新青年需要在多個(gè)方面得到自我提升。首先是學(xué)習(xí)與素質(zhì)的提高，要在專業(yè)和綜合素質(zhì)上下功夫，及時(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。其次是健康與生活品質(zhì)的提升，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保持健康的身心狀態(tài)，尋求更加寬廣和多彩的生活體驗(yàn)。最后是人格與道德的提升，要始終保持慈愛的心態(tài)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的最大力量。

第五段：總結(jié)。

在小康時(shí)代，新青年需要在穩(wěn)定中奮斗，在責(zé)任中成長(zhǎng)，在再創(chuàng)輝煌中展現(xiàn)自己的風(fēng)采。他們需要時(shí)刻擁有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，切實(shí)履行自己的社會(huì)角色，以實(shí)際行動(dòng)彰顯自己的價(jià)值和前途。只有不斷深化自己，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，迎接機(jī)遇，深化個(gè)人價(jià)值觀和使命感，才能真正成為新時(shí)代的青年楷模和民族復(fù)興的繼承者與接班人。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇十一

自從學(xué)習(xí)了我的選修課后，我思考了很多，有了很多的心得，以下就是本人的一些小小的心得。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，這是黨總結(jié)20世紀(jì)世界各國(guó)政黨，特別是共產(chǎn)黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論。近代以來人類文明進(jìn)步所取得的豐碩成果，主要得益于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新和工程技術(shù)的不斷進(jìn)步，得益于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐中形成的先進(jìn)生產(chǎn)力，得益于近代啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來的人們思想觀念的巨大解放?？梢赃@樣說，人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始到現(xiàn)代的進(jìn)化歷程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。不同民族發(fā)展的速度有快有慢，發(fā)展的階段有先有后，發(fā)展的水平有高有低，究其原因，民族創(chuàng)新能力的大小是一個(gè)主要因素。

再次，要擔(dān)責(zé)任，控制失敗風(fēng)險(xiǎn)和勇于承擔(dān)失敗后果。在培養(yǎng)人才創(chuàng)新本領(lǐng)的時(shí)候，不能忽略創(chuàng)新心理的培養(yǎng)。自信心不足，點(diǎn)子不能成為行動(dòng)，行動(dòng)不能得到堅(jiān)持；缺乏激情，創(chuàng)新沒有動(dòng)力，思維會(huì)僵化，行動(dòng)會(huì)遲緩；沒有責(zé)任心，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)容易失控，即便成功可能也難取得持續(xù)進(jìn)步。

所以，作為新的一代的大學(xué)生，我們必須要有一定的創(chuàng)新思維能力，遇到困難并不可怕，關(guān)鍵是我們可以面對(duì)困難而無畏，用我們的頭腦，用我們的創(chuàng)新思維能力去解決每一個(gè)困難，爭(zhēng)取做到最好！

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇十二

小康時(shí)代是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民生活水平總體上達(dá)到小康水平的時(shí)代。這里的小康并不是指物質(zhì)上的豐富，而是指整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在小康時(shí)代，我們可以享受到更好的醫(yī)療、教育和社會(huì)保障等公共服務(wù)，生活質(zhì)量得到了很大的提高。

作為小康時(shí)代的新青年，我們要認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該振奮精神，勇于擔(dān)當(dāng)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)適應(yīng)這個(gè)新時(shí)代，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，提升自己的綜合素質(zhì)。我們要做到激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

隨著小康時(shí)代的到來，也帶來了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)代，我們可以更加放心的發(fā)展自己的事業(yè)。同時(shí)，這個(gè)時(shí)代也需要我們不斷發(fā)掘和開發(fā)新的領(lǐng)域和機(jī)會(huì)。小康時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r也帶來了一些挑戰(zhàn)，我們需要認(rèn)真面對(duì)這些挑戰(zhàn)，以更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

第五段：結(jié)論。

小康時(shí)代的到來，為我們新青年提供了更加廣闊的舞臺(tái)，讓我們能夠展現(xiàn)自己的才華和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，也需要我們時(shí)刻保持清醒的頭腦和高學(xué)術(shù)素養(yǎng)，追求更高的目標(biāo)，更快的發(fā)展。希望我們新青年能夠在小康時(shí)代中找到自己的位置，為國(guó)家和社會(huì)做出更加積極、堅(jiān)定和創(chuàng)新的貢獻(xiàn)。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇十三

新時(shí)代青年當(dāng)不忘初心，不忘中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移高舉改革開放旗幟、勇于全面深化改革的創(chuàng)新精神;不忘中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神;不忘堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的奮斗精神。

當(dāng)前，世情、黨情與國(guó)情的深刻變化對(duì)青年提出了許多新要求，在社會(huì)生活發(fā)生深刻變化的今天，一些青年由于缺少歸屬感與社會(huì)認(rèn)同感極易丟失自己的初心。青年是國(guó)家發(fā)展的未來與希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利必然要依靠他們的力量。對(duì)于新時(shí)代青年來說，要做到不斷深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，矢志不渝傳承好黨的奮斗精神，更要把個(gè)人的理想追求同國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，擔(dān)負(fù)起推動(dòng)祖國(guó)發(fā)展、民族振興、社會(huì)進(jìn)步的歷史使命，勿忘初心，攜手向前。

新時(shí)代青年當(dāng)堅(jiān)定理想之志?？茖W(xué)而崇高的理想信念象征的是人們對(duì)于未來生活的整體規(guī)劃與期盼，也是人們思想觀念與價(jià)值取向的集中體現(xiàn)。青年是十分寶貴的人才資源，其理想信念直接關(guān)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷變革和對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式與經(jīng)濟(jì)主體日趨多樣化，社會(huì)中一些負(fù)面思想觀念的影響與滲透，加之社會(huì)多元思潮的碰撞與沖突，無形中使得青年人在思想上產(chǎn)生疑惑，對(duì)于個(gè)人以及未來社會(huì)的發(fā)展存在質(zhì)疑，自我理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖。新時(shí)代青年須深刻理解馬克思主義的基本內(nèi)涵，把握歷史的前進(jìn)規(guī)律，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，將正確的理論作為其強(qiáng)大的精神依托和思想武器，從而保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求。

新時(shí)代青年當(dāng)善于學(xué)習(xí)，方能與時(shí)代主題同向同行。

新時(shí)代青年當(dāng)勤學(xué)。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)將學(xué)習(xí)當(dāng)做一種習(xí)慣，化為一種責(zé)任，從學(xué)習(xí)中找尋自己的夢(mèng)想，獲得前進(jìn)的動(dòng)力與成才的資本。當(dāng)今的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)最終取決于高技能復(fù)合型人才的競(jìng)爭(zhēng)。而我國(guó)在發(fā)展中面臨的主要問題之一就是人才資源的匱乏，特別體現(xiàn)在對(duì)于復(fù)合型人才的培養(yǎng)上，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)程與國(guó)家整體發(fā)展水平。新時(shí)代青年要廣泛地學(xué)習(xí)，做到勤學(xué)好問，在掌握多方面知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，全面提高自身素質(zhì)水平，做到知行合一。在不斷學(xué)習(xí)的進(jìn)程中加強(qiáng)對(duì)自我能力的歷練與健全人格的塑造，成為通專結(jié)合的復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的互惠互利。

新時(shí)代青年當(dāng)常思。博學(xué)之而后要審問之，慎思之而后要明辨之，新時(shí)代的青年除了掌握豐富的知識(shí)體系外更要學(xué)有所疑，行有所思。青年人正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，其思維模式與價(jià)值觀念的養(yǎng)成易受到信息時(shí)代多種思潮的影響而產(chǎn)生思想上的偏差，當(dāng)代一些社會(huì)文化過分強(qiáng)調(diào)了實(shí)利主義與物質(zhì)享受，這在一定程度上削弱了青年的國(guó)家意識(shí)，阻礙了其社會(huì)責(zé)任感的形成，助長(zhǎng)了青年的享樂意識(shí)、物質(zhì)追求與利己主義。要在青年的道德教育上下功夫，提高新時(shí)代青年的道德水準(zhǔn)與綜合素質(zhì)，一方面要做好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下道德規(guī)范和認(rèn)知的宣傳和普及，使之認(rèn)識(shí)到新時(shí)期社會(huì)主體的道德規(guī)范進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)體的道德心理，從而有利于幫助其養(yǎng)成分析和解決問題的能力，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法和思維能力;另外，新時(shí)代青年也要對(duì)自己嚴(yán)格要求，關(guān)鍵是要善于思考、善于分析，選擇正確成長(zhǎng)方向，常懷律己之心，做到以德修身，以誠(chéng)養(yǎng)心，以義制利，共建社會(huì)良好新風(fēng)尚。

新時(shí)代青年當(dāng)勇于擔(dān)責(zé)，方能與時(shí)代主題同向同行。

新時(shí)代青年當(dāng)承擔(dān)社會(huì)之責(zé)。從人類發(fā)展史的角度來看，青年歷來是社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)的生力軍，具體表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中。每當(dāng)改革的潮流涌來，青年往往能夠憑借其獨(dú)特的思維模式與善于求知求新的學(xué)習(xí)態(tài)度，走在時(shí)代的前列，成為社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)航者。新時(shí)代的青年在社會(huì)結(jié)構(gòu)中不再作為邊緣化群體而存在，快速獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位與文化地位促使了其在政治地位上的提高，由此在掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)利、知識(shí)權(quán)利、物質(zhì)權(quán)利的基礎(chǔ)上也保障了其政治權(quán)利，社會(huì)地位顯著提高。同時(shí)，青年作為社會(huì)的重要組成部分，其自身的道德風(fēng)貌是社會(huì)文明素養(yǎng)的整體象征，對(duì)于社會(huì)的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式有著深刻的影響。為此，新時(shí)代青年要全面提高自身能力水平與自身道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，以自身所為引領(lǐng)社會(huì)健康風(fēng)尚，勇?lián)鐣?huì)之責(zé)，推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明的同步建設(shè)。

新時(shí)代青年當(dāng)承擔(dān)的是興國(guó)之任。中國(guó)共產(chǎn)黨探索社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路需要依靠人才振興、科技振興與文化振興，科技的發(fā)展依靠人才的培養(yǎng)，而人才興國(guó)的背后則有著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)作為支撐，可以說國(guó)家振興的實(shí)現(xiàn)更多依靠的是中華民族的文化振興。要使新時(shí)代的青年深刻地認(rèn)識(shí)到文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略在中華民族偉大復(fù)興之路上的地位，首先要做的就是加強(qiáng)其對(duì)于文化的認(rèn)同感，從而培養(yǎng)文化自信、文化自覺意識(shí)，自覺主動(dòng)地承擔(dān)起傳承文化、繁榮文化、推進(jìn)文化創(chuàng)造的歷史重任。當(dāng)代青年的文化認(rèn)同，從對(duì)既有的籠統(tǒng)性的價(jià)值觀念、文化模式的現(xiàn)實(shí)性認(rèn)同和在交往關(guān)系中建立起來，極具流動(dòng)性與虛擬性。解決此類問題可依托對(duì)于某種精神特質(zhì)的認(rèn)同或是對(duì)于某種文化行為、文化身份的認(rèn)同等，推動(dòng)青年文化認(rèn)同感的培育與其在文化認(rèn)同上的自我培育。落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，為貫徹落實(shí)科技興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新時(shí)代青年當(dāng)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，方能與時(shí)代主題同向同行。

新時(shí)代青年當(dāng)行有所為、有所不為之路。青年有所為的是循遵紀(jì)守法、明禮誠(chéng)信之義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家的法律法規(guī)，樹立遵紀(jì)守法的思想觀念。學(xué)習(xí)掌握基本的法律法規(guī)。要深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是安身立命之本，也是社會(huì)和諧發(fā)展之基，當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)信用體系建設(shè)尚不健全，部分青年群體的誠(chéng)信意識(shí)薄弱，失信行為時(shí)有發(fā)生。青年群體作為國(guó)家未來的建設(shè)者，踐約誠(chéng)信行為模式尤為重要。青年的精神代表的是未來社會(huì)與國(guó)家的整體風(fēng)貌，新時(shí)代的青年更應(yīng)該早日擺脫各種不誠(chéng)信行為和頹廢狀態(tài)，以飽滿的精神和昂揚(yáng)的斗志投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)中。

新時(shí)代青年當(dāng)闖敢想敢做、勇于拼搏之路。青年群體的理想與本領(lǐng)是其創(chuàng)造創(chuàng)新的資本與動(dòng)力，學(xué)思悟思更要踐思。青年時(shí)期是成人成才，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，具有無限的創(chuàng)造力與發(fā)展力。要匯聚全社會(huì)的思想共識(shí)，積極打造一個(gè)適宜青年群體發(fā)展的社會(huì)氛圍，完善國(guó)家“雙創(chuàng)”平臺(tái)，將青年人才與全國(guó)資本市場(chǎng)進(jìn)行對(duì)接，健全青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合服務(wù)體系，打通讓青年人才脫穎而出的“快速”通道。青年自身更要積極抓住社會(huì)發(fā)展提供的機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，積極保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)與敢作敢為的勇氣與魄力，不怕失敗，以自身發(fā)展引領(lǐng)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展新潮流，踏踏實(shí)實(shí)為群眾做實(shí)事、謀實(shí)利，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代同發(fā)展，積極投身于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大事業(yè)。

做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。

在“五四”青年節(jié)來臨之際，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平委托工作人員，向中國(guó)政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院1502班團(tuán)員青年致以節(jié)日的問候，對(duì)同學(xué)們立志“不忘初心，用一生來踐行跟黨走的理想追求”予以充分肯定，勉勵(lì)他們堅(jiān)定信仰、砥礪品德，珍惜時(shí)光、勤奮學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，為法治中國(guó)建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

習(xí)近平總書記的深情寄語，充滿關(guān)懷、飽含期望，必將激發(fā)廣大青年為理想拼搏奮斗、為國(guó)家勇于奉獻(xiàn)的決心和情懷，與時(shí)代同進(jìn)步，與祖國(guó)共命運(yùn)，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，在國(guó)家的崛起和民族的騰飛中爭(zhēng)取光明美好的未來。

青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。到，我國(guó)將全面建成小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，作為新時(shí)代的生力軍，當(dāng)代青年將全程參與這一偉大的歷史進(jìn)程，成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。

功崇惟志，業(yè)廣惟勤。理想堅(jiān)定、信念執(zhí)著才能心無旁騖、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，當(dāng)代青年既需要遠(yuǎn)大理想的指引——努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想;又需要偉大思想的導(dǎo)航——以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指南，不斷武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。廣大青年要以新思想為引領(lǐng)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量，向著遠(yuǎn)大理想奮進(jìn)。

青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。清談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。青年們?cè)诜既A歲月，唯有真學(xué)真練成長(zhǎng)成才，才能不負(fù)韶華;唯有敢于擔(dān)當(dāng)，才能肩負(fù)歷史使命，抓住時(shí)代的機(jī)遇，將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。革命先驅(qū)李大釗曾言：“黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前;不在過去，乃在將來?！毙聲r(shí)代為青春的力量搭起了廣闊的舞臺(tái)，當(dāng)代青年要敢于做先鋒，讓青春年華在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。

新時(shí)代的中國(guó)青年必將大有作為。廣大青年要將習(xí)總書記的殷殷期望化為奮勇向前的動(dòng)力，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，在接續(xù)奮斗中書寫更加輝煌燦爛的時(shí)代華章。

黨的十九大閉幕后，習(xí)近平同志帶領(lǐng)中央政治局常委親臨嘉興瞻仰南湖紅船，強(qiáng)調(diào)“上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船，是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈?！毙聲r(shí)代，要讓青年揚(yáng)起“紅船精神”的時(shí)代風(fēng)帆。

一要以敢為人先的首創(chuàng)精神，打開新時(shí)代青年的思想格局。

習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中提到：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！碑?dāng)年，一群平均年齡僅有28歲的青年人在一條小船上發(fā)出了擲地有聲的最強(qiáng)吶喊，他們始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，不畏艱險(xiǎn)，引領(lǐng)革命的航船，劈波斬浪，開天辟地，使中國(guó)革命的面貌煥然一新。他們是中國(guó)革命勝利的領(lǐng)航人。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，更需要青年人擔(dān)負(fù)起為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。不能忘記走過的路，更不能忘記為什么而出發(fā)。要在遇到困難和挑戰(zhàn)面前，有敢為人先的首創(chuàng)精神，不斷解放思想，激發(fā)青年人的創(chuàng)新活力，大膽探索、勇于嘗試。正如鄧小平同志所說：“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股子氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！倍F(xiàn)在這種“闖”的精神，正體現(xiàn)在新時(shí)代青年人身上。對(duì)于中國(guó)青年來說，很少有一個(gè)時(shí)代，能夠像今天這樣，讓他們當(dāng)之無愧地成為“創(chuàng)新”這個(gè)遼闊舞臺(tái)上躍躍欲試的主角，他們揚(yáng)棄固步自封，拓展夢(mèng)想空間，不斷進(jìn)行著新的偉大嘗試。青年人要勇敢應(yīng)對(duì)新時(shí)代所賦予的新挑戰(zhàn)，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，不斷提高自己的能力和水平，打開自己的思想格局，迎接具有光明前景的未來。

二要以百折不撓的奮斗精神，堅(jiān)定新時(shí)代青年的理想目標(biāo)。

1936年，毛澤東同志第一次鮮明提出“艱苦奮斗”的概念，指出“中國(guó)共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用”。自此以后，“艱苦奮斗”成為了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨人在國(guó)家危難時(shí)刻挺身而出所表現(xiàn)出來的大無畏氣概，還是當(dāng)下以和平與發(fā)展為時(shí)代主題的新時(shí)期，青年人在面對(duì)新的使命任務(wù)、復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)時(shí)所表現(xiàn)出的使命擔(dān)當(dāng)，都是中國(guó)能夠成為國(guó)際舞臺(tái)上的一支重要力量的原因。作為新時(shí)代的青年人，要規(guī)劃好自己的人生，堅(jiān)定自己的理想目標(biāo)，不能把努力奮斗停留在口號(hào)上，而是要當(dāng)作一生所遵守的行動(dòng)指南。新時(shí)代青年要始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，讓“紅船精神”的火把照亮前進(jìn)的路，在不斷奮斗中奪取全面建成小康社會(huì)的勝利。

三要以忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，激發(fā)新時(shí)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

民惟邦本，本固邦寧。以人民為中心，一直是我們黨始終遵循的發(fā)展理念。十九大報(bào)告中，203次提到“人民”，習(xí)近平同志更是強(qiáng)調(diào)：把“人民對(duì)美好生活的向往”當(dāng)作我們的奮斗目標(biāo)。這充分說明了我們努力維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的重要性。焦裕祿把生命最后的470天留給了蘭考人民，直到生命的最后對(duì)組織提出的唯一要求就是“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好!”這充分體現(xiàn)出了焦裕祿心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己的高尚情懷。還有廖俊波、黃大年等等這些為了人民無私奉獻(xiàn)的楷模，都在以不同的形式詮釋著“忠誠(chéng)為民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這不僅是“紅船精神”在新時(shí)代不斷傳承的標(biāo)志，更是激勵(lì)新時(shí)代青年忠誠(chéng)為民的動(dòng)力源泉。新時(shí)代青年要始終與人民想在一起、干在一起，擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代所賦予的職責(zé)使命，時(shí)刻牢記“人民利益大如天的”信念，讓奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)成為一種習(xí)慣。在奉獻(xiàn)青春的過程中增進(jìn)對(duì)人民的感情，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，讓新時(shí)代青年在“紅船精神”的帶領(lǐng)下，揚(yáng)起中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代風(fēng)帆。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇十四

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?，誓言‘?guó)土不可斷送、人民不可低頭’，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛國(guó)主義壯歌。”在新時(shí)代，我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，就是繼承五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，高舉愛國(guó)主義的偉大旗幟，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

五四精神是在廣大青年學(xué)生和社會(huì)各界群眾反帝反封建斗爭(zhēng)中孕育形成的。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛國(guó)的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過程，就是探求強(qiáng)國(guó)的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一愛國(guó)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)最直接、最突出的是反對(duì)帝國(guó)主義和勾結(jié)帝國(guó)主義出賣民族利益、壓迫中國(guó)人民的北洋軍閥。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，各帝國(guó)主義國(guó)家特別是日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略日益加深，中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)。19，日本趁對(duì)德宣戰(zhàn)之機(jī)強(qiáng)占了我國(guó)的青島和膠州灣;19，日本提出了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”，在巴黎和會(huì)上，各帝國(guó)主義國(guó)家相互勾結(jié)，拒絕了作為戰(zhàn)勝國(guó)之一的中國(guó)的合理訴求。在國(guó)內(nèi)，封建軍閥連年混戰(zhàn)，官僚政治黑暗腐敗，人民處于水深火熱之中。正如毛澤東同志指出：“國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去?！痹谶@種情況下，打破現(xiàn)狀、改造環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)救亡圖存，就成為人們的迫切要求。五四運(yùn)動(dòng)就是在這種歷史背景下發(fā)生的，揭開了近代以來中國(guó)人民徹底反帝反封建斗爭(zhēng)的新篇章。在這場(chǎng)愛國(guó)斗爭(zhēng)中，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，各界民眾團(tuán)結(jié)起來抵制日貨……中國(guó)人民開始從沉睡中覺醒。五四運(yùn)動(dòng)的親歷者、知名劇作家顧仲彝當(dāng)時(shí)是浙江嘉興秀州中學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，他們組織了一個(gè)愛國(guó)劇團(tuán)，排演《朝鮮亡國(guó)恨》、《中國(guó)魂》、《打倒賣國(guó)賊》等好幾個(gè)戲。盡管受時(shí)代條件的限制，當(dāng)時(shí)知識(shí)青年對(duì)于革命的認(rèn)識(shí)，在思想意識(shí)上還欠缺科學(xué)理論的指導(dǎo)，但他們基于愛國(guó)熱情，萬眾一心、不惜犧牲，為反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥等黑暗勢(shì)力而斗爭(zhēng)，五四精神就是在這一愛國(guó)斗爭(zhēng)中形成的。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過程中，五四精神已內(nèi)化到民族的基因和血脈之中，具有重要的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前高揚(yáng)愛國(guó)的旗幟，就是把握愛國(guó)主義的時(shí)代主題，團(tuán)結(jié)和激勵(lì)全國(guó)各族人民為民族復(fù)興不懈奮斗;把準(zhǔn)進(jìn)步的方向，就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;堅(jiān)持民主的本質(zhì)，就是發(fā)展人民民主，為最廣大人民謀幸福;發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，就是堅(jiān)持科學(xué)思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、激發(fā)科學(xué)力量。簡(jiǎn)言之，我們弘揚(yáng)五四精神，就是要堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一，牢固樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。

五四精神在當(dāng)時(shí)世界潮流影響下，注入了新的革命元素，因而能夠推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)的許多仁人志士都在苦苦尋求救國(guó)之道，提出了諸如“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”等主張，然而都未能從根本上解決中國(guó)社會(huì)問題。無情的現(xiàn)實(shí)證明，找到真正的光明大道必須深深扎根中國(guó)社會(huì)的土壤中，腳踏實(shí)地地找到促進(jìn)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的切實(shí)辦法。在當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的統(tǒng)治是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最大障礙，必須找到新的途徑掃除那些阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)勢(shì)力。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，給中國(guó)人民指明了方向。李大釗同志在《布爾什維主義的勝利》一文中激情澎湃地指出：“在這世界的群眾運(yùn)動(dòng)的中間，歷史上殘余的東西，什么皇帝咧，貴族咧，軍閥咧，官僚咧，軍國(guó)主義咧，資本主義咧——凡可以障阻這新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)路的，必挾雷霆萬鈞的力量摧拉他們。他們遇見這種不可當(dāng)?shù)某绷鳎枷罂蔹S的樹葉遇見凜冽的秋風(fēng)一般，一個(gè)一個(gè)的飛落在地?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)發(fā)生后，民眾思想解放，革命熱情開始高漲，宣傳十月革命和馬克思主義的著作如雨后春筍般出現(xiàn)，各地先后建立了共產(chǎn)主義小組，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，中國(guó)開始從舊民主主義革命時(shí)期進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。習(xí)近平總書記指出：“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來第一次全面覺醒。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，19中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開了嶄新一頁(yè)?！蔽逅木裉N(yùn)含著不同于以往的新的特質(zhì)，從一定意義上講就是中國(guó)先進(jìn)分子矢志追求真理、追求進(jìn)步的精神，他們經(jīng)過反復(fù)比較、推求，最終集合在馬克思主義的旗幟下，由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，走上了以社會(huì)主義救中國(guó)的新路，這是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的正確道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者，始終重視五四運(yùn)動(dòng)、傳承五四精神，不斷賦予五四精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。在五四運(yùn)動(dòng)中，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子發(fā)揮了重要作用，其中一部分人后來成為中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。李大釗、陳獨(dú)秀等人率先對(duì)馬克思主義進(jìn)行系統(tǒng)介紹和宣傳，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播。許多老一輩革命家就是在五四運(yùn)動(dòng)中接受了洗禮，選擇了馬克思主義。周恩來同志在天津領(lǐng)導(dǎo)了愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭反動(dòng)軍警拘捕。鄧中夏積極參加了五四運(yùn)動(dòng)，任北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)總務(wù)干事，參與火燒趙家樓的行動(dòng)，193月，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)，后又以馬克思學(xué)說研究會(huì)的成員為骨干發(fā)起組織了北京的共產(chǎn)黨早期組織，成為最早的黨員之一。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就確立了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，進(jìn)一步將五四精神升華到新的境界。正如當(dāng)時(shí)參加了五四運(yùn)動(dòng)的鄧穎超后來談到的：“五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的本身是反帝反封建的性質(zhì)，但當(dāng)時(shí)，在我們的思想上還沒有弄明確。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，才明確地指出中國(guó)革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。我們的認(rèn)識(shí)也才逐漸地明確起來?！蔽覀?cè)谛聲r(shí)代弘揚(yáng)五四精神，必須牢記黨的初心和使命，把五四精神與人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐結(jié)合起來，使愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神始終具有廣泛的群眾性和鮮明的時(shí)代性。

一種時(shí)代精神不是憑空產(chǎn)生的，它必然植根于深厚的民族文化傳統(tǒng)。中華民族深厚的愛國(guó)主義傳統(tǒng)是五四精神孕育形成的內(nèi)在根基，五四精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)體現(xiàn)。有人說，五四運(yùn)動(dòng)造成傳統(tǒng)文化的斷層，這種觀點(diǎn)是片面的，反映的是一種非此即彼的形而上學(xué)的思維方式。歷史是極為復(fù)雜的，評(píng)判歷史問題必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行客觀全面地分析，決不能簡(jiǎn)單化和抽象化。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國(guó)的廣泛傳播開辟了道路。同時(shí)必須看到，五四運(yùn)動(dòng)沒有造成傳統(tǒng)文化的斷層，而是批判地繼承和發(fā)揚(yáng)。正如著名歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書中指出：“新文化是與舊文化相對(duì)而言，是對(duì)千百年來的歷史沉積而成的舊文化的揚(yáng)棄和超越?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)批判的僅是與當(dāng)時(shí)社會(huì)、革命發(fā)展需要所不能適應(yīng)的儒家“三綱”倫理道德，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕部分。事實(shí)上，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們都具有極為深厚的國(guó)學(xué)功底。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化進(jìn)程，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化革新的步伐，不斷創(chuàng)造具有現(xiàn)代化的價(jià)值觀念。從這個(gè)意義上講，五四精神既是民族的也是時(shí)代的，更是“常為新的”。

在新時(shí)代講好青年故事。

“奮斗是青春最亮麗的底色”“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅”“青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望”……習(xí)近平總書記十分重視青年工作，在多個(gè)場(chǎng)合勉勵(lì)青年追夢(mèng)奮斗。講好青年故事、激發(fā)青春夢(mèng)想，應(yīng)該是主流媒體的一項(xiàng)重要任務(wù)。

當(dāng)代青年身上有著信息時(shí)代的鮮明特點(diǎn)。對(duì)媒體來說，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何講好青年故事、展示青春夢(mèng)想，增強(qiáng)主流媒體對(duì)青年群體的吸引力?這就需要按照習(xí)近平總書記要求的，運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展。

事實(shí)上，盡管傳播途徑發(fā)生了變化，但時(shí)代呼喚主旋律、正能量的需求沒有變，講好新時(shí)代青年榜樣的故事，能讓青春的力量激勵(lì)更多人。涼山撲火英雄在執(zhí)行任務(wù)時(shí)壯烈犧牲，相關(guān)圖片和短視頻在社交媒體“刷屏”;95后四川青年寧顯海拿下焊接項(xiàng)目世界冠軍，網(wǎng)友為之喝彩;“嫦娥四號(hào)”背后的年輕團(tuán)隊(duì)成為青年偶像，被網(wǎng)友視為“青春好榜樣”……新的媒體傳播形式，讓各行各業(yè)的青年榜樣獲得更廣泛認(rèn)可，以鮮活生動(dòng)的形式，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)唱響主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)和鼓舞更多青年奮發(fā)向上。

善用新媒體講好青年故事，要對(duì)新時(shí)代青年的特點(diǎn)有充分了解。當(dāng)代青年出生、成長(zhǎng)于改革開放時(shí)代，有著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和對(duì)未來的美好期待，對(duì)此，主流媒體要善加引導(dǎo)，增強(qiáng)他們的愛國(guó)情懷和奮斗信心。同時(shí)，年輕一代對(duì)新事物充滿好奇，有自己接受信息的渠道和方式，也有自己的愛好和文化。主流媒體也要?jiǎng)?chuàng)新形式，拓寬傳播渠道，在深入了解青年特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，講好青年的愛國(guó)故事、創(chuàng)新故事、奮斗故事、成長(zhǎng)故事，以貼近性拉近青年、以共鳴感影響青年，與青年群體形成有效鏈接，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)年輕一代的精準(zhǔn)引導(dǎo)。

習(xí)近平總書記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒”。針對(duì)年輕一代高度依賴互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)，主流媒體與其讓青年“到我這兒來”，不如“到青年中去”，把陣地放在互聯(lián)網(wǎng)，特別是移動(dòng)端。用青年喜聞樂見的方式，如短視頻、h5、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)直播等傳播主流價(jià)值觀，拉近與青年的距離，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。比如，人民日?qǐng)?bào)新媒體推出的“中國(guó)一分鐘”系列微視頻、改革開放40周年主題的“時(shí)光博物館”、新中國(guó)成立70周年主題的“有間國(guó)潮館”等新媒體產(chǎn)品，迅速成為“爆款”，贏得青年群體廣泛認(rèn)可。這一現(xiàn)象表明：加快媒體融合發(fā)展的步伐，采用青年喜聞樂見的形式，弘揚(yáng)青年群體正能量，主流聲音同樣能成為青年時(shí)尚。

時(shí)代向前、青年向上，對(duì)新時(shí)代青年來說，人生的最強(qiáng)音一定是在與主流聲音的合奏中唱響的。主流媒體走近青年群體，搭建互動(dòng)平臺(tái)，傳播主流聲音，就一定能在和青年一代的同頻共振中，不斷凝心聚力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！鼻嗄晔菚r(shí)代的主人，青年是國(guó)家的希望，青年是民族的未來。新時(shí)代中國(guó)青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。

青年歷來是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場(chǎng)反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛國(guó)主義的豪情、迸發(fā)著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國(guó)家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中?？梢哉f，五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)青年所展現(xiàn)出來的愛國(guó)主義精神，孕育的以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)書寫了初心、注入了靈魂。

80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過境遷，新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國(guó)辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國(guó)人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國(guó)的最大主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國(guó)青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國(guó)青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛國(guó)主義精神，是百年來中國(guó)青年為國(guó)家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀視角看，中國(guó)所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國(guó)青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國(guó)廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國(guó)為民而服務(wù)、而奮斗的立場(chǎng)。

使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國(guó)青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的個(gè)人成長(zhǎng)非常關(guān)鍵，對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇十五

隨著新時(shí)代的到來，社會(huì)發(fā)展變得更快，競(jìng)爭(zhēng)的壓力也越來越大，對(duì)于青年人來說更是如此。為了加強(qiáng)青年人的思想引領(lǐng)，提高他們的思想意識(shí)，某某公司特別舉行了一場(chǎng)名為“新時(shí)代青年人講座”的活動(dòng)。我也有幸參加了這次講座，受益匪淺，下面是我的心得體會(huì)。

第二段：講座主題介紹。

本次講座主要講述了兩個(gè)方面：一是如何把握時(shí)代大勢(shì)，二是如何相應(yīng)地提高自身水平。在第一部分中，主要講述了當(dāng)前世界和國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，青年人應(yīng)該如何更好地理解現(xiàn)實(shí)，把握機(jī)會(huì)。在第二部分中，主要介紹了自我提升的方法和途徑，包括讀書、鍛煉身體、學(xué)習(xí)技能等等。這些都是青年人必須要掌握的，能給他們十分有益的啟示和幫助。

第三段：收獲體會(huì)。

通過這場(chǎng)講座，我深深感受到了跨界思維的重要性。因?yàn)樵谥v座過程中，講師不但從觀察社會(huì)趨勢(shì)的角度，而且從生活、文學(xué)、音樂等多個(gè)方面發(fā)掘素材，引用例子和案例，將豐富的互動(dòng)帶給了我們。此外，我也非常贊同在講座的靈感啟示中，提到“改變世界，從自我改變開始?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)，青年人不但需要深入了解這個(gè)時(shí)代，關(guān)注時(shí)下大環(huán)境，還需要讓自身越來越強(qiáng)大。發(fā)掘自身的潛能，提升自身能力，這不但能夠增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，還能不斷提醒自己在人生道路上前進(jìn)的目標(biāo)，擁抱未來。

第四段：感言總結(jié)。

總而言之，這場(chǎng)講座讓我們收獲頗豐。通過與講師的一對(duì)一交流，并參與學(xué)習(xí)討論，我對(duì)于自己未來的職業(yè)規(guī)劃、個(gè)人興趣愛好、價(jià)值觀等方面都有了更明確的認(rèn)識(shí)。我相信，在推動(dòng)新時(shí)代發(fā)展的路程中，青年人發(fā)揮著重要的作用。學(xué)習(xí)能力、自我反思、意志力等方面的全盤提高，會(huì)讓我們更好地適應(yīng)發(fā)展的步伐，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：號(hào)召行動(dòng)。

最后，我想號(hào)召更多的年輕人，去學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，提高自己的價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力，并積極參與到社會(huì)公益和創(chuàng)新發(fā)展中去。總之，我們應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來，為自己的生命貢獻(xiàn)更多的意義和價(jià)值。希望我們能夠共同構(gòu)建更好的世界，擁抱新時(shí)代的未來。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇十六

青年是時(shí)代的希望和未來，他們承載著時(shí)代的責(zé)任和使命。為了讓更多的青年了解社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和掌握自身的發(fā)展機(jī)遇，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“時(shí)代與青年”的講座。在這場(chǎng)講座上，我聽到了許多精彩的演講，也從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)和演講的內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勎覍?duì)“時(shí)代與青年”這一主題的理解和感悟。

首先，我深刻感受到時(shí)代的快速發(fā)展對(duì)青年的影響。在講座上，演講者從經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多個(gè)角度分析了當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，一一指出了這些趨勢(shì)對(duì)青年的影響。比如，科技的飛速發(fā)展使得信息傳遞更加迅速，也為年輕人提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)；經(jīng)濟(jì)的全球化使青年面臨更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)，但也為他們提供了更廣闊的舞臺(tái)。這些真實(shí)的案例讓我認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷如潮水一般前進(jìn)，而我們作為青年，必須緊跟時(shí)代的步伐，主動(dòng)適應(yīng)和把握時(shí)代的變化。

其次，我學(xué)到了在時(shí)代洪流面前，青年人應(yīng)該具備的品質(zhì)和能力。在講座上，一位演講者提到了創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的重要性。他說，創(chuàng)新是時(shí)代賦予我們的最寶貴的財(cái)富，而創(chuàng)業(yè)則是將創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益的重要途徑。這讓我深思：我們作為青年，應(yīng)該勇于創(chuàng)新，敢于嘗試新的想法和做法；同時(shí)，我們也應(yīng)該保持一顆勇于進(jìn)取的心，不畏艱難險(xiǎn)阻，敢于追求自己的夢(mèng)想。只有擁有這樣的品質(zhì)和能力，我們才能在時(shí)代的浪潮中立于不敗之地。

此外，我從講座中還認(rèn)識(shí)到時(shí)代對(duì)于個(gè)人發(fā)展的至關(guān)重要性。在講座中，一位演講者分享了他的人生經(jīng)歷，他在年輕時(shí)就決定在教育領(lǐng)域發(fā)展，并最終成為了一位優(yōu)秀的教育家。他強(qiáng)調(diào)說，時(shí)代會(huì)賦予每個(gè)人機(jī)會(huì)，只要我們敢于追求自己的夢(mèng)想，不斷學(xué)習(xí)和努力，我們就能夠在時(shí)代的大舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這個(gè)例子啟示了我：時(shí)代給予我們機(jī)會(huì)和平臺(tái)，但我們必須主動(dòng)出擊，把握住機(jī)會(huì)，努力成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

最后，我想談?wù)剬?duì)于“時(shí)代與青年”這一主題的個(gè)人思考。青年時(shí)代是我們?nèi)松罡挥谐瘹夂突盍Φ臅r(shí)刻，而時(shí)代是我們奮斗的舞臺(tái)和背景。正如講座中的演講者所說，時(shí)代正在迅速發(fā)展，它既給予我們機(jī)遇，又帶來挑戰(zhàn)。因此，作為青年人，我們應(yīng)該保持一顆謙遜的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)和吸收新知識(shí)，提高自身素養(yǎng)和能力，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份力量，做出積極的貢獻(xiàn)。

綜上所述，參加“時(shí)代與青年”的講座，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變革對(duì)青年的重要性。時(shí)代的快速發(fā)展要求我們勇于適應(yīng)和創(chuàng)新，具備創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的能力。同時(shí)，時(shí)代也給予我們機(jī)會(huì)和平臺(tái)，只要我們努力學(xué)習(xí)和進(jìn)取，我們一定能在時(shí)代的大舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，我們作為青年人，應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，為時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇十七

時(shí)代是指一段歷史發(fā)展的特定時(shí)期，而青年則是指處于成長(zhǎng)階段的人群。時(shí)代和青年之間有著密不可分的聯(lián)系。在當(dāng)代社會(huì)中，青年群體承載著社會(huì)的未來發(fā)展，他們是時(shí)代的中堅(jiān)力量，同時(shí)也是時(shí)代變革的推動(dòng)者。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于時(shí)代與青年的講座，從中收獲頗多，深刻認(rèn)識(shí)到了時(shí)代與青年的緊密關(guān)系。

第二段：講座的內(nèi)容及講述者。

講座由一位資深社會(huì)學(xué)家主講，他從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，對(duì)時(shí)代和青年的關(guān)系進(jìn)行了深入剖析和解讀。講述者認(rèn)為，時(shí)代的發(fā)展需要有一支具備創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)精神的青年群體，而青年則需要連接和融入時(shí)代，發(fā)揮自己的才華和能力。正是因?yàn)檫@種互動(dòng)關(guān)系，時(shí)代和青年的發(fā)展才能互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。

一個(gè)時(shí)代的興盛與衰落往往與青年群體的素質(zhì)有著密不可分的關(guān)系。時(shí)代賦予了青年更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而青年則需要時(shí)代的引導(dǎo)和塑造。在信息時(shí)代，青年要緊跟技術(shù)的發(fā)展，掌握科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。在社會(huì)變革的時(shí)代，青年要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，不斷思考和實(shí)踐。只有通過與時(shí)代緊密結(jié)合，青年才能在自我成長(zhǎng)的過程中真正貢獻(xiàn)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

第四段：青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

講座中，講述者強(qiáng)調(diào)了青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為時(shí)代的中堅(jiān)力量，青年要積極參與公益事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。青年要具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和組織能力，能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群體實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。同時(shí)，青年應(yīng)當(dāng)有大局意識(shí)和責(zé)任感，為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名青年，我們需要時(shí)刻保持責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，不斷努力成為社會(huì)的中堅(jiān)力量。

通過這次講座，我對(duì)時(shí)代與青年的關(guān)系有了更深入的思考與展望。時(shí)代在不斷變革，每個(gè)時(shí)代都會(huì)面臨不同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。青年作為時(shí)代的中堅(jiān)力量，要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，積極把握機(jī)遇，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，在變革中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。同時(shí)，青年還要保持開放的思維，擁抱多樣性和不同的觀點(diǎn)，做到有容乃大。只有這樣，青年才能真正成為時(shí)代的推動(dòng)力量，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

總結(jié)：時(shí)代與青年的講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)代與青年之間的聯(lián)系，時(shí)代對(duì)青年的影響以及青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一名青年，我要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，與時(shí)代同行，積極參與社會(huì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在時(shí)代的引導(dǎo)下，青年將會(huì)是充滿朝氣和希望的，為社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展注入持久的動(dòng)力。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇十八

時(shí)代與青年的關(guān)系是一個(gè)永恒的話題。近日，我有幸參加了一場(chǎng)題為“時(shí)代與青年”的講座，該講座讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了時(shí)代對(duì)于青年的影響以及青年對(duì)于時(shí)代的塑造力。以下是我對(duì)這場(chǎng)講座的心得體會(huì)。

首先，講座中引人深思的一點(diǎn)是時(shí)代的變遷對(duì)于青年的塑造。我們處于一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代中，科技、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都在不斷發(fā)展與變革，這不僅給我們帶來了便利，也給了我們更多機(jī)遇。然而，時(shí)代的變遷也給我們帶來了許多困擾和挑戰(zhàn)。比如，新媒體的普及使得信息傳播更加便捷，但也出現(xiàn)了虛假信息、網(wǎng)絡(luò)暴力等問題；高科技的應(yīng)用給我們的生活帶來了諸多便利，但也帶來了流于表面、追求物質(zhì)的趨勢(shì)。這些變化都對(duì)我們青年產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，影響著我們的價(jià)值觀、觀念和行為方式。因此，我們必須時(shí)刻保持警醒，積極應(yīng)對(duì)變化，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。

其次，青年對(duì)于時(shí)代的塑造力也是講座中著重強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。講座中提到，青年是時(shí)代的主力軍，是時(shí)代的火種和希望。作為青年，我們具有無限的潛力和創(chuàng)造力，有責(zé)任去為時(shí)代的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，青年人所接觸到的信息和機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去的任何一個(gè)時(shí)代。我們具備著更多的資源和條件去改變自己，改變社會(huì)。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，在實(shí)踐中發(fā)揮自己的才能，使自己成為時(shí)代的精英。

第三，講座中提到了青年要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代給予我們的寶貴財(cái)富，是指導(dǎo)我們行為的重要準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等12個(gè)方面，指引著每個(gè)青年的成長(zhǎng)和發(fā)展。我們青年人要自覺地踐行這些核心價(jià)值觀，用實(shí)際行動(dòng)去踐行社會(huì)責(zé)任，去影響和改變身邊的人和事。只有積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們才能更好地在這個(gè)時(shí)代中立足、發(fā)展。

第四，講座中涉及到了青年在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的角色。在變革的時(shí)代中，創(chuàng)新是一種核心能力，創(chuàng)業(yè)是一種時(shí)尚趨勢(shì)。青年人作為時(shí)代的創(chuàng)新者和創(chuàng)業(yè)者，要具有積極的創(chuàng)新思維和勇于實(shí)踐的精神。青年要勇于探索，敢于冒險(xiǎn)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取。作為時(shí)代的創(chuàng)新力量，我們要不斷學(xué)習(xí)、累積知識(shí)，在發(fā)展中把握機(jī)遇，勇于創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。只有不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造，我們才能在時(shí)代的浪潮中贏得更好未來。

最后，我認(rèn)為這場(chǎng)講座給了我很多啟示和思考。作為一個(gè)青年人，我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)代變遷對(duì)我們的影響和自身的責(zé)任。我們要在適應(yīng)時(shí)代變化的同時(shí)，努力改變和提升自己，成為時(shí)代的積極參與者和推動(dòng)者。同時(shí)，我們要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過自己的行動(dòng)傳遞正能量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在不斷創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的過程中，我們要勇于挑戰(zhàn)自我，勇于冒險(xiǎn)，勇于追求自己的夢(mèng)想。相信只要我們掌握了這些原則和態(tài)度，我們一定能走出屬于自己的成功之路。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇十九

習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要論述，深刻揭示了黨的青年工作的重要性，提出了新時(shí)代做好黨的青年工作的要求，為黨的青年工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循，對(duì)于我們培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄暌淮嘤鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)具有重大指導(dǎo)意義。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，加強(qiáng)對(duì)青年的政治引領(lǐng)，激發(fā)青年的創(chuàng)造活力，廣泛動(dòng)員廣大青年建功新時(shí)代，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代青年。

新時(shí)代呼喚新青年。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，需要全體中華兒女奮發(fā)有為、努力拼搏，尤其是青年一代。青年是祖國(guó)的未來、民族的希望，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍。對(duì)于青年的歷史作用，習(xí)近平總書記高度重視。他從事關(guān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、事關(guān)黨和人民事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度看待青年，強(qiáng)調(diào)指出，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途、民族就有希望。代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。今天的青年一代，到本世紀(jì)中葉正年富力強(qiáng)，他們與“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的歷史進(jìn)程同生共長(zhǎng)、命脈相連，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中流砥柱，中華民族的偉大復(fù)興終將在廣大青年的努力拼搏中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

新時(shí)代需要新青年，新時(shí)代呼喚新青年。當(dāng)前，我們既面臨重要的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”，“距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?，越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗”。實(shí)現(xiàn)既定的發(fā)展目標(biāo)，需要培育、團(tuán)結(jié)并帶領(lǐng)廣大有志青年矢志不渝地努力奮斗，書寫新篇章。

廣大青年要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)代青年，生活在、成長(zhǎng)在、奮斗在決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代。廣大青年要珍惜這一難得的歷史際遇，肩負(fù)起歷史賦予的重任，按照習(xí)近平總書記所指出的，“要堅(jiān)定理想信念、練就過硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格，在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，愛國(guó)、勵(lì)志、求真、力行，同人民一起奮斗，同人民一起前進(jìn)，同人民一起夢(mèng)想，用一生來踐行跟黨走的理想追求”。

廣大青年要有理想，敢于有夢(mèng)。理想信念猶如人生的引航明燈。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、未來的，是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的，更是青年一代的。廣大青年要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信心，堅(jiān)定只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、強(qiáng)大中國(guó)的信心，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。

廣大青年要有本領(lǐng)，勇于追夢(mèng)。機(jī)遇只眷顧有準(zhǔn)備的人。當(dāng)今世界發(fā)展日新月異，知識(shí)更新更是如此。青年人正處于人生學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，要扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)更新的緊迫感，適應(yīng)科技變革加深的潮流，不斷提高自身素質(zhì)和能力，力求自身能力與時(shí)代和事業(yè)發(fā)展的要求相適應(yīng)。只有努力學(xué)習(xí)，既多讀有字之書，也多讀無字之書，不斷增長(zhǎng)干事業(yè)的本領(lǐng)，才能成為能擔(dān)重任的棟梁之才。

廣大青年要有擔(dān)當(dāng)，勤于圓夢(mèng)。美好的生活從來都不是天上掉下來的。習(xí)近平總書記指出，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。廣大青年要自覺奉獻(xiàn)青春，把青春時(shí)光用來干事創(chuàng)業(yè)，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)。要立足本職，敢闖敢干，勇于擔(dān)當(dāng)，奮力推動(dòng)改革開放事業(yè)向前發(fā)展。

用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)青年培育工作。

要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)廣大青年的政治引領(lǐng)。一是把握青年工作的基本規(guī)律，始終站在理想信念的高度，采取青年喜聞樂見、易于接受的形式，不斷增強(qiáng)馬克思主義的吸引力、凝聚力和有效覆蓋面，引導(dǎo)廣大青年運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察分析問題。二是不斷深化國(guó)情政策教育，緊密聯(lián)系黨的十八大以來取得的新成就、新變革，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論體系、歷史邏輯、實(shí)踐價(jià)值，引領(lǐng)青年進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”。三是在青年中大力加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳工作，幫助青年扣好人生第一?？圩?，不斷養(yǎng)成高尚品格。

要緊緊圍繞為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的時(shí)代主題，圍繞黨和國(guó)家重大工作部署，引導(dǎo)廣大青年投身實(shí)踐，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。一是圍繞堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，引導(dǎo)青年明辨是非，樹立正確的國(guó)家義利觀。要做好網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)工作，筑牢青年意識(shí)形態(tài)安全防護(hù)網(wǎng)，鼓勵(lì)青年與網(wǎng)上各類錯(cuò)誤言論和現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。二是圍繞促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，組織動(dòng)員廣大青年踴躍投身推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的潮流，鼓勵(lì)他們勇于面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，立足本職崗位辛勤工作，引導(dǎo)他們?cè)谏罨母镩_放、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中充分發(fā)揮生力軍作用。三是圍繞繁榮興盛社會(huì)主義文化，引導(dǎo)廣大青年弘揚(yáng)主旋律、引領(lǐng)新風(fēng)尚、傳播正能量，激發(fā)青年的文化創(chuàng)造活力。四是圍繞加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，培養(yǎng)青年的奉獻(xiàn)意識(shí)，引導(dǎo)青年志愿者在社區(qū)服務(wù)、扶貧濟(jì)困、大型活動(dòng)、搶險(xiǎn)救災(zāi)等領(lǐng)域發(fā)揮積極作用。五是圍繞美麗中國(guó)建設(shè)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)青少年樹立并積極傳播綠色發(fā)展理念，倡導(dǎo)和踐行綠色生活方式，積極投身生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。深刻理解新時(shí)代青年的歷史使命，辯證認(rèn)識(shí)青年成長(zhǎng)成才的良好環(huán)境，清晰把握青年健康發(fā)展正確方向和實(shí)現(xiàn)路徑，對(duì)于在新時(shí)代凝聚廣大青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，有著非常重大而現(xiàn)實(shí)的意義。

馬克思、恩格斯指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”青年是時(shí)代和社會(huì)的產(chǎn)物，青年的作用使命由特定的時(shí)代條件和社會(huì)關(guān)系決定。

青年是推動(dòng)歷史進(jìn)步的重要主體?？v觀人類歷史發(fā)展，任何一次偉大的社會(huì)變革和歷史演進(jìn)都離不開進(jìn)步青年的積極參與和有力推動(dòng)。恩格斯在分析德國(guó)革命時(shí)深刻指出：“實(shí)現(xiàn)這一變革的將是德國(guó)的青年?！敝袊?guó)近代的戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等歷次救亡圖存愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，都是大批新青年的振臂疾呼和迅猛行動(dòng)。紅軍長(zhǎng)征更是一批革命青年創(chuàng)造的歷史奇跡，長(zhǎng)征開始時(shí)9位元帥平均年齡36.5歲，8位大將31.7歲，48位上將25.9歲，157位中將23.8歲。當(dāng)代中國(guó)處于一個(gè)前所未有的歷史時(shí)代，迎來了前所未有的歷史使命，新時(shí)代青年必將勇敢地承擔(dān)起這一神圣使命，在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮先鋒隊(duì)和排頭兵作用，推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)歷史跨越。

青年是民族復(fù)興和國(guó)家發(fā)展的有生力量。意大利哲學(xué)家維柯指出：歷史和人類生活的評(píng)價(jià)者是老人，而“各民族的創(chuàng)建者則是青年”。恩格斯也指出：“相信現(xiàn)代的命運(yùn)不取決于畏懼斗爭(zhēng)的瞻前顧后，不取決于老年人習(xí)以為常的平庸遲鈍，而是取決于青年人崇高奔放的激情?！鼻嗄辍?guó)家、時(shí)代，是相伴相隨、彼此助推的。當(dāng)今中國(guó)，青年成長(zhǎng)成才的年代，正是全面建成小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的時(shí)代，個(gè)人發(fā)展黃金期與國(guó)家發(fā)展黃金期緊密結(jié)合，高度統(tǒng)一。青年的成長(zhǎng)成才，必須與國(guó)家和民族的發(fā)展同向而行，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)同頻共振。

青年是我們黨的事業(yè)的繼承者和開拓者。馬克思恩格斯高度重視青年在政黨發(fā)展中的作用，指出:“人數(shù)空前眾多的年輕人匯集在我們的旗幟之下，那些支配著我們的思想目前比以往任何時(shí)候都得到更廣泛的發(fā)展?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨始終把青年當(dāng)作自身發(fā)展壯大的生力軍。習(xí)近平總書記指出：“代表廣大青年、贏得廣大青年，依靠廣大青年，是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證?！鼻嗄晔恰拔覀凕h的未來希望”。最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，我國(guó)18~35歲青年共產(chǎn)黨員2254.4萬名，占共產(chǎn)黨員總數(shù)的25.4%，每年新發(fā)展青年共產(chǎn)黨員160.8萬名，占年度新發(fā)展共產(chǎn)黨員總數(shù)的81.8%。青年已經(jīng)成為我們黨的重要組成部分和新發(fā)展黨員的主體構(gòu)成，也必將成為我黨永葆青春活力和旺盛生命力的重要保證。

青年是推動(dòng)世界和平發(fā)展的希望。聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于青年研究的國(guó)際信息交流“動(dòng)員項(xiàng)目”中提出：“青年塑造未來”。青年的發(fā)展有著強(qiáng)烈的世界意義，具有塑造世界、塑造未來的深層含義?！皣?guó)之交在于民之親”，青年是“民之親”的重要基礎(chǔ)。當(dāng)代青年在推動(dòng)國(guó)際交往和世界發(fā)展方面有著天然的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)代青年成長(zhǎng)于全球化飛速發(fā)展的時(shí)代背景下，他們思維開放，價(jià)值觀更加包容，在跨文化交流中更愿意接受不同民族的文化，對(duì)于世界的和平與發(fā)展有著更加深刻的認(rèn)同，有更加強(qiáng)烈的意愿。面對(duì)變革和調(diào)整不斷加速的當(dāng)今世界，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，我們黨著眼于人類社會(huì)發(fā)展前景，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，這為新時(shí)代青年深化國(guó)際交流、參與國(guó)際事務(wù)提供了重大契機(jī)和廣闊舞臺(tái)。青年將在促進(jìn)國(guó)家溝通交流，推動(dòng)世界和平發(fā)展，推進(jìn)世界文明進(jìn)步方面發(fā)揮越來越重要的作用。

爭(zhēng)做新時(shí)代青年馬克思主義者。

習(xí)近平同志指出，“新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量”。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，是最富活力、最具創(chuàng)造力的社會(huì)群體。廣大青年要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，爭(zhēng)做新時(shí)代青年馬克思主義者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。

堅(jiān)定信仰馬克思主義。習(xí)近平同志多次用“總開關(guān)”“精神上的‘鈣’”“革命理想高于天”等生動(dòng)話語強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定馬克思主義信仰的極端重要性。青年興則民族興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年信仰什么主義、捍衛(wèi)什么主義、堅(jiān)定什么立場(chǎng)，決定著國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。爭(zhēng)做新時(shí)代青年馬克思主義者，必須堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持正確政治立場(chǎng)，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。堅(jiān)定馬克思主義信仰，還要敢于并善于同各種反馬克思主義的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)作斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中堅(jiān)定理想信念，不斷提升捍衛(wèi)馬克思主義的能力、信心和決心。這些都離不開科學(xué)的理論指導(dǎo)，必須用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。廣大青年堅(jiān)定馬克思主義信仰，必須堅(jiān)持以這一科學(xué)思想為指南，努力把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

自覺踐行馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為廣大青年學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義提供了新機(jī)遇、注入了新動(dòng)力。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中，用9個(gè)“學(xué)習(xí)馬克思”深刻闡明新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)向馬克思學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義等重要問題，為新時(shí)代青年學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義指明了方向。廣大青年惟有深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，才能真正領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。首先，要認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，力求鉆得深、吃得透，在學(xué)習(xí)中抓重點(diǎn)、鉆難點(diǎn)、找落點(diǎn)。其次，要在社會(huì)實(shí)踐中塑造馬克思主義精神品格，特別是按照《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(—2025年)》相關(guān)要求，積極參與青年馬克思主義者培養(yǎng)工程、青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)工程等重點(diǎn)工程。第三，要結(jié)合自身專業(yè)知識(shí)和技能，深入研究脫貧攻堅(jiān)、社會(huì)民生等熱點(diǎn)問題，建功于改革發(fā)展一線，實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)知和社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。

大力弘揚(yáng)馬克思主義。習(xí)近平同志指出，“我們對(duì)馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》的最好紀(jì)念，就是把黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究好、宣傳好、貫徹好?！弊鳛樾聲r(shí)代青年馬克思主義者，必須始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，對(duì)黨忠誠(chéng)，聽黨話、跟黨走，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)馬克思主義。尤其要勤練、苦練“內(nèi)功”，努力提高馬克思主義理論素養(yǎng)，在研究好、宣傳好、貫徹好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神上創(chuàng)新方法、提升水平。要善于選取新穎的傳播視角，采用生動(dòng)的表達(dá)方式，注重運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，以聽得進(jìn)、學(xué)得懂、記得住、用得活的方式方法讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家，不斷提升馬克思主義的吸引力、感召力、影響力、凝聚力。

時(shí)代與青年的講座心得體會(huì)篇二十

“新青年”是一個(gè)時(shí)代的代名詞，在新時(shí)代里，青年們將承擔(dān)更大的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。作為新時(shí)代的一員，我們需要具備怎樣的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，來應(yīng)對(duì)這個(gè)世界的種種挑戰(zhàn)。本文將會(huì)從個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，總結(jié)出新青年在時(shí)代里所需要的擔(dān)當(dāng)心得與體會(huì)。

第二段：歷史使命。

隨著時(shí)間的推進(jìn)，歷史的每個(gè)時(shí)期都有它所需要的人才與決策者，他們對(duì)時(shí)代的推動(dòng)起到了關(guān)鍵的作用。進(jìn)入新時(shí)代，我們新青年應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起新的歷史使命。我們需要在推動(dòng)社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮重要的作用，在科學(xué)技術(shù)和文化傳承中勇于探索，以及在國(guó)家交流和國(guó)際環(huán)境中勇?lián)厝巍?/p>

第三段：自我成長(zhǎng)。

與歷史使命緊密相連的是我們個(gè)人的成長(zhǎng)。新青年在自我成長(zhǎng)過程中更需要具備廣泛、博學(xué)的知識(shí)訓(xùn)練，同時(shí)具備為人處世的社交技能。這種“自我推進(jìn)”的力量能夠在我們的未來道路上發(fā)揮重要的作用。我們需要不斷地思考問題，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)不屈不撓地挺過來，終究走得更遠(yuǎn)。

第四段：擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

新時(shí)代的變革秉持不同以往的原則，在我們個(gè)人承擔(dān)歷史使命和自我成長(zhǎng)的同時(shí)，我們也必須與時(shí)代命運(yùn)緊緊相連。新青年需要擁有意志堅(jiān)定、擔(dān)當(dāng)能力的素質(zhì)。不要因?yàn)槭箽?，更不要因?yàn)槔щy而退縮。我們的責(zé)任是迎難而上，無論在哪一行、哪一個(gè)領(lǐng)域，都要以強(qiáng)烈的責(zé)任感去推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。

第五段：針對(duì)性建議。

在新的時(shí)代中，新青年應(yīng)該以自身的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)在社會(huì)發(fā)展中貢獻(xiàn)自己的一份力量。具體來說，青年需要不斷發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的精神，積極關(guān)注時(shí)代的發(fā)展方向，經(jīng)常與其他領(lǐng)域的專業(yè)人士交流合作，提高自己領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，我們也需要了解時(shí)代的基本規(guī)律，從而為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)語：

在新時(shí)代之下，時(shí)代呼喚我們的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神。新青年應(yīng)該懷著這樣的信念，活躍于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展盡一份力。相信在新時(shí)代，擁有擔(dān)當(dāng)精神的我們將會(huì)不斷創(chuàng)造新的奇跡。