如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)報(bào)告 辦公事務(wù)心得體會(huì)(九篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

推薦如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)報(bào)告一

您好！

我懷著無比愧疚和遺憾的心情向您遞交這份工作失職的檢討書。

關(guān)于我在電信機(jī)房管理工作中，因我個(gè)人的疏忽，工作的不到位，我沒有能夠細(xì)致地做完工程的所有進(jìn)程，以至于讓現(xiàn)場(chǎng)施工人員將xx的位置安裝錯(cuò)誤。

首先關(guān)于這項(xiàng)錯(cuò)誤，我要做深刻地檢討，這是我工作上的疏忽、是工作失職。如今的我已是一名電信機(jī)房管理員，身處這個(gè)崗位我就應(yīng)該深深意識(shí)自己所處崗位的作用，一名電信機(jī)房管理員是應(yīng)該對(duì)電信機(jī)房所有施工作業(yè)做全程監(jiān)督的，應(yīng)該細(xì)心指導(dǎo)每個(gè)施工人員的具體工作，要對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都仔細(xì)分析。因?yàn)樯砸环潘删涂梢詫?dǎo)致嚴(yán)重問題的出現(xiàn)，而一旦出現(xiàn)問題就會(huì)給公司、給集體帶來嚴(yán)重的損失。

在此次的電信機(jī)房管理工作中，因?yàn)槲覀€(gè)人的疏忽，沒有監(jiān)督好工人xx安裝工作。但電纜線已安裝好了，xx安裝位置錯(cuò)誤就需要重新移動(dòng)，這樣一來一回勢(shì)必造成浪費(fèi)，造成公司的損失。我對(duì)此表示深深的痛心和自責(zé)，此時(shí)此刻我的心情非常的不好，因此這項(xiàng)錯(cuò)誤，我這段時(shí)間都不能夠從中解脫出來。

出現(xiàn)問題，是誰都不愿意接受的現(xiàn)實(shí)。然而面對(duì)錯(cuò)誤是需要很大勇氣的，如今我已經(jīng)鼓起了勇氣去面對(duì)這項(xiàng)過錯(cuò)，我要用全部的精力投入到我下一步的工作當(dāng)中。希望領(lǐng)導(dǎo)能夠給我一次改過的機(jī)會(huì)，對(duì)于這項(xiàng)工作的錯(cuò)誤，我也有一定自我認(rèn)識(shí)，我還是一個(gè)電信機(jī)房管理新人，這是因?yàn)槲医?jīng)驗(yàn)不足造成的錯(cuò)誤。但我不會(huì)以這個(gè)作為請(qǐng)求原諒的托詞，因?yàn)殄e(cuò)誤終歸是錯(cuò)誤，我應(yīng)該用于面對(duì)錯(cuò)誤。

通過此次深刻的檢討，我深深地反思，我的犯錯(cuò)根本原因在于我個(gè)人的疏忽，沒有全心、仔細(xì)的對(duì)待工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，須知重要工作是容不得一點(diǎn)馬虎的，我想我如何不很好的克服我工作疏忽這樣缺點(diǎn)的話，我就會(huì)很難在工作崗位上有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

針對(duì)我目前的錯(cuò)誤，我決定用如下措施加以改正，也希望領(lǐng)導(dǎo)、同事們能夠監(jiān)督我，你們的一份監(jiān)督就是對(duì)我的一份關(guān)心和重視。

1，針對(duì)我的工作責(zé)任感、工作失職，今后我要全身心投入工作，對(duì)于自己所轄職務(wù)做精心了解，對(duì)于每一個(gè)環(huán)節(jié)的施工都做好監(jiān)督和管理。

2，今后我要像公司的優(yōu)秀工作的同事學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)好的工作作風(fēng)，從精神層面上提升我的工作理念，從根本上為我把今后的工作做好打基礎(chǔ)。

通過此次深刻的檢討，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)能夠信任我。我今后一定認(rèn)真努力地位公司做工作，為公司的發(fā)展獻(xiàn)上自己微薄的一份力量。

此致

敬禮！

檢討人：xxx

20xx年xx月xx日

推薦如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)報(bào)告二

我個(gè)人認(rèn)為：要當(dāng)好一名幼兒教師，首先要有愛心、耐心、責(zé)任心。幼兒教師除了有教育的技能之外，更重要的是要有一顆愛孩子的心，喜歡和孩子在一起，更要愛自己的工作。

踏著清晨的露珠，迎著朝陽，我們面帶微笑迎接每一位快樂天使的到來?！袄蠋熀谩?、“你好”。從這一聲問候開始，我們迎來了新一天的生活。我是一名普通的幼兒教師，從事幼教工作7年半，在這7年半的教育生涯中，我盡心盡力的履行著教師職責(zé)。關(guān)心、愛護(hù)每一位幼兒，使孩子們喜歡我、親近我，成為他們的好朋友。那么，怎樣才能讓孩子接納你、喜歡你，做好一名幼兒教師呢?

一、幼師應(yīng)有愛心，并細(xì)心的照顧孩子的生活起居。當(dāng)然專業(yè)知識(shí)也要懂，對(duì)于專業(yè)以外的知識(shí)也要懂。愛心的付出前提，關(guān)鍵是在工作中要有耐心。由于孩子年齡小，什么都可能不會(huì)或不懂，這就需要教師有足夠的耐心去反復(fù)做，反復(fù)說，盡量跟幼兒“蹲下來說話”，讓幼兒感覺到教師和幼兒之間是相互影響的，互相交流的平等的同伴關(guān)系。這種和諧，融洽的師幼關(guān)系會(huì)讓幼兒心理上感到安全，教師可信，幼兒就會(huì)大膽地在活動(dòng)中表現(xiàn)自己，發(fā)揮自己，教師因人施教，因人制宜，教育就會(huì)牽人以心，起人以之。如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子就會(huì)變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì)失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對(duì)孩子將來的發(fā)展也有一定的影響，教師的愛不同于一般的愛，它是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的真誠(chéng)。這種愛蘊(yùn)涵在為所有幼兒所做的每一件事當(dāng)中。

二、規(guī)范自身言行，注意為人師表，給幼兒做學(xué)習(xí)的榜樣

古人云：師者人之模范也。我國(guó)著名的教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：教育工作者的全部就是為人師表。這不僅是對(duì)教育工作者形象的寫照，也是對(duì)教育工作者的嚴(yán)格要求。人們常說：幼兒就像一張白紙，怎么教怎么有。可見教師是幼兒良好習(xí)慣的重要榜樣。幼兒的模仿性極強(qiáng)，形象感染力極大。教師的言行必須成為幼兒的楷模。教師要時(shí)刻注意自己的言行。要求幼兒做到的老師就要做到。要求幼兒對(duì)人有禮貌，教師就應(yīng)有文明的行談舉吐文雅，儀表端莊?？傊畷r(shí)刻以自己的言行引導(dǎo)著孩子們。

做一名好的幼兒教師，專業(yè)素質(zhì)非常重要，只有不斷學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，提高自己的專業(yè)技能，才能勝任這份工作。在以后的工作中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取自己的業(yè)務(wù)水平更上一層樓。

? ? ? ?如何做好一名幼兒教師演講稿篇3

前一段時(shí)間幼兒園教師虐童事件讓“幼兒教師”這個(gè)曾經(jīng)充滿光環(huán)的職業(yè)在世人面前一落千丈，人們憤怒之余，不免疑惑這"人類靈魂工程師"的幼兒教師怎么變成了面目猙獰的暴力黑手?幼兒園教師到底怎么了?針對(duì)這些現(xiàn)象，幼兒園開展了師德師風(fēng)的教育活動(dòng)，我們也重新學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園發(fā)展綱要》等等文件。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義：教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。

身為幼教工作者，看到那些負(fù)面新聞，我憤怒的同時(shí)也在反思：怎樣才能做好一名幼兒教師?怎樣才能做一名好的幼兒教師?現(xiàn)在，我在幼教崗位上工作已經(jīng)快三年了，我覺得做好一名幼兒教師真的不容易，要做一名好的幼兒教師就更難了。反思自己在幼教行業(yè)的這幾年，我覺得，做好一名幼兒教師，要做好以下幾點(diǎn)：

一、熱愛幼教事業(yè)，從幼兒身上找到職業(yè)的幸福感。

幼兒是我們教育的對(duì)象,發(fā)現(xiàn)了他們的可愛,你才會(huì)覺的我們的工作很有意義,從而更加熱愛我們的幼教這個(gè)職業(yè)。

二、熱愛幼兒，尊重每一個(gè)孩子。

熱愛孩子是教師的最基本的職業(yè)道德，是教師對(duì)孩子進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。教師要用自己真摯的愛同孩子們建立起深厚的感情，成為孩子心目中的朋友、媽媽。

三、善于發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點(diǎn)，幫助幼兒樹立信心。

教師不僅是幼兒知識(shí)上的啟蒙者，還是生活上的引路人和人生道路上的導(dǎo)航者。要教育好孩子，首先要了解孩子，千方百計(jì)尋找每個(gè)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)。教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，采用多種形式對(duì)幼兒進(jìn)行激勵(lì)，鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)發(fā)展，使幼兒感到平等，得到尊重，樹立信心。

四、溝通和理解。

溝通和理解最重要，不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等，都要及時(shí)溝通，互相理解。幼兒教育是需要家園配合的，家長(zhǎng)了解孩子的在園情況，家長(zhǎng)才會(huì)放心地把孩子交給我們。通過溝通、理解，家長(zhǎng)和老師之間、幼兒和老師之間相互信任，各項(xiàng)工作才能得以順利開展。

當(dāng)然，“人無完人”，在幼兒教育中我也會(huì)有很多困惑，存在很多不足之處。比如，在工作中有時(shí)會(huì)有個(gè)人情緒、會(huì)大聲責(zé)備孩子、有時(shí)對(duì)孩子的“告狀”會(huì)不耐煩等等。在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)技能，出色地完成工作。今后努力的方向主要如下：

(一)學(xué)習(xí)陽光心態(tài)，做陽光教師。以平和的心態(tài)積極面對(duì)每天的瑣事，鬧中取靜，學(xué)習(xí)幼兒的好奇心，積極探索、發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。

(二)不斷學(xué)習(xí)，更新幼兒教育觀念，主動(dòng)、積極地創(chuàng)建和諧的師幼關(guān)系，尊重幼兒，真誠(chéng)關(guān)愛每一個(gè)幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。

總之，在今后的工作中，我要踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真做好本職工作，無悔自己的選擇，無愧于自己的良心!用自己的實(shí)際行動(dòng)，在這個(gè)平凡的工作崗位上，努力奏出自己不同凡響的生命樂章!

推薦如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)報(bào)告三

意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系到黨和國(guó)家的全局，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義的順利發(fā)展，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安，黨的十九大報(bào)告也明確指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。這不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界，也為我們進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動(dòng)指南。我們集中精力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，一刻也不能放松意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！秉h員干部的意識(shí)形態(tài)工作能力，在黨員干部的能力構(gòu)成中占據(jù)重要地位。我們要從關(guān)乎政權(quán)安危的高度來認(rèn)識(shí)黨員干部意識(shí)形態(tài)能力問題。對(duì)如何提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面著手。

意識(shí)形態(tài)鑒別力就是認(rèn)清和辨識(shí)是否屬于意識(shí)形態(tài)問題的認(rèn)知和判斷能力?，F(xiàn)實(shí)中，意識(shí)形態(tài)問題往往與其他問題互相交織，具有相當(dāng)?shù)拿曰笮?。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)鑒別力，關(guān)鍵是要把握三點(diǎn)：

首先，要善于從政治的角度看問題。在中國(guó)的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治；凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。因此，無論什么樣的思想言論，只要關(guān)乎政黨、政權(quán)、政府和政策，都有可能產(chǎn)生意識(shí)形態(tài)的后果。

其次，要把握一條基本原則。毛澤東同志指出，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題。”“馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的。”應(yīng)用到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的；把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。我認(rèn)為，高明的意識(shí)形態(tài)工作實(shí)際上是在堅(jiān)持原則和底線的前提下推動(dòng)形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅(jiān)持這一個(gè)原則，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強(qiáng)的工作。

最后，要始終把握幾條標(biāo)尺。這幾條標(biāo)尺就是：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，中國(guó)的國(guó)家利益與國(guó)家形象。衡量某種思想和言論，既不以“左”為標(biāo)尺，也不以“右”為標(biāo)尺，而是要以這幾把尺子為標(biāo)準(zhǔn)，要做到心里有數(shù)。

意識(shí)形態(tài)思考力是指黨員干部運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)意識(shí)形態(tài)問題進(jìn)行深入思考和琢磨的能力。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)思考力，關(guān)鍵是要把握三點(diǎn)：

首先，要善于觀察問題。習(xí)近平總書記指出，要“運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚?！北热纾谌绾慰创裰鞯膯栴}上，針對(duì)一些人對(duì)中國(guó)的民主問題的指責(zé)，習(xí)近平總書記提出了判斷一個(gè)國(guó)家的政治制度是不是民主的、有效的“八項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”，即：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替；全體人民能否依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)；人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求；社會(huì)各方面能否有效參與國(guó)家政治生活；國(guó)家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化；各方面人才能否通過公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系；執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)；權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督。這八項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深刻的思考力。

其次，是要善于抓住關(guān)鍵問題。意識(shí)形態(tài)問題紛繁復(fù)雜，林林總總，要堅(jiān)持堅(jiān)定的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)，必須要善于抓住關(guān)鍵問題。當(dāng)前，事關(guān)意識(shí)形態(tài)工作總體和全局的問題，習(xí)總書記提出了“13個(gè)如何”。即：如何看待馬克思主義的真理性；如何看待社會(huì)主義本質(zhì)特征；如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性；如何看待加強(qiáng)和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐；如何看待西方所謂“普世價(jià)值”；如何準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；如何深刻領(lǐng)會(huì)新的發(fā)展理念；如何科學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)；如何看待使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；如何看待堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性和全面深化改革；如何看待堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一；如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。如果黨員干部在這13個(gè)問題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認(rèn)識(shí)，那么我們的意識(shí)形態(tài)能力就將大大提高一步。

最后，是要善于進(jìn)行分析。進(jìn)行分析，是為了揭開意識(shí)形態(tài)迷霧，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。比如，針對(duì)西方所謂“普世價(jià)值”，習(xí)近平總書記指出，國(guó)內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，丟掉對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念。而我們有些人甚至黨內(nèi)有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機(jī)。如果我們用西方資本主義價(jià)值體系來剪裁我們的實(shí)踐，用西方資本主義評(píng)價(jià)體系來衡量我國(guó)發(fā)展，符合西方標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設(shè)想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份。

“不日新者必日退”，“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！币庾R(shí)形態(tài)工作是最需要?jiǎng)?chuàng)新、最應(yīng)該不斷創(chuàng)新的工作。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢(shì)。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力，關(guān)鍵是要做到三點(diǎn)：

首先，要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。馬克思之所以能夠創(chuàng)立馬克思主義，關(guān)鍵不在于批判，而是在批判的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了新的理論。比如，通過提出“剩余價(jià)值論”，馬克思主義就變成了工人階級(jí)手中強(qiáng)大的思想武器。改革開放以來的中國(guó)，我們黨也創(chuàng)造性地提出了不少理論，比如“中國(guó)特色社會(huì)主義”、“協(xié)商民主”、“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等，這些理論都為中國(guó)實(shí)踐提供了強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)支撐。

其次，要善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，今天我們對(duì)待馬克思主義，在闡釋其科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性的同時(shí)，也必須對(duì)其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用進(jìn)行創(chuàng)造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì)發(fā)展的思維與方法，給予我們正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪，給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等。這些內(nèi)容都是馬克思主義所固有的、但過去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進(jìn)行闡發(fā)。這同樣也是一種非常重要的創(chuàng)新。

最后，要善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。意識(shí)形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國(guó)化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)的具體實(shí)際中，這就是個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國(guó)特色社會(huì)主義，在社會(huì)主義前加上中國(guó)特色。習(xí)近平總書記提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，在中國(guó)特色社會(huì)主義前加上了新時(shí)代，實(shí)際上就是在中國(guó)的語境中創(chuàng)造性的運(yùn)用社會(huì)主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。

總之，習(xí)近平總書記指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代?！币庾R(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵是說服人，根本在于爭(zhēng)取人心。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力，重要的是堅(jiān)持破立并舉，重在建設(shè)，站在思想和道義的制高點(diǎn)上，以情感人，以理服人。

推薦如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)報(bào)告四

近年來，**縣人大常委會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要思想，做好新時(shí)代人大工作方面的理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新，緊緊圍繞縣委決策部署和全縣工作大局，充分發(fā)揮好地方權(quán)力機(jī)關(guān)的職能作用，在做實(shí)五個(gè)“常規(guī)動(dòng)作”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新三個(gè)“自選動(dòng)作”，做到常規(guī)動(dòng)作重成效，自選動(dòng)作創(chuàng)特色，扎實(shí)做好新時(shí)代人大工作，有力地推進(jìn)了全縣的民主政治建設(shè)，也為推動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)持續(xù)健康發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持主動(dòng)作為，積極服務(wù)全縣中心工作。**縣人大常委會(huì)牢固樹立全局觀念和大局意識(shí)，正確處理人大本職工作與全縣中心工作的關(guān)系，主動(dòng)服從和服務(wù)于全縣工作大局。按照縣委的部署和要求，縣人大常委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、委員和機(jī)關(guān)干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，積極融入中心工作，認(rèn)真參與精準(zhǔn)扶貧、項(xiàng)目建設(shè)、社會(huì)維護(hù)等重點(diǎn)工作，親臨現(xiàn)場(chǎng)，出謀劃策，協(xié)調(diào)解決具體問題，實(shí)現(xiàn)了在參與中監(jiān)督、在監(jiān)督中支持的目的。高度重視對(duì)聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的指導(dǎo)，圍繞精準(zhǔn)扶貧“一號(hào)工程”，經(jīng)常深入聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村、社區(qū)、農(nóng)戶，蹲點(diǎn)調(diào)研，檢查指導(dǎo)，盡心竭力為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，支持和幫助聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧等各項(xiàng)工作。繼續(xù)做好信訪工作，信訪工作人員接待上訪群眾做到態(tài)度熱情、耐心解答，宣講政策，說服教育，指導(dǎo)和引導(dǎo)信訪人員依照法律程序辦事，支持各部門、各基層組織把矛盾和問題解決在基層，解決在當(dāng)?shù)?，解決在萌芽狀態(tài)，維護(hù)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展大局。

堅(jiān)持抓好重大事項(xiàng)決定權(quán)行使，服務(wù)發(fā)展大局。縣人大常委會(huì)堅(jiān)持正確處理好縣委決策權(quán)和人大決定權(quán)的關(guān)系，在方式上做到重大事項(xiàng)的決定與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展合拍，在內(nèi)容上做到重大事項(xiàng)的決定與人民群眾合心，在執(zhí)行上做到重大事項(xiàng)的決定與“一府兩院”合力。我們根據(jù)本縣的實(shí)際情況和發(fā)展需要，對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)事業(yè)帶有根本性、全局性、長(zhǎng)期性的重大事項(xiàng)，在廣泛聽取人民群眾意見的基礎(chǔ)上，適時(shí)作出了相應(yīng)的決議、決定，及時(shí)把黨的主張和社會(huì)關(guān)切通過法定程序轉(zhuǎn)化為全縣人民的共同意志和行動(dòng)。我們一是審時(shí)度勢(shì)，針對(duì)全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，采取靈活有效的方式，在兩個(gè)月召開一次人大常委會(huì)會(huì)議的慣例的基礎(chǔ)上，增加召開人大常委會(huì)會(huì)議的次數(shù)，及時(shí)審議并表決批準(zhǔn)縣人民政府的相關(guān)議案;二是對(duì)縣里的重大項(xiàng)目建設(shè)一直非常關(guān)注和支持，在職權(quán)范圍內(nèi)依法給予特事特辦，急事急辦，難事快辦。

堅(jiān)持抓好監(jiān)督工作，增強(qiáng)監(jiān)督實(shí)效。換屆以來，我們精心選準(zhǔn)選好議題，圍繞人民群眾普遍關(guān)心的綜治、城建、教育、衛(wèi)生、三農(nóng)等熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題實(shí)施專項(xiàng)工作監(jiān)督。為了提高審議質(zhì)量，縣人大常委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)親自任組長(zhǎng)，組織力量帶著議題在會(huì)前到相關(guān)部門、單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展深入的調(diào)查研究。會(huì)上，常委會(huì)組成人員在聽取“一府兩院”各有關(guān)專題報(bào)告后，把專題審議和專題詢問結(jié)合起來，提出了質(zhì)量高、針對(duì)性強(qiáng)的審議意見，既推動(dòng)了縣委重大決策部署的貫徹落實(shí)，又推動(dòng)了“一府兩院”各項(xiàng)工作依法依規(guī)有序?qū)嵤?/p>

我們?cè)趫?zhí)法檢查工作中突出重點(diǎn)，以分組或聯(lián)組的方式，對(duì)一批法律法規(guī)在我縣的實(shí)施情況組織了深入的執(zhí)法檢查。為了增強(qiáng)執(zhí)法檢查實(shí)效，縣人大常委會(huì)在執(zhí)法檢查前首先組織相關(guān)人員熟悉和掌握有關(guān)法律、法規(guī)和政策，為開展執(zhí)法檢查做好準(zhǔn)備;在執(zhí)法檢查活動(dòng)中和縣人大常委會(huì)會(huì)議上，針對(duì)所發(fā)現(xiàn)的存在問題向被檢單位提出整改意見，并對(duì)整改意見的落實(shí)情況進(jìn)行了跟蹤監(jiān)督，促進(jìn)了相關(guān)法律、法規(guī)在我縣更好地貫徹實(shí)施。

堅(jiān)持抓好人事任免，實(shí)施憲法宣誓。近年來，常委會(huì)在人事任免中，我們嚴(yán)格按照法律規(guī)定的程序辦事，既充分尊重組成人員的意見，保證了組成人員的權(quán)利得到有效行使，又確保了黨管干部原則的充分體現(xiàn)，很好地實(shí)現(xiàn)了縣委的意圖。我們依照自治區(qū)、市人大關(guān)于落實(shí)憲法宣誓制度辦法的工作要求，從2016年1月份開始，對(duì)縣人大常委會(huì)任命的或人大代表大會(huì)選舉產(chǎn)生的國(guó)家工作人員都組織了憲法宣誓儀式。通過進(jìn)行莊嚴(yán)宣誓，彰顯憲法權(quán)威，增強(qiáng)國(guó)家工作人員的憲法觀念，激勵(lì)和教育他們忠于憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法。

堅(jiān)持抓好代表工作，增強(qiáng)履職能力。近年來，我們?cè)诖砉ぷ髦?，一是注重加?qiáng)代表的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。去年以來，組織舉辦了兩期縣人大代表履職行權(quán)培訓(xùn)班，對(duì)全縣300多名縣級(jí)人大代表進(jìn)行了黨的十八屆六中全會(huì)精神，如何撰寫和提出議案建議，提高代表履職能力，審查國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃報(bào)告知識(shí)和財(cái)政預(yù)算知識(shí)等多個(gè)方面的知識(shí)培訓(xùn)，提高了代表的政治素質(zhì)和依法履職能力。另外，通過委托鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大以開展集中培訓(xùn)等有效方式，讓代表認(rèn)真學(xué)習(xí)《代表法》、《監(jiān)督法》等法律法規(guī)，學(xué)習(xí)人民代表大會(huì)制度等基本知識(shí)，使代表明確自身的地位、作用、權(quán)利和義務(wù)，提高依法行使職權(quán)的能力。二是注重抓好代表履職平臺(tái)建設(shè)。2014年第一批7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建了鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)“人大代表之家”;2015年第二批10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建了“人大代表之家”，至此，所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)都創(chuàng)建了“人大代表之家”，實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。從2019年起，鄉(xiāng)鎮(zhèn)“人大代表之家”按照有關(guān)要求改為“人大代表履職平臺(tái)活動(dòng)中心”。2016年在2個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、2019年在4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、2018年在6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)各選一個(gè)村創(chuàng)建了村級(jí)“人大代表活動(dòng)室”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)“人大代表之家”創(chuàng)建經(jīng)費(fèi)各3萬元，村級(jí)“人大代表活動(dòng)室”創(chuàng)建經(jīng)費(fèi)各2萬元。鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的“人大代表履職平臺(tái)活動(dòng)中心”和村級(jí)“人大代表活動(dòng)室”均做好“八有”：有活動(dòng)場(chǎng)所、有牌子、有健全制度、有活動(dòng)計(jì)劃、有領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、有檔案臺(tái)賬、有溝通平臺(tái)、有經(jīng)費(fèi)保障。三是注重輿論宣傳。我們充分利用今年創(chuàng)辦的《**縣人大》和其他新聞媒體，加大宣傳力度，把握正確的輿論導(dǎo)向，大力宣傳代表風(fēng)采，宣傳代表聯(lián)系人民群眾履職平臺(tái)的建設(shè)、活動(dòng)和成果。我們把每期的《**縣人大》都及時(shí)分發(fā)到人大代表手中，讓大家互相學(xué)習(xí)，激發(fā)潛能，推進(jìn)工作。四是每年對(duì)農(nóng)民代表進(jìn)行生產(chǎn)扶持，每人每年給予200元的生產(chǎn)扶持費(fèi)，為他們發(fā)展種養(yǎng)提供幫助。

2019年以來，**縣人大常委會(huì)在依法履職過程中，在抓實(shí)常規(guī)動(dòng)作的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了三個(gè)“自選動(dòng)作”，

為履職增添了活力，較好地推進(jìn)了代表工作、人大制度建設(shè)、人大宣傳工作，取得了良好成效。

創(chuàng)新聯(lián)系代表工作。一年多來，為了進(jìn)一步加強(qiáng)與代表的聯(lián)系，我們對(duì)聯(lián)系代表工作進(jìn)行了創(chuàng)新，一是在常委會(huì)組成人員、人大機(jī)關(guān)委室建立聯(lián)系代表制度，分小組開展單位聯(lián)系到組、干部聯(lián)系到人的活動(dòng);二是開展片、組活動(dòng)。以鎮(zhèn)為單位成立代表小組，以相近的3、4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為片區(qū)，分片、組開展代表活動(dòng)。2019年，我們分4個(gè)片區(qū)組織人大代表對(duì)縣中醫(yī)院新院區(qū)、杉花根大橋、教育集中城、城區(qū)河?xùn)|防洪堤、掛榜嶺公園等項(xiàng)目推進(jìn)情況進(jìn)行專題視察，并召開了座談會(huì)，代表們就加快項(xiàng)目建議的進(jìn)度進(jìn)行了意見反饋。三是充分利用“人大代表履職平臺(tái)活動(dòng)中心”和“人大代表活動(dòng)室”這個(gè)平臺(tái)，向代表宣傳政策，接待來訪，化解矛盾，提出意見建議，增強(qiáng)監(jiān)督工作效能。通過這一平臺(tái)，把人大代表有機(jī)地組織起來，實(shí)現(xiàn)代表閉會(huì)期間履職常態(tài)化。四是堅(jiān)持每次邀請(qǐng)3-5名人大代表列席人大常委會(huì)會(huì)議，讓代表多了解人大常委會(huì)日常工作、會(huì)議議題，提出合理化的建議、批評(píng)和意見，提高人大常委會(huì)的審議質(zhì)量和決策水平。我們通過以上方式密切聯(lián)系代表，更好地傾聽代表呼聲，虛心向代表學(xué)習(xí)，形成常態(tài)化、制度化，更好地推動(dòng)人大常委會(huì)工作和“一府兩院”工作的開展。同時(shí)，通過開展多元化的代表聯(lián)系活動(dòng)，強(qiáng)化代表的地位、作用、權(quán)利和義務(wù)，提高代表履職行權(quán)的能力和水平。

創(chuàng)新人大制度建設(shè)。一年來，我們著力加強(qiáng)制度建設(shè)、創(chuàng)新工作機(jī)制，針對(duì)新一屆人大常委會(huì)組成人員對(duì)議事的規(guī)則程序把握不準(zhǔn)，容易造成程序的缺失;各委、室之間有時(shí)會(huì)存在職責(zé)不清、分工不明、協(xié)調(diào)不夠、執(zhí)行不到位等情況，我們建立和完善了圍繞“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署的新形勢(shì)下的人大常委會(huì)議事制度及人大機(jī)關(guān)10多項(xiàng)工作制度，各項(xiàng)工作基本做到了有制可依。我們加強(qiáng)對(duì)有關(guān)制度的學(xué)習(xí)和執(zhí)行，讓各項(xiàng)制度行之有效，常委會(huì)和機(jī)關(guān)工作的程序化、規(guī)范化、科學(xué)化水平得到提高，常委會(huì)組成人員和機(jī)關(guān)工作人員的履職能力得到提升，各項(xiàng)工作得到順利推進(jìn)。

創(chuàng)新人大宣傳載體。我們?cè)诶^續(xù)重視新聞媒體、社會(huì)化宣傳的基礎(chǔ)上，2019年，縣人大常委會(huì)創(chuàng)辦了《**縣人大》季刊，精心設(shè)計(jì)了“專項(xiàng)調(diào)研”“執(zhí)法檢查”“代表風(fēng)采”“一府兩院”“鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大”等十多個(gè)欄目，以此為平臺(tái)，著力宣傳人民代表大會(huì)制度，宣傳人大的地位、職能和作用，宣傳我縣人大及其常委會(huì)工作的成效，展示人大代表履職風(fēng)采。2019年，由于我們形成了鞏固外宣、強(qiáng)化內(nèi)宣、重視社會(huì)化宣傳的多元化宣傳格局，人大宣傳成效突出，縣人大常委會(huì)機(jī)關(guān)獲自治區(qū)人大常委會(huì)辦公廳評(píng)為人大宣傳工作先進(jìn)單位一等獎(jiǎng)。

推薦如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)報(bào)告五

脫貧攻堅(jiān)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在基層。

如何增強(qiáng)基層決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的能力?貴州畢節(jié)市積極充實(shí)農(nóng)村脫貧“領(lǐng)頭羊”隊(duì)伍，強(qiáng)化基層黨組織建設(shè)，有效提升基層脫貧的內(nèi)生動(dòng)力。20xx年以來，畢節(jié)從政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、創(chuàng)業(yè)支持等方面建立激勵(lì)機(jī)制，采取“回請(qǐng)”一批外出務(wù)工經(jīng)商成功人士、“回聘”一批機(jī)關(guān)事業(yè)單位退休干部、“回引”一批本地大學(xué)(中職)畢業(yè)生、“下派”一批縣鄉(xiāng)機(jī)關(guān)事業(yè)單位優(yōu)秀年輕干部到村任職的方式，不斷充實(shí)優(yōu)化村級(jí)干部隊(duì)伍，提升村級(jí)干部隊(duì)伍整體素質(zhì)，為決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康增添強(qiáng)勁動(dòng)能。

“回請(qǐng)”成功人士，增強(qiáng)帶富能力

畢節(jié)市從各鄉(xiāng)鎮(zhèn)外出務(wù)工、經(jīng)商成功人士及其他能人中回請(qǐng)一批能人到村任職，充分利用能人有資金、懂市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加收入。對(duì)回請(qǐng)成功人士自帶項(xiàng)目、資金、技術(shù)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)或領(lǐng)辦創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社、入股“村社一體”合作社的，給予土地審批、小額信貸、扶貧資金和項(xiàng)目等政策支持。目前，該市已走訪外出務(wù)工、經(jīng)商成功人士及其他能人18490人，在有意愿回村工作的2372人中成功回請(qǐng)132人擔(dān)任村黨組織書記、407人擔(dān)任村“兩委”其他職務(wù)、320人列為村后備干部培養(yǎng)對(duì)象?；卣?qǐng)的成功人士發(fā)揮敢闖敢干、帶動(dòng)能力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，把群眾組織起來發(fā)展產(chǎn)業(yè)、共同致富。

在外經(jīng)商成功的大學(xué)畢業(yè)生張凌，被大方縣貓場(chǎng)鎮(zhèn)黨委回請(qǐng)到家鄉(xiāng)的深度貧困村箐口村工作，并被選舉擔(dān)任村委會(huì)主任一職。張凌牽頭成立了村級(jí)集體公司，管理8個(gè)村民組的8個(gè)合作社，成立工程隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)。通過“黨支部+公司+合作社+農(nóng)戶”模式，張凌個(gè)人投資220萬元，帶動(dòng)215戶農(nóng)戶(貧困戶49戶)種植獼猴桃、李子、櫻桃等經(jīng)果林3900余畝，初產(chǎn)期實(shí)現(xiàn)總收入300萬元，戶均增收2800元;養(yǎng)蜂650箱，覆蓋67戶貧困戶，戶均增收800元。今年年底可實(shí)現(xiàn)村集體收入12萬元以上，預(yù)計(jì)20xx年實(shí)現(xiàn)村集體收入32萬元以上。

金沙縣沙土鎮(zhèn)黨委回請(qǐng)外出經(jīng)商的張斌擔(dān)任該鎮(zhèn)官田社區(qū)黨總支部書記，帶動(dòng)該社區(qū)建立了村級(jí)股份合作社，以農(nóng)戶入股集體經(jīng)濟(jì)合作社的模式種植辣椒320畝、香蔥206畝，預(yù)計(jì)今年分紅能幫助40名貧困群眾摘掉“貧困帽子”。

“回聘”退休人員，發(fā)揮經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)助脫貧

為充分發(fā)揮退休人員熟悉農(nóng)村、經(jīng)驗(yàn)豐富、人脈廣泛的優(yōu)勢(shì)，畢節(jié)從機(jī)關(guān)事業(yè)單位退休人員中回聘一批有經(jīng)驗(yàn)的老同志到村任職。目前，通過走訪摸底統(tǒng)計(jì)，該市在有意愿回村工作的86人中回聘13人擔(dān)任村黨組織書記、15人擔(dān)任村“兩委”其他職務(wù)。

黔西縣錦星鎮(zhèn)東升小學(xué)退休教師董光厚被鎮(zhèn)黨委回聘到深度貧困村東莊村擔(dān)任黨支部書記。任職以來，董光厚帶領(lǐng)全村黨員群眾完成1.47萬平方米連戶路、2040平方米院壩硬化，實(shí)施通組路16.68公里，易地扶貧搬遷61戶265人，基礎(chǔ)設(shè)施得到改善，村民幸福指數(shù)持續(xù)攀升;搶抓恒大集團(tuán)幫扶機(jī)遇，建成蔬菜大棚353個(gè)，采取“農(nóng)業(yè)公司+合作社+貧困戶”經(jīng)營(yíng)模式，組織群眾種植大蔥500畝、經(jīng)果林2133.6畝、中藥材130畝，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)全覆蓋，每年為貧困戶增收3000元以上。

在畢節(jié)市，退休人員的“回聘”有效助力脫貧并非個(gè)案。退休教師韓正軍被威寧自治縣么站鎮(zhèn)黨委回聘擔(dān)任該鎮(zhèn)紅巖社區(qū)黨支部書記。20xx年以來，韓正軍帶領(lǐng)社區(qū)“兩委”班子成員爭(zhēng)取實(shí)施組組通公路18.8公里、危房改造75戶，建成通村公路4.5公里;帶領(lǐng)群眾種植花椒600畝、蔬菜300畝，介紹了50名群眾(貧困群眾28名)到縣城或縣外務(wù)工，月平均增收3000多元。在他的帶領(lǐng)下，20xx年，紅巖社區(qū)73戶367人脫貧。

“回引”大中專畢業(yè)生，注入新鮮血液

畢節(jié)市從本村在外就讀的大學(xué)(中職)生中回引一批優(yōu)秀畢業(yè)生到村任職，回引的大學(xué)畢業(yè)生、中職院校畢業(yè)生分別按村委會(huì)正職、副職標(biāo)準(zhǔn)享受報(bào)酬和養(yǎng)老保險(xiǎn)等經(jīng)濟(jì)待遇;其通過資金、技術(shù)入股發(fā)展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)或創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體，優(yōu)先享受相關(guān)政策及資金扶持。

目前，畢節(jié)已成功回引45名大學(xué)(中職)畢業(yè)生到村擔(dān)任黨組織書記、380人擔(dān)任村“兩委”其他職務(wù)，另有1143人擔(dān)任村委會(huì)主任助理，并作為村后備干部培養(yǎng)對(duì)象。納雍縣面向大學(xué)生招聘“定編在鄉(xiāng)、定崗在村”扶貧特崗人員509名，被稱為戰(zhàn)斗在脫貧攻堅(jiān)前沿陣地的“特種兵”。織金縣面向大學(xué)(中職)畢業(yè)生招聘勞動(dòng)保障扶貧協(xié)管員275人，同時(shí)擔(dān)任村委會(huì)主任助理，為村級(jí)干部隊(duì)伍儲(chǔ)備了后備力量。

“下派”年輕干部，基層鍛煉成長(zhǎng)

年輕干部懂政策、干勁足，畢節(jié)從縣鄉(xiāng)黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位干部中下派一批優(yōu)秀年輕干部到村任職，既充實(shí)村級(jí)工作力量，又讓干部在基層一線鍛煉成長(zhǎng)。下派干部到村工作滿2年后考核優(yōu)秀的，列為科級(jí)后備干部，優(yōu)先提拔使用;事業(yè)身份干部到村任黨組織書記滿1年后，任職期內(nèi)符合條件的，可參加專門面向村干部招錄的公務(wù)員考試。目前，畢節(jié)市在有意愿回村工作的年輕干部中下派518人擔(dān)任村黨組織書記、129人擔(dān)任村“兩委”其他職務(wù)。

黔西縣已下派79名優(yōu)秀年輕干部到村任職，其中58名擔(dān)任村黨支部書記。該縣綠化鄉(xiāng)黨委下派優(yōu)秀干部余平到灣箐村任黨支部書記。到任后，余平帶領(lǐng)黨員群眾以“黨支部+合作社+公司+農(nóng)戶”模式，開辦了村辦企業(yè)黔春食品加工廠，種植脆紅李1499畝、食用菌2.5萬棒，養(yǎng)雞3萬羽，年終營(yíng)利20萬元。

赫章縣羅州鄉(xiāng)婦聯(lián)主任朱琴被下派擔(dān)任和平村黨支部書記，她帶領(lǐng)群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)取資金建起蔬菜大棚，發(fā)動(dòng)群眾種植草莓、脆紅李，建成了400箱規(guī)模的養(yǎng)蜂基地;爭(zhēng)取資金60萬元新建了400平方米的村活動(dòng)室;爭(zhēng)取資金700多萬元進(jìn)行農(nóng)村環(huán)境整治，徹底改變了村莊面貌。

推薦如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)報(bào)告六

根據(jù)紀(jì)念黨建95周年活動(dòng)的安排，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須在聯(lián)系的基層黨組織上黨課。與其說是黨課，不如說是結(jié)合現(xiàn)在開展的兩學(xué)一學(xué)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，就個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與大家交流。

農(nóng)村黨支部是黨最基層的陣地，連接方針政策，連接千家。黨在農(nóng)村方針政策的貫徹，最終必須依靠農(nóng)村黨支部、農(nóng)村黨員干部來實(shí)現(xiàn)。因此，農(nóng)村黨員干部擔(dān)負(fù)著組織大眾、聯(lián)系大眾、領(lǐng)導(dǎo)大眾、傾聽大眾的聲音、反饋大眾的訴求、順應(yīng)大眾的感情、解決大眾矛盾等工作責(zé)任。上千條線，下針。一個(gè)村子的人數(shù)從數(shù)百人到數(shù)千人，黨員占少數(shù)，黨員是領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)農(nóng)村基層黨員來說，參加兩學(xué)一學(xué)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，以成為合格的農(nóng)村基層黨員為目標(biāo)。那么，在現(xiàn)在的農(nóng)村基層形勢(shì)下，如何成為合格的農(nóng)村基層黨員呢？我個(gè)人認(rèn)為主要把握以下三個(gè)方面

目前，已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)決戰(zhàn)階段，脫貧致富任務(wù)艱巨。俗話說小康不小康，重要的是看鄉(xiāng)下人。如果沒有農(nóng)村面小康，就沒有全縣的全面小康。在農(nóng)村奔小康的過程中，黨員的作用非常重要，首先黨員自己要成為有錢人，不要拖后腿。一是自己領(lǐng)先致富。打鐵還需要自己硬?，F(xiàn)在在農(nóng)村，大眾要發(fā)財(cái)，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，主要缺乏技術(shù)，缺乏道路，特別是缺乏領(lǐng)導(dǎo)。作為農(nóng)村黨員，要切實(shí)提高自己的財(cái)富能力，在大眾中率先財(cái)富?？h委、縣政府非常重視三農(nóng)，結(jié)合扶貧等工作制定了支持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，涉及芳香苗木、油茶、靈芝、鄉(xiāng)村旅游等多個(gè)方面，如何根據(jù)村莊規(guī)劃確定發(fā)展構(gòu)想，制定規(guī)劃目標(biāo)，發(fā)展富民產(chǎn)業(yè)，許多農(nóng)村基層黨員黨員走在前面，普通人跟進(jìn)。二是帶領(lǐng)大眾致富。自己富裕不富裕，帶領(lǐng)大眾富裕才富裕。能否帶領(lǐng)大眾致富，大大決定了農(nóng)村黨員在大眾中的威信高低。黨員有了自己的財(cái)富之路后，不能自私。要充分利用自己的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)、資金信息等優(yōu)勢(shì)，積極引導(dǎo)大眾，特別是貧困大眾致富，幫助大眾解決發(fā)展產(chǎn)業(yè)過程中遇到的資金、技術(shù)、網(wǎng)站、銷售等問題，促進(jìn)共同發(fā)展。三是口袋和頭都要豐富。

光靠經(jīng)濟(jì)發(fā)財(cái)是不行的，不斷充電頭腦，頭也同時(shí)發(fā)財(cái)。通過兩學(xué)一干、支部學(xué)習(xí)等多種形式，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)、黨在農(nóng)村的一系列路線政策和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)等，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。

共產(chǎn)黨人的根本和根本植入人民群眾，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是所有黨員必須遵守的信念基礎(chǔ)。黨員干部要真正關(guān)心大眾，切實(shí)愛民親民，加深與大眾的感情基礎(chǔ)。加深與人民群眾的感情，不僅要留在口號(hào)上，還要在行動(dòng)上實(shí)行。重要的是改善風(fēng)格。作風(fēng)關(guān)系到民心，關(guān)系到黨的形象。每個(gè)農(nóng)村黨員干部都要自覺低大眾一等工作，決不能把自己變成官員。一些農(nóng)村黨員干部喜歡在平民面前打官架，打官威，認(rèn)為平頭平民必須到處尊敬我。農(nóng)村黨員干部畢竟是平民的管家，為平民服務(wù)，不是所謂的人，而是承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)。如果認(rèn)為自己是官員，總有一天會(huì)被看起來不顯眼的平頭人淘汰。第二，有意識(shí)地獻(xiàn)身。

農(nóng)村工作頭緒多，任務(wù)重，農(nóng)村黨員干部十分辛苦，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定做出了積極貢獻(xiàn)。但是，受客觀條件的制約，農(nóng)村黨員干部的經(jīng)濟(jì)待遇不高，普通黨員也有義務(wù)干部，完全沒有報(bào)酬。在這種情況下，我們要發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，把大眾利益放在第一位，先公后私，先人后自己，考慮大眾的想法，做大眾的必要性。只有為大眾做實(shí)事，做好事，大眾才能相信你，支持你，跟著你走。第三，我們是公平的。大眾看黨員干部，重要的是看黨員干部能否公平、公平、公正地工作。大眾的利益沒有小事，具體而現(xiàn)實(shí)。雖然有些事情不大，但對(duì)于一個(gè)家庭和一個(gè)農(nóng)民來說，這是一件親切的事情。如果農(nóng)村黨員干部能做公務(wù)工作，工作非常簡(jiǎn)單順利，大眾也能接受的私心奇怪，親戚朋友，工作和親情糾纏在一起，不僅做不好，大眾也不買你的帳。四是為人民解決困難。堅(jiān)持大眾利益沒有小事，要從大眾最關(guān)注、最期待、最不滿、最需要做的事情開始。例如，一些貧困家庭的生活困難、學(xué)校困難、診察困難、飲水困難、道路困難等，要認(rèn)真考慮，幫助解決，讓他們感受到黨和政府的溫暖。只有這樣，才能和農(nóng)民一起，受到農(nóng)民的歡迎。

農(nóng)村黨員是黨聯(lián)系廣大農(nóng)民群眾的橋梁和紐帶，是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)全面進(jìn)步的中堅(jiān)力量。其先鋒模范作用的發(fā)揮程度，直接影響著農(nóng)村的穩(wěn)定、農(nóng)民的富裕、農(nóng)業(yè)的發(fā)展。面對(duì)農(nóng)村發(fā)展的新形勢(shì)，農(nóng)村黨員作為基層黨組織的分子，必須在實(shí)際工作中發(fā)揮應(yīng)有的先驅(qū)模范作用。先鋒模范作用如何才能更好的發(fā)揮？重要的是要切實(shí)提高黨員的身份意識(shí)。俗話說黨員一面旗。如果一個(gè)黨員不能明確自己的身份，不明確黨員的責(zé)任和義務(wù)，就不能表現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。對(duì)于在職村干部黨員來說，要保持干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力，以農(nóng)村黨建、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為民服務(wù)、社會(huì)穩(wěn)定、廉潔自律、大眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)等內(nèi)容為中心，認(rèn)真履行自己的崗位責(zé)任，定期向上級(jí)部門報(bào)告工作情況，真正做事務(wù)正義、發(fā)展良好、廉潔奉公、大眾支持的領(lǐng)導(dǎo)者。對(duì)于農(nóng)村無職黨員來說，要自覺維護(hù)村兩委班級(jí)的權(quán)威和形象，認(rèn)真執(zhí)行村班級(jí)的決議和決定，真正不利于團(tuán)結(jié)，不利于發(fā)展，積極成為參謀助手，積極幫助村兩委班級(jí)黨員工作。對(duì)農(nóng)村流動(dòng)黨員來說，離家不離黨，異地有臨時(shí)黨支部的是異地的家。否則，要經(jīng)常與村黨支部保持聯(lián)系、交流，起黨支部這個(gè)家，充分發(fā)揮外出勞動(dòng)者觀念新、信息靈活、關(guān)系廣泛的優(yōu)勢(shì)，積極為村里的事業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。二是不斷加強(qiáng)村級(jí)基層組織建設(shè)。列車跑得快，全靠車頭帶。農(nóng)村基層組織建設(shè)的關(guān)鍵是抓住村兩委班的建設(shè)，抓住黨支部的建設(shè)。

加強(qiáng)村級(jí)基層組織建設(shè)，要做的事情很多，這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)村兩委班團(tuán)結(jié)的問題。團(tuán)結(jié)才能發(fā)揮團(tuán)結(jié)力，發(fā)揮戰(zhàn)斗力。村支部書記、村主任應(yīng)默契合作，多演將和，不演對(duì)臺(tái)戲，在形成權(quán)責(zé)明確、科學(xué)高效、運(yùn)行協(xié)調(diào)的工作機(jī)制上下功夫。其他兩委班的成員，要增強(qiáng)大局觀念，尋求大同，要求存在差異的信賴，要多懷疑，要多負(fù)責(zé)任，要少負(fù)責(zé)任，分工不分家，要補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)，形成團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的強(qiáng)大集團(tuán)。

三是要率先執(zhí)行各項(xiàng)政策。落實(shí)黨強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，做好。

農(nóng)村各項(xiàng)工作，很多方面要靠村“兩委”班子和農(nóng)村黨員去做。對(duì)黨的一些政策和縣委、縣政府的重大決策部署，部分群眾一時(shí)難以理解和接受，這并不奇怪，但我們黨員干部不能糊涂，應(yīng)該首先讀懂弄透，主動(dòng)去宣傳解釋。每一位黨員在執(zhí)行落實(shí)上級(jí)政策的時(shí)候，要確保自己的家庭成員、親戚朋友不拉“倒車”，不做“絆腳石”，積極主動(dòng)地配合好黨委、政府的工作?，F(xiàn)在，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)少數(shù)的黨員與群眾一道與黨委、政府搞對(duì)抗的現(xiàn)象，這是極不應(yīng)該的。四是要齊心協(xié)力推動(dòng)發(fā)展。

金龍鎮(zhèn)作為縣城的中心鎮(zhèn)，地位重要、任務(wù)艱巨。金龍鎮(zhèn)的工作做的好不好，直接關(guān)系到全縣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。與其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比，金龍鎮(zhèn)在做好自身中心工作的同時(shí)，多了一項(xiàng)更加艱巨的任務(wù)——征地拆遷。

當(dāng)前，我縣正按照市委、市政府的決策部署，著力推進(jìn)“六大攻堅(jiān)戰(zhàn)”工作，“六大攻堅(jiān)戰(zhàn)”今年度計(jì)劃開工的69個(gè)重大項(xiàng)目，年度計(jì)劃要完成投資39.98億元，很多項(xiàng)目建設(shè)都落在金龍鎮(zhèn)。希望鎮(zhèn)、村兩級(jí)要善作敢擔(dān)，迎難而上，配合相關(guān)部門做好群眾工作，千方百計(jì)去攻克征地拆遷和項(xiàng)目建設(shè)中的節(jié)點(diǎn)和難點(diǎn)，為打好“六大攻堅(jiān)戰(zhàn)”提供有力保障。謝謝大家！

推薦如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)報(bào)告七

如何做好企業(yè)安全文化建設(shè)

安全生產(chǎn)是企業(yè)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的前提與保證，是構(gòu)建和諧企業(yè)的重要內(nèi)容。企業(yè)安全生產(chǎn)離不開安全文化，安全文化是企業(yè)與職工在認(rèn)識(shí)和改造生產(chǎn)建設(shè)的實(shí)踐過程中，逐步形成并認(rèn)同的安全思維定勢(shì)、安全思想作風(fēng)、安全價(jià)值觀念、安全共同習(xí)慣和安全行為準(zhǔn)則。構(gòu)建安全文化，目標(biāo)是從安全生產(chǎn)各要素出發(fā)，進(jìn)行全方位、立體式的有效協(xié)調(diào)和管理；其任務(wù)是通過良好的安全文化氛圍，構(gòu)建起員工所認(rèn)同并自覺遵守的安全理念、價(jià)值尺度和行為準(zhǔn)則；其宗旨是支配、凝聚、激勵(lì)和約束員工，實(shí)現(xiàn)自我安全、我要安全、我會(huì)安全。

打造安全文化，企業(yè)要努力提高全員安全觀念，通過宣傳教育等手段不斷強(qiáng)化“安全第

要將“關(guān)愛他人、善待自己”的安全理念融入到全體員工每一天的操作中，體現(xiàn)在作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，培育員工的“認(rèn)知感”與“歸屬感”。堅(jiān)持以人為本，把尊重人、關(guān)心人作為企業(yè)安全生產(chǎn)的中心內(nèi)容，通過《職工安全手冊(cè)》、安全警示標(biāo)識(shí)、培訓(xùn)、媒體等宣傳手段，把企業(yè)安全生產(chǎn)的價(jià)值觀念進(jìn)行強(qiáng)化灌輸，使職工在潛移默化之中轉(zhuǎn)變安全觀念，自覺地將安全文化理念落實(shí)到自己的操作行為之中。

企業(yè)要通過行為文化的建設(shè)，不斷提高員工行為的安全性，使每一位員工都要認(rèn)真遵守企業(yè)規(guī)章制度，切實(shí)做到不傷害自己、不傷害別人和不被別人傷害，確保企業(yè)生產(chǎn)順利。要建立健全防止各類事故發(fā)生的規(guī)章制度，不斷完善各工種的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，建立職工安全教育長(zhǎng)效機(jī)制，教育職工養(yǎng)成良好的作業(yè)行為和習(xí)慣；企業(yè)必須用安全生產(chǎn)法和企業(yè)規(guī)章制度來強(qiáng)化、約束員工的作業(yè)行為，層層落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制，狠抓標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，嚴(yán)格執(zhí)行上崗制度、崗前培訓(xùn)制度、持證上崗制度等，大力開展“反違章、查隱患”活動(dòng)，杜絕違章操作和違章指揮，把安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)，有效控制“人”的不安全行為和“物”的不安全狀態(tài)，不斷提高職工安全技能，避免事故的發(fā)生。

要將安全生產(chǎn)的價(jià)值觀融入到各項(xiàng)工作制度之中，建立起企業(yè)獨(dú)具特色的安全制度文化體系，利用科學(xué)有效的管理，不折不扣地貫徹落實(shí)企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范員工工作行為，提高安全文化執(zhí)行力度。企業(yè)要建立起安全生產(chǎn)問責(zé)制，嚴(yán)格執(zhí)行安全生產(chǎn)責(zé)任追究制，嚴(yán)肅查處各種違章行為，切實(shí)整治好企業(yè)安全生產(chǎn)隱患，進(jìn)一步增強(qiáng)各級(jí)、各部門安全生產(chǎn)第一責(zé)任人的責(zé)任感、使命感和危機(jī)感，自上而下，層層履職，形成縱向到底、橫向到邊、黨政工團(tuán)齊抓共管的安全網(wǎng)絡(luò)體系，使安全管理形成一種自我約束、持續(xù)改進(jìn)、反映迅速的長(zhǎng)效機(jī)制，對(duì)各項(xiàng)具體安全管理制度不斷進(jìn)行調(diào)整、創(chuàng)新、充實(shí)和完善，分解細(xì)化目標(biāo)，不留制度和管理上的空檔，實(shí)現(xiàn)預(yù)防為主、管理持續(xù)改進(jìn)的良好狀態(tài)，從根本上遏制安全事故的發(fā)生。同時(shí)，企業(yè)要結(jié)合實(shí)際，制定出安全文化建設(shè)方案和事故應(yīng)急救援預(yù)案，通過熟知和強(qiáng)化演練，提高職工安全責(zé)任意識(shí)和事故處置能力，使企業(yè)重大危險(xiǎn)源和重大隱患均處于受控和可控狀態(tài)，為預(yù)防和控制重大安全生產(chǎn)事故的發(fā)生提供組織、人力、物質(zhì)和制度上的保障。

安全生產(chǎn)是需要投入大量的、足夠的成本的。作為一個(gè)企業(yè)，做好人、財(cái)、物的保障工作尤為重要。要不斷充實(shí)安監(jiān)人員，落實(shí)安全經(jīng)費(fèi)，完善安全措施，消除安全隱患，加快安全技術(shù)的升級(jí)改造；對(duì)設(shè)備實(shí)施定期檢測(cè)制度，定期進(jìn)行設(shè)備的維護(hù)保養(yǎng)工作，確保生產(chǎn)設(shè)備處于安全穩(wěn)定的運(yùn)行狀態(tài)；加強(qiáng)對(duì)備品備件的質(zhì)量管理，采取招、投標(biāo)辦法，制定多級(jí)驗(yàn)收制度，把好進(jìn)貨、運(yùn)輸、存儲(chǔ)和裝機(jī)前的各種檢查工作，確保備品備件的質(zhì)量和生產(chǎn)設(shè)備的安全。設(shè)備老化、安全設(shè)施欠缺與滯后是安全生產(chǎn)的致命隱患，要切實(shí)杜絕為了節(jié)省資金而降低安全成本。

總之，推進(jìn)安全文化建設(shè)是企業(yè)面臨的一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須牢固樹立以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，遵循“一切為了員工、一切相信員工、一切依靠員工”的基本準(zhǔn)則，牢牢抓住安全文化建設(shè)的著力點(diǎn)，形成獨(dú)具特色、富有生機(jī)和較強(qiáng)感染力的安全文化體系，才能確保企業(yè)健康持續(xù)快速發(fā)展。

推薦如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)報(bào)告八

每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，進(jìn)一步構(gòu)建完善以圍繞中心服務(wù)大局為根本政治責(zé)任，以保障民安服務(wù)民生為根本奮斗目標(biāo)，以走人民治安道路為根本實(shí)現(xiàn)途徑，以提高人民群眾安全感滿意度為根本衡量標(biāo)準(zhǔn)的民意導(dǎo)向型警務(wù)機(jī)制，就是當(dāng)前公安機(jī)關(guān)之偉大的夢(mèng)想。

一、“為何從警”就是要解決為何當(dāng)人民警察的問題

從小對(duì)警察的憧憬向往、入警之初暗暗許下的赤誠(chéng)之心，是我踏上從警之路的原動(dòng)力。人民警察的“人民”二字充分強(qiáng)調(diào)了人民公安的人民屬性。只有樹立公仆意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，才能真正踐行立警為公、執(zhí)法為民的諾言。根據(jù)群眾需要來進(jìn)行，把群眾的需要當(dāng)做第一選擇，把群眾滿意當(dāng)做第一標(biāo)準(zhǔn)，兢兢業(yè)業(yè)、扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作。

二、“如何做警”就是要解決如何正確履職盡責(zé)的問題

增強(qiáng)宗旨意識(shí)和群眾觀念，牢固樹立和大力弘揚(yáng)人民警察核心價(jià)值觀；完善和落實(shí)民意導(dǎo)向警務(wù)機(jī)制，積極回應(yīng)人民群眾對(duì)社會(huì)平安和公平正義的新期待；有效解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)庸懶散奢、冷硬橫推等不良風(fēng)氣，堅(jiān)決遏制吃拿卡要、亂收多罰等多發(fā)問題，及時(shí)讓社會(huì)各界和人民群眾看到變化、見到成效；提高新形勢(shì)下群眾工作水平，不斷增強(qiáng)公安工作的親和力、感染力。

三、“為誰用警”就是要解決為誰執(zhí)法、為誰服務(wù)的問題

一切為了群眾，為了群眾的一切，立警為公、執(zhí)法為民，這是人民警察所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。我們深深知道：每個(gè)人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，就沒有克服不了的困難；每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的。我們要永做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士、百姓的貼心人。

責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向轄區(qū)群眾、地方黨委和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交出一份滿意的答卷。

推薦如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)報(bào)告九

今天很高興跟同志們來交流做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)重要的話題。我們知道這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，是我們黨一個(gè)很重要的工作，但是在現(xiàn)實(shí)，新的形勢(shì)下，隨著我們這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，簡(jiǎn)單的來交流一下。講三個(gè)問題：第一個(gè)是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。第二個(gè)是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題。第三個(gè)就是說我們的一個(gè)路徑問題，就是說，怎樣在新的形勢(shì)下，不斷地提升我們這個(gè)工作的科學(xué)化水平。

第一個(gè)我們來簡(jiǎn)單的，來交流一下意識(shí)形態(tài)，它的一個(gè)含義是什么。大家都對(duì)意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對(duì)他的本質(zhì)，對(duì)他的概念，不一定真正知道，所以意識(shí)形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

首先意識(shí)形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識(shí)形態(tài)，它是對(duì)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以，意識(shí)形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識(shí)形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個(gè)社會(huì)的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點(diǎn)，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他們都是意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個(gè)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級(jí)性，怎么講？就意識(shí)形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級(jí)的，它的一個(gè)思想觀念、利益主張。所以意識(shí)形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級(jí)的，它是對(duì)特定階級(jí)的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是，我們今天來，這個(gè)把我意識(shí)形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級(jí)性。

我們看一下它的階級(jí)性，馬克思有一段名言，它是這樣說的“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會(huì)的思想，意識(shí)形態(tài)，他都是階級(jí)的一個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識(shí)形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級(jí)性的，階級(jí)屬性的。比如說，在資本主義社會(huì)，你自然階級(jí)在經(jīng)濟(jì)層面上，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級(jí)，同樣，資本主義社會(huì)的思想觀念，意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，這是我們把握意識(shí)工作首先要把握的，就是說意識(shí)形態(tài)到底它的含義是什么，接下來我們看意識(shí)形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來看這樣一段話，所謂的意識(shí)形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會(huì)的一種推廣，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動(dòng)；意識(shí)形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級(jí)利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來，通過我們的意識(shí)形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識(shí)形態(tài)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)思想觀念，社會(huì)思潮當(dāng)中，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會(huì)思潮，這是意識(shí)形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。

第一就是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。

第一是組織動(dòng)員的功能

意識(shí)形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動(dòng)員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動(dòng)人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動(dòng)員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識(shí)形態(tài)的傳播，你無法動(dòng)員大眾，因?yàn)?，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識(shí)形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對(duì)一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)一個(gè)事物的看法，認(rèn)識(shí)，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無法達(dá)到，大家對(duì)于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來，所以，意識(shí)形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個(gè)組織力量就無法，這個(gè)凝聚起來。

第三個(gè)方面就是組織動(dòng)員活動(dòng)持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個(gè)組織動(dòng)員活動(dòng)的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價(jià)值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動(dòng)員的活動(dòng)，他才有持續(xù)性，這是意識(shí)形態(tài)的組織動(dòng)員功能，通過意識(shí)形態(tài)去組織動(dòng)員。

第二是引導(dǎo)功能.

意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說過，他說主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

中國(guó)特色社會(huì)主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，這就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)作為一種意識(shí)形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來，凝聚起來，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國(guó)夢(mèng)的，這是一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以，意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能，

現(xiàn)代社會(huì)政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨就沒有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，就意識(shí)形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念的問題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價(jià)值觀，所以意識(shí)形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識(shí)形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會(huì)動(dòng)搖，所以意識(shí)形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對(duì)一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識(shí)形態(tài)去處理統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的不同的利益訴求，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個(gè)過程當(dāng)中，你要去發(fā)揮這種意識(shí)形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個(gè)社會(huì)達(dá)成一種形式上的和諧，保證一層社會(huì)不至于分裂，在這個(gè)情況下，統(tǒng)治階級(jí)就需要意識(shí)形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個(gè)是內(nèi)部利益之間的整合，第二個(gè)是統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間的一種整合。

所以通過利益整合的功能，所以意識(shí)形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會(huì)利益訴求，他可以把人們對(duì)利益訴求往某個(gè)方向去強(qiáng)化，跟某個(gè)方向相切割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個(gè)是也能夠改變民眾對(duì)社會(huì)利益關(guān)系的理解（利益的層次性）。什么意識(shí)呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對(duì)這個(gè)利益，對(duì)那個(gè)利益，它是一個(gè)不同的結(jié)構(gòu)性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識(shí)形態(tài)能夠改變，民眾對(duì)社會(huì)利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說，比如說，一定的社會(huì)時(shí)期人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益這種訴求很大，大家都來追求這個(gè)經(jīng)濟(jì)利益的話，會(huì)導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個(gè)情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級(jí)，它通過利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分人對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說引導(dǎo)民眾，認(rèn)為在這個(gè)時(shí)期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟(jì)利益可能更為重要，所以這個(gè)是他最有改變民眾對(duì)利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個(gè)利益的一個(gè)整合的功能。

第五就是批判與辯護(hù)的功能。

在馬克思那里面，意識(shí)形態(tài)是一個(gè)批判性的概念。?意識(shí)形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個(gè)重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護(hù)自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識(shí)形態(tài)，去批判這種對(duì)立方的一種工具，比如說，中國(guó)跟西方在話語權(quán)過程當(dāng)中的，我們的意識(shí)形態(tài)工作，表現(xiàn)為對(duì)西方意識(shí)形態(tài)虛假意識(shí)的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語，他普遍話語，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作，就是跟他們進(jìn)行話語意識(shí)形態(tài)之間競(jìng)爭(zhēng)的過程當(dāng)中，甚至斗爭(zhēng)的過程當(dāng)中，揭示它的背后的一個(gè)西方的意圖，批判他的來維護(hù)我們的自己話語，自己主流意識(shí)形態(tài)的合法性，這也是意識(shí)形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護(hù)的功能，批判對(duì)方的，維護(hù)自己的，這是我們講的意識(shí)形態(tài)工作的重要性，主要是從意識(shí)形態(tài)的一個(gè)功能來入手，這個(gè)意識(shí)形態(tài)對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識(shí)形態(tài)工作。

（一）黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來意識(shí)形態(tài)內(nèi)容變化

接下來我們講的一個(gè)重要的話題，就是說，當(dāng)前這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。

第一個(gè)新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識(shí)形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識(shí)形態(tài)也是變化的，以改革開放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個(gè)，他是從黨的階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)（現(xiàn)代化建設(shè)）。這是我們黨的工作任務(wù)的一個(gè)重大的變化。

我們可以通過這個(gè)從八大到十八大，黨的代表大會(huì)報(bào)告當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)變化，你看從八大到十八大，階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢(shì)，而經(jīng)濟(jì)，建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長(zhǎng)的一種態(tài)勢(shì)，所以出現(xiàn)的頻率越來越高，所以從簡(jiǎn)單的這種社會(huì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)，越來越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這反映了，從這個(gè)一種簡(jiǎn)單的這種社會(huì)的這種報(bào)告當(dāng)中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級(jí)斗爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。

所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過去我們的意識(shí)形態(tài)更多的強(qiáng)調(diào)階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，兩條擋路之間的斗爭(zhēng)、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識(shí)形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進(jìn)程契合在一起的，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作，意識(shí)形態(tài)這種內(nèi)容的這個(gè)調(diào)整，需要將這些要素整合起來。

當(dāng)然也有一個(gè)難點(diǎn)，就是說，傳統(tǒng)的任何一個(gè)政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識(shí)形態(tài)的連續(xù)性，所以過去我們的這種革命的話語，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的話語跟現(xiàn)代建設(shè)話語，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語，這兩個(gè)話語體系要結(jié)合起來，所以這個(gè)是我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過程當(dāng)中遇到的難點(diǎn)，怎樣將“革命話語”與“建設(shè)話語”整合起來。

（二）發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識(shí)形態(tài)工作的效果

第二個(gè)是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識(shí)形態(tài)工作的效果。意識(shí)形態(tài)工作他是在一定的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行的，沒有純粹的這種意識(shí)形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的認(rèn)知，來對(duì)你的意識(shí)形態(tài)、思想觀念的傳播進(jìn)行一種判斷，進(jìn)而進(jìn)行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當(dāng)中一些問題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會(huì)影響到民眾，對(duì)你所宣傳的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行一種選擇性的處理，比如說黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對(duì)黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識(shí)形態(tài)的這種理念的一種認(rèn)同；這兩種矛盾影響了我們的意識(shí)形態(tài)工作，我們黨在意識(shí)形態(tài)工作強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實(shí)情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識(shí)形態(tài)工作的一種效果。第三個(gè)我們黨一貫強(qiáng)調(diào)公平正義，社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實(shí)存在的問題就是?貧富差距問題、社會(huì)不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對(duì)我們這些公平正與原則的接收。第三個(gè)比如說主流意識(shí)形態(tài)，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實(shí)又存在很多負(fù)面的現(xiàn)象，在這個(gè)過程當(dāng)中，兩種矛盾影響了老百姓對(duì)主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認(rèn)同，很多情況下，老百姓對(duì)主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不相信你說的，為什么不相信你說的，因?yàn)樯鐣?huì)存在著很大的負(fù)面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作這個(gè)效果有待提高，這是第二個(gè)方面。就是說現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。

（三）經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)

第三個(gè)就是經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個(gè)全球化的時(shí)代，但全球化對(duì)我們傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個(gè)學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴(kuò)張，接下來他講，文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識(shí)形態(tài)和機(jī)構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個(gè)產(chǎn)物。”

全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認(rèn)為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對(duì)其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當(dāng)中，西方的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了一種順的，所以經(jīng)濟(jì)全球化，各個(gè)民族融入到這種經(jīng)濟(jì)的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中，在這個(gè)過程當(dāng)中，西方的文化霸權(quán)對(duì)民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同問題，它產(chǎn)生的一種沖擊。

美國(guó)有一個(gè)很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個(gè)龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識(shí)形態(tài)工作，需要進(jìn)一步的去抵制文化霸權(quán)，對(duì)我們民族認(rèn)同，國(guó)家認(rèn)同的一種沖擊，所以經(jīng)濟(jì)全球化，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認(rèn)同，國(guó)際認(rèn)同，帶來了很大的沖擊，這是第三個(gè)方面就是說我們的經(jīng)濟(jì)全球化，給我們的意識(shí)形態(tài)工作帶來的挑戰(zhàn)。

（四）利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第四個(gè)方面就是利益的多樣化帶來的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會(huì)議當(dāng)中它是這么說的，他說“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識(shí)和人與人關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況?！边@段話就反應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來的就是，對(duì)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作帶來了很大的沖擊。

我們知道，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識(shí)形態(tài)工作主要是通過國(guó)家，強(qiáng)調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，這個(gè)人們對(duì)個(gè)人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個(gè)人都可以追求自己的利益，每個(gè)人都成為市場(chǎng)的一個(gè)利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個(gè)過程當(dāng)中，國(guó)家作為一個(gè)主流意識(shí)形態(tài)的一種宣傳，它就會(huì)遇到利益分化的一種沖擊。

過去我們經(jīng)常講國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當(dāng)集體利益，個(gè)人利益跟國(guó)家利益發(fā)生沖突的時(shí)候，犧牲的是集體利益，個(gè)人利益，維護(hù)的是國(guó)家利益，所以在集體利益跟個(gè)人利益兩個(gè)大的利益，系統(tǒng)上面，我們過去的意識(shí)形態(tài)工作，是強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人利益要服從于集體利益，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種整合，意識(shí)形態(tài)的一種宣傳，價(jià)值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都追求自己的個(gè)人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，很多人不是維護(hù)集體利益，而是追求個(gè)人利益，甚至是追求個(gè)人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。

所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個(gè)人主義，它對(duì)我們傳統(tǒng)的這種意識(shí)形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識(shí)形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個(gè)東西就是，集體利益高于個(gè)人利益，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒有號(hào)召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實(shí)的一個(gè)社會(huì)的一種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)工作，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來的，這種利益主題的差距性是凸顯出來的，以及加大主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行整個(gè)的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)。

（五）文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第五個(gè)方面就是文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)。改革開放以來隨著文化的一種交流，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個(gè)過程當(dāng)中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了更高的要求，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)各種思想觀點(diǎn)，還是比較少的，所以主流意識(shí)形態(tài)它的整合意識(shí)是相對(duì)比較容易的，但是改革開放以后，人們說我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會(huì)思潮呢，哪些文化呢，比如說，老左派，新左派，新儒家，民族社會(huì)主義，新社會(huì)主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無主義，這些社會(huì)思潮都對(duì)于我們社會(huì)主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。

習(xí)總書記在8·91講話當(dāng)中，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺(tái)的時(shí)候，他認(rèn)為蘇共垮臺(tái)有一個(gè)重要的原因，就是當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會(huì)主義的這種歷史虛無主義思潮，這對(duì)蘇共的跨國(guó)，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識(shí)形態(tài)工作，一個(gè)重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會(huì)思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對(duì)歷史虛無主義的這些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，所以這也是我們意識(shí)形態(tài)工作所面臨的一個(gè)新的問題，新的難點(diǎn)。

（六）社會(huì)信息化帶來的挑戰(zhàn)

第六個(gè)方面就是說，社會(huì)信息化帶來的一個(gè)挑戰(zhàn)問題。福山是一個(gè)美國(guó)著名的學(xué)者，他是日裔的，他說過這樣的一句話，他說?“歷史學(xué)家將把這段時(shí)期，什么時(shí)期呢，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時(shí)期，稱為一個(gè)‘信息革命時(shí)代’?！备Ｉ秸J(rèn)為從1990年之后，我們進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，什么時(shí)代，就是信息革命的時(shí)代，信息革命的時(shí)代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個(gè)社會(huì)走向了一個(gè)信息化時(shí)代，對(duì)我們的意識(shí)形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，傳統(tǒng)的我們的意識(shí)形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，主要是通過這種報(bào)刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識(shí)形態(tài)工作，現(xiàn)在一個(gè)新的課題就是說，怎樣做好虛擬社會(huì)意識(shí)形態(tài)工作。這是我們一個(gè)新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識(shí)形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個(gè)方面，六個(gè)方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前，我們意識(shí)形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問題，而這對(duì)這些新的情況，新的問題，我們的意識(shí)形態(tài)工作，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。

（一）不斷推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型

所以接下來我們講一下怎樣提高意識(shí)形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個(gè)方面就是要不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的一個(gè)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時(shí)代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國(guó)化，馬克思主義中國(guó)化就是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展新的潮流，不斷地推進(jìn)我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義的一種時(shí)代化，任何理念一旦落后于社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，它就沒有說服力，所以意識(shí)形態(tài)你必須要正確解釋和說明現(xiàn)實(shí)的問題；如果我們的意識(shí)形態(tài)，還是停留在革命的時(shí)代的一些說教方面，脫離了現(xiàn)實(shí)發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒有任何的說服力，所以你的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求。

比如說，過去傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們強(qiáng)調(diào)這種國(guó)家利益，這的確是對(duì)的，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們也要強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益，但是，我們?cè)谶^去的意識(shí)形態(tài)，很大程度上是在國(guó)家意義上去理解社會(huì)主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護(hù)集體利益、國(guó)家利益，以這個(gè)為借口去侵害個(gè)人利益。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識(shí)的凸顯，這個(gè)時(shí)候我們的意識(shí)形態(tài)，一方面要強(qiáng)調(diào)這個(gè)集體主義這種利益的價(jià)值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個(gè)體現(xiàn)思維，這個(gè)體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國(guó)家的利益作為一種借口呢去個(gè)人的利益，所以我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這個(gè)意識(shí)形態(tài)的工作，還要落腳的對(duì)個(gè)人利益的保障上面，我們過去講毫不利己專門利人，這是一個(gè)很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個(gè)社會(huì)上進(jìn)行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個(gè)人利益，也不能以這個(gè)作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則，這就反映了我們的意識(shí)形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)，特別現(xiàn)實(shí)利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個(gè)判斷。

還有一個(gè)方面就是說，如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入到我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說實(shí)踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價(jià)值納入到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)里面當(dāng)中。過去我們講，階級(jí)斗爭(zhēng)這種話語體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這種建設(shè)話語體系的建設(shè)，在價(jià)值觀層面上強(qiáng)調(diào)一個(gè)以人為本的一種價(jià)值理念，過去我們是過多的去強(qiáng)調(diào)階級(jí)，階級(jí)利益，強(qiáng)調(diào)這種階級(jí)的整體利益，現(xiàn)在要落實(shí)到對(duì)個(gè)人利益，所以以人為本要落實(shí)到對(duì)個(gè)人的保障上面，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。

另一方面從實(shí)踐的角度來看，其實(shí)我們也是這么做的，改革開放以來我們黨一直推動(dòng)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個(gè)階段，第一個(gè)是“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識(shí)形態(tài)，針對(duì)的什么問題，就破除兩個(gè)凡是的一種傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，破除了一種階級(jí)斗爭(zhēng)的一種思維方式。

第二個(gè)是“初級(jí)階段論”，初級(jí)階段理論它的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說，我們黨的理論要根據(jù)我們的國(guó)情去推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，推進(jìn)我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來社會(huì)的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對(duì)未來社會(huì)有很多設(shè)想，比如說，公有制，比如說揭瓦經(jīng)濟(jì)，是吧，他都是有一定條件的，在這個(gè)過程當(dāng)中，我們黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級(jí)階段，所以初級(jí)階段的意思就是說，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識(shí)形態(tài)工作，我們內(nèi)容，意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與中國(guó)這個(gè)初級(jí)階段，這是第二個(gè)階段。

第三個(gè)“和諧社會(huì)論”的提出，過去我們的意識(shí)形態(tài)話語，過多的強(qiáng)化階級(jí)斗爭(zhēng)，科學(xué)社會(huì)就指出我們這種所要追求的是和諧社會(huì)，人跟人之間的這種和諧，強(qiáng)調(diào)追求公平正義，這也是對(duì)我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。

第四個(gè)階段就是我們最近中央一直強(qiáng)調(diào)的就是核心價(jià)值論”。怎樣通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)去，推進(jìn)我們意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新。

（二）進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性

第二個(gè)方面是怎樣進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識(shí)形態(tài)，要堅(jiān)持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識(shí)形態(tài)體系，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開放性，在包容性和開放性過程當(dāng)中，我們要引領(lǐng)其他的社會(huì)思潮，我們不能簡(jiǎn)單地，是吧，強(qiáng)調(diào)這個(gè)議員主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)對(duì)其他的，這種社會(huì)思潮的這種堅(jiān)決的抵制斗爭(zhēng)，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說我們要，一方面強(qiáng)化我們這種主流意識(shí)形態(tài)的這種價(jià)值的引導(dǎo)力，另一方面我們要對(duì)其他的社會(huì)思潮進(jìn)行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會(huì)思潮，好的東西吸收過來，進(jìn)行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡(jiǎn)單粗暴的方式，把其他的一種社會(huì)思潮，都消泯掉，是吧，這是強(qiáng)化議員主導(dǎo)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點(diǎn)發(fā)出聲音，很多觀點(diǎn)都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會(huì)思潮多樣化，并不是問題關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵就是說在不同的聲音當(dāng)中，要有一個(gè)主流的聲音，我們并不是簡(jiǎn)單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說我們要爭(zhēng)搶我們的包容性，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的主流聲音，我們對(duì)其他聲音進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)其他聲音合理的東西要有包容，開放的心態(tài)，這樣子，我們意識(shí)形態(tài)的吸引力，凝聚力才會(huì)更強(qiáng)。

（三）增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性

第三個(gè)方面就是說，我們要增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。剛才我們提到，由于這個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)展過程當(dāng)中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識(shí)形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們?cè)鰪?qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，比如說第一點(diǎn)、要區(qū)分工作對(duì)象的層次性，把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來。有些很高的這種意識(shí)形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區(qū)分開來，你不能用一種單一的，用這種單一的話語，單一的價(jià)值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對(duì)價(jià)值觀的這種認(rèn)同它是有層次性的。

第二個(gè)就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義?？陀^的講，中的一些，我們很多過程當(dāng)中的一些，現(xiàn)實(shí)過程當(dāng)中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動(dòng)也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對(duì)另一種形式主義，用形式主義去開展我們的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)是我們要客服的一點(diǎn)，就是防止意識(shí)形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性。

第三個(gè)就是要克服一種簡(jiǎn)單化、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識(shí)形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價(jià)值觀的要素，它對(duì)人們的影響是長(zhǎng)期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的書，就能提高意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個(gè)是一種簡(jiǎn)單化，表面化的方式，所以我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強(qiáng)調(diào)一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對(duì)話，而并不簡(jiǎn)單的一種表面化的一種宣傳方式。

第四個(gè)方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實(shí)際，防止“兩張皮”。實(shí)事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮，宣傳工作沒有針對(duì)性，沒有結(jié)合群眾的生活和工作的實(shí)際，去宣傳我們的意識(shí)形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問題，在現(xiàn)實(shí)過程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以，我們要從這四個(gè)方面去爭(zhēng)強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和時(shí)效性的問題。

（四）利用先進(jìn)信息技術(shù)手段提高意識(shí)形態(tài)工作水平

最后一個(gè)方面就是說我們?cè)鯓永孟冗M(jìn)的信息技術(shù)手段去提高意識(shí)形態(tài)工作的水平，剛才我們提到我們現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)信息化時(shí)代，人們之間的交往方式，人們的行為方式，很大程度上是通過，這種信息技術(shù)的手段來展開的，所以意識(shí)形態(tài)工作必須做出調(diào)整，就你這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，你要做好，你必須隨著這種信息時(shí)代的到來做出一些調(diào)整，最近很多人，在聊一個(gè)話題，叫大數(shù)據(jù)，有些學(xué)者認(rèn)為，我們進(jìn)入了一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，進(jìn)入了一種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在這個(gè)過程當(dāng)中，大數(shù)據(jù)時(shí)代，你的意識(shí)形態(tài)工作，你要做出成效，你要有實(shí)效性，你必須要利用，先進(jìn)的這種信息技術(shù)手段，而不是一種簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)方式，比如說在信息時(shí)代，

博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識(shí)形態(tài)很大的一個(gè)領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進(jìn)行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體，是我們意識(shí)形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識(shí)形態(tài)工作的重要載體。

所以每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下，都可以寫博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖；通過這些新的宣傳手段，來宣傳黨的政策、主流意識(shí)形態(tài)。?現(xiàn)在是一個(gè)智媒體的的，每個(gè)人都成為一個(gè)信息發(fā)布中心，所以每一個(gè)黨員干部，都可以通過這種，智媒體的這種載體，主動(dòng)去宣傳我們黨的一些意識(shí)形態(tài)，宣傳我們黨的價(jià)值觀念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須利用先進(jìn)的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。

好，今天我講的內(nèi)容就是這些方面，簡(jiǎn)單的小結(jié)一下就是說，第一個(gè)就是我們意識(shí)形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現(xiàn)為，它的幾大的一些功能，比如說它的引導(dǎo)功能，比如說它的這種政治認(rèn)同的功能，這是對(duì)意識(shí)形態(tài)重要性的一個(gè)論述。第二個(gè)方面就是說，現(xiàn)代社會(huì)，特別是當(dāng)前我們的意識(shí)形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問題，比如說工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問題，經(jīng)濟(jì)全球化，信息的這種到來，信息的到來，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識(shí)形態(tài)工作，帶來了新的問題，第三個(gè)就是說我們要針對(duì)這些新的情況，新的問題，要不斷的提升我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家！