廉潔自律營造正氣心得體會(huì)(通用10篇)

寫心得體會(huì)是一個(gè)評(píng)估自己學(xué)習(xí)和工作成果的方式。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的成長和發(fā)展目標(biāo)來進(jìn)行思考和總結(jié)。讓我們一起來看看一些成功的心得體會(huì)范文，啟發(fā)我們寫作的靈感。

廉潔自律營造正氣心得體會(huì)篇一

精神的高尚是任何一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，而廉潔自律是一種高尚的精神境界。這是一種對(duì)正義的追求，對(duì)品德的堅(jiān)守，對(duì)莊重的自我約束。在工作和生活中，任何一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以廉潔自律為原則，以建設(shè)正氣社會(huì)為己任。在我個(gè)人的成長和奮斗之路上，我收獲了許多關(guān)于廉潔自律和營造正氣的心得體會(huì)，我愿意與大家分享。

首先，廉潔自律要有高尚的品質(zhì)。正直誠實(shí)是廉潔自律的首要基礎(chǔ)。作為一個(gè)公民和一個(gè)職場人士，我們應(yīng)保持遵守法律，誠實(shí)守信的行為準(zhǔn)則。共產(chǎn)主義的理念呼喚我們要付出良好的品質(zhì)，我們應(yīng)該樹立良好的道德觀，為人群樹立榜樣，宣示著我們執(zhí)政黨廉潔自律黨風(fēng)和高尚的品質(zhì)。

其次，廉潔自律是從個(gè)人內(nèi)心修煉而來。修德勤學(xué)是保持廉潔自律的方法之一。只有不斷學(xué)習(xí)，把道德品質(zhì)扎根于個(gè)人內(nèi)心，才能堅(jiān)守初心，追求高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人內(nèi)心的修養(yǎng)，需要從小事做起，比如要保持執(zhí)政黨黨風(fēng)廉潔和誠實(shí)守信的形象。同時(shí)，我們也要樹立個(gè)人的清廉自律意識(shí)，保持對(duì)廣大人民的信任，做到心中有國家，行動(dòng)向黨。

第三，營造正氣需要從身邊做起。身邊美德的倡導(dǎo)是營造正氣的重要環(huán)節(jié)。作為一個(gè)普通的公民，我們要從自身做起，樹立起良好的行為示范。我們要以實(shí)際行動(dòng)反腐倡廉，在工作中嚴(yán)格遵守國家制度，杜絕權(quán)力濫用和腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。同時(shí)，我們也要積極參與到反腐倡廉的活動(dòng)中，通過自己的努力推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)清氣正。

第四，廉潔自律需要得到有效的監(jiān)督。監(jiān)督機(jī)制的完善是廉潔自律的重要保障。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，監(jiān)督機(jī)制的缺失是廉政建設(shè)中的一大難題。我們需要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督力度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和嚴(yán)懲腐敗行為。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)公眾的宣傳，提高廣大人民群眾對(duì)廉潔自律的認(rèn)知，讓大家共同參與到反腐倡廉中。

最后，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。只有樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，我們才能真正理解和踐行廉潔自律的精神。我們要抵制利益的誘惑，追求高尚的人生目標(biāo)，以平等、公正、誠信的態(tài)度對(duì)待他人。只有做到這些，我們才能建設(shè)出完全的廉潔自律社會(huì)，讓社會(huì)風(fēng)氣變得更加正氣。

在今天的社會(huì)，廉潔自律和建設(shè)正氣社會(huì)已經(jīng)成為每個(gè)人的共同追求。只有每個(gè)人都能在自身的行為中做到廉潔自律，才能真正實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)清氣正。因此，我們應(yīng)當(dāng)從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，積極參與到反腐倡廉的活動(dòng)中，共同努力，為創(chuàng)造一個(gè)廉潔自律、風(fēng)清氣正的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。只有這樣，我們才能建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)，為子孫后代留下一個(gè)干凈純潔的社會(huì)環(huán)境。

廉潔自律營造正氣心得體會(huì)篇二

“不勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。”縱觀中國歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無論時(shí)代如何變遷發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的主流，清官永遠(yuǎn)是人民心中的父母官。

早在春秋時(shí)期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當(dāng)時(shí)有“管奢晏儉”之說，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴(yán)于律己，過儉約樸實(shí)的生活，吃普通飯菜，住簡陋房子，省下來的錢財(cái)用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學(xué)，有次奉命回家監(jiān)考，家鄉(xiāng)人認(rèn)為他會(huì)徇私，紛紛備好厚禮等其到來，而督學(xué)到了考場卻在其堂上題了一副對(duì)聯(lián)：鐵面無私，凡涉科場，親戚年家皆諒我；鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學(xué)以對(duì)聯(lián)明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰輕誰重，人心像明鏡，照出誰廉誰貪。

不僅可以贏得民心，還能遏制腐壞。靜以修身，儉以養(yǎng)德，只有用平常之心，淡泊之態(tài)去面對(duì)生活，多一點(diǎn)大公無私之心，少一點(diǎn)浮躁雜念，才能修身養(yǎng)性，提高自身品德，干出一番事業(yè)。

廉潔是一種處世態(tài)度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應(yīng)當(dāng)常懷危機(jī)意識(shí)，居安思危，摒棄那種“吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、花點(diǎn)、玩點(diǎn)是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐壞從生活的細(xì)微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實(shí)為納稅人辦事，在生活中勤儉節(jié)約，嚴(yán)于律己，克勤克儉，時(shí)刻不忘自省，靜坐常思己過閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。

當(dāng)我們走進(jìn)稅務(wù)工作崗位，我們自豪，因?yàn)槲覀冏孕拧⒆詽?、自律?我們知道擋不住現(xiàn)在的誘惑，就沒有未來的幸福，物質(zhì)上要知足常樂，精神上要不斷上進(jìn)，腦海里時(shí)刻敲響清廉的鐘聲，樹立正確的權(quán)力觀，群眾觀，利益觀，做好人民的公仆。作為一名剛?cè)肼毜墓珓?wù)員，代表的是國家的形象，穿上稅務(wù)制服，我們就成了一名光榮的稅務(wù)工作者，就要全心全意為人民服務(wù)，做配得上身上制服的事情。站在稅務(wù)大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納稅人的利益為重，處處為納稅人著想，急納稅人之所急，保質(zhì)保量的完成自己的工作任務(wù)，而不能借此向納稅人吃拿卡要。

廉潔勤政是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從自身做起，廉潔奉公，秉公辦事，艱苦奮斗，在思想和行動(dòng)上筑起拒絕腐壞的鋼鐵防線，時(shí)刻以法律和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的稅務(wù)干部。

廉潔自律營造正氣心得體會(huì)篇三

廉潔自律是一種品質(zhì)，一種態(tài)度，更是一種社會(huì)風(fēng)尚。在建設(shè)正氣社會(huì)的過程中，個(gè)人的自律是至關(guān)重要的一環(huán)。作為一個(gè)普通的社會(huì)成員，我們要從我做起，從點(diǎn)滴做起，踐行廉潔自律，為社會(huì)正氣助力。以下是我個(gè)人從日常生活中走上廉潔自律這條道路上的體會(huì)和心得。

第一，廉潔自律要有堅(jiān)定的意志。正如米歇爾·蒙田所說：“人類所需最好的品質(zhì)不是勇氣和力量，而是自律和節(jié)制?！币庵玖κ俏覀儓?jiān)持廉潔自律的基石。在享受物質(zhì)誘惑面前，要告誡自己要保持清醒的頭腦，不受利益的迷惑。同時(shí)，要時(shí)刻提醒自己不要貪圖小利，追求名利，要有一種遠(yuǎn)大理想和信仰，將自己的追求提升到更高的層面上，才能保持堅(jiān)定的廉潔自律。

第二，廉潔自律要注重自我約束。一個(gè)人的自律程度，很大程度上取決于其自我約束的能力。自我約束需要我們時(shí)刻提醒自己，對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格的約束和管理。在日常生活中，我們可以從小事做起，比如要時(shí)刻記得給予他人應(yīng)有的尊重，不以權(quán)勢欺壓他人；要合理安排自己的時(shí)間和精力，不草率行事；要言行一致，不說一套做一套。通過自我約束的力量，我們才能做到有律己之心，有廉潔之舉。

第三，廉潔自律要講究自省反思。自省反思是一種積極的修身養(yǎng)性的方法，也是走上廉潔自律之路的必要條件。我們要時(shí)常對(duì)自己的行為進(jìn)行反思，要問問自己，自己的行為是否符合道德規(guī)范和公共利益，自己的心態(tài)是否健康、正確。通過自省反思，我們能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己身上的不良習(xí)慣和錯(cuò)誤行為，從而加以改正和提升自己，成為一個(gè)更高尚的人。

第四，廉潔自律要勇于正義訴求。作為一個(gè)有思想有責(zé)任感的人，我們要敢于站出來，勇于維護(hù)正義。我們不能只關(guān)心自己的小家小業(yè)，對(duì)于眼前的不公和不義，我們要敢于大聲說出“不”，敢于積極參與社會(huì)公益事業(yè)，用自己的行動(dòng)傳遞正能量。在工作中，我們要堅(jiān)守原則，遵守道德規(guī)范，不隨波逐流，不向虛假和謊言低頭，為保護(hù)社會(huì)公平和整體利益而努力奮斗。

第五，廉潔自律要立足長遠(yuǎn)眼光。在追求個(gè)人利益的同時(shí)，我們要有長遠(yuǎn)的眼光，站在整個(gè)社會(huì)和人類的大局上看問題。我們要意識(shí)到，廉潔自律不僅是對(duì)個(gè)人的要求，更是對(duì)整個(gè)國家和民族的要求。只有每個(gè)人都能保持廉潔自律，才能從整體上促進(jìn)社會(huì)的公平、安定和繁榮。因此，我們要放眼未來，為了我們的國家和子孫后代，堅(jiān)持廉潔自律，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)而努力奮斗。

總而言之，廉潔自律是我們每個(gè)人都應(yīng)該秉持的一種品質(zhì)和態(tài)度，也是我們走上正氣之路的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們要樹立堅(jiān)定的意志，注重自我約束，懂得自省反思，勇于正義訴求，立足長遠(yuǎn)眼光。只有通過自己的實(shí)際行動(dòng)，我們才能真正踐行廉潔自律，營造和傳播正氣，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴做起，共同創(chuàng)造一個(gè)廉潔自律、充滿正氣的美好社會(huì)。

廉潔自律營造正氣心得體會(huì)篇四

廉潔，廉潔究竟是什么呢廉潔是大公無私、為民奉獻(xiàn)，不拿不屬于自己的金錢和物品。

從古至今，有許許多多清正廉潔的人。春秋時(shí)代的公儀休，是魯國的宰相。所以有很多人都要賄賂他，但他從來都沒有收過任何的東西。東漢時(shí)代的楊震，很有才華，他做上了官，有一天，有個(gè)名叫王密的人給了楊震十斤黃金，叫別人必須收下了，-但楊震卻一口拒絕了。還有現(xiàn)代的周恩來爺爺，身為中國的總理，生活也并沒有那么富裕。甚至連自己患上了重病，也堅(jiān)決不用國家的一毛錢。像這樣清正廉潔的人真是數(shù)不勝數(shù)。我們要把這中華美德發(fā)揚(yáng)光大，讓每個(gè)人都要做到清正廉潔，這樣，世界也會(huì)變得更好！

但我們怎樣才能夠讓自己擁有清正廉潔的品質(zhì)呢要想做到清正廉潔，就務(wù)必做到下面這三點(diǎn)：

1、千萬不能亂動(dòng)人家東西，即使是你最喜歡的也不行，必須要在他人同意的狀況下才能夠。

2、不說謊，要誠實(shí)。比如你考試考的不太理想，怕被爸媽批評(píng)，然后欺騙你的爸媽，這也是十分錯(cuò)誤的。

3、要樂于助人。別人有什么困難，你就要竭盡所能地幫忙他，不要“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜?！敝灰龅揭陨先c(diǎn)，我相信我們離清正廉潔的目標(biāo)也不遠(yuǎn)了，但必須也要持之以恒，否則，一切都將是空的。

清正廉潔不只是在官員身上，我堅(jiān)信，必須也能帶進(jìn)校園，帶到每一個(gè)人身上，讓清正廉潔的品質(zhì)在我們心中扎根，做一個(gè)清正廉潔的人！

廉潔自律營造正氣心得體會(huì)篇五

近年來，社會(huì)上不守規(guī)矩、違法亂紀(jì)的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。以此為切入點(diǎn)，引入需要營造正氣守規(guī)氛圍的必要性，才能有效遏制這種現(xiàn)象的蔓延，為社會(huì)的繁榮穩(wěn)定起到積極作用。

在這一段中，重點(diǎn)介紹如何營造正氣守規(guī)的氛圍。需要注意的是，這并非是一朝一夕所能完成的，需要長期不斷地培養(yǎng)和弘揚(yáng)。

首先，教育引導(dǎo)工作是重中之重。我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子們遵守規(guī)章制度的意識(shí)，讓他們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，如何做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。

其次，政府、媒體以及社會(huì)各界也應(yīng)積極發(fā)聲，引導(dǎo)公眾理解和遵守規(guī)章制度。通過擴(kuò)大法治宣傳教育，增加監(jiān)管力度，嚴(yán)厲打擊違法亂紀(jì)的行為等方式，教育和引導(dǎo)群眾。

第三段：守規(guī)教育的作用。

接下來，我們需要闡明守規(guī)守紀(jì)教育的重要性。這樣，讀者才能更深入地認(rèn)識(shí)到營造正氣守規(guī)氛圍的必要性。

守規(guī)教育的作用在于增強(qiáng)公民的法制意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，避免違法亂紀(jì)的行為。其次，守規(guī)教育有利于大眾的道德水平的提高和公民素質(zhì)的增強(qiáng)，從而能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，我們也常常面臨著營造正氣守規(guī)氛圍的現(xiàn)實(shí)困境。這是由于各種各樣的原因，例如文化認(rèn)同不一、經(jīng)濟(jì)條件差異大、法律法規(guī)意識(shí)缺失等。因此，我們需要針對(duì)性地進(jìn)行改善，為營造正氣守規(guī)的氛圍奠定更加穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)。

最后，我們需要總結(jié)本文的主要觀點(diǎn)和思想。作為社會(huì)公民，守法守規(guī)是我們不可推卸的責(zé)任。在未來的日子里，我們需要把營造正氣守規(guī)氛圍的工作常態(tài)化、制度化，只有這樣，才能真正地營造出一個(gè)正氣溫馨的社會(huì)氛圍。

廉潔自律營造正氣心得體會(huì)篇六

初夏的暖風(fēng)輕盈悄然而致，陽光照射著每一寸方土，溫暖了大地直至萬物之根。涉足小橋流水間，踏入一方凈土，從靜謐的大自然中感悟別樣的深意。

最愛池中之蓮，一直以來都愛賞蓮花水墨，真心感嘆畫師筆下栩栩如生的作品，筆鋒力道恰到好處，整幅畫像是渲染開來一般，深淺得當(dāng)，筆韻柔美，充分展現(xiàn)了池中之蓮的朦朧意境。說到蓮花，人們似乎常常會(huì)聯(lián)想到荷塘的迷蒙之美，總感覺透著霧氣看蓮花，有種虛無縹緲之感。盡管意境如此，但蓮花的美卻實(shí)實(shí)在在，不被周邊環(huán)境所感染，也不被天氣所變更。一旦開放便一直那么豪放地灑脫地開在那里，清清白白，落落大方。

古代大多文人或者清官都偏愛蓮花之美，愛其之深尤愛其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！鄙徎肆疂嵵笳鳎硖幬勰嘀?，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛。蓮，立于池水之間，不顯媚態(tài)，不為風(fēng)之搖擺。賞蓮如同賞心，一顆高貴廉潔之心。

萬物之廉潔人心之廉潔正如凈水清透，明澈見底?！蛾套哟呵铩?nèi)篇》記載道：“景公問晏子曰：‘廉政而長久，其行何也？’晏子對(duì)曰：‘-其行水也。美哉水乎清清！其濁無不污涂，其清無不灑除，是以長久也。’”晏子巧言以水之品性比喻為政之德，認(rèn)為只有像水那樣保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。

水清則蓮更清，水污濁而蓮不隨其所動(dòng)。人身處社會(huì)之間，必身臨各種現(xiàn)象與是非，心清則為人耿直，原則為首，不為任何變故所傾。應(yīng)具蓮之品性實(shí)在為人，觀民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均應(yīng)坦誠相待，不披虛假外衣，華而不實(shí)只能暫時(shí)蒙蔽他人雙眼，內(nèi)在之本會(huì)在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性，為人應(yīng)當(dāng)恰如其分，尊崇低調(diào)處事的作風(fēng)。

靜觀池中之蓮，帶著賞花的心情，仿佛閱讀人生真諦。蓮花的莖桿直挺著高居于水面之上，昂首挺胸盡情綻放它獨(dú)有的淡雅之美，沒有艷麗出眾的外表，沒有濃郁撲鼻的芬芳，在碩大的蓮葉的陪襯下顯得很高貴很有一種氣場。有一種別樣的味道不需要多加修飾，有一種可貴的精神不需要給予頌揚(yáng)，就在眼前，用心品味，用心體會(huì)，用心感悟。

人生苦于受世俗干擾而不得自己，難辨是非，誤入歧途。人心之明清才是關(guān)鍵，明事理，懂為人之道，以德為先，守本分，與人真誠友善，不做唯利是圖之小人，自覺阻隔不良風(fēng)氣。清明廉潔方可凈化社會(huì)之根本，培養(yǎng)高風(fēng)亮節(jié)之社會(huì)風(fēng)氣。

無論何種群體都應(yīng)持有一個(gè)良好的氛圍，一個(gè)國家的進(jìn)步與發(fā)展勢必會(huì)帶來好與壞雙方面的影響，當(dāng)下不應(yīng)盲目全盤吸收或任憑某些不良作風(fēng)滋生蔓延。自然之水即便暫時(shí)污濁，卻也會(huì)歷經(jīng)長時(shí)間的自行凈化而逐步分解終歸明凈，人心亦是如此。保持原有的正確作風(fēng)，摒除錯(cuò)誤的外來影響，人心便是一朵清廉之蓮，絕無動(dòng)搖地挺立在萬千變幻的社會(huì)中央。

廉潔自律營造正氣心得體會(huì)篇七

政治規(guī)矩是政黨的靈魂，我們黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨立黨建黨。規(guī)矩不能立起來、嚴(yán)起來，很多問題就會(huì)慢慢產(chǎn)生出來，黨員干部違紀(jì)往往是破壞了規(guī)矩，守不住紀(jì)律，缺乏自我約束力造成的。

堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相結(jié)合，是全面從嚴(yán)治黨的基本路徑，是堅(jiān)持馬克思主義政黨本質(zhì)特征的現(xiàn)實(shí)要求，是新的歷史條件下保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然選擇。

體現(xiàn)了黨內(nèi)生活道德高線、紀(jì)律底線的價(jià)值導(dǎo)向。兩部法規(guī)以黨章為根本遵循，突出執(zhí)政黨特色，堅(jiān)持理想信念宗旨，體現(xiàn)紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，形成了全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持思想建黨與制度治黨的價(jià)值追求。這種追求，一是重在立德?！暗轮恍?，行之不遠(yuǎn)”，“失德”是違紀(jì)的序曲。道德是使人向善的，是紀(jì)律嚴(yán)格執(zhí)行的必要前提和基礎(chǔ)，有道德規(guī)范才能激發(fā)人們內(nèi)在的自律?！稖?zhǔn)則》在重申黨的理想信念、宗旨、優(yōu)良作風(fēng)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持正面倡導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)自律，以基礎(chǔ)性法規(guī)的形式，明確了共產(chǎn)黨人高尚的道德品質(zhì)，為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了看得見、夠得著的道德高線。二是重在立規(guī)。紀(jì)律是用來糾錯(cuò)的，是道德的堅(jiān)強(qiáng)后盾和保障，只有通過立規(guī)加強(qiáng)他律，讓黨員干部心存敬畏、行有底線，才能讓“德”真正立起來，才能明確行為的邊界。新修訂的《條例》圍繞黨紀(jì)戒尺要求，開列負(fù)面清單，并明確相應(yīng)的處罰標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，充分展示了制度的權(quán)威性與嚴(yán)肅性。兩部黨內(nèi)法規(guī)的修訂，既明確了崇德向善的高標(biāo)準(zhǔn)，又劃出了不可觸碰的底線，既延續(xù)了“思想建黨”的傳統(tǒng)，又確立了“制度治黨”的規(guī)矩。高線與底線的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了新形勢下全面從嚴(yán)治黨的新認(rèn)識(shí)和新境界，使黨員干部既有明確的努力方向，又有基本的行為遵循。

延續(xù)了黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。首先，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，突出重點(diǎn)。對(duì)當(dāng)前黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)問題作了精準(zhǔn)的分析。他指出，當(dāng)前一個(gè)最突出的表現(xiàn)是，黨內(nèi)規(guī)則混同于國家法律，黨規(guī)黨紀(jì)套用“法言法語”，原《準(zhǔn)則》和《條例》的許多規(guī)定都與法律條文重復(fù)，難以體現(xiàn)對(duì)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在堅(jiān)定理想信念、踐行黨的宗旨上的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。在實(shí)踐中管黨治黨不是以紀(jì)律為尺子，而是以法律為依據(jù)，黨員干部只要不違法就沒人管、不追究，造成“要么是好同志，要么是階下囚”?！稖?zhǔn)則》、《條例》的修訂注重紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)法分開，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，重點(diǎn)針對(duì)現(xiàn)階段黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在廉潔自律和遵守紀(jì)律方面存在的主要問題作出明確規(guī)定。其次，堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。制度不在多，在于精，在于務(wù)實(shí)管用。兩部黨內(nèi)法規(guī)的修訂不求全求大，堅(jiān)持從黨內(nèi)生活的實(shí)際出發(fā)，從人民群眾對(duì)黨的最新期盼出發(fā)，充分展示了建立科學(xué)有效的管黨治黨制度機(jī)制的實(shí)踐探索，特別是將黨的以來嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律以及落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、反對(duì)“四風(fēng)”等要求轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)則要求、紀(jì)律條文，以制度的形式固定下來。同時(shí)，針對(duì)以往制度可操作性不夠的問題，堅(jiān)持精細(xì)管用、易于落地，做到了具體化、可操作，使每個(gè)黨員干部進(jìn)一步明確在黨內(nèi)生活中，能做什么，不能做什么，尤其是違規(guī)后的處理結(jié)果是什么，從而把黨的紀(jì)律規(guī)矩刻印在全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部心上。

喚醒了黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識(shí)。黨章是最根本的黨內(nèi)法規(guī)，是管黨治黨的總規(guī)矩，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。黨章的重要性毋庸贅言?，F(xiàn)實(shí)中，一些黨組織和黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，歸根結(jié)底是沒把黨章當(dāng)回事。兩部黨內(nèi)法規(guī)堅(jiān)持以黨章為根本遵循，尊崇黨章，把黨章的權(quán)威立起來，全面梳理了黨章對(duì)黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀(jì)特色，將黨章關(guān)于紀(jì)律和廉潔自律要求具體化，喚醒了全黨的黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識(shí)。

凸顯了全面從嚴(yán)治黨的重點(diǎn)?！罢温肪€確定以后，干部就是決定的因素”。黨要管黨，一管黨員，二管干部。其中，管好干部，對(duì)于黨的建設(shè)，關(guān)系尤為重大。兩部法規(guī)的制定覆蓋全體黨員，普通黨員納入管理不留死角，同時(shí)也突出了“關(guān)鍵少數(shù)”?！稖?zhǔn)則》圍繞如何正確對(duì)待和處理“公與私”、“廉與腐”、“儉與奢”、“苦與樂”的關(guān)系，對(duì)全體黨員提出了“四個(gè)堅(jiān)持”的規(guī)范;圍繞“廉潔”二字，從公仆本色、行使權(quán)力、品行操守、良好家風(fēng)四個(gè)方面，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“四個(gè)自覺”的倡導(dǎo)?！稐l例》中有19處專門提到“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部”，明確了對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的更高要求和責(zé)任的強(qiáng)調(diào)。

立規(guī)易，執(zhí)紀(jì)難。制度的生命力在執(zhí)行。《準(zhǔn)則》、《條例》頒布后，要在貫徹實(shí)施上下更大功夫，絕不只是嘴上說說、紙上寫寫、墻上掛掛。廣大黨員要學(xué)深悟透、融匯貫通，把握《準(zhǔn)則》、《條例》的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行的自覺性和堅(jiān)定性。

廉潔自律營造正氣心得體會(huì)篇八

在生活和工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣不符合正常規(guī)范的行為或言辭，這些行為或言辭難免會(huì)對(duì)我們身心造成不良的影響。營造一個(gè)正氣守規(guī)的氛圍，讓積極、向上的生活態(tài)度和工作風(fēng)尚得以繼續(xù)，成為一種當(dāng)下十分重要的主題。筆者在工作和生活中，通過自身不斷的觀察和總結(jié)，感受到了營造正氣守規(guī)氛圍的必要性和具體做法。在此，我想分享一下自己的體會(huì)和心得。

一、建立正確的價(jià)值觀。

在營造正氣守規(guī)氛圍中，個(gè)人價(jià)值觀是至關(guān)重要的。一個(gè)有追求、有信念、有正直信仰的人，往往能為他人帶來良好的影響。建立自己的價(jià)值觀，不妨多讀書、廣交朋友、關(guān)注時(shí)事，不斷地豐富自己的思想和認(rèn)知。

二、自律與自我約束。

在團(tuán)隊(duì)的環(huán)境中，自律與自我約束是營造正氣守規(guī)氛圍的核心。好的團(tuán)隊(duì)不僅會(huì)對(duì)成員施行制度的規(guī)范，還會(huì)對(duì)成員進(jìn)行自我約束和自律，讓行為和語言規(guī)范起來。例如，在工作場合中，員工應(yīng)該自覺遵守公司制度、嚴(yán)格管理自己的言辭舉止。建立自我約束和自律的習(xí)慣，將會(huì)幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。

三、多與正直的人交往。

身邊的朋友和同事有著直接和間接的影響力。因此，多與正直守規(guī)的朋友和同事交往，不僅能影響自身的價(jià)值觀，也能拉近相互的距離。通過相互交流，互相幫助，共同分享經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們能夠讓自己更加純粹和真實(shí)。

四、積極向上的生活態(tài)度。

營造正氣守規(guī)的氛圍，同樣需要保持積極、向上的生活態(tài)度。無論遇到什么困難和逆境，不要輕言放棄，應(yīng)該保持樂觀和進(jìn)取的精神。而且，我們也要有自己學(xué)習(xí)的能力，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，這樣才能在競爭中立于不敗之地。

五、合理地發(fā)泄情緒。

在平常的工作中，我們可能會(huì)遇到一些無論如何都無法解決或解決起來非常麻煩的問題。這個(gè)時(shí)候，我們可能會(huì)對(duì)我們周圍的一些事情產(chǎn)生不滿。但是，在發(fā)泄情緒的時(shí)候，尤其要注意語言的措辭和行為的舉止，不要過度抨擊和偏激。因?yàn)樵诠ぷ鲌龊现?，言行舉止是需要受到注意的，隨意的發(fā)泄會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)造成負(fù)面影響。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒，不折不扣地做好自己應(yīng)該做的事情。

在今天的大環(huán)境下，建立正氣守規(guī)的氛圍非常地重要。營造這樣的氛圍，需要從個(gè)人做起，從價(jià)值觀、自律和自我約束、人際交往、生活態(tài)度和情緒管理五方面積極推進(jìn)。只有這樣，我們才能夠建立一個(gè)正向、積極的環(huán)境，讓自己和他人都能受益匪淺。

廉潔自律營造正氣心得體會(huì)篇九

廉潔自律是時(shí)下社會(huì)最需要的品質(zhì)之一，它是一個(gè)人道德品質(zhì)的具體體現(xiàn)，也是一個(gè)民族文明的重要標(biāo)志。廉潔自律的實(shí)質(zhì)就是對(duì)自己的嚴(yán)格要求，并且在權(quán)力面前能夠自覺地約束自己的行為。只有在大家共同追求廉潔自律的同時(shí)，才能營造起正氣浩然的社會(huì)風(fēng)氣。

首先，廉潔自律需要樹立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀的核心是什么？那就是對(duì)人民的忠誠。一名公職人員既要對(duì)黨和人民忠誠，又要對(duì)事業(yè)忠誠，對(duì)公職的不負(fù)責(zé)、抱有欺騙的目的和動(dòng)機(jī)，只會(huì)將自己置身于一個(gè)危險(xiǎn)的道德境地。要樹立正確的價(jià)值觀，做到堅(jiān)定立場，才能真正在一切情況下不動(dòng)搖，保持正氣。

其次，廉潔自律需要加強(qiáng)自我監(jiān)督。作為一名從政者，能夠自覺約束自己的行為舉止，是非常重要的。要加強(qiáng)自我約束和自我要求，時(shí)刻保持高度的自律。如明星藝人要自覺抵制各種誘惑，不參與亂收費(fèi)、亂涉足的活動(dòng)；官員在吃喝方面要量力而行，杜絕高檔酒肉的過度消費(fèi)。只有將自己的行為舉止納入軌道，才能為廉潔自律營造一個(gè)善良正能量的社會(huì)環(huán)境。

第三，廉潔自律需要廣泛宣傳教育。只有向公眾推廣廉潔自律的理念，并普及相關(guān)法律法規(guī)，才能使人們認(rèn)識(shí)到廉潔自律的重要性。要多渠道、多層次地進(jìn)行宣傳教育，鍛造正確的輿論環(huán)境和價(jià)值導(dǎo)向。官方部門應(yīng)該多建立宣傳教育機(jī)構(gòu)，通過各種豐富多樣的活動(dòng)、講座和媒體傳播，向大眾傳遞正能量，引導(dǎo)民眾樹立正確的思想觀念，形成對(duì)廉潔自律的認(rèn)同。

第四，廉潔自律需要建立監(jiān)督機(jī)制。良好的廉潔自律環(huán)境必須有一個(gè)有效的監(jiān)督機(jī)制作為后盾，只有形成全方位、多層次、長期的監(jiān)督體系，才能保證黨員、干部真正落實(shí)廉潔自律要求。同時(shí)要建立健全監(jiān)察、問責(zé)機(jī)制，對(duì)那些違反廉潔自律原則的行為進(jìn)行嚴(yán)肅懲處，不能姑息遷就。

最后，廉潔自律需要營造和諧的社會(huì)氛圍。社會(huì)環(huán)境是建設(shè)廉潔自律的土壤，只有通過共同的努力，才能夠形成一個(gè)和諧的社會(huì)氛圍。我們要以身作則，積極踐行廉潔自律，鼓勵(lì)正直善良的行為，打造一個(gè)道德風(fēng)尚良好、人人心中有敬畏之心的社會(huì)。

總之，廉潔自律的建設(shè)是一個(gè)長期的過程，一個(gè)人的力量是微不足道的，需要全社會(huì)的共同努力。只有每個(gè)人都秉持廉潔自律的原則，自覺約束自己的行為，才能凝聚起共同的精神力量，營造正氣心靈的社會(huì)環(huán)境。這個(gè)過程中，樹立正確的價(jià)值觀、加強(qiáng)自我監(jiān)督、廣泛宣傳教育、建立監(jiān)督機(jī)制，以及營造和諧的社會(huì)氛圍，是我們必須去做的工作。只有這樣，我們才能真正營造起正氣浩然的社會(huì)風(fēng)氣，讓廉潔自律成為一道靚麗的風(fēng)景線。

廉潔自律營造正氣心得體會(huì)篇十

近年來，守規(guī)的重要性越來越被人們所認(rèn)識(shí)，許多組織建立了已制定的規(guī)章制度，以此來規(guī)范組織內(nèi)部的行為。這些規(guī)章制度的出現(xiàn)，為組織內(nèi)守規(guī)與營造正氣提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，僅有制度并不足以保障守規(guī)與營造正氣的實(shí)現(xiàn)。僅有制度的組織，營造正氣的理念不能貫穿于人們的心中，守規(guī)的行為也無法真正落實(shí)。因此，我們需要通過各種方式來貫徹營造正氣的理念，讓守規(guī)成為組織內(nèi)部的生活方式之一。

第二段：規(guī)定制度是守規(guī)的基礎(chǔ)。

規(guī)章制度的制定是守規(guī)與營造正氣的前提。僅有規(guī)章制度，才能夠規(guī)范組織內(nèi)部的行為，促進(jìn)組織內(nèi)部的管理、運(yùn)營與發(fā)展。在制定規(guī)章制度時(shí)，需要充分考慮組織內(nèi)部的運(yùn)作，以及法律法規(guī)的規(guī)定。同時(shí)，規(guī)章制度的制定也需要注重實(shí)施的可行性，避免制定的相關(guān)規(guī)章無法真正貫徹落實(shí)。

第三段：營造正氣需要多方面的努力。

營造正氣需要組織內(nèi)部的多方面共同努力。組織領(lǐng)導(dǎo)需要充分傳遞營造正氣的理念，讓員工在工作中能夠充分體現(xiàn)出這一價(jià)值觀。員工自身也需要對(duì)營造正氣的理念充分認(rèn)同，并在工作中貫徹這一價(jià)值觀。除此之外，還需要加強(qiáng)對(duì)于各種違規(guī)行為的管理，讓組織內(nèi)部的所有員工都能夠充分認(rèn)識(shí)到各種違規(guī)行為的危害。

第四段：營造正氣需要用心把握細(xì)節(jié)。

在營造正氣的過程中，組織需要多方面用心把握細(xì)節(jié)。比如，組織內(nèi)部需要建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫?，以便?shí)現(xiàn)不同職位間的互相監(jiān)督。組織需要加強(qiáng)對(duì)于工作流程的監(jiān)管，以避免因流程不完善而產(chǎn)生各種違規(guī)事項(xiàng)。組織還需要對(duì)于員工進(jìn)行相關(guān)職業(yè)規(guī)范的教育培訓(xùn)，以便提升員工職業(yè)素養(yǎng)。

第五段：總結(jié)。

營造正氣和守規(guī)已經(jīng)成為組織內(nèi)部的迫切需要。僅有制度規(guī)章的存在還不能保障組織內(nèi)部的守規(guī)實(shí)現(xiàn)和正氣營造。要讓守規(guī)和營造正氣成為組織內(nèi)部的生活方式，需要各方的共同努力。組織領(lǐng)導(dǎo)需要傳遞營造正氣的理念，員工需要充分認(rèn)同這一價(jià)值觀。此外，組織還需要用心把握各種細(xì)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)守規(guī)與營造正氣的最終目標(biāo)。