傳承基督教信仰心得體會實用 基督徒心得(八篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

關(guān)于傳承基督教信仰心得體會實用一

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。

一. 愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的*人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠 大志向。可謂少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。

五. 敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當 你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當你學(xué)會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

關(guān)于傳承基督教信仰心得體會實用二

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是來自初二二班的_，今天我演講的題目是《傳承中華文明，爭做美德少年》。

道德對于人而言，有著不可替代的地位。如果將人比作花朵，道德就是花瓣，沒有花瓣花也就不再美麗;如果將人比作雄鷹，道德就是羽翼，沒有羽翼雄鷹也就不能高飛;如果將人比作一支筆，道德就是筆芯，沒有筆芯筆也就失去價值，不能抒寫人生的華美篇章。

一個人學(xué)業(yè)的成功、事業(yè)的輝煌都取決于品德的高尚。我們是新時代的少年，我們究竟該用怎樣的精神風(fēng)貌，怎樣的道德水準去擔負起承上啟下的艱巨任務(wù)?

古人云“厚德方可立身”。在大家的印象中，“厚德”是個很模糊的概念，但其實“厚德”常在我們身邊，從一個個細微的行動就可以體現(xiàn)出來。當你看到地上有垃圾時，彎一下腰勝過一切言語。這無疑是道德的最好證明!一個人的品德是從多方面體現(xiàn)出來的，例如：是否尊重他人，是否樂于助人，是否誠實守信等。我們應(yīng)該用較高的道德水準來要求自己，做最好的自己!

在我們班就有這樣一位同學(xué)，她就是我們的班長易燁。她凡事都先為他人著想，樂于助人，尊重他人。她是我們學(xué)習(xí)的榜樣，她是當之無愧的道德模范。

記得有一次，我們?nèi)ド弦魳氛n。可突然下起了雨。音樂教室離教學(xué)樓有一段距離，一些同學(xué)都選擇淋著雨跑過去?？墒桥銮捎幸晃桓忻暗耐瑢W(xué)沒有帶傘，這位同學(xué)一直站在樓梯口躊躇不前，不敢沖向雨中。細心的易燁發(fā)現(xiàn)了便上前關(guān)切地詢問。得知原因后，易燁想都沒想便把校服外套脫給了這位同學(xué)，自己沖進了雨簾。音樂課結(jié)束后回到教室，她整下午都穿著一件濕濕的校服，但她的這種熱心，恰如火般炙熱。這么多個同學(xué)走過，卻只有易燁有了這樣的舉動，實在是令人感動。這個小小的舉動，不僅反映出了易燁的品德高尚，也反映出了我們自身的不足。在生活中還有很多類似這樣的小事，當我們遇到這種事情時，我們應(yīng)該思考：我們是不是做到最好，如果沒有又是因為什么。當我們遇到需要幫助的人時，我們是否伸出了援手?

品德高尚除了表現(xiàn)在突發(fā)事件上，也表現(xiàn)在日常的生活中。易燁不但自己的成績優(yōu)異，她還很關(guān)心同學(xué)的學(xué)習(xí)狀況。作為一位組長，她時刻都幫助組員。在一次數(shù)學(xué)測試中，她的一位組員數(shù)學(xué)僅僅考了16分，為組上的平均分帶來了很大的影響，導(dǎo)致這個一向第一的小組數(shù)學(xué)平均分成了最后一名。她不但沒有責備她的組員，還積極主動地幫助他分析考試失利的原因，并為他制定了一些學(xué)習(xí)計劃。還常常利用休息時間給這位同學(xué)講解難題。正是因為易燁的幫助，這位同學(xué)的成績在不斷進步。

以上的兩個小小片段，已經(jīng)折射出易燁同學(xué)有一顆金子般的心。易燁只是匯入道德海洋的一條細流，其實我們身邊還有許多品德高尚的人值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該向他們看齊!同學(xué)們，讓我們用道德的高標接過新時代的接力棒，用行動來“傳承中華文明，爭做美德少年”!

關(guān)于傳承基督教信仰心得體會實用三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是來自三家小學(xué)的五年級學(xué)生，今天我要演講的題目是《文明禮儀伴我行》。文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到師長時的問早問好;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現(xiàn)代社會的文明進步作出我們自己的努力。

做一個文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個細節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當遵守的文明禮儀。在學(xué)校，應(yīng)該尊老師，愛校園，同學(xué)之間要友好;在家里，應(yīng)該敬家長，愛弱小，見到客人要問好;在街上，應(yīng)該遵紀律，守秩序，各項守則要記牢記 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

在學(xué)校里，我們經(jīng)?？梢钥吹讲晃拿饔谜Z的現(xiàn)象。一件事情，本來互相是有商量的余地的，可是因為你一句、我一句的臟話，導(dǎo)致事情惡化，最后大打出手。我們要禮貌待人、尊重他人，以此為戒啊!

最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧：

文明禮貌

學(xué)習(xí)爭先雖重要， 文明禮貌也要好。

學(xué)校規(guī)定都遵守， 見到老師有禮貌。

同學(xué)之間相友愛， 友誼小手牽的牢。

愛護公物放心上， 樹立新風(fēng)我做到!

我的演講完畢，謝謝大家!

關(guān)于傳承基督教信仰心得體會實用四

老師、同學(xué)們：

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。

一. 愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的*人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠 大志向?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。

五. 敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當 你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當你學(xué)會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

關(guān)于傳承基督教信仰心得體會實用五

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!我們今天演講的題目是：傳承五四精神 肩負青年使命。

五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，五月的記憶刻骨銘心。在五四青年節(jié)到來之時，讓我們“傳承五四精神，肩負青年使命”。

青年是祖國的未來，是民族的希望。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。在一九一九的五月四日，就是有這么一些熱血沸騰的青年人，他們不顧個人的安危，如潮水般憤然涌向天安門前。巴黎和會上中國外交的失敗，使他們的底線被觸動，斗志被激活。“還我青島，拒簽和約“，“內(nèi)懲國賊、外爭國權(quán)”，一句句響亮的口號如同星星之火一般頓時照亮了黑暗的中國大地，最后發(fā)展成為全國人民參加的反帝反封建愛國運動，它揭開了中國新民主主義革命的序幕，將近代中國人民的反帝反封建斗爭推向了新高潮。

然而，對我們來說“五四”絕不僅僅是書本上的歷史事件，它是一種精神。熱血的愛國青年他們以自己的青春作為火焰，用科學(xué)進步的思想作為燃油，狠狠地灼燒了籠罩在中華民族頭頂?shù)年幱啊ｒ?qū)散了那段不堪的歷史。以一種精神的力量，傳承他們的意志。那就是——五四精神，

五四精神的內(nèi)涵是憂國憂民、不屈不撓、樂于奉獻、敢于斗爭。它的核心價值是愛國主義。愛國是五四運動留給我們最深刻的教育和最寶貴的精神財富。它時刻提醒著我們，青年是祖國的希望和未來，在它的感召下，一代又一代的人，在國家繁榮富強，民族偉大復(fù)興的道路上貢獻著自己的青春。李大釗同志曾經(jīng)說過：“青年，國家之魂;人失其青春，則人無元氣;國家喪其青年，則國家無生氣。”青年人的中堅力量可見一斑。

作為一名中學(xué)生：我們要明志，以遠大的志向提升前進的動力。要勤學(xué)，以淵博的知識扎實前進的根基。要知禮，以良好的修養(yǎng)積淀前進的底蘊。要自強，以拼搏的精神鼓足前進的勇氣。

我們應(yīng)該緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國青年在整個世紀走過的歷程。作為當代青年團員的我們應(yīng)當秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負時代責任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來

迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的世紀吧!傳承五四精神，肩負青年使命，讓我們與時俱進，共同開創(chuàng)美好未來!謝謝大家!

關(guān)于傳承基督教信仰心得體會實用六

各位老師、同學(xué)們：

大家早上好！我今天國旗下講話的題目是《敬老愛親，傳承文明》。

上周六是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。五經(jīng)之首的《周易》將九定為陽數(shù)，兩陽相重稱“重陽”。1989年，我國正式把農(nóng)歷九月初九定為老人節(jié)，寓意老年人健康長久，所以重陽節(jié)又可稱為敬老節(jié)。

我們熱衷于過洋節(jié)，比如有的同學(xué)在父親節(jié)、母親節(jié)還興致勃勃地給父母送上祝福，敬愛父母形式多樣固然不錯，可是我們對自己身邊的傳統(tǒng)節(jié)日往往不在意、不重視、甚至忘懷。

一方面，說明我們追求時尚和新潮，對所有“洋氣”的節(jié)日都津津樂道、樂此不疲。另一方面，也表明我們對傳統(tǒng)文化的理解、欣賞能力在下降。大家想想看，敬老節(jié)里我們不僅對養(yǎng)育自己的父母給以祝福，更多的是對長期以來關(guān)注自己成長的老年人給以關(guān)愛、關(guān)心，這其實比洋節(jié)涵蓋的內(nèi)容更廣泛、意義更深遠。顯而易見的理由之一就是，沒有爺爺奶奶，自然不會有爸爸媽媽！

孟子說“老吾老以及人之老”，意思就是說要像尊敬自家的老人一樣尊敬所有的老人，把敬老的美德推己及人。從這個意義上說，我們把傳統(tǒng)的重陽節(jié)賦予敬老愛親的新含義，正是從多個方面體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的結(jié)合。

我認為，對身邊的老人都不能夠尊敬、關(guān)懷的人，是不值得做朋友的。明白這個道理，我們就該不僅把關(guān)懷老人當做自己日常自然之舉，更重要的是要通過自己敬老愛親的文明之舉，使中華文化發(fā)揚光大、文明風(fēng)尚薪火相傳。

同學(xué)們，大家誰能說清爺爺奶奶、外公外婆和一切關(guān)心我們的師長為我們付出了多少辛苦？也許大家可以找個機會靜下來悄悄端詳一下，他們臉上的皺紋和鬢邊的白發(fā)，那正是為了我們的成長而付出的代價。他們的付出從來沒有要求過回報，因為孩子永遠是他們在夜闌人靜時無盡的牽掛。而我們對老人們的需要卻因常常沉浸在理所當然之中變得視而不見。因此我要大聲號召同學(xué)們永遠記?。旱嗡饕咳鄨?！

“又是一年重陽時，人生易老天難老”讓我們更懂得敬老愛親的含義。用溫馨的呼喚，質(zhì)樸的微笑，真誠地問候，簡約的禮物……給老人們以幸福和快樂。

還要用耐心學(xué)會聆聽，聽老人們嘮家常，談瑣事；用愛心學(xué)會關(guān)心，細心照料老人的生活，不怕繁難；用真心學(xué)會奉獻，對老人的付出給予尊重并嘗試為老人們做做我們力所能及的事情。

同學(xué)們，在這天高云淡的季節(jié)，讓我們戮力同心，以取得的豐碩成果來回報關(guān)心我們的老人們。讓他們放心、開心。讓我們共同祝愿天下所有的老人以及我們摯愛的親人幸福、安康！

我的講話完了，謝謝大家！

關(guān)于傳承基督教信仰心得體會實用七

大家中午好!

每當看著鮮艷的五星紅旗冉冉升起時，我的耳邊就會回響起這首歌：“五星紅旗，你是我的驕傲，五星紅旗，我為你自豪，為你歡呼，我為你祝福，你的名字，比我生命更重要”，每每聽到這首充滿激情的歌曲，我心中總會涌起一股莫名的激動。我驕傲，為生長在這個朝氣蓬勃、不屈不撓的民族而驕傲;我自豪，為浴血奮戰(zhàn)、換取和平的那些可親可敬的人而自豪。

歷史不會忘記，那些英勇無畏、前仆后繼，用鮮血扭轉(zhuǎn)乾坤，用生命鑄造新中國的共和國衛(wèi)士。兩萬五千里的漫漫長征，奮起抵御日寇的八年抗戰(zhàn)，抗美援朝的五次戰(zhàn)役，抗洪搶險中奮不顧身的感人場面，這是一部又一部氣壯山河的英雄史詩，是一次又一次的光榮壯舉，他們創(chuàng)造了無與倫比的驕人業(yè)績，譜寫了一曲驚天地、泣鬼神的偉大詩篇。

而紅色基因，就是這種革命精神的傳承。在我們身邊，有許多傳承紅色基因的時代先鋒，從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到孔繁森，從錢學(xué)森到吳孟超，從李大釗到劉志丹……他們用奮斗與犧牲，書寫著對真理和信仰的執(zhí)著，對祖國和人民的忠誠，其事跡令人嘆服，其品格光彩照人，其精神感天動地。

在中國革命史上，我縣的南梁就是一道流星，劃過舊中國西北的長空，產(chǎn)生了一種光華四射的革命精神。1934年11月，為了發(fā)展陜甘邊根據(jù)地文化教育事業(yè)，習(xí)仲勛親自發(fā)動群眾在南梁荔園堡的轉(zhuǎn)咀子辦起了陜甘邊第一所紅色學(xué)?！袑幮W(xué)。派張景文、高敏珍和霍建德等擔任列寧小學(xué)教師。

當時，列寧小學(xué)的條件極其艱苦，只有兩棟房子和一孔窯洞做教室。張景文帶領(lǐng)60多名學(xué)生，自己動手壘土臺，支木板，解決沒有桌凳的困難。并親自編寫教材。在南梁山區(qū)，入學(xué)的大都是一些十三、四歲的孩子。張景文對這些孩子非常關(guān)心，衣裳破了她親手一針一線給補好，手臉臟了她一把一把給孩子們洗凈，甚至孩子們身上有了虱子，她坐在油燈下一個一個給抓掉，孩子們都很喜歡她，敬重她。這便是“南紅色基因”。

身為華池這片紅色熱土上的一名教師，我深深懂得在教育工作中應(yīng)該傳承這種紅色基因，牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人。要有仁愛之心，把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，愛護、尊重、寬容學(xué)生，讓所有學(xué)生都成長為有用之才。努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的好教師

已經(jīng)吹響，讓我與在座的各位同仁一道攜起手，肩并肩，用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希翼放飛理想，用知足帶來感恩，用感恩促進奉獻，用青春和熱血為華池教育貢獻力量吧。

關(guān)于傳承基督教信仰心得體會實用八

什么是“紅色基因”?是革命先烈們留下來偉大的愛國精神。

現(xiàn)在，我們的雙腳踏著的土地，你們有沒有想過，這些都是怎么得來的?

董存瑞、劉胡蘭、邱少云……一個個堅強不屈的革命先烈為了人民、祖國獻出了自己年輕而寶貴的生命。

什么是“傳承紅色基因”是一代代英雄人民用生命，為我們鋪了一條條通往中國夢的道路。托起了我們民族的脊梁骨，我們要做的，就是傳承這種精神。

我們現(xiàn)在的生活是多么美好啊!大家知道嗎?我們現(xiàn)在的幸福生活都是革命先烈們用生命換來的，他們犧牲了自己的生命換來了我們今天的幸福生活，換來了祖國的繁榮富強。

歷史的長河記載了多少偉大英雄兒女的故事。黃繼光拖著重傷的身體爬到敵人的堡壘前，然后一躍而起，犧牲了自己。還有董存瑞，為了不讓戰(zhàn)友死亡，在找不到炸藥支撐點的情況下，他自己高舉炸藥，以身殉國……這些英雄事跡，讓我的心久久不能平靜。

中國人是偉大的，中國更是偉大的?！皞鞒屑t色基因”是我們每一個人義不容辭的責任。我們要懷著堅定的信念和必勝的信心，作為一個中國人，我們不能因為一件小事而動搖堅定的信念。

時代在前進，傳承“紅色基因”的方式也要與時俱進。“不忘初心，牢記使命”我們要高舉中國社會主義偉大旗幟，奪取新時代中國社會主義建設(shè)偉大的勝利。我們要為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，這樣崇高的理想我們要堅持下去，以實現(xiàn)中國夢為方向而奮斗!

作為中國人，我們要愛國，作為祖國的接班人的我們，更要為祖國添加光彩。

老師們常說，我們是祖國的花朵，是國家的棟梁。等我們將來長大后，要成為一個能為國家效力、對社會有用的人。

我們是新時代的接班人，所以應(yīng)該把愛國精神落實到身邊的每一件事中?！拔鹜鼑鴲u，振興中華”!我們要把這種精神傳承下去，在學(xué)習(xí)中發(fā)揚，在校園中發(fā)揚，在社會中發(fā)揚，在建設(shè)中發(fā)揚。因此，我們從現(xiàn)在起，要做一個合格的中學(xué)生，在家?guī)透改?在校幫同學(xué);在校外乘公交車時要給人讓座……為成為合格的青少年而努力。

同學(xué)們，行動起來，讓我們一起傳承紅色基因，振興中華!