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湖南岳陽老人講座心得體會實用 養(yǎng)老講座心得體會(七篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-02 14:56:16 頁碼:8
湖南岳陽老人講座心得體會實用 養(yǎng)老講座心得體會(七篇)
2023-01-02 14:56:16    小編:ZTFB

學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于湖南岳陽老人講座心得體會實用一

歡迎大家來莽山國家森林公園旅游觀光!我是莽山國家森林公園景區(qū)的導(dǎo)游,本次旅程由我和師傅(汽車司機)為大家提供服務(wù)。

“有朋自遠方來,不亦樂乎”,我們真誠地向各位朋友表示問候和祝福,祝各位到莽山旅途愉快、事事勝意!

首先,向大家簡要介紹一下莽山國家森林公園的風(fēng)貌。莽山,這顆鑲嵌在南嶺山脈的璀璨明珠,地處湖南省宜章縣南端,毗鄰廣東乳源縣、陽山縣和連州市,距郴州市、韶關(guān)市各130公里,距長沙385公里,距廣州320公里,距廣東坪石58公里。森林公園總面積284平方公里,是湖南省面積最大的國家森林公園?,F(xiàn)已開辟鬼子寨、天臺山(崖子石)、猛坑石、猴王寨四大景區(qū),景點176個,配有齊全的旅游服務(wù)設(shè)施。

朋友們,尖峰嶺國家森林公園是海南西線旅游的重點,這里將為您展開一個您所不甚了解的奇妙世界。我們的介紹要稍為羅嗦一點,但或許會使您感到有趣。

各位游客,今天我們游覽的是南山國家森林公園。它位于鎮(zhèn)江城之南,距離市中心僅2.5公里,是我國少有的市內(nèi)國家森林公園。南山面積達18平方公里,森林覆蓋率達73%。這里群峰連綿,山色蒼翠,清泉淙淙,鳥鳴于耳。

前面這塊御碑,是康熙大帝親手所題寫的靈氣所鐘碑,它高3.9米、寬1.41米,是康熙五十二年(1720xx年)所立。碑文的鐘字是匯聚和專注的意思,說起靈氣所鐘還有一段原由:大家都知道,康熙是中國歷史上在位時間最長的一位皇帝,長達62年。每當(dāng)遇到天時不順的年景,無論天氣干旱,還是洪水泛濫,他派重臣或道人來東鎮(zhèn)廟祈求保佑,總有靈驗,所以他在位52年時,來東鎮(zhèn)廟親書了靈氣所鐘四個大字,以感謝神靈的賜予。這四個大字蒼勁有力,透著不可抗拒的王者氣魄。

莽山山奇、水秀、林幽、石怪、氣爽,境內(nèi)景色秀麗、奇峰疊翠、溪河縱橫、山深林密,她有華山之險峻、泰山之雄偉、西雙版納之神奇、張家界之俊俏,世人有“莽山壯美驚天下,中國生態(tài)第一山”之嘆。又因有一片世界濕潤亞熱帶面積最大、保護最完好的原生型常綠闊葉林和豐富的動植物資源,享有“地球同緯度帶上的綠色明珠”和“湖南動植物基因庫”之美稱。這里氣候宜人,夏無酷暑、冬有冰雪。7月份平均氣溫22.7℃,1月份平均氣溫5.2℃,年平均氣溫僅17.2℃。園內(nèi)空氣清新,每立方厘米負離子含量高達106900個,是最好的天然氧吧。

很榮幸能陪同大家進入鬼子寨風(fēng)景區(qū)游覽。這個景區(qū)主要有原始森林景觀、飛瀑流泉、奇松怪石。讓我們一起去感受大自然賦予的神奇山水和仙境般的森林美色,共同分享這段美好時光。我們現(xiàn)在從森林賓館出發(fā),這段游程約有4.8公里,歷時2個半小時左右。好,現(xiàn)在我們已進入自然保護區(qū)里,為了保護好環(huán)境和您的安全,請您暫時不要吸煙、廢棄的物品請丟到沿途指定的地方。

莽山,原以林海莽莽、蟒蛇出沒而得名,以山奇、水秀、林幽、石怪而聞名,氣勢磅礴,是南嶺山脈自然風(fēng)光最為奇美的地段。目前尚有保護最完好的原始森林10萬畝,是我國和世界濕潤亞熱帶面積最大、保存最完好的原始常綠闊葉林區(qū)。1992年就定為國家森林公園,1994年又被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級自然保護區(qū),尚有高等植物2700余種,脊椎動物300余種,其中屬國家重點保護的動、植物達50余種。莽山是湖南省最大的生物基因庫,以“富麗完好的森林博物館”而聞名,被中外譽為“第二西雙版納”。

好,我們已進入原始次森林里,這里是負離子高含區(qū),20xx年請中南林學(xué)院專家鑒定每立方厘米負離子高達106900個,對人體健康極有好處。游客們可要珍惜時機狠狠地多吸些負離子呵,多積累生命的能源。觀景不走路,走路不觀景,請大家駐足一望大森林景色。您看:峰巒起伏有致一望無際,參天古木層層疊疊,這里永遠是陰涼、清爽、舒適,這里的每一片綠葉都純潔無瑕,散發(fā)出碧玉般的光澤,有位專家游過這里后,曾大發(fā)感慨說:這是一片濕潤的、爆發(fā)著原始力量的世界。

請大家往前看,那棵古青岡樹叫“一家三口”,樹干分開三杈,在高空又合在一起,上面又是三株,幾代三口之家,它可早就是獨生子女戶三口之家的楷模呢!我們所見的這種高大而挺拔的蒼天古松,叫莽山松。因其枝葉似五根針,又叫五針?biāo)桑菄叶壉Wo樹種,它原來稱做“粵松”,因在原發(fā)現(xiàn)地廣東境內(nèi)已很稀少,而莽山卻成大片長勢旺盛,專家們便新命名它為“莽山松”。

它多生長于千米以上高山地帶,我們將在一路上的峽谷絕壁中,盡情欣賞到莽山松的撼人風(fēng)采。

關(guān)于湖南岳陽老人講座心得體會實用二

各位游客:

你們好,歡迎你們來到衡陽旅游,我是你們的導(dǎo)游。

歡迎您們來到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽。

在我們湖南有兩個著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝時期有個名叫徐靈期的道士,在他的《南岳記》中首次提出:“周圍八百里,回雁為首,岳麓為足”?;匮惴寮仁呛怅柍鞘械臉?biāo)志景觀,雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前,回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽城市的底蘊所在。這里是偉大思想家王船山的誕生地,回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分,是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽人想象力和自豪感的精神靠山,而且是結(jié)聚整個湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百里南岳猶如一條“巨龍”,我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風(fēng)水寶地上。

回雁峰——南岳第一峰,峰高96.8米,面積6.32公頃,位于衡陽市城南。20xx年12月被評為國家“aaa”級旅游區(qū)。走進回雁峰景區(qū),首先我們要介紹的是雁峰廣場。廣場中最引人注目的就是這座高12米的大雁雕塑,四只銅鋁合金鑄成的大雁形態(tài)各異,昂首云天,象是歡迎各位的到來。大家猜猜,為什么是四只,而不是其它數(shù)字呢?對了,四只大雁就是表示我們“南岳第一峰”一年四季都歡迎四面八方貴賓的到來,同時祝大家四季發(fā)財。“雁雕”的創(chuàng)作者是出生于湖南安仁縣,曾留學(xué)日本、法國的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授?,F(xiàn)在這座雕像已成為衡陽市的標(biāo)志,我們衡陽也有“雁城”之稱

現(xiàn)在我們來到了回雁峰的北門入口,這座仿古式的門廳采用的是對稱式的建筑,琉璃黃瓦,典雅古樸,門廳上方“南岳第一峰”五個大字的匾額,是已故中國佛教協(xié)會會長,著名書法家、社會活動家趙樸初先生的墨寶。兩邊的對聯(lián)是:

雁陣破長空 展翅騰云 俯仰方知天地闊

峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情

此聯(lián)撰文是已故衡陽市政協(xié)秘書長李兆璜,本市書法家陳文質(zhì)書寫。請大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖,綿延七十二峰,氣勢磅礴,引人入勝。兩邊的對聯(lián)也是由李兆璜撰文,本市已故著名書法家鄧磐石書寫。

瞰城廓 霧散云開 四面氛煙皆掃盡

臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新

門廳前后兩幅對聯(lián),對仗工整,生動而形象地把回雁峰的特點和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來。

現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰。峰頭上有出生于湖南安仁、畢業(yè)于黃埔軍校、原中華人民共和國國防部副部長唐天際將軍手書的“回雁峰”三個大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作:文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授,武就是唐天際將軍。

“回雁峰”之名來源有三,一曰:北雁南來,至此越冬,待來年春暖北歸;二曰:山形似雁,張翼回旋,是以其山勢而得名;三是因為一個美麗的故事。傳說有個叫“雁妹子”的姑娘,曾經(jīng)救過一只受傷的大雁,后來姑娘因生活貧困勞疾而死,葬在回雁峰下,每年秋天那只被救的大雁都要來此憑吊她,鳴叫不止,哀傷回旋。

這里就是衡陽八景之冠的“雁峰煙雨”。傳說天將下雨池中水氣裊裊升騰,如煙似霧,縈繞峰頂。由于歷史的變遷,當(dāng)年的景致已不復(fù)存在?,F(xiàn)在我們站在此地可遙想當(dāng)時那種雨霧飛濺,紫氣升騰的景觀,領(lǐng)略“雁峰煙雨實堪夸”的意境。

唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”的佳句。明朝詩人陳宗契贊譽道“青天七十二芙蓉,回雁南來第一峰”。北宋政治家王安石有詩云“萬里衡陽雁,尋常到此回”。歷史上許多文人墨客贊雁、詠雁,以雁寄情,托物言志,敘發(fā)思鄉(xiāng)之情,“衡陽雁”已成為人們傳情達意,思鄉(xiāng)懷古,情深意長的代名詞了。

回雁峰景色宜人,亭臺樓閣布局合理,建設(shè)精美,成為一道美麗的風(fēng)景。現(xiàn)在我們看到的是“上達”牌坊,是仿明朝圖式重建的。厚重的拱形山門,上面是用漢白玉制作的“麒麟吐書(須)、獅子戲球、二龍戲珠、丹鳳朝陽”的浮雕,古色古香。拱門上“上達”兩字寓意就是上山、登高從此起步,就可以達到人生的頂點;同時也含有一種禪意,佛教認為人性有三毒,就是“貪、嗔、癡”,大家只要過了這個“山(三)門”,就能滅絕這三毒,達到心靈上的快樂自由。上達的兩邊是衡陽的“雁城長聯(lián)”,撰聯(lián)作者衡陽詩人郭龍;書法作者是加籍華人、祖籍衡陽、有“詩魔”之稱的洛夫先生。此聯(lián)氣勢磅礴,用典貼切,170個字把衡陽數(shù)千年的人文地理、風(fēng)土人情都表述出來。

大家再看看背面的這幅“莫作等閑觀”的匾額,它的書法作者是民國初期的蔣銓蘅。蔣先生的書法作品在當(dāng)時很有名氣?!澳鞯乳e觀”字面直意是莫等閑觀看這小小回雁峰,山雖不高,卻蘊藏著豐富的人文內(nèi)涵和佛教文化。它的喻意是莫等、莫靠,要世人腳踏實地追求更高的人生境界。

你們看這滴泉,日積月累在泉下形成一水池,終年不涸,人們叫它“凈手池”。燒香之前,香客們都習(xí)慣先來此凈手:一來表示對菩薩的虔誠;二來洗去人世間的煩惱,三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以試一下,心誠則靈相信會帶給你更好的財氣、福氣、運氣的!

《回雁峰碑記》座落于望岳臺下,一九八四年重建回雁峰時立的。文字雖不過五百,卻把回雁峰名稱的來歷、傳說故事、重建時的盛況一一記敘出來。石碑撰文李兆璜,書法姚賢坤,石刻黃雪聰。立此石碑時,還有一段趣聞,時任衡陽市市長楊敏之曾對碑文作者提出三點要求:一是文字不過五百;二是雅俗共賞;三是不為個人樹碑立傳。大家可以仔細閱讀一下碑文,是不是達到了這三點要求。

南岳衡山“佛、道教文化”具有悠久的歷史,是中國僅有的“佛”、“道”兩家教派共存的名山?!跋慊稹碧貏e旺盛,天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香。自古以來就有“南岳菩薩顯遠不顯近”的說法??纱蠹抑绬?雁峰寺菩薩顯遠也顯近。到南岳燒香之前,須先到“南岳第一峰”雁峰寺來燒頭柱香,這樣才會更顯靈驗。

現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上,大家看到這個半弧形的建筑就是“望岳臺”。顧名思義,就是站在此臺上,可以眺望南岳諸峰??上б蚪ㄖ锏恼趽酰覀冎荒苈?lián)想南岳峰巒疊秀,湘水北去的美景。在這里我想給大家講一個發(fā)生在我們衡陽的歷史故事:大家知道“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂吧。這個歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺原址舉行了“登基”儀式。1644年李自成攻陷北京,擄去了鎮(zhèn)守三海關(guān)的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓,吳三桂很氣憤,降清并率兵攻打李自成,李自成兵敗。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞,被封為“平西王”鎮(zhèn)守云南??滴趸实蹫榱思訌娭醒爰瘷?quán),下令削藩。吳三桂不服,清康熙十二年(公元1673年),吳三桂聯(lián)合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清復(fù)明”的大旗,自云南經(jīng)衡陽北伐。為了實現(xiàn)個人野心,也為了穩(wěn)定軍心、民心,康熙十七年(公元1678元)三月初二,吳三桂在這個地方舉行“稱帝登基典禮”,自稱“大周皇帝”,定國號為“周”,加封文武百官。其“大周”王朝只存在5個月就覆沒了,在衡陽留下許多傳說。

現(xiàn)在我們來到了有“南天第一剎”之稱的“雁峰寺”。梁天監(jiān)十二年(公元520xx年),宏宣法師南來,選回雁峰創(chuàng)建寺院。梁武帝親賜“乘云禪”寺,隋朝稱“雁峰寺”,唐朝改為“山門寺”,明清之際建“壽佛殿”,迄今已有一千四百多年歷史了。門上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡,兩側(cè)的楹聯(lián):

縱覽豁中懷 對晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去

登臨尋勝跡 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來

細讀此聯(lián),您的心靈會沉浸于超凡脫俗的禪境之中。

寺院一共分為前后兩進。一進為觀音殿,殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”。觀音,按照梵文應(yīng)譯為“觀世音”,因唐代回避唐太宗李世民的諱音,略去了“世”字。在觀音菩薩的左邊,侍立著善才童子,右邊侍立著龍女。觀音菩薩一年有三個生日:即農(nóng)歷二月十九(誕辰)、六月十九(成道)、九月十九(出家)。許多香客從四面八方趕來燒香,求賜消災(zāi)化難、兒女平安、家庭幸福。

二進為壽佛殿,殿內(nèi)供奉著壽佛。相傳壽佛俗家姓周,出生于湖南郴州,在衡陽“得道”,成佛在廣西的全州。他十六歲出家,號宗慧,活了130多歲,人們稱其為“無量壽佛”。生前四處云游,傳經(jīng)布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”,圓寂后,常顯靈于湖南一帶。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道,傳說他天晴在全州,落雨在衡州,刮風(fēng)在郴州。表達了人們祈壽降福的美好愿望,正如寺前的楹聯(lián)所言。

五百年化身歸來 十方福地斯為美

七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高

大家知道“南岳”被稱為壽岳,而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長的“壽佛”,南岳的壽佛就是無量壽佛。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日,善男信女紛紛來此燒香拜佛,自晨至暮絡(luò)繹不絕。

走出雁峰寺,我們來到了碑廊前,這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩詞佳句。篆、隸、楷、草、行書一一俱全。如唐朝詩人杜甫的《歸雁》:“萬里衡陽雁,今年又北歸,雙雙瞻客上,一一背人飛”。北宋范仲淹《漁家傲》:“塞上秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》:“瀟湘一夜雨,江海十年云”等。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積淀。廓內(nèi)特留有一塊空余的地方,哪位如有雅興,不妨一顯身手,留下您的墨寶,供世人鑒賞,芳名永留!

回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀,更有富有魅力的人文景觀。在介紹“觀天池”這個景點之前,先向大家介紹一個人物,他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人,中國洋務(wù)運動的創(chuàng)始人之一——曾國藩。曾國藩雖然出生于偏遠山村,但他飽讀儒學(xué)、提倡經(jīng)世致用,志向很高。33歲官至二品,是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年,他奉命從長沙移師古城衡州,與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營水師。傳說他駐軍衡陽時,很欣賞回雁峰的景色,經(jīng)常帶著他的愛將來此觀看天象,與雁峰寺的主持切磋儒佛之道,卜占福禍吉兇。后人為了紀(jì)念他為民族復(fù)興做出的貢獻(創(chuàng)辦洋務(wù)、提倡西學(xué)),特建觀天池。

回雁峰的“雁”形建筑很多,現(xiàn)在我們穿過雁廊,來到了“雁壁”前。1964年,出生于祁陽縣的老一輩無產(chǎn)階級革命家、時任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽,倡導(dǎo)修復(fù)回雁峰。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會上”親自選定的圖案,由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的,由于“文革”的原因,原作已被毀。現(xiàn)在這幅壁雕,是當(dāng)年擔(dān)任設(shè)計的工藝大師梅文鼎憑記憶設(shè)計的,由界牌陶瓷廠制作。壁上的十七只大雁栩栩如生,展翅高飛。站在壁雕前,我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫。大家也許會發(fā)問,大雁只是雙棲禽類,為什么這里只有十七只呢?哦,原來是有一只最小的雁,它很喜歡回雁峰,舍不得這里的山山水水和寬厚的人們,就留了下來。大家待會兒去找找,說不定能碰上呢!

現(xiàn)在大家看到的是回雁亭,它的主亭像一只雁頭,兩邊的次亭尤如兩只翅膀,俯看就更加形象了。不知大家注意沒有,它不是依山勢走向而建的,亭正面朝北方,為什么要這樣呢?原來它表達了大雁北歸,心向北方的思鄉(xiāng)之情。同時,也顯示了雁城人們的寬厚,大雁來之歡迎,去也欣然。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額,書法功力很不一般。傳說這兩個字是明代雁峰寺一個“破門和尚”、又名法智禪師,他曾為明末進士,明朝滅亡后看破紅塵,出家為僧詩、詞、書法皆會,最擅長的是草書。

回雁亭后面這塊“乘云石”,傳說是天上掉下來的“飛來石”。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方,不遠處還有他的墓碑。傳說每當(dāng)夜深人靜,瑞云法師就會顯身在這“乘云石”打坐念經(jīng)。頓時祥云遮頂,佛光閃爍,南岳眾僧聽此傳言,也紛紛來此坐禪禮拜。有宗教的地方就有神話故事,你要是不相信的話,在夜深人靜的時候來此坐坐,或許有所收獲。

下一個大家要觀賞的景點就是為了紀(jì)念明末清初的思想家、哲學(xué)家、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀(jì)念館?!按司痹凇肚迦h志》里解釋就是“竹子”的意思。古人云:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉人變瘦,無竹人變俗”,竹子是高風(fēng)亮節(jié),剛正不阿的象征。大家看這亭之窗欞、亭之護欄、墻之壁畫均以竹子裝飾。配以“此間應(yīng)號筼筜谷,君輩有吟淇澳詩”的楹聯(lián),中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。他是在思索“反清復(fù)明”的大業(yè)未成的原因?還是在懷念“清風(fēng)有意難留我,明月無心自照人”的仕途?王夫之自喻船山,后人也叫他船山先生。他一生發(fā)奮著書立說達四十年之久,對天文、地理、歷法、詩歌、哲學(xué)均有研究,尤精于經(jīng)、史、文學(xué)。現(xiàn)有著作七十余種,后人把他的著作編為《船山遺書》,共358卷,800多萬字。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景,也就是衡陽古八景。雁峰煙雨、石鼓江山、東州桃浪、西湖荷花、花藥春溪、岳亭雪嶺、朱陵仙洞、青草漁燈,大家有時間可以細細吟賞,韻味無窮喔。王船山出生地紀(jì)念館是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑風(fēng)格的四合院,占地1200平方米,里面陳列了船山先生曾用過的鞋、傘、床和他全部的著作,以及他的生平介紹。

各位朋友,請大家往對面的山頭看看,您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔,建于公元1696年,距今已有三百多年的歷史。相傳,當(dāng)時一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻,挖出許多白骨,為了告慰亡靈,也為了驅(qū)災(zāi)避邪修建了此塔。塔高15米,五層,八角,實心,磚石結(jié)構(gòu)。塔竣工之日,該縣令就請了許多文人雅士來題塔名,可一時沒有人想出很適當(dāng)?shù)拿?,只留下一個“塔”字在上面。因其座落在接龍山上,所以我們稱之為“接龍塔”,也有人稱它“白骨塔”。1944年,慘烈的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn),此地是中日爭奪的制高點之一。“接龍塔”在日軍的炮火攻擊下保存完好,也算是一個奇跡。

我們來到了“南岳第一峰”新區(qū)景點參觀游覽。新區(qū)是20xx年20xx年 9月建成的,面積3.43公頃,由“落雁景區(qū)”、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個部分組成。這里是“回雁景區(qū)”。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”。它可以和“岳陽樓”相媲美,已成為衡陽的標(biāo)志性建筑。閣由一個主閣和兩個副閣組成。主閣是“回雁閣”,高度為35米,為四層,頂部重檐,呈“金字塔”型。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成,四周有木護欄,突出檐口形式,使之如雁張翼,整體造型莊重古樸、典雅大方,既有濃烈的古建筑韻味,又展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格。回雁閣有七十二根柱子,象征南岳七十二峰,有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù),看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投資80多萬元,征集名人字畫、楹聯(lián),將閣樓裝飾一新,整個閣樓文化氣氛濃郁,反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文。

沿著這條由無數(shù)鵝卵石鋪成的階梯,我們來到了“落雁景區(qū)”。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀。蒸水、湘水與耒水在衡陽市區(qū)匯合。秋天水落沙平如雪,蘆葦蕭疏,美麗的大雁在此過冬,形成了“平沙落雁”這樣的美景。由于歷史、氣候、環(huán)境的變遷,“秋雁戲沙”的美景已不存在。我們通過人工的意境再創(chuàng)一個“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞。在花壇的東側(cè),有一條條長的石碑廊,每塊石頭上鐫刻著歷代詩人題詠回雁峰的詩詞佳句,大家如果有興趣,可以一首首吟賞。再往前走,我們看到的是“南岳第一峰”牌坊,牌坊上“南岳第一峰”五個大字,是趙樸初先生的手跡。

穿過一條寬敞的游路,我們來到南岳第一峰假山瀑布前。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形、神、韻,有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果。山石錯落有致,中間有“水霧”噴出,形成云煙繚繞的效果。山頂有瀑布飛流直下,水擊山石、飛流碎玉。瀑布下有“雁影潭”,山、水、石相得益彰,構(gòu)成了一幅氣勢磅礴的美麗畫卷。

明末清初的著名思想家、哲學(xué)家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”,老區(qū)有“此君軒”等景觀,但其表現(xiàn)形式略顯簡單,作為湖湘文化學(xué)派的代表人物之一,應(yīng)該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅韌不拔、鍥而不舍的精神和高風(fēng)亮節(jié)的情操。這個反映“船山文化”的景區(qū),與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結(jié)合起來形成內(nèi)容較完整的紀(jì)念景點?!按骄皡^(qū)”中的中間立有王船山頭戴斗笠,腳穿木屐的石雕像。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天,他頭不頂清朝的天,腳不踩清朝的地,表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗、反清復(fù)明的民族氣概。起義失敗后,王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰:“湘西草堂”(為省級文物保護單位),在此著書立說四十年之久。王夫之自喻“船山”,源于其隱居處山上有一塊巨石,形狀如倒扣在水中之大船。那里古木參天,人跡罕至,密林深處有一個隧幽的巖洞,王夫之常來這里,伴著昏暗的油燈苦讀,他在《船山記》里寫到:“船山者,即吾山也……吾志且死,而船山者還其頑石”。以石寓志,表示他不畏強權(quán)的性格,故自喻為“船山先生”。在“雁影潭”邊建有石船,隱含“船山”之意。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀(jì)念墻,高處建有“正氣軒”。軒旁有一塊“三鑒石”,表示船山先生“神會”、“心意為主”、“鑒古酌今”等與眾不同的哲學(xué)思想。山坡上密植竹子,與船山先生酷愛竹子的性格相符合,意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié)。

在即將結(jié)束今天的游覽之前,我給大家講一段衡陽的抗戰(zhàn)歷史。1944年6月22日,中國抗日戰(zhàn)爭史上最悲壯、最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽。國民第十軍2萬將士在軍長方先覺的率領(lǐng)下,頑強抵抗裝備精良近20萬人日軍的侵略?;匮惴宄蔀橹腥帐毓サ闹饕嚨?,我方與日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個日日夜夜,直到彈盡糧絕,衡陽淪陷,將士們的鮮血流成河,尸骨堆成山,留下了許多可歌可泣的英雄故事,衡陽也因此成為全國唯一的“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”。讓我們永遠銘記著這一段難忘的歷史,珍惜今天的和平生活,共創(chuàng)美好的未來!

各位游客,這次導(dǎo)游結(jié)束了。但愿我的講解能給你留下深刻的印象,“南岳第一峰”的游覽給你帶來美的享受,希望各位朋友下次再來回雁峰景區(qū)參觀、游覽!

謝謝大家,再見!

關(guān)于湖南岳陽老人講座心得體會實用三

湖南位于長江中游以南,因區(qū)域的大部分在洞庭湖以南,而稱湖南,又因省內(nèi)最大河流湘江貫穿南北,而簡稱湘。

湖南地處東經(jīng)108°47’一114°15’,北緯24°39-30°8'。毗鄰七個省市:東鄰江西,西連重慶、四川、貴州,,南按廣東、廣西,北界湖北。全省土地總面積21.18萬平方公里,占全國土地總面積的2.2%,其中耕地面積4900萬畝,丘崗山地2.56億畝,水畫20__萬畝,幅員在全國居第11位。全省轄14個地市州,136個縣市區(qū),2350個鄉(xiāng)鎮(zhèn),6465萬人,其中農(nóng)業(yè)人口5350萬人,占全省總?cè)丝诘?3.8%。

湖南地處云貴高原向江南丘陵和南嶺山脈向江漢平原過渡的地帶。東南西三面環(huán)山,東有羅霄山脈,南有南嶺,西有武陵、雪峰山脈;北部為洞庭湖平原;中部多為丘陵、盆地。整個地勢南高北低,為西南東三面向中部北部傾斜、朝北開口的不對稱馬蹄形。全省地貌以山池、丘陵為主,山地面積占全省面積的51.25%,丘陵盆地占29.3%,平原占13.1%,水面占6.4%,大致構(gòu)成“七山一水二田土”的格局。

湖南屬亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候。具有氣侯溫和、四季分明、雨量充沛、熱量富足、冬寒期短、無霉期長等氣候特征。全省年平均氣溫在16一18攝氏度之間,年較差大;全年無霜期261一313天,日照1300一1800小時,年總輻射量38.5一48.8萬焦耳/平方厘米,10攝氏度以上活動積溫5000一5800攝氏寅,持續(xù)238一256天,能滿足作物生長耐熱量的需求。湖南是我國多雨地區(qū)之一,年降水量在1200一1700毫米,雨水集中,其降水分布呈明顯階段性。由于光、熱、水基本同季,對農(nóng)、林業(yè)空產(chǎn)極為有利。

湖南水利資源蘊藏量大。全省境內(nèi)多年平均水資源量2539億立方米,其中地表水208.8億立方米,人均占有量為2756立方米,是全國人均占有量的1.5倍。湖南是一個河流比較稠密的省區(qū),水系主要力湘、資、沅、澧四水及洞庭湖,全流域面積25萬平方公里,本省流域面積占92%左右。全省有流長5公里以上的河流5341條,總長度8.6萬公里,流域面積大于5000平方公里的河流有17條,其中湘、資、沅、澧、瀟、耒、洣、(左氵右舞)、酉等水的流域面積均在10000平方公里以上。全省總徑流量1623億立方米,加上客水,總量達2082.8億立方米。湖南諸水不僅水流量大,而且水能豐富,水質(zhì)良好,含沙量少,冬季不結(jié)冰。全省5341條河流的水能蘊藏量達1532.5萬千瓦,年發(fā)電量1342.4億度。全省可能開發(fā)的總裝機容量可占水能蘊藏總量的70%和發(fā)電量的36.4%左右。

湖南生物資源十分豐富。是我國生物品種較多的省份之一。高等植物約有5000種,占全國總數(shù)的1/6,其中木本植物種數(shù)占全國的1/4;有國家保護的珍稀植物66種,莫中一級保護植物3種,即銀杉、水杉、珙(左王右同)。全省林業(yè)用地18244.9萬畝,占全省土地總面積的57.4%;森林覆蓋率為51.4%,比全國平均水平高出37.2個百分點,林木蓄積量2.51億立方米,在全國位居前列。杉、松、竹等用材林和木本油料等經(jīng)濟林,更是聞名全國的中心產(chǎn)區(qū)。其中,杉木林、楠竹的畫積占全國的1/3,油茶面積占全國的40%,油桐是全國4個重點省區(qū)之一。全省已建立森林保護區(qū)23個,張家界森林公園屬國家級森林公園。湖南草場資源也很豐富,現(xiàn)有可利用草場8499萬畝,載畜量可達704萬個黃牛單位。豐富的植物資源為動物的生長繁衍提供了得天獨厚的條件,因此湖南動物種類繁多,分布較廣。

共有野生哺乳類66種、鳥類500多種、爬行類71種、兩棲類40種、昆蟲類1000多種、水生動物200多種。其中有華南虎、云豹、金貓、白鶴、白鰭豚等18種國家一級保護動物。湖南是全國著名的淡水產(chǎn)區(qū),天然魚類共160多種。湖南物產(chǎn)特別是農(nóng)產(chǎn)品非常豐富,是久負盛名的“魚米之鄉(xiāng)”。目前,全省糧食產(chǎn)量占全國糧總產(chǎn)的6%左右,稻谷占全國總產(chǎn)1/10,稻谷和苧麻、茶油產(chǎn)量居全國第1位;生豬、茶葉、柑桔居第2位;棉花、烤煙、甘蔗、油料和淡水產(chǎn)品的產(chǎn)量均居全國前列。

湖南礦產(chǎn)資源種類繁多,是全國有名的“有色金屬礦之鄉(xiāng)”和“非金屬礦之鄉(xiāng)”。湖南礦藏不僅品種多,而且品位優(yōu),共生、伴生的礦產(chǎn)多。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的礦種達134種,探明儲量的有91種,是全國礦產(chǎn)品種較多的省份之一。其中銻、鎢的儲置居世界首位,鉍、銣、石煤、雄黃、螢石、海泡石、重晶石、獨居石等居全國首位,錳、釩、錸、芒硝、高嶺土及錳礦石工業(yè)儲量居全國第2位;鋅、鉛、鉭、石墨、金剛石、水泥配料等儲量居全國第3位。

湖南旅游資源得天獨厚。境內(nèi)有10大旅游區(qū)和100多處旅游景點。“東邊一線”,有南岳衡山有古城長沙、革命圣地韶山以及岳陽樓、炎帝陵等?!拔鬟呉黄?,有被聯(lián)合國列為世界自然遺產(chǎn)保護的武陵源自然風(fēng)景區(qū)和桃花源、夾山寺、猛洞河等名風(fēng)景區(qū),是全國有名的旅游勝地。

關(guān)于湖南岳陽老人講座心得體會實用四

各位游客:

你們好,歡迎你們來到長沙旅游,我是你們的導(dǎo)游。

今天陽光燦爛,秋高氣爽,給我們的參觀旅游風(fēng)景區(qū)增添了幾分爽朗的心情。美麗的石燕湖位于長株潭交匯處,那里群山環(huán)抱,碧水如玉,綠蔭匝地,被譽為都市人的天然大氧吧,和綠藍色的夢幻。作為我省十大水體旅游景區(qū)之一,石燕湖還是國內(nèi)專業(yè)拓展訓(xùn)練基地、學(xué)生素質(zhì)教育基地和國際龍舟賽基地。石燕湖水面近千畝,水深30余米,這里的水有一些突出的特色:湖水清幽純凈 ,據(jù)專家測定,水中富含人體所需的鐵、鋅、鈣等十多種微量元素,達到國家一級水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。可直接飲用,被稱為人間瑤池,湖南九寨。

石燕湖還有很多游樂場,游樂場里有卡丁車、水球、溜索

石燕湖公園門口有許多迎春花,從上到下垂下來,像一群黃蝴蝶飛舞在空中,美麗極了!

石燕湖公園內(nèi),游客在湖上劃著船,他們悠閑地欣賞著美麗動人的景色。湖旁邊還有許多人在垂釣,他們一放一松,熟練地操縱著魚竿。岸邊還有許多垂柳,垂柳像絲絳一樣從樹干上垂下來。

石燕的水真清,清得能看見湖底的細沙和石頭上的苔蘚;石燕湖的真靜,靜得讓你感覺不到船在前進,岸在后移;石燕湖的水真綠,綠得仿佛那是提塊無暇的翡翠。

石燕湖的山真奇,像老人,像駱駝,像母親和兒子;石燕湖的山真峻,一座座連綿起伏,怪石嶙峋;石燕湖的山真險,好像一不小心就會栽到下來。

山上還有許多電線桿,電線上停了許多小鳥,它們飛累了就停在上面休息。從遠處看,電線好像四線譜,小鳥好似一個個美麗的音符,奏成了一曲迎春的歌。

石燕湖公園里還有一個大森林,里面有許多樹,一棵棵樹像一個個士兵,守護在這里。走進森林,聽得見小鳥清脆的歌聲,樹葉還在微風(fēng)中“沙沙沙”地伴奏。來到竹林,看到地上冒出一個個竹筍兒,竹筍上還有一顆顆晶瑩剔透的露珠。草地上花兒應(yīng)有盡有,紅的、綠的、黃的、藍的······五顏六色,五彩繽紛,給森林增添了許多生機。石燕湖公園恰似人間仙界,來到這里,仿佛來到了天堂,讓人流連王返。真是“舟行碧波上,人在畫中游?!?/p>

三市峰是長、株、潭三市之間的最高峰,這里懸崖峭壁、地勢險峻,解放以前是土匪結(jié)寨藏身的地方,所以原名為寨子嶺。登上山頂,可以北眺長沙、南望株洲、西瞰湘潭,三市盡收眼底。

朱砂島:相傳朱元璋征戰(zhàn)于此,因得重疾而不能行。臨于危難之時,遇山中仙道,給予其朱砂些許,而得痊愈。后人于是取名此島為朱砂島。 而金龜島的命名,源于它的形貌,因為其形似一靜臥水中的老龜,若逢晴日,晨曦初露,可見繞龜背而成金光萬道,人疑為金龜。

通天響鼓梯,自下而上,三百余級,腳踏其上“咚咚”直響,猶如戰(zhàn)鼓之音。傳說,關(guān)羽征戰(zhàn)長沙時,山神為他擊鼓助威,從而留下的戰(zhàn)鼓余音??茖W(xué)的解釋是,此山是石山,其中多空隙,空氣振蕩產(chǎn)生共鳴所致。

觀音古廟在金龜島上,廟中香火不斷,善男信女,絡(luò)繹不絕,各位游客進廟叩拜,會有山中高人為您指點迷津,談笑間一語道破天機。

萬福萬壽塔共有七級,高268米,內(nèi)設(shè)螺旋樓梯,共101級,古人說,登山則情滿于山,觀海則意溢于海,登上塔頂,臨風(fēng)遠眺,頓覺風(fēng)起于群山之腳,霧集于湖水之濱,在天氣清朗時,可瞰湖中碎金躍動,天光云影融為一體,令人飄然欲仙。

五子登科樹,有這樣一個傳說:有一對夫妻,非常恩愛,可是他們久婚不孕,特別希望有孩子,于是就在觀音廟前叩拜觀音菩薩,觀音菩薩被他們的虔誠所感動,便賜了一胞五子給他們。后來那五個孩子都非常爭氣,金榜題名,光宗耀祖。讓人驚奇的是夫妻倆跪拜的地方長出一棵樹,分為五枝,人們?nèi)∶麨槲遄拥强茦洹,F(xiàn)在時代變了,人們的觀念大不同于以前,人們賦予五子新的涵義;分別是車子、房子、票子、位子、兒子,大家有什么心愿,先默默許個愿,再摸五子登科樹,便會心想事成,心隨人愿。

和平鴿廣場,人鴿共處,禽情親情,水乳交融,呈現(xiàn)一派歡樂祥和的景象。

綠色廣場,余萬中小學(xué)生,在這里開展了莊嚴(yán)的綠色承諾宣誓、卓有成效的環(huán)保教育以及植樹活動。在綠色廣場,晚上有狂野奔放的篝火晚會,熊熊的篝火和激揚的笑語、香噴噴的烤全羊,在夜色中交織成一道美麗的風(fēng)景。

佤族廣場,有來自中緬邊境的佤族阿哥阿妹在這里舉行的民族歌舞會。這里有周總理激情參與過竹桿舞、潑水,還有打歌舞、狩獵等極具原始特色和參與性的節(jié)目,我們的一曲曾經(jīng)紅遍大江南北《阿佤人民唱新歌》在長沙市和長沙縣比賽中都獲得第一名。阿哥阿妹黑黝黝的皮膚,健康的體魄,激情互動的歌舞將把您帶進那神奇的異域他鄉(xiāng)。

關(guān)于湖南岳陽老人講座心得體會實用五

大家好,歡迎大家參加由飛揚旅行社組織的南岳一日游。我是你們的導(dǎo)游員我姓李,大家叫我小李就可以了,在旁邊正開車的師傅姓*,有多年駕齡,由他行車大家可以放心,人常說百年修得同船渡,可以說我們是百年修得同車行,有幸與大家相識,這次旅程也是百年修來的緣分啊。在接下來的時間里將由我陪同大家一起游覽,希望在這短暫的時間里大家能通過我走進南岳,了解南岳。在行車途中,為了避免意外發(fā)生,請大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外,在游覽途中旅游車就是我們的第二個家,請大家注意保持車上的衛(wèi)生,如果您有什么要求,可以直接告訴我,我將會盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車,車牌號為,請大家在上下車,注意識別。

衡山又名南岳,是我國五岳之一,位于湖南省衡陽市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好,處處是茂林修竹,終年翠綠;奇花異草,四時飄香,自然景色十分秀麗,因而又有“南岳獨秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說:“恒山如行,岱山如坐,華山如立,嵩山如臥,惟有南岳獨如飛。”這是對衡山的贊美。

南岳衡山名稱的由來,自古就有三種說法。一種說法是盤古開天辟地,死后化為山川林木,其頭化為東岳泰山,其足化為西岳華山,右臂化為北岳恒山,腹部化為中岳嵩山,左臂則化為了南岳衡山。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥,用神鞭將朱鳥打落變成了南岳,現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來。還有一種說法是古人根據(jù)天空星象來占卜人間禍福,正所謂“天則有星宿,地則有州城”。南岳衡山所對應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼,“度應(yīng)璣衡”,能夠像秤一樣衡量天地之重,所以叫做衡山。在軫星旁還有一顆“長沙星”,主管凡人壽數(shù),而衡山古屬長沙,所以又有了“壽岳”之稱。人們祝壽時常說的“壽比南山”中的“南山”,指的就是衡山。 張家

1982年,衡山作為我國著名的自然景觀和人文景觀,以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。20xx年8月1日,南岳衡山經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級自然保護區(qū)。

衡山由包括長沙岳麓山、衡陽回雁峰在內(nèi),巍然聳立著的72座山峰組成,亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽市中心的南門口——回雁峰,從“天下南岳第一峰”向北出發(fā),沿蒸湘北路乘汽車行駛一個多小時,從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰,就進入了南岳勝景。

南岳之秀,在于無山不綠,無山不樹。那連綿飄逸的山勢和滿山茂密的森林,四季長青,就像一個天然的龐大公園。林深樹多,光聽聽樹的名字,也夠動人了:金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計,南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物,有1700多種。這是幾十代人的血汗結(jié)晶,其中許多是奇珍異寶。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時的慧思禪師,樹齡至少也有1400多年,樹身三個大人合抱亦不能圍攏。藏經(jīng)殿后的白玉蘭,亦有四五百年的歷史,至今仍然逢春開花,香飄滿山。半山亭的古松,三四百歲的年齡,還是小弟弟呢!上封寺后的原始森林,許多樹都是老態(tài)龍鐘,彎腰曲背,遍身青苔,望不見紋路。乍一看去,它們長得拳曲不張,冠蓋不整,盤根錯節(jié),相互依偎,恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人,相擁取暖,令人憐憫而無俊俏風(fēng)華的贊嘆。但在這高山風(fēng)口上,它們千百年如一日,在“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”之中,彼此抱得鐵緊,你攙我扶,有的甚至同根所生,枝同連理,不僅獨秀,而且情深。

南岳如果只是這些樹木呈現(xiàn)的秀色,那還不足以在天下名山中如此令人矚目。這種秀色只是它的外在之美,而秀中有"絕",才是它的深遠內(nèi)涵。人們把南岳的勝景概括為“南岳八絕”,即“祝融峰之高,藏經(jīng)殿之秀,方廣寺之深,磨鏡臺之幽,水簾洞之奇,大禹碑之古,南岳廟之雄,會仙橋之險”。正因為“南岳八絕”的出類拔萃,才使它贏得“五岳獨秀”那當(dāng)之

無愧的美稱。

南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里,有寺、廟、庵、觀等200多處。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟,是中國江南最大的古建筑群,占地9800多平方米,仿北京故宮形制,依次九進。大廟坐北朝南,四周圍以紅墻,角樓高聳。林澗山泉,繞墻流注。廟內(nèi),東側(cè)有8個道觀,西側(cè)有8個佛寺,以示南岳佛道平等并存。

南岳大廟,是一件有歷史意義和藝術(shù)價值的珍品, 其規(guī)模之宏大,建筑之精美,結(jié)構(gòu)之完整,布局之周密,實屬罕見。在南岳古鎮(zhèn),還有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街,與山上的南臺寺、福嚴(yán)寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等,合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時曾經(jīng)來到這里,并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進行大規(guī)模改建,并更名祝圣寺?,F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠,寺內(nèi)香煙繚繞,木魚鐘磬之聲,不絕于耳,佛圖佛像滿目,有興趣者,還可入內(nèi)與法師交談,品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等,都是明代以前的古鐔,規(guī)模大小雖不相同,但也各有佳趣。

衡山還是著名的道教名山,漢武帝以南岳名安徽霍山,隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱第三小洞天,名其岳神為司天王。山有七十二峰,以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峰為著,祝融又為之冠。有黃庭觀,傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀,舊名白云庵,乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。

再說到作為貢茶的南岳云霧茶,已有兩千多年的歷史,在唐代就列為“貢茶”,唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載:“茶出山南者,生衡山縣山谷”。南岳衡山,處北緯27度12分,氣候溫和、濕潤,土壤含有豐富的有機質(zhì),一年中有280天云霧籠罩,對茶葉生長尤為有利。南岳茶無蟲害,無化學(xué)污染,制作工藝精細,素以秀麗多毫,翠綠勻潤,鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇,在祝融峰、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞,有一片寬深各二十里的狹長山谷,由于三面環(huán)山,經(jīng)常云纏霧繞,因而土地肥沃、濕潤,最適宜于種茶,這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。這種茶葉又尖又長,宛如槍尖,泡沏后尖子朝上,兩片葉瓣,斜展如旗,綠得鮮潤,沉在水里,香氣濃郁,喝一口沁人心脾。相傳在古代,云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料?,F(xiàn)在的云霧茶,南岳到處都有種植。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培,特別是廣濟寺、鐵佛寺、華蓋峰等地,這一帶云霧交織,陽光和煦,森林覆蓋面積大,種出的茶“條索緊細,挺秀多毫,內(nèi)質(zhì)優(yōu)良,清香馥郁,飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評為部優(yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品,暢銷海內(nèi)外。

觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍,肉質(zhì)細嫩。鮮吃,味道鮮美;干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士,對觀音筍的干吃方法,極為講究。選挖小筍,務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天,擇其細嫩而肉厚者,先退去殼,用火煮沸,不至全熟,即取出曬干,然后放置茶油內(nèi),用壇貯藏,時間愈久,香味愈濃,取出吃時,加鹽椒少許,其味無比。不用油浸,用普通泡帛之法加工,也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。

南岳大廟:現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群,就是有名的南岳大廟,位于南岳古鎮(zhèn)北端,赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群,也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇,占地面積98500平方米。始建年代不詳,地方志有記載的大廟最早建于唐開元十三年(公元720xx年),歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建,現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建,它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群,因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺,中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三

教信仰不同,追求各異,但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟,這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期,大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色,無論殿宇的梁柱、屋檐,還是柱基、神座,乃至門框、斗拱,神態(tài)各異的蛟龍,隨處可見,原來這里自古就有八百蛟龍護南岳的傳說。

我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋,叫“壽澗”橋,橋下是壽澗水,盛傳“取岳山之水可以延年益壽”,因為南岳是壽山、壽岳,所以這座橋,是因水而得名的。相傳,如果誰能三步跨過這座橋,便可長命百歲。

各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認出第一個字來?(停頓)這位小姐說對啦,念“靈”字音,有好些人認不出此字,這也難怪,因為用這個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟,孔廟的正門即是欞星門,其實,在中國也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因為欞星本是28宿之一,叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載:門以“欞星”命名,意思是人才輩出,為國所用。因此,一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門,必須達到三個很苛刻的要件:第一,是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二,必須是人才輩出的地方;第三,須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建欞星門,可見,我們南岳確實是個人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人,都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細看看欞星門的對聯(lián),看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn):欞環(huán)卐字,檻繞回文,仰臺閣輝煌,是謂仙宸帝闕;星斂貪狼,風(fēng)儀和鳳,喜山河奠定,同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語,它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上,有金光閃閃的“岳廟”二字,是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的,到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門,門高和寬均為20米,厚1.1米,是我國現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂,方中有圓,圓中有方,大家想想看這是個什么呢?對啦,是顆石印,象征南岳圣帝的玉璽,寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠,東邊一只為母獅戲仔),常年蹲在這里,喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。

各位朋友,請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽??缛霗粜情T,即是一個翠柏夾道、古樹參天,綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池),兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>

前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣,又名盤龍亭,此為大廟的第二進。它為重檐歇山頂建筑,面積139平方米。大家看到,閣樓上有“戲臺”二字,的確,這是 湖南省保存最完好的一座古戲臺。為何稱為“戲臺”呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時,地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱,以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔,這些銅錢孔起什么作用?它們起擴音的作用,同時也象征著國富民強,國泰民安。如今回首看看戲臺兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細思之”的題字,實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部,有一條巨大的木雕盤龍,由香樟樹雕刻而成,雕刻技術(shù)高超,工藝精湛,而且還會轉(zhuǎn)動哩!故此亭又叫盤龍亭。

既是戲臺,又名盤龍亭,那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚,魁星乃文曲星之首,《孝經(jīng)》記載:“奎主文章”,后人進而把奎星演化為文官之首,主管文人學(xué)士成敗命運。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像,以示崇文之意。相傳誰被他點中,就會連中三元,即古代科舉考試中的解元、會元和狀元?,F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜,希望能如愿以償。

閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭,左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘,右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓,據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水,使龍王不敢興風(fēng)作浪,以保國泰民安。 眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”,也叫正南門,是岳廟的第三進,門洞高15米,全由青磚砌成,川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行,平民百姓,只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致,四周有欞窗的大閣樓,可惜在1944年被日軍炸毀,后來整修成平臺,登上平臺可以俯瞰大廟全景?,F(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。

過了川門,即到了第四進御碑亭。亭系木結(jié)構(gòu),為八角重檐攢尖頂,紅柱碧瓦,雀替斗拱,脊獸齊備、玲瓏奪目,八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘,風(fēng)動鐘響,清脆動聽。此亭又叫百壽亭,亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的“壽”字,每個壽字構(gòu)思巧妙,無一雷同,意思是住在“壽岳”的人們能延年益壽。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑,碑高

6.6米,重約四千斤,上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字,內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過,遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于文革之中,石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍,栩栩如生。碑座有龜趺,是由一整塊青石鏤鑿而成,重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法,一說為龍子,相傳龍生九子,各有奇能,此乃龍王的第九個兒子叫贔屃,它好文不好武,且擅長負重,據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒,永存后世。因此,歷代都用它馱著御碑,供游人欣賞。二說此青石龜叫千年長壽吉祥龜,非常有靈氣,人們都說“摸摸龜頭,一生不愁;摸摸龜背,大富大貴;摸摸龜身,財運(官運)亨通;摸摸龜尾,辦事不累;摸摸龜爪,一切都好;從頭摸到尾,萬事不后悔”。大家不妨試試,帶些靈氣回家哦!關(guān)于這只烏龜?shù)膩須v還有一民間傳說,由于時間關(guān)系,暫且不說。大家若有興趣,稍后再講述給各位聽。

看完御碑亭,讓我們接著參觀第五進嘉應(yīng)門,嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云:“天地順而嘉應(yīng)降”,“嘉應(yīng)”是有客從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀,地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米,深16米,高18米,為單檐歇山七開間建筑,是整個大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文,修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻,不同時代,不同書體,各有千秋,蔚為壯觀。可惜在文革中被砸毀,現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊,各有廂房53間,東回廊外有八座道觀,西回廊外為八個佛寺,分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個神奇的地方,兩教地位平等,同存共榮。這種獨特的佛、道教共存的現(xiàn)象,堪稱一絕。

現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都毀于十年浩劫之中。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所,主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對研究古代南岳的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面都具有重大價值。

穿過御書樓,展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢雄偉,金碧輝煌,雕梁畫棟,仿照故宮太和殿式的建筑,便是整個大廟的精華所在——即第七進圣帝殿,又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上,為重檐歇山式建筑,殿基長35.3米,寬53.68米,高31.11米,占地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建筑物,而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物,以顯示其至高無上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱,象征著南岳72峰。

我們現(xiàn)在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫,是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來,一直盛傳著“南岳圣帝有求必應(yīng),照遠不照近”。的確每年來自國內(nèi)外進香朝拜的客人數(shù)以

百萬計,且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活著的人祈福焚香用的,左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方,請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲?!凹热荒显朗サ壅者h不照近,那么,南岳人一定不信南岳圣帝啰?!贝_實南岳人平時很少拜圣帝,但在南岳卻形成了一個約定俗成的規(guī)矩,就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年,在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見,互不招呼。而在大年三十的夜晚,隨著新年鐘聲的敲響,佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會,那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(燒頭香),便成了南岳最有吸引力的特色旅游項目。

大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍,昂首拽尾,相傳它不甘拜圣,欲飛天遁逃,結(jié)果被雷神擊落在殿前,摔成五節(jié),讓它永遠看守正殿,以示懲罰。

請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍,大的長達三米,小的不足一尺,陶龍作為建筑裝飾物始于唐代,現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物,涂上彩釉,經(jīng)過高溫?zé)瞥尚?,任憑日曬雨淋,冰封雪凍,都永葆色彩鮮艷,是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米,重千斤的七節(jié)青銅葫蘆,脊角兩端各有一把長一米,重三百斤的青銅寶劍,鑄造光潔,歷久不銹,既起避雷作用,又起裝飾效果,使整個大殿增添壯麗神奇的色彩,得到國內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄,126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕,刻有飛禽走獸,花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等,內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺古典故事浮雕,維妙維肖,形象逼真,精彩動人。在72根石柱中,只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成,柱高6米,直徑1米,重達14噸,其余70根均由兩截連接而成。

大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi),供奉著高達6.3米的南岳司天昭圣帝,也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官,由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸,其功德光融天下,黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物,祝融以南岳衡山為棲息之所,死后葬于衡山,人們?yōu)榱思o(jì)念他,便以衡山最高峰命名為祝融峰,并建祠紀(jì)念,埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀,祈求圣帝“以衛(wèi)社稷,而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將,兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫,幅面高7.4米,寬6.3米。各位請?zhí)ь^看,石柱上承木柱,架接大梁,大梁用四個巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架,幾百個斗拱,一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞,梁柱盤龍張牙舞爪,殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn),呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽,三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇,真可謂是集建筑藝術(shù)之大成,是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑,數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超,無不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。

大廟的第八進是寢宮,又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像,圣帝父母親坐像,殿內(nèi)原有萬斤銅佛趺坐,可惜在文革中被付之一炬?,F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老,百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。

北后門為岳廟最后一進,是岳廟中軸線上的終點。后門為單檐硬山三開間,東有注生殿,

代表道教,祀注生真君,亦稱南斗星君。東晉《授神記》載,南斗注生,北斗注死,注生之名,即由此而來。西有轄神殿,又稱轄神祠,主祀轄神總管像,代表佛教。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色。

大家看到,圣帝殿東有道教的財神殿,西有佛教的觀音殿,那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,南北朝佛教流入,山后兩教就一直并存,揚光大。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺,還有先道后佛的上封寺等等,中國的兩種主要宗教文化在這里達到了和諧的統(tǒng)一。

各位朋友,從現(xiàn)在起,我們就將踏上登頂之路。在這之前,請允許我先提醒您幾個注意事項:衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點火的,讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,即“山下一重天,山腰一重天,山頂一重天”,每重天之間約有3度的溫差,請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,但仍有部分地段較陡峭,請大家留神一下,互相照應(yīng)點兒!好了,萬事俱備,讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進發(fā)吧!

登衡山:面前大家看到的是我國建筑最早,規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。

忠烈神祠建于1939年,落成于1942年,陵園為仿南京中山陵式格局,坐南朝北,依山而筑,左右對稱,層次分明。沿中軸線共有五進建筑,長達320米,寬約60米,四周還有13座大型烈士陵墓,安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,它為拱形三門重檐牌樓,正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。

進入忠烈祠,首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),由一大上小共5顆倒立炮彈組成,象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結(jié)一心,共御外侮,碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!

穿過紀(jì)念堂,大家看到的這是個綠草如茵的山坡,兩側(cè)有石級,共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字,襯以鄰近的蒼松翠柏,更顯得十分莊嚴(yán),令人肅然起敬。朋友們,讓我們懷著敬仰、緬懷之情,繼續(xù)向上去吧。

好了,現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了,不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有?對,一共276級。為什么是個數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的,那么,這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進建筑--享堂里。

享堂是忠烈最主要的建筑,也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細看一下,有什么問題嗎?對,“烈”字下面少了一點。為什么會少呢?這里有很多說法:一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智,眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形,可容500人,正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫,妙在無論橫念豎念,左念右念,都可以念通。全文是:“恭立忠烈祠,以懷忠烈神,我懷忠烈魂,誓繼忠烈神。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,大家可以自己看一看。 前面這是里是半山亭,因為這里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?,故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯(lián):“遵道而行,但到半途需努力;會心不遠,欲登絕頂莫辭勞”。

我們現(xiàn)在來到了南天門,據(jù)傳此地為天人分界之所在,故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,春觀花,夏看云,秋眺日,冬賞雪,賞心悅目,不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站,讓我們抖擻精神,一起去欣賞無限風(fēng)光在險峰的祝融絕頂。

麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峽谷中,因我國古代第一個女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒,從小喜愛老莊之學(xué),潛心修道,終得仙人點化而飛升成仙。魏夫人在南岳黃庭觀修煉期間,有一個侍女麻姑相陪。麻姑經(jīng)常上山采藥,并開辟了一個寬廣數(shù)里的草藥花圃,香氣彌漫山崗,留下了“香崗”這個山嶺,她所居住過的地方后來被重新修建,就是今天的麻姑仙境。在麻姑仙境的右側(cè)山坡上,,有一塊巨石如同猛虎盤踞,上面還刻有“臥虎”的楷書大字,筆畫渾圓有力。這是著名抗日將領(lǐng)、國民黨陸軍上將、第一集團軍總司令宋哲元于1938年題刻的。麻姑仙境景色宜人,處處奇花異草,芳香撲鼻。無論是小小的石拱橋,還是玲瓏的竹涼亭,或是精美的竹吊樓,都透出一股清新之氣,給人一種超凡脫俗、置身仙境的感覺。

由麻姑仙境右行不遠,就來到了與之相呼應(yīng)的靈芝泉。各位現(xiàn)在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水,利用壓力壓上來,匯成了一座人造游泳池。這座游泳池是原來的國民政府湖南省省長兼第四路軍總指揮何健于1938年為女兒修建的,后來由于抗戰(zhàn)期間宋美齡多次在此暢游,也就成了她的專用游泳池。相傳麻姑在采到靈芝時,就是用這兒的泉水來洗刷的,天長日久,這里也就沽了些靈氣。

祝融峰海拔1290米,在南岳七十二峰中首屈一指,由衡山主神--火神祝融氏而得名,“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。由于它獨立于地勢相對低洼的湘南盆地之中,更顯得它峻極天穹,因此登高一望,湘南風(fēng)景盡收眼底。唐代詩仙李白就賦詩《送陳郎將歸衡山》稱頌道:“衡山蒼蒼入紫冥,下看南極老人星?!贝笪膶W(xué)家韓愈也曾賦詩《游祝融峰》贊嘆道:“祝融萬丈拔地起,欲見不見輕煙里。”讀了這些名篇佳句,你就會明白為什么“祝融峰之高”會名列“衡山四絕”之首了。張現(xiàn)在大家看到的是祝融殿,原名 殿,始建于明朝萬歷年間,現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大,一進兩間,殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上,分為兩進,在殿頂上蓋有二尺長、一尺寬,重達30多斤的加錫鐵瓦。在這些鐵瓦中,還有數(shù)十塊由宋朝報國寺鑄造,至今歷經(jīng)千年而不銹,光潔如新。有的朋友可能覺得奇怪,為什么這里要用鐵瓦呢?其實這里也體現(xiàn)了建筑師的匠心獨具。大家看一下祝融峰頂?shù)乃闹?,樹木稀少而且低矮,這是由于這里終年不斷的四五級大風(fēng)造成的。要保持殿頂不被颶風(fēng)掀起,非鐵瓦不足以勝任。據(jù)《南岳志》記載:殿蓋鐵瓦,目的就在于“罡風(fēng)不能動搖,冰雪未可凍裂?!庇捎诠糯F屬金,因此祝融殿又被稱為金瓦殿。

在祝融殿內(nèi)供奉的是祝融神,兩旁站立六部尚書和金吾二將,神龕后還有觀音菩薩、雷神和慧思和尚的塑像。

從祝融殿右側(cè)小石門走出,外面還有一個石臺,上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”。這是望月臺,也是南岳衡山真正的最高點。站在這里憑欄望月,會覺得云低月近,如登天門一般,令登臨者心曠神怡,魂游物外!

好了,參觀完祝融殿,各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶。

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各位朋友:

大家好!很高興能陪伴大家一起游覽岳麓山風(fēng)景名勝區(qū).

位于長沙市面上湘江西岸的岳麓山,是南岳衡山七十二峰之尾,自古以來就是著名的勝景.岳麓冊集名院、名亭、名寺、名宮、名泉、名木于一體,自然風(fēng)光奇、珍、幽、美,人文景觀獨、特、亮、麗,清風(fēng)峽、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王墓、云麓宮、岳麓書院等近百處景點,處處誘人。

現(xiàn)在,來到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風(fēng)峽。這里林森繁茂,綠樹成陰,溪澗繞流,三面倚峰,景色美中夾秀,令人陶醉。從清風(fēng)峽到山頂,保存了大量的原始次森林,共有植物977種,其中555種為野生種子植物,奇花異草,隨處可見。據(jù)專家統(tǒng)計,山中有許多古樹名木,稀有瀕危樹種有皂夾、銀杏等。整個岳麓山上,樹齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松,距今已有1700多年的歷史;其次是云麓宮旁邊的古銀杏,樹齡超過1020xx年;季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹,樹齡在720xx年左右。另外,在愛晚亭周圍還有許多明清時期的楓樹。最有文化特色的當(dāng)屬岳麓書院里的古桑樹和古槐樹,因為古代人將讀書的地方稱為“?;敝亍?,因此院內(nèi)遍栽這兩種樹木,形成了特有的植物文化。據(jù)統(tǒng)計,長沙市的氧氣供應(yīng)量,有五分這一來自岳麓山的草木,真可以稱得上是一座天然氧吧!101貝考導(dǎo)游證考試

“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”岳麓冊雖然不高,但確是一座文化底蘊濃厚的名山,山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古,岳麓書院之深,云麓宮之清,黃興、蔡鍔墓之烈,無不令人神往。所以也有人稱岳麓山為“人文名山”。

在清風(fēng)峽口,高聳著中國中大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年,即公元1972年,創(chuàng)建者是當(dāng)時的岳麓書院山長、大學(xué)者、教育家羅典。過去,清風(fēng)峽中遍布楓林,所以羅國營企業(yè)定亭名為“紅葉亭”,又叫“愛楓亭”。后來湖廣總督畢沅覺得這里的景色十分切全詩人杜牧的那首詩《山行》,就更名為“愛晚亭”了。

遠上寒山石徑斜,白云深處有人家;

停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。

的確,到了晚秋時節(jié),岳麓山山頂云霧繚繞,愛晚亭四周楓葉紅如火、艷麗如熾,將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。

現(xiàn)在,可以看到愛晚亭的全貌了。它坐西朝東,四周山巒聳翠、怪石嶙峋,左右溪漳環(huán)繞,山、樹、溪、石各展風(fēng)流。

愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚,稱為“重檐”,顯得氣墊雄渾;它的屋頂采用四條斜脊,稱為“四披”,表現(xiàn)穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統(tǒng)文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。同時,亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹,使原來厚重下沉的有了一種活潑、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦、白玉護欄和彩繪藻井,全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。

愛晚亭既是名勝古跡,也是革命圣地。毛澤東同志青年時期在湖南第一師范求學(xué)的和工工作期間,經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭,“指點江山,激揚發(fā)字”,有時甚至通宵達旦。當(dāng)時的新民學(xué)會成員周世釗老人回憶這段時光曾經(jīng)賦《踏莎行·秋日游愛晚亭》一首:

碧澗鳴琴,紅林供畫,一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭,早接英風(fēng)憶黌舍。

身在山中,心憂天下,憑欄熟計連朝夜。菜根為飯草作鞋,要將歷史從頭寫。

正因如此,1952年重修愛晚亭時,當(dāng)時的湖南大學(xué)樣長李達請毛主席為亭題名,毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字,就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾。

大家現(xiàn)在看到亭術(shù)上有副對聯(lián):“山徑晚紅舒,五百夭桃新種得;峽云深翠滴,一雙馴鶴待籠來?!边@是愛晚亭的修建者羅典所題,表現(xiàn)的是愛晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。

長沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時,愛晚亭作為古城長沙的象征,仿建到日本,從而成為中日友好的信使。

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湖南省石燕湖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)位于長沙、株洲、湘潭三市交匯處,景區(qū)占地面積 5平方公里,規(guī)劃15平方公里。距長株潭三市10—20公里,年接待游客50萬人。它是國家旅游局首批評定的aaa級旅游景區(qū)、湖南省首家野生動物園、湖南百景、湖南省十大水體旅游景區(qū)、國內(nèi)專業(yè)的拓展訓(xùn)練基地、群眾賽龍舟基地,是長沙市民最受歡迎的十佳旅游景區(qū)之一。景區(qū)群山環(huán)抱,碧水如玉,峰巒秀削,芳草鮮美,古干虬枝,綠蔭匝地。湖水顏色清幽純凈,且富于變化。景區(qū)四周環(huán)繞著郁郁蔥蔥的原始次森林,除水面以外森林覆蓋率達98%以上,空氣中負氧離子含量每立方厘米達八萬個以上,被譽為“湖南九寨、人間瑤池”,“都市人綠藍色的夢幻”、“長株潭三市綠色中心公園”。

石燕湖歷史底蘊深厚,文化源遠流長。有舜帝南巡留下的舜帝石、關(guān)公跳馬的跳馬澗、南岳七十二峰的玉屏峰,有金龜島、觀音廟、昭山古洞、天鵝池、少奇先祖墓、明吉簡王墓、五子登科樹等名勝古跡,有地質(zhì)學(xué)上著名的三億年前的泥盆紀(jì)跳馬澗系巖層標(biāo)準(zhǔn)組石,在這里發(fā)現(xiàn)過大量的魚化石、石燕化石,石燕湖便得名于此。景區(qū)現(xiàn)已開發(fā)了篝火晚會、放燭心愿、跑馬、飛索、游湖、賽龍舟、垂釣、生態(tài)潛水、生態(tài)科考、野生動物園、拓展訓(xùn)練等數(shù)十個獨具生態(tài)特色的游樂項目。已建成的石燕湖山莊、融景賓館等星級酒店,功能齊全,可同時接待 20xx人會議和就餐,還可在公園的農(nóng)家餐廳享用原汁原味的農(nóng)家飯菜,煮一壺土酒、采一把野菜,米湯鍋巴、尋常小炒、農(nóng)家臘味、別有一番滋味。

石燕湖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的 石燕湖森林動物園是湖南省內(nèi)首家野生動物園,占地面積 3000 畝,以野生動、植物的自然保護、公共教育為目的,集飼養(yǎng)、展示、教育、科研、娛樂為一體。園內(nèi)放養(yǎng)著東北虎、梅花鹿、黑熊、牦牛等數(shù)十種珍稀動物,生長著千年白露楓、百年杜蔭王、成片的水杉、赤蘭、野杜鵑等珍稀植物,為您展示一個真實、和諧的野生動植物生態(tài)王國。

美麗的石燕湖,為厭倦城市喧囂、商海沉浮、機關(guān)窒悶的人們開辟了一片陶然凈土,成為人們休閑度假、旅游觀光、商務(wù)會議的理想去處。

這里群山環(huán)抱、碧水如玉、峰秀削、芳草鮮美、古干虬枝、綠蔭匝地。這里有金龜老島、關(guān)帝古泉、跳馬澗、天鵝池、觀音廟、少奇祖墓、明吉簡王墓等名勝古跡。這里有珍稀植物上百種,如高達七米的千年古鐵樹,國內(nèi)罕見;千年白鷺楓,一樹上棲白鷺數(shù)百只。在公園大門口,有三億年以前的泥盆紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)巖層,是國家珍貴的自然遺產(chǎn),1920xx年曾在此發(fā)現(xiàn)了中國第一條完整的魚化石,它現(xiàn)存于北京國家博物館;暢游于石燕湖的青山綠水之間,如果您運氣好的話,您也許會在公園的某些巖石層中找到化石,其中就有石燕化石;據(jù)長沙縣地名志記載,此地山側(cè),多燕形與磨形小石,石入醋中,蠕蠕欲動,人以為異,故名石燕,石燕石中含有豐富的鈣質(zhì),磨成粉劑入藥,可治療一些疑難雜癥;石燕石還是一種吉祥物, 傳說中漁樵覓得而獲顯達,學(xué)子覓得而中狀元的神奇故事。

石燕湖水深30余米,湖水清幽,據(jù)專家測定,水中富含人體所需的鋅、鐵、銅等二十多種微量元素,可直接作飲用水;石燕湖水一年四季或一天之中都呈現(xiàn)多變的顏色。春天是天藍色,夏天是鐵灰色,秋天是碧綠色,冬天是嫩綠色。一天之內(nèi),或幾天之間,隨著天氣的變化,它也呈現(xiàn)不同的顏色。 晚秋的清晨,湖面會蕩起一層薄霧,坐船穿越湖面,身后會霧氣蒸騰,恰如古人云:人在霧中走,船在畫中游;真有飄然欲仙的感覺。

湖心金龜島,它形似靜臥水中的老龜,每逢晴日,晨曦初露,可見繞龜背而成金光萬道,人以為金龜;島上有塔叫萬福萬壽塔,塔旁有一座觀音古廟。島的東面有一石級,腳踏其上有“鏗鏘”如擊鼓之聲,人稱通天響鼓梯。 石燕湖公園現(xiàn)已開辟系列休閑度假的項目,有大型野生動物表演、鱷魚表演、馬術(shù)表演、賽龍舟、 游艇、野戰(zhàn)訓(xùn)練、跑馬、吊床、登山、和平鴿廣暢賬篷等,在這里您將看到虎獅等兇猛的野生動物 與人們和諧共處,同在藍天下、共享在大自然:您也可以領(lǐng)略到星河夜語、月朗風(fēng)清的浪漫情懷。在石燕湖公園的野生動物中,有一個最受小朋友歡迎的明星,它的名字叫小熊格格,今年三歲,藝高膽大,它每天在兩座山頭之間長達500主的鋼絲上飛車越過,這一絕技將使小熊格格載入世界吉尼斯大全。

跳馬澗:石燕湖歷史地名之一。據(jù)長沙縣地名志記載,建安中,關(guān)羽征長沙,長沙太守派老將黃忠迎戰(zhàn),大戰(zhàn)兩日不分勝負,突然黃忠轉(zhuǎn)身一箭射在關(guān)羽的盔纓上,關(guān)羽的馬受驚狂奔,青龍偃月刀也掉在河時,一口氣往南跑了幾十里,忽見前面山巒起伏,疊嶂如城,中間一條險澗,后面的追兵喊 殺聲震天,形勢萬分危急,這時,只見關(guān)云長的赤兔馬四腳騰空,飛躍過澗,關(guān)羽得以脫險。后人為紀(jì)念關(guān)羽,將躍馬之處命名為跳馬澗。

天鵝池:位于公園東部,在海拔270米的玄天峰上,《長沙縣地名志》記載:“山頂有泉,寬不及大丈,泉水甘洌,四季不涸”,四周怪石嶙峋,形似天鵝,傳說常年有天鵝于泉中嬉水,故名天鵝池,上有1974年所建湖南電視塔舊址。 您還可以到三市峰去登高:三市峰是景區(qū)最高峰,也是長株潭三市之間最高峰,懸峰峭壁,地勢險峻,立于山頂,北跳長沙,南望株洲,西瞰湘潭,可見湘江如玉帶環(huán)繞,三市盡在眼底,更為有趣的是,持手提電話機在此,可以收到三個城市的電訊信號。

公園的東南部有一大片原始次生林,名叫野豬林:時有野豬出沒,春季拱吃竹筍,夏季下湖洗澡, 為公園平添野趣,游客到此請成群而行。 您不妨帶上吊床去紅楓谷作森林浴,紅楓谷內(nèi),沿山間小澗而上,兩側(cè)皆楓樹,從晚秋到來年的二月,絢麗而富于變化,時而如碎金滿枝,時而如紅霞繚繞,特別在二月最盛時,花團錦族,鎏光溢彩,蔚為壯觀。

您還可以到我們古樸典雅的石燕湖山莊休閑度假,石燕湖山莊位于公園中部,星級賓館裝修,依山傍水,風(fēng)景宜人,奏花香鳥語,夏日修竹清泉,秋夜月照朗朗,冬日白雪皚皚,窗含翠綠,鳥語呢喃,真可謂是苔痕上階綠,草色入簾青的一方清幽世界。

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