詩(shī)經(jīng)溱洧心得體會(huì)實(shí)用 國(guó)風(fēng)詩(shī)經(jīng)溱洧(3篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

主題詩(shī)經(jīng)溱洧心得體會(huì)實(shí)用一

孔子《論語(yǔ).陽(yáng)貨》里說(shuō)：“小子，何莫夫?qū)W《詩(shī)》?《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名?！迸d觀群怨，事父事君尚不論，于我而言，除多識(shí)鳥獸草木之名外，更顯見的好處倒是多識(shí)許多生僻字。從前耐不下性子細(xì)讀，原因之一便是許多字不確定讀音，不解其意，便覺(jué)艱澀了。此次備一本字典在旁，隨時(shí)查閱字典，標(biāo)注拼音，讀來(lái)便流暢自如許多。四十讀書，尚需從識(shí)字開始，不免一嘆。

《詩(shī)經(jīng)》為周朝樂(lè)歌，至今已時(shí)隔數(shù)千年，意旨微茫，令人測(cè)之無(wú)端。而數(shù)千年來(lái)的學(xué)者卻從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)其題旨的探索，最為著名的有《毛詩(shī)序》、朱熹的《詩(shī)集傳》同清朝方潤(rùn)玉的《詩(shī)經(jīng)原始》，三家都對(duì)各詩(shī)有自己不同的見解同讀法，有時(shí)意見一致，有時(shí)則嚴(yán)重分歧，讀時(shí)對(duì)照一觀，可以獲益良多。若則看一看周朝的歷史，讀來(lái)則更添深味。有時(shí)覺(jué)得三家的意見都不合自己的心意，便不免一哂，將其探本究源的心思拋開，還《詩(shī)經(jīng)》一個(gè)更為開放自由的讀法，單是領(lǐng)略其音韻同畫面帶來(lái)的美感，已覺(jué)清風(fēng)迎面，怡人心神了。讀書亦如同做人，原需平和包容的胸懷，方能兼容并蓄，而當(dāng)與別人見解相左時(shí)，可保留自己的立場(chǎng)，卻大可不必同人急眼。

牛憐我每日輾轉(zhuǎn)于工作與家務(wù)的辛苦，見我夜深了還看書不休息，便嘆道：《詩(shī)經(jīng)》讀來(lái)何用，何苦每天讀到深夜?我沖他一笑，說(shuō)：我只是喜歡讀書時(shí)心里靜靜的感覺(jué)。

的確，“不讀《詩(shī)》，無(wú)以言”的時(shí)代早已過(guò)去，今天我們可以選擇的書籍很多，如果不是真心喜歡，確實(shí)不必去強(qiáng)讀《詩(shī)經(jīng)》。但真靜下心來(lái)細(xì)讀了，其享受卻莫可言說(shuō)。而心靜也真是讀書所能帶來(lái)的最大的好處了，余者其實(shí)皆為末事?！爸貫檩p根，靜為躁君”，人只有心里寧?kù)o了，才有定性，才可最大程度的不耽于物，不迷于情，不惑于事，不因世事紛紜而左右搖擺。

《風(fēng)》清揚(yáng)，《雅》典麗，《頌》莊重。而十五國(guó)風(fēng)則又各具地方特色?！吨苣稀放c《召南》似乎更具鄉(xiāng)野的質(zhì)樸氣息，其情感有著生命最原初的單純與健康，這也許與其地處偏遠(yuǎn)的南方，與中原的文化中心離得較遠(yuǎn)有關(guān)。也或者是如同某些學(xué)者所說(shuō)，“二南”的創(chuàng)作時(shí)期是處于西周早期吧。細(xì)觀《周南》十一篇，竟無(wú)一篇有怨詞。《王風(fēng)》十篇情感深沉而幽婉?！蛾愶L(fēng)》里則因多有對(duì)女巫歌舞的贊頌，以及對(duì)青年男女集于東門宛丘談情說(shuō)愛(ài)的描繪，而叫人想起吉普賽女郎同印度恒河岸邊的歌舞場(chǎng)景來(lái)。

昨晚，牛帶我去茶庵鋪農(nóng)家山莊吃飯，驅(qū)車于高速公路之時(shí)，清風(fēng)浩蕩，田野山川明媚如畫，一時(shí)之間，便覺(jué)得《詩(shī)經(jīng)》的余風(fēng)余韻還在這天地間回蕩，周朝青年男女勞動(dòng)歌吟的場(chǎng)面親切如在身旁，空氣中仿佛還隱約著她們帶著熱力的呼吸同歡欣的情感。數(shù)千年的時(shí)光，其實(shí)亦只是一瞬。

主題詩(shī)經(jīng)溱洧心得體會(huì)實(shí)用二

1、碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂(lè)土?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》

2、月月出皎兮，佼人僚兮?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)》

3、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》

4、兄弟鬩于墻，外御其侮。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·棠棣》

5、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！对?shī)經(jīng)·小雅·小旻》

6、靡不有初，鮮克有終?！对?shī)經(jīng)·大雅·蕩》

7、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?。——《?shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》

8、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》

9、巧笑倩兮，美目盼兮?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

10、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！对?shī)經(jīng)·小雅·采薇》

11、桃之夭夭，灼灼其華?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》

12、死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。——《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》

主題詩(shī)經(jīng)溱洧心得體會(huì)實(shí)用三

我一直認(rèn)為古代的女子是何等的悲哀，每天被禁錮在閨房之內(nèi)，只能對(duì)著藍(lán)天白云發(fā)呆，望著窗外的春色唉聲嘆氣，因?yàn)樵倜篮玫拇禾?，再絢爛的風(fēng)景終究不屬于她們，小小的三寸金蓮成為她們以夢(mèng)為馬，執(zhí)劍行天涯的障礙；而正統(tǒng)社會(huì)要求的三從四德，女子五才便是德更是對(duì)他們精神的束縛；而父母之命，媒妁之言更是從靈魂深處約束著他們。但《詩(shī)經(jīng)·葛覃》卻讓我看到了她們別樣的生活。

雖不能像現(xiàn)代的女性一樣可以旅游觀光，暢所欲言，在生活中與男性一爭(zhēng)高下，在社會(huì)中撐屬于自己的起半邊天，但是她們卻用自己豁達(dá)和樂(lè)觀，擁有了自己的云淡風(fēng)輕，看到了屬于自己的美景。雖然只能在田間地頭辛苦勞作，她們卻用自己的慧眼尋找到了生活中的美景：“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。”

葛藤是如此綿長(zhǎng)啊，蔓延在山間的谷中，那繁茂的葉子一片青青。

山谷間飛起美麗的黃鶯，它輕輕地降落在灌木林叢，婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲這般動(dòng)聽。

雖是朝夕相處的山谷、山間，常見的葛藤、黃鶯，卻在她們的眼中如此之美，她們通過(guò)自己的慧眼，尋找到了生活中的詩(shī)情畫意，讓繁重的生活變得興趣盎然。正如藝術(shù)大師羅丹所說(shuō)：“世界上并不缺少美，只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。這樣的慧眼是處于繁華都市，喧鬧社會(huì)中的我們所欠缺的。我們總是抱怨工作繁忙，想盡一切辦法來(lái)放松。為了找尋生活中的詩(shī)和遠(yuǎn)方，我們不遠(yuǎn)千里，來(lái)欣賞名山大川，大漠落日，最后卻發(fā)現(xiàn)看景不如聽景，眼前的美景只是徒增了我們的遺憾罷了。而詩(shī)中的她們卻用自己的樂(lè)觀，自己的豁達(dá)欣賞到了屬于自己的美景，這不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎？

她們視夫?yàn)樘?，卻又自強(qiáng)自立?！案鹬猓┯谥泄?，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無(wú)斁?！甭釉谏介g的谷中的綿長(zhǎng)的葛藤，在她們的手中千變?nèi)f化。把它割回來(lái)煮在鍋中，然后根據(jù)自己的需要，或是織成細(xì)布，或是織成粗布，讓那萋萋滿谷的葛藤，幻化成一匹匹飄拂的葛布，做成自己和愛(ài)人喜歡的衣裳，穿著它真是其樂(lè)無(wú)窮。享受自己辛勤勞作帶來(lái)的樂(lè)趣，是多么的令人快慰和自豪?。∷齻冏允称淞?，自力更生，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

《詩(shī)經(jīng)·葛覃》為古時(shí)的女子證言，她們的生活雖然單調(diào)，但仍然不缺乏色彩。正如我們常說(shuō)：心中若有桃花源，何處不是水云間?現(xiàn)在如此，古時(shí)依舊。