革命前輩紀錄片心得體會和感想 觀看革命先輩事跡后感想(九篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關革命前輩紀錄片心得體會和感想一

革命與法國大革命

革命，什么是革命?19世紀的《利特雷辭典》說:“革命是一個國家的政治和政府的突然地猛烈地變化”，20世紀的《羅貝爾辭典》說:“革命是在社會和道德領域中的突然地猛烈地變化”?？梢哉f不同時期對“革命”的解釋不同，如今“革命”一詞的不斷濫用，讓我們很難準確理解“革命”一詞的真正的精確含義。從廣義上講，革命指推動事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質變?yōu)樾沦|變的飛躍。從狹義上講，革命主要是指社會革命和政治革命。顯然，狹義的“革命”含義更能有助于我們對法國大革命的的理解，法國大革命就是一場這樣的社會革命和政治革命。馬克思主義要求我們正確理解革命，他于1859年在《政治經濟學批判》序言中說:“社會的物質生產力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現(xiàn)存生產關系或財產關系發(fā)生矛盾。于是這些關系便由生產力的發(fā)展形式變成生產力的桎梏。那時候社會革命的時代就到來了?！雹僖簿褪钦f，隨著經濟基礎的變更，上層建筑也會隨之發(fā)生變化，上層建筑要與經濟基礎相適應，而革命就是要摧毀舊制度舊社會;托克維爾也曾說:“法國大革命的目的不僅是要變革舊政府，而且要廢除舊社會結構”。②“真正的革命不僅意味者破壞現(xiàn)有的國家機器，而且還是一種對社會組織結構的破壞，并破壞設置這種組織結構的各項原則?！雹蹮o疑，法國大革命不僅是一次簡單的政變或政府更替，他是一場真正的大革命。

法國大革命的始末始終貫穿著復雜的社會階級斗爭，其中特殊的表現(xiàn)為第三等級(包括農民階級、資產階級)反對特權階級(教士和貴族)的斗爭，“階級斗爭之父”基佐首次提出階級斗爭的觀點，其也試圖用這種觀點解釋歷史，解釋法國大革命，他說:“第三等級在法國曾起了巨大的作用···。從社會的角度和從他同國內存在的不同階級的關系來看，被稱為第三等級的那個階級在逐漸擴大提

高，而首先是有力的改變了、隨后又超出了、最終是吞并了所有其他階級”，馬

克思很好的吸收并發(fā)展了階級斗爭這一理論，馬克思認為:革命是階級矛盾和社會矛盾激化的產物，是一個階級推翻另一個階級的暴力行動。了解完大革命前那段歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，第三等級和特權等級的矛盾已日趨緊張，專制王朝和特權等級處處侵犯第三等級(包括資產階級)的利益，要求改革乃至革命的呼聲一浪高過一浪，而專制王朝依然頑固的維持著舊制度而未能有所改變，革命噴薄欲出。而法國大革命就是一場這樣的革命，是階級矛盾、階級斗爭的產物，并最終由第三等級成功的以暴力革命的方式推翻了特權等級、打破了封建舊制度的一場革命。

大革命與中央集權制

當我們滿心歡喜的認為大革命摧毀了一切封建的舊制度，重新樹立了一種全

新的資產階級中央集權制的統(tǒng)治秩序時，托克維爾并不這樣認為，他說:“中央集權制是舊制度的一種體制而不是像人們所說是大革命和帝國的業(yè)績?！雹龠@句話無疑具有爆炸性的力量，顛覆了人們形成的傳統(tǒng)觀念，我們不禁也會思考:這種認識是正確的嘛?托克維爾堅持認為:“中央集權制不僅是舊制度的產物，而且進一步說，這是舊制度在大革命后仍保存下來的政治體制的惟一部分，因為只有這個部分能適應大革命所創(chuàng)建的新社會?！雹谒€說:“大革命最初的努力摧毀了君主制度這個龐大的體制，但他又于1800年重新恢復。人們常說，這是在國家行政問題上的1789年那些原則在當時以及后來的勝利，其實恰恰相反，取勝的是舊制度的那些原則，它們當時全都恢復實施，而且固定下來。”③他甚至這樣斷言道:“倘若中央集權制在大革命中沒有滅亡，那就意味著中央集權制本身就是革命的開端和標志。”④這種表述和論斷也正好印證了他認為的歷史是具有延續(xù)性的思想，誠然這種歷史思想無疑是正確的，但是把法國革命前后的中央集權制作為這種連續(xù)性的證明卻是缺乏分析的，他模糊了不同歷史時期中央集權制的階級實質的差別。

馬克思在《法蘭西內戰(zhàn)》有論述道:“中央集權的國家政權及其遍布各地的機關······是起源于君主專制時代，當時它充當了新興資產階級社會反對封建制度的有力武器。但是，封建領主的特權，地方的特權。城市和行會的專制以及各省的法規(guī)等這一切中世紀的垃圾阻礙了它的發(fā)展。18世紀法國大革命的大掃帚，把所有這一切中世紀的垃圾都掃除干凈，從而從社會基地上清除了那些妨礙建立現(xiàn)代國家大廈這個上層建筑的最后障礙。這座大廈是在第一帝國時期建立起來的，而第一帝國本身則是由老朽的半封建的歐洲反對近代法國的幾次同盟戰(zhàn)爭產生的。”⑤馬克思的這段論述精辟的分析了中央集權制的起源與作用，并同時說明大革命以后的中央集權制這一上層建筑并非是舊制度下的中央集權制，他是

在封建的歐洲反法同盟與近代法國幾次戰(zhàn)爭中產生的第一帝國的基礎上建立起來的。再根據(jù)馬克思有關階級分析的方法看待不同時期的中央集權制，我們發(fā)現(xiàn)這其中有巨大的差異:舊制度下的中央集權制代表的是封建貴族的利益;大革命中的中央集權制--雅各賓派代表的是新興資產階級的利益:而拿破侖的中央集權制則代表的是大資產階級的利益。三個歷史時期雖都是中央集權制，卻有著不同的階級實質，不同的社會經濟基礎，政體未變，國體卻發(fā)生了巨大變化(封建

的國家向資本主義國家的轉變)，如果說歷史是延續(xù)的，那么我們只能說，法國

是一個統(tǒng)一的中央集權的國家并一直有這種傳統(tǒng)，以后的法國正是繼承了這一種傳統(tǒng)，而非繼承了一成不變的中央集權制這一舊體制。

大革命與

托克維爾在第三篇第二章論非運動對大革命的影響時，認為“法國正在發(fā)生一件迄今未見事情”，“在法國，人們懷著一股怒火攻擊 ，而未試圖以另一種宗教取而代之”。①同時，但他也認為“在法國，教會并沒有比在其他國家更應受到攻擊的理由;相反，教會中混進的罪惡與流弊比大部分天主教國家較少;于過去相比，與其他民族相比，法國的教會要寬容的多?！蹦敲?，18世紀的法國人民何以對如此寬容的有如此巨大仇恨，力圖要將曾充斥自己靈魂的信仰掃除掉呢?對此，托克維爾有著深刻的認識和精辟的見解，他認為解釋這種現(xiàn)象必須在社會狀況而不是在宗教狀況中去尋找這一現(xiàn)象的特殊原因，應該說，燃氣人們沖天怒火的與其說是宗教教義，不如說是政治制度，“之所以激起這樣強烈的仇恨，并不是因為他是一種宗教，而是因為它是一種政治制度;并非因為教士們要自命來治理來世的事務，而是因為他們是塵世的地主、領主、十一稅征收者、行政官吏;并非因為教會不能在行將建立的新社會占有位置，而是因為教會在即將被粉碎的舊社會中占據(jù)了最高特權、最有優(yōu)勢的地位?！雹趶倪@段話中我們可以看出，教會是國家機構的基礎與模型，因此，要推翻舊制度和舊的國家機構，就必須摧毀教會機構。正因為如此，教會才成了革命的目標，也正如托克維爾所認為的那樣:法國大革命是一場以宗教革命形式展開的政治革命，而并非像人們所以為的那樣，是為了摧毀宗教信仰的權威。

大革命與農民

法國農民屬于第三等級，屬于被統(tǒng)治階級，承擔國家的各種賦稅和稅收義務，法國大革命前夕，與資產階級等共同構成第三等級，成為反封建的主要力量。但是，一個這樣的事實不容忽視，在18世紀的歐洲，法國農民的負擔并不是最沉重的，相較于18世紀的德意志，那里沒有一處是徹底廢除了農奴制，大部分地方的人民仍牢牢的束縛在封建領地上，而在法國，早已不存在這種現(xiàn)象，農民可以任意處置自己的產品，農奴制在絕大部分地區(qū)已經絕跡，農民已成為土地的所有者，托克維爾認為，在大革命之前，地產的劃分已經開始(而非始自于大革命)，

在此之前，法國農村已經存在大量的小地產主，那么大革命為何首先爆發(fā)于法國而非其他歐洲國家，或者說，“為什么革命不是在那些中世紀制度保留的最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆發(fā)，恰恰相反，革命是在那些人民對此感受最輕的地方爆發(fā)”?①對此，托克維爾認為，“一方面是法國農民已成為土地所有者，另一方面使法國農民已完全擺脫了領主的通知”，②農民反對封建制度的原因竟出自于使自己封建義務相對變輕的制度本身，這樣一個悖論好像不會發(fā)生，但卻實實在在在法國出現(xiàn)了，從托克維爾的分析中，我們可以知道，假如農民不是土地的所有者，那么他們對封建制度強加在地產上的多種負擔便會無動于衷;如果法國農民仍然受領主統(tǒng)治，那么他們便會覺得封建權利并非不能忍受，所以，鑒于此，法國農民對自己所承擔的義務將會非常敏感，在這種情況下，農民心中的怨恨必然越積越深，“摧毀一部分中世紀制度，就使剩下的那些更令人厭惡百倍”。③

總而言之，本書是一本頗具價值的研究法國大革命的專著，沒有一般法國大革命史著作的艱澀難懂，激情的筆觸、清晰的思路、詳盡的描述使每一個讀者都能深深融入那似火的革命歲月，讀來使人受益良多。

有關革命前輩紀錄片心得體會和感想二

在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結了鴉片戰(zhàn)爭以來、特別是共產黨成立以來中國革命的經驗教訓，論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經濟和文化等方面來論證新民主主義的先進性。

《新民主主義論》是借《中國文化》出版之際寫出的，可見應該對于文化有一定的指導意義。一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。

在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學的大眾的文化。這種文化，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。

這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。

中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結合，經過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內容——這就是我們今天的新文化。

新民主主義文化可以分為一下幾點來說：

從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國先進的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問題，先后進行了洋務運動、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠矚地從世界歷史的角度來縱觀中國的國體問題，認為在新民主主義革命階段，大地主大資產階級專政、資產階級民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個科學概念，以此為基點，構筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。它是達成社會主義的一個特殊過渡時期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會中國的就國就亡的革命理論指導——新民主主義革命理論。它科學地回答了近代中國革命向何處去的問題，正取得的解決了中國革命的發(fā)展理論問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫。在這套先進理論的指導下，中國共產黨領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。

在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經濟上也必須是新民主主義的。如果沒有新經濟，新政治、新文化就成了空中樓閣。因為特定的社會形態(tài)首先表現(xiàn)為經濟形態(tài)。毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文中對半殖民地半封建的中國社會經濟作出分析，認為被破壞的自然經濟、軟弱的民族資本主義、帝國主義強占的不平衡經濟，是導致中國貧窮落后的罪魁禍首。從而得出了引導中國成為新民主主義共和國所應實施的經濟綱領——徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經濟基礎，實行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個共和國的國家所有”，“但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權’的路”的經濟政策。先進的新民主主義的經濟成分包括國營經濟、私營經濟和合作經濟。毛澤東的遠見為中國的革命勝利奠定了物質基礎，同時也為中國的現(xiàn)代化奠定了理論基礎。

毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長的是建設先進的新民主主義文化。一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學的、大眾的，代表著中國先進文化的前進方向。也正是因為這種新文化的指導，中國從一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變成了一個被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。

它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。在這點上，中國無產階級的科學思想能夠和中國還有進步性的資產階級的唯物論者和自然科學家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國現(xiàn)時的新政治新經濟是從古代的舊政治舊經濟發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學生，主要地不是要引導他們向后看，而是要引導他們向前看。

民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。

《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構想建立新民主主義社會,是以毛澤東為代表的中國共產黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導了中國人民取得了革命的勝利，使中國人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，建立新民主主義共和國，這是名副其實的中華民國，這是我們要造成的新中國。

有關革命前輩紀錄片心得體會和感想三

一部中國共產黨的歷史，是中國共產黨人用100年的汗水和鮮血譜寫的篇章，今天我只能提綱性地概說從中國共產黨的誕生到十一屆三中全會撥亂反正的歷史過程。我把講的內容分為二個部分，第一部分是建國前的黨史。第二部分是建國后的黨史。建國前的黨史可分為五個階段：①中國共產黨的創(chuàng)立及早年革命活動時期(1919.5—1923.12);②第一次國內革命戰(zhàn)爭時期，也就是北伐戰(zhàn)爭時期(1924.1--1927.7)③第二次國內革命戰(zhàn)爭時期(1927.8—1937.7);④抗日戰(zhàn)爭時期(1931.9—1948.8);⑤第三次國內革命戰(zhàn)爭時期(即解放戰(zhàn)爭時期)(1945.8—1949.9)。建國后的黨史也分為四個階段：①基本完成社會主義改造時期;②開始全面建設社會主義時期;③文化大革命時期;④歷史的偉大轉折時期。

一、中國共產黨的創(chuàng)立及其早期革命活動

中國共產黨的誕生，不是偶然的，它是中國近代社會發(fā)展的必然結果，是馬克思主義同中國工人運動相結合的產物。中國共產黨是在俄國十月革命和我國五四運動的影響下，在列寧主義的共產國際幫助下誕生的，它從誕生時起，就是一個以馬克思主義理論為指導，以實現(xiàn)共產主義社會制度為最終奮斗目標，以民主集中制為組織原則，統(tǒng)一的，新型的無產階級革命政黨。中國共產黨一誕生，就運用馬克思列寧主義基本原理，制定黨的民主革命綱領和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，發(fā)動和領導工人進行罷工斗爭，為推動人民革命運動新的高潮作了充分的準備。

(一)中國共產黨誕生前的中國社會

自從1840年英國政府發(fā)動侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭以后，在世界資本主義、帝國主義的侵略和壓迫下，中國社會發(fā)生了深刻的變化，由封建社會逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?/p>

在半殖民地半封建的中國，一方面破壞了中國自給自足的自然經濟基礎，破壞了城市的和農民的家庭手工業(yè)，為中國資本主義發(fā)展創(chuàng)造了商品市場和勞動力市場，促進了中國城鄉(xiāng)商品經濟和民族資本主義的發(fā)展;另一方面，又阻礙了中國資本主義的發(fā)展，因為世界資本主義，帝國主義侵略中國的目的，是要把中國變?yōu)樗鼈兊闹趁竦?，它們不但運用政治的、軍事的和經濟的手段，對中國民族工業(yè)進行直接的壓迫，還極力保持中國封建的剝削形式及其的上層建筑，把中國地主階級作為它們的統(tǒng)治工具和支柱，阻礙和破壞中國生產力的發(fā)展。從此以后，中國人民受盡了帝國主義，封建資本主義和封建地主階級的三重壓迫和剝削，處于危難之中。

中國的出路在哪里?中國廣大人民如何才能當家作主，發(fā)展中國的社會生產力?一大批有志氣的中國人在吶喊，在尋求救國之路……

一九一一年，資產階級革命家孫中山先生領導了資產階級舊民主主義的辛亥革命，推翻了清代皇朝，結束了中國長達二千多年的封建帝制，建立了中華民國。但好景不長，辛亥革命的成果被北洋軍閥頭子袁世凱所竊取。袁世凱為了帝制，積極投靠帝國主義，野蠻地鎮(zhèn)壓革命人民，血腥地屠殺革命人士。從此，各地軍閥紛紛割據(jù)，中國完全淪入了四分五裂的境地。這就是建黨前的中國社會現(xiàn)狀。

(二)五四運動，馬克思主義在中國的傳播

在辛亥革命的影響下，一大批有識之士在尋求救國之路，中國出現(xiàn)了新文化運動。主要代表有陳獨秀、李大釗、魯迅、還有資產階級的民族主義者胡適等大批人士，他們倡導民主、和平、自由，抨擊封建禮教，傳播西方文化。特別是一九一七年，俄國十月革命勝利對中國的影響最大，它送來了馬克思列寧主義，從此，中國的先進分子開始接受和宣傳馬克思列寧主義，并用無產階級的世界觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。一九一九年中國爆發(fā)了五四愛國運動。他們高呼“外爭國權，內懲國賊”的口號，得到全國各地工人、學生的熱烈響應和支持，使工人運動迅速掀起，五四運動取得了重大的勝利。

1920年初，陳獨秀、李大釗等開始醞釀組織中國共產黨。同年三月共產國際派代表維經斯基(中國名字叫吳廷康)來華，促進了中國共產黨的誕生。維經斯基先到北京與李大釗會晤，后經李大釗介紹又去上海會見陳獨秀，進一步商討在中國建黨的問題。經過幾個月的醞釀，1920年8月，陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道、邵力子等在上海建立了中國共產黨的發(fā)起組——上海共產黨主義小組。同年秋至1921年春，李大釗、張國燾、鄧中夏等在北京;董必武、陳潭秋等在湖北;毛澤東、何叔衡在湖南;譚平山、陳公博在廣東;王盡美，鄧恩銘在山東;施存統(tǒng)、周佛海在日本也相繼成立了共產主義小組。與此同時，在法國的趙世炎、周恩來、蔡和森、李立三、王若飛也開始了建黨活動。

(三)中國共產黨的成立和黨的早期革命活動

經過各地共產主義小組多方面的活動，建立統(tǒng)一的中國共產黨的條件日益成熟。1921年6月，共產國際派馬林來華，建議上海小組發(fā)起召開黨的全國代表大會，7月下旬，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，大會的最后一天，因法租界巡捕搜查，轉移到浙江嘉興南湖舉行。參加大會的代表有毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海等十二人，代表全國50多名黨員。陳獨秀因事沒有參加，指派包惠僧參加，共產國際代表馬林出席了大會。這次大會通過了中國共產黨的黨綱，明確規(guī)定中國共產黨的奮斗目標是推翻‘資本家政權’，建立無產階級專政。黨綱還規(guī)定了民主集中制的組織原則和黨的紀律。大會最后選擇陳獨秀、張國燾、李達組成中央局，陳獨秀為中央局書記。黨的一大宣告了中國共產黨的誕生，這是中國歷史上開天辟地的大事，具有深遠的歷史意義。從此，中國無產階級有了英明的組織者和領導者，中國革命的面目也就煥然一新。

1922年7月，黨的第二次全國代表大會在上海舉行。大會根據(jù)列寧關于民族殖民地問題的理論和黨成立后對中國革命基本問題的探索，發(fā)表了宣言。并闡明了中國革命的性質、對象和動力，制定了黨的最低綱領和最高綱領。黨的最低綱領，即黨在民主革命階段的綱領是：清除內亂，打倒軍閥，建設國內和平;推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。最高綱領為：建立勞農專政的政治，鏟除私有財產制度，漸次達到共產黨主義社會。大會通過了《關于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》，《加入第三國際的決議案》。大會選舉了中央執(zhí)行委員會，陳獨秀被推選為委員長。

在中國共產黨的領導下，1922年中國工人運動出現(xiàn)了第一次的高潮，全國發(fā)生罷工一百多次，有幾十萬人參加。它的直接領導和機構是中國勞動組合書記部，于1921年8月成立，書記部的書記是劉少奇。這次罷工影響最大的是京漢鐵路工人“二七”大罷工，后慘遭軍閥吳佩孚的鎮(zhèn)壓，工人運動暫時轉入低潮。

1923年在共產國際的倡議下，中國共產黨在廣州召開第三次代表大會，大會接受共產黨國際執(zhí)行委員會于本年一月十二日通過的在中國實行國共合作的決議，決定會體共產黨員以個人的名義加入國民黨，以建立各民主階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線?？隙恕袊伯a黨黨員留在國民黨內是適宜的，同時指出：“絕對不能與國民黨合并”不能以取消中國共產黨獨特的政治面貌為代價，黨必須保持自己的原有組織和嚴格的集中領導機構。大會推選陳獨秀為委員長，毛澤東為秘書，負責中央的日常工作。

二、第一次國內革命戰(zhàn)爭時期---北伐戰(zhàn)爭

早在1922年8月西湖會議之后，中國共產黨負責人即向孫中山說明了關于實現(xiàn)國共合作的主張。屢遭失敗，正處于絕望中的孫中山，不顧國民黨內頑固分子的反對，對此表示欣然同意。孫中山贊成依照民主的原則改組國民黨。1924年1月在中國共產黨的幫助下，經過一年多籌備，孫中山在廣州召開了共產黨人參加的中國國民黨第一次全國代表大會。大會通過了共產黨人參加起草的反對帝國主義和反對封建主義為主要內容的宣言，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工的三大政策，對孫中山的舊民主主義重新做了解釋。這次大會還選舉了李大釗、譚平山、林伯渠、毛澤東、瞿秋白等共產黨員為國民黨中央執(zhí)行委員和候補執(zhí)行委員。經過這次大會，國民黨實際上已經被改組為工人、農民、城市小資產階級和民族資產階級的民主聯(lián)盟，成了各革命階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。一九二四年五月在蘇聯(lián)的幫助下，國民黨與共產黨共同努力，創(chuàng)辦了黃埔軍校。黃埔軍校培養(yǎng)了一大批具有革命思想的干部，建立革命武裝，對于改造舊軍隊建立革命軍隊發(fā)揮了重大的作用。

(一)北伐戰(zhàn)爭的勝利

一九二五年二月和六月，國民革命軍先后進行了二次的東征，平定了軍閥楊希閔、劉震寰等叛亂，統(tǒng)一了廣東革命根據(jù)地。一九二六年初，在周恩來直接關懷下，還建立了共產黨人直接領導的國民革命第四軍獨力團，使中國共產黨開始直接掌握了部分的革命正規(guī)武裝。由于北洋軍閥統(tǒng)治的中原大部地區(qū)黑暗透頂，一九二六年二月，廣東國民政府決定舉行北伐。北伐戰(zhàn)爭的直接目標是推翻北洋軍閥統(tǒng)治。它的主要敵人是軍閥吳佩孚、孫傳芳和張作霖，共約七十萬軍隊，當時廣東國民政府共有國民革命軍十萬人左右。國民革命軍在蘇聯(lián)軍方顧問的幫助下，制定了各個殲敵的戰(zhàn)略方針，集中兵力，長驅直進。首先消滅了吳佩孚，然后消孫傳芳，最后消滅張作霖，統(tǒng)一了全國。北伐戰(zhàn)爭取得了偉大的勝利。其中，共產黨直接領導的葉挺獨立團作為北伐軍的先遣部隊為北伐戰(zhàn)爭的勝利立下了汗馬的功勞。

(二)蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命，竊取北伐戰(zhàn)爭的勝利成果和陳獨秀右傾投降主義的危害。

早在國共合作時期，國民黨內部就已分裂為左右兩派的爭斗，1925年8月，堅決擁護孫中山三大政策的國民黨著名領袖廖仲愷被反動派所暗殺。戴季陶極力排擠國民黨內的共產黨人士，蔣介石也加緊對革命領導權的篡奪，陷割共產黨人，1926年3月制造了“中山艦事件”，逮捕了第一軍中的共產黨人，包圍了省港罷工委員會和蘇聯(lián)顧問處。5月，蔣介石又拋出了《整理黨務案》，規(guī)定共產黨員在國民黨各級黨部任執(zhí)行委員的人數(shù)不得超過三分之一;共產黨員不能擔任國民黨中央各部部長;加入國民黨的共產黨員須交出名單等等。面對蔣介石的篡權陰謀，陳獨秀卻一再妥協(xié)退讓，使蔣介石的陰謀步步得程。1927年4月12日，蔣介石派反動軍隊收繳了共產黨直接領導的工人糾察隊武裝，占領上海總工會，逮捕和槍殺革命群眾，公開發(fā)動反革命政變，上海工人舉行抗議又遭到血腥的鎮(zhèn)壓。四月十五日蔣介石又與廣東反動派同謀去廣州制造了“四.一五”反革命政變，包圍省港罷工委員會，解除黃埔軍校和工人糾警隊的武裝，逮捕和槍殺共產黨人和革命群眾。這一時期，我黨優(yōu)秀的領導人李大釗、陳延年、趙世炎、汪壽華、肖楚女、熊雄等先后英勇犧牲。

蔣介石的反革命暴行，激起了全國人民的極大憤慨。湖南、湖北、江西、河南等革命群眾紛紛發(fā)表討蔣聲明。共產黨人毛澤東、董必武、林伯渠、吳玉章等和國民黨左派宋慶齡、鄧演達、何香凝等聯(lián)名發(fā)表討蔣通電，痛斥蔣介石的罪行。武漢國民黨中央和武漢國民政府發(fā)布命令，開除蔣介石的黨籍。周恩來、趙世炎、羅亦農、陳延年、李立三等向中共中央寫了“迅速出師討伐蔣介石”的意見書。但這個時候，蔣介石的勢力已經形成。在中國革命處于緊急的關頭，1927年4月27日中共在武漢舉行了第五次全國代表大會。大會批評陳獨秀犯了忽略同資產階級爭奪領導權的右傾錯誤;強調了無產階級領導權的問題;但未提出切合實際的解決辦法。同時，仍寄希望于汪精衛(wèi)，特別是大會仍選陳獨秀為中央總書記，而陳獨秀在會后仍然繼續(xù)執(zhí)行右傾路線。黨的“五大”并沒有能夠擔負挽救革命的任務。黨的“五大”以后，武漢地區(qū)的危機更趨嚴重而表面化，汪精衛(wèi)集團利用國民黨中央和武漢政府的名義，連續(xù)發(fā)出種種宣言和訓令，攻擊和鎮(zhèn)壓工農運動。制造了“七.一五”反革命叛變，接著公開支持蔣介石，屠殺共產黨人和革命群眾。但陳獨秀等竟以投降式的讓步，企圖推住汪精衛(wèi)。6月30日中共中央擴大會還通過決議，更進而承認國民黨“當然處于國民革命之領導地位”。至使汪精衛(wèi)的反動氣焰更加囂張。7月10日根據(jù)共產黨國際的指示，中共中央進行了改組，成立了張國燾、周恩來、李維漢、李立三、張?zhí)孜迦私M成中央臨時政治局常務委員會，實際上免除了陳獨秀的職務。7月13日中央發(fā)表了時局宣言。揭露汪精衛(wèi)的反革命活動，并命令參加國民政府的共產黨人退出政府。致此，第一次國內革命戰(zhàn)爭的敗局已無法挽回。

三、第二次國內革命戰(zhàn)爭時期(1927年8月-1937年7月)

這個時期黨的歷史可以劃分為五個階段：

第一階段，是27年8月至28年底。黨主要是發(fā)動和領導各地武裝起義，創(chuàng)建工農紅軍和農村革命根據(jù)地，革命力量得到初步的恢復和發(fā)展。

第二階段，是29年1月至31年9月。主要是各地工農紅軍和農村革命根據(jù)地有了很大發(fā)展，具有中國特色的農村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路基本形成。黨在白區(qū)的斗爭也得到了一定的恢復和發(fā)展。

第三階段，是31年9月至34年底。主要是“九.一八”事變革后，全國出現(xiàn)了抗日民主運動的高潮，但由于王明“左傾”冒險主義的領導，不但喪失了有利的革命形勢，而且給革命帶來了嚴重的危害。

第四階段，是35年1月至12月。主要是黨的遵義會議結束了王明“左傾”冒險主義在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領導地位，取得了中央紅軍長征的偉大勝利。

第五階段，是35年12月至37年7月。主要是黨為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭，迎接全國抗日戰(zhàn)爭的到來。

(一)武裝反抗國民黨的反動統(tǒng)治，工農紅軍和革命根據(jù)地的創(chuàng)建。

第一次國內革命戰(zhàn)爭失敗后，大批共產黨人和革命群眾慘遭殺害，全國革命勢力受到嚴重摧殘，中國共產黨員由五萬七千多人減少到一萬人左右，中國革命暫時轉入低潮。黨的組織轉入地下工作，形成紅白對立，國共兩黨對壘的局面。

27年7月中旬，中央決定舉行湘、鄂、粵、贛四省的農民暴動和南昌起義，以武裝斗爭反對國民黨反動派。8月1日，在周恩來為書記的中共前敵委員會領導下，賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等率領原北伐戰(zhàn)爭和其他革命武裝三萬余人在南昌起義，全部解除了國民黨三、六、九軍在南昌的部隊武裝。打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。但部隊后來在開往廣東時遭到敵人的圍攻而失敗，剩下一部分部隊轉到邊界農村堅持斗爭。8月7日，中央在漢口召開緊急會議，糾正陳獨秀右傾投降主義的錯誤，確定土地革命和武裝反抗國民黨反動派的方針，并確定秋收起義。會議選舉瞿秋白為首的臨時中央政治局?！鞍似摺睍h后，毛澤東受中央委托到湖南領導秋收起義。起義部隊經三灣改編后于十月到達井岡山地區(qū)，開始創(chuàng)建農村革命根據(jù)地。十二月張?zhí)住⑷~挺、葉劍英等領導了廣州起義，這次起義，由于沒有及時轉移到農村，在優(yōu)勢敵人的進攻下結果也失敗了。從“八七”會議至28年底，全國各地還有一百余次武裝起義，這些起義，英勇地打出了敵人，使我黨“進入了創(chuàng)建紅軍的新時期”。1928年9月，朱德、陳毅率領南昌起義保留的一部分軍隊和湘南農民軍來到井岡山與毛澤東的工農革命軍勝利會師，成立了中國工農革命軍第四軍，朱德任軍長，毛澤東任黨代表。同時，各地的起義部隊也紛紛建立了武裝根據(jù)地。

正當中國共產黨的大批骨干力量深入農村，建立和發(fā)展紅軍和革命根據(jù)地，這個時候，①紅軍壯大;②工人運動高漲。黨內以李立三為代表的一部分同志，由于對國民黨屠殺政策的仇恨和對陳獨秀右傾投降主義的憤恨，左傾情緒逐漸膨脹起來。他們堅持以城市為中心，盲目地組織工人暴動，使大革命失敗后保存下來的黨的一部分力量受到嚴重損失。28年6月，中國共產黨在莫斯科召開了第六次全國代表大會，正確地分析了中國社會和革命的性質，提出了實行土地革命，建立了農民主專政以及其他具體的方針政策，批判了右傾投降主義和“左”傾盲動主義的錯誤，選舉了新的中央委員。隨后，在六屆一中全會選舉向忠發(fā)為總書記，但又不適當?shù)貜娬{了“城市領導作用”。

(二)工農紅軍、農村革命根據(jù)地的鞏固和發(fā)展，根據(jù)地第五次反圍剿的失敗，紅軍被迫長征

“六大”以后，工農紅軍和農村革命根據(jù)地有了很大的發(fā)展。到1930年全國紅軍已發(fā)展到10萬人，在江西、福建、湖南、湖北、廣東、廣西、河南、安徽、浙江等省，開辟了大小十余塊革命根據(jù)地。隨著紅軍的擴大和革命根據(jù)地的發(fā)展，紅軍本身的建設也成為亟待解決的問題。1929年12月，在福建上抗縣古田召開了中國共產黨第四軍第九次代表大會，強調紅軍是‘一個執(zhí)行革命政治任務的武裝集團’，必須服從黨的領導，樹立無產階級思路，糾正單純軍事觀點、極端民主化、絕對平均主義、主觀主義、個人主義、流寇思想等錯誤觀念，擔負起宣傳群眾，組織群眾，武裝群眾等任務。強調要把思想建設放在黨的建設首位。重申中央軍委的指示，指出中國革命是先有農村紅軍，后有城市政權。規(guī)定了紅軍的基本任務是發(fā)動群眾實行土地革命，武裝農民開展游擊戰(zhàn)爭，建立蘇維埃政權，擴大根據(jù)地。在此同時，黨的白區(qū)工作也得到了恢復和發(fā)展，到1930年全國黨員已發(fā)展到12萬人以上，工會會員也已恢復到十萬人以上，白區(qū)文化戰(zhàn)線方面也得到了發(fā)展。在革命形勢好轉的同時，國民黨軍閥內部卻爆發(fā)了大混戰(zhàn)，至使黨內主要領導人李立三等‘左傾’冒險主義的頭腦膨脹，并堅持城市中心論，組織工人大暴動，命令紅軍攻打城市。使紅軍和根據(jù)地受到了嚴重損失，也使白反黨的組織遭到破壞，大批黨員和革命群眾被殺害。1930年9月中共六屆三中全會在上海召開，瞿秋白、周恩來主持了會議，結束了李立三的路線，糾正了‘左傾’的錯誤。由于紅軍攻打城市的結果，使敵人引起了警覺，于是國民黨便部署對革命根據(jù)地進行大規(guī)模的軍事‘圍剿’。在毛澤東，朱德指揮下，紅一方面軍采取誘敵深入的作戰(zhàn)方針，于1930年至1931年7月先后取得了第一、二、三次反‘圍剿’的輝煌勝利，各根據(jù)地開展了反圍剿的游擊戰(zhàn)爭。正當我黨糾正了李立三‘左傾’冒險主義錯誤，紅軍反圍剿不斷勝利，白區(qū)反文化圍剿斗爭向前發(fā)展的時候，我黨卻又出現(xiàn)了一個比李立三“左傾“錯誤更有理論，氣焰更盛，形態(tài)更加完備的“左傾”機會注意，即王明左傾教條主義。王明即曾在莫斯科學習過，對馬列主義的著作能逐條地背誦，在共產國際的代表米夫的支持下，于31年黨的六屆四中全國取得了中央的領導地位。他們打著‘反右傾’的旗號，對不同意見的同志進行殘酷的斗爭，無情的打擊。黨內民主氣氛遭到很大的破壞。1931年9月18日日本帝國主義在沈陽制選人‘九.一八’事變，東北軍在國民黨政府不抵抗政策的命令下，相繼退入關內，東北三者淪陷為日本的殖民地，國民黨政府更于同年5月與日本簽訂了《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》，激起全國各界的強烈反對，抗日運動在全國迅速掀起。但由于王明路線的錯誤，革命力量不但沒有得到發(fā)展，反而削弱。

1931年6月向忠發(fā)被捕叛變(向忠發(fā)曾擔中央黨書記)。中央領導機關遭到破壞，白區(qū)的組織相繼破壞，到1933年初，黨的臨時中央不得不被迫離開上海。而遷入中央蘇區(qū)。32年6月，國民黨反動派糾集60余萬兵力向革命根據(jù)地發(fā)動了第四次軍事‘圍剿’，鄂、豫、皖革命根據(jù)地由于張國燾的輕敵而遭到失敗，中央蘇區(qū)毛澤東的‘反圍剿’方針與臨時中央發(fā)生了分歧，毛澤東受到排擠，撤銷了的紅軍總政委的職務。是年冬，國民黨反動派調集50多萬兵力進攻中央蘇區(qū)，當時紅一方面軍在周恩來，朱德的指揮下，靈活地運用前三次‘反圍剿’的經驗，仍然取得到了第四次‘反圍剿’的偉大勝利，殲敵近三個師，俘敵萬余，繳槍一萬余支。33年初，臨時中央遷入蘇區(qū)，王明路線在蘇壓控制了整個軍事的局面。同年10月，國民黨反動派發(fā)動了更大規(guī)模的第六次‘圍剿’，王明左傾冒險主義采取了“關門主義”，拒敵于“國門之外”的作戰(zhàn)方針。把軍隊的指揮權完全交給共產國際駐中國的軍事顧問李德。(李德曾在二戰(zhàn)期間在蘇聯(lián)的斯大林保衛(wèi)戰(zhàn)中立下過很大的戰(zhàn)功)，李德教條地運用蘇聯(lián)與德國戰(zhàn)爭那一套，再加上王明的極“左”路線，使蘇區(qū)的第五次反“圍剿”斗爭陷入了慘重的失敗，從此全國大部分蘇區(qū)失去了根據(jù)地，中國工農紅軍被迫進行萬里長征。1935年1月紅軍長征途經遵義，黨中央召開了政治局擴大會議，總結了第五次反“圍剿”失敗的教訓，批判了王明“左”傾冒險主義，肯定了毛澤東的軍事方針，推選毛澤東為政治局常委，確立了毛澤東為代表的新的中央的正確領導，在極端危險的時刻，挽救了黨和紅軍，是中國共產黨歷史上一個生死攸關的轉折點。經過將近二年艱難險阻的長征(通過大涼山，飛奪瀘定橋，渡過大渡河，四渡赤水、翻過了終年積雪的大雪山等)紅一、二、四方面軍三大主力軍，在甘肅會寧，靜寧地工區(qū)會師，紅軍終于取得了長征的勝利。

在這同時，南方各根據(jù)地的紅軍也進行了艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭，保存了革命的有生力量。

(三)黨為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭

日本帝國主義侵占東北地后，35年又發(fā)動了華北事變，企圖把華北地區(qū)變成它的殖民地，中國共產黨于8月1日發(fā)表了“八.一”宣言，提出了“停止內戰(zhàn)，一致抗日”的主張，各地學生紛紛上街游行，爆發(fā)了“一·二九”愛國運動。中國共產黨也于瓦窯堡召開了會議，提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。在爭取停止內戰(zhàn)，一致抗日，中國共產黨還對東北軍和西北軍做了大量的工作。張學良、楊虎城也希望停止內戰(zhàn)共同抗日。然而蔣介石卻仍然頑固地堅持“攘外必先安內”的反共政策，鎮(zhèn)壓各地抗日運動。拒絕張學良、楊虎城的抗日要求，并準備把張、楊部隊調出西北，致激起了“西安事變”。1936年12月張學良、楊虎城在西安扣留了蔣介石，通電全國，提出改組南京政府，停止內戰(zhàn)，共同抗日，釋放一切政治犯，實行民主政治等八項主張，并電邀中共代表到西安共商救國大計。黨中央冷靜地分析了西安事變的錯綜復雜形勢，經過反復研究，確定了和平解決這一事變的方針，并派出由周恩來、秦邦憲、葉劍英等組成的代表團參加談判，經過各方的努力，終于迫使蔣介石接受了“停止剿共”、“與共產黨聯(lián)合抗日”以及釋放政治犯等條件，使“西安事變”和平解決。隨后，張學良即釋放蔣介石，并親自送他回南京。從此，張學良遭到了蔣介石的長期扣留。西安事變的和平解決，促進了國共兩黨的新的合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。從此，中國時局轉為抗日戰(zhàn)爭的時期。

四、抗日戰(zhàn)爭時期(31.9——45.8)

抗日戰(zhàn)爭是中國共產黨領導的民族革命戰(zhàn)爭，它的主要打擊對象是日本帝國主義和漢奸賣國賊。中國共產黨在抗日戰(zhàn)爭中采用抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，團結了一切可能團結的力量共同抗日。在此期間，以毛澤東為首的中國共產黨，總結了歷史經驗，認清了中國民主革命的規(guī)律，毛澤東思想達到了成熟，并在此基礎上，實現(xiàn)了全黨的空前團結，壯大了革命的力量，打敗了日本侵略者，為民主革命在全國的勝利，奠定了鞏固的基礎。

1931年9月18日，日本發(fā)動九一八事變，侵占了中國東北;1937年7月，日本帝國主義發(fā)動了盧溝橋事變;8月13日日軍大舉進攻上海，駐守上海的十九路軍奮起抗擊，國民政府被迫于八月十四日發(fā)表自衛(wèi)宣言。從此，開始了全國性的抗日戰(zhàn)爭。

抗戰(zhàn)開始不久，中國就形成了兩個戰(zhàn)場，即正面的國民黨戰(zhàn)場和敵后的解放區(qū)戰(zhàn)場。在兩個戰(zhàn)場上，呈現(xiàn)出兩種截然不同的局面。

在1937年7月至1940年12月，中國共產黨確定了抗日持久戰(zhàn)和敵后游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，堅持團結抗戰(zhàn)，反對分裂投降，對蔣介石集團采取又聯(lián)合又斗爭，積極展開敵后游擊戰(zhàn)爭，人民革命力量迅速壯大?？谷諔?zhàn)爭取得了一個又一個的成果。而正面戰(zhàn)場的國民黨軍隊，雖然在抗戰(zhàn)初期取得臺兒莊戰(zhàn)役的勝利，但是，由于蔣介石堅持后面抗戰(zhàn)路線，國民黨的一百多萬軍隊擋不住幾十萬日軍的進攻而節(jié)節(jié)敗退，南京政府不得不遷入重慶，并且，出現(xiàn)了向日寇投降的情況。

相反，中國共產黨開辟了敵后戰(zhàn)場，革命力量迅速壯大。面對國民黨內部的投敵情緒，1940年8月——12月，八路軍總部在彭德懷的指揮下，調動全國所有的軍隊，向日寇展開了“百團大戰(zhàn)”，總計大小戰(zhàn)斗一千八百二十四次，斃傷日偽軍25800余人。百團大戰(zhàn)給了日軍沉重的打擊，進一步堅定了全國人民抗戰(zhàn)勝利的信心，提高了黨的軍隊的威望。當然，它也使我軍主力損失較大，過早的曝露了我軍力量，致使以后日軍的主力轉為進攻紅軍根據(jù)地，實行大規(guī)模的“掃蕩”。此后，蔣介石也實行了假抗日，真反共的策略。并于1941年1月發(fā)動了皖南事變，將開赴抗日前線的新四軍進行襲擊，新四軍軍部二千多人全部遇難，軍長葉挺被無理扣押，副軍長項英遇害，并聲明要將軍長葉挺提交軍事法庭審判。這就是震驚中外的“皖南事變”。皖南事變后，我黨進行了針鋒相對的斗爭。

1941年至1942年，由于日軍集中主力對敵后解放區(qū)進行連續(xù)的“掃蕩”，國民黨大批將領率部降日，蔣介石又調集數(shù)十萬大軍包圍陜、甘、寧和敵后解放區(qū)。加上華北各地的自然災害，敵后人民抗戰(zhàn)陷入嚴重困境，解放區(qū)人口和八路軍的數(shù)量都有了明顯的下降。黨為克服困難，及時調整了各項政策，開展了整風運動和解放區(qū)的大生產運動一二五師三五九旅王震堅持了艱苦的游擊戰(zhàn)爭，保衛(wèi)了抗戰(zhàn)陣地。

1943年至1945年8月，在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利發(fā)展的形勢下中國抗日戰(zhàn)爭逐步轉入反攻，人民的革命力量得到了迅速的發(fā)展，中國人民贏得了抗戰(zhàn)的最后勝利。日本帝國主義在美國二顆原子彈轟炸后，又絕蘇聯(lián)紅軍的強大進攻，不得不于1945年8月15日宣布無條件投降。至此，抗日戰(zhàn)爭取得了全面的勝利。

五.第三次國內革命戰(zhàn)爭時期(45.8——49.10)

第三次國內革命戰(zhàn)爭是中國民主革命最后取得全國勝利，毛澤東是想進一步取得全面發(fā)展的時期。這個時期中國共產黨的歷史，可分為四個階段：

(一)為爭取國內和平民主階段

自45年8月日本宣布投降開始，蔣介石就在美帝國主義的支持下，瘋狂搶奪抗戰(zhàn)勝利成果，積極準備內戰(zhàn)。中國共產黨根據(jù)“七大”的方針和抗日戰(zhàn)爭勝利后國際國內形勢的變化，運用革命的兩手策略，開展和平談判與武裝斗爭相交的復雜斗爭。為欺騙人民，爭取時間準備內戰(zhàn)，蔣介石于45年8月三次電邀毛澤東赴約重慶談判。我黨為了盡一切可能爭取和平，揭露美、蔣的真面目，團結和教育人民，孤立國民黨蔣介石，增強我黨的有利地位，中共中央決定毛澤東、周恩來、王若飛代表我黨赴重慶與國民黨談判。一方面是盡一切可能爭取和平，力爭在和平條件下實現(xiàn)中國社會的改革;另一方面，解放區(qū)軍民加強自衛(wèi)戰(zhàn)爭的整備，粉碎蔣介石兩面陰謀。重慶談判國共雙方于一月十日簽訂了停戰(zhàn)協(xié)議，并在協(xié)定簽訂的當天在重慶召開了有各黨派和社會賢達代表三十八人參加的政治協(xié)商會議。但蔣介石的停戰(zhàn)協(xié)定是一種緩兵之計，他對此毫無誠意，到3月份國民黨二中全會和四月國民參政會時，他便公然撕毀了政協(xié)決議和停戰(zhàn)協(xié)定，調集軍隊大舉進攻東北，積極準備發(fā)動內戰(zhàn)。

(二)人民解放戰(zhàn)爭的防御階段

這個階段，我黨在政治上團結了一切可以團結的人，建立了更大的人民民主革命統(tǒng)一戰(zhàn)線;在軍事上主動撤離一些城市和地方，集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人，以運動戰(zhàn)為主，粉碎了國民黨反動派的全面進攻，沉重地打擊了敵人的囂張氣焰，使敵我力量的對比發(fā)生了有利于我的重大變化，為我軍轉入戰(zhàn)略進攻創(chuàng)造了極為有利的條件。解放戰(zhàn)爭的第一年，由于殲滅了大量的敵人有生力量，敵我力量發(fā)生了顯著的變化。國民黨軍隊由四百三十萬人下降到三百七十萬人，我軍則由一百二十五人發(fā)展到一百九十五萬人。敵軍兵力削弱，士氣低落，人民反對，后方空虛，機動作戰(zhàn)力量銳減;我軍越戰(zhàn)越勇，士氣高漲，人民擁護，后方鞏固，機動作戰(zhàn)能力大為增強。根據(jù)戰(zhàn)爭形勢的變化，黨中央確定了我軍第二年作戰(zhàn)的基本任務是：由戰(zhàn)略防御轉入全國性的戰(zhàn)略進攻，將戰(zhàn)爭引向國民黨控制區(qū)域。

(三) 第三階段是從1947年6月到1948年8月，人民解放戰(zhàn)爭轉入戰(zhàn)略進攻階段。

這個時期，解放區(qū)普遍深入地開展了土地革命和整黨整軍運動。在全國進一步鞏固和擴大了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，為奪取全國的勝利制定了正確的方針，使中國革命達到了一個新的歷史轉折點。

(四)戰(zhàn)略決戰(zhàn)的偉大勝利，中華人民共和國的成立

1948年9月8日至13日黨中央在西柏坡召開了一次重要的政治局會議。會議充分肯定了解放戰(zhàn)爭前兩年的各方面成績和經驗，規(guī)定了今后時期的工作任務。由于敵我雙方力量的變化，我軍與敵軍進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的時機已然成熟，于是黨中央和中央軍委便及時作出了關于戰(zhàn)略決戰(zhàn)的決策。

1948年9月16日至24日，華東野戰(zhàn)軍首先發(fā)動了濟南戰(zhàn)役，攻克濟南，全殲守敵11萬人;揭開了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕。9月7日中央軍委又下達了遼沈戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方針。從9月12日到11月2日歷時52天，殲敵47萬;并迫使長春守敵起義投降，解放了東北全境。緊接著遼沈戰(zhàn)役，11月6日至翌年1月10日(歷時65天);華東和中央野戰(zhàn)軍又取得淮海戰(zhàn)役的勝利，共殲敵55萬，解放了長江以北廣大地區(qū);38年12月5日至翌年1月3日取得平津戰(zhàn)役的勝利，殲敵52萬，北平和平解放。至此，中國人民革命戰(zhàn)爭在全國的勝利已成定局。

三大戰(zhàn)役勝利后，國民黨反動統(tǒng)治已面臨絕境，49年元旦，蔣介石發(fā)表求和聲明，幻想再次玩弄和平陰謀，以便取得喘息時間，保存反動勢力，以便卷土重來。毛澤東在一九四九年元旦也發(fā)表了《將革命進行到底》的新年獻詞，“宜將乘勇追強寇，不可怙名學霸王”。1月21日蔣介石被迫宣布“引退”，李宗仁代理總統(tǒng)，聲稱原意接受我黨八項條件求和，經過15天的讀判，我黨代表團將《國內和平協(xié)定》提交南京政府代表團。4月22日，南京政府表示拒絕簽字，讀判宣告破產。49年3月5日至13日，黨的七屆三中全會在面柏坡召開，批準了關于召開新政協(xié)會議和成立民主聯(lián)合政府的建議。并指出黨的工作重心已由農村轉移到了城市。

1949年4月20日，毛澤東、朱德發(fā)布了向全國進軍的命令，我第二、三野戰(zhàn)軍百萬雄師從湖口至江陰的千里戰(zhàn)線上，強渡長江天塹，解放了中國大陸除西藏以外的全部中國大陸。9月21——30日中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平召開，大會通過了起臨時憲法作用的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》;選舉中央人民政府委員會，毛澤東當選為主席，朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟深、張瀾、高崗當選為副主席。十月一日，首都北京三十萬軍民在天安門廣場集會，隆重舉行開國大典，毛澤東宣告了偉大的中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了。

六、基本完成社會主義改造時期(49.10——56.12)

從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我黨領導全國各族人民有步驟地實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉變時期，分二個階段。

建國后的頭三年是第一階段。黨的主要任務是徹底完成新民主主義革命，在全國范圍內建立起新民主主義的政治制度和經濟制度，恢復國民經濟，發(fā)展生產，為有計劃地進行社會主義經濟建設和全面的社會主義改造準備條件。在這個階段，除繼續(xù)肅清國民黨殘余勢力和土匪，鎮(zhèn)壓反革命分子外，在農村擴大新解放區(qū)實行土地革命;在老區(qū)開始組織互助合作;在城市沒收官僚資本，對資本主義工商業(yè)利用限制，開始實行國家資本主義。同時，勝利地完成了各項社會改革任務，開展了“三反”、“五反”運動，即反貪污，反浪費，反官僚和反對不法資本家行賄，反偷稅漏稅，反盜騙國家資財，反偷工減料，反盜竊國家經濟情報。進行了抗美援朝，保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭和鎮(zhèn)壓反革命運動。一九五二年底，在國民經濟不僅已經達到而且在許多方面已超過歷史最高水平的基礎上，我黨中央又及時地提出了過渡時期的總路線(這就是：要在一個相當長的時期內，逐步實現(xiàn)國家工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造)?？偮肪€指明了從新民主主義轉變到社會主義的具體途經和步驟，創(chuàng)立適合中國特點的社會主義改造道路。

1952年——1956年是第二階段。黨的主要任務是：逐步實現(xiàn)國家社會主義工業(yè)化，基本完成對生產資料私有制的社會主義改造。在過渡時期總路線的指導下，我黨領導全國各族人民開展了第一個五年計劃的大規(guī)模經濟建設;對農業(yè)、手工業(yè)通過合作化的道路，對資本主義工商業(yè)通過國家資本主義的道路，經過了一系列由低到高的過渡形式，進行社會主義改造。到1956年，在全國絕大部分地區(qū)基本上完成了對生產資料私有制的社會主義改造，從而順利地實現(xiàn)了我國社會從新民主主義到社會主義的偉大轉變。1956年9月召開的黨的第八次全國代表大會，及時地為新時期社會主義事業(yè)和黨的建設指明了方向。(八大前的七屆四中全會，還粉碎了高崗，饒瀨石反黨篡權的陰謀。)

七、開始全面建設社會主義時期(57.1——66.4)

社會主義改造基本完成以后，我國開始進入全面建設社會主義的時期。由于我黨對迅速到來的社會主義社會和全面社會主義建設事業(yè)，在思想上、理論上缺乏充分的準備，在復雜的國內外環(huán)境中，主觀指導上發(fā)生了失誤，歷史發(fā)展經歷了曲折的過程。但是，從總體上看，這個時期黨的指導方針在大部分時間里基本上是正確的;社會主義建設雖然遭到嚴重的挫折，仍取得了很大的成就;黨積累了領導社會主義建設的重要經驗，培養(yǎng)和鍛煉了大批經濟文化建設人才。這是我黨工作的主導方面。

這十年的歷史，可以分為三個階段：

1957年是第一階段。由于執(zhí)行了八大的正確方針，黨把主要精力放在經濟建設方面，取得了超額完成第一個五年計劃的重大勝利。(由于對1957年春夏之交的國內政治形勢作了不切實際的估量，過分夸大敵情，在全國開展了群眾性的政治運動，以致反右派斗爭被嚴重擴大化了。反右派后，黨內的“左”傾情緒開始發(fā)展了。)雖然在反右派斗爭中發(fā)生了嚴重的擴大化失誤，但還是屬于局部性質的。

1958年到1960年秋，是第二階段。這個時期我們稱它為“五統(tǒng)年”。黨在指導方針上發(fā)生嚴重的“左”傾錯誤，輕率地發(fā)動了“大躍進”和人民的公社化運動。稍后，黨開始糾正已經覺察到的錯誤。1959年第二屆全國人大第一次會議召開，選舉劉少奇為國家主席。同時，陳云向黨中央毛澤東建議降低計劃指標。7月，黨中央在廬山召開政治局擴大會議。會議原定的議題是總結經驗，糾正“左”傾錯誤，但在整個過程將要結束時，仍沒有能提出切合實際的糾“左”方案，從蘇聯(lián)訪問剛回國參加廬山會議的彭德懷，根據(jù)全國農村現(xiàn)實情況，向毛澤東寫了一封建議信，這封信肯定1958年的成績后，尖銳地指出“小資產階級的狂熱性”，并提出了中肯的批評意見。這封信大大地觸犯了毛澤東的個人崇拜和在群眾中至高無上的權威。以致使整個會議的形勢急轉直下，把糾“左”轉為反右，錯誤地開展對“彭德懷、黃克誠、張聞天、周小舟反黨集團”的斗爭。這場斗爭，給黨的事業(yè)帶來了嚴重的不良影響。致使“左”的錯誤更加發(fā)展起來。再加上1960年后，中蘇關系發(fā)生了重大的變化，中共對蘇共的賬務全部需清還，國內自然災害又嚴重，以致出現(xiàn)了三年嚴重經濟困難的局面。

第三階段是1960年冬到1966年春。黨中央和毛澤東開始糾正“左”的錯誤，決定對國民經濟實行“調整、鞏固、充實、提高”的八字方針(61年8月八屆全會)。這是一次重要的轉變。到1965年底，經濟調整任務勝利完成，國民經濟又出現(xiàn)欣欣向榮的景象。但是，“左”的錯誤在經濟工作的指導思想上未能徹底糾正，而在政治和思想文化方面還有發(fā)展，終于導致了“文化大革命”的發(fā)動。

八、“文化大革命”時期(66年5月——76年10月)

“文化大革命”時期是黨史上的一個特殊時期。其主要特點是，全局性的“左”傾嚴重錯始終占支配地位。這一方面，是1957年以來，黨內關于社會主義社會階級斗爭問題上的“左”傾思潮惡性發(fā)展的結果。另一方面，主要是毛澤東對當時的國內，國際形勢分析的錯誤。再加上預感到自己的權威與地位的受到威脅。他認為：一大批資產階級的代表人物，反革命的修正主義分子，已經混進黨里、政府里、軍隊和文化領域的各界里，相當大的，一個多數(shù)的單位的領導權，已經不在馬克思主義者和人民群眾手里。黨內走資本主義道路的當權派在中央形成了一個資產階級司全部，它有一條修正主義的政治路線和組織路線，在各省、市、自治區(qū)和中央各部門都有代理人。他由此得出結論：過去的各種斗爭都不能解決問題，只有實行“文化大革命”，公開地、全面地、自下而上地發(fā)動了廣大群眾來揭發(fā)上述的陰暗面，才能把被走資派篡奪的權力重新奪回來。另外，加上林彪、江青、康生這些野心家又別有用心地利用和助長了這些錯誤。就導致了“文化大革命”的發(fā)動。

文革時期的歷史可分為三個階段

第一階段是從1966年5月黨的中央政治局擴大會議發(fā)動開始發(fā)動“文化大革命”到1969年4月黨的九大。這一段，基本上是按照毛澤東的部署，炮打所謂的“劉少奇資產階級司令部”及其在各地的代理人，以毛澤東8月15日在中南貼出的《炮打司令部——我的一張大字報》掀起了高潮。毛澤東的大字報的內容為：“全國第一張馬列主義大宗報和人民日報評論員的評論，寫得何等好啊!請同志們重讀一遍這張大字報和這個評論?？墒?0多天里，從中央到地方的某些領導同志，卻反其道而行之，站在反動的資產階級立場上，實行資產階級專政，將無產階級轟轟烈烈的文化大革命打下去，顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，壓制不同意見，實行白色恐怖，自以為得意，長資產階級威風，滅無產階級的志氣，又何其毒也!聯(lián)系到1962年的右傾和1964年形“左”而實“右”的錯誤傾向，豈不是可以發(fā)人深醒嗎?”

文化大革命進行了全面奪權，進行了所謂一個階級推翻另一個階級的政治大革命。首當其沖的是劉少奇，繼之為鄧小平。

第二階段是從“九大”以后到1973年8月黨的十大。黨的九大把林彪作為毛主席的接班人寫進黨章。成為法定的接班人，加強了林彪反革命集團陰謀奪取黨和國家的最高權力;在其時，由于林彪體質偏弱，毛澤東健康情況良好，于是為了奪取最高的權力，便發(fā)動了反革命的武裝政變。在這一階段，一大批黨和領導人慘遭批斗、打擊，一大批知識分子挨整，全國各地都建立了革委會。全國“斗”、“批”、“改”運動普遍掀起?！乓蝗?71年)事變后，林彪的反革命政變陰謀徹底破產，圍繞批林整風，在黨內又發(fā)生了分歧和斗爭。

第三階段是從十大以后到一九七六年十月。毛澤東先是批準江青等人提出的“批林批孔”，當發(fā)觀江青等人借機進行篡權活動以后，又對他們進行了嚴厲的批評，宣布他們是“四人幫”。一九七五年周恩來病重，鄧小平主持中央日常工作，對各方面進行整頓，使形勢有了明顯好轉。但接著又發(fā)生了所謂“批鄧、反擊右傾翻案風”，全國再度陷入混亂。江青反革命集團乘機進行篡奪黨和國家最高權力的陰謀活動。經過曲折復雜的斗爭，在華國鋒，葉釗英，李先念等一大批老革命家的共同努力下，終于取得了十月的勝利，打倒了江青“四人幫”，從而結來了長達十年之久的內亂。

總之，文化大革命是一場由黨內的領導者發(fā)動的，被林彪、江青反革命集團所利用的，給黨和人民事業(yè)帶來深重災難的一場內亂。

九、歷史的偉大轉折時期

從一九七六年十月粉碎江青反革命集團到一九八二年九月黨的第十二次全國代表大會的六年，是我黨領導人民大力進行撥亂反正，重新確立和發(fā)展黨的馬克思主義路線的六年，是勝利實現(xiàn)歷史性偉大轉變，在各條戰(zhàn)線的實際工作中取得撥亂反正重大成就的6年，是逐步探索和找到建設具有中國特色社會主義道路的六年。

這六年的歷史課分為兩個階段：

前兩年為第一階段。由于我們黨對全面清理“左”傾錯誤的思想準備還很不夠，也由于當時擔任黨中央主席的華國鋒同志在一系列重大問題上繼續(xù)犯“左”的錯誤，使得黨在指導思想上的撥亂反正始終徘徊不前的局面。

從1978年12月黨的十一屆三中全會到1982年9月黨的第十二次全國代表大會為第二階段。三中全會從根本上沖破了長期“左”傾錯誤的嚴重束縛，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，開始了歷史的偉大轉折。(就是把黨的工作重點轉移到了經濟建設上來)。十一屆六中全會通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，從指導思想上完成了撥亂反正的歷史任務。黨的十二大總結了六年來，特別是十一屆三中全會以來我國各條戰(zhàn)線撥亂反正所取得的偉大勝利。分析了我國政治和經濟形勢，提出了全國開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面的宏偉綱領和方針任務，闡明了建設具有中國特色的社會主義的理論問題和實踐問題。從此，中國政治、經濟發(fā)生了偉大的歷史性的轉變，工農業(yè)穩(wěn)速發(fā)展，社會生產力得到極大的提高，全國人民向小康型社會邁進。

有關革命前輩紀錄片心得體會和感想四

一、活動主題

“重走革命路 永葆先進性”----衢州紅色之地行

二、活動目的

1、重走革命路，重溫革命史，學習革命先烈，激勵全體教職工“創(chuàng)先爭優(yōu)”的學習參與熱情;

2、紅色基地教育。組織黨員干部赴開化梅嶺山紅色教育基地參觀學習，回顧黨的歷史，重溫入黨誓詞或新黨員入黨宣誓，進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。開化梅嶺山是當年中共浙贛特委機關所在地，是上世紀三十年代浙江、江西最高的作戰(zhàn)指揮中心。曾被評為浙江省十大經典紅色旅游景區(qū)。

3、開展黨史有獎知識競賽。在開化梅嶺山新四軍戰(zhàn)斗之地進行黨史講座和黨史知識競賽有助于激發(fā)全體教職工愛黨之情和工作熱情。

三、活動概況

1、時間：20xx年7月上旬，時間二天

2、地點：衢州開化梅嶺山

3、參與：學校全體教職工(約98人)

4、主辦：學校黨支部

四、活動設想

1、整個活動由三大部分大部分組成：參觀學習先烈事跡，緬懷革命前輩的崢嶸歲月。主要參觀開化梅嶺山新四軍戰(zhàn)斗舊址，中共浙贛特委機關舊居等。其次組織黨員重溫入黨宣誓，激發(fā)黨員的榮譽感和責任感。第三在參觀途中組織有獎答題活動，題目分為“創(chuàng)先爭優(yōu)”知識宣傳、偉人事跡宣講、紅歌接唱、紅色景點解析等內容。

五、活動要求及準備

1、以年級組為單位組織全體教師和黨員積極參與此項活動。年級組長和黨員要高度重視，做好活動的前期準備工作，并于7月5日前將部門各人員參加活動的時間上報辦公室。

2、辦公室要切實做好活動的前期準備工作，合理安排人員和行程，做好后勤服務工作。

3、做好活動的組織和管理，搞好安全教育，講究效率。及時做好宣傳工作：如橫幅制作，攝影和獎品的發(fā)放。做好通訊報道。

具體行程及經費預算

1、行程安排：

第一天：上午8：30從衢州至開化南華山。旅游公司包車前行。下午參觀新四軍舊居。

第二天：上午組織全體黨員在烈士墓前進行入黨宣誓。下午進行當學黨史、走先烈之路的知識競賽。晚飯后返程。

2、經費預算：

按旅行社報價(含車費、住宿費、餐費、活動場地費及宣傳等費用)沒人300元計算，本次活動估計需要經費3萬元人民幣。

有關革命前輩紀錄片心得體會和感想五

在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結了鴉片戰(zhàn)爭以來、特別是共產黨成立以來中國革命的經驗教訓，論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經濟和文化等方面來論證新民主主義的先進性。

《新民主主義論》是借《中國文化》出版之際寫出的，可見應該對于文化有一定的指導意義。一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。

在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學的大眾的文化。這種文化，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。

這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。

中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結合，經過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內容——這就是我們今天的新文化。

新民主主義文化可以分為一下幾點來說：

從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國先進的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問題，先后進行了洋務運動、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠矚地從世界歷史的角度來縱觀中國的國體問題，認為在新民主主義革命階段，大地主大資產階級專政、資產階級民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個科學概念，以此為基點，構筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。它是達成社會主義的一個特殊過渡時期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會中國的就國就亡的革命理論指導——新民主主義革命理論。它科學地回答了近代中國革命向何處去的問題，正取得的解決了中國革命的發(fā)展理論問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫。在這套先進理論的指導下，中國共產黨領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。

在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經濟上也必須是新民主主義的。如果沒有新經濟，新政治、新文化就成了空中樓閣。因為特定的社會形態(tài)首先表現(xiàn)為經濟形態(tài)。毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文中對半殖民地半封建的中國社會經濟作出分析，認為被破壞的自然經濟、軟弱的民族資本主義、帝國主義強占的不平衡經濟，是導致中國貧窮落后的罪魁禍首。從而得出了引導中國成為新民主主義共和國所應實施的經濟綱領——徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經濟基礎，實行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個共和國的國家所有”，“但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權’的路”的經濟政策。先進的新民主主義的經濟成分包括國營經濟、私營經濟和合作經濟。毛澤東的遠見為中國的革命勝利奠定了物質基礎，同時也為中國的現(xiàn)代化奠定了理論基礎。

毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長的是建設先進的新民主主義文化。一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學的、大眾的，代表著中國先進文化的前進方向。也正是因為這種新文化的指導，中國從一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變成了一個被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。

它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。在這點上，中國無產階級的科學思想能夠和中國還有進步性的資產階級的唯物論者和自然科學家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國現(xiàn)時的新政治新經濟是從古代的舊政治舊經濟發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學生，主要地不是要引導他們向后看，而是要引導他們向前看。

民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。

《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構想建立新民主主義社會,是以毛澤東為代表的中國共產黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導了中國人民取得了革命的勝利，使中國人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，建立新民主主義共和國，這是名副其實的中華民國，這是我們要造成的新中國。

有關革命前輩紀錄片心得體會和感想六

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好!

今天我們來到了鴛樓烈士陵園舉行“繼承先烈遺志，激揚青春風采”的祭奠先烈的掃墓活動，我們懷著無比沉重和景仰的心情在這里緬懷革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)。此時此刻，當我們站在烈士墓前的時候，我們悼念，我們品讀，我們銘記。我們悼念無數(shù)為了我們今天的幸福生活而英勇捐軀的英雄;我們品讀革命志士的信仰、堅貞、崇高和不朽;我們銘記源遠流長的不屈的民族精神。

時間總是流逝，可信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績一直被人們所傳誦。不管時代如何變遷，先烈們舍生忘死、前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德沒有被遺忘，他們的無畏和奉獻精神則已萬古長青。

生命權是一個人最基本也是最珍貴的權利，為了他人的幸福，不惜獻出自己最寶貴的生命，這是何等的高尚!然而，現(xiàn)實生活中，有一些人不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍視來之不易的幸福生活，他們或玩物喪志，或自私自利，一點點小小的困難就讓他們退縮;一點點小小的矛盾就讓他們大動干戈。所有這些都留給我們極其沉重的思考。面對這些不眠的烈士碑，讓我們永遠記得去珍惜生命，珍惜親情，珍愛生活中一切美好的東西，為他人帶來快樂，這才是青年人學習英雄、緬懷先烈的真諦。

同學們，今天的我們，生活在一個多么幸福的時代啊!今天，在我們的身邊灑滿了和煦的陽光，擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學習環(huán)境。園林般的校園，寬敞而明亮的教室，還有那循循善誘，無私奉獻的老師

同學們，振興中華,實現(xiàn)中華民族偉大復興的崇高使命將歷史地落在我們的肩上。讓我們繼承革命先烈們的優(yōu)良傳統(tǒng),銳意進取,自強不息,為中華之崛起而努力奮斗吧!讓我們的思想永遠昂揚，靈魂永不跪倒，步伐永遠堅定，這就是我們面對先烈的錚錚誓言。我們將無愧偉大時代，我們將奮然前行。革命先烈，浩氣長存。讓我們把一年一度的清明節(jié)掃墓活動作為悼念先烈、凈化靈魂、鼓舞斗志的形式堅持下去，以追憶先烈們的豐功偉績，告慰先烈的英靈，弘揚先烈們的革命精神，把先烈們留下的珍貴精神財富代代相傳，使烈士們的不朽精神在古沛大地開花結果，發(fā)揚光大，告慰烈士們的在天之靈!

愿烈士們永垂不朽!

有關革命前輩紀錄片心得體會和感想七

根據(jù)縣黨史學習教育辦公室關于召開黨史學習教育組織生活會的要求，會前，聚焦主題深入學習，堅持學深悟透，主要看“四個是否堅定，四個強不強”（理想信念是否堅定、“四個自信”強不強，看對黨忠誠是否堅定、“兩個維護”強不強，看責任擔當是否堅定、斗爭精神強不強，看自我革命是否堅定、自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力強不強），深入開展談心談話，廣泛征求意見建議，對照查找自身存在的差距和不足，進行深刻剖析，明確了今后努力方向和整改措施。現(xiàn)將對照檢查情況報告如下：

（一）看理想信念是否堅定、“四個自信”強不強方面

堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。而堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。自己在理想信念是否堅定、“四個自信”強不強方面存在問題：

一是學不主動。參加集中學習多、落實計劃要求多、被動聽課摘錄多，主動學習、深度思考欠缺，有實用主義、拿來主義傾向，沒有逐字逐句、反復咀嚼讀原著、學原文、悟原理。

二是學不刻苦。缺乏把理論武裝當責任、當需求的自覺意識，缺乏擠和鉆的刻苦精神，缺乏學深悟透的恒心韌勁，用心、用情、用功不夠，有時緊時松、事忙學停的現(xiàn)象。

三是學不系統(tǒng)。對黨的創(chuàng)新缺乏系統(tǒng)研究和深刻理解，多為提綱挈領地學、淺嘗輒止地記，學習碎片化、零散化的問題客觀存在，沒有系統(tǒng)吃透思想體系、重要內涵和思想精髓。

四是學不致用。改造思想不夠積極主動，沒有真正內化為價值取向、思維素養(yǎng)、理念思路、工作方法。不善于運用政治的眼光、全局的頭腦，分析思考現(xiàn)實問題、解決處置熱點難題，在政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力上還有短板。

五是對道路自信認識不深。只知道中國走社會主義道路，對中國特色社會主義道路理解不深。不能從本質上分清社會主義道路與資本主義道路的根本區(qū)別。

（二）看對黨忠誠是否堅定、“兩個維護”強不強方面

? ?是政治敏銳性有待加強。對新形勢下如何更好地維護黨的形象權威、宣傳黨的政策主張、鞏固黨的執(zhí)政基礎等思考研究不深，對意識形態(tài)領域的主要性、復雜性認識不夠深刻，警惕性、敏銳性欠缺。犯顏直諫的勇氣不夠，憂讒畏譏的心理時而存在，“做人要實”不夠到位。尤其是對一些自認為無關宏旨的事情，能夠不管的就盡量不管，沒有全心全意為人民服務的宗旨意識和公仆意識，沒能立足群眾需求思考問題。擔當作風有所弱化。對標初心使命找差距，擔當精神與使命意識還有一定差距，在急難險重的任務面前、在困難和挑戰(zhàn)面前，日常習慣于固定思維與老套的工作方法，工作做實做細存在欠缺，提出的工作舉措不能更好地適應經濟社會發(fā)展新常態(tài)。紀律規(guī)矩有所弱化。黨支部在“兩個責任”和“一崗雙責”的落實上仍有差距，對其重要性、必要性認識不足，有時礙于情面，疏于對黨員干部的嚴格管理，談心談話不夠深刻，效果不佳。

三、整改措施及努力方向

（一）突出“三個結合”，抓實學習整改。一是理論和實踐相結合。深入學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九屆六中全會精神，樹牢“四個意識”，增強“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。加大調研力度，確保調研有針對性，提出的意見建議具有可操作性。二是集中學與自己學相結合。自覺克服工學矛盾，認真參加理論中心組學習，做到不請假、不早退。每天抽出專門時間開展自學，借助“學習強國”等載體，認真學習各項知識和技能，努力做到知行合一。三是“走出去”和“請進來”相結合。積極參加上級組織的各類學習培訓活動，不斷擴展視野、豐富知識面、提升思維層次。積極邀請上級領導、專家前來授課，提升自身和全體干部的綜合素質。

（二）突出“三用三真”，抓好作風建設。一是用真心服務群眾。牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，把到基層調研作為工作重點，全面了解基層存在的困難和問題。二是用真情開展工作。時刻保持昂揚向上的工作激情，“在位一天干好一天”，工作任務抓一件成一件，積極主動抓好人大工作的落實。三是用真格強化擔當。強化責任意識，加強工作督查督辦，推動個性工作決策部署落實落地。對工作中出現(xiàn)的問題敢于擔當，真正擔當。

（三）突出“三個堅守”，抓嚴廉潔自律。一是堅守政治紀律。嚴守政治紀律和政治規(guī)矩，自覺帶頭遵守黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律，養(yǎng)成遵守紀律規(guī)矩的自覺。二是堅守“一崗雙責”。認真履行“一崗雙責”黨風廉政建設責任制，嚴格遵守中央“八項規(guī)定”等各項紀律，牢固樹立帶頭遵守紀律、自覺接受監(jiān)督的意識，主動厲行節(jié)約、反對鋪張浪費。三是堅守凈化生活。加強道德修養(yǎng)，追求積極向上的生活情趣，八小時內注重用學習充實自我，八小時外注重朋友圈交往。不因個人工作或生活上的困難向單位和領導提任何要求，自覺抵制他人各種帶有目的性的關照和幫助，做到不為名、權、利所誘惑。

有關革命前輩紀錄片心得體會和感想八

預知大道，必先為史。學習黨史、新中國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。習近平總書記對在xx教育中學習黨史、新中國史作出重要指示。按照公司黨委的部署和要求，我認真學習了黨史、新中國史，對新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期中的歷史節(jié)點有了更加清醒的認識和理解，進一步深化了對xx的認識和理解，增強了守xx、擔使命的思想和行動自覺?，F(xiàn)將自己的學習心得和體會交流如下：

回望來時路，我們xx如磐。唯有不忘xx，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前。習近平總書記強調：“走的再遠，也不要忘了來時的路”。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入內憂外患的黑暗境地，中國人民經歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。中國共產黨人深刻認識到，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定。我們黨團結帶領人民找到了一條以農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，進行了28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，1949年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

征途漫漫，功昭日月?；仡櫄v史，黨的功績卓著輝煌。從1921年中國共產黨成立以來，我們黨已經走過了98年艱辛而輝煌的風雨歷程。這是馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結合、不斷推進馬克思主義中國化的98年，是我們黨經受各種風浪考驗、不斷發(fā)展壯大，不斷開創(chuàng)各項事業(yè)新局面的98年。我們從幾十個人的小黨，發(fā)展到現(xiàn)在9000多萬人的大黨走過了風雨歷程，經過了風浪考驗。一是完成了新民主主義革命。我們黨帶領中國人民進行了28年艱苦卓絕的斗爭，從結束軍閥混戰(zhàn)到開展土地革命，從領導抗日戰(zhàn)爭到領導解放戰(zhàn)爭，順利推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，中國人民從此站起來了，勞動人民成了新中國的主人，開啟了中華民族新的歷史紀元。二是完成了社會主義革命。以1949年新中國成立為標志，中國開始進入社會主義革命的新階段，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛、最深刻、最徹底的社會變革，徹底消滅了中國長達幾千年的階級剝削制度，確立了社會主義制度的經濟基礎，占到世界人口四分之一的東方大國真正實現(xiàn)了社會主義，我們成為社會主義陣營里的骨干，為當代中國發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。三是推進了改革開放新的偉大革命。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體領導全黨全國各族人民，開啟了改革開放的偉大歷程，吹響了建設中國特色社會主義的時代號角，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展新時期;以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體團結帶領全黨全國各族人民，堅持改革開放、與時俱進，引領改革開放的航船沿著正確方向破浪前進，成功把中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向21世紀，中國特色社會主義事業(yè)得到了繼承和發(fā)揚;以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人帶領中國人民，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，在全面建設小康社會實踐中，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義，開啟了中華民族走向偉大復興的歷史新征程。

事在四方，要在中央。面對新形勢、新任務、新要求，以習近平同志為核心的黨中央總攬全局、運籌帷幄，不斷完善頂層架構，堅決破除改革藩籬，推進全面從嚴治黨，從確立“兩個一百年”奮斗目標到提出“中國夢”，從統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局到協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，從把握經濟發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立“五大發(fā)展”理念，治國理政總體方略與時俱進、不斷發(fā)展，司法體制改革、財稅體制改革、戶籍制度改革、監(jiān)察體制改革、公立醫(yī)院綜合改革等以前不敢涉及的、不敢啃的“硬骨頭”被一一破解，《將改革進行到底》專題片大家都看了不少，這些改革都關系到中國經濟社會發(fā)展，關系到民生保障，而且改革進入深水區(qū)以后，好吃的肉都吃了，剩下的都是難啃的“硬骨頭”。黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，再到現(xiàn)在正在開展的“不忘xx、牢記使命”主題教育，黨中央用“講認真”的精神、“有擔當”的行動，打出一套治黨管黨“組合拳”，開辟了黨的建設新境界，一個歷經近百年的大黨正以嶄新姿態(tài)，勇立潮頭，掌舵揚帆，充分顯示了我們黨頑強的生命力。共產黨為什么能夠長盛不衰，就是敢于刀刃向內，敢于自我革命，敢于糾正錯誤。

闊步新征程，我們使命在肩。新時代賦予新使命，新征程彰顯新作為。中國共產黨走過的98年歷程，新中國走過的70年歷程，是中國共產黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進的現(xiàn)實基礎。學習黨史、國史，必須深刻認識我們黨堅持思想建黨、理論強黨的艱辛探索;

學習黨史、國史，必須深刻認識我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨;學習黨史、國史，必須深刻認識我們黨敢于斗爭、善于斗爭的革命精神;學習黨史、國史，必須深刻認識我們黨勇于自我革命的鮮明品格。學習黨史、新中國史后自己真正感受到，中國共產黨成為執(zhí)政黨之后，團結帶領中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，為中國發(fā)展富強、中國人民生活富裕奠定了堅實基礎，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍;團結帶領中國人民進行改革開放新的偉大革命，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。改革開放40年來，中國經濟總量躍居世界第二，對世界經濟增長的貢獻率超過30%，綜合國力和國際影響力實現(xiàn)歷史性跨越，日益成為世界經濟增長的動力之源、穩(wěn)定之錨。

我們堅決貫徹公司黨委部署要求，以“識別大風險、消除大隱患、杜絕大事故”為主線，以“零傷害、零污染、零事故”為目標，以“安全管理提升年”為契機，強化安全生產主體責任履行，強化作業(yè)現(xiàn)場安全風險管控，強化人員素質提升，強化設備安全運行，加強特殊時段安全管控。專題部署“春節(jié)、兩會、五一”等期間的重點工作和防范措施，落實領導干部24小時綜合值班和關鍵環(huán)節(jié)、固定風險點掛牌帶班，通過電話、現(xiàn)場、視頻監(jiān)控等方式開展了節(jié)日期間現(xiàn)場安全督查，確保了特殊時期安全平穩(wěn)生產，有力推動識別大風險，消除大隱患，杜絕大事故在基層現(xiàn)場的落實。

遠眺前行路，我們信心如鐵。唯有自信,方能從容。習近平總書記指出：“要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經驗，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因為歷史是最好的教科書。”當前，我們前所未有地靠近世界舞臺的中心，前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，前所未有地具有實現(xiàn)這個目標的能力和信心。中國共產黨人的xx和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。提出“到建黨一百年時全面建成小康社會，到新中國成立一百年時，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家”“兩個一百年”奮斗目標，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重大戰(zhàn)略思想，這是黨對國家和人民最大的承諾，彰顯了黨始終不變的xx是“以人民為中心”，彰顯了中國特色社會主義是改革開放和繼續(xù)前進不變的主題，彰顯了我們黨永遠不變的性質、宗旨和奮斗目標。

作為xx一員，我們要牢記黨史國史，緊密結合崗位工作實際，扎實開展安全管理提升活動，積極開展安全生產月和安全生產萬里行活動，通過主題宣講、宣傳咨詢日活動、互學共助曬安全、hsse技能比武、事故和災害警示教育、應急演練等活動強化安全意識，加強員工技能培訓管理，有序推進安全實操基地建設，持續(xù)強化提升環(huán)保管理工作。同時以此次主題研討為契機，把主題教育成果轉化為做好工作的內生力、精氣神、創(chuàng)新力，認真落實公司黨委要求，不忘黨的宗旨，不負老領導期盼，腳踏實地、守正創(chuàng)新、砥礪奮進，用心用情做好各項工作，為推動公司高質量發(fā)展做出新的更大貢獻!

有關革命前輩紀錄片心得體會和感想九

當我戴上鮮艷的紅領巾的那一刻，老師就嚴肅地對我說：“紅領巾是五星紅旗的一角，是無數(shù)先烈用鮮血染紅的。”今天是清明節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。

借掃墓之機，回顧過去，重溫歷史，

我去過南京大屠殺紀念館，雨花臺烈士陵園，那森森白骨觸目驚心，侵略者的暴行慘絕人寰，反動派對革命者的酷行令人發(fā)指。

但我也看到了那些英雄在敵人面前的頑強不屈的精神！我們家喻戶曉的趙尚志，楊靖宇，劉胡蘭……還有更多的不為人知的無名英雄。他們?yōu)榱藝?，為了人民，為了信念而獻身了。

趙一曼，一個看上去清雅、秀氣卻剛毅的女子。

兇殘的日本人不斷地用鞭子抽打她受傷的傷口。

在她的十指里釘竹簽，拔出后還用燒紅的鐵簽去扎，用熱辣椒水和涼汽油交替往她的喉管和鼻孔里灌，用烙鐵直接烙燙她的身體，甚至用類似凌遲的活剮——剝她的肋骨。

這讓我不寒而栗，令我發(fā)抖。

在她被執(zhí)行死刑時已是骨頭外露，身體已多處炭化。

一個女子，如何承受？而她做到了，為了持守的信念，為了持守的尊嚴。

他們的鮮血和生命換來了新中國的成立，他們的死挽回了我們民族的新生我們不能忘記那些屈辱和抗爭的歷史，更不能忘記那些逝去的先烈

我們是幸運的，生活在一個和平安定的年代。

我們的國家正日益強大，越發(fā)受世人矚目。

我們是祖國的未來，我們要珍惜這美好的生活，努力學習，掌握更多的知識，建設祖國。

我們是共產主義接班人，我們要繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)。

記住歷史，好好學習用我們的知識去創(chuàng)造未來。