最新長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選(匯總19篇)

撰寫(xiě)心得體會(huì)有助于提高我們的學(xué)習(xí)和工作效率。在寫(xiě)心得體會(huì)前，我們可以先進(jìn)行材料的搜集和整理，以便更好地展開(kāi)寫(xiě)作。這些心得體會(huì)范文是各行各業(yè)的人們對(duì)自己經(jīng)歷和感受的真實(shí)記錄。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇一

《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》是一本關(guān)于中國(guó)古代長(zhǎng)城的著名文獻(xiàn)，作者通過(guò)詳細(xì)介紹長(zhǎng)城的歷史背景、建造過(guò)程以及其在歷史中的重要作用等方面，使讀者對(duì)這座宏偉工程有了更深入的了解。讀完這本書(shū)，我深感長(zhǎng)城的偉大，也收獲了許多啟示。下面我將結(jié)合我個(gè)人的體驗(yàn)和感悟，談一談我的讀后心得。

第二段：展開(kāi)思路。

《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》讓我對(duì)中國(guó)古代歷史有了全新的認(rèn)識(shí)。在書(shū)中，作者詳細(xì)講述了長(zhǎng)城的興衰歷程。古代中國(guó)邊疆頻繁戰(zhàn)亂，為了保衛(wèi)家園，中國(guó)人民建造了長(zhǎng)城。從最早的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到秦、漢、明等朝代，長(zhǎng)城的修建和改建工程不斷進(jìn)行，長(zhǎng)城不僅構(gòu)筑了強(qiáng)大的軍事防線，也成為了連接沿線各地民族文化的紐帶。長(zhǎng)城在保護(hù)國(guó)家安全的同時(shí)，也推動(dòng)了文明的交流和融合，弘揚(yáng)了中華民族的精神。

第三段：探討意義。

讀《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》讓我深感長(zhǎng)城對(duì)中國(guó)文化的重要性。書(shū)中講述了長(zhǎng)城保護(hù)了中國(guó)文明不斷的被外族文明侵蝕，保護(hù)了中華民族的獨(dú)特性和純正性。長(zhǎng)城不僅是一道巍峨壯麗的建筑，更是凝聚了中國(guó)人民智慧和勇氣的象征。長(zhǎng)城成為了中國(guó)人的驕傲，也深深地影響了中國(guó)人的思想和精神面貌。我們應(yīng)該從長(zhǎng)城的精神中汲取力量，為了家園的安全和繁榮，我們也要始終保持警惕，堅(jiān)守自己的文化傳統(tǒng)，傳承并發(fā)揚(yáng)下去。

第四段：思考當(dāng)代意義。

長(zhǎng)城的歷史與當(dāng)今世界依然有著重要的聯(lián)系。雖然長(zhǎng)城的防御功能已經(jīng)消失，但是它仍然給人以深遠(yuǎn)思考。如今，我們雖然不再以長(zhǎng)城為界，但是我們應(yīng)該思考如何搭建起一道新的“長(zhǎng)城”，去保護(hù)我們的家園。這種“長(zhǎng)城”可以是我們加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的努力，也可以是我們維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的責(zé)任。長(zhǎng)城精神要貫徹在我們的行動(dòng)中，成為我們熱愛(ài)自己家園、積極奮斗的動(dòng)力。

第五段：總結(jié)全文。

通過(guò)閱讀《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》，我對(duì)中國(guó)古代的長(zhǎng)城有了更加深入的了解。它不僅僅是一道建筑物，更是一個(gè)濃縮了中華民族精神和信仰的象征。長(zhǎng)城的存在讓人肅然起敬，也讓人深感敬畏和自豪。我們應(yīng)該從長(zhǎng)城的歷史中汲取智慧和覺(jué)醒，將長(zhǎng)城精神內(nèi)化于心、外化于行。保護(hù)我們的家園，維護(hù)我們的文明，責(zé)任重大而光榮。長(zhǎng)城作為中國(guó)古代偉大的建筑工程，看似只是歷史中的一個(gè)片段，但它背后蘊(yùn)含的文化和精神卻令人永生難忘。讀后心得使我的眼界更加開(kāi)闊，感受到了中國(guó)古代的輝煌，也對(duì)自己的責(zé)任有了更加明確的認(rèn)識(shí)。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇二

長(zhǎng)城是中國(guó)古代的一個(gè)標(biāo)志性建筑，也是世界奇觀之一?！堕L(zhǎng)城簡(jiǎn)史》是一本探討長(zhǎng)城歷史的著作，通過(guò)對(duì)書(shū)中內(nèi)容的閱讀和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)城不僅是國(guó)家防御的重要工程，更是中華民族不屈精神的象征。在這本書(shū)中，我看到了長(zhǎng)城從誕生到變遷的歷程，更體會(huì)到了它對(duì)中國(guó)歷史和文化的深遠(yuǎn)影響。下面，我將從長(zhǎng)城的歷史、文化保護(hù)、國(guó)家覺(jué)醒、旅游價(jià)值和對(duì)長(zhǎng)城的思考等方面展開(kāi)論述。

長(zhǎng)城的歷史悠久而豐富，見(jiàn)證了中華民族的輝煌和滄桑。自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，修筑長(zhǎng)城的工作就開(kāi)始了。隨著時(shí)間的推移，長(zhǎng)城逐漸延伸到北方邊疆，成為中國(guó)歷史上阻擋外敵入侵的重要屏障。在明朝時(shí)期，長(zhǎng)城得到進(jìn)一步加固和擴(kuò)展，成為世界上最為宏大的防御體系。然而，長(zhǎng)城的修建也需要耗費(fèi)大量人力物力，甚至成為某些朝代的財(cái)政負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)城的歷史背后是中華民族的智慧和毅力，也是中華民族對(duì)家園的深情。

文化保護(hù)是每一位中國(guó)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，而長(zhǎng)城作為中華民族的象征，更是需要得到全社會(huì)的重視和保護(hù)?！堕L(zhǎng)城簡(jiǎn)史》一書(shū)中不僅介紹了長(zhǎng)城的歷史變遷，還提及了修繕長(zhǎng)城的工作。在我看來(lái)，長(zhǎng)城的文化保護(hù)工作需要政府、學(xué)術(shù)界、民間組織以及每一個(gè)人的共同努力。政府應(yīng)制定相關(guān)法律，明確長(zhǎng)城保護(hù)的責(zé)任和義務(wù)；學(xué)術(shù)界應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)城的研究，提供專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)；民間組織和志愿者可以組織各種活動(dòng)，提高公眾對(duì)長(zhǎng)城保護(hù)的關(guān)注度；每一個(gè)人都應(yīng)該做到文明參觀，不亂丟垃圾，不隨意涂鴉。只有全社會(huì)的共同努力，長(zhǎng)城的文化才能得到最好的保護(hù)。

長(zhǎng)城的修建和保護(hù)歷程也是中國(guó)歷史上國(guó)家覺(jué)醒的一個(gè)縮影。長(zhǎng)城的修筑不僅需要大量人力物力，更需要國(guó)家的統(tǒng)一和民族的凝聚力。從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，到明朝加固長(zhǎng)城，中國(guó)歷史上的每一個(gè)朝代都密切關(guān)注長(zhǎng)城的建設(shè)和保護(hù)。長(zhǎng)城的存在使得中國(guó)民族團(tuán)結(jié)在一起，共同抵抗外敵入侵。長(zhǎng)城的歷史提醒著我們，只有國(guó)家的統(tǒng)一和民族的凝聚力才能使國(guó)家保持長(zhǎng)久的繁榮。

除了歷史意義外，長(zhǎng)城也具有重要的旅游價(jià)值。每年都有大量國(guó)內(nèi)外游客慕名而來(lái)，欣賞長(zhǎng)城的壯麗景色。長(zhǎng)城不僅有著獨(dú)特的自然風(fēng)光，還帶有濃厚的歷史文化氛圍，給人們帶來(lái)了難以忘懷的旅游體驗(yàn)。長(zhǎng)城旅游的興旺發(fā)展也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來(lái)了很大的推動(dòng)力，促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升了地方居民的生活水平。長(zhǎng)城的旅游價(jià)值不僅體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的美學(xué)價(jià)值，更體現(xiàn)了中華民族的博大情懷。

長(zhǎng)城給我留下了深刻的印象，它不僅是一道壯麗的風(fēng)景線，更是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征。我們應(yīng)該積極參與長(zhǎng)城的保護(hù)工作，讓后人也能夠欣賞到這一寶貴的文化遺產(chǎn)。保護(hù)長(zhǎng)城，也是在保護(hù)我們的歷史和文化，追尋中華民族的不屈精神。長(zhǎng)城歷經(jīng)滄桑，經(jīng)受歲月洗滌，依然屹立不倒，猶如一道美麗的弧線跨越了千年，向世界展示了中華民族的偉大和毅力。我相信，只要我們共同努力，長(zhǎng)城的歷史和文化將永遠(yuǎn)閃耀著光芒。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇三

長(zhǎng)城是中國(guó)古代工程奇跡的代表之一，也是世界文化遺產(chǎn)的象征。它作為中華民族自古以來(lái)的象征性建筑，承載著中華民族的輝煌歷史和豐富文化內(nèi)涵。《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》這本書(shū)詳細(xì)地介紹了長(zhǎng)城的歷史、文化意義以及它對(duì)中國(guó)人民的影響。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到了長(zhǎng)城的偉大與它背后的故事。

首先，這本書(shū)讓我深刻理解了長(zhǎng)城所代表的中華民族的自衛(wèi)精神。長(zhǎng)城源于中國(guó)古代的邊塞防線，最初是為了抵御外敵的入侵而建造的。隨著歷史的發(fā)展，長(zhǎng)城也承擔(dān)起了邊界分割的功能，成為中華民族的象征。它見(jiàn)證了中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)與變遷，但無(wú)論是漢朝時(shí)期、明朝時(shí)期還是清朝時(shí)期，長(zhǎng)城在國(guó)家危機(jī)時(shí)刻都扮演著重要的角色，保衛(wèi)著領(lǐng)土和民族的安全。這種抵御外敵的自衛(wèi)精神，不僅表現(xiàn)在長(zhǎng)城的建筑上，也深深植根于中華民族的血液之中。

其次，長(zhǎng)城也代表了中國(guó)古代科技的高度發(fā)展。長(zhǎng)城的建造需要大量的人力、物力和財(cái)力，并且還要克服地理環(huán)境上的困難。在沒(méi)有現(xiàn)代技術(shù)的時(shí)代，中國(guó)古代人民通過(guò)智慧和努力，成功建起了一道三千多千米的巨大工程。這充分展示了古代中國(guó)在工程技術(shù)方面的巨大成就。而在長(zhǎng)城的建設(shè)中，人們還創(chuàng)造出很多獨(dú)特的建筑技術(shù)，如鴛鴦墻、夾心磚等。這些技術(shù)的應(yīng)用不僅提高了長(zhǎng)城的防御性能，也為后人提供了寶貴的建筑經(jīng)驗(yàn)。

再次，長(zhǎng)城具有豐富的歷史文化內(nèi)涵。長(zhǎng)城的存在可以追溯到上千年前，它見(jiàn)證了許多歷史事件的發(fā)生和發(fā)展。在長(zhǎng)城沿線，不僅留下了眾多的歷史遺跡，還有許多傳說(shuō)和故事。在這里，曾經(jīng)有許多戰(zhàn)爭(zhēng)、建筑和文化發(fā)展的故事。這些故事與長(zhǎng)城緊密相連，讓人們了解到了中國(guó)古代的風(fēng)云變幻。在長(zhǎng)城沿線的許多城市，還保留著古代的建筑和傳統(tǒng)文化，這些都成為了世界各地游客了解中國(guó)文化的窗口。

最后，長(zhǎng)城也具有重要的旅游價(jià)值。長(zhǎng)城是中國(guó)最重要的旅游景點(diǎn)之一，每年吸引著大量的游客前來(lái)觀光。長(zhǎng)城的壯麗景色和宏偉建筑深深吸引著人們的眼球。登上長(zhǎng)城，可以俯瞰險(xiǎn)峻的山巒和廣袤的土地，感受到中華大地的壯麗與偉大。在長(zhǎng)城上，你可以想象曾經(jīng)在這里守衛(wèi)家園的邊塞戰(zhàn)士，你可以感受到中國(guó)古代的文化藝術(shù)。可以說(shuō)，長(zhǎng)城不僅作為一道屹立千年的屏障，也成為了現(xiàn)代人們探索古代文化的重要場(chǎng)所。

總之，長(zhǎng)城是中華民族的象征，也是中國(guó)古代科技、歷史文化的瑰寶。通過(guò)閱讀《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》，我對(duì)長(zhǎng)城有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解。長(zhǎng)城的自衛(wèi)精神、科技成就、歷史文化內(nèi)涵以及旅游價(jià)值，使得它成為了中華民族不朽的豐碑，更是世界矚目的文化瑰寶。而我們作為中國(guó)人，更應(yīng)該自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)城的精神，用行動(dòng)去弘揚(yáng)中華文明的獨(dú)特魅力。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇四

近期，我讀完了《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》，這是一本關(guān)于中國(guó)歷史與文化的重要著作。讀后感觸頗深，讓我對(duì)長(zhǎng)城這一中國(guó)古老文明的象征有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀，我明白了長(zhǎng)城不僅是一道宏偉的工程，更是一個(gè)見(jiàn)證了中華民族不屈不撓精神的象征。同時(shí)，長(zhǎng)城簡(jiǎn)史也向我展示了中華文化多元性和傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性。本文將圍繞這兩個(gè)主題展開(kāi)，分享我讀后的心得體會(huì)。

首先，長(zhǎng)城不僅僅是宏偉的工程，更是一個(gè)見(jiàn)證了中華民族不屈不撓精神的象征。長(zhǎng)城的修建歷經(jīng)幾千年的漫長(zhǎng)歲月，它見(jiàn)證了數(shù)代中國(guó)人民艱苦努力的結(jié)果。無(wú)論是為了國(guó)家的安全還是為了保護(hù)人民的安寧，每一代的修建者都付出了巨大的努力和犧牲。長(zhǎng)城的宏偉氣勢(shì)，呈現(xiàn)出了中華民族堅(jiān)毅不屈的精神。讀完《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》，我對(duì)中國(guó)人民的毅力和堅(jiān)韌有了更深刻的理解。無(wú)論遇到什么挑戰(zhàn)，我們都能像長(zhǎng)城一樣堅(jiān)定而不倒，充滿信心地面對(duì)困境，尋求解決問(wèn)題的辦法。

其次，長(zhǎng)城簡(jiǎn)史也向我展示了中華文化多元性和傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性。中國(guó)的歷史和文化是世界上最為悠久而豐富多彩的。長(zhǎng)城每一部分都代表著不同歷史時(shí)期的文化遺產(chǎn)，從北方戰(zhàn)爭(zhēng)防線到商業(yè)貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，再到今天的旅游勝地，都展示了中國(guó)人民對(duì)于歷史文化的傳承和保護(hù)。這種文化多元性是中國(guó)的獨(dú)特之處，也是我們應(yīng)該珍惜和傳承的寶貴財(cái)富。另外，長(zhǎng)城簡(jiǎn)史還告訴我們，中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念對(duì)于維系社會(huì)和諧穩(wěn)定是至關(guān)重要的。長(zhǎng)城的修建有力地證明了中國(guó)人民對(duì)于團(tuán)結(jié)、忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)的追求，這些傳統(tǒng)價(jià)值觀也應(yīng)該成為時(shí)下社會(huì)的指導(dǎo)原則。

通過(guò)閱讀《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》，我還深刻認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)城的重要性。長(zhǎng)城不僅是中國(guó)歷史文化的一部分，也是世界上獨(dú)一無(wú)二的遺產(chǎn)。它代表了中國(guó)的輝煌與偉大，也是世界文明的瑰寶。長(zhǎng)城的存在具有全球意義，應(yīng)該受到全人類(lèi)的尊重和保護(hù)。全球化時(shí)代，我們應(yīng)該更加重視各種文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，以便讓后代能夠了解和欣賞這些寶貴的文化遺產(chǎn)。

除此之外，長(zhǎng)城簡(jiǎn)史也給了我一個(gè)思考的角度，那就是我們?nèi)绾螌⑦@些歷史文化資源發(fā)揮到最大的價(jià)值。長(zhǎng)城的魅力不僅在于其建筑本身，更在于相關(guān)的歷史文化故事。通過(guò)在長(zhǎng)城建設(shè)的相關(guān)地區(qū)建立博物館和文化中心，我們可以更好地展示長(zhǎng)城的歷史和文化，吸引更多的游客和研究者。同時(shí)，我們也可以通過(guò)開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，如長(zhǎng)城音樂(lè)會(huì)、長(zhǎng)城文化節(jié)等，來(lái)豐富人們對(duì)于長(zhǎng)城的認(rèn)識(shí)和感受。這對(duì)于推動(dòng)旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也有著重要的促進(jìn)作用。

總而言之，讀完《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》給我留下了深刻的印象。長(zhǎng)城不僅代表了中華民族的精神，更展示了中國(guó)悠久歷史和豐富文化的瑰寶。同時(shí)，它也給予我們思考，如何更好地保護(hù)和發(fā)展這些寶貴的文化遺產(chǎn)。作為一個(gè)中華兒女，我們應(yīng)當(dāng)為我們偉大的歷史文化遺產(chǎn)感到自豪，為將它們傳承下去而努力奮斗。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇五

國(guó)家要想進(jìn)步不可以忘記過(guò)去的歷史。歷史是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的見(jiàn)證，它見(jiàn)證著一個(gè)國(guó)家從弱國(guó)到強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程，歷史的意義極其重要。

對(duì)于我的國(guó)家來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨迄今為止成立了一百周年了，中國(guó)也變得越來(lái)越富強(qiáng)，人民的生活也越來(lái)越好，而這一切不僅得益于中國(guó)的政策，也少不了英雄先烈的付出。

深入開(kāi)展四史活動(dòng)是非常有意義的，或許過(guò)去我們并不知道過(guò)去發(fā)生了什么，但是通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我了解了國(guó)家發(fā)展這些年來(lái)的艱辛和中國(guó)人民的偉大付出，我認(rèn)識(shí)了很多以前并沒(méi)聽(tīng)過(guò)的英雄前輩，知道了國(guó)家的一年一年的進(jìn)步，更加升華了我的精神。

四史活動(dòng)使我明白了一種精神，堅(jiān)持不懈，堅(jiān)如磐石，永不言棄的精神，這股精神支撐著我們共產(chǎn)黨員和普通人民前進(jìn)，創(chuàng)造了過(guò)去的崢嶸歲月，推進(jìn)了中國(guó)的發(fā)展，為人民做出了巨大貢獻(xiàn)。

我明白了生活的不易，如今我們所擁有的一切都是來(lái)之不易的，我以后定會(huì)努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，承擔(dān)自己的責(zé)任，為國(guó)家發(fā)展出一份自己的力量，為國(guó)家的崛起而奮斗。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇六

長(zhǎng)城作為中國(guó)古代建筑的杰作，有著悠久的歷史和深遠(yuǎn)的文化意義?！堕L(zhǎng)城簡(jiǎn)史》這本研究長(zhǎng)城的著作，讓我對(duì)長(zhǎng)城有了更深入的了解，并使我意識(shí)到長(zhǎng)城所蘊(yùn)含的思想和精神是強(qiáng)大且持久的。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅對(duì)長(zhǎng)城的發(fā)展歷程有了更全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)我國(guó)的文化傳承有了更深層次的感受。下面，我將從長(zhǎng)城的起源、發(fā)展、意義、文化傳承以及對(duì)我個(gè)人的影響五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，長(zhǎng)城的起源令人驚嘆。長(zhǎng)城可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代的部落戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱俗约旱陌踩藿ê?jiǎn)陋的土木工程。隨著時(shí)間的推移，長(zhǎng)城逐漸發(fā)展成為一道雄偉的天然屏障和軍事防線。但正是由于長(zhǎng)城在唐代重新修建并不斷擴(kuò)大，才使得它成為了我國(guó)古代最具規(guī)模和文化價(jià)值的建筑之一。這讓我感嘆人類(lèi)智慧和毅力的不斷推動(dòng)，以及對(duì)國(guó)家安全的高度重視。

其次，長(zhǎng)城的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的歷史。從起初的民族戰(zhàn)亂到后來(lái)的政治條件，長(zhǎng)城經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的擴(kuò)建和修復(fù)。在每個(gè)歷史時(shí)期，長(zhǎng)城都擔(dān)負(fù)著不同的軍事和經(jīng)濟(jì)作用，成為我國(guó)邊疆安全的象征和重要標(biāo)志。但與此同時(shí)，長(zhǎng)城的修建也犧牲了眾多勞動(dòng)力和材料資源，這使我深深地感受到了長(zhǎng)城背后辛勤勞動(dòng)的付出。

長(zhǎng)城的意義不僅僅局限于軍事防線，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。長(zhǎng)城作為一道巨大的建筑，不僅展現(xiàn)了古代工程技術(shù)的輝煌成就，也體現(xiàn)了民族自豪感和家國(guó)情懷。長(zhǎng)城所散發(fā)的壯麗氣象和不屈精神，一度成為中國(guó)古代文化中重要的象征之一。而且，長(zhǎng)城不僅僅對(duì)我國(guó)的文化影響巨大，也對(duì)世界文明做出了重要貢獻(xiàn)，成為了世界文化遺產(chǎn)之一。

長(zhǎng)城的文化傳承是一個(gè)重要的方面，尤其在當(dāng)今社會(huì)。“黃土高坡上”，“萬(wàn)里長(zhǎng)城，你是我的驕傲”等詩(shī)句成為了經(jīng)典，讓我們更加深刻地感受到了長(zhǎng)城對(duì)于中華民族的重要意義。如今，長(zhǎng)城在國(guó)際間也逐漸被人們所熟知，成為中國(guó)文化的重要代表。正是這種文化傳承使得我們始終能夠記住中華民族的偉大和無(wú)畏努力，時(shí)刻銘記著自己的歷史根源和文化血脈。

最后，長(zhǎng)城對(duì)我個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。閱讀《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》這本書(shū)讓我對(duì)長(zhǎng)城產(chǎn)生了濃厚的興趣，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。長(zhǎng)城所體現(xiàn)的堅(jiān)韌、勤勞、智慧和奉獻(xiàn)精神，也激發(fā)了我心中對(duì)于追求卓越和不屈不撓的渴望。同時(shí)，長(zhǎng)城也使我認(rèn)識(shí)到了文化傳承的重要性，每個(gè)人都應(yīng)該為自己的民族與國(guó)家積極地傳承和弘揚(yáng)文化，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。

綜上所述，《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》這本書(shū)讓我對(duì)長(zhǎng)城有了更深刻的了解，并認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)城所代表的文化精神是堅(jiān)韌不拔的。長(zhǎng)城作為一道世界級(jí)的建筑奇觀，不僅僅是石頭和土地的堆積，更是一種對(duì)于和平和安全的渴望，一種對(duì)祖國(guó)的深深眷戀。閱讀這本書(shū)讓我倍感自豪，也使我愿意深入了解更多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，并為文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量。長(zhǎng)城雖已有千年的歷史，但它永遠(yuǎn)是中華民族的驕傲和象征。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇七

的知識(shí)了解的其實(shí)很少，于是開(kāi)始反反復(fù)復(fù)只做那一個(gè)模塊，有些模塊的題很多都是重復(fù)的，久而久之先是有點(diǎn)印象后來(lái)自然的就記下來(lái)了。

有一次和學(xué)姐聊天的時(shí)候聊到了這個(gè)話題那時(shí)候她的積分是我的好幾倍，就很驚訝她是怎么做的，后來(lái)她給我說(shuō)讓我打pk賽，至于這個(gè)pk賽剛開(kāi)始時(shí)我也嘗試過(guò)但是從來(lái)沒(méi)有贏過(guò)最后輸?shù)枚紱](méi)信心了。但聽(tīng)了她的建議以后我慢慢的又開(kāi)始嘗試pk賽模式，第一次贏了之后，開(kāi)心的不得了，兩分多鐘三十分就到手了，也許是前邊那幾個(gè)模塊的積累，贏得次數(shù)越來(lái)越多，打得也越來(lái)越上癮，輸?shù)脮r(shí)候就非常想再來(lái)一局，就這樣最多的時(shí)候一天將近打了四十多局。關(guān)于這個(gè)pk賽最后十個(gè)題是多選題做多選題的時(shí)候有些我實(shí)在不知道的時(shí)候就全都選上，這個(gè)方法正確率還挺高，就這樣慢慢的我從第一枚勛章有了現(xiàn)在的十幾枚，積分也越來(lái)越高。

通過(guò)。

學(xué)習(xí)。

“四史”，我從歷史中學(xué)習(xí)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，獲得了前輩們智慧的結(jié)晶。從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取了以后學(xué)習(xí)和工作的思路和方向，也從智慧結(jié)論中得到學(xué)習(xí)工作科學(xué)正確的方法理論。真正通過(guò)學(xué)習(xí)，了解歷史事實(shí);通過(guò)思考，理清歷史脈絡(luò);通過(guò)驗(yàn)證，把握歷史規(guī)律;通過(guò)總結(jié)，得出歷史結(jié)論。

從歷史中，我看到此時(shí)的中國(guó)、此時(shí)中國(guó)人民的生活來(lái)之不易，作為新時(shí)代大。

學(xué)生。

我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)好歷史、用好歷史，努力去書(shū)寫(xiě)更美好的未來(lái)!

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇八

改革開(kāi)放簡(jiǎn)史是一本關(guān)于中國(guó)改革開(kāi)放的重要?dú)v史著作，講述了中國(guó)從上世紀(jì)70年代開(kāi)始的改革與開(kāi)放的經(jīng)過(guò)和成果。這本書(shū)使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵一步，也為我提供了寶貴的參考，讓我對(duì)中國(guó)的發(fā)展有了全新的體會(huì)和思考。

在改革開(kāi)放簡(jiǎn)史中，作者詳細(xì)回顧了改革開(kāi)放前的歷史背景。在這之前，中國(guó)陷入了長(zhǎng)時(shí)間的封閉與僵化的狀態(tài)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)停滯不前，人民生活水平低下，各種社會(huì)問(wèn)題層出不窮。這段歷史使我深刻地認(rèn)識(shí)到了改革開(kāi)放是中國(guó)當(dāng)時(shí)發(fā)展的必然選擇。在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)再次面臨了一個(gè)重要的選擇，只有改革開(kāi)放才能讓中國(guó)走出困境。

第二段：改革開(kāi)放初期的艱辛與成功。

改革開(kāi)放初期，中國(guó)面臨了一系列的挑戰(zhàn)與困難。政府和人民需要以前所未有的勇氣和決心去推動(dòng)改革。這段歷史使我深刻地認(rèn)識(shí)到了改革是一個(gè)需要付出艱辛努力的過(guò)程。然而，正是由于改革的成功推進(jìn)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速崛起，人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。這一切的成功都離不開(kāi)改革的勇氣與決心。

第三段：改革開(kāi)放的成果與問(wèn)題。

改革開(kāi)放的成果是顯而易見(jiàn)的。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體。人民的收入大幅增長(zhǎng)，生活水平得到極大提高。這段歷史使我深入地認(rèn)識(shí)到了改革開(kāi)放所帶來(lái)的巨大好處。然而，改革開(kāi)放也面臨著一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如收入分配不平等、環(huán)境污染等。我們應(yīng)該在享受改革開(kāi)放帶來(lái)的紅利的同時(shí)，也應(yīng)該關(guān)注解決這些問(wèn)題，確保改革的可持續(xù)發(fā)展。

改革開(kāi)放簡(jiǎn)史對(duì)我產(chǎn)生了巨大的啟發(fā)與思考。中國(guó)之所以能夠取得如此巨大的發(fā)展成就，關(guān)鍵在于堅(jiān)持改革創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)開(kāi)放的精神。這段歷史使我深深反思了自己，并對(duì)未來(lái)懷抱了更大的期望。我相信只要我們堅(jiān)持改革開(kāi)放，勇于創(chuàng)新，中國(guó)的未來(lái)將會(huì)更加美好。

第五段：為改革開(kāi)放貢獻(xiàn)自己的力量。

改革開(kāi)放簡(jiǎn)史給予了我很多啟發(fā)和反思，我深刻地認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵一步。作為年輕人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)改革開(kāi)放精神，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的美好明天貢獻(xiàn)自己的力量。我們應(yīng)該勇于嘗試，勇于創(chuàng)新，為中國(guó)的發(fā)展注入新的動(dòng)力，讓改革開(kāi)放永遠(yuǎn)成為中國(guó)繁榮發(fā)展的引擎。

改革開(kāi)放簡(jiǎn)史是一本引人深思的著作，它不僅僅是對(duì)歷史的回顧，更是對(duì)未來(lái)的思考和啟示。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)改革開(kāi)放有了更加全面的認(rèn)識(shí)和思考，同時(shí)也被激發(fā)了為中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量的決心。我相信，只要我們堅(jiān)守改革開(kāi)放的精神，中國(guó)的明天將會(huì)更加美好。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇九

長(zhǎng)城是中國(guó)古代建筑的瑰寶，也是中華民族智慧的結(jié)晶?！堕L(zhǎng)城簡(jiǎn)史》一書(shū)，從中國(guó)長(zhǎng)城修建的歷史背景、重要關(guān)隘和文化內(nèi)涵等多個(gè)方面，生動(dòng)地展現(xiàn)了長(zhǎng)城的壯麗和千年歷史的可貴。讀完《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》，我深感長(zhǎng)城的偉大和中國(guó)古代文化的博大精深，這是一部值得珍藏的歷史紀(jì)實(shí)。

首先，在我的心中，長(zhǎng)城是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、拼搏向前的象征。在過(guò)去的幾千年里，中國(guó)歷經(jīng)興衰榮辱，經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂和外族入侵。而長(zhǎng)城就是中國(guó)人民為了保衛(wèi)家園、守護(hù)土地而筑起的堡壘。長(zhǎng)城的修筑需要大量人力、物力，數(shù)百萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勤工作和堅(jiān)韌不拔的精神，成就了這座巍峨偉大的工程。長(zhǎng)城的修建讓全國(guó)人民感受到了民族團(tuán)結(jié)的重要性，也激發(fā)了大家追求和平、幸福生活的精神。中國(guó)人民在長(zhǎng)城上守衛(wèi)家園、抵御外敵的事跡，讓我深感長(zhǎng)城是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，更是我們的民族自豪感的來(lái)源。

其次，讀完《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》，我了解到長(zhǎng)城的多重內(nèi)涵。長(zhǎng)城不僅是軍事防線，更是文化的象征和旅游景區(qū)。長(zhǎng)城上的文化內(nèi)涵豐富多樣，既有軍事防線的遺址和壯麗的城墻，又有塑像、碑刻和文化遺跡，這些都向世人展示了中國(guó)古代文明的博大精深。長(zhǎng)城還是一座巍峨雄偉的旅游景區(qū)，吸引了世界各地的游客前來(lái)觀光。這一切使我深刻體會(huì)到，長(zhǎng)城不僅僅是一道高墻，更是中國(guó)人民智慧的杰作，也是一座彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化和光榮歷史的世界瑰寶。

此外，在書(shū)中講述的長(zhǎng)城的重要關(guān)隘以及歷史脈絡(luò)的串聯(lián)下，我不僅了解到長(zhǎng)城的重要性，也深感長(zhǎng)城所代表的中華民族的文化精神。長(zhǎng)城過(guò)去不僅是守衛(wèi)邊界的防線，更是中華民族悠久歷史的見(jiàn)證和中華民族文化積淀的象征。長(zhǎng)城遍布各地，隨時(shí)間變遷，也成為了各地文化特色的獨(dú)特展示。例如，位于北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，以其險(xiǎn)峻、雄偉的景觀吸引了世界各地的游客；位于河北的山海關(guān)，是明代長(zhǎng)城的東起點(diǎn)，承載著中國(guó)戰(zhàn)略文化和抗擊外敵的英勇傳統(tǒng)。這些地方不僅豐富了長(zhǎng)城的內(nèi)涵，也展示了中國(guó)各個(gè)角落的歷史和文化。

最后，讀完《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》，我深感長(zhǎng)城的歷史價(jià)值不僅源于其壯麗的景觀和悠久的歷史，更在于其為人們提供了學(xué)習(xí)和思考的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)城凝聚著千百年來(lái)中華民族的智慧和刻苦奮斗的精神，展示了中華民族不屈不撓的意志和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。長(zhǎng)城的存在不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，更是我們每個(gè)中國(guó)人自豪的象征。讀完《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》，我更深刻地了解到長(zhǎng)城作為中國(guó)古代的偉大建筑，不僅給我們帶來(lái)了自豪感和強(qiáng)烈的民族意識(shí)，更是讓我們意識(shí)到了自己的責(zé)任，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

總之，《長(zhǎng)城簡(jiǎn)史》是一本值得每個(gè)中國(guó)人都讀的書(shū)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們不僅可以了解到長(zhǎng)城的歷史背景、重要關(guān)隘和文化內(nèi)涵，更能夠感受到長(zhǎng)城的偉大和中華民族的智慧。長(zhǎng)城的存在使我們產(chǎn)生了自豪感和民族自信心，并激勵(lì)著我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力拼搏。長(zhǎng)城不僅僅是一道高墻，更是中華民族不屈不撓的象征，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如同長(zhǎng)城的堅(jiān)固不倒，我們中華民族將永遠(yuǎn)昂揚(yáng)向上，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇十

人類(lèi)簡(jiǎn)史是以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利博士所著的一本關(guān)于人類(lèi)歷史的巨著。這本書(shū)以批判性的視角，詳細(xì)地分析了人類(lèi)從智人誕生到今天的歷史進(jìn)程，對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的演化、文明的崛起和人類(lèi)將來(lái)的走向進(jìn)行了深入的思考。讀完這本書(shū)，讓我對(duì)人類(lèi)歷史和人類(lèi)文明有了全新的認(rèn)識(shí)和思考。

首先，在這本書(shū)中，作者對(duì)于人類(lèi)進(jìn)化的歷史給出了非常有力的證據(jù)和觀點(diǎn)。他指出，智人的出現(xiàn)并非是因?yàn)槠渌锏臏缃^，而是基于偶然事件的結(jié)果。他強(qiáng)調(diào)人類(lèi)智慧的形成主要是由于人類(lèi)具備了相互傳播信息的語(yǔ)言能力，這種語(yǔ)言能力不僅僅是為了為了預(yù)警和協(xié)作，更重要的是為了創(chuàng)造和傳播故事。作者的觀點(diǎn)讓我深深地思考，我們?nèi)祟?lèi)智慧的進(jìn)化是否只是一個(gè)偶然事件的結(jié)果？我們的語(yǔ)言和故事傳承是否是人類(lèi)文明發(fā)展的基礎(chǔ)？這些問(wèn)題使我越發(fā)地對(duì)人類(lèi)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。

第二，通過(guò)《人類(lèi)簡(jiǎn)史》我對(duì)于人類(lèi)文明的崛起和演化路徑有了更深入的了解。作者從認(rèn)識(shí)革命、農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命等不同階段的歷史事件和社會(huì)變革出發(fā)，剖析了每一個(gè)階段背后的重要因素和演化過(guò)程。他提出了歷史權(quán)衡的觀點(diǎn)：每個(gè)歷史進(jìn)程都伴隨著一系列的取舍，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)一種愿景而付出了巨大的代價(jià)。這使我對(duì)于人類(lèi)文明的背后有了全新的理解，我們今天所擁有的進(jìn)步和繁榮都是歷史的一個(gè)階段，是曾經(jīng)的取舍和權(quán)衡的結(jié)果。

第三，本書(shū)對(duì)于宗教的探討也給我?guī)?lái)了許多思考。作者認(rèn)為，宗教是創(chuàng)造人類(lèi)秩序和價(jià)值體系的重要手段。宗教通過(guò)謊言、神圣權(quán)威的建立和放大，統(tǒng)一了人們的信念和行為，從而促成了更大規(guī)模、更強(qiáng)力的合作。然而，宗教也有其陰暗面，它創(chuàng)造了許多分裂、戰(zhàn)爭(zhēng)和歧視。我開(kāi)始思考，人類(lèi)是否真的需要宗教來(lái)保持秩序和合作？宗教在現(xiàn)代社會(huì)是否還具有同樣的功能？這種思考讓我對(duì)于人類(lèi)文明中的宗教問(wèn)題有了更加深刻的洞察。

第四，本書(shū)也立足于當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題，對(duì)于人工智能、生物科技等新興技術(shù)的探討令人震驚。作者認(rèn)為，當(dāng)前的科技革命將徹底改變?nèi)祟?lèi)的命運(yùn)，包括人類(lèi)作為物種的未來(lái)。我們是否應(yīng)該考慮到這種技術(shù)進(jìn)步所帶來(lái)的后果？我們應(yīng)該如何平衡自然和科技發(fā)展之間的關(guān)系？這些問(wèn)題在我讀完后，讓我對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的科技發(fā)展進(jìn)一步作出了思考。

最后，我對(duì)于赫拉利博士在書(shū)中所提出的問(wèn)題和看法給予了高度認(rèn)同。他用批判性的思維方式，幫助讀者更深入地思考人類(lèi)歷史和人類(lèi)文明，引領(lǐng)我們更好地理解人類(lèi)的過(guò)去和未來(lái)。這本書(shū)使我對(duì)于人類(lèi)的進(jìn)化和歷史有了新的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的命運(yùn)有了更深刻的思考。

綜上所述，《人類(lèi)簡(jiǎn)史》給我?guī)?lái)了對(duì)人類(lèi)歷史和人類(lèi)文明的全新認(rèn)知和思考。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)于人類(lèi)進(jìn)化、文明的崛起和科技變革有了更深入的了解。赫拉利博士的觀點(diǎn)和思考激發(fā)了我對(duì)于人類(lèi)及其未來(lái)的思考。這本書(shū)讓我明白，人類(lèi)歷史是一位成功的作家，它歷經(jīng)歲月的打磨，留下寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。我們應(yīng)該珍惜和尊重歷史，同時(shí)也要對(duì)未來(lái)充滿希望和思考。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇十一

由英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬·霍金創(chuàng)作的科學(xué)巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》，包括黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、宇宙圖像、空間和時(shí)間、宇宙膨脹、不確定性原理等資料，為了能讓科普的效果最佳化，霍金以盡可能淺顯易懂的語(yǔ)言地介紹了遠(yuǎn)星系、粒子、黑洞、反物質(zhì)等相關(guān)知識(shí)，并闡述了宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等經(jīng)典命題。

在讀過(guò)這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)雖然霍金雖然已經(jīng)盡可能地用深入淺出的語(yǔ)言描述，讓更多的人能夠容易理解，可是也有很多地方讀起來(lái)比較難于理解，并且會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)過(guò)的大學(xué)物理能夠在很大程度上為理解他的一些問(wèn)題奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)我們理解這本書(shū)有極大的益處。

以地球?yàn)槔?，它是有限的，可是?dāng)我們?cè)诘厍蛏弦幌蛳蛞粋€(gè)方向前進(jìn)，卻永遠(yuǎn)也走不到盡頭，這就是無(wú)邊界的的體現(xiàn)。第三個(gè)，黑洞是有輻射的。一個(gè)物體質(zhì)量越大，引力也就越大。一般一個(gè)恒星在衰老之后，由于引力而收縮到一個(gè)體積很小，可是引力很大的狀態(tài)時(shí)，就構(gòu)成了黑洞?？墒?，有溫度的物質(zhì)就會(huì)發(fā)射粒子，可是黑洞引力十分大，粒子怎樣逃脫呢?關(guān)于這個(gè)矛盾的問(wèn)題，霍金認(rèn)為，黑洞也是有輻射的，可是輻射不是從黑洞里面發(fā)射出來(lái)的，而是從黑洞的邊緣，邊緣空虛的空間。那里產(chǎn)生的負(fù)離子會(huì)被黑洞吸收，可是一些運(yùn)氣比較好的正離子能夠逃出黑洞。處于外面的我們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)黑洞有輻射。這個(gè)輻射也被稱之為霍金輻射。

這些科學(xué)理論，極大地豐富了我的課外精神生活，也增加了我對(duì)科學(xué)的興趣，相信在《時(shí)間簡(jiǎn)史》的感召下，有更多的人會(huì)變得熱愛(ài)科學(xué)，熱愛(ài)探索。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇十二

一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思考。史蒂芬霍金寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這么一本好書(shū)。讀完之后掩卷長(zhǎng)思其中的哲理，細(xì)細(xì)品味讓人耳目一新。

霍金在20多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上。到后來(lái)他得了肺炎穿氣管手術(shù)，剝奪了他說(shuō)話的功能，但是他并沒(méi)有因此就一蹶不振。雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說(shuō)，解開(kāi)了許多宇宙之謎。

霍金教授在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)。以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有難度的。在這本書(shū)中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇特領(lǐng)域。對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞，夸克、“示蹤”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的，空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間，宇宙的起源的宇宙學(xué)的奧妙。

記得在整本書(shū)里面，我印象最深的是：再重復(fù)一下，由于時(shí)間和空間是相關(guān)的，一個(gè)和逆時(shí)旅行緊密相關(guān)的問(wèn)題是你能否進(jìn)行的比光還快，這一點(diǎn)也許不會(huì)使你驚訝。很容易看出，時(shí)間旅行意味著超光速旅行，在你旅程的最后階段做逆時(shí)旅行。

令我最感興趣的是蟲(chóng)洞、我是在一部電影《星際穿越》中看到的，原來(lái)蟲(chóng)洞其實(shí)就是一個(gè)球形空間，能讓你不必走直線達(dá)到，而是通過(guò)扭曲路程來(lái)達(dá)到快速跳躍的過(guò)程，sointeresting!甚至里面的主人公回到地球之后已是過(guò)了1000多個(gè)地球年，而他自己還跟之前一樣年輕，多么奇妙啊!

在感嘆霍金教授帶給我們的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象、更勇于論證的精神。這種精神，正是我們當(dāng)代教育引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的，萬(wàn)萬(wàn)不可有意無(wú)意的扼殺孩子們的想象力和好奇心。這本書(shū)，不管我們是否能真正理解這本書(shū)中的科學(xué)原理，但只要你用心閱讀他就總會(huì)讓你受益匪淺。讓我們捧起書(shū)本來(lái)，徜徉在其中，感受宇宙的奧秒，你一定會(huì)覺(jué)得其樂(lè)融融的!

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇十三

有一個(gè)人，他打敗了疾病，制造了奇妙，他解釋了殘疾并不是是勝利的阻礙，他用他生命踐行他的信用，他為他所喜愛(ài)的科學(xué)行狀而努力畢生。他，即是《光陰簡(jiǎn)史》的作家，20世紀(jì)最宏大的物理學(xué)家——史蒂芬·霍金。

捧著這本重沉沉的書(shū)，我認(rèn)真端相著它的封面，一個(gè)大大的鐘表開(kāi)始映入眼簾，這個(gè)鐘表非常歸納，卵形的表盤(pán)，中央深深地凹了下去。我想它代表的是浩大的天地，代表著光陰沒(méi)有盡頭。鐘表上頭是四個(gè)金色的大字“光陰簡(jiǎn)史”。我漸漸打開(kāi)書(shū)籍，沉醉在書(shū)海中。在我沒(méi)有讀這本書(shū)前，我從來(lái)感到它是一部專(zhuān)科性極強(qiáng)的科學(xué)巨著，讀起來(lái)一定會(huì)索然無(wú)味，以至有些勞累，不過(guò)我此刻不能不改觀我的見(jiàn)解了?；艚鹣壬锰貏e風(fēng)趣的談話，形象解釋了一些天文學(xué)的專(zhuān)科學(xué)問(wèn)，他把伸長(zhǎng)的天地比方成持續(xù)進(jìn)食的孩子，把恒星比方成吃的鹽，一個(gè)一個(gè)形象的例子不但能讓你神速明白天地的學(xué)問(wèn)，還可以取得一種美的享用，讀來(lái)形象樂(lè)趣，讓人不由想連忙通讀全書(shū)，滿意獵奇心和求知欲。

霍金有一句名言，我深深地記在內(nèi)心，“體魄和精神是不能同時(shí)殘廢的”。盡管，他的體魄一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅，不過(guò)，它的思惟卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了云漢系，飛到了上百億光年外的天地深處。我非常崇敬他對(duì)科學(xué)的激情，他刻意摸索并奇妙解說(shuō)了科學(xué)表面的秉性，即任何物理表面都只然而是一個(gè)假使，在這個(gè)意旨上，表面不過(guò)臨時(shí)的，而我們悠久不能解釋它。他還力求于鉆研量子引力。在他染病功夫，他不但沒(méi)有得回過(guò)剩的停頓，反而運(yùn)用唯一的停頓光陰更加努力地鉆研，夜以繼日，總算得出了量子引力論。

他不但對(duì)量子引力有獨(dú)到的偏見(jiàn)，對(duì)天地黑洞的鉆研更是精確，可以說(shuō)霍金與黑洞齊名。他開(kāi)始發(fā)覺(jué)并證明了黑洞有溫度有輻射，黑洞在逐步收縮的過(guò)程當(dāng)中溫度持續(xù)抬高，輻射持續(xù)堅(jiān)固，直至最終變成一個(gè)奇點(diǎn)，然后再逐步增大，以此輪回。

看了這本書(shū)，我深深地愛(ài)上了天地，似乎置身于浩大的天空，探究著天地未知的詭秘。我更感化到了科學(xué)的魅力。高爾基曾說(shuō)：“充裕喜愛(ài)科學(xué)，由于人們沒(méi)有啥力量比科學(xué)更重大!”確實(shí)云云，科學(xué)即是力量。21世紀(jì)的今日，我們靠啥來(lái)堅(jiān)固國(guó)力、進(jìn)展經(jīng)濟(jì)、讓華夏巍峨矗立謝世界東方?謎底惟有科學(xué)。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇十四

改革開(kāi)放是中國(guó)近代史上一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，極大地改變了中國(guó)的發(fā)展軌跡。近日，我讀了《改革開(kāi)放簡(jiǎn)史》，深感該書(shū)以簡(jiǎn)潔明了的文字，生動(dòng)有趣地?cái)⑹隽烁母镩_(kāi)放的歷史過(guò)程和意義。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)改革開(kāi)放有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展有了更明確的展望。

首先，改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。在改革開(kāi)放初期，中國(guó)采取了一系列的市場(chǎng)化措施，使得經(jīng)濟(jì)逐漸走向市場(chǎng)化，國(guó)有企業(yè)逐漸進(jìn)行改革，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)得到大力扶持。這一系列措施使得中國(guó)的GDP迅速提升，人均收入不斷增長(zhǎng)，民眾生活水平也得到了明顯提高。從一個(gè)被世界遺棄的貧窮國(guó)家，到如今的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，改革開(kāi)放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)奇跡是顯而易見(jiàn)的。

其次，改革開(kāi)放推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和民主素質(zhì)的提高。改革開(kāi)放意味著改革思想的進(jìn)步，喪失了自由觀念的傳統(tǒng)中國(guó)逐漸打破了束縛，民眾有了更多的選擇權(quán)和參與權(quán)。通過(guò)經(jīng)濟(jì)改革，社會(huì)的分工趨于多樣化，市場(chǎng)需求也多元化，從而促進(jìn)了人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的釋放。人們的民主意識(shí)和民主觀念也在改革開(kāi)放中逐漸形成，這為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。

再者，改革開(kāi)放促進(jìn)了國(guó)際交流與合作，使中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上贏得了更多的機(jī)會(huì)和尊重。改革開(kāi)放后，中國(guó)積極參與國(guó)際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)合作，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，中國(guó)在科技、教育和文化領(lǐng)域也加大了對(duì)外開(kāi)放的力度，吸納了更多的外來(lái)智慧和技術(shù)，使得中國(guó)在這些領(lǐng)域的實(shí)力大幅提升。中國(guó)的國(guó)際影響力也與日俱增，在國(guó)際事務(wù)中能發(fā)揮更加積極的作用。

最后，改革開(kāi)放還向我們傳遞了一個(gè)重要的信息，那就是改革是一個(gè)不斷進(jìn)行的過(guò)程，需要不斷思考和探索。改革開(kāi)放并非一蹴而就，而是需要各界的共同努力和智慧累積的結(jié)果。正如書(shū)中所述，改革開(kāi)放是中國(guó)走向現(xiàn)代化的必由之路，而這條路并非一帆風(fēng)順，充滿艱辛和曲折。我們要吸取改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，持續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)改革舉措，解決存在的問(wèn)題和矛盾，為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展鋪平道路。

總之，改革開(kāi)放簡(jiǎn)史是一本啟示人們思考的好書(shū)，它通過(guò)簡(jiǎn)潔、有力的文字，展現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史過(guò)程和意義。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)的巨大變化和機(jī)遇，也更加明確了自己在國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和使命。我相信，只要我們繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放，在正確的道路上奮發(fā)向前，中國(guó)一定能夠?qū)崿F(xiàn)更加繁榮和富強(qiáng)的未來(lái)。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇十五

《未來(lái)簡(jiǎn)史》是一部富有前瞻性又有教育意義的書(shū)籍，下面是本站本站小編精心整理的《未來(lái)簡(jiǎn)史》讀后。

范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。

最初聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名，會(huì)讓人覺(jué)得是科幻小說(shuō)，但其實(shí)并不是。大量的論據(jù)證明，作者書(shū)寫(xiě)的未來(lái)離我們其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，科技已經(jīng)擁有足夠的力量，使得改變未來(lái)走向具有可能性。盡管作者描述的就是現(xiàn)實(shí)，但聽(tīng)起來(lái)可能非常刺耳，令人無(wú)法面對(duì)這一切，但實(shí)際上那些科技巨頭正在做的事情正如描述。這本書(shū)的風(fēng)格與《人類(lèi)簡(jiǎn)史》一脈相承，實(shí)際上是可以說(shuō)對(duì)《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的延續(xù)，但是讀完這本書(shū)，才可以說(shuō)是體會(huì)了赫拉利的思想和愿望。天才的作者總是能夠從一種極致宏觀的角度對(duì)最復(fù)雜的問(wèn)題抽絲剝繭，宏觀、宏觀、再宏觀，不單要見(jiàn)樹(shù)木，還要見(jiàn)森林。

赫拉利通過(guò)將人類(lèi)與動(dòng)物比較，證明人并不那么神圣，要心存敬畏，體現(xiàn)了赫拉利一種博愛(ài)的境界，實(shí)際上他并不止愛(ài)動(dòng)物，他更愛(ài)人類(lèi)。全書(shū)有對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)本質(zhì)的揭露，令人覺(jué)得不可思議，無(wú)法想象，但其中更有對(duì)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程的深刻反思，對(duì)現(xiàn)代人類(lèi)深深的關(guān)愛(ài)，對(duì)人類(lèi)命運(yùn)、前途、未來(lái)的思考與擔(dān)憂，內(nèi)含一種批判哲學(xué)。梭羅的《瓦爾登湖》也帶給人相似的體驗(yàn)和感覺(jué)，但梭羅的年代背景吃虧，所以梭羅只能去追求回到相對(duì)原始的生活方式，盡管他們的批判有著類(lèi)似之處。但生活在現(xiàn)代的赫拉利顯然更接地氣，更接近現(xiàn)實(shí)，也擁有更多的材料可以引用。

年花了很長(zhǎng)的時(shí)間看完了《未來(lái)簡(jiǎn)史》，但一直沒(méi)有動(dòng)筆寫(xiě)點(diǎn)。

讀后感。

主要原因是，剛開(kāi)始看完書(shū)后，似乎完全認(rèn)同了作者的觀點(diǎn)即使覺(jué)得作者的觀點(diǎn)讓人很不舒服，但也提不出反駁的意見(jiàn)特別是現(xiàn)實(shí)的整個(gè)社會(huì)都充斥著人工智能的熱潮：世界頂級(jí)的物理學(xué)家霍金也在不斷的提出，未來(lái)機(jī)器人會(huì)取代人類(lèi)，人類(lèi)必須警醒，要想出必要的對(duì)策創(chuàng)造了特斯拉、spacex可回收火箭、時(shí)速達(dá)到每小時(shí)1000公里高鐵的美國(guó)的怪才馬斯克也提出，未來(lái)機(jī)器人會(huì)取代人類(lèi)，而人類(lèi)的勝算不超過(guò)10%再加上自主學(xué)習(xí)的機(jī)器人只用三天的自我學(xué)習(xí)就擊敗了曾經(jīng)戰(zhàn)勝過(guò)人類(lèi)的國(guó)際象棋機(jī)器人，人類(lèi)對(duì)機(jī)器人的自我學(xué)習(xí)能力感到了震驚;人類(lèi)的未來(lái)真的只能成為機(jī)器人的奴隸或者被機(jī)器人消滅嗎?人類(lèi)的歷史命運(yùn)到創(chuàng)造出人工智能后就完成了嗎?人類(lèi)的使命就是收集信息加工成數(shù)據(jù)后就結(jié)束了嗎?雖然這些結(jié)論讓人不舒服，但作者的推論就是這樣，并且似乎證據(jù)確鑿，不容置疑!

人類(lèi)生命的意義究竟是什么?人類(lèi)的價(jià)值靠什么體現(xiàn)?人類(lèi)的祖先一直沒(méi)有停止探索的步伐。他們一直在問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：“人類(lèi)從哪里來(lái)?”、“要到哪里去?”、“為什么要到那里去?”這三個(gè)問(wèn)題的核心就是人類(lèi)生命的意義究竟是什么?而這個(gè)問(wèn)題至今人類(lèi)也沒(méi)有得出清楚的答案。在這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有搞清楚之前，人類(lèi)不是看到了回答這些問(wèn)題的曙光，而是聽(tīng)到人類(lèi)就是生化算法，是和無(wú)機(jī)算法一樣的，并沒(méi)有什么特別的意義。

按照作者的推論，人類(lèi)的作用就是去感知自然、科學(xué)和社會(huì)，將這些感知轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，或者說(shuō)就是一種二進(jìn)制的信息，提供給未來(lái)的智能機(jī)器人，人類(lèi)的使命就到處為止了!

書(shū)中寫(xiě)到，一旦智能機(jī)器人發(fā)展起來(lái)，機(jī)器人就會(huì)消滅人類(lèi)，其中之一的原因是，怕人類(lèi)拔去他們的插頭給他們斷電，這個(gè)原因似乎也太小兒科了。機(jī)器人需要能量，并且為了更大范圍的活動(dòng)，機(jī)器人首先必須解決自身的能源問(wèn)題，而目前來(lái)看，充電的方式只能是小兒科的思維。

如果智能機(jī)器人的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類(lèi)，機(jī)器人解決自身能量問(wèn)題應(yīng)該是他們最優(yōu)先考慮的問(wèn)題，并且也有最現(xiàn)成和簡(jiǎn)便的解決方案。人類(lèi)已經(jīng)利用的核能就可以為機(jī)器人提供最好的解決方案。并且機(jī)器人還有一個(gè)巨大的優(yōu)勢(shì)，它們不懼怕輻射。目前人類(lèi)所有核能的應(yīng)用最復(fù)雜、最關(guān)鍵的工程內(nèi)容就是要保護(hù)人類(lèi)避免輻射，防止出現(xiàn)事故時(shí)的核泄漏，以及考慮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)可能被攻擊而造成核泄露。所以目前人類(lèi)核能利用的更多工程都是為了保護(hù)人類(lèi)免遭核輻射的侵害，而不是更高的提高核能的效率，更好地發(fā)揮核能應(yīng)有的作用。

但機(jī)器人不怕，他們完全不需要做這種防護(hù)，因此他們可以更加容易的獲得這種可持續(xù)的能源來(lái)支持自己的活動(dòng)，而這種輻射正可以自動(dòng)消滅人類(lèi)，機(jī)器人還用擔(dān)心人類(lèi)嗎?當(dāng)機(jī)器人選擇核能時(shí)，人類(lèi)應(yīng)該怎么辦呢?隔離他們還是不讓他們具備這種能源供給?這些最簡(jiǎn)單的問(wèn)題人類(lèi)都沒(méi)有思考清楚時(shí)，我們談?wù)摍C(jī)器人取代人類(lèi)或者消滅人類(lèi)的問(wèn)題似乎為時(shí)尚早。

特別是當(dāng)我們?nèi)祟?lèi)還不理解生命的意義時(shí)，就認(rèn)為有機(jī)生命會(huì)被無(wú)機(jī)算法所取代，這個(gè)跨度似乎也太大了。事實(shí)上，到目前為止人類(lèi)還不能創(chuàng)造哪怕是最簡(jiǎn)單的生命，我們最多只能對(duì)一些生物的基因進(jìn)行修改和部分重新編程，然后放回到原有的生命體中，看部分的基因改動(dòng)會(huì)對(duì)該生物帶來(lái)多大的影響。這與創(chuàng)造一個(gè)新的生命完全是兩個(gè)不同的概念。

當(dāng)人類(lèi)主動(dòng)去創(chuàng)造一個(gè)新生命的時(shí)候，我們會(huì)問(wèn)：為什么我們要?jiǎng)?chuàng)造它?它的作用是什么?是為了給更高一級(jí)的生物提供食物，還是自成體系發(fā)展、繁衍和生存，這些問(wèn)題正如問(wèn)人類(lèi)一直再思考的那三個(gè)問(wèn)題一樣，我們還無(wú)法回答，因此我們也無(wú)法創(chuàng)造出新的生命。在這些問(wèn)題都沒(méi)有研究清楚之前，談?wù)撊祟?lèi)會(huì)被機(jī)器人取代似乎太早了一些。

因此，簡(jiǎn)單的認(rèn)為機(jī)器人會(huì)取代人類(lèi)，只是一種幻想，甚至是一種誤導(dǎo)。最近在達(dá)沃斯論壇中，創(chuàng)新工場(chǎng)的創(chuàng)始人李開(kāi)復(fù)博士在接受ft的采訪時(shí)，說(shuō)了一段話，大意是：赫拉利只是一個(gè)歷史學(xué)家，他應(yīng)該多研究他歷史學(xué)范疇的內(nèi)容，對(duì)于人工智能，他不懂!因此也不應(yīng)該隨意推測(cè)，不應(yīng)該去誤導(dǎo)大家，請(qǐng)停止煽動(dòng)人類(lèi)對(duì)ai的恐慌。

我還是相信專(zhuān)家的判斷，人工智能是在某些方面會(huì)超過(guò)人類(lèi)，就像機(jī)器制造取代手工制作一樣，在質(zhì)量效率方面都超過(guò)人類(lèi)，但思維和感覺(jué)方面，機(jī)器人超過(guò)人類(lèi)似乎還為時(shí)尚早。

靜靜看完從圖書(shū)館借回的一本暢銷(xiāo)新書(shū)《未來(lái)簡(jiǎn)史》，作者是被譽(yù)為青年怪才的以色列新銳歷史學(xué)家尤瓦爾赫拉利，這是作者繼暢銷(xiāo)書(shū)《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》后xx年出版的又一力作。

《未來(lái)簡(jiǎn)史》全書(shū)共分三個(gè)部分。第一部分：智人征服世界;第二部分：智人為世界賦予意義;第三部分：智人失去控制權(quán)。拜讀之后，前半部分關(guān)于歷史和心理學(xué)的內(nèi)容，基本屬于人類(lèi)歷史的回顧。后半部分，是一些預(yù)見(jiàn)性內(nèi)容讓人有所啟發(fā)。此處的智人homosapiens即指當(dāng)前地球上的全體人類(lèi)，生物學(xué)分類(lèi)中人屬中的一種。人類(lèi)從人猿到人類(lèi)，經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)的過(guò)程。從人類(lèi)滅絕和征服其他動(dòng)物，到后來(lái)主宰世界，相對(duì)其它動(dòng)物而言，人類(lèi)是神一般的高級(jí)存在。但作者認(rèn)為，真實(shí)的情況是——人和其他動(dòng)物其實(shí)并無(wú)不同。人類(lèi)追求的人文主義情懷及人性都是一套生物算法，情感和欲望算法幫助人類(lèi)快速的做出決策，只是因?yàn)槟壳凹夹g(shù)力量有限，這套算法的原理和內(nèi)容，人類(lèi)至今未能發(fā)現(xiàn)。

發(fā)這本書(shū)不同于一般的科幻文學(xué)，全書(shū)以不同常人的清晰文筆和獨(dú)特觀察視角，完全顛覆你的思考方式。過(guò)去人類(lèi)面臨的三大難題——控制饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)。擺在人類(lèi)面前的新三議題——獲得永生、幸福、神圣。有國(guó)外媒體稱之是一部獻(xiàn)給人類(lèi)集體想象力的贊歌。讀完此書(shū)了解一些新觀點(diǎn)，比如萬(wàn)聯(lián)網(wǎng)，人文主義隕落，大數(shù)據(jù)等，在當(dāng)前這樣一個(gè)迅速變化的社會(huì)，很多人都不太清楚未來(lái)十年二十年整個(gè)社會(huì)將向什么方向發(fā)展。這種因?yàn)椴淮_定性而帶來(lái)的焦慮，在社會(huì)的各個(gè)階層中蔓延。這本書(shū)在非虛構(gòu)類(lèi)作品中并不算非常通俗易懂，其中很多內(nèi)容需要一番思量才能理清脈絡(luò)。然而這并沒(méi)有阻礙這本書(shū)的暢銷(xiāo)。

有評(píng)論家認(rèn)為《未來(lái)簡(jiǎn)史》這本書(shū)核心的問(wèn)題是，搞反了社會(huì)發(fā)展與意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系。而作者對(duì)未來(lái)所做的預(yù)測(cè)也因此走入了歧途。科學(xué)與意識(shí)形態(tài)的契約?該書(shū)大致以宗教一詞來(lái)替代“意識(shí)形態(tài)”。赫拉利認(rèn)為，無(wú)論是什么樣的意識(shí)形態(tài)，就算其中有很多的倫理判斷，這些倫理判斷的根基也存在于一些事實(shí)聲明之中。雖然科學(xué)不能將倫理判斷證偽，但是卻可以支持或者破壞倫理判斷之下的事實(shí)聲明。這相當(dāng)于科學(xué)收回了對(duì)人文主義的事實(shí)聲明的支持。因此，人文主義必然退場(chǎng)。所以，意識(shí)形態(tài)之間的競(jìng)爭(zhēng)很像物種之間的進(jìn)化競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)環(huán)境改變的時(shí)候，就會(huì)有很多新的物種出現(xiàn)。各種物種之間會(huì)相互競(jìng)爭(zhēng)。基因會(huì)有遺傳、變異。最終哪些生物會(huì)留存下來(lái)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)，取決于哪種生物最能適應(yīng)環(huán)境。那些不適應(yīng)的，就都被自然環(huán)境淘汰，完全滅絕了。

同理，意識(shí)形態(tài)也有遺傳、變異。在社會(huì)環(huán)境之中，意識(shí)形態(tài)之間也會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、優(yōu)勝劣汰。人們總是想要更好的生活，而只有更適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的意識(shí)形態(tài)才能產(chǎn)出更好的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶來(lái)更好的生活。雖然全世界總有很多不同的意識(shí)形態(tài)，但隨著發(fā)展，總有一些被實(shí)踐證明更有利于社會(huì)發(fā)展。那些不適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)，要么因?yàn)榱α克ノ⒍卉娛抡鞣?，要么因?yàn)槿嗣癫粷M于遲緩的經(jīng)濟(jì)、生活發(fā)展而爆發(fā)內(nèi)部革命，也有一些會(huì)因應(yīng)內(nèi)部壓力而向更適應(yīng)的方向演化。

赫拉利認(rèn)為意識(shí)形態(tài)與科學(xué)之間的契合度決定了哪種意識(shí)形態(tài)將占據(jù)主流。他認(rèn)為有兩種可能在未來(lái)占據(jù)主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)：科技人文主義和數(shù)據(jù)主義?；阱e(cuò)誤的預(yù)測(cè)方法，他進(jìn)而分別描述了在這兩種意識(shí)形態(tài)籠罩之下的未來(lái)世界，其情景頗為驚悚。在科技人文主義之下，少數(shù)人通過(guò)對(duì)自身的改造成為了“神人”。在他們面前，庸眾仿佛螻蟻一樣無(wú)用。而在數(shù)據(jù)主義之下，大眾再無(wú)隱私，人人以上傳所有關(guān)于自己的數(shù)據(jù)為樂(lè);計(jì)算機(jī)將決定每個(gè)人該做什么，因?yàn)橛?jì)算機(jī)比每個(gè)人都更懂他們自己。所以看完這本書(shū)，很多為未來(lái)而焦慮的人們，變得更加焦慮了。

既然意識(shí)形態(tài)的勝負(fù)并不取決于科學(xué)的契合度，而取決于對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)性，那么預(yù)測(cè)未來(lái)的方法就不能簡(jiǎn)單考慮科學(xué)發(fā)展了。這就需要更多地考慮人類(lèi)本身在未來(lái)社會(huì)環(huán)境中的需要。

總之，要較好地預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)的形態(tài)以及那時(shí)的意識(shí)形態(tài)，就需要考察人類(lèi)在社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)與淘汰、人類(lèi)本能的取向(比如對(duì)公平的追求)、以及相關(guān)事物的發(fā)展規(guī)律。世界知名周刊《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》曾抨擊此書(shū)是一部膚淺、華而不實(shí)的作品，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為普通讀者能通過(guò)此書(shū)從一個(gè)側(cè)面了解未知的世界也還是有其積極意義的。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇十六

改革開(kāi)放是中國(guó)歷史上的一次偉大變革，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！陡母镩_(kāi)放簡(jiǎn)史》是我近期讀到的一本書(shū)，作者以非常詳細(xì)的資料和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，揭示了改革開(kāi)放的全過(guò)程和各個(gè)階段的背后動(dòng)因。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)改革開(kāi)放有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)中國(guó)的變革之路有了一些深思。

首先，改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。改革開(kāi)放初期，中國(guó)開(kāi)始引進(jìn)外資和技術(shù)，開(kāi)放了海外市場(chǎng)，吸引了大量外商投資。這些舉措推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，使中國(guó)成為全球重要的經(jīng)濟(jì)體之一。通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中國(guó)人民的生活水平得到了顯著提高，貧困人口數(shù)量大幅度減少。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也帶動(dòng)了其他行業(yè)的發(fā)展，為中國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

其次，改革開(kāi)放為中國(guó)帶來(lái)了思想和文化的多元化。改革開(kāi)放之前，中國(guó)的社會(huì)思想和文化局限于特定的范疇，對(duì)于外來(lái)的思想和文化持有排斥態(tài)度。然而，改革開(kāi)放的推動(dòng)下，中國(guó)開(kāi)始了與世界各國(guó)的交流與對(duì)話，接受了更多的文化元素和思想觀念。這一過(guò)程激發(fā)了中國(guó)人民的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，為中國(guó)文化的復(fù)興和創(chuàng)新注入了新的動(dòng)力。

第三，改革開(kāi)放帶來(lái)了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。在改革開(kāi)放的過(guò)程中，中國(guó)大力發(fā)展科技教育，提升了科技創(chuàng)新能力，使得中國(guó)成為了許多領(lǐng)域的科技強(qiáng)國(guó)。同時(shí)，中國(guó)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高了城市化水平。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，中國(guó)的城市面貌發(fā)生了巨大的變化，人們的生活質(zhì)量得到了極大的提高。

第四，改革開(kāi)放促進(jìn)了中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步。在改革開(kāi)放之前，中國(guó)社會(huì)存在著嚴(yán)重的階級(jí)分化和貧富差距，并且社會(huì)上充斥著不平等的現(xiàn)象。然而，改革開(kāi)放打破了原有的階級(jí)壁壘，改變了社會(huì)的結(jié)構(gòu)。通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了較大范圍內(nèi)的財(cái)富再分配，縮小了貧富差距，提高了社會(huì)的整體公平性。此外，改革開(kāi)放也為中國(guó)的法治建設(shè)提供了機(jī)遇，加強(qiáng)了法律體系的建設(shè)，保障了公民的權(quán)益。

最后，改革開(kāi)放使中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位不斷提升。隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，中國(guó)逐漸崛起為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)不斷增加。中國(guó)還積極參與全球事務(wù)，提出了一系列具有影響力的倡議，如“一帶一路”倡議，為世界經(jīng)濟(jì)的繁榮和和平穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放使中國(guó)的聲音越來(lái)越被重視，在解決全球性挑戰(zhàn)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

綜上所述，《改革開(kāi)放簡(jiǎn)史》這本書(shū)讓我對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放推動(dòng)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想文化的多元化、現(xiàn)代化建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步以及國(guó)際地位的提升。這場(chǎng)偉大變革對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是一次歷史性的壯舉，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步提供了重要的動(dòng)力。我們應(yīng)當(dāng)珍惜改革開(kāi)放帶來(lái)的機(jī)遇，以更加開(kāi)放、包容的心態(tài)迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇十七

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是以獨(dú)特而深刻的視角觸動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的一部作品，它以對(duì)人類(lèi)歷史全貌的思考，引發(fā)了我對(duì)人類(lèi)進(jìn)化和未來(lái)的深深思索。在閱讀過(guò)程中，我對(duì)書(shū)中所呈現(xiàn)的種種觀點(diǎn)和判斷深感震撼和共鳴，并在這些觀點(diǎn)啟發(fā)下對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)。本文將圍繞著人類(lèi)的進(jìn)化、農(nóng)業(yè)革命、科技革命和對(duì)未來(lái)人類(lèi)的思考等主題展開(kāi)探討。

二、人類(lèi)進(jìn)化的歷程。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》以幾十萬(wàn)年來(lái)人類(lèi)的進(jìn)化史為起點(diǎn)，以認(rèn)知革命和農(nóng)業(yè)革命為兩個(gè)重要分水嶺。其中，認(rèn)知革命使得人類(lèi)開(kāi)始具備了獨(dú)特的智力和語(yǔ)言能力，從此走上了不同于其他物種的道路；而農(nóng)業(yè)革命則改變了人類(lèi)的生活方式，成為人類(lèi)歷史上最重要的進(jìn)展之一。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的深入剖析，作者深情地描繪了人類(lèi)從原始社會(huì)到農(nóng)業(yè)文明的演進(jìn)過(guò)程，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)人類(lèi)進(jìn)化的思考。我們?nèi)祟?lèi)如今的生活是多么不可思議，但應(yīng)該牢記，我們并非全能的造物主，而是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的進(jìn)化才取得今天的成就。

三、農(nóng)業(yè)革命引發(fā)的社會(huì)變革。

隨著農(nóng)業(yè)的興起，人類(lèi)開(kāi)始過(guò)上了定居、耕作等新的生活方式。從此以后，人類(lèi)不斷擴(kuò)張自己的領(lǐng)土，發(fā)展起了各種不同的文明。然而，農(nóng)業(yè)社會(huì)也給人類(lèi)帶來(lái)了諸多問(wèn)題，如饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)、不平等等。這使得我開(kāi)始思考，農(nóng)業(yè)革命是否帶來(lái)了社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也代表著人類(lèi)的倒退？換言之，我們是否可以期待著一個(gè)沒(méi)有不平等、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)呢？除此之外，農(nóng)業(yè)革命帶來(lái)的巨大農(nóng)業(yè)過(guò)剩問(wèn)題和環(huán)境危機(jī)也給人類(lèi)的未來(lái)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

四、科技革命帶來(lái)的變革與挑戰(zhàn)。

科技革命以工業(yè)革命為起點(diǎn)，迅猛地推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，給我們帶來(lái)了商品經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)。科技革命滋生了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、通訊、交通、互聯(lián)網(wǎng)等一系列革命性的進(jìn)步。然而，科技的發(fā)展也不是神圣不可侵犯的?？萍荚谝欢ǔ潭壬弦泊呱艘恍﹩?wèn)題，如人工智能、基因編輯等的倫理考量，以及科技對(duì)資源消耗的無(wú)止境需求。因此，科技革命的背后，我們也需要深思人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展方向和人類(lèi)自身的價(jià)值觀。

五、人類(lèi)文明的未來(lái)與思考。

在人類(lèi)簡(jiǎn)史所描繪的人類(lèi)進(jìn)化歷程中，我們不禁要問(wèn)：我們?nèi)祟?lèi)究竟是為了什么而生存與發(fā)展？我們最終的目標(biāo)是什么？作者通過(guò)對(duì)歷史的回顧和對(duì)未來(lái)的思考，認(rèn)為我們需要以合作與共識(shí)為核心，共同解決重大挑戰(zhàn)，如氣候變化、核武問(wèn)題等。與此同時(shí)，我也認(rèn)為，我們應(yīng)該深入思考如何建立一個(gè)更加平等、和平、繁榮的未來(lái)社會(huì)，避免戰(zhàn)爭(zhēng)與痛苦。

總結(jié)。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是一部富有洞察力和思辨性的偉大之作，盡管其中的觀點(diǎn)和判斷不同于傳統(tǒng)歷史論著，讓人感到爭(zhēng)議和思考，但正是這種不同之處讓這本書(shū)充滿了力量。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我從人類(lèi)的演化角度重新審視了人類(lèi)歷史和文明，對(duì)人類(lèi)未來(lái)面臨的挑戰(zhàn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)人類(lèi)進(jìn)程的意義有了更為深刻的理解。這本書(shū)教會(huì)了我們要學(xué)會(huì)更加寬容和合作，共同建立一個(gè)更加美好、公正和持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇十八

今年2月，中共中央印發(fā)《關(guān)于在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》，全黨掀起了學(xué)黨史，悟思想，干實(shí)事的熱潮，xx管理局黨委也迅速部署，周密安排，向黨員發(fā)放了黨史有關(guān)書(shū)籍，近日我認(rèn)真閱讀了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，對(duì)于書(shū)中有關(guān)長(zhǎng)征的內(nèi)容感觸很多，結(jié)合剛剛參加的黨史教育讀書(shū)班活動(dòng)，把心得和大家分享一下。

學(xué)習(xí)黨史，既要參加黨史專(zhuān)家權(quán)威翔實(shí)的理論授課避免少走彎路，也要有身臨實(shí)境的現(xiàn)場(chǎng)參觀體驗(yàn)，博物館、紀(jì)念園等等都是獲得生動(dòng)真實(shí)體驗(yàn)的好場(chǎng)所，不但可以重溫黨史，也可鍛煉身體。學(xué)黨史首先要樹(shù)立正確的黨史觀以明辨是非，其次要精準(zhǔn)掌握黨史細(xì)節(jié)把握歷史真相，更要注重在學(xué)習(xí)黨史中科學(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確看待黨的歷史教訓(xùn)，從而指導(dǎo)我們的現(xiàn)實(shí)工作?？偠灾?，學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程應(yīng)該是愉悅的，獲得的知識(shí)后也要注意學(xué)以致用，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

一、黨史生動(dòng)鮮活，引導(dǎo)和促進(jìn)我們思想升華、明理增信。

《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》的內(nèi)容完整涵蓋了中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生到通過(guò)艱苦卓絕斗爭(zhēng)獲得革命勝利建立新中國(guó)的歷史階段，從社會(huì)主義改造到改革開(kāi)放、到努力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大歷史進(jìn)程的方方面面。從而使我們對(duì)黨的歷史把握住了立體和清晰的脈絡(luò)，從史實(shí)角度深刻領(lǐng)會(huì)了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”，也準(zhǔn)確的掌握了“一切為了人民”是黨作為全球最大的執(zhí)政黨，為什么能夠基業(yè)長(zhǎng)青，不斷克服艱難險(xiǎn)阻，不斷自我提升，不斷帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向勝利的根本所在。

縱觀黨的歷史，在誕生之時(shí)就樹(shù)立了共產(chǎn)主義偉大理想和崇高信念，在成長(zhǎng)過(guò)程中戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險(xiǎn)阻和驚濤駭浪。朱德、曾志、余秋里等先烈可歌可泣的革命生平讓我們感嘆景仰，六盤(pán)山、將臺(tái)堡、單家集等地激蕩人心的長(zhǎng)征故事更讓我們緬懷頌揚(yáng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們?cè)鲩L(zhǎng)了黨史知識(shí)，豐富了歷史見(jiàn)聞，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，尤其是長(zhǎng)征的歷史，作為共產(chǎn)黨員，我們?cè)谑艿綐O大震撼和鼓舞的同時(shí)，更加振奮精神，堅(jiān)定初心，進(jìn)一步建立起繼續(xù)為黨的偉大事業(yè)努力奮斗的緊迫感與責(zé)任感。

二、黨史內(nèi)涵豐富，激發(fā)和鼓舞我們創(chuàng)新引領(lǐng)、真抓實(shí)干。

“六盤(pán)山上紅旗飄飄，將臺(tái)堡畔炮聲隆隆”，通過(guò)理論學(xué)習(xí)，我們深刻體會(huì)到了激蕩人心的長(zhǎng)征是充滿了理想和獻(xiàn)身精神的共產(chǎn)黨人用意志和勇氣所譜寫(xiě)的壯麗史詩(shī)，革命的勝利和今天的幸福生活是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人用前赴后繼的艱苦奮斗、用鮮血和生命取得的來(lái)之不易的成果。在讀書(shū)班現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的路程中，我們也能深切的感受到，固原這片土地和人民，在解放前就曾熱情接納和支援過(guò)紅軍，雖然在社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)歷過(guò)貧瘠和蒼涼，但是在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大工程里，她又一次煥發(fā)了生機(jī)和活力，那滿山遍野觸手可及的樹(shù)木和盛開(kāi)的鮮花，接踵而至的生態(tài)大棚，馬鈴薯生產(chǎn)基地，以及現(xiàn)代化的當(dāng)?shù)貙W(xué)校，無(wú)不印證著社會(huì)主義道路的勝利，印證著改革開(kāi)放的偉大成果，印證著“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)?！泵鎸?duì)著老一輩共產(chǎn)黨人所戰(zhàn)勝的艱難困苦，所開(kāi)創(chuàng)的宏基偉業(yè)，所營(yíng)造的偉大時(shí)代，作為光榮的共產(chǎn)黨員，我們惟有真抓實(shí)干，不斷磨煉堅(jiān)持走社會(huì)主義道路、為人民服務(wù)的定力，苦練攻堅(jiān)克難的能力，錘煉堅(jiān)忍不拔的毅力，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗。

三、黨史引領(lǐng)實(shí)踐，鞭策和指導(dǎo)我們勇于擔(dān)當(dāng)、全面進(jìn)步。

習(xí)總書(shū)記教育我們“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類(lèi)帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧”。通過(guò)本次黨史學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識(shí)到了黨所走過(guò)的歷史道路并不是一帆風(fēng)順，平坦安逸的，而是一個(gè)非常艱難的勇于探索，自我修正和完善，實(shí)踐再實(shí)踐的偉大歷史進(jìn)程。今年，我們即將迎來(lái)黨的百年華誕，我們不但要學(xué)黨史，更要用好黨在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這些重要的理論成果，在xx民航建設(shè)的新長(zhǎng)征路上勇于擔(dān)當(dāng)、全面進(jìn)步。作為中國(guó)民航的監(jiān)察員，要做好以下工作：

1.堅(jiān)定政治立場(chǎng)，壓實(shí)安全責(zé)任。

黨員要認(rèn)真參加管理局黨委組織的各項(xiàng)活動(dòng)，結(jié)合自身工作找差距、抓整改，深入檢視問(wèn)題和剖析原因，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，不斷提升黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。在日常工作中要真正做到“腦要緊起來(lái)、心要細(xì)起來(lái)、眼要亮起來(lái)、腳要勤起來(lái)、臉要紅起來(lái)、手要硬起來(lái)”，把牢牢守住安全底線作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)踐行“三個(gè)敬畏”，對(duì)管理局黨委的任何決定和要求都要不打任何折扣的落實(shí)和執(zhí)行。

2.抓好歷史機(jī)遇，推動(dòng)管理創(chuàng)新。

今年是十四五開(kāi)局之年，也是我國(guó)取得疫情防控決定性勝利后，在新國(guó)際形勢(shì)下開(kāi)拓奮進(jìn)的關(guān)鍵一年。我們要抓好xx地區(qū)城鎮(zhèn)化水平穩(wěn)步提升，機(jī)場(chǎng)快速布局，航線和運(yùn)輸量高速增長(zhǎng)這一歷史機(jī)遇期。要大力推行安全積分量化考核制度，要求航空公司、維修單位將人員培訓(xùn)、資質(zhì)管理與安全績(jī)效日?？己擞袡C(jī)結(jié)合，引入安全積分，開(kāi)展量化考核評(píng)估，對(duì)安全積分高的人員要肯定和激勵(lì)，發(fā)揮其頭雁效應(yīng)；對(duì)積分靠后人員要以教育幫扶為主、崗位調(diào)整為輔，加強(qiáng)動(dòng)態(tài)管控，努力引導(dǎo)維修人員摒棄“事不關(guān)己高高掛起；當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的消極心態(tài)，穩(wěn)步提升維修質(zhì)量。

3.深化三基建設(shè)，開(kāi)展重點(diǎn)整治。

我們要以“三個(gè)敬畏”為內(nèi)核，以培訓(xùn)質(zhì)量為抓手，強(qiáng)化企業(yè)“三基”和作風(fēng)建設(shè)，督導(dǎo)轄區(qū)內(nèi)各單位組織全體維修人員在5月1日前完成維修工作標(biāo)準(zhǔn)化視頻的學(xué)習(xí)，做到全員覆蓋、不留死角。要深入推進(jìn)轄區(qū)單位用好安全管理體系sms，在前期匯總分析危險(xiǎn)源大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)加強(qiáng)危險(xiǎn)源分析和管控，盯緊轄區(qū)當(dāng)前維修安全態(tài)勢(shì)，督導(dǎo)各單位筑牢安全風(fēng)險(xiǎn)防控堤壩。我們要加強(qiáng)檢查抽查，對(duì)于管控不力的單位，該處罰的，決不手軟，該限制的，決不姑息。

開(kāi)卷有益，多學(xué)多悟，我們?cè)敢夂痛蠹以诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)交流切磋，共同將黨史教育推進(jìn)的更加深入和充實(shí)，讓我們以更加豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、昂揚(yáng)的姿態(tài)和良好的精神風(fēng)貌投入到xx民航高質(zhì)量發(fā)展的建設(shè)之中。

長(zhǎng)城簡(jiǎn)史讀后心得體會(huì)精選篇十九

霍金先生在今年3月14日離開(kāi)人世，但是他的思想成果永留人間?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》是一部非常成功的科普書(shū)，迄今已經(jīng)發(fā)行了2500萬(wàn)冊(cè)。早就知道《時(shí)間簡(jiǎn)史》，但是自以為這是一部比較難懂的作品，所以一直都沒(méi)看。最近，喜歡上了物理科普作品，翻開(kāi)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》并非是一部很難看懂的作品，霍金先生將深?yuàn)W的物理學(xué)知識(shí)寫(xiě)的生動(dòng)易懂，讀完此書(shū)像做了一次奇妙的旅行，新奇震撼。我的視野一下變得開(kāi)闊，開(kāi)拓到宇宙的視野。我們對(duì)于宇宙充滿好奇，宇宙究竟是怎樣的?探索宇宙本身就是非常新奇的一件事，而《時(shí)間簡(jiǎn)史》正是帶我們進(jìn)行一次宇宙探索之旅。

當(dāng)然，我們會(huì)因此書(shū)而重新認(rèn)識(shí)時(shí)間。我們可能認(rèn)為生命是有限的，而時(shí)間是無(wú)限的。往回追溯，我們所知古代、蠻荒時(shí)期、恐龍時(shí)代......似乎可以無(wú)限追溯無(wú)法窮盡，而往后時(shí)間也不知有無(wú)盡頭。，經(jīng)過(guò)科學(xué)家的不斷探索，霍金和彭羅斯證明了時(shí)間有一個(gè)開(kāi)端——宇宙大爆炸，而時(shí)間也相應(yīng)的會(huì)有一個(gè)終結(jié)。人類(lèi)是看不到終結(jié)的時(shí)候，但是，終結(jié)的狀態(tài)卻可以預(yù)言，終結(jié)點(diǎn)應(yīng)該和宇宙大爆炸時(shí)點(diǎn)類(lèi)似。所以，我們只要探索出時(shí)間的開(kāi)端，也就能預(yù)言時(shí)間的`終結(jié);兩大哲學(xué)問(wèn)題，從哪里來(lái)?到哪里去?也就能回答了。

讀這本書(shū)的收獲不僅僅是知道了物理知識(shí)，還開(kāi)拓了眼界，以及了解科學(xué)家們探索世界的思維方式。當(dāng)我們站在宇宙的視野審視自身時(shí)，渺小不足以形容，無(wú)限小也許更合適;因此，我們會(huì)懂得謙卑，相比于宇宙，也許我們身邊發(fā)生的那些雞毛蒜皮的小事真的不足為道。有些時(shí)候有些問(wèn)題我們無(wú)法理解，也許是我們所站的高度不夠。

人類(lèi)探索世界是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，雖然，牛頓，愛(ài)因斯坦個(gè)體的偉大，但是他們也是建立在前人研究的基礎(chǔ)上，思考發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)的探索，是在尋求某一理論能夠準(zhǔn)確的描述我們現(xiàn)實(shí)大量的觀測(cè)，也能對(duì)未來(lái)的觀測(cè)結(jié)果做出明確的預(yù)言。牛頓、愛(ài)因斯坦等科學(xué)家，就是因?yàn)楝F(xiàn)有的理論無(wú)法解釋某些觀測(cè)了，而去尋求新的更合適的理論以解釋觀測(cè)。這也給我們一個(gè)啟示，當(dāng)現(xiàn)有理論和實(shí)際觀測(cè)有所不符時(shí)，我們要有質(zhì)疑理論的勇氣，不要因?yàn)槟骋焕碚撌谴笊?，而不敢質(zhì)疑。

看《時(shí)間簡(jiǎn)史》收獲的絕對(duì)不僅僅是獲得了一些物理科普知識(shí)，而是一次有趣、奇妙的思維旅行。雖然，我看的是中文版，但是其文字充滿閱讀愉悅感，我想英文原版的文字應(yīng)該更有魅力!