西安博物館寫生心得體會實用 博物館寫生總結(9篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

推薦西安博物館寫生心得體會實用一

陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風格建筑群組成。館舍布局呈“軸線對稱，主從有序;中央殿堂，四隅崇樓”的結構特點。把唐代古典建筑風格與現(xiàn)代博物館功能相結合，融中國古代宮殿與庭院建筑風格于一體。館區(qū)占地65,000平方米，建筑面積55,600平方米，文物庫區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。

陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。中國歷史上強盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類全，品位高、價值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫?？胺Q陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。

陜西歷史博物館建館歷史

陜西省歷史博物館是遵照周恩來的遺愿建設的。1973年，周恩來來陜西視察時，有感于陜西豐富的文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況，提出應在陜西建一座新博物館的指示。陜西省歷史博物館于1983年籌建，屬國家“七五”計劃重點建設項目。鑒于陜西在中國歷史上的地位，國家和陜西省政府共同投資1.44億人民幣興建陜西歷史博物館。陜西歷史博物館館舍的設計由由中國工程院院士、著名建筑設計師張錦秋女士擔任。1991年6月20日落成正式對外開放。絕大多數(shù)藏品是前陜西省博物館移交的。

陜西歷史博物館序言廳

序言廳的石獅陜西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設備靈活多用。整個陳列分為序言廳、基本陳列、專題展覽、臨時展覽和已開辟為國際畫廊的中央大廳等幾個部分。館內設有現(xiàn)代化文物庫房、文物保護科技中心、圖書館、具備多種語言同聲傳譯功能的報告廳。博物館序言廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐代順陵石獅復制品)，襯以奔騰的黃河和黃土高原巨幅照片，引導觀眾去領略由黃土、黃河孕育出的古老文明。

陜西歷史博物館專題展覽廳

專題展覽廳位于序廳西側，陜西青銅器珍品展和陜西歷代陶俑精華展是陜西歷史博物館推出的兩個專題展覽。展廳面積約2600余平方米，展出文物600多件(組)。其中陜西青銅器珍品展選取這個陜西歷史上文物最宏富、最突出的橫斷面，從種類與用途、銘文與書法、造型與裝飾、隨葬與窖藏、青銅鑄造工藝五個方面予以展示。展出青銅器260件(組)，整個青銅器展室給人一種厚重凝煉的感覺。陜西歷代陶俑精華展展出文物341件，以時間為序，分為秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元和明代五個階段，分別以神武鷹揚、氣勢古拙、神韻質樸、儀態(tài)軒昂、典雅華美、灰色凝練、余光明媚為主題展示了陜西乃至中國陶俑的發(fā)展過程。

陜西歷史博物館唐墓壁畫館

唐墓壁畫館收藏了近20座唐墓的壁畫，總藏量約1000平方米。我國歷代墓葬壁畫，不論是出土數(shù)量還是藝術價值，首推唐墓，主要集中在唐都長安周圍。由于墓室壁畫采取從墓室中將厚度為0.5cm-1cm的畫面揭取下來加以保存的異地保存形式，為妥善保護這批壁畫真跡，在陜西歷史博物館建館同時修建了一座現(xiàn)代化的壁畫觀摩庫，對壁畫進行收藏、保管，同時便于研究和對外開放。唐墓壁畫真品展每周部分時間對外開放?？捎^賞國寶級和一級品壁畫十余幅，其中主要有章懷太子墓出土的馬球圖、狩獵出行圖、客使圖、懿德太子墓出土的闕樓圖、儀仗圖、宮女圖等。

館藏文物

西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個封建王朝在此建都，地上地下文物非常豐富。形成了陜西獨特的歷史文化風貌。陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬余件五祀衛(wèi)鼎。比較典型的藏品有以下八大類：

青銅器

已登錄注冊的有3900多件。藏品時代上起商周，下止秦漢。種類有禮器、樂器、兵器、車馬器、生活用品和生產工具。其中最為典型的商周青銅器，許多器物(如多友鼎、師獻鼎等)上鑄有史料價值很高的銘文。造型較為典型的有先周鳳柱受、西周牛尊、它較、戰(zhàn)國鳥蓋部壺和漢彩繪雁魚燈等。

唐代墓葬壁畫

400多幅，畫面面積1000多平方米。是1952年至1989年先后從陜西關中地區(qū)25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇親國戚和朝廷重臣。畫面內容有四神、儀衛(wèi)、建筑、狩獵、生活及唐與四鄰的友好來往等。是反映唐代社會的重要形象資料。

歷代陶俑

已注冊的有20xx多件。藏品時代包括秦、漢、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。質地有陶、彩繪陶、釉陶和三彩。藝術形象有文武官員、甲士侍衛(wèi)、男仆女侍、西域胡人，以及天王、鎮(zhèn)墓獸和馬、駱駝等各種動物。

歷代陶瓷器

已注冊的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、漢代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窯青瓷等。器物種類包括生活用品、文具和殉葬明器等。

歷代建材

已注冊的有1000多件。藏品時代上起兩周秦漢，下至唐宋明清。器物種類有陶制的瓦、瓦當、磚、昭尾、水道和石刻建材，以及金屬建筑構件。

竹節(jié)熏爐漢唐銅鏡

已注冊的有800多件。造形多樣，圖案精美。有些還鑄刻著吉祥語句。

金銀玉器

包括湮金望銀的銅器。已注冊的有20xx多件。其中如西周玉制禮器、春秋秦公大墓出土的金啄木鳥、西漢皇后玉婆、攀金銀竹節(jié)銅熏爐和1970年西安何家村唐代窖藏出土的塞金獸首瑪瑙杯、八棱樂位金杯、鎏金舞馬銜杯紋銀壺、赤金走龍等，均屬舉世罕見的精品。

歷代貨幣

已注冊的有10000多件。未清理造冊(即不包括在總藏品數(shù)之內)的尚有50000多枚和近7000公斤。種類繁多，有西周貝幣、戰(zhàn)國刀幣、秦半兩、西漢金、王五株、王莽時的各種貨幣、唐金銀幣以及稀有的古代外幣。

除上述八大類外，還有字畫、版本、經卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現(xiàn)代文物和民俗民族文物。

推薦西安博物館寫生心得體會實用二

尊敬的各位領導、各位來賓：

大家好!歡迎大家來到古城西安參加世界園藝博覽會。我是接待指揮部國內接待二組的，很高興為大家服務，希望通過我的介紹和大家的參觀，西安這座千年古都和西安世園會給各位留下美好的記憶!

西安古稱長安，是中華民族歷史文化的重要發(fā)祥地，也是人類文明發(fā)達最早的地區(qū)之一，西安有著3100多年的建城史和1100多年的國都史，是中國建都最早、朝代最多、歷時最長的古都，也是世界著名的歷史文化名城和國際旅游城市。

今天的西安以深厚的歷史文化底蘊、眾多的文化名勝古跡、秀美的自然景色風光和濃郁的傳統(tǒng)民俗風情，吸引著世人的目光，每年有5000多萬人次的境內游客和100多萬人次的境外游客，前來尋古探幽、觀光覽勝，許多國家元首和政府首腦都把訪問中國的第一站選在了西安。

人們都說，走進西安，就像走進了中國歷史的博物館：名勝古跡星羅棋布;稀世文物燦若星辰。金匾丹青賞心悅目;古槐青磚意境深邃，一座城市簡直就是一部流動的歷史。

西安有重點文物保護單位314處，其中國家和省級重點文物保護單位106處，古遺址和帝王貴胄陵寢4000多處，出土文物12萬余件。這里薈萃著以藍田猿人、半坡村為代表的華夏文明的曙光，以豐

鎬都城、精美青銅器為代表的周文化，以咸陽城、阿房宮、秦始皇陵及兵馬俑坑為代表的大秦文化，以漢長安城，絲綢之路起點、陽陵為代表的強漢文化，以大明宮、大雁塔、曲江池、法門寺為代表的盛唐文化，這一切構成了華夏文明由形成到發(fā)展并走向強盛的核心歷史。

西安自信、開放、大氣和包容的人文氣質，造就了各種宗教匯集發(fā)展的局面，在佛教八大宗派中，有六大宗派的祖庭都在西安;作為西安標志性古建筑的大雁塔，是唐代高僧玄奘存放并翻譯從西域帶回的佛教經卷之地;珍藏有佛祖釋迦摩尼真身指骨舍利的法門寺文化景區(qū)，被譽為“世界佛都”;西安化覺寺，是世界上唯一的中國式伊斯蘭寺院，道家始祖老子著書講經的樓觀臺，被譽為“天下第一福地”。

華夏故都，山水之城，充滿人文底蘊的西安，還有著更加迷人的生態(tài)和自然之美。

西安有巍峨壯麗、峰巒疊嶂、資源豐富的秦嶺山脈，不僅是西安的綠色寶庫，也是中國的中央公園和南北氣候的分水嶺。在這道美麗的風景線上，有險峻挺拔、號稱五岳之首的西岳華山，有以溫泉湯池而聞名天下的臨潼驪山，有四季蔥綠而內藏珍稀的終南山，有以六月積雪不化堪稱奇觀的太白山，它們共同形成了一道天然而獨特的秀美景群。近年來，西安周邊形成了大片的綠色生態(tài)林帶，曲江新區(qū)和滻灞生態(tài)區(qū)有了寬廣清澈的湖面，水域面積達2.2萬余畝，“八水繞長安，翠綠滿皇都”的美景再現(xiàn)于世。

西安記錄著盛世之文明，也不斷創(chuàng)造著新的夢想。宏大的“唐皇城復興計劃”正順利實施，不斷建設的旅游新景區(qū)讓書中的歷史走

出來，讓地下的歷史站起來，讓往昔的崢嶸歲月重現(xiàn)出來。曲江池遺址公園、唐城墻遺址公園和大慈恩寺遺址公園三大主題遺址公園的建成開放，重現(xiàn)了盛唐景象。大雁塔北廣場有亞洲最大的音樂噴泉，大唐芙蓉園皇家園林建筑和大型水景表演、大唐不夜城的中央雕塑景觀、步行街和文化場館更是一派大唐繁華景象。大明宮遺址公園曾是一座唐代規(guī)模最大、最為輝煌壯麗的宮殿，總面積相當于北京紫禁城的三倍。

西安是民俗風情之都，到戶縣看看農民畫，到百年老戲院易俗社聽聽秦腔，到書院門仿古街淘淘字畫和文房四寶，真是令人悠哉游哉;西安是美食之都，閑暇之余，還可以走一走民坊，逛一逛古街，盡享一下吃在西安的無盡樂趣。

4月28日—10月22日以“天人長安.創(chuàng)意自然——城市與自然和諧共生”為主題的世界園藝博覽會在西安滻灞生態(tài)區(qū)舉行，西安以綠色引領時尚的風情精彩亮相，全世界的目光會又一度聚焦?jié)I灞，聚集西安。

西安有時像一位飽經滄桑的老人，有時，西安又像青春少女一樣年輕。今天的西安現(xiàn)有普通高等院校37所和8 所軍事院校，博士點334個，碩士點826個，是國家重要的科研、教育和工業(yè)基地。被評為國家級衛(wèi)生城市和最具幸福感的城市，已經成為西部地區(qū)重要的中心城市。西安現(xiàn)轄9區(qū)4縣，總面積10108平方公里，擁有人口840萬。

西安根據(jù)自身經濟社會發(fā)展的需要，確定了高新技術、裝備制造、旅游、現(xiàn)代服務業(yè)、文化等五大主導產業(yè)，形成了高新技術產業(yè)開發(fā)區(qū)、經濟技術開發(fā)區(qū)、曲江新區(qū)、滻灞生態(tài)區(qū)、灃渭新區(qū)、國際港務區(qū)和西安國家航空產業(yè)基地、西安國家民用航天產業(yè)基地的“五區(qū)一港兩基地”的發(fā)展格局，經濟社會保持了快速增長的良好態(tài)勢。20xx年全市生產總值3241.49億元，財政總收入510.69億元，社會消費品零售總額1611億元，達到歷史最好水平。

西安是神秘的，也是開放的，作為中國的古都之首，它是中國歷史的底片、中國文化的名片和中國精神的芯片。在經歷了3100多年沉沉浮浮的發(fā)展變遷之后，又肩負著中華民族輝煌、光榮的夢想。

古都儀象和現(xiàn)代氣息，交融并蓄在西安的胸襟之中。歷史瑰寶和時代宏圖，交相輝映在西安的大地之上。在這里，古老和現(xiàn)代相互和諧，傳統(tǒng)和創(chuàng)新相互和諧，發(fā)展和保護相互和諧，人和自然、人和人相互和諧?？茖W的發(fā)展觀給城市注入新的生機和活力，西安正在向著國際化大都市的目標，步履堅定的邁向美好的明天。

推薦西安博物館寫生心得體會實用三

大家好，我是你們今天的導游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI大家參觀西安碑林博物館.

好了，現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質書庫’美譽的西安碑林博物館了。

走進西安碑林石刻藝術博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元氣坊、泮池、欞星門、戟門等孔廟建筑。

碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側，西門稱禮門，東門稱儀路。走進去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元氣坊，它是在明萬歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。一會我們參觀完出了博物館大門就能看見了。

好了，轉過身來大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,叫做“泮池”?！般笔侨嗡觽€一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。

走過泮橋所看到的這個門叫欞星門，門的上端有麒麟。在元代時為兩扇門，到了清代改為三個門。每個門的門額上刻有文字，中門額書“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過去，進出這三個門有著嚴格的規(guī)定，每到祭孔大典時，中門只能進出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠道而來參觀，當然算是貴賓，所以我們從中門進入。

過欞星門后，人們便會發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時見到的要大得多。其實，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目的一景。

戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設。

孔廟的兩點，也叫東西廡，指正房對面和兩側的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設。

好了，關于孔廟的內容我就講到這里?，F(xiàn)在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內的左右兩側。

唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調節(jié)音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書的駢體銘文292字，是李旦書法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘的鐘聲悅耳動聽，渾厚悠揚，咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺的鐘聲就是用景云鐘錄制的。

我左手邊是另一件國寶級文物，大夏石馬。大夏是少數(shù)民族匈奴族建立的一個王朝，大夏王朝只有短短的20xx年，由于當時的戰(zhàn)亂，大夏國遺留下來的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。

現(xiàn)在請大家看遠處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。

大家眼前屹立的這通高大威嚴的石碑，便是《石臺孝經》。《孝經》是孔子的學生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書寫，目的就是想表示自己是以孝來治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。

下面請大家跟隨我進入碑林的第一陳列室，這里陳放的《開成石經》因為它刻于唐文宗開成二年而得名。《開成石經》包括了《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋》;《論語》;《爾雅》等12部儒家經典作品。?！堕_成石經》由114塊碑石雙面組成，共計228面，650152字。清代又補刻了《孟子》一書9石，合稱十三經。中國歷史上曾經組織過7次經籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時代又早，史料價值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍”。在唐代印刷術還部是很發(fā)達，為了避免傳抄的錯誤，唐文宗就下令將它們刻在了石碑上，供人們校對。

在閱讀了中國古代最大最重的一部巨作之后，我們將進入第二陳列室進行參觀。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本?，F(xiàn)在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1620xx年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林?！按笄亍笔侵袊糯鷮|羅馬帝國的稱呼。景教，屬基督教的一個分支，稱聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教標志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。顏真卿書寫的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時為紀念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業(yè)。僅從文中“孔門達者七十二人，顏氏有八”這句話，我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀，《多寶塔碑》是顏體早期的代表，《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。 還有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。一大批書法家涌現(xiàn)出來，如同百花齊放。

我們繼續(xù)往前走就來到了碑林的第三陳列室，通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等?！恫苋肥俏覈F(xiàn)存漢碑中漢隸的精品，為國家級文物，碑石刻于東漢晚期，是百姓和官吏為紀念東漢靈帝時陜西合陽縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，主政合陽為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢的花名冊?！恫苋返臅ū馄絼蛘?，清麗流暢，自然典雅，秀美飛動，不僅是漢隸中婉約的代表，更是漢碑中的精妙之品。

第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰(zhàn)的歷史事實，并保存了地理繪畫等材料，其中有《黃庭堅詩碑》、《太極全圖》、《達摩東渡圖》、《達摩面壁》、《集字魁星點斗圖》等等?！都挚屈c斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫，封建社會的科舉考試以五品取士，每經首選一成為“魁”?！翱笔潜倍菲咝侵械牡谝恍?，所以古代很對學府多筑有魁星樓，來供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字，一腳獨立于鰲字之上，一手拿著毛筆直點“斗”字，唐宋時期，皇宮大殿前置有石板，上雕龍和鰲的圖案，考中進士站在臺階下迎榜，而狀元則站在鰲頭之上，取“獨占鰲頭” 之意，同時“鬼字”又由儒家修養(yǎng)的八個字“正心修身，克己復禮”組成，意思是只有按照儒家這個修養(yǎng)標準去努力才會有出人頭地的一天。

朋友們，由于時間問題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現(xiàn)在我向大家介紹一下石刻藝術。

接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀念他征戰(zhàn)時騎的六匹駿馬，由唐代著名畫家閻立本主持設計并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫出贊語，遺憾的是“颯露紫”和“卷毛踻”1920xx年被美國文物販子盜走，現(xiàn)存賓夕法尼亞大學博物館。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1920xx年的一個夜晚被切割成塊，準備裝箱盜運，幸好被攔截了下來，所以我們才有幸看到這四匹真品。四駿經歷了千年的風霜雨雪，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?，在它們身上，即記載著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱。

參觀了陵墓石刻之后，我們來看一下宗教石刻。絲綢之路的開通帶來了許多新的文化，而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國的，從而開始了與中國傳統(tǒng)文化融合的漫長階段，魏晉南北朝以及隋唐時期佛教風行，也就推動了佛教造像藝術水平的不斷精進。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開領道袍，正襟危坐于石臺上，神情莊嚴雍容，面相豐頤恬靜。底座三層，上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案，老君像的塑造不僅是統(tǒng)治者政治目的的需求，同時也體現(xiàn)出盛唐時期恢弘的氣勢。

好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來藝術的啟迪，知識的收獲。

推薦西安博物館寫生心得體會實用四

中華文明的搖籃在黃河流域，而黃河文明的搖籃是在渭河流域，

從神話和傳說看，出自中國西部的炎帝和黃帝是公認的最早圣王和“人文初祖”。

炎帝、黃帝的族居地和陵墓都在西安地區(qū)。經考古發(fā)掘證實，西安是華夏古文明最重要、最集中的發(fā)源地之一。

這里有數(shù)十萬年前的藍田人和大荔人文化，有仰韶文化的典型代表半坡文化。如西安半坡臨潼姜寨和寶雞斗雞臺等地是我國最早的原始農業(yè)發(fā)祥地，形成了最早的農耕、房屋建筑、織布、制陶等生產技術，甚至還創(chuàng)造了最早的文字。在西安出土文物中有一系列是我國最早文化的實證，如出自半坡的最早的農漁工具、最早的陶窯、最早陶文、最早的土木建筑、出自何家灣的最早的骨雕人頭像等等。

西安是當之無愧的中華文明搖籃。

秦中自古帝王州

西安是中國歷史上建都朝代最多、歷史最久的城市，從奴隸制秦于鼎盛的西周，到封建社會達到顛峰狀態(tài)的唐王朝，先后有西周、秦、西漢、新、東漢[獻帝初]、西晉[愍帝]、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個王朝在這里建都1140年之久。自公元前1057年至公元904年，西安曾長期是古代中國的'政治、經濟與文化中心。

中國古代政治、經濟、文化中心

公元前1062年，世居關中盆地的周人把活動中心由盆地西部的周原[今陜西歧山、扶風縣一帶]移入今西安市西南郊灃河流域，

文王在灃河西岸建立豐京，武王繼位后于公元前1057年伐滅商，建立西周王朝，在灃河東岸建都鎬京，開創(chuàng)了西安地區(qū)長期作為中國古代政治、經濟、文化中心的歷史格局。

人類起源地

西安境內史前文化遺址囊括舊石器時代、新石器時代母系氏族公社、父系氏族公社等人類社會演進各歷史階段的多種類型，構成人類社會進化世上舉世罕見層次清晰的完整系列。西安所在的關中地區(qū)被稱“中華民族搖籃”，不僅是中華民族的重要發(fā)祥地，也是整個亞洲重要得人類起源地和史前文化中心之一。

黃河文化

距今約6000―7000年前，黃河中下游地區(qū)經歷新石器時代母系氏族公社高度發(fā)展的仰韶文化時期。距今約4000―5000年前，黃河中下游地區(qū)繼仰韶文化之后，經歷父系氏族公社的龍山文化時期。龍山文化相當于古籍傳說的中華民族人文初祖皇帝時代。歷史由混沌步入朦朧。

絲綢之路

西安是“絲綢之路”的起點，在古代中外經濟文化交往中具有重要的樞紐和中心位置，漢唐兩帶尤為突出。

佛教文化中心

魏晉南北朝時，長安與西方各國通過“絲綢之路”的經濟文化交往依然絡繹不絕于途。自印度傳入的佛教這時逐漸與中國傳統(tǒng)倫理、宗教觀念相結合，形成中國化的佛教并廣泛流傳。長安成為中國乃至整個東亞的佛教文化中心。

中心東移

公元10世紀后，隨著長江流域經濟發(fā)展，中國政治、經濟、文化中心東移，西安失去首都地位。 但仍是整個西北的政治、經濟、文化中心。

現(xiàn)在

在祖國開發(fā)大西部的戰(zhàn)略下，西安這個滄桑的老人正煥發(fā)著青春，以無限堅定的信心奔向未來!

推薦西安博物館寫生心得體會實用五

陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側，籌建于1983年，1991 年6月20日落成開放，是它的建成標志著中國博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。這座館舍為"中央殿堂、四隅崇樓"的唐風建筑群，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統(tǒng)、地方特色和時代精神于一體。

館區(qū)占地 65000平方米。建筑面積55600平方米，文物庫區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。館藏文物多達 370000余件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。文物不僅數(shù)量多、種類全，而且品位高、價值廣，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫舉世無雙。可謂琳瑯滿目、精品薈萃。

陜西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設備靈活多用。整個陳列分為序言廳、基本陳列、專題展覽、臨時展覽和已開辟為國際畫廊的中央大廳等幾個部分。館內設有現(xiàn)代化文物庫房、文物保護科技中心、圖書館、具備多種語言同聲傳譯功能的報告廳。

博物館序言廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐代順陵石獅復制品)，襯以奔騰的黃河和黃土高原巨幅照片，引導觀眾去領略由黃土、黃河孕育出的古老文明。

陜西古代文明以歷史進程為線索，選取各時代的典型文物進行組合陳列，來揭示陜西地區(qū)古代社會文明發(fā)展狀況。該陳列展出面積5051平方米，展線長1247米，在中央大廳，分上下兩層，共三個展室，分為七個部分(史前;周;秦;漢;魏、晉、南北朝;隋、唐;宋、元、明、清)。

第一展館:第一單元《人猿揖別》，距今115萬年前的先民遺存，第二單元《鳳鳴岐山》，西周王都的豐富遺跡，第三單元《東方帝國》，秦帝國以兵馬俑為代表的文物;

第二展館:第四單元《大漢雄風》，漢都長安、漢家陵闕和典型漢代文物，第五單元《沖突融合》，陜西民族大融合、佛教東漸豐富的文化遺存及宗教文物;

第三展館:第六單元《盛唐氣象》，中國古代鼎盛時期隋唐時代典型遺存，第七單元《告別帝都》，展示唐以后作為西北區(qū)域中心的陜西?；娟惲芯x的20xx余件珍貴文物包括:反映古代先民生活情景和藝術追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映西周王都興起與擁有的青銅器，反映秦掃六合統(tǒng)一天下的青銅劍、兵馬俑等，以及顯示秦漢建筑構件、大型瓦當，民族大融合文化遺存、佛教東漸的宗教文物，還有反映盛唐繁榮景象的唐代金銀器和唐三彩等等，并配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品，系統(tǒng)展現(xiàn)自115萬年前至1840年期間陜西地區(qū)的悠久古代歷史和文化。由于中國古代社會周、秦、西漢、隋唐幾個盛期都是在陜西地區(qū)建都的，所以該陳列以這幾個時期為重點，反映了陜西地區(qū)古代文化，這幾個時期中國社會經濟文化發(fā)展的最高水平。

唐墓壁畫館收藏了近20座唐墓的壁畫，總藏量約1000平方米。我國歷代墓葬壁畫，不論是出土數(shù)量還是藝術價值，首推唐墓，主要集中在唐都長安周圍。由于墓室壁畫采取從墓室中將厚度為0.5cm-1cm的畫面揭取下來加以保存的異地保存形式，為妥善保護這批壁畫真跡，在陜西歷史博物館建館同時修建了一座現(xiàn)代化的壁畫觀摩庫，對壁畫進行收藏、保管，同時便于研究和對外開放。唐墓壁畫真品展每周部分時間對外開放?？捎^賞國寶級和一級品壁畫十余幅，其中主要有章懷太子墓出土的馬球圖、狩獵出行圖、客使圖、懿德太子墓出土的闕樓圖、儀仗圖、宮女圖等。

推薦西安博物館寫生心得體會實用六

有關西安作文合集七篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的西安作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

我的家鄉(xiāng)在舉世聞名的文化古城——西安。這里有歷史悠久的名勝古跡，有鐘樓，鼓樓兵馬俑，華清池等。而我最喜歡的地方就數(shù)大雁塔了!

北廣場在大雁塔的腳下，有一百多畝，是一個唐朝文化廣場。還沒進門，我就看到了十根高大筆直的柱子。它們就像十位巨人一樣守護著廣場。左近一看，有的柱子是方形的有的柱子是圓形的，有的柱子高，有的柱子低，柱子上還雕刻著一些古色的圖案，你瞧!柱子上的一條長龍騰空而起，在藝術家的裝扮下顯得更加威武，巨龍在一片片祥云的點綴下顯得栩栩如生。

一進入口，便讓我眼前一亮，我踩著青灰的浮雕來到了唐朝偉人的雕塑面前，看著他們一副豪爽的神情，我心想：我應該努力學習成為偉大的人。

廣場的中心是音樂噴泉。音樂噴泉由八個大型噴水池組成，有籃球場那么大，是亞洲最大的音樂噴泉。它們按臺階的樣子分布，一層比一層高。密密麻麻的出水孔布滿了噴水池。噴泉隨著優(yōu)美動聽的音樂噴出，在彩光的照耀下，顯得光彩奪目。噴泉像變魔術一樣，一會兒是彩色的煙火，一會兒是花朵水滴濺在水池里，一朵朵美麗的“鮮花”便綻開了笑臉。當音樂柔美輕緩時噴泉就像輕歌曼舞的少女，當音樂節(jié)奏快而強勁雄偉如萬馬奔騰時，有六十米高的水柱瞬間騰空而起，水柱直入云霄，整個場面氣勢磅礴，振奮人心。

噴泉的最南邊便是著名的大雁塔了!大雁塔共七層，高六十四米上面小下面大。雖然它經歷了無數(shù)風雨，依然巍然屹立在這古老的土地上。左進塔內，橫梁立柱和樓梯都是木頭做的。我沿著樓梯往上爬，一層比一層空間小。每一層都有窗口，站在窗口往下望，古城美景盡收眼底。這讓我想起那句詩，“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f的真有道理這讓我更懂得了它的含意。

在廣場的東西兩側有許多仿唐建筑，紅色的屋頂，紅色的柱子，紅色的屋檐下掛著紅色的燈籠，這些仿唐建筑給人們帶來了方便。

我愛大雁塔廣場，更愛我的家鄉(xiāng)!

我終于來到了動物園，我做夢都想來到的西安野生動物園。

懷揣著對動物園的美好憧憬，我坐上了游覽車。游覽車前面，是一輛運草的車子，車子上全是青青的嫩草。一路上熱鬧極了，馬、牛、羊，還有梅花鹿……很多的食草動物緊隨其后，把運草車都給包圍了，“隊伍”還越來越大。運草車好不容易才沖出包圍，但這些緊跟的動物們也不甘示弱，緊緊地跟在后面，簡直是浩浩蕩蕩呀！

突然，所有的食草動物全部停了下來，不追運草車了，并且發(fā)瘋了似的往回跑。這是怎么回事？我們感到十分奇怪，百思不得其解。

不過，隨著運草車的遠去，我們明白了是為什么……

因為，前面出現(xiàn)了一道，不，是二、三、四道鐵絲網、鐵柵欄，有好幾米高，上面寫著“內有猛獸，無關車輛請勿入內！”

游覽車緩緩地駛進了猛獸區(qū)，幾只大老虎本來是正在注視著逃離的食草動物的，發(fā)現(xiàn)了我們，便好奇地圍了過來。一只老虎邁著標準的貓步來到車子側前方，瞇著眼睛蹲坐在那兒望著我們。聽導游說，這是老虎餓了，問游客要吃的了。另一只在路中間躺著，睡得很熟的樣子，甚至打起來呼嚕來。我擦，攔路“搶劫”呀?？上?，游覽車是封閉式的，厚玻璃把人、虎給隔開了，食物是扔不出去的。司機一鳴喇叭，路中間的那只立刻“噌”的一下站起來，齜牙咧嘴地看著車子，眼睛瞪得賊大。見沒人搭理它，就慢悠悠地走到旁邊，繼續(xù)睡覺去了。

接著，看到了一頭熊，一頭大棕熊。它在圍著一棵樹轉，轉著轉著就開始往樹上爬，可惜，笨狗熊不是瞎嚷嚷的，腳亂蹬就是上不去，便氣急敗壞地“嗷嗷”亂叫。另一只熊在水里泡澡，正幸災樂禍地看著爬樹的那只，淡定地吐著泡泡。

據(jù)說還有獅子等猛獸，可惜我們沒看到。

接下來參觀的是圈養(yǎng)在籠子里的動物。要自己跑著看了。我們觀看了體格龐大的座山雕、禿鷲等一些稀少的飛禽，還有獅子、老虎等猛獸。大象和犀牛也是不好惹的動物，也被關在籠子里。動物園里的動物真多呀，無奇不有。

感覺少了什么東西？噢，對了，怎么不見大熊貓呢？它可是國寶呀！別急，熊貓來了，不過，是睡著的大熊貓。原來，大熊貓喜歡白天睡覺，晚上活動，白高興一場了，還以為能看熊貓表演呢。

我對海洋館的表演很感興趣。雖然只有兩只海獅表演，但還是很厲害的！每次表演完，還會給自己鼓掌呢，有點開掛啦！它們可以用兩只“手”來走路，頭和尾巴還頂著兩個球，憨態(tài)可掬。它們是跳高能手，可以從水里一躍而起，離開水面很高?？梢栽谲S起時頂?shù)诫x它們一米多高的球。游泳更不用提了，那更是它們的強項，姿勢要多優(yōu)美有多優(yōu)美，要多自由有多自由。當人們把一些圈圈丟過來時，它們還可以接住，套在脖子上；接不住了，就用嘴叼起來，戴到脖子上，真有趣！

這次西安動物園之旅，讓我親眼目睹了許多平時只在電視上才能看到的動物，見識了它們可愛與率真，也讓我明白了保護動物的重要性。動物是人類的朋友，人和動物和諧相處的世界，才是美好的！

深夜昶鋒輕輕的擁你入懷。你就像他的情人。他已經深深的愛上你。愛上你在什么地方？昶鋒現(xiàn)在也已經記不清楚。昶鋒知道是在軍營時，你悄悄的走進他的生活。有你的出現(xiàn)他的生活是如此的快樂。

你就像潔白的哈達帶給人幸福和平安。你就像青稞酒甘甜而可口。你離開昶鋒時，他感覺到很孤獨。你也是他的朋友。音樂的旋律是美麗動人的，你就在我昶鋒的眼前走過，他卻沒有看見你。

你回頭叫他時，他才慢慢的——用微笑的面容看著你。你沒有生氣只是微微一笑。你的笑容是這樣的美麗，你原來如此可愛。也許就是這個時候，昶鋒喜歡上你。你就是陪他很多年的寫作。

是寫作一點點改變著昶鋒。特別是到西安之后。他的變化更加的大。昶鋒的生活假如沒有寫作——他會改變嗎？他一樣會改變，只是改變會很慢。他不希望看見你不快樂，你快樂昶鋒才會快樂。寫作帶昶鋒一起飛翔，一起飛翔在西安這座古都的夜空下。

暑假，爸爸媽媽帶我到外面旅游，我們的第一站是西安。

早就聽說西安的羊肉泡饃很有名。于是，晚上我們找了一家店，點了羊肉泡饃、水盆羊肉。付了錢，老板給了我們一個大碗，又從旁邊堆成小山的大餅堆里拿出二個餅給了我們。我們傻傻的待在原地，不知道干什么。這時，爸爸走上前去問：“給我們兩個大餅干什么呀？”老板說：“把大餅掰成黃豆大小，再交給服務員，如果你們不會就直接交給服務員吧！”于是，我們把東西交給了服務員。我們找了一個座位坐下來，發(fā)現(xiàn)四周的人都點了羊肉泡饃。有的人可能覺得掰的小一點好吃，就把餅掰的小小的，甚至有的人把它掰成二片，搓成粉狀，有的人可能嫌太麻煩，就把它撕成大塊大塊的。

我們拿著手牌，盼望著，盼望著，羊肉泡饃終于搬上來了。我拿起筷子吃了一口，真失望呀！原來這就是大名鼎鼎的羊肉泡饃嗎！對我們來說，不就是羊肉泡大餅嘛！我們三個人努力地吃，還是剩下了半碗。我看了看旁邊的叔叔，來的比我們還晚，一下子就吃得碗底朝天了。我一直想不通，這難吃的東西怎么會成為西安的特色小吃呢！還不如我們臨海的麥蝦呢！

今天我就要去西安旅游了，這雖然是我在幾天前就知道的事情，但由于事發(fā)突然，到現(xiàn)在我都不大能反應過來，直到上車的.時候，我就知道--一次摻雜著痛苦和歡樂的旅游開始了!

也許你會問，歡樂可以理解，但痛苦怎么說呢？

讓我來告訴你吧!痛苦有三：

第一、我是個超暈車的家伙，但卻又不像一般人還能吐出來，我是想吐吐不出來的那一號，更慘!

第二、西安不好玩!也許西安有很多的名勝古跡，也許有人類的第八大奇跡兵馬俑，也許有古人類的遺址半坡遺址，也許有……但這些都不是我感興趣的范圍啊!我只喜歡山水啊!

第三、嗚~我的作業(yè)還有好多沒有解決呢~

那!第一慘--暈車出現(xiàn)了!還好我吃了暈車藥，否則一定受不了!

今天到西安了，一種陌生感開始彌漫，下午的興奮逐漸褪色。一種大都市的氣息襲人而來。人流、建筑，繁華。古城里包裹著內城，與高樓形成一種鮮明的比對。匆匆吃過下午飯，已經夜幕在天。

驅車來到大雁塔，路上一路霓虹，模糊、消逝。長安古城，曾經的風花雪月，隨歷史一去不回。但就下了綿延亙長的市局，無一相識，無一相知，一路我沒有記下路線，保持原有吧！漫不經心。---下車，一種城市的喧囂與繁華包裹全身，我不想選擇融入。人流如海，來自各方。這是沒目的的相遇，無論不老外、中國別的地方游人。也包括我，都是這個城市的過客。我不知道莫名的焦躁與悲傷，我只覺的這是不屬于我的城市。雁塔佇立遠方方，一種穿越歷史的蒼涼。大慈恩寺，古舉子得意提名，賦弄風月。我梳去我的不羈，也想高訟一聲：我輩豈是池中物、一遇成風便化龍。--時間太晚，大雁塔不開放了。我又看到了玄奘像，在夜色的廣場。我的身影只要一閃就能被人群淹沒。--我看到了一條仿古街，人影匆匆。形形**、男男女女。有人在滔滔講著大唐往事，我有種夢回大唐的迷亂，回頭一睹滿街的霓虹，瞇上眼，一片模糊…

古市嘈雜，古塤、古圖、文化，街不長，但足以令我思考，銅雕千陌，訴說著往事。我駐足，望著一臉興奮的各色人群。心中默默道著：大唐，回不去了！一種古都的繁華與蒼涼伴著悠悠天音在心中回蕩，吟唱。感覺長街里的一切變的麋爛，終將隨歷史腐朽、消逝。古味漸更濃，我想起了流瀲紫的的皇宮：燕京三月，繁雪。--一入深宮，從此蕭郎為路人…

不知有多遠歷史多少大唐已逝，我想起遮天中的種種，星空、遙遠。萬古皆空。在黑色的廣袤天幕下--音樂噴泉要開了，他們說這是亞洲最大的。人影交輒。我望這噴泉隨樂起伏，錄下了全部。身邊一個外國女人，我第一次這么近的和外國人社交。我記得我還用生澀的外語輕輕說了幾句?；サ雷８＿h去。那噴泉的確很震憾，我努力記了下來。

夜將盡，小雨輕泄，我大口吸了吸氣，緩釋心情。大步離去。

我打開了車門，隔絕車窗外的心情，望著只有一層之隔的也景，手指輕輕劃過玻璃。已經模糊遠去的城市，我輕閉上眼睛、整理思緒…

明天還有更多的在等我，古老的大明宮、刻下痕跡的鐘鼓樓、華清池。及今日無緣的大雁塔…

雕欄古屏尚在，仍復昔年之彩。燈影琉璃已不在。大唐何昔復重來！

等啊，盼啊，一年一度中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)終于到了！我怎能不激動、興奮呢？很早就聽說：西安年，最中國！爸爸也承諾帶我們全家去一睹西安年的風采！

年三十那天，家家戶戶，美酒飄香，真是“分歲酒闌扶醉起，闔門一夜齊歡喜?！敝挥形业陌职值尉莆凑矗厝卧谏砟?。我們六點多吃過團年飯，爸爸開車載著我們向西安出發(fā)。

不到兩個小時便進了城。哇，西安的護城河在燈光的映襯下銀光閃閃。城墻上，紅燈串串，彩旗飄飄。城門、城樓和城墻上的各種亭子，在燈光的裝飾下，美不勝收，恍若仙境?？矗靼矘酥拘越ㄖ姌?，每層樓四角翹起，猶如飛鳥展翅，形式典雅、優(yōu)美。遠望鐘樓，晶瑩剔透，宛如天宮瓊樓玉宇；走近她，原是頂部和地上的光區(qū)相互重疊，融為一體，使整個建筑燈火輝煌，夜如白晝。

離開鐘樓，我們來到大雁塔，這里簡直成了燈的海洋，人的樂園，年味十足！雖已深夜，卻人流如潮，萬頭攢動。小伙子扶著老人，婦女或抱或拉身著新衣的小孩。孩子們有的提著形狀各異的燈籠，有的手握煙花，有的東瞅西望，滿眼的好奇與興奮。抬頭仰望，我的神！哪來的能工巧匠，竟然制作出這么多令人眼花繚亂的花燈。瞧，那只雪白雪白的兔子燈籠仿佛在尋找她的小主人；那只粉紅粉紅的荷花燈籠活像觀音菩薩的寶座；那只金黃金黃的元寶燈籠，應該是財神爺手中拿的那個吧……“你好，想不想買點吃的東西呢？”我連忙回頭，咦，周圍一個人都沒有，是誰在喊我呢？我低頭一看，是一個“機器人銷售機”。我感到非常新奇，便和它攀談起來，要不是媽媽把我拉走，我還能和它聊到天亮呢。

聽爸爸說今晚這里有一場晚會，我激動得一蹦三尺高，拉著他們使勁往前沖。不久，來到一個大廣場——大唐不夜城。前面有一個大大的的舞臺，人流開始向這里聚集，演出開始了。只見幾個身穿唐朝服飾的小哥哥沖出來，在臺上跳起帥氣的街舞，每個動作都是那么勁爆完美，引來觀眾駐足欣賞。更精彩的壓軸獅子舞表演還在后頭，可惜人太多，個兒太矮，只能在外圍聽聽熱鬧……

不知在不覺已是凌晨四點，我們意猶未盡，不得不踏上回家的路。坐在車上，誰也沒有睡意，媽媽感慨道：“日子好了，過年的方式都變了！”“是啊，酒場上、麻將桌上過年傷身，出門旅游過年環(huán)保又養(yǎng)生?！卑职謶椭Ｎ以谛睦锎舐暫艉埃骸白蠲牢靼材?，明年再來！”

推薦西安博物館寫生心得體會實用七

現(xiàn)在我們就來到了陜西歷史博物館參觀游覽。

這座博物館于1991年6月20日正式建成對外開放。它是目前我國規(guī)模最龐大、設施最先進的國家級歷史博物館。它占地約7萬平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內現(xiàn)有收藏品37萬件。這座博物館是遵照周恩來總理生前遺愿建造的。那是1973年，周恩來總理來陜西視察時，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況，提出應該在陜西建一座新的博物館的指示。后來由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術殿堂。這座博物館的設計是由中國建筑學界的泰斗——梁思成先生的關門弟子張錦秋女士擔任的。建筑的外觀為仿唐風格，著意突出了盛唐風采，反映了一個輝煌時代的風貌。布局上借鑒了中國傳統(tǒng)建筑“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結構特點，突出了古樸凝重。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化。

陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設陳列。為陜西古代史。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們就來到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產生和不斷發(fā)展的前提和基礎。這兩幅照片的背后，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標志著陜西古代文明、中華文明的開端。這些用照片構成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神。大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。中國古代獅子及石獅的藝術是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產物。

陜西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍田猿人的頭像。她是1964年在藍田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀約30多歲的女性。藍田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經進入了新石器時代。老官臺文化是陜西境內已知最早的新石器時代的文化遺存。新舊石器時代區(qū)別主要有三個重要標志：一是學會了制造陶器;二已經定居并有了原始農業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時代發(fā)展的一個階段。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因為在這類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。后來，隨著社會經濟的發(fā)展，男子取代女子，在社會中處于支配地位。人類就進入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因為發(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進入了傳說時代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時期”。黃帝就是這個時期一位杰出的領袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產生一種強大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實際上經歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強化，鼎也逐漸成為一種權利和等級的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術的重要內容，也成為中國藝術史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋?？偟奶攸c是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構思成功。在陜西境內迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達3000余件。就一個有限的地理范圍而言實屬罕見。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實際上已名存實亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經濟的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應運而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。古書上也因此把錢稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學，中間有小孔，可用繩子穿起來便于攜帶;外圍為圓形，則不易產生磨損。中國古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢。秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領導的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發(fā)展對中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎，并產生了深遠的影響。構成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當時世界最強盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱。現(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陜西程人，他于公元前138年應政府招募出使西域。經歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風俗民情。溝通了漢與西域各國的關系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域?！敖z綢之路”全長7000多公里，在中國境內4000多公里?！敖z綢之路”開通后，商隊往來不斷，經濟貿易十分活躍。促進了農業(yè)和科學技術交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產技術也傳入西域?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。

漢王朝不僅有發(fā)達的經濟貿易活動，軍事力量也非常強大。1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側面表明了當時國富民強、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。

漢朝滅亡后，我國歷史進入了魏晉南北朝時期。這一時期從公元220xx年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結束，歷時369年。這一時期政權更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620xx年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產生的影響。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一?，F(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運動的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應手。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外

在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運動的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金倡主,提出要與漢人比賽馬球,經中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領球隊進行比賽。終于以精湛的球技轉敗為勝,一時在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊運動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當講究，極富真實感和立體感。可見這幅馬球圖達到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側面再現(xiàn)了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風。

唐王朝的外交活動也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非常渴求的。只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。透過它，可以窺見當時世界第一強國的各個方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設計并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎上，進一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全巢分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對以后各個朝代產生了深遠的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點就舒模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達的6倍，明代長安城的9.3倍。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進取精神。因此對長安城的修筑不僅僅只著眼于實用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。當時居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當時世界文化最高峰的唐文化。 i$ x zz51

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風行一時而得名。唐三彩是用黃、綠、赭。

藍等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經修飾曬干后放入窯內。經過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術上達到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變萬化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動人春色不在多”。有限的釉色構成了豐富的藝術語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陜西的經濟文化仍然保持了一定的水準和發(fā)展勢頭。

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關于西安作文匯編十篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的西安作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

這些天，正直陽春三月，西安街頭飄起了柳絮，為西安添了一份春意。

人們都說，西安市十三朝古都，是一座歷史名城。這可真不假，西安處處都有幾分歷史的氣息。城市的中心是鐘樓，繁華的商業(yè)街區(qū)環(huán)繞著這座古老建筑，讓你在享受現(xiàn)代化生活時也能感受這座城市的暮鼓晨鐘。

西安的老城墻環(huán)繞著市區(qū)，城墻下有護城河。一墻一河守護著這座古都。城墻根下，古樹旁常能看到一群老人圍坐在樹陰下，拉著二胡唱秦腔；三五人一桌，圍在一起下棋。環(huán)城公園讓整日奔忙的人們有了親近自然的機會，早春時節(jié)，迎春花提前來報到了。櫻花、桃花爭先恐后地開了。賞花的人只要站在樹下，便可嗅到這花香。若是肯花時間，還可以在護城河邊垂釣，享受一下午的陽光，更有“怕得魚驚不應人”的趣味。

作為一座古城，小巷是必不可少的?；孛窠掷?，嘗一塊玫瑰鏡糕，品特色粉蒸肉，逛賣工藝品的小店是最悠閑的事。在書院門則可以欣賞到漂亮的字畫。小牌坊里，店主手持一桿筆，伏案創(chuàng)作是?？梢钥吹降摹＿€有許多出售各種型號的毛筆、宣紙的店鋪。還可以看到各種玉石，翠綠的、雪白的、透亮的，即使不買，看一看也滿足了。

西安的小吃也是必不可少的。一碗羊肉泡饃，細細地掰好饃，再讓師傅淋上香濃的羊肉湯，配上青菜，再加上辣子、醋、糖蒜，老米家的最好吃。肉夾饃也是西安一大特色，饃皮烤得脆脆的，夾上肥瘦想到的鹵肉，嘴還是和涼皮一起吃。岐山臊子面是酸懶的，面甩得筋道，臊子的制作也很講究，炒的時候要放豆腐、胡蘿卜、肉丁、土豆丁、黃花、雞蛋片等，做好后最撒上蔥花、香菜，就色香味俱全了。除此之外，西安小吃還有很多，如：胡辣湯、鍋貼、涼粉、酸菜餃子、灌湯包子、粗粉、油潑面、菠菜面、韭菜盒、油炸饃、桂花稠酒、柿子餅……真是數(shù)也數(shù)不盡。

西安的魅力，游走在城市的街頭最能感受得到。一種美好的氣氛從店鋪里，從路燈邊，從街上人們的笑臉中漫延，于是心也跟著暖起來。

我愛我的故鄉(xiāng)西安，它是我成長的地方。大街小巷里留著我的足跡，草野間藏著我的微笑，無論走到哪里我也忘不了它。因為，它早已在我的心中留下了深深的印跡。

20xx年世界園藝博覽會在我們西安舉行。上個星期六我和媽媽、大姨夫共六個人，游覽了西安世園會。

首先映入眼簾的是在60米寬的世界大道上的廣運門。廣運門前人來人往，每周星期日達到了十萬人次。

它設計獨特，氣勢宏偉，由踏步，水景，方塊式園藝花卉造型組成的坡道把上下之間聯(lián)系起來，與長安塔遙遙相望，與長安花谷渾然一體。

走過廣運門，我們又游覽了我國的園林，有：咸陽園，山西園，廣西園。其中令我難忘的是咸陽園，剛進咸陽園就看到高大的秦始皇塑像站立在館內，左手拿劍，右手摸著自己光滑的胡須。秦始皇的后面就是縮短化的萬里長城。我和姐姐，妹妹站在上面往下看，咸陽園真是氣勢宏偉，壯觀美麗呀！

接下來我們游覽了外國館，古希臘園林、意大利臺地園林、法國古典主義園林和英國自然風景式園林等，讓我們更全面地領略到了不同園林的藝術魅力。在國際系列展園中，巴黎園的典雅，意大利園的別致，孟加拉園的新奇，巴基斯坦園的古樸，俄羅斯園的厚重，菲律賓園的精巧等無不讓人流連忘返。

最令我難忘的是巴基斯坦園，那里的外國人都很熱情，只要我指一下哪件商品他們就會不厭煩的在一個本子上找價格，或者指玻璃上的標簽，我就一目了然。我還在那買了一支笛子，一共有六種音調，分別是哆、來、咪、發(fā)。索、拉。

接下來我們去了迷宮園。從園外看只能看見一個3米高的青磚盒子，走進之后，里面全是狹長的走廊，到處設有門洞及玻璃鏡，穿行其中，就很難找到出口，非常刺激。

接下來去了一片湖，雖然我忘記了名稱，但那片湖上有很多船，姨夫買了四張快艇票，我和姐姐。妹妹。姨夫坐，我們出發(fā)了，快艇跑的真快，特別是拐彎處，我伸出手與水浪拍打，給姨夫弄了一袖子，特別好玩。

下艇后，走在橋頭一看時間，姨夫他們該回彬縣了，真舍不得，只能分開了，我和媽媽又去了長安塔，我和媽媽排了一個多小時隊才到，剛進入場館，最吸引我的就是銅車馬。彩繪跪射俑、五耳龍紋鼎，人們紛紛拍照留念。

游玩世園，我深深體會到我們雖然來自不同的國家，不同的民族，有著不同的語言，但有一個共同的愿望讓我們的城市與自然和諧共生。

今天白天，我們一家人參觀了陜西歷史博物館、半坡博物館，游覽了大明宮遺址公園。晚上，我們來到了西安著名小名街——回民街。

回民街上集中了西安各式各樣的清真小吃，有在賣烤羊肉串的，有在賣桂花糕的，有在賣肉夾饃的，有在賣褲帶面的(又名biangbiang面)，有在賣牛羊肉泡饃的......各種食物的香味彌漫在整條街上，香極了!店家的叫賣聲、游人的說笑聲夾雜在一起，熱鬧得不得了。

我買了五串羊肉串，香氣撲鼻，饞得我直流口水，我就一大口咬下去，“啊!辣死了!”，我被辣得直打轉，趕緊喝了幾口水，嘴里的無名火才滅了下去。賣羊肉串的老板明明說不辣的，可對我來說還是太辣了，我只好把剩下的羊肉串送給爸爸吃。我們去了老米家泡饃館，點了兩份牛、羊肉泡饃，夾了一小塊泡饃嘗了一下，有點硬硬的，爸爸說可能饃還沒泡開。因我們第一次吃泡饃，不懂得吃，所以我們用筷子使勁地攪拌，結果越吃越油膩，到最后實在吃不下去就剩了下來。我們又買了肉夾饃，店家用長長的刀從饃的中間割開，刷上特制的汁，夾入牛肉，味道不錯，不辣也不淡，而且牛肉還很香很香。我們還買了桂花糕當小點心。桂花糕很糯，甜甜的，我吃完了覺得好吃，又買了一根桂花糕。

今天在回民街我吃到了很多特色小吃，肚子大得像一個大西瓜，于是我只能抱著一個“大西瓜”去坐車。

兵馬俑是我們到西安的第一站。下了公共汽車，走了好長一段路，才看見雄偉的兵馬俑博物館。

兵馬俑一共三個坑，最大的是一號坑。一進大廳，映入眼簾的是一個個真人大小的土黃色的陶俑，在巨大的坑道中排列成整整齊齊的方陣，好不威風!走近一看，每一個士兵的高矮、胖瘦、表情都不一樣，怪不得導游阿姨說這里沒有雙胞胎士兵呢!根據(jù)陶俑的姿勢，我們可以猜測他們的工種。雙手伸向前方，握拳狀的是車夫;單手屈曲握拳的是步兵;兩手分別作伸與曲動作的是弓箭手......可是每一個陶俑的手中都沒有兵器，據(jù)說是因為項羽的軍隊發(fā)現(xiàn)了兵馬俑，搶走了陶俑的兵器。今天在整個兵馬俑的發(fā)掘過程中，只發(fā)現(xiàn)了一把青銅寶劍。這可是一把神劍，雖然在地下埋了數(shù)千年，卻仍然削鐵如泥，連德國人都贊嘆當時的鑄劍技術如此先進。今天的陶俑是土黃色的，但是幾千年前，他們卻身著五彩的衣裳，頭戴絢麗的頭冠。盡管這些色彩已經隨著日月流逝而風化脫落，陶俑們仍是當時秦始皇軍隊的真實寫照，在幾千年后讓我們見證了秦始皇強大的軍隊。

羊肉泡饃是陜西名吃，是西安的著名小吃。

羊肉泡饃味兒好，顏色也好。有：紅色、黃色、綠色等多種顏色，五顏六色，看起來很漂亮。

羊肉泡饃里的材料有：羊肉、粉絲、粉條、羊血。煮時加蔥、姜、花椒、八角、茴香、桂皮等佐料煮爛，湯汁備用。

羊肉泡饃的做法有點復雜，先把羊肉洗凈，放入水中泡兩、三分鐘，在羊血上撒上鹽，羊血就會成一塊一塊，再用刀子把一小塊一小塊切下來，就成了羊血。隨后，把粉絲、粉條放入水中，泡十分鐘，粉絲、粉條就做好了。

到最后，把這幾樣配料拼到一起，這一碗西安風味小吃——羊肉泡饃。最后，將蔥、姜、花椒、蒜、饃塊、八角、茴香、桂皮、料酒、鹽、味精等調料，單勺制作而成。

羊肉泡饃是西安最有特色最有影響的.食品，古稱“羊羹”。

有一天，我吃了西安特色：羊肉泡饃，我在吸粉絲，由于吸得過猛，羊湯四濺，濺了我一臉。

西安的特色——羊肉泡饃真是名副其實。

說起西安，大家應該都很熟悉。因為西安的秦兵馬俑聞名于世。而這次西安之旅，給我留下深深印象的不僅僅是奇?zhèn)グ蹴绲那乇R俑，還有西安著名的小吃——美味無窮的羊肉泡饃。

剛到西安，我們就直奔西安最負盛名的老孫家羊肉泡饃館。進了大堂，服務員給我們一人一只大碗和一些坨坨饃。我一看這碗，足有一個小盆那么大了，不由得大吃一驚。

我拿起坨坨饃，學著西安人的樣子，細細地掰起來。聽別人說，這種坨坨饃叫做“九死一生”，就是用九份死面和一份生面攪在一起做成的。我掰了一會兒，掰得手指疼。但是沒有辦法，為了吃到泡饃，我只好硬著頭皮掰下去。“耶！”終于掰完了，服務員立刻把饃拿去煮。

過了十分鐘，我們的泡饃終于上桌了。仔細一看，果不其然是“水圍城”：煮好的饃配上這翠綠的蔥花、香菜，紅褐色的羊肉，黝黑的木耳和黃亮亮的油湯，讓人一看就垂誕欲滴。裊裊的熱氣中，有一股說不出來的香味不僅僅是羊肉湯的清香，好像還有一些草藥和大料的獨特醇香。

等了好久，終于可以吃到自己親手掰的泡饃了，我迫不及待的拿起手中的筷子——開吃了。剛開始吃第一口時，一股濃烈的羊肉香味直沖進嘴里，隨著我慢慢地把泡饃咽下去，那股強烈的羊肉香味又慢慢地進入喉嚨……之后，這種香味就一直氤氳在我的嘴里。第二口，第三口，第四口……等我吃飽時，才發(fā)現(xiàn)額頭上早已熱汗淋淋，渾身熱血沸騰。

“三千萬秦人齊吼秦腔，一碗羊肉泡饃喜氣洋洋。”是對西安人民的生動寫照，也是對西安三寶的贊美。我愛西安，更愛西安的羊肉泡饃！

我一直以為，西安是個快樂的城市，的確是的，但它也有凄慘的故事。

初到西安，已經是晚上了，回民街的一道道燈火，便成了美麗的風景，黃燈、藍燈、紅燈……顏色五顏六色，五彩繽紛，讓我的眼睛應接不暇。突然，遠處傳來了叫賣聲，西安的夜晚頓時變的熱鬧起來了，歡呼聲、吆喝聲、叫喊聲、響成一片。

但久之人靜。夜，深了；燈，倦了；人，困了。叫喊的余音卻還蕩漾著，仿佛浴火重生的鳳凰，永不停息。

但當我看見一個個如假包換的兵馬俑時，我對西安的印象就改了，改的冷漠、凄慘。

近看那兵馬俑時，我的眼前隱隱約約的出現(xiàn)了一幅景象；在以前皇帝死后都要做一件非常悲慘的事情——找很多無辜的人做陪葬，我非常悲憤的想：“唉！以前的皇帝怎能這樣，明明是自己一人的事，卻要拉著別人一起死，以前到底有沒有法律呀！”我看著兵馬俑那威嚴的樣子，心里感覺一陣陣劇烈的悲痛，這真是釘在眼前，烙在心里?。?/p>

離開西安，每當我想起在西安，陪葬秦始皇的那些壯麗的兵馬俑時，我的心還是在隱隱作痛的感覺！

西安歸來，身上仿佛撒滿歷史的煙塵，無論兵馬俑華清池,無論大雁塔捉蔣亭，都讓我有一種歷史的滄桑感和沉重感。穿越時間的隧道，歷史定格成眼前的遺物，會驟然感到一種悲情和蒼涼掠過心際。阿房宮嬪妃如云，楊貴妃溫泉凝脂，唐三藏歷經磨難，宋美齡卓約風情，她(他)們或極盡奢華享盡榮華富貴或功德圓滿或指點江山叱咤風云，到頭來都同去一條不歸路——魂歸黃土成為歷史煙云……想起這些，耳邊依稀飄來毛阿敏《三國演義》電視連續(xù)劇中歌聲：“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴，眼前飛揚著一個個鮮活的面容。湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月啊你帶不走那一串串熟悉的姓名。興亡誰人定，盛衰豈無憑，一頁風云散，變幻了時空。聚散皆是緣，離合總關情，擔當生前事啊，何計身后評？”——看來，位高天下權傾一世也好，布衣庶民墨客酸儒也罷，都不要過于在乎別人怎么看，歷史功過也由不得你自己評說，重要的是人得自己清醒：既然來人世間一趟，就得活出自己的精彩！——善待自己好好活著！活出快樂活出幸福活出滋潤活出精氣兒，活得不留或少留遺憾。

生命其實很脆弱。作為貴妃的楊玉環(huán)生前極盡人間奢華——“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”“玉樓宴罷醉和春”“承歡侍宴無閑暇”但她自己怎么也沒料到會突然命斷馬槐坡，38歲不到便香消玉殞。宋美齡一生玉衣錦食，窮奢極侈，獨愛旗袍獨愛三寸高跟，走起路來那么弱柳扶風般，她把生命揮灑得縱橫捭闔游刃有余左右逢源搖曳生姿！可當初，她卻是以姑娘之身嫁給有三房妻妾的介石呵，要不，她能這樣榮華富貴？！

西安歸來，會突然讓人有一種緊迫感。不是嗎？！一萬年太久，只爭朝夕！人生究其實就是三天：昨天、今天與明天，也因此衍生出三類人：悲觀、不懂得去看前面光亮和希望的人沉溺于昨天；只愿做夢不愿或不敢立馬行動的人活在明天，可明天復明天，明天何其多？！而清醒、懂得把握當下的人才是真實地活在今天，才是生活的強者才是生活的真正主宰！我們這些凡夫俗子當然不能與那些叱咤風云在歷史的畫卷上濃筆重彩的人物相比，但我們同樣是人，同樣有人的喜怒哀樂有人的七情六欲，在我們有限的生命里，在我們有限的生活圈子中，又何必自己縛住自己手腳，自己禁錮自己的思想，自己桎梏自己的行為，讓寂寞與悲涼熬心繞懷，讓生命與活力衰竭荒蕪，讓情感落寞而愁苦呢？

西安的天氣真熱啊，知了在樹上不知疲倦地吵著：“熱啊，熱啊……”地里的玉米葉兒都曬成了卷兒，整個大地被一層熱氣籠罩著，讓人熱得喘不過氣來。

吃完午飯，爸爸說要帶我和媽媽去一個好玩的地方。我和媽媽不知道爸爸葫蘆里賣得什么藥。只好跟著走唄！走到一座拱橋下，爸爸說“到了”。我們一看：哇！這座橋下面的溪水清澈見底，里面有許許多多，大大小小的石塊，有些石頭上還有青苔，小溪的兩邊各有一座大山。

到了溪邊，我顧不上脫鞋，跑進水里，哇！一股涼氣從腳底竄到頭頂，太涼快了！我們三人一起跑進水里，溪水不太深，淺的地方剛剛到我的腳背，深的地方也只到我的腰間，我們手拉著手，小心翼翼地摸著石頭往上游走，溪水越來越急，如果一不小心就會被水沖下去，我們找了一塊特大的石頭，準備休息一下，我坐在石頭上，冷得我牙齒直“打架”。

下游也有許多人在戲水，男的、女的、老的、少的，每一個人都沉浸在溪水帶來的涼爽中。有一位老奶奶抱著小孫女一起從上游沖下去，她們笑著，鬧著，玩得可開心了。有的阿姨撐著傘，有的用帽子遮住自己，害怕皮膚被太陽曬黑了。還有一位叔叔抱起一塊一塊的石頭不停地扔進水里，四周頓時濺起一朵朵美麗的水花……

突然，感覺全身被水冰了一下，原來是爸爸澆水來潑我，我也不甘示弱，拼命地用水潑爸爸，結果卻潑到了媽媽身上?！吧裣纱蚣?，凡人遭殃！”媽媽不由得叫了起來，話還沒說完，媽媽就把水潑到了我身上。一場“潑水大戰(zhàn)”拉開了序幕……不一會兒，三只“落湯雞”就玩累了。我們躺在石頭上休息，媽媽干脆抱著石頭玩起了漂流，任溪水從身上沖過，不知怎么了，媽媽突然大叫起來：“救命??！救命啊！”原來媽媽被溪水沖了下去，爸爸趕緊跑下去把媽媽“救”了上來。媽媽卻好像忘記了剛才的驚險，居然說這樣還挺刺激的。

后來，媽媽說泡久了會得風濕，我們不得不依依不舍地離開了小溪。

我家附近有個美麗如畫的公園——南郊公園。公園里有清澈的小溪，有石頭鋪成的小路，路旁鑲嵌著各種美麗的花花草草，還有供人們休憩的地方。

春天來了，萬物復蘇，雪水匯成了小溪，小溪旁邊團團簇簇的花草爭先恐后的探出小腦袋，一棵棵綠意盈盈的小樹直直的站立在春風里，嫩綠的葉子隨風起舞。公園里一下子熱鬧起來了，活潑又機靈的孩子們迫不及待的來到公園放風箏、溜冰，開心的玩耍著、嬉戲著；大人們也相繼來到公園，有的散步、有的聊天、還有的詠歌。

夏天來了，素有“火爐”之稱的長沙城，公園更成了人們的好去處。傍晚，穿著短裙子的我和爸爸媽媽也來到了公園，我們坐在小溪旁邊的大樹下乘涼，小溪的水涼絲絲的，我想，要是能用這透著清涼的水來洗臉那該多爽啊！夜深了，安靜下來的小溪在燈光的映襯下閃閃爍爍的，像在講著古老又美麗的故事，讓人們進入甜美的夢鄉(xiāng)。

涼爽的秋天到了，楓樹的葉子飄落下來，像一群優(yōu)雅的小女孩在跳著優(yōu)美的舞姿，迎接著來來往往的游客。我和朋友們一起來到公園，一路上嘻嘻哈哈、你追我趕來到山頂上的游樂場，開心的玩耍著、游戲著，直到太陽西下才意猶未盡、依依不舍地回到各自家中。

冬天的到來是我們最開心的時刻，天空中下著鵝毛大雪，雪花落在地上，給大地披上了一件薄薄的紗衣；雪花飄在樹上，樹枝上結起了晶瑩剔透的冰凌，像是給大地設計的禮服。我們穿著暖和的棉襖，一路上有說有笑地來到公園，打雪仗、堆雪人，給寧靜的公園更添一份勃勃生機。

我喜歡這個優(yōu)雅、美麗而寧靜的公園，在這座車水馬龍、熱鬧非凡的城市中，它就像一個綠色的小島，不僅給我們增添了美麗，凈化了空氣，還給人們提供了休息、娛樂和交流的場所。

推薦西安博物館寫生心得體會實用九

各位游客:

今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對外開放,是目前我國規(guī)模最龐大設施最先進的國家級歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術殿堂。

陜西歷史博物館的設計呢,是由中國建筑學界泰斗梁思成大師的關門弟子張錦秋女士所擔任.建筑的外觀為仿唐風格,著意突出了盛唐風采,反應了一個輝煌時代的風貌;布局上,還借鑒了中國宮殿建筑"軸線對稱、中央殿堂、四隅崇樓、高低錯落、主從有序“的特點，突出了古樸、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化;

陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時展覽》等三大部分組成?；娟惲幸簿褪浅ＴO陳列，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍田猿人至鴉pian戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周秦漢唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片。奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產生和不斷發(fā)展的基礎與前提。在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標志陜西古代文明、中華古代文明的開端。這些用照片構成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時候,獅子與獅子的雕刻藝術是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時也是東西方文化交流的產物.

陜西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍田猿人的頭像。她是1964年在藍田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀約30多歲的女性。藍田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經進入了新石器時代。老官臺文化是陜西境內已知最早的新石器時代的文化遺存。新舊石器時代區(qū)別主要有三個重要標志：一是學會了制造陶器;二已經定居并有了原始農業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時代發(fā)展的一個階段。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因為在這類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。后來，隨著社會經濟的發(fā)展，男子取代女子，在社會中處于支配地位。人類就進入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因為發(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進入了傳說時代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時期”。黃帝就是這個時期一位杰出的領袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產生一種強大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實際上經歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強化，鼎也逐漸成為一種權利和等級的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術的重要內容，也成為中國藝術史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋?？偟奶攸c是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構思成功。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實際上已名存實亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經濟的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應運而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。

秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領導的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發(fā)展對中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎，并產生了深遠的影響。構成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當時世界最強盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱。

現(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應政府招募出使西域。經歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風俗民情。溝通了漢與西域各國的關系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長7000多公里，在中國境內4000多公里。“絲綢之路”開通后，商隊往來不斷，經濟貿易十分活躍。促進了農業(yè)和科學技術交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產技術也傳入西域?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。

漢王朝不僅有發(fā)達的經濟貿易活動，軍事力量也非常強大,1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側面表明了當時國富民強、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。

漢朝滅亡后，我國歷史進入了魏晉南北朝時期。這一時期從公元220xx年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結束，歷時369年。這一時期政權更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620xx年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產生的影響。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一。現(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運動的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應手。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。

在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運動的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領球隊進行比賽。終于以精湛的球技轉敗為勝,一時在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊運動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當講究，極富真實感和立體感?？梢娺@幅馬球圖達到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側面再現(xiàn)了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風。

唐王朝的外交活動也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。透過它，可以窺見當時世界第一強國的各個方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設計并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎上，進一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對以后各個朝代產生了深遠的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達的6倍，明代長安城的9.3倍。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進取精神。因此對長安城的修筑不僅僅只著眼于實用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。當時居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當時世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風行一時而得名。唐三彩是用黃、綠、赭.藍等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經修飾曬干后放入窯內。經過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術上達到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變萬化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動人春色不在多”。有限的釉色構成了豐富的藝術語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陜西的經濟文化仍然保持了一定的水準和發(fā)展勢頭。在這一時期也遺留下來了許多文物，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下，一會我們在門口集合。