西湖的雪景心得體會(huì)如何寫 寫西湖雪景的句子(七篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

最新西湖的雪景心得體會(huì)如何寫一

西湖秋游，日賞桂，夜賞月。賞桂以南山滿覺(jué)隴最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花，，盛自唐朝。西湖早期詩(shī)篇中每每以桂入詩(shī)，都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植。而滿覺(jué)隴秋賞桂花，是明以后才形成規(guī)模氣候的。滿覺(jué)隴亦稱滿家弄，是南高峰南麓的一條山谷。吳越時(shí)，這里多有小型佛寺，其中有一座圓興院，后改滿覺(jué)院，地以寺為名，花大約也是寺僧所植并漸成大觀。

桂花學(xué)名“木樨”，是一種常綠小喬木，性喜濕潤(rùn)，滿覺(jué)隴兩山夾峙，林木蔥蘢，地下水源豐富，環(huán)境宜于桂花生長(zhǎng)。這里的山民以植桂售花為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，一代傳一代，終于造就了這一片“金粟世界”。如今更是家家戶戶皆植桂，屋前后，村內(nèi)外，滿山坡，路兩旁，一叢叢，一片片，一層層，舉目皆是。每年中秋前后，幾番金風(fēng)涼雨，秋陽(yáng)復(fù)出之時(shí)，滿樹(shù)的桂花競(jìng)相開(kāi)放，流芳十里，沁透肺腑，誠(chéng)如清人張?jiān)瓢狡哐越^句《品桂》所云：“西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽?滿覺(jué)隴旁金粟遍，天風(fēng)吹墮萬(wàn)山秋?！?桂花有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，花朵細(xì)小而量大盛開(kāi)時(shí)，如逢露水重，往往隨風(fēng)灑落，密如雨珠，人行桂樹(shù)叢中，沐“雨”披香，別有一番意趣。滿隴桂雨入圍新西湖十景后，滿覺(jué)隴村在有關(guān)部門支持下，年年九、十月間舉辦西湖金秋桂花節(jié)，南山一帶，車水人流，道為之阻，西湖秋游又添一大韻事。

虎 跑 夢(mèng) 泉

西湖勝景，湖山相依相連，這相依相連的“使者”，便是三南云山間的泓泓清泉，道道溪澗。位于大慈山下的虎跑泉，則是西湖從多名泉中的翹楚?；⑴苋牡妹加诜鸾躺裨拏髡f(shuō)，實(shí)際上這是歷史上西湖名泉的開(kāi)發(fā)、保護(hù)、利用乃至留存與佛、道信徒及寺觀興衰休戚相關(guān)的一種世俗的折射。

虎跑泉是地下水流經(jīng)巖石的節(jié)理和間隙匯成的裂隙泉。它從連一般酸類都不能溶解的石英砂巖中滲透、出露，水質(zhì)純凈，總礦化度低，放射性稀有元素氡的含量高，是一種適于飲用，具有相當(dāng)醫(yī)療保健功用的優(yōu)質(zhì)天然飲用礦泉水，故與龍井茶葉并稱“西湖雙絕”。

龍 井 問(wèn) 茶

龍井，一句龍泓，龍湫，位于西湖西南的風(fēng)篁嶺山。五代此地建有龍井寺，北宋時(shí)龍井已成為旅游勝地。詩(shī)人蘇東坡常品茗吟詩(shī)于此，曾有“人言山佳水亦佳，下有萬(wàn)苦蛟龍?zhí)丁钡脑?shī)句贊美。相傳龍井與海相通，因海中有龍，故名。且龍井之水，亦十分奇特，攪動(dòng)時(shí)，水面會(huì)出現(xiàn)一條分水線，仿佛游絲擺動(dòng)，然后慢慢消失。龍井泉水清澈甘洌，與虎跑、玉泉合稱西湖三大名泉。龍井茶更負(fù)盛名。清乾隆皇帝曾到此采茶種茶，老龍井還留有“十八棵御茶”遺跡。乾隆還題“湖山第一佳“五個(gè)大字，并將過(guò)溪亭、滌心池、一片云、風(fēng)篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運(yùn)石、翠峰閣定為”龍井八景”。新西湖十景將這里評(píng)為“龍井問(wèn)茶”新景點(diǎn)。

九 溪 煙 樹(shù)

九溪，俗稱“九溪十八澗”。位于西湖西邊群山中的雞冠垅下。北接龍井，南貫錢塘江。源發(fā)翁家山楊梅嶺下，途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、清頭和方家九溪，曲折隱忽，流入錢江。

十八澗系指細(xì)流之多，流泉淙淙。九溪與十八澗在八覺(jué)山下的溪中溪餐館前匯合。一路重巒疊嶂，茶園散處，峰回路轉(zhuǎn)，流水淳淳，山鳥(niǎo)嚶嚶。晴天秀色可餐，陰天煙云飄渺。明詩(shī)人張立贊道：“春山飄渺白云低，萬(wàn)壑爭(zhēng)流下九溪”。清代學(xué)者俞樾游后賦詩(shī)說(shuō)：“重重疊疊山、曲曲彎彎路，丁丁東東泉，高高下下樹(shù)?！本莱隽恕熬畔獰煒?shù)”的無(wú)限風(fēng)光。有林海亭、望江亭、溪中溪、人工瀑布等新景點(diǎn)。

吳 山 天 風(fēng)

山是西湖南山延伸進(jìn)入杭州城區(qū)的尾部，春秋時(shí)期，這里是吳國(guó)的南界由紫陽(yáng)、云居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個(gè)山頭形成西南—東北走向的弧形丘岡，總稱吳山。吳山不高，但由于插入市區(qū)其東、北、西北多俯臨街市巷陌，南面可遠(yuǎn)眺錢塘江及兩岸平疇，上吳山仍有凌空超越之感，且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝。

吳山為山不高，主位獨(dú)好，林茂泉豐，山上山四通八達(dá)，南宋以不，祠廟寺觀越建越多，至明清，商業(yè)店肆紛紛擠入，步步樓臺(tái)，處處寺廟，香客游人摩肩接踵，一片熱鬧景象。 城隍廟是吳山上最大的神廟，仿宮殿式建筑，基址可尋。 廟內(nèi)空庭中古木參天，氣象森嚴(yán)，大時(shí)樟樹(shù)至今郁郁蔥蔥。在人們心目中，當(dāng)年的城隍廟不可等閑視之，以至連山名也因此廟而順口叫做城隍山了。

阮 墩 環(huán) 碧

西湖有三座人工島嶼：小瀛洲(三潭印月)，湖心亭(北塔基)，阮公墩。阮公墩是清嘉慶五年(一八00)浙江巡撫阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成島的，故后人稱之為阮公墩。又因其泥軟地低，常為湖水浸漫，俗呼其為阮灘。阮公墩成島后，雜木蔥蘢，蔓草萋萋，天真未鑿。

一九八一年，島上建環(huán)碧山莊。這是一座仿江南私家另墅格局建造的莊園式園林，芳名《環(huán)碧》，告訴人們她借景湖光山色的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。莊內(nèi)揭出大 于林杪之上，隨風(fēng)招搖，頗存古風(fēng)。 島上矮籬圍出莊園，園內(nèi)茅屋竹閣，有環(huán)碧小筑、云水居等，輕盈靈巧。庭前屋后，植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽寧，又講究樸質(zhì)。島邊近水處，別設(shè)憶蕓亭，取追想阮蕓臺(tái)(阮元號(hào)蕓臺(tái))治湖堆島、留績(jī)西湖之意。

環(huán)碧莊建筑內(nèi)部陳設(shè)古樸淡雅。日間， 乘船來(lái)訪者可在此品茗、小酌;晚上，有莊主《員外》率一幫《家仆》、《侍女》著古典戲裝與來(lái)客共行仿古 游樂(lè)文娛活動(dòng)。

黃 龍 吐 翠

西湖北山棲霞嶺北麓，茂林修竹深處，隱藏著頗具道教洞天福地氣象的黃龍洞古跡南宋以來(lái)這里作為湖上五大祀龍點(diǎn)之一而享有盛名清杭州二十四景中有《黃山積翠》一景即指此一九八五年，集宗教文化內(nèi)涵與寺觀園林景象于一體面的黃龍洞辟建為仿古游樂(lè)園，入選新西湖十景。

黃龍洞山門到二門之間，有一段長(zhǎng)而曲折的游步道，若從空中俯看，猶如一條游龍沿路古木修篁， 花草清池， 矮墻漏窗，頗多可賞景物。它在寺觀園林構(gòu)成上稱為《導(dǎo)引》，就像一支前奏曲，對(duì)游人起著由俗入清、調(diào)整心、漸入佳景的作用。

黃龍洞的假山，以渾重的黃砂石塊依照山勢(shì)、地形的起伏抑揚(yáng)而砌筑，或孤峰獨(dú)立或聚石造型，或堆疊成峰。遠(yuǎn)望，石峰如林，重巒疊翠;入內(nèi)，迷離曲折，剔透空靈，雄渾格與秀逸兼而有之。這與蘇州園林假山以精致典型見(jiàn)長(zhǎng)的風(fēng)格迥然有別，顯示了山林寺觀造園藝術(shù)貼近自然、融合自然，深具匠心而又不著痕跡的長(zhǎng)處與魅力。

黃龍洞竹景歷史悠久，竹徑通幽又是一絕。剛勁挺秀的大毛竹高達(dá)十多米，匯林成海;小巧的菲白竹卻又矮至二三十厘米，茸茸可愛(ài);竿細(xì)色深的紫竹，據(jù)說(shuō)早先引種自普陀山;羅漢竹、筆桿竹、黃金嵌碧玉竹等點(diǎn)綴在假山、庭園等處，風(fēng)韻蕭爽。最值得一看的是方竹的竹，《體方有如削成，而勁挺堪為柱杖，亦異品也》。竹多，筍也多。每年清明前后，小雨初霽，暖風(fēng)拂面，這里的墻邊、路旁、山腳、庭后，隨處有春筍破土而出，有的掀翻石塊， 勢(shì)不可擋; 有的兩三叢生，競(jìng)爭(zhēng)激烈。寧?kù)o的黃龍洞園里園處，洋溢著勃勃生機(jī)。

玉 皇 飛 云

玉皇山介于西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍(lán)天白云，更顯得山姿雄峻巍峨。每當(dāng)風(fēng)起云涌之時(shí)，佇立山巔登云閣上，耳畔但聞習(xí)習(xí)之聲，時(shí)有云霧撲面而來(lái)，飛渡而去。湖山空闊，江天 浩潮，此景此境被命名為[玉皇飛云]：以其壯闊、崇高而入選新西湖十景。玉皇山介于西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍(lán)天白云，更顯得山姿雄峻巍峨。

寶 石 流 霞

西湖三面云中，葛嶺、寶石山自成一體，景色奇特。它們的山體均由侏羅系凝灰?guī)r構(gòu)成，其中最多見(jiàn)的是熔結(jié)凝灰?guī)r。這里的山巖呈赭紅色，巖體中有許多閃閃發(fā)亮的紅色小石子，每當(dāng)陽(yáng)光映照，滿山流韋紛披，尤其是朝陽(yáng)或落日紅 光灑沐之時(shí)，分外耀目， 仿佛數(shù)不清的寶石在斷斷生輝。寶石山正因此而得名。

寶石山東巔，保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高聳的外形，與好的[美人]別稱十分相合。這位[美人]誕生于北宋初年，原為九級(jí)磚木結(jié)構(gòu)，直到明代重建時(shí)，依然保持這種與六和塔斯、雷峰塔并無(wú)太大差異的結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在的磚砌實(shí)心式樣，是一九三三年重建時(shí)仿自清代原樣，雖不能登臨了，卻以其漂亮的[容顏]和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標(biāo)志物

最新西湖的雪景心得體會(huì)如何寫二

尊敬的各位游客：

大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，我姓唐，大家可以叫我唐導(dǎo)。

我們今天要去的是美麗的惠州西湖。首先我提一個(gè)小小的建議，請(qǐng)大家在旅游過(guò)程中，保管好自己隨身物品，帶小孩的家長(zhǎng)請(qǐng)看管好自己的小孩，不要亂扔垃圾，做一個(gè)文明的游客。

惠州西湖位于惠州城區(qū)的西北面，兩面環(huán)山。傳說(shuō)有一位仙女下凡到惠州時(shí)，被秀麗的風(fēng)光所吸引，于是在此住了下來(lái)。當(dāng)玉帝派天兵將她抓拿回去時(shí)，她把自己的寶鏡投于東江之畔，寶鏡碎成五塊，變成了五個(gè)湖。

好了，現(xiàn)在我們首先來(lái)到了西湖的大門。它是典型的嶺南牌樓建筑，形狀類似一個(gè)寶塔形。上層是灰白色的，下面是大紅色的，中間寫著四個(gè)蒼勁有力的大字：惠州西湖。牌坊由四根柱子支撐，好像四個(gè)士兵守護(hù)著美麗的西湖。

走進(jìn)西湖的大門，來(lái)到了拱北橋上。拱北橋的橋洞非常大，是一個(gè)圓形，橋洞與水中的倒影連起來(lái)，仿佛一個(gè)圓圓的大月亮。橋兩旁栽著數(shù)不清的柳樹(shù)，風(fēng)一吹過(guò)，枝條隨風(fēng)擺動(dòng)，似乎在歡迎人們來(lái)走拱北橋。

走過(guò)拱北橋，就來(lái)到了九曲橋面前。大家請(qǐng)看，九曲橋一共有九個(gè)彎曲的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是一條橫臥在兩湖之間的長(zhǎng)龍。微風(fēng)吹過(guò)，湖面波光粼粼。湖里的荷花露出了粉紅的笑臉，仿佛在吟誦著那“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的詩(shī)句。九曲橋中間還有一個(gè)亭閣。只見(jiàn)亭閣八角飛檐，氣勢(shì)輝宏。坐在亭子里歇息很是舒服涼爽。

走完了九曲橋，我們就來(lái)到了蘇東坡紀(jì)念館。只見(jiàn)紀(jì)念館門前還有一尊蘇東坡拿著書本，眼睛凝視著遠(yuǎn)方的雕像。來(lái)近走廊，一邊用手觸摸著墻壁上蘇東坡寫的文章，一邊一字一句地慢慢細(xì)讀，覺(jué)得仿佛讀出了古代和詩(shī)人的味道。走進(jìn)館內(nèi)，看到的便是蘇東坡寫的許多詩(shī)句，那一筆一畫是多么漂亮、瀟灑，真是令人羨慕不已啊!

各位游客，很快我們今天的旅程就結(jié)束了，惠州西湖的風(fēng)景美不美啊?希望大家有時(shí)間再來(lái)，最后祝大家開(kāi)心快樂(lè)。

最新西湖的雪景心得體會(huì)如何寫三

各位游客，十分歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河，又名長(zhǎng)春河。有文獻(xiàn)可翔實(shí)稽考為《宋書》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀，果竹繁茂，’花藥成行?！边@是瘦西湖最早見(jiàn)于史書的記載。其規(guī)模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚(yáng)州鹽商在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園，構(gòu)成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲于天下”之譽(yù)，最盛時(shí)期有二十四景著稱于世。

此刻大家看到的這座橋?yàn)榇蠛鐦?，始建于明崇禎年間，是一座紅欄木構(gòu)橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為“虹橋”。康熙年間王漁洋任揚(yáng)州司理，留下了許多著名詩(shī)篇，其中一首“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆”最為出名。

“長(zhǎng)堤垂柳最依依，才過(guò)虹橋便入迷?！贝丝涛覀冋诼降倪@段長(zhǎng)堤叫做長(zhǎng)堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長(zhǎng)一里多，東西兩側(cè)，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當(dāng)煙花三月之時(shí)，桃花盛開(kāi)艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷魂之處。這段長(zhǎng)堤在園林藝術(shù)手法上，合理地運(yùn)用了空間藝術(shù)和時(shí)光藝術(shù)，在進(jìn)入較大的景區(qū)前，以長(zhǎng)堤作為過(guò)渡，漸漸拉開(kāi)全園的“序幕”。

此刻我們走到長(zhǎng)堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1920xx年于清桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚(yáng)州的第二軍軍長(zhǎng)徐寶山而建。園門形如滿月，門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽(tīng)鸝館過(guò)去是徐寶山的享堂，現(xiàn)為游人休息場(chǎng)所，取詩(shī)人杜甫：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)意。館內(nèi)楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品，體現(xiàn)了晚清揚(yáng)州的木雕工藝。聽(tīng)鸝館門口的兩口鐵鑊，是揚(yáng)州的出土文物，據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)揚(yáng)州冶鐵-業(yè)的發(fā)達(dá)。徐園雖名為祠堂，實(shí)質(zhì)是一座十分精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”為客座，宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳，宜于宴請(qǐng)賓客;“冶春后社”為詩(shī)社，宜于吟詠詩(shī)句。繞過(guò)徐園，我們此刻站在小虹橋上，大家頓時(shí)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。前面各位看到的就是瘦西湖比較開(kāi)闊的景區(qū)，回過(guò)頭來(lái)再看徐園，就明白它是整個(gè)瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。

此刻請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當(dāng)“山色空瀠雨亦奇”之際，領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家能夠看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長(zhǎng)春橋，西面有蓮花橋?？少F的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓透過(guò)對(duì)景手法把咫尺之內(nèi)的不一樣橋景展此刻游客面前，同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來(lái)，時(shí)放時(shí)收，有分有合，使每一個(gè)景區(qū)都呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)韻。那里得到乾隆皇帝個(gè)性賞識(shí)，詠詩(shī)作賦多篇，御筆親贈(zèng)“趣園”。

過(guò)了小虹橋，我們就到了小金山了。有人說(shuō)：杭州有西湖，揚(yáng)州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是“瘦”，一個(gè)是“小”，怎樣揚(yáng)州人這么謙虛，從等級(jí)上來(lái)說(shuō)，似乎總是比別人差了一等呢?為此，我們揚(yáng)州國(guó)畫院的老院長(zhǎng)李亞如撰寫了這樣一副對(duì)子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小?！蹦抢镄枰赋龅氖恰笆轂槊鐥l，小得精巧?！睋P(yáng)州人的特點(diǎn)就是在摹仿他人的東西時(shí)能不落因襲，有自2獨(dú)到之處。實(shí)際上“小金山”是湖心最大的島嶼，俗稱小金山，實(shí)為二十四景之一的“梅嶺春深”。此刻的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方，瘦西湖最早見(jiàn)于史書記載的建

筑“風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀”，此刻全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著名散文家朱自清先生所說(shuō)的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方。”風(fēng)亭上方有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無(wú)邊，到此胸懷何似;亭臺(tái)依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)。第一個(gè)字而得名的。由此可見(jiàn)，站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是十分美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙?！边@就是瘦西湖和小金山的妙處。

梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開(kāi)挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說(shuō)當(dāng)初推土成山時(shí)，犀堆屢塌，三年不成，督工也十分著急。一次睡夢(mèng)中看見(jiàn)關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁，即將木樁幾個(gè)一組打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關(guān)帝所示去做，十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢(mèng)，督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。之后有人將湖心律寺的山門拆除，題名小金山。關(guān)于“小金山”這個(gè)名字，有這樣一段傳說(shuō)。當(dāng)年揚(yáng)州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí)，鎮(zhèn)江和尚賦詩(shī)說(shuō)：“青水也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒但是江。”而揚(yáng)州和尚不一樣意這種說(shuō)法，于是兩人就下棋打賭，結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，讓揚(yáng)州鹽商將此景改名為“小金山”，并在庭院中掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過(guò)江來(lái)”。只用了一個(gè)“小”字，就把“金山”引渡過(guò)來(lái)，變“揚(yáng)州俗”為“揚(yáng)州雅”了。

此刻庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸都是用船，編號(hào)計(jì)數(shù)十船為一綱，這是用船運(yùn)送花和石頭，所以稱之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶個(gè)性喜歡奇花異石，在他六十大壽之時(shí)，命人在京城開(kāi)封建造萬(wàn)壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水構(gòu)成的。在自南而北的運(yùn)輸過(guò)程中，由于方臘起義，被遺落揚(yáng)州。

轉(zhuǎn)到小金山的東面，我們來(lái)到的這一組庭院，它由“桂花廳”“棋室”“月觀”三組建筑組成。這個(gè)庭院的名字叫靜觀?！办o觀”二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國(guó)的園林很有講究，不能是一般的走馬觀花?？偟恼f(shuō)來(lái)，賞園講究大園動(dòng)觀，比如大家能夠邊走邊看，也能夠坐船游覽;而小園宜靜觀，最好坐下來(lái)靜靜觀賞。此刻各位來(lái)到的這個(gè)小園名字就叫做“靜觀”，我們一進(jìn)門的地方是整個(gè)院子最大最開(kāi)闊的地方，而前面的拐角處則最窄，它采用了時(shí)放時(shí)收的手法，似乎是無(wú)限深遠(yuǎn)。從名字上看園子不大，但是站在拐角的地方卻還沒(méi)看到它的盡頭，這就令人產(chǎn)生懸念，轉(zhuǎn)過(guò)去到底有多深多遠(yuǎn)呢?從而吸引游人想要走進(jìn)去觀賞。從造園藝術(shù)來(lái)說(shuō)，這個(gè)小院造得最成功的當(dāng)屬是它的圍墻。這座花墻隨勢(shì)彎環(huán)，很自然地被處理成一座折疊的屏風(fēng)形狀，像一把扇子一樣漸漸拉開(kāi)，使人產(chǎn)生無(wú)限深遠(yuǎn)的感覺(jué)?；▔ι显O(shè)置了不一樣幾何圖案的花窗，透過(guò)花窗可借到窗外不一樣的景致，給游人的感覺(jué)是園外有園，景外有景。同時(shí)小院還設(shè)置了四時(shí)不謝之花：春有牡丹、芍藥;夏有結(jié)果的枇杷;秋天大家能夠看到的都是一百年以上的桂花;冬天有臘梅和天竺。總的來(lái)說(shuō)，如果人不多而能坐在庭院中細(xì)細(xì)觀賞的話，就會(huì)有詩(shī)一般的聯(lián)想。

此刻我們首先看到的這個(gè)廳叫做“木樨書屋”，因周圍遍植桂花而得名?！澳鹃貢荨彼淖重沂怯芍麍@林與古建專家陳從周教授所題。接下來(lái)大家看到的這個(gè)廳叫做棋室，是古人下棋的地方。那里大家能夠看到的兩只棋盤是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監(jiān)造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳

設(shè)的一套清花瓷屏風(fēng)，燒制于清代康熙年間，全國(guó)僅存此一套，所以十分珍貴。這一套瓷屏的主要特點(diǎn)有三個(gè)：一是畫面圖案十分清晰;二是立體感相當(dāng)強(qiáng);三是瓷的顏色燒出了深淺，使畫面顯得有層次有生氣。

轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚(yáng)州號(hào)稱“中國(guó)的月亮城”，揚(yáng)州的月色美，觀月的地方也多，“月觀”是其中之一?！霸掠^”三楹坐西朝東，前面臨著開(kāi)闊的湖面，每當(dāng)皓月東升，打開(kāi)門憑欄而看，天上水中各有一月，雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月，皓魄一輪，把酒問(wèn)青天，好悟滄桑小劫;長(zhǎng)橋短橋，畫欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風(fēng)柳多情!”此刻月觀里面掛的這一幅對(duì)聯(lián)是鄭板橋撰寫的“月來(lái)滿地水，云起一天山”。我們都說(shuō)月色如水，那里假水和真的湖水連成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是說(shuō)小金山雖然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水連成一片，就滿天是山了。透過(guò)把實(shí)景虛化，小景變大，把有限的園林空間化為無(wú)限的意境。月觀觀月不僅僅景致好，它的陳設(shè)也可稱得上是湖上園林之最。那里面陳苧的一套海梅家俱，工藝精致，式樣古樸，真切地體現(xiàn)了乾隆年間揚(yáng)州的木雕工藝，同時(shí)家俱上雕刻之資料也和觀月有所聯(lián)系。

揚(yáng)州的市樹(shù)有兩種，一種是柳樹(shù)，因?yàn)闂钪莅坠庞摇熬G楊城郭是揚(yáng)州”的美譽(yù);第二種是銀杏，因?yàn)樗臉?shù)齡一般都比較長(zhǎng)，能夠體現(xiàn)揚(yáng)州的歷史，前面這棵大樹(shù)請(qǐng)大家仔細(xì)看一下，到底是死樹(shù)還是活樹(shù)呢?這棵樹(shù)是唐代的時(shí)候種在揚(yáng)州古木蘭寺的銀杏樹(shù)，到此刻有一千多年，建國(guó)以后，下雨打雷把這棵樹(shù)劈開(kāi)，這一半小的死了，以后被放在那里作為木樁景觀供游人觀賞。之后有心之人在它的后面種了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，務(wù)必要有所攀附才能生長(zhǎng)，到夏天凌霄長(zhǎng)出葉子，開(kāi)出黃花，讓人以為這棵樹(shù)又活了，所以起名叫“枯木逢春”。

提到木蘭寺，在揚(yáng)州有這樣一個(gè)故事：唐代，揚(yáng)州曾出過(guò)一個(gè)狀元叫王播。王播自小父母雙亡，他的父親在世時(shí)和木蘭寺院的主持和尚是十分要好的朋友，這樣他就寄住在寺院里。和尚吃飯之前都要敲鐘，王播聽(tīng)到鐘聲就去吃飯，其他時(shí)光用來(lái)讀書。之后住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚飯后再敲鐘，每到王播聽(tīng)到鐘聲時(shí)別人已經(jīng)吃完，只能常常餓肚子。王播十分生氣，于是在墻上題了兩句詩(shī)：“上堂已了各西東，慚愧閣黎飯后鐘。”以后就離開(kāi)了木蘭寺，發(fā)憤讀書，二十年以后出任“淮南節(jié)度使”。在他赴官上任飄過(guò)木蘭寺時(shí)，王播發(fā)現(xiàn)自我臨走時(shí)題的兩句詩(shī)還在，并且已被和尚用碧紗把它罩起來(lái)了。于是就感慨今昔，續(xù)題兩句：“二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠”。這就是揚(yáng)州的“飯后鐘”的故事。之后宋代蘇東坡飄過(guò)揚(yáng)州，聽(tīng)了這個(gè)故事也有一番感慨，他說(shuō)王播讀書讀昏了頭，殊知飯非鐘，應(yīng)當(dāng)感激這位老和尚，要不然王播至今會(huì)像凌霄一樣攀附在銀杏樹(shù)上不能成材。

此刻我們看到的這個(gè)廳叫綠蔭館。過(guò)去有“三分水，二分竹”之說(shuō)，是盛夏避暑之地?！八拿婢G蔭少紅日，三更畫船穿藕花”描繪了舊時(shí)的景色。漫臺(tái)，傳說(shuō)是乾隆皇帝在此釣過(guò)魚而得名的。相傳乾隆皇帝坐船游覽瘦西湖，看到水里有魚跳出來(lái)，于是就有了釣魚的興致。揚(yáng)州的鹽商明白皇帝的心理以后，就選了吹臺(tái)請(qǐng)乾隆垂釣，但又派了漁夫帶著活的魚潛至水下，透過(guò)荷葉的柄呼吸，每當(dāng)皇帝落竿垂釣，活的魚就被掛上鉤去，所以乾隆在此很容易就釣起了很多的魚，于是改名“釣魚臺(tái)”。兩旁對(duì)聯(lián)“浩歌向南渚，把釣待秋風(fēng)”是啟功題寫的。中國(guó)以“釣魚臺(tái)”命名的景點(diǎn)十分多，比如北京有釣魚臺(tái)，但那是釣魚臺(tái)國(guó)賓館，我們這個(gè)建筑是不能和它相比的;陜西寶雞也有釣魚臺(tái)，但那是傳說(shuō)中姜太公釣魚的地方，知名度比揚(yáng)州釣魚臺(tái)大。但是請(qǐng)大家無(wú)論如何不要小看揚(yáng)州的釣魚臺(tái)，因?yàn)樗侵袊?guó)名亭建筑的典范，是中華園林藝術(shù)“借景”到達(dá)頂峰的代表作品。請(qǐng)各位站在釣魚臺(tái)斜角60度的地方看一下，你能夠透過(guò)正西面這個(gè)洞借下五亭橋，五亭橋橫臥波光，洞成正圓形;南面這個(gè)洞借過(guò)來(lái)白塔，如破地竹筍沖天而出把洞拉長(zhǎng)呈橢圓形，這一幅景致可稱是絕妙圖畫。如果是上午九點(diǎn)鐘至十一點(diǎn)，站在那里拍照，洞中借景，可稱是外地人到揚(yáng)州攝影最有

代表性的景點(diǎn)。

好了，整個(gè)小金山我們基本都看過(guò)了，這一帶風(fēng)景的特色在于水光山色，所有的建筑都突出了水之寬闊和山之深遠(yuǎn)。清人在《望江南百調(diào)》中這樣吟道：“揚(yáng)州好，畫入小金山。亭榭高低風(fēng)月勝，柳桃錯(cuò)雜水波環(huán)，此地即仙寰。”瘦西湖是揚(yáng)州湖上園林的代表，所以最好的游覽方式就是坐船游覽，這樣能使大家在游覽的同時(shí)產(chǎn)生詩(shī)的聯(lián)想“船在水中行，人在畫中游?！贝丝叹驼?qǐng)大家上船游覽。行到那里，瘦西湖能夠說(shuō)已游覽子一半了。為什么叫“瘦西湖”呢?剛才跟大家講了瘦西湖原名保障湖，是蜀岡山水流向運(yùn)河的排洪渠道。為迎接康熙，乾隆皇帝的六次南巡，鹽商官僚在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園，十華里的河道兩岸呈現(xiàn)出“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。乾隆年間，錢塘詩(shī)人汪沆將“保障湖”與杭州西湖相比，作詩(shī)一首：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫圖，也是銷金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖?！笔菸骱妹酱丝桃呀?jīng)一百多年，在此期間許多來(lái)自國(guó)內(nèi)外的文人雅士拿瘦西湖和杭州西湖相比作了這樣的比喻：如果把杭州西湖比作是中國(guó)唐代的美女楊貴妃的話，那么瘦西湖就是漢代能夠作“掌上舞”的趙飛燕。有人說(shuō)：“天下西湖，三十有六”，各個(gè)地方都有大大小小的西湖。那么你為什么不稱它為“長(zhǎng)西湖”、“細(xì)西湖”、“小西湖

”，而獨(dú)自稱為“瘦”呢?當(dāng)代草圣林散之這樣回答：“漫說(shuō)西湖天下瘦，環(huán)肥燕瘦更知名?！钡侨绻凑宅F(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，以美人而論，大家可能喜歡的是比較苗條的，那自然是“環(huán)肥不如燕瘦”了。所以李鴻章的孫子李孔昕先生在參觀了瘦西湖以后就有了這樣的感慨：“西子范蠡今若在，不到杭州到揚(yáng)州”。

前面大家看到的這座橋是揚(yáng)州的標(biāo)志建筑五亭橋，又名蓮花橋，因其形狀從空間鳥(niǎo)瞰，像是一朵大而美麗的蓮花浮在瘦西湖上而得名。這座橋建于乾隆二十二年(1757年)，是揚(yáng)州巡鹽御史高恒出資仿北京北海的五龍亭和北海大橋而建的，別出新裁地將亭和橋結(jié)合成一體。“上建五亭，下列四翼，橋洞正側(cè)凡十有五”。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中國(guó)著名橋梁專家茅以升教授看過(guò)這座橋以后作出了這樣的評(píng)價(jià)：“中國(guó)最古老的橋苧是趙州橋，中國(guó)最壯美的橋梁為蘆溝橋，中國(guó)最秀氣最具藝術(shù)代表性的橋梁就是揚(yáng)州的這座五亭橋了。”它構(gòu)造的最精妙之處在于下方橋墩的設(shè)計(jì)。關(guān)于這座橋在《揚(yáng)州畫舫錄》中有這樣一段記載：“每當(dāng)月滿之時(shí)，每洞各銜—月。金色混漾，眾月交輝，莫可名狀?！边@是我們揚(yáng)州人深感自豪的一景。觀此，才知西湖之三潭印月不能專美于前。由此可見(jiàn)，大家不僅僅是煙花三月該下?lián)P州，也能夠在中秋之夜到我們揚(yáng)州瘦西湖五亭橋感受“面面清波涵月影，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽(tīng)玉人簫”的絕妙佳境。

站在五亭橋上往東看去，遠(yuǎn)處的景色是“小橋流水，風(fēng)亭直立山巔;明軒石欄，釣渚直插水際”儼然是一幅連綿不絕的江南山水國(guó)畫長(zhǎng)卷，充分體現(xiàn)了南方之秀。俯看橋東面的這組四面環(huán)水的建筑，它叫鳧莊，建于1920xx年，因其形狀似浮于湖面的野鴨子而得名。它的建筑十分矮小，布局造型也十分得體，既烘托了五亭橋的雄姿，也陪襯了橋南的白塔。五亭橋面南這座白塔是蓮性寺著名的建筑，喇嘛教的象征。關(guān)于這座塔在揚(yáng)州流傳著“一夜造塔”之說(shuō)。傳說(shuō)1784年乾隆第六次坐船游覽瘦西湖，忽然對(duì)揚(yáng)州鹽商說(shuō)：“整座蓮花橋一帶的景色很象北海的瓊島春陰一景，可惜少了一座白塔?！被实凼钦f(shuō)者無(wú)心。鹽商卻聽(tīng)者有意，當(dāng)即花了數(shù)十力銀子買來(lái)北海白塔的圖，然后在十夜之間派人用鹽包為基礎(chǔ)，紙?jiān)鸀楸矶殉梢蛔姿?，第—：二天乾隆再次游覽時(shí)遠(yuǎn)處朦朧中果見(jiàn)矗立著一座白塔，十分驚嘆“揚(yáng)州鹽商之富，令我所嘆不及。”這僅僅是傳說(shuō)，但這座白塔確是仿北海的塔而建的，早在康熙年間就有，我們看到的白塔是乾隆年間重建的，全部為磚結(jié)構(gòu)，形狀雖沒(méi)有北海的塔雄偉壯麗，然而雖瘦而不覺(jué)寒酸，反窈窕多姿。北京的景物到了揚(yáng)州也增添了幾分瘦西湖的秀氣。整個(gè)五亭橋、白塔一帶景物可稱得是瘦西湖湖上風(fēng)景的高潮。極目往東，“梅嶺春

深”飄渺于水，往西“春臺(tái)明月”飛甍丹楹，往南白塔對(duì)峙，再加上蓮花橋本身及水中倒影的渲染，這一幅景致不是“瓊樓玉宇”，而勝似“瓊樓玉宇”了。

此刻我們請(qǐng)沿著五亭橋北岸往西走。前面大家看到的這一景叫“白塔睛云”，也是清二十四景之一。主要是因?yàn)榕c對(duì)岸蓮性寺白塔成對(duì)景而得名。這一景是1984年由旅日僑胞陳伸先生捐資重建的。主要由花南水北之堂、積翠軒、林香榭三組建筑組成，“白塔睛云”園額是安徽書法家賴少其題寫的。

接下來(lái)我們要到的就是著名的二十四橋景區(qū)了?！岸臉颉边@個(gè)名稱是出自于唐代著名詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋;二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。關(guān)于“二十四橋”的解釋，在揚(yáng)州說(shuō)法也十分多，比較正統(tǒng)的有三種：一種是特指一座橋叫二十四橋;另一種說(shuō)法為實(shí)指揚(yáng)州在宋代確實(shí)有二十四座橋，宋代科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》的補(bǔ)筆談里詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)的二十四座橋的橋名;還有一種說(shuō)法是泛指唐代揚(yáng)州橋多。民間的傳說(shuō)是因?yàn)椤肮艜r(shí)有二十四美人吹簫于此”而得名。此刻我們看到的二十四橋景區(qū)是1986年根據(jù)《乾隆南巡盛典》中的二十四橋景區(qū)原圖在原先的位置上恢復(fù)的?；境掷m(xù)了乾隆年間釣原貌。二十四橋景區(qū)包括熙春臺(tái)、玲瓏花界、小李將軍畫本、望春樓和二十四橋。熙春臺(tái)為二十四橋景區(qū)的主體建筑?！拔醮骸币辉~出自于老子的“眾人熙熙，如登春臺(tái)”。表現(xiàn)了那里人來(lái)人往十分熱鬧的景象，表現(xiàn)了揚(yáng)州唐代和清代經(jīng)濟(jì)的繁榮，那里曾是二十四景之一的“春臺(tái)明月”鷹他被中國(guó)著名散文家郁達(dá)夫譽(yù)為中國(guó)四大秋色之一，所以秋天到揚(yáng)州來(lái)賞月是必不可少的。相傳揚(yáng)州鹽商曾在此為乾隆皇帝祝壽，所以這一景又名“春臺(tái)祝壽”。門前的平臺(tái)橫可躍馬，縱可放軌，規(guī)模十分大。整個(gè)熙春臺(tái)一帶建筑規(guī)

模宏大，氣勢(shì)雄偉，與五亭橋遙遙相對(duì)，具有北方皇家園林的華貴氣派。對(duì)岸的這組建筑叫玲瓏花界，它以栽種芍藥牡丹為特色。宋朝有“洛陽(yáng)牡丹，廣陵芍藥’’之說(shuō)。歐陽(yáng)修有過(guò)這樣的詩(shī)句：“瓊花芍藥世無(wú)倫，偶不題詩(shī)便怨人;且向無(wú)雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春?！倍臉蛴置炙帢?。大家能夠在春末夏初之時(shí)到揚(yáng)州觀賞早在宋代就有“甲天下”之美譽(yù)的廣陵芍藥。

與玲瓏花界隔湖相對(duì)的建筑是望春樓、小李將軍畫本。他們完全是江南園林的風(fēng)格，建筑布局從屬于熙春臺(tái)，色調(diào)顯得清新淡雅，完全體現(xiàn)了南方之秀。望春樓下層南北兩間分別為水院、山庭，將山水景色引入室內(nèi)。樓上門窗卸去就可變成露臺(tái)，是中秋賞月的好地方。小李將軍指的是唐代大畫家李思訓(xùn)的兒子李昭道。這一對(duì)父子不僅僅擅長(zhǎng)帶兵，而且開(kāi)創(chuàng)了金碧山水畫派。所謂“花為畫本，月是詩(shī)源”。取名小李將軍畫本是指此地的美景是小李將軍作畫靈感的源泉。

既然命名為二十四橋景區(qū)，游人到此都來(lái)尋覓哪一座橋?yàn)槎臉蚰?前面這座橋就被游人當(dāng)作是二十四橋了，它由山澗棧道、單孔拱橋、平板曲橋以及吹簫亭組成，中間呈玉帶狀的拱橋長(zhǎng)24米，寬2。4米，橋上下兩側(cè)各有24個(gè)臺(tái)階，圍以24根白玉欄桿。

好了，有關(guān)瘦西湖的主要景點(diǎn)就給大家解釋到那里。瘦西湖的風(fēng)格是自然和人工的巧妙結(jié)合，運(yùn)用自然的地理?xiàng)l件，加以人工的點(diǎn)綴。透過(guò)一條狹長(zhǎng)的水道將很多小園串聯(lián)成一個(gè)整體，其中有分有合，有主有賓，互為“因借”，雖范圍不大而景物無(wú)窮。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。在清代的許多小說(shuō)，如《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》、《浮生六記》中都有關(guān)于瘦西湖景致的描述。尤其是清代著名旅游家沈三白在《浮生六記》中給予瘦西湖這樣的評(píng)價(jià)：“平山堂離城三四里，行其途則八九華里，雖全是人工，而奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池、瓊樓玉宇，諒但是如此。其妙處在于十余家園亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢(shì)俱貫?！边@個(gè)評(píng)價(jià)能夠說(shuō)是很高的了?，F(xiàn)代的園林專家評(píng)價(jià)說(shuō)：“瘦西湖在空間的組合和劃分上有必須成就。透過(guò)橋、亭、堤、岸的劃分，使狹長(zhǎng)的水面成為有寬、有狹、有方、有圓的許多空間，增加了景觀的層次。他是中國(guó)古典園林和現(xiàn)代旅游結(jié)合得十分好的一個(gè)例子。視野之開(kāi)闊是蘇州園林所不及的，而相互呼應(yīng)又較杭州西湖緊湊?！贝丝逃腥俗隽烁鼮橹庇^的比喻，如果將杭州西湖比作是大型故事片，它以場(chǎng)面浩大而著稱，那么揚(yáng)州瘦西湖就是一部電視連續(xù)劇，它一幅一幅地在您面前展現(xiàn)出不一樣風(fēng)格的山水國(guó)畫長(zhǎng)卷。

如果您沿著乾隆水上游覽線游覽瘦西湖，您就會(huì)常有忽明忽暗、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，體會(huì)到“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗明又一村”的意境，真切地感受到瘦西湖水的曲折多變和幽雅寧?kù)o。

所謂“良時(shí)莫需擲，好句須頻讀?！币馑际钦f(shuō)，好的游覽季節(jié)您不能錯(cuò)過(guò)，比如煙花三月必須要來(lái)?yè)P(yáng)州，同樣好的文章要常讀，好園林也需要大家來(lái)觀賞，期望各位能經(jīng)常到揚(yáng)州來(lái)，我們還有新景疊出的瘦西湖北區(qū)歡迎您。

最新西湖的雪景心得體會(huì)如何寫四

各位游客，非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河，又名長(zhǎng)春河。有文獻(xiàn)可翔實(shí)稽考為《宋書》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀，果竹繁茂，’花藥成行。”這是瘦西湖最早見(jiàn)于史書的記載。其規(guī)模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚(yáng)州鹽商在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲于天下”之譽(yù)，最盛時(shí)期有二十四景著稱于世。

現(xiàn)在大家看到的這座橋?yàn)榇蠛鐦?，始建于明崇禎年間，是一座紅欄木構(gòu)橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為“虹橋”?？滴跄觊g王漁洋任揚(yáng)州司理，留下了許多著名詩(shī)篇，其中一首“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆”最為出名。

“長(zhǎng)堤垂柳最依依，才過(guò)虹橋便入迷?！爆F(xiàn)在我們正在漫步的這段長(zhǎng)堤叫做長(zhǎng)堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長(zhǎng)一里多，東西兩側(cè)，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當(dāng)煙花三月之時(shí)，桃花盛開(kāi)艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷魂之處。這段長(zhǎng)堤在園林藝術(shù)手法上，合理地運(yùn)用了空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)，在進(jìn)入較大的景區(qū)前，以長(zhǎng)堤作為過(guò)渡，漸漸拉開(kāi)全園的“序幕”。

現(xiàn)在我們走到長(zhǎng)堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1920__年于清桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚(yáng)州的第二軍軍長(zhǎng)徐寶山而建。園門形如滿月，門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽(tīng)鸝館過(guò)去是徐寶山的享堂，現(xiàn)為游人休息場(chǎng)所，取詩(shī)人杜甫：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)意。館內(nèi)楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品，體現(xiàn)了晚清揚(yáng)州的木雕工藝。聽(tīng)鸝館門口的兩口鐵鑊，是揚(yáng)州的出土文物，據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)揚(yáng)州冶鐵-業(yè)的發(fā)達(dá)。徐園雖名為祠堂，實(shí)質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”為客座，宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳，宜于宴請(qǐng)賓客;“冶春后社”為詩(shī)社，宜于吟詠詩(shī)句。繞過(guò)徐園，我們現(xiàn)在站在小虹橋上，大家頓時(shí)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。前面各位看到的就是瘦西湖比較開(kāi)闊的景區(qū)，回過(guò)頭來(lái)再看徐園，就知道它是整個(gè)瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。

現(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當(dāng)“山色空瀠雨亦奇”之際，領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長(zhǎng)春橋，西面有蓮花橋?？少F的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過(guò)對(duì)景手法把咫尺之內(nèi)的不同橋景展現(xiàn)在游客面前，同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來(lái)，時(shí)放時(shí)收，有分有合，使每一個(gè)景區(qū)都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識(shí)，詠詩(shī)作賦多篇，御筆親贈(zèng)“趣園”。

過(guò)了小虹橋，我們就到了小金山了。有人說(shuō)：杭州有西湖，揚(yáng)州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是“瘦”，一個(gè)是“小”，怎么揚(yáng)州人這么謙虛，從等級(jí)上來(lái)說(shuō)，似乎總是比別人差了一等呢?為此，我們揚(yáng)州國(guó)畫院的老院長(zhǎng)李亞如撰寫了這樣一副對(duì)子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小。”這里需要指出的是“瘦為苗條，小得精巧?！睋P(yáng)州人的特點(diǎn)就是在摹仿他人的東西時(shí)能不落因襲，有自2獨(dú)到之處。實(shí)際上“小金山”是湖心最大的島嶼，俗稱小金山，實(shí)為二十四景之一的“梅嶺春深”?，F(xiàn)在的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方，瘦西湖最早見(jiàn)于史書記載的建

筑“風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀”，現(xiàn)在全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著名散文家朱自清先生所說(shuō)的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方?！憋L(fēng)亭上面有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無(wú)邊，到此胸懷何似;亭臺(tái)依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)。第一個(gè)字而得名的。由此可見(jiàn)，站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是非常美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙?！边@就是瘦西湖和小金山的妙處。

梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開(kāi)挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說(shuō)當(dāng)初推土成山時(shí)，犀堆屢塌，三年不成，督工也非常著急。一次睡夢(mèng)中看見(jiàn)關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁，即將木樁幾個(gè)一組打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關(guān)帝所示去做，十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢(mèng)，督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。后來(lái)有人將湖心律寺的山門拆除，題名小金山。關(guān)于“小金山”這個(gè)名字，有這樣一段傳說(shuō)。當(dāng)年揚(yáng)州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí)，鎮(zhèn)江和尚賦詩(shī)說(shuō)：“青水也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過(guò)江?！倍鴵P(yáng)州和尚不同意這種說(shuō)法，于是兩人就下棋打賭，結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，讓揚(yáng)州鹽商將此景改名為“小金山”，并在庭院中掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過(guò)江來(lái)”。只用了一個(gè)“小”字，就把“金山”引渡過(guò)來(lái)，變“揚(yáng)州俗”為“揚(yáng)州雅”了。

現(xiàn)在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸都是用船，編號(hào)計(jì)數(shù)十船為一綱，這是用船運(yùn)送花和石頭，所以稱之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石，在他六十大壽之時(shí)，，命人在京城開(kāi)封建造萬(wàn)壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運(yùn)輸過(guò)程中，由于方臘起義，被遺落揚(yáng)州。

轉(zhuǎn)到小金山的東面，我們來(lái)到的這一組庭院，它由“桂花廳”“棋室”“月觀”三組建筑組成。這個(gè)庭院的名字叫靜觀?！办o觀”二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國(guó)的園林很有講究，不能是一般的走馬觀花。總的說(shuō)來(lái)，賞園講究大園動(dòng)觀，比如大家可以邊走邊看，也可以坐船游覽;而小園宜靜觀，最好坐下來(lái)靜靜觀賞。現(xiàn)在各位來(lái)到的這個(gè)小園名字就叫做“靜觀”，我們一進(jìn)門的地方是整個(gè)院子最大最開(kāi)闊的地方，而前面的拐角處則最窄，它采用了時(shí)放時(shí)收的手法，似乎是無(wú)限深遠(yuǎn)。從名字上看園子不大，但是站在拐角的地方卻還沒(méi)看到它的盡頭，這就令人產(chǎn)生懸念，轉(zhuǎn)過(guò)去到底有多深多遠(yuǎn)呢?從而吸引游人想要走進(jìn)去觀賞。從造園藝術(shù)來(lái)說(shuō)，這個(gè)小院造得最成功的當(dāng)屬是它的圍墻。這座花墻隨勢(shì)彎環(huán)，很自然地被處理成一座折疊的屏風(fēng)形狀，像一把扇子一樣漸漸拉開(kāi)，使人產(chǎn)生無(wú)限深遠(yuǎn)的感覺(jué)?；▔ι显O(shè)置了不同幾何圖案的花窗，透過(guò)花窗可借到窗外不同的景致，給游人的感覺(jué)是園外有園，景外有景。同時(shí)小院還設(shè)置了四時(shí)不謝之花：春有牡丹、芍藥;夏有結(jié)果的枇杷;秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花;冬天有臘梅和天竺?？偟膩?lái)說(shuō)，如果人不多而能坐在庭院中細(xì)細(xì)觀賞的話，就會(huì)有詩(shī)一般的聯(lián)想。

現(xiàn)在我們首先看到的這個(gè)廳叫做“木樨書屋”，因周圍遍植桂花而得名?！澳鹃貢荨彼淖重沂怯芍麍@林與古建專家陳從周教授所題。接下來(lái)大家看到的這個(gè)廳叫做棋室，是古人下棋的地方。這里大家可以看到的兩只棋盤是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監(jiān)造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳

設(shè)的一套清花瓷屏風(fēng)，燒制于清代康熙年間，全國(guó)僅存此一套，所以非常珍貴。這一套瓷屏的主要特點(diǎn)有三個(gè)：一是畫面圖案非常清晰;二是立體感相當(dāng)強(qiáng);三是瓷的顏色燒出了深淺，使畫面顯得有層次有生氣。

轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚(yáng)州號(hào)稱“中國(guó)的月亮城”，揚(yáng)州的月色美，觀月的地方也多，“月觀”是其中之一?！霸掠^”三楹坐西朝東，前面臨著開(kāi)闊的湖面，每當(dāng)皓月東升，打開(kāi)門憑欄而看，天上水中各有一月，雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月，皓魄一輪，把酒問(wèn)青天，好悟滄桑小劫;長(zhǎng)橋短橋，畫欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風(fēng)柳多情!”現(xiàn)在月觀里面掛的這一幅對(duì)聯(lián)是鄭板橋撰寫的“月來(lái)滿地水，云起一天山”。我們都說(shuō)月色如水，這里假水和真的湖水連成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是說(shuō)小金山雖然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水連成一片，就滿天是山了。通過(guò)把實(shí)景虛化，小景變大，把有限的園林空間化為無(wú)限的意境。月觀觀月不僅景致好，它的陳設(shè)也可稱得上是湖上園林之最。這里面陳苧的一套海梅家俱，工藝精致，式樣古樸，真切地體現(xiàn)了乾隆年間揚(yáng)州的木雕工藝，同時(shí)家俱上雕刻之內(nèi)容也和觀月有所聯(lián)系。

揚(yáng)州的市樹(shù)有兩種，一種是柳樹(shù)，因?yàn)闂钪莅坠庞摇熬G楊城郭是揚(yáng)州”的美譽(yù);第二種是銀杏，因?yàn)樗臉?shù)齡一般都比較長(zhǎng)，能夠體現(xiàn)揚(yáng)州的歷史，前面這棵大樹(shù)請(qǐng)大家仔細(xì)看一下，到底是死樹(shù)還是活樹(shù)呢?這棵樹(shù)是唐代的時(shí)候種在揚(yáng)州古木蘭寺的銀杏樹(shù)，到現(xiàn)在有一千多年，建國(guó)以后，下雨打雷把這棵樹(shù)劈開(kāi)，這一半小的死了，以后被放在這里作為木樁景觀供游人觀賞。后來(lái)有心之人在它的后面種了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必須要有所攀附才能生長(zhǎng)，到夏天凌霄長(zhǎng)出葉子，開(kāi)出黃花，讓人以為這棵樹(shù)又活了，所以起名叫“枯木逢春”。

提到木蘭寺，在揚(yáng)州有這樣一個(gè)故事：唐代，揚(yáng)州曾出過(guò)一個(gè)狀元叫王播。王播自小父母雙亡，他的父親在世時(shí)和木蘭寺院的主持和尚是非常要好的朋友，這樣他就寄住在寺院里。和尚吃飯之前都要敲鐘，王播聽(tīng)到鐘聲就去吃飯，其他時(shí)間用來(lái)讀書。后來(lái)住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚飯后再敲鐘，每到王播聽(tīng)到鐘聲時(shí)別人已經(jīng)吃完，只能常常餓肚子。王播非常生氣，于是在墻上題了兩句詩(shī)：“上堂已了各西東，慚愧閣黎飯后鐘。”以后就離開(kāi)了木蘭寺，發(fā)憤讀書，二十年以后出任“淮南節(jié)度使”。在他赴官上任路過(guò)木蘭寺時(shí)，王播發(fā)現(xiàn)自己臨走時(shí)題的兩句詩(shī)還在，并且已被和尚用碧紗把它罩起來(lái)了。于是就感慨今昔，續(xù)題兩句：“二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠”。這就是揚(yáng)州的“飯后鐘”的故事。后來(lái)宋代蘇東坡路過(guò)揚(yáng)州，聽(tīng)了這個(gè)故事也有一番感慨，他說(shuō)王播讀書讀昏了頭，殊知飯非鐘，應(yīng)當(dāng)感激這位老和尚，要不然王播至今會(huì)像凌霄一樣攀附在銀杏樹(shù)上不能成材。

最新西湖的雪景心得體會(huì)如何寫五

尊敬的各位來(lái)賓，大家好!

腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州。曾經(jīng)是中國(guó)古人的美好夢(mèng)想。歡迎您做客我的家鄉(xiāng)——揚(yáng)州，今天由我陪伴大家參觀世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū)——蜀岡-瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)。我是瘦西湖的導(dǎo)游 ，很高興能有機(jī)會(huì)與大家同游湖上風(fēng)光、品讀揚(yáng)州故事。

揚(yáng)州是一座古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的歷史文化名城，她如一位美女，內(nèi)惠于心，外秀于形。歷史上曾數(shù)度繁盛，為中華文明作出了重要貢獻(xiàn)。所以有人說(shuō)，揚(yáng)州是“最中國(guó)”的城市。

蜀岡-瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)是揚(yáng)州的第一名片。它是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家唯一文化旅游示范區(qū)、被譽(yù)為江蘇最美旅游景點(diǎn)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外各大媒體都給予高度評(píng)價(jià)，是江蘇省唯一入選微信云直播的景區(qū)，今年瘦西湖更作為江蘇的形象片在紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)電子屏播出，如今的瘦西湖已經(jīng)從揚(yáng)州走向了中國(guó)，從中國(guó)走向了世界。

今天的蜀岡-瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)分為5大景區(qū)。分別是：以市井文化為代表的綠楊村景區(qū);以湖上園林為代表的瘦西湖景區(qū);以宗教文化為代表的蜀岡景區(qū);以歷史文化遺存為代表的唐子城景區(qū);以運(yùn)動(dòng)休閑為代表的宋夾城景區(qū)。這5大板塊，融 古城文化、湖上園林、人文生態(tài)、運(yùn)動(dòng)休閑于一體，形成了一個(gè)相互銜接、開(kāi)放融合的整體。

今天，就讓我們來(lái)感受一下瘦西湖的魅力。

瘦西湖作為中國(guó)湖上園林的杰出典范，泛舟游湖是最好的選擇。這條水上游覽線的特點(diǎn)，可以用兩句古詩(shī)來(lái)概括：“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”。

我們現(xiàn)在所在的位置，就是瘦西湖乾隆水上游覽線的起點(diǎn)——御碼頭。它始建于清代康熙年間，是康熙、乾隆皇帝南巡時(shí)上下龍舟的地方。在御碼頭旁是揚(yáng)州著名的古剎——天寧寺，已有1600多年的歷史。北宋政和年間，宋徽宗賜名為天寧禪寺。到了清代，由于康熙和乾隆兩位皇帝的先后駕臨，在此興建了行宮，使它更加聲名顯赫，康熙皇帝“敕賜天寧禪寺”的石碑至今還鑲嵌在山門正門上方。當(dāng)年曹雪芹的祖父曹寅曾奉康熙之命在此刊刻和出版了《全唐詩(shī)》和《佩文韻府》，這是中國(guó)文化史上的輝煌典籍?！靶⊥а亓鳟嫎p，鹿園鐘磐有余清。 門前一帶邗溝水，脈脈常含萬(wàn)古情?！边@是康熙皇帝為所作《天寧寺》的詩(shī)，這首詩(shī)表達(dá)的是他在揚(yáng)州時(shí)的愉悅心情。乾隆時(shí)代編撰的中國(guó)最大規(guī)模的圖書集成《四庫(kù)全書》，全國(guó)僅有七部，一部藏于揚(yáng)州的文匯閣，文匯閣舊址就在附近，可惜乾隆行宮與文匯閣皆毀于咸豐兵火(太平天國(guó))。但20xx年在天寧寺萬(wàn)佛樓重新典藏全套原大原色原樣版《四庫(kù)全書》，原貌展示了《四庫(kù)全書》龐大無(wú)比的形制和規(guī)模。

揚(yáng)州是優(yōu)雅宜居之城。20xx年獲得聯(lián)合國(guó)最佳人居獎(jiǎng)。休閑度假，揚(yáng)州是您的最佳選擇。這里生活慢節(jié)奏，心情很悠閑。早上皮包水，晚上水包皮是老揚(yáng)州人的生活方式。皮包水就是指揚(yáng)州的早茶文化。眼前的冶春是揚(yáng)州百年老字號(hào)茶館。你看它一半建在水上，一半建在岸上，草甸茅舍，野趣盎然。巧妙的將秀美的園林和悠閑的茶肆結(jié)合在一起。若臨窗而坐，腳下流水潺潺，身邊畫舫蕩漾，偶爾還會(huì)傳來(lái)船娘清悠的揚(yáng)州小調(diào)，可謂是景美、人美、味更美。中央電視臺(tái)大型紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》詳細(xì)介紹了揚(yáng)州的各種美食，其開(kāi)篇就是冶春的燙干絲。此外，三丁包子、翡翠燒賣、千層油糕被譽(yù)為“揚(yáng)州點(diǎn)心三絕”。

揚(yáng)州美食是被隋煬帝譽(yù)為“東南第一佳味”的四大菜系__淮揚(yáng)菜的主流。它融合了南北菜系的諸多優(yōu)點(diǎn)，清淡入味，咸甜適中，制作精致，造型優(yōu)美，我國(guó)很多重要的標(biāo)志性事件都以淮揚(yáng)菜為主。 如1949年中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典宴會(huì)、1999年國(guó)慶50周年慶典晚宴、20xx年南京青奧會(huì)、20xx年中國(guó)apec(亞太)峰會(huì)的歡迎晚宴等等。

船過(guò)問(wèn)月橋，岸上綠楊村。歷史上當(dāng)?shù)鼐用穸嘁苑N花為業(yè)，所謂“千家養(yǎng)女先教曲，十里栽花算種田”。如今的綠楊村已是聞名海內(nèi)的花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)市場(chǎng)，每到周末、節(jié)假日，這里人來(lái)人往，非常熱鬧。人們彼此交流養(yǎng)殖技巧，怡情雅興，體現(xiàn)了揚(yáng)州人生活的休閑舒適。

下面我們要看到的是兩個(gè)免費(fèi)對(duì)游客市民開(kāi)放的景點(diǎn)，清代二十四景中的卷石洞天和西園曲水。

卷石洞天是乾隆水上游覽線第一處可登岸的景點(diǎn)。您看，東門的門廳上懸掛著書法家舒同手書的“卷石洞天”四字，這的“卷”通“拳頭”的“拳”，即石小如拳，“洞天”是指神仙居住的地方，“卷石洞天”就是指用拳頭大小的石頭堆成神仙居住的洞府，由此可見(jiàn)揚(yáng)州疊石藝術(shù)之高妙。設(shè)計(jì)者十分注重湖石假山形態(tài)的渾圓，把石頭勾勒出連綿的云態(tài)。整座假山上實(shí)下虛，上明下暗，上散下整，力求凸現(xiàn)卷云飄逸的輕盈與渾厚深遠(yuǎn)的意境。穿行其中，可領(lǐng)略到洞中有洞，洞中有天，水中有洞，水中有天的洞天福地勝景。所謂揚(yáng)州以園亭勝，園亭以疊石勝，“卷石洞天”早在清代就被譽(yù)為“郊外假山，是為第一”。卷石洞天景區(qū)主要包括東部水亭，北部平亭，和中部山亭。其中，北側(cè)的“群玉山房”是卷石洞天內(nèi)唯一的一座廳堂，也就是平亭。你所見(jiàn)到的這座“群玉山房”，取自李白詩(shī)句“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”。過(guò)了卷石洞天，眼前有座小島，形似琵琶，俗稱琵琶島。乾隆年間，島上建有一座夕陽(yáng)紅半樓，每當(dāng)夕陽(yáng)在山，余輝如金，非常迷人。

過(guò)了琵琶島，我們來(lái)到了西園曲水。西園是指此景在卷石洞天以西，曲水是指東晉王羲之的《蘭亭集序》中“行曲水以流觴”之意。東晉永和九年，王羲之舉行的蘭亭修禊，是古代備受文人喜愛(ài)的一種風(fēng)雅活動(dòng)，一直流傳至今。在清代的揚(yáng)州，文人墨客也在揚(yáng)州的水道邊舉行曲水流觴的活動(dòng)，這便是西園曲水的由來(lái)。這里有一座建筑，名為薜蘿水榭，榭前筑有平臺(tái)，三支水系在此相匯。因這里的水勢(shì)形如漢字丁，因此得名丁溪。現(xiàn)在，這里定期舉辦國(guó)學(xué)講座，當(dāng)年的風(fēng)流雅韻延續(xù)至今，成為一處賞景怡情的好去處。

揚(yáng)州的風(fēng)景是一座城，整座城也是一道景。如今西園曲水和卷石洞天景區(qū)免費(fèi)對(duì)市民開(kāi)放，還景于民。這里還一條環(huán)形漫步跑道，這條跑道依河而建，一邊欣賞美景，一邊健身，人在畫中行，景為人助興。

“今昔異趣傍垂柳，游到虹橋水更香”。眼前我們看到的這座三孔拱橋便是有“揚(yáng)州蘭亭”之譽(yù)的大虹橋，此橋初建于明代崇禎年間，因圍以紅欄，故名“紅橋”。 清乾隆元年改建為單孔石橋，似“長(zhǎng)虹臥波”而改名虹橋。它是清二十四景之一的虹橋攬勝，又名虹橋修禊。修禊是一種古老的風(fēng)俗，也是一種消災(zāi)祈福的儀式。每年三月初三前后，人們來(lái)到河邊溪旁，焚香沐浴，祈求幸福。后來(lái)逐漸演變?yōu)橹袊?guó)古代詩(shī)人雅聚的活動(dòng)。最早發(fā)起虹橋修禊的是康熙年間著名詩(shī)人王漁洋(王士禛)，當(dāng)年他任揚(yáng)州司理時(shí)，邀請(qǐng)文人雅士聚集在紅橋之畔，行文賦詩(shī)，吟出了“綠楊城郭是揚(yáng)州”等名句。此后，孔尚任、盧見(jiàn)曾等文人雅士又不斷將修禊活動(dòng)推向高潮。納蘭性德、曹寅、孔尚任、鄭板橋等都在此留下了詩(shī)文。王漁洋的一首《冶春絕句》更是膾炙人口：“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅。日午畫船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆”。

乾隆二十二年，兩淮鹽運(yùn)使盧見(jiàn)曾主持了規(guī)模最大的一次紅橋修禊活動(dòng)，唱和者達(dá)7000余人，所謂“海內(nèi)文士，半聚維揚(yáng)”。編次得詩(shī)300余卷，并繪制《虹橋覽勝圖》以紀(jì)其勝，這也是迄今為止，中國(guó)文化史上最大規(guī)模的一次文人雅士歌詠活動(dòng)，使揚(yáng)州成為了一座名副其實(shí)的詩(shī)城。虹橋是一座美麗的畫橋，更是一座洋溢著詩(shī)文之氣的詩(shī)橋。美景與文人的修禊活動(dòng)，使得虹橋聞名遐邇。如今，虹橋修禊的古俗又煥發(fā)出新的生機(jī)。20xx年我們景區(qū)舉辦了國(guó)際詩(shī)人蜀岡-瘦西湖雅集活動(dòng)喜獲成功。為此，景區(qū)自20xx年起，每年煙花三月舉行國(guó)際詩(shī)人瘦西湖虹橋修禊。來(lái)自國(guó)內(nèi)外著名的詩(shī)人學(xué)者，如高洪波、楊爍、于丹、王小妮，中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人管管、美國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人賴特女士等人。由此產(chǎn)生的佳作，必將成為瘦西湖和揚(yáng)州的文化旅游瑰寶。《環(huán)球人文地理》在“第一看點(diǎn)”欄目中用了整整10頁(yè)的篇幅宣傳揚(yáng)州舉行的虹橋修禊。虹橋修禊舉辦以來(lái)，已有300多家媒體對(duì)其進(jìn)行報(bào)道，國(guó)內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載率超過(guò)5萬(wàn)，充分體現(xiàn)了這一延續(xù)多年詩(shī)歌盛會(huì)的國(guó)際影響力，重塑揚(yáng)州世界詩(shī)城的地位 ，為瘦西湖打造世界級(jí)公園增添了光彩。

過(guò)了大虹橋，瘦西湖東岸有一片古色古香的建筑群，這便是以虹橋命名的虹橋坊休閑商業(yè)街區(qū)。此處有諸多國(guó)際時(shí)尚餐飲店密集開(kāi)業(yè)，眾多知名品牌紛紛加入。它與瘦西湖景區(qū)、迎賓館、瘦西湖溫泉度假村等組成強(qiáng)大的方陣，起到共同提升瘦西湖景區(qū)的效果，為打造國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際上叫得響的世界級(jí)公園提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

正如詩(shī)之于畫，琴之于曲，瘦西湖這幅山水畫卷從她的南大門徐徐展開(kāi)。門額上“瘦西湖”三個(gè)字，由揚(yáng)州著名書法家孫龍父所題。

孫龍父先生祖籍泰州，早年即以金石書畫名世，是吳熙載之后又一揚(yáng)州書法大家。他真、草、隸、篆皆工，尤擅章草，與林散之、高二適、費(fèi)新我合稱“江蘇四老”。他的梅花千姿百態(tài)，也是一絕。孫先生為人謙和，有求必應(yīng)，學(xué)問(wèn)上尤其重視揚(yáng)州評(píng)話，曾與孫家訊、陳達(dá)祚等合作整理出版王少堂揚(yáng)州評(píng)話《武松》和《宋江》 等，是至今流傳的揚(yáng)州評(píng)話經(jīng)典。

大門兩側(cè)楹聯(lián)：天地本無(wú)私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫問(wèn)平泉草木;湖山信多麗，杰閣幽亭憑誰(shuí)點(diǎn)綴，到處別開(kāi)生面，真不減清閟畫圖。為揚(yáng)州詩(shī)人李逸休所撰，其女李圣和書寫。上聯(lián)抒情，雖然瘦西湖原是私家園林組成，但今天來(lái)游者都是湖山主人。下聯(lián)繪景，描繪了瘦西湖這幅山水長(zhǎng)卷，不比元代畫家倪云林的畫遜色。全聯(lián)52字，是瘦西湖上最長(zhǎng)的楹聯(lián)，而且前后照應(yīng)，用典自然;是不可多得的佳作。

從景區(qū)構(gòu)思的角度看，瘦西湖南門如同一道屏障，使湖景半藏半露，如美女驚艷眾人。她千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面，更增加了其含蓄清幽之感。

南大門主廳為歇山式，門廳三楹，西接廊屋7間，東以短廊接亭直插水際。園林建筑大師劉管平在編寫《園林建筑設(shè)計(jì)》一書時(shí)，把瘦西湖南大門門廳作為一經(jīng)典案例收錄其中。如今的瘦西湖南門與虹橋坊，西園曲水，卷石洞天等景點(diǎn)，整體形成了一個(gè)開(kāi)放式的園林景觀。

天下西湖三十六，唯有揚(yáng)州西湖瘦?！笆菸骱敝钤缫?jiàn)于文獻(xiàn)記載為清初吳綺《揚(yáng)州鼓吹詞序》：“城北一水通平山堂，名瘦西湖，本名保障湖。”吳綺，揚(yáng)州人，字園茨，號(hào)聽(tīng)翁。生于明末，為清初詞人，可見(jiàn)瘦西湖在清初便已得名，大概意思是因?yàn)槠渌缽澢M長(zhǎng)，并地處揚(yáng)州城的西北，故稱為“瘦西湖”。乾隆元年(1736)，錢塘(杭州)詩(shī)人汪沆來(lái)游揚(yáng)州，在飽覽了美景后，與他家鄉(xiāng)的西湖作比較，賦詩(shī)道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖。”詩(shī)中描述了瘦西湖一帶的景致與繁華，在詩(shī)人眼中，揚(yáng)州和杭州一樣，市井繁榮，故稱“銷金鍋?zhàn)印?，并通過(guò)與杭州西湖的對(duì)比，認(rèn)為瘦西湖之名確實(shí)形象而貼切。一個(gè)“瘦”字不僅傳神地刻畫出瘦西湖的特點(diǎn)，而且形象地概括了揚(yáng)州城市的美學(xué)風(fēng)貌__精致與秀美。當(dāng)年鄧拓先生游湖后就欣然贊嘆：“瘦了西湖情更好，人天美景不勝收”。

“長(zhǎng)堤垂柳最依依，才過(guò)虹橋便入迷”，現(xiàn)在我們漫步的是清二十四景之一的“長(zhǎng)堤春柳”。堤長(zhǎng)六百余米，三步一桃，五步一柳，桃柳相間。每當(dāng)陽(yáng)春三月，春花繽紛爛漫，柳絲婀娜起舞，飛揚(yáng)如煙，從最初的楊柳梢頭不易察覺(jué)的似黃似綠，如夢(mèng)如煙，到一夜之間桃花像粉面含嬌的美人笑對(duì)春風(fēng)，就是一首詩(shī)，一幅畫。此種景色，便是大詩(shī)人李白筆下的煙花三月?lián)P州景。

揚(yáng)州自古就是柳城，相傳當(dāng)年隋煬帝楊廣下令開(kāi)挖大運(yùn)河，河道峻工之后，翰林學(xué)士虞世基建議在河的兩岸種植柳樹(shù)，一來(lái)可以遮蔭，同時(shí)也可以保護(hù)堤壩。隋煬帝當(dāng)年還親手栽了一株柳樹(shù)，并賜姓為“楊”，后來(lái)人們便稱柳樹(shù)為“楊柳”，但這只是一個(gè)傳說(shuō)而已。因?yàn)樵缭凇对?shī)經(jīng)》中就有“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)兮，雨雪霏霏”之句。

“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”。楊柳和桃花把春天的瘦西湖渲染得淋漓酣暢，絢爛至極。山東濟(jì)南的大明湖門口有一副對(duì)聯(lián)：三面荷花四面柳，一城山色半城湖。而我們揚(yáng)州，處處是柳，全城是柳，垂楊柳，是揚(yáng)州城市美學(xué)的物化表征。它柔枝長(zhǎng)條，婀娜多姿。把揚(yáng)州裝扮的精致婉約，美麗迷人。所以楊柳樹(shù)也是咱們揚(yáng)州的市樹(shù)。

“柳占三春色，荷香四座風(fēng)”，到了夏季，瘦西湖上有一道美麗的風(fēng)景，便是湖心的“荷浦薰風(fēng)”。作為揚(yáng)州舊時(shí)二十四景之一，它的園主人是乾隆年間揚(yáng)州八大鹽商之一的江春，此人富可敵國(guó)，皇帝曾兩次臨幸他的園宅，見(jiàn)其喜種荷花，故賜名“凈香園”。此地前湖后浦，當(dāng)年湖種紅荷花，浦種白荷花。現(xiàn)在這里“湖中有島，島中有池，池中有花”，池中栽種的是揚(yáng)州荷花名品——廣陵紅。每到夏季，荷塘中闊大的荷葉層層疊疊、錯(cuò)落有致地靜立在湖面上，如朵朵艷麗的出水芙蓉簇立在荷葉中間，倘若在夏日泛舟于此，您定會(huì)情不自禁地吟唱起宋人楊萬(wàn)里的那首詩(shī)：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同，接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

俗話說(shuō)“山貴有脈，水貴有源”，過(guò)去瘦西湖的水源是來(lái)自蜀岡之上，但后來(lái)水源不足了，20xx年，市政府投資1.97億元，引邵伯湖水，完成了瘦西湖水環(huán)境整治工程，景區(qū)環(huán)境質(zhì)量有了明顯提升，再現(xiàn)了藍(lán)天白云、青山綠水、親水樂(lè)水的優(yōu)美圖畫。因?yàn)樗|(zhì)改善了，也引得眾多的野生候鳥(niǎo)——白鷺在這里棲息，它們或在天空翱翔，或在水邊散步，悠然自在，時(shí)常讓我們看到“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的生態(tài)景觀，還有成群的野鴨，它們?cè)诤嫔献杂傻赜芜?、嬉戲，又讓我們體會(huì)到“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詩(shī)情畫意，在這里構(gòu)成了一道人與自然和諧相處的生態(tài)景觀。揚(yáng)州因水而生，水托起了揚(yáng)州數(shù)度繁華，水孕育了名城文化，水塑就了城市形態(tài)?！皳P(yáng)州以園林勝”，而揚(yáng)州園林最大的特點(diǎn)便是與水交融，幾乎是無(wú)水不建園，園林必依水。這幾年揚(yáng)州實(shí)施了古運(yùn)河綜合整治工程、瘦西湖水環(huán)境整治工程等，城市水環(huán)境得到明顯改善，展現(xiàn)了“夾岸垂柳桃花，小橋流水人家”的優(yōu)美畫卷，為我市獲得“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、 “國(guó)家衛(wèi)生城市”、“國(guó)家環(huán)保模范城市”、“國(guó)家園林城市”、“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”、“全國(guó)文明城市”等榮譽(yù)打下了良好的基礎(chǔ)。如今的揚(yáng)州城，處處彰顯著“人文、生態(tài)、精致、宜居”的城市特質(zhì)。

漫步到長(zhǎng)堤盡頭，眼前出現(xiàn)了瘦西湖中第一個(gè)園中之園__徐園。在瘦西湖這個(gè)大家庭中，徐園屬于晚輩，1920xx年建于清代桃花塢的舊址上，為祠祀辛亥革命時(shí)揚(yáng)州軍政長(zhǎng)官徐寶山而建。徐寶山在辛亥革命時(shí)，是革命黨人的得力干將，后被人暗殺。揚(yáng)州人自發(fā)捐款，為他修建了這座亭林，取名“徐園”。門額上“徐園”二字，“徐”為行楷，“園”為草書，這兩個(gè)字是由晚清揚(yáng)州名士吉亮工書寫。此人雅號(hào)為“風(fēng)先生”，曾在徐寶山手下作幕僚，對(duì)徐寶山十分了解，兩人關(guān)系也很好。徐寶山性格強(qiáng)悍，身材壯實(shí)，又屬虎，人送綽號(hào)“徐老虎”，吉亮工先生在此給徐寶山開(kāi)了個(gè)小小的玩笑，這就是“園”字的框中極像一草體的“虎”字，外邊加了一個(gè)圈，好似把老虎關(guān)在籠子里的意思。

步入園門，我們發(fā)現(xiàn)徐園雖為祠堂，卻處處盡顯江南園林小橋流水，清秀雅致的特點(diǎn)。園子進(jìn)口處有山石、青松等組成了一個(gè)小品。這個(gè)小品，在園林建筑手法上叫做障景法。使景觀有了節(jié)奏，有了深處。園中有一方荷塘，池中清水芙蓉，池畔嘉木扶疏。塘雖不大，但為活水。它通著瘦西湖，瘦西湖通向古運(yùn)河，古運(yùn)河通向長(zhǎng)江，長(zhǎng)江連著大海。正所謂“拳石能觀萬(wàn)仞，一勺可見(jiàn)滄海”。立于池邊觀賞，我們會(huì)自然而然地想起南宋詩(shī)人朱熹的那首《觀書》：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

現(xiàn)在我們看到的是兩只鐵鑊。鑊，是中國(guó)最古老的器具之一。古人稱，有足曰鼎，無(wú)足曰鑊。根據(jù)《鐵鑊碑記》記載，這是南北朝蕭梁時(shí)期的遺物。鑊在中國(guó)文化史中曾經(jīng)扮演過(guò)多種角色，它曾經(jīng)是禮器，盛器、佛器、刑具。在北方它還是消防工具。揚(yáng)州地處長(zhǎng)江中下游，水患頻繁，古人認(rèn)為水中有惡龍作怪，鐵可以用來(lái)鎮(zhèn)龍，因此制作了這樣的鐵鑊，每只重達(dá)三噸。從科學(xué)角度上說(shuō)，把它扣于靠近堤壩的湖底，洪水撞擊在它的頂部，向四周散開(kāi)，減緩了水流的沖擊力，起到了保護(hù)堤壩的作用。因此，鑊在揚(yáng)州是治水用具。我們可知，早在1520xx年前，揚(yáng)州的冶鐵技術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)了!

徐園內(nèi)的主廳即是我們現(xiàn)在看到的 “聽(tīng)鸝館”，過(guò)去是用來(lái)供奉徐寶山牌位的廳堂。王安石有詩(shī)句 “何物最關(guān)情?黃鸝三兩聲”。黃鸝鳥(niǎo)是人們普遍喜愛(ài)的鳥(niǎo)類，它不僅鳴叫聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，而且是春天鳴叫最早的鳥(niǎo)。在古代，人們常常根據(jù)其叫聲來(lái)判斷春季播種的時(shí)間。聽(tīng)鸝館前有兩副楹聯(lián)：“綠印苔痕留鶴篆，春流花韻愛(ài)鶯簧”則為同治年間狀元陸潤(rùn)庠所書?！敖ㄕ壕G岸堪染，山色迎人秀可餐”為三閣元老、九省疆臣、揚(yáng)州學(xué)派代表人物阮元所題。在聽(tīng)鸝館里面有一副楠木罩閣非常值得一看，它是一副楠木的雕刻，采用上好的楠木精雕細(xì)刻而成，看似整體，實(shí)為三塊拼合，接縫處理得極為細(xì)膩，雕刻的圖案為“松、竹、梅”歲寒三友，代表吉祥如意的意思。

徐園正西有廳堂一座，名“春草池塘吟榭”，取意于宋人趙師秀的詩(shī)意。趙師秀在唐宋詩(shī)人中名氣不大，但有一首七絕卻堪稱精品。詩(shī)人寫的是在江淮春夏梅雨時(shí)節(jié)的一個(gè)夜晚，主人邀約一位好友來(lái)家中對(duì)弈，他將棋盤擺好，香茶泡開(kāi)，靜等友人的到來(lái)。也許是因?yàn)榇河昃d綿，路滑難行，也許是因諸事糾纏，脫走不開(kāi)。主人等到子夜時(shí)分，客人也沒(méi)到來(lái)。主人便獨(dú)自擺弄著棋子，打發(fā)著略略郁悶的心情，反復(fù)地自語(yǔ)著：“這仁兄，都半夜了，怎么還不來(lái)呢”?但文人就是文人，這種近乎于要?jiǎng)踊鸬那榫w，旋即轉(zhuǎn)化成了動(dòng)人的詩(shī)意：

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，

青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半，

閑敲棋子落燈花”。

一幅至靜至美的雨夜孤子圖!

如果說(shuō)“青草池塘吟榭”的取意過(guò)于寂寥，而門前廊柱上的對(duì)聯(lián)則使這份情緒敞亮起來(lái)：“筆落青山飄古韻，綠波春浪滿前坡”。這兩句是近代書畫大家集唐人杜牧、韋莊詩(shī)句成聯(lián)。風(fēng)景闊大，色調(diào)明麗。當(dāng)代書壇名家揚(yáng)州籍人士張炳文以隸書寫就，古樸飄逸，如楊柳春風(fēng)般的瀟灑與浪漫。

走過(guò)徐園，眼前呈現(xiàn)的是綠樹(shù)紅橋。如果說(shuō)，徐園作為“障景”手法，擋住游人的視線，使瘦西湖的景致“猶抱琵琶半遮面”，那么此刻就是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”了。走在小紅橋上，舉目西眺，眼前豁然開(kāi)朗，揚(yáng)州的標(biāo)志性建筑——五亭橋躍入眼簾。向東看，可看到清二十四景之一的“四橋煙雨 ”，此樓為乾隆年間黃園的一景，園主人為黃履暹(xian)。在此登樓遠(yuǎn)眺，可同時(shí)看到南面的虹橋，北面的長(zhǎng)春橋，西面的五亭橋和玉版橋，這四座橋的顏色、造型各不相同，特別是在煙雨蒙蒙之際，四座橋籠罩在雨絲煙霧之中，忽隱忽現(xiàn)，如彩虹一般，給人如夢(mèng)如幻的感覺(jué)，極具縹緲之趣。當(dāng)年乾隆皇帝十分賞識(shí)，曾四次賜詩(shī)，并于1762年賜名“趣園”。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是湖上最大的島嶼——小金山。當(dāng)年為迎奉皇帝到來(lái)，鹽商開(kāi)挖蓮花埂新河，用開(kāi)河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。山上遍植梅花，每當(dāng)冬季梅香四溢，引得游人紛紛來(lái)此踏雪尋梅，故又稱“梅嶺春深”，為清二十四景之一。

小金山是瘦西湖上建筑最為密集的地方，揚(yáng)州園林建筑最早見(jiàn)于史書記載的風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室如今全都再現(xiàn)在這里，且設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，高低錯(cuò)落有致。風(fēng)亭翹然在小金山頂，吹臺(tái)探向波光粼粼的湖中，月觀在溶溶月色中佇立湖畔，琴室靜靜地依偎在楊柳岸邊。山上山下，方寸之間，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。清人有四句話概括小金山的布景“四面皆春水，中央拓草堂，風(fēng)亭踞高阜，月觀轉(zhuǎn)回廊。 關(guān)于小金山，歷史上記載著一個(gè)故事。相傳當(dāng)年蘇東坡任揚(yáng)州太守時(shí)，常與鎮(zhèn)江金山寺的住持佛印和尚下棋，一次下棋時(shí)，兩人有言在先，如果蘇東坡贏了，佛印和尚就把鎮(zhèn)江的金山輸給揚(yáng)州;如果佛印和尚贏了，蘇東坡就把身上的玉帶輸給金山寺。結(jié)果佛印和尚贏了蘇東坡，所以這里有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“彈指皆空，玉局可曾留帶去”(玉局，是蘇東坡的另一個(gè)代稱)。至今在鎮(zhèn)江還留有蘇東坡的玉帶。到了清代，曾在揚(yáng)州擔(dān)任過(guò)漕運(yùn)總督的崔應(yīng)階，因看不慣揚(yáng)州鹽商的奢侈生活，曾寫詩(shī)譏諷：“青山也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過(guò)江?！?，揚(yáng)州人不服氣，在堆砌此山時(shí)，專門取名叫小金山。故此聯(lián)之下聯(lián)云：“如拳不大，金山也肯過(guò)江來(lái)”。

我們眼前有一塊鐘乳石，形狀如船，故稱船石。來(lái)自于廣西溶洞，傳為宋代花石綱遺物。北宋末年，宋徽宗趙佶喜好書畫，全國(guó)各地都搜集奇花異石運(yùn)往汴京(開(kāi)封)為其堆造萬(wàn)歲山(史書上叫艮岳)。在大運(yùn)河上運(yùn)輸過(guò)程中，由于爆發(fā)了農(nóng)民起義，因此運(yùn)輸中斷，因揚(yáng)州是漕運(yùn)樞紐之地，花石綱的很多石頭也就遺落于揚(yáng)州。這塊鐘乳石，猶如一個(gè)天然的盆景，體現(xiàn)了盆景藝術(shù)的“以小見(jiàn)大”，出于自然，高于自然的藝術(shù)特點(diǎn)。(古代十船為一綱，故稱花石綱。這方石頭記錄著一個(gè)王朝的興衰史，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)要懂，但平時(shí)不一定講，有高層次的游客可講)。

來(lái)到瘦西湖，看了小金山，許多人覺(jué)得揚(yáng)州人很謙虛。因?yàn)楹贾萦形骱?，揚(yáng)州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山。揚(yáng)州前國(guó)畫院老院長(zhǎng)李亞如先生為此特地撰了一幅對(duì)聯(lián)：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小” 。這幅對(duì)聯(lián)妙在一個(gè)“借”字，我們借了杭州的西湖的一角，但是瘦得苗條，只移了鎮(zhèn)江的金山的半點(diǎn)，卻小得靈巧。所以，妙就妙在這“瘦”和“小”上。其實(shí)這體現(xiàn)的是揚(yáng)州文化具有包容性的特征，我們揚(yáng)州不僅有瘦西湖，小金山，城里還有小秦淮，小盤谷等等。

現(xiàn)在我們參觀的這個(gè)園中園是瘦西湖中最經(jīng)典的一座小園。園林有大有小，“大園宜動(dòng)觀，小園宜靜觀”。揚(yáng)州自古人文薈萃，琴棋書畫被譽(yù)為四大高雅藝術(shù)，是古代文人高品位文化的體現(xiàn)，也是人們追求人生寧?kù)o致遠(yuǎn)的依托。琴棋書畫，以琴為首，我們首先看到的是“琴室”，它背倚小金山，門對(duì)瘦西湖，使人想到高山流水謝知音的動(dòng)人故事。若靜靜地坐在廳中，您自然會(huì)感受到那清悠的琴聲，如流水一般滌蕩著人們的心靈。步入“靜觀”才發(fā)現(xiàn)，這里真的很靜。地上布滿綠苔，想起了葉紹翁的那首《游園不值》：應(yīng)憐跂齒印蒼苔，小扣柴扉久未開(kāi)，春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

那么就讓我們來(lái)看墻，這堵花墻，擋住了園外的喧囂，但并未阻隔風(fēng)景，透過(guò)花窗，“似隔非隔，隔而不斷”，給人一種“園外有園，景外有景”的感覺(jué)。這段花墻還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是，它不是一條筆直的墻，而是曲曲折折的，大家看它像什么呢?像中國(guó)古代文人手中半打開(kāi)的那把折扇。這樣的設(shè)計(jì)十分出奇，賦予了這個(gè)園子濃郁的書香之氣。庭院里種植著四時(shí)花卉：春有牡丹芍藥;夏有枇杷碩果;秋有三秋桂子;冬有臘梅芬芳。眼前我們看到的都是百年桂樹(shù)，桂花屬于“木樨”科，因此這個(gè)書屋，就稱為“木樨書屋”?，F(xiàn)在我們參觀的地方是當(dāng)年園主人用來(lái)下棋的“棋室”，這里有一副即興聯(lián)，據(jù)說(shuō)是宋代兩位名家蘇東坡、黃庭堅(jiān)在“松下對(duì)弈”，恰巧一枚松子掉落在棋盤之上，蘇東坡即興說(shuō)道：“松下圍棋，松子每隨棋子落”。黃庭堅(jiān)環(huán)顧四周，看到遠(yuǎn)處水邊有一老翁釣魚，應(yīng)對(duì)道：“柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸”。這幅場(chǎng)景，既為棋室點(diǎn)題，也道出了文人在揚(yáng)州生活的愜意。在棋室里面有兩塊棋盤，它們是清代由蘇州府督造進(jìn)貢的“金磚”，后被刻成了棋盤，閑暇之余，不妨來(lái)此擺上一局。 在棋室中特別請(qǐng)大家注意的是陳列在兩旁的一對(duì)青花瓷屏風(fēng)，它是清代初期由江西景德鎮(zhèn)燒制，進(jìn)貢給皇宮的貢品，清朝晚期，流落民間。文革之前，時(shí)任揚(yáng)州市市長(zhǎng)的錢辰方先生以政府名義從天津購(gòu)得，完整地保存至今?？梢钥吹剑跓浦兴⒁饬祟伾淖兓?，有深有淺，立體感極強(qiáng)。同時(shí)，在細(xì)節(jié)之處，如瓦礫、磚塊、石紋及樹(shù)木等，都極為清晰可辨，無(wú)一絲模糊。如今，它作為國(guó)家級(jí)的文物，成為了瘦西湖的鎮(zhèn)園之寶。

“曲徑通幽處，禪房花木深”。

當(dāng)我們看過(guò)了琴、棋、書，接下來(lái)的自然是“畫室”了，然而現(xiàn)在我們看到的是“月觀”。中國(guó)的文學(xué)講究虛實(shí)結(jié)合，作畫更是強(qiáng)調(diào)“筆不到意到”，在此將月觀暗寓，也點(diǎn)出了月觀作為畫室的文學(xué)意境?！霸掠^”確實(shí)也是賞月佳處，反過(guò)來(lái)就讀作“觀月”。賞月自古以來(lái)備受人們的鐘愛(ài)，揚(yáng)州的月色則尤其美麗，唐代詩(shī)人徐凝詩(shī)云：“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，為揚(yáng)州贏得了月亮城的美譽(yù)。月觀坐西朝東，臨水而建，因此每當(dāng)皓月東升，天上水中，雙月交輝。湖水映月，月色如水。這是一幅云開(kāi)月朗的巨幅潑彩畫圖。揚(yáng)州八怪中最著名的書畫藝術(shù)家鄭板橋?yàn)橹}署： “月來(lái)滿地水，云起一天山”。

在月觀中還陳列著一套被譽(yù)為是“中國(guó)湖上園林家具之最”的紅木家具，這套家具做工精良，家具上雕刻的內(nèi)容也與賞月有關(guān)，如蓮蓬、鴛鴦、青蛙等等。特別是周圍的太師椅，椅背上圓形的大理石，代表一輪圓月，扶手是藕節(jié)，蓮藕也是中秋佳節(jié)的時(shí)令佳品。您若有興致，不妨秋天來(lái)到這里感受一下“溶溶月色，瑟瑟琴聲。靜撫一榻琴書，動(dòng)涵半輪秋水”的意境之美。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是“湖上草堂”。 堂中匾額上隸書“湖上草堂”四字，為清代嘉慶年間揚(yáng)州知府伊秉授所書。伊秉授曾作為揚(yáng)州知府，文采風(fēng)流，揚(yáng)州人將其與在揚(yáng)州理過(guò)政的宋代文章太守歐陽(yáng)修、蘇東坡并稱“三賢”。伊秉授隸書特點(diǎn)很是明顯：一是拙，不重波挑;二是厚，筆畫厚實(shí);三是滿，字皆布滿方格，且有“口”字結(jié)構(gòu)的部分均特大，如大開(kāi)笑口一般，匾中“湖”、“堂”二字即是。相傳世界知名的揚(yáng)州炒飯，即出于伊府家廚之手。

湖上草堂坐東朝西，這里水面極為開(kāi)闊，放眼望去，湖山如畫，遠(yuǎn)處的五亭橋、白塔構(gòu)在紅桃綠柳間形成一幅淡淡的水墨畫。

現(xiàn)在我們看到的這一景叫“枯木逢春”，可稱為是一個(gè)樹(shù)木盆景。中國(guó)的盆景因地域及風(fēng)格不同分為五大傳統(tǒng)流派：蘇派、川派、揚(yáng)派、嶺南派、海派。我們看到的這一樹(shù)樁為唐代銀杏，已有千年歷史，后遭遇雷擊，落下這一樹(shù)樁，后人經(jīng)過(guò)構(gòu)思，移至此處，又在其后栽一凌霄，凌霄是藤本植物，攀附其上，若值夏日，開(kāi)出桔紅色喇叭花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，以為樹(shù)又活了，正所謂“化腐朽為神奇”!故取名為“枯木逢春”。

現(xiàn)在看到的廳館是“綠蔭館”。館中懸掛一匾，上書“綠筱淪漣”四個(gè)字，這里過(guò)去有“三分水，二分竹”之說(shuō)，是盛夏避暑之地。綠蔭館三字為劉海粟所寫，堂前聯(lián)文“四面綠蔭少紅日，三更畫船穿藕花”為劉海粟之妻夏伊喬所書，兩者相對(duì)照，一柔一剛，一重韻，一尚勢(shì)，各有千秋。

下面，我們沿著這條長(zhǎng)渚，往前便是吹臺(tái)了。當(dāng)年，乾隆皇帝泛舟于此，為增添皇帝的游湖興致，文人雅士于此吹簫撫琴，演奏江南絲竹，故稱“吹臺(tái)”。后因傳說(shuō)乾隆在此釣過(guò)魚，又名“釣魚臺(tái)”。相傳乾隆有一次行舟于此，來(lái)了雅興，想釣魚，于是便在此釣魚?；实鄞贯灠肷螞](méi)釣著魚，便問(wèn)周圍陪侍官員：“眾位愛(ài)卿，為何沒(méi)魚上我的鉤啊?”紀(jì)曉嵐湊上前去回話：“凡魚不敢朝天子，萬(wàn)歲皇上只釣龍”?；噬嫌谑堑靡葬寫??？墒窃捯魟偮?，有魚咬鉤了，乾隆皇帝把鉤拎起來(lái)，還真釣上來(lái)一條魚。這下問(wèn)題來(lái)了，乾隆皇帝釣上來(lái)的不是魚啊，它是一個(gè)邏輯命題，要么此魚不凡，要么，我不是真龍?zhí)熳?。紀(jì)曉嵐一看，乾隆皇帝釣上的這是一條鯉魚，他心里有底了。你千萬(wàn)別把這個(gè)鯉魚跟鯉魚跳龍門聯(lián)系起來(lái)，不是這么解釋的。大家見(jiàn)過(guò)鯉魚嗎?鯉魚就是那種長(zhǎng)胡須的魚。鯉魚為什么長(zhǎng)胡須?因?yàn)轷庺~的聽(tīng)覺(jué)不好，它是靠胡須感覺(jué)水中世界，所以揚(yáng)州人把鯉魚叫做“聾魚”。紀(jì)曉嵐是見(jiàn)多識(shí)廣的人，一看就說(shuō)“恭喜皇上釣了一條龍魚”。皇上以為是紀(jì)曉嵐編出來(lái)的，就問(wèn)旁邊揚(yáng)州的陪同官員：這真是龍魚嗎?揚(yáng)州的官員連聲說(shuō)：|恭喜皇上!是龍魚，是龍魚。在這里“龍”和“聾”兩個(gè)同音字，化解了一場(chǎng)尷尬。

(史料依據(jù)：1762年， 乾隆二十七年;正月十二到五月初四，紀(jì)昀伴駕南巡。)

這個(gè)傳說(shuō)還有不同版本，但大同小異，說(shuō)的都是乾隆在此釣魚的事。上世紀(jì)八十年代，著名藝術(shù)家劉海粟游覽到此，聽(tīng)了傳說(shuō)之后，欣然題名“釣魚臺(tái)”。

中國(guó)叫釣魚臺(tái)的景點(diǎn)有很多，如北京國(guó)賓館釣魚臺(tái)以及陜西姜太公的釣魚臺(tái)。揚(yáng)州釣魚臺(tái)的特色在于其獨(dú)特的框景、借景藝術(shù)，站在斜角45度看去，正洞成正圓，五亭橋橫臥波光，如蓮花出水;側(cè)洞成橢圓，白塔豎立云表，如春筍破土而出。一橫一豎，一彩一素，相互對(duì)比，構(gòu)成了一幅極美的圖畫，加上釣魚臺(tái)一景，稱之為“三星拱照”。這幅畫被譽(yù)為是中國(guó)造園中框景藝術(shù)的典范。

小金山這個(gè)區(qū)域景點(diǎn)密集，布局緊湊，這里有朱自清稱為“看水最好，看月也頗得宜”的風(fēng)亭;有賞月最美處月觀;有借景最妙處吹臺(tái);有樹(shù)木最奇處枯木逢春，再加上名家書法，參天古木，確實(shí)是湖上園林的精華之區(qū)。難怪古人說(shuō)：“揚(yáng)州好，入畫小金山。亭榭高低風(fēng)月勝，柳桃錯(cuò)雜水波環(huán)，此地即仙寰”。

我們大家前面看到的就是揚(yáng)州的市花之一——瓊花。名園必有佳樹(shù)，在揚(yáng)州眾多名花佳樹(shù)中，瓊花最富有特色。提起瓊花，歷史上有很多文人贊賞過(guò)它，當(dāng)年韓琦說(shuō)：“維揚(yáng)一株花，四海無(wú)同類”;歐陽(yáng)修為了觀賞瓊花，曾建造無(wú)雙亭，寫下“曾向無(wú)雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春”的佳句;野史上一直有隋煬帝為了觀賞瓊花而開(kāi)鑿運(yùn)河的傳說(shuō)。但我要告訴大家的是，揚(yáng)州瓊花的記載，始見(jiàn)于北宋王禹偁《后土廟瓊花》中：“揚(yáng)州后土廟有花一株，潔白可愛(ài)，其樹(shù)大而花繁，不知是何木也”。得到王禹偁、韓琦、歐陽(yáng)修三位太守的青睞，可見(jiàn)這舉世無(wú)雙的瓊花的魅力之深。古瓊花興于北宋，絕于南宋末年，與隋煬帝沒(méi)有半毛錢關(guān)系!如今的瓊花為古瓊花的變種，俗稱聚八仙，所謂“昔日瓊花已不聞，于今猶存聚八仙”?；ㄈ缬癖P，周圍是八朵五瓣的白色不孕花，中為可孕花。瓊花的花期很短，僅十天左右，于每年四月中下旬開(kāi)放，也就是我們說(shuō)“煙花三月”之際。因此歡迎大家來(lái)年煙花三月再下?lián)P州，來(lái)一睹舉世無(wú)雙——揚(yáng)州瓊花的嬌顏。

漫步在瘦西湖畔，您可以感受到，瘦西湖與杭州西湖，不僅是一字之差。杭州西湖真山真水，氣勢(shì)不凡，如同一部電影大片;揚(yáng)州瘦西湖則像一部電視連續(xù)劇，劇情慢慢展開(kāi)。眼前的風(fēng)景被譽(yù)為是揚(yáng)州的城市名片，五亭橋、白塔、鳧莊相互輝映，相映成趣!

在五亭橋和白塔之間的這組建筑，叫“鳧莊”。建于1920xx年，是揚(yáng)州鄉(xiāng)紳陳臣朔的別墅。他把真實(shí)山水的精華因地制宜地加以運(yùn)用，雖比五亭橋、白塔晚建百余年，但卻能和他們?nèi)跒橐惑w，具有高度的審美情趣。在鳧莊可以隨時(shí)聞到水的氣息，聆聽(tīng)到水的聲音。鳧莊之勝在環(huán)于水而又鳧于水，反映出當(dāng)時(shí)的園主人希望自己的生活可以自主沉浮，如今這里有平臺(tái)雕欄，可以露天而坐，憑水而眺。西側(cè)有一道曲廊拂水，可以于此仰視橋亭之美，俯視游魚之樂(lè)。它建在這里，既烘托了五亭橋的高大雄偉，又襯托了白塔的亭亭玉立?！熬S揚(yáng)多水，素以橋勝”，揚(yáng)州水多，橋也多。

現(xiàn)在我們看到的是揚(yáng)州最富有特色的標(biāo)志性建筑--五亭橋。中國(guó)著名橋梁專家茅以升教授曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“中國(guó)最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是盧溝橋，最秀美的、最富藝術(shù)代表性的橋，就是揚(yáng)州的五亭橋了”，它被譽(yù)為是中國(guó)亭橋結(jié)合的典范。它建于1757年乾隆皇帝第二次南巡期間，距今已有250多年的歷史。它上置五亭，飛檐翹角，懸掛風(fēng)鈴，突出了江南之秀;而橋基卻像北方城墻，厚重工穩(wěn)，體現(xiàn)了北方之雄。南秀北雄，在這座橋上得到了完美的融合，折射出揚(yáng)州本身的地域文化特征--南北兼容。郁達(dá)夫曾在《揚(yáng)州舊夢(mèng)寄語(yǔ)堂》中這樣寫道：“東方建筑的古典趣味，卻完全薈萃在這一座橋上，這五個(gè)亭上?！币蛭逋蜃钤缃ㄓ谏徎ü≈?，五亭相聚，形似一朵并蒂盛開(kāi)的蓮花，故又稱“蓮花橋”。 “揚(yáng)州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽(tīng)玉人簫”。五亭橋的魅力，還有一處，便在它的橋孔，細(xì)一數(shù)，有十五個(gè)!在清代《揚(yáng)州畫舫錄》中有這樣一段描述：“月滿時(shí)，每洞各銜一月，金色恍漾”。如適逢中秋之夜，十五個(gè)橋洞，洞洞相通，洞洞銜月，這樣的景致自然折服了無(wú)數(shù)的文人墨客。歡迎大家屆時(shí)前來(lái)切身體會(huì)明月當(dāng)空，無(wú)遮無(wú)攔，碧水映月，玉盤成雙的美景。五亭橋很美，它獨(dú)特的橋亭一體的構(gòu)造常常是攝影取景的最佳選擇。五亭橋宜遠(yuǎn)觀，宜近觀，更宜登橋四望。向東，可見(jiàn)郁郁蔥蔥的小金山，河水如帶，左右縈繞，山下有平橋臥波，山上有高亭向風(fēng)，若有晨霧氤氳于山間，定會(huì)使人疑是瓊島仙境。向南，則見(jiàn)蓮性寺和白塔格外引人注目。向西，則是望春樓和熙春臺(tái)，這一樓一臺(tái)，臨水而筑，上有碧瓦朱甍，下有衣香人影，若有落霞的映襯，天上人間，怡然入畫。向北，則見(jiàn)蜀岡橫臥，青翠如障，平山堂、棲靈塔、觀音山諸多歷史名勝。自西向東，是你走進(jìn)了千年歷史，還是千年歷史簇?fù)碇?五亭橋上的四望，僅是揚(yáng)州園林移目換景，人移景隨的一則實(shí)例。走進(jìn)瘦西湖長(zhǎng)卷風(fēng)景畫中的每一位游人，都可體會(huì)到：瘦西湖中的此類實(shí)例，其實(shí)是隨處皆是。

白塔始建于乾隆年間前期，重修于1784年。白塔作為藏傳佛教的象征，也被稱為喇嘛塔。關(guān)于它的出現(xiàn)，在我們揚(yáng)州民間一直流傳“一夜造塔”的故事。相傳當(dāng)年乾隆皇帝南巡到揚(yáng)州時(shí)，看到鹽商所建的五亭橋，感慨這里的景色很像北京北海的“瓊島春蔭”，只可惜少了一座白塔。說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心，鹽商為博龍心，便連夜用鹽包堆了一座白塔。第二天，皇帝游湖時(shí)恰巧天公作美，下了茫茫大霧，皇帝坐在龍舟上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，隱隱約約確有白塔一座，不由得連聲感慨：“鹽商之財(cái)力偉哉”!一夜造塔的故事顯然夸張，但瘦西湖白塔是奉旨而建，應(yīng)該屬實(shí)。因?yàn)榇颂幍纳徯运虏⒎抢镒冢莾敉磷?。白塔?duì)于瘦西湖整體景觀而言，它使瘦西湖的天際輪郭線有了變化與起伏。瘦西湖白塔與北京北海的白培形體小了很多。這正是造園者高妙的匠心。北方粗獷，南方秀美，這白塔也“入鄉(xiāng)隨俗”了。

“名園依綠水，仙塔儷云莊”。這里有一處園林，叫做“白塔晴云”，始建于1757年，作為清二十四景之一，是因?yàn)楹桶姿b遙相對(duì)而得名。

泛舟于瘦西湖上，放眼四周，眼寬景稠。幅幅畫面自然清晰，在于其周圍沒(méi)有任何視覺(jué)的污染。瘦西湖作為中國(guó)著名的湖上園林，今天已地處揚(yáng)州城中心位置，但只要游人進(jìn)入景區(qū)后，視野之中便不會(huì)出現(xiàn)一座現(xiàn)代化的高樓，這在全國(guó)眾多的風(fēng)景區(qū)中是十分罕見(jiàn)的。多年以來(lái)，揚(yáng)州人民不僅重視發(fā)掘景區(qū)內(nèi)豐富的歷史遺存，更注重保護(hù)園林與自然風(fēng)光的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并用發(fā)展的眼光，科學(xué)的方法，力求做到讓歷史文化與自然風(fēng)光完美輝映。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異的今天，眼看許多城市高樓林立，而瘦西湖幾十年來(lái)卻能保持景區(qū)周圍天際線不變。走進(jìn)瘦西湖，你看到的是上面是天，下面是地，天地之間是我們廣大的游客。這就是中國(guó)哲學(xué)的最高境界，也是中國(guó)園林美學(xué)的最高境界，天人合一!

中國(guó)的造園講究“畫意”，往往運(yùn)用寫意山水畫的手法來(lái)建造園林，瘦西湖就像是一幅國(guó)畫長(zhǎng)卷，下面，我們即將看到的是一幅充滿詩(shī)意的畫面，她就是因唐詩(shī)宋詞而聞名遐邇的二十四橋景區(qū)。

來(lái)到這里，人們不禁要問(wèn)：二十四橋今何在?今天我們所看到的二十四橋景區(qū)是由玲瓏花界、熙春臺(tái)、望春樓、小李將軍畫本、二十四橋五個(gè)部分組成。

“二十四橋”最早出自杜牧的一首《寄揚(yáng)州韓綽判官》。杜牧是晚唐著名詩(shī)人之一，他曾在揚(yáng)州做過(guò)三年的幕僚，在揚(yáng)州留下許多風(fēng)流故事，也留下許多膾炙人口的佳作，如：“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”，“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”、“誰(shuí)言竹西路，歌吹是揚(yáng)州”等等。揚(yáng)州繁華而浪漫的景象，在他心中留下了永恒的回憶。在離開(kāi)揚(yáng)州多年以后，回憶揚(yáng)州時(shí)寫下了這首千古名篇：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！闭^“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”。詩(shī)人盡情地抒發(fā)了對(duì)揚(yáng)州的眷念之情，也給后人留下了一個(gè)夢(mèng)幻景象——二十四橋明月。關(guān)于二十四橋，自杜牧有詩(shī)以來(lái)，已過(guò)去一千多年了，至今還是一個(gè)千古之謎，了無(wú)定論。學(xué)界有三種說(shuō)法：一是泛指唐代揚(yáng)州橋多。歷史上的揚(yáng)州是座水城，唐代詩(shī)人姚合說(shuō)揚(yáng)州“園林多是宅，車馬少于船”。水多，船多，自然橋也多。二是實(shí)指揚(yáng)州過(guò)去有二十四座橋，其理由是，北宋科學(xué)家沈括所著《夢(mèng)溪筆談.補(bǔ)筆談》中記載：“揚(yáng)州在唐時(shí)最為富盛，……可記載有二十四橋”。三是確指一座橋，《重修揚(yáng)州府志》中記道：此橋?yàn)樗鍩墼乱雇瑢m女二十四人吹簫于橋上得名，則所謂二十四橋只一橋矣”。無(wú)論是一座橋，還是許多橋，杜郎筆下的二十四橋早已丹蹋在歷史風(fēng)雨中，今天二十四橋已成為揚(yáng)州歷史文化的一個(gè)重要符號(hào)，甚至是揚(yáng)州文化的代名詞。眼前我們看到這座唐代風(fēng)格的單孔拱橋，長(zhǎng)24米，寬2.4米，兩邊各24級(jí)臺(tái)階，24根玉石欄桿圍以兩側(cè)，欄板雕以云紋圖案，處處蘊(yùn)含二十四之意。它形態(tài)優(yōu)美，白石瑩潤(rùn)，拱洞半圓與水中半圓之影相合成一圓月。

橋東有三曲平橋，與吹簫亭相接，橋畔柳樹(shù)婀娜，丹桂飄香，若在明月之夜，隱隱簫聲傳來(lái)，讓游人漸漸步入杜牧詩(shī)中境界。

如果說(shuō)，五亭橋是一座畫橋，那么二十四橋則是一座詩(shī)橋。如若再?gòu)囊栽?shī)聞名的虹橋一路走來(lái)，這瘦西湖上真可謂是詩(shī)橋連著畫橋，畫橋又接著詩(shī)橋了。1990年2月19日，與中國(guó)臺(tái)灣“統(tǒng)聯(lián)”訪問(wèn)團(tuán)共話祖國(guó)統(tǒng)一時(shí)說(shuō)：“中國(guó)是個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國(guó)家。各地都有不少文物古跡，我的家鄉(xiāng)就有不少。唐朝詩(shī)人杜牧的詩(shī)‘二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫’，寫的就是我們揚(yáng)州。我小時(shí)候一直找這二十四橋，直到2月18日晚上，家鄉(xiāng)來(lái)人告訴我說(shuō)，這二十四橋如今已經(jīng)恢復(fù)了原貌，如果大家有機(jī)會(huì)的話，希望你們到揚(yáng)州看看”。如今，來(lái)到這里的人，包括揚(yáng)州人自己在內(nèi)，都稱之為“我心目中的二十四橋”。

眼前的熙春臺(tái)為二十四橋景區(qū)的主體建筑，取《老子》篇章中“眾人熙熙，如登春臺(tái)”之意，“熙熙”有和樂(lè)的意思。歷史上這里是二十四景之一的“春臺(tái)明月”，也稱“春臺(tái)祝壽”，相傳乾隆在此為母親祝壽。熙春臺(tái)碧瓦飛甍，富麗堂皇，腳下有近千平米的平臺(tái)。這種建筑形式在江南園林中極為少見(jiàn)，是十分典型的皇家風(fēng)范。站在熙春臺(tái)上，舉目遠(yuǎn)眺，看湖水澹澹，煙霧離離，白云悠悠，綠樹(shù)際天，如一幅江南淡墨山水圖。向東看五亭橋、白塔遙相呼應(yīng)，向北看平山堂、棲靈塔映入眼簾，整個(gè)二十四橋景區(qū)將瘦西湖和蜀岡景區(qū)融合在了一起，起到了起承轉(zhuǎn)合的作用。著名的園林專家陳從周教授這樣評(píng)價(jià)道：“瘦西湖風(fēng)景區(qū)是一個(gè)私家園林群，其妙處在各園依水而筑，獨(dú)立成園，既分又合，隔院樓臺(tái)，紅杏出墻，歷歷倒影，宛若圖畫”。

與熙春臺(tái)遙遙相對(duì)的是小李將軍畫本和望春樓，是典型的江南建筑風(fēng)格，粉墻黛瓦，清新淡雅。小李將軍是指唐代的李昭道，李唐皇室宗親，其父李思訓(xùn)曾任江都令，后官拜右武衛(wèi)大將軍，被封彭國(guó)公、云麾將軍，人稱“大李將軍”，故稱他為“小李將軍”，父子倆共同開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)金碧山水畫派。說(shuō)起畫本，所謂“月為詩(shī)源，花為畫本”，也就是說(shuō)，花與月是創(chuàng)作詩(shī)、畫的本源。此處風(fēng)景如畫，如同小李將軍筆下的一幅精妙絕倫的山水畫卷。

小李將軍畫本東面是望春樓，它樓下南北兩間分為山庭、水院，將山水景色引入室內(nèi)，春色滿樓。而樓上門窗卸去則形成露臺(tái)，與一池春水共成中秋賞月的佳處。

湖的南岸為“玲瓏花界”。玲瓏本指玉聲，有明見(jiàn)之意。早先這里有一方屋，前有廣池，多植白蓮，每到盛夏，塘內(nèi)玉花點(diǎn)點(diǎn)、瑩珠滴滴，故名“玲瓏花界”，現(xiàn)在這里廣植芍藥。芍藥也是揚(yáng)州的市花，自古與洛陽(yáng)牡丹齊名。

下面我們來(lái)看看這塊詩(shī)碑。它是毛澤東手書唐杜牧詩(shī)《寄揚(yáng)州韓綽判官》。毛澤東以政治家的氣魄，詩(shī)人的豪情傾注筆端，字體遒勁有力，灑脫飄逸，書法藝術(shù)達(dá)到出神入化的境界。整座詩(shī)碑在此起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

船過(guò)廿四橋，沿著水線繼續(xù)北行。首先我們看到的是靜香書屋，是為了紀(jì)念揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)而建。金農(nóng)是杭州人，作為揚(yáng)州八怪之首，詩(shī)、文、書、畫無(wú)所不精。雖在晚年方始作畫，但就連鄭板橋也稱譽(yù)道：“若論畫壇穩(wěn)基人，還讓杭郡金冬心” 。金農(nóng)擅畫梅，故取名靜香書屋，不僅屋內(nèi)的陳設(shè)上雕有梅花，屋外也遍種梅花，“有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)梅俗了人” 。冬日里，在此踏雪尋梅，或許也是最浪漫的吧?1993年，以靜香書屋為藍(lán)本設(shè)計(jì)的“清音園”參加德國(guó)斯圖加特博覽會(huì)“中國(guó)園”展出，以其鮮明的民族特色及獨(dú)特的營(yíng)造構(gòu)思，榮獲了“金杯獎(jiǎng)”，參展結(jié)束后，當(dāng)?shù)厝嗽趺匆膊簧岬貌鸬?，故以重金買下，在當(dāng)?shù)赜谰帽４?，在異?guó)他鄉(xiāng)展示了揚(yáng)州園林的風(fēng)采!

在靜香書屋的對(duì)岸是680米的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)度僅次于北京頤和園的長(zhǎng)廊，是全國(guó)第二大長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊內(nèi)展示了眾多詩(shī)詞、繪畫碑刻。第一部分是以鄭板橋的“歌吹古揚(yáng)州”為主題的34塊歌詠揚(yáng)州的作品，其中有：史可法、乾隆、八怪、伊秉綬、阮元、康有為等名人，勾勒出了320xx年以來(lái)?yè)P(yáng)州文化的輪廓。碑刻的第二部分是以江主席題寫的“詩(shī)畫瘦西湖”為題，展出了眾多文人大家歌詠瘦西湖的詩(shī)詞繪畫佳作。游人于此，一邊游園，一邊欣賞書畫，可以感受到揚(yáng)州作為一個(gè)歷史文化名城極其豐厚的人文底蘊(yùn)。

各位來(lái)賓，現(xiàn)在我給大家介紹的是瘦西湖的一大亮點(diǎn)——萬(wàn)花園。這幾年，揚(yáng)州實(shí)施了景區(qū)綜合保護(hù)擴(kuò)容工程，現(xiàn)在的蜀岡——瘦西湖景區(qū)成為了融人文、生態(tài)、休閑為一體的大型生態(tài)公園，全景式展示了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境?，F(xiàn)在，景區(qū)內(nèi)花木蔥蘢、亭閣如畫，移步換景、氣象萬(wàn)千，生態(tài)與人文景觀高度融合、相得益彰，揚(yáng)州城擁有了一個(gè)更大的“綠色心臟”、“天然氧吧”。如今，揚(yáng)州在城市中央形成了大規(guī)模的人文生態(tài)區(qū)，綠更多了、水更清了、天更藍(lán)了、景更美了，揚(yáng)州人的笑容更多了、精神氣更足了，市民生活得富裕、舒適、幸福，生活品質(zhì)更高。山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈;城不在大，有文則贏。提到萬(wàn)花園，揚(yáng)州歷史上就有，是宋代刺使趙葵在蜀崗上所建，到了元代，萬(wàn)花園更是無(wú)數(shù)文人墨客的向往之處。揚(yáng)州是一座歷史悠久的花城，這里有千古名花瓊花、芍藥，“維揚(yáng)一枝花，四海無(wú)同類”，“瓊花芍藥世無(wú)倫”;而揚(yáng)州芍藥中有一名品“金帶圍”，花呈紫紅，有金邊鑲嵌，宛如宰相的紫袍金帶。宋代韓琦在揚(yáng)州做太守時(shí)，金帶圍偶開(kāi)四朵，韓琦邀來(lái)王安石、王王圭、陳升之，四人喝酒賞花，酒過(guò)三旬，每人各簪花一朵，令人驚奇的是，在之后的三十年中，四人相繼都做了宰相，所以金帶圍花又被譽(yù)為“花中之相”，這就是有名的“四相簪花”的故事。歡迎大家在春末夏初來(lái)此觀賞早在宋代便有“甲天下”之美譽(yù)的廣陵芍藥。且處處有花。

古人曾用最精當(dāng)?shù)膬删湓?shī)來(lái)形容瘦西湖的特色：“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”;也曾用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)形容揚(yáng)州人對(duì)花的熱愛(ài)：“千家養(yǎng)女先教曲，十里栽花算種田”…… 這是揚(yáng)州人愛(ài)花、種花、賞花的真實(shí)寫照。今天的揚(yáng)州城也是一座萬(wàn)花園，萬(wàn)花之城，如畫似錦。萬(wàn)花園占地1000多畝，在總體設(shè)計(jì)上也是一次大膽的富有特色創(chuàng)意的突破。特別是景區(qū)集游覽、休閑、餐飲、渡假于一體，更符合現(xiàn)代人的旅游需求。

萬(wàn)花園的建設(shè)依托瘦西湖的歷史文化背景，以古典歷史名園為線索，以花文化為主題，以揚(yáng)州城興衰變遷為主線，唐城、宋城、大明寺等歷史遺存為節(jié)點(diǎn)，使景區(qū)的文化資源、文化遺址、文化景觀得到了全方位展現(xiàn)。萬(wàn)花園延續(xù)了瘦西湖的記憶和造園手法，更加注重整體性、文化性、生態(tài)性和以人為本的設(shè)計(jì)理念。在尊重歷史的基礎(chǔ)上，恢復(fù)了石壁流淙、四相簪花、錦泉花嶼、醉月飛瓊等景點(diǎn)，并結(jié)合地塊內(nèi)諸多的歷史遺跡，如隋唐記載的九曲池、唐代城門遺址、與宋太祖趙匡胤有關(guān)的波光亭(即九曲亭)、南宋的古井等等，把瘦西湖歷史向縱深拓展，并和國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——揚(yáng)派盆景巧妙地糅合在一處，綜合展現(xiàn)了揚(yáng)州歷代文化疊加的精深內(nèi)涵。

首先我們看到的是萬(wàn)花園內(nèi)的主景之一 “石壁流淙”，是由中國(guó)工程院院士孟兆楨設(shè)計(jì)。據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄》記載，“石壁流淙”為舊二十四景之一，原為清代大鹽商徐士業(yè)的別墅。整個(gè)景以疊石假山與建筑相融合，所謂“淙”是指水?dāng)€集在高處瀉下形成瀑布景觀?！稉P(yáng)州畫舫錄》中描述，瀑布從石縫中瀉下，主瀑布?jí)延^，余流則顯得“調(diào)皮”，瀑布從疊石假山南面瀉下，假山南側(cè)形成“翠潭”。當(dāng)年(乾隆20xx年)皇帝來(lái)此，特賜名“水竹居”。紅學(xué)家周汝昌教授曾指出，《紅樓夢(mèng)》中最主要的場(chǎng)景——怡紅院的內(nèi)景和瀟湘館的外景，就是以揚(yáng)州的水竹居為藍(lán)本而寫的，由此可見(jiàn)歷史上揚(yáng)州園林的盛名。

從石壁流淙往北，穿過(guò)新楊橋，我們便來(lái)到了“錦泉花嶼”，也是是清二十四景之一。原為乾隆年間刑部郎中吳山玉的別墅，后歸知府張正治所有。園分東西兩岸，中間有水相隔，水中雙泉浮動(dòng)，波紋粼粼，故又名“花嶼雙泉”?！稉P(yáng)州畫舫錄》中描寫這里“地多水石花樹(shù)，有二泉”。時(shí)值春花爛漫之時(shí)，波光瀲滟，花影浮動(dòng)，呈現(xiàn)出一片生動(dòng)活潑的鬧春景象。

錦泉花嶼以東，是剛剛落戶萬(wàn)花園的揚(yáng)州盆景博物館，在這里形成了相對(duì)獨(dú)立的園中園。盆景博物館總體占地面積約40畝左右，建筑面積約3000多平米。在建筑設(shè)計(jì)上充分結(jié)合了地形特征，從正門看，這是一層樓的建筑，而從東面看，卻是兩層。在建筑的風(fēng)格上，采用傳統(tǒng)的元素，也融合了一些現(xiàn)代的建筑技藝手法，體現(xiàn)出了古樸典雅之美，與盆景蒼古的藝術(shù)審美相吻合。正門的右側(cè)，有一組以松、竹、梅歲寒三友為主題的小品，長(zhǎng)約38米，采用盆景手法，將盆景的幾種類型——樹(shù)木、水旱、山水有機(jī)結(jié)合在了一起。盆景博物館有別于其他博物館，因?yàn)檫@里的藏品是有生命的植物，是活態(tài)的，所以在功能設(shè)計(jì)上就有了不同的要求。這里主要分為有三大區(qū)域:室內(nèi)展館、室外展區(qū)和生產(chǎn)養(yǎng)護(hù)區(qū)。盆景是自然與生命的完美融合，所謂“藝術(shù)無(wú)國(guó)界”，和其他眾多藝術(shù)一樣，盆景也架起了人與人、人與自然之間和諧共處的橋梁，今天盆景已經(jīng)成為了一門世界性的藝術(shù)。所以在下層我們看到的是圖文展示，介紹了世界盆景、中國(guó)盆景和揚(yáng)州盆景。盆景的起源地是亞洲，盆景的故鄉(xiāng)是中國(guó)。隨著盆景文化的傳播和交流，現(xiàn)在許多國(guó)家也在流行盆景。揚(yáng)派盆景是中國(guó)盆景“五大流派”之一，它融“詩(shī)、書、畫、技”于一體，“清秀、古雅、飄逸、寫意”的風(fēng)格和“一寸三彎”的剪扎技藝，至今仍然是揚(yáng)派盆景區(qū)別于其他各派盆景的最顯著特征。揚(yáng)派盆景于20xx年6月入選“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是目前五大流派中唯一入選“非遺”的。眾多傳統(tǒng)形式的揚(yáng)派樹(shù)木盆景和在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新的水旱盆景，都曾在國(guó)際、國(guó)內(nèi)頂級(jí)展覽和比賽中獲得大獎(jiǎng)?，F(xiàn)揚(yáng)派盆景研究所趙慶泉老師于20xx年被授予“中國(guó)盆景藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。

萬(wàn)花園中嶼多、橋多，其中“醉月飛瓊”這座橋，取意古詩(shī)“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”、 “天上仙女號(hào)飛瓊，不知何時(shí)謫廣陵”。

現(xiàn)在我們看到的是唐代城門遺址。唐代揚(yáng)州有“揚(yáng)一益二”之美譽(yù)。也就是說(shuō)，在唐代，揚(yáng)州是第一繁華的城市，益州，即今天的成都為第二。唐代的揚(yáng)州城由子城和羅城兩部分組成，子城位于蜀岡之上，為唐代官衙之所;羅城在子城南面，是唐代揚(yáng)州工商業(yè)重地和市民的居住區(qū)。羅城呈南北長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)4.2公里，東西寬3.12公里，面積達(dá)13平方公里，是今天我們所說(shuō)的揚(yáng)州明清古城5.09平方公里面積的2.5倍多，當(dāng)年城內(nèi)有南北大街6條，東西大街14條，折射出昔日唐代揚(yáng)州的繁華。這座城門是當(dāng)年唐代揚(yáng)州羅城上的一座西城門，也是近幾年全國(guó)發(fā)現(xiàn)的最為完整的一處唐代城門遺址。根據(jù)目前的考古成果推斷，當(dāng)年羅城共有13座城門，其中東門4座，南門4座，西門4座，北門1座。在一面城墻上就有4!座城門，這是全國(guó)是絕無(wú)僅有的。目前這是揚(yáng)州西城墻上現(xiàn)存的唯一一處城門遺址?，F(xiàn)在我們看到，在唐城門遺址上采用了鋼化玻璃罩進(jìn)行保護(hù)，但為了讓大家更為直觀地感受到唐代揚(yáng)州西城門的舊貌，我們?cè)诳脊虐l(fā)掘的基礎(chǔ)上，在唐代城墻東側(cè)，采用40×20cm，尺寸、風(fēng)格與唐代城磚形狀相似的磚，對(duì)城墻進(jìn)行加高，恢復(fù)原貌。通過(guò)考古，我們推測(cè)出原先的城門十分氣派，城門寬十余米，門洞深十余米，城墻高十余米。當(dāng)時(shí)這里設(shè)有道路，方便人進(jìn)出城門。現(xiàn)在我們站在這里，仿佛穿越了歷史時(shí)空，看到了當(dāng)年“車如流水馬如龍”的繁盛景象。

看過(guò)了唐城揚(yáng)州遺址，跟隨著歷史的進(jìn)程，下面我們將看到的一組具有宋代風(fēng)格的建筑——波光亭。波光亭原名九曲亭，《揚(yáng)州府志》中記載：宋太祖破李重進(jìn)，駐蹕蜀岡寺，下令重建九曲池，九曲亭，后改稱波光亭，南宋以后池在亭廢。清乾隆年間，光祿寺卿汪應(yīng)庚之孫——汪冠賢，于九曲池建“接駕廳”，恢復(fù)景觀，無(wú)比輝煌，不禁令人想起詩(shī)中的描述：“池水亦何曲，水曲無(wú)急流。六朝風(fēng)月地，自古重?fù)P州。”為了體現(xiàn)歷史背景，這里的建筑采用的是宋代風(fēng)格，顯然有別于唐代建筑的厚重。

水中長(zhǎng)廊是萬(wàn)花園的一大特色，蜿蜒曲折，也是園內(nèi)觀水景的佳處。長(zhǎng)廊的南側(cè)為荷花池，廊的北側(cè)水中放養(yǎng)錦鯉，亭內(nèi)的地面采用透明的玻璃，如同一個(gè)個(gè)畫框，人們可在此觀游魚之樂(lè)。

20xx年3月12日，工程施工人員在唐代西城門遺址的東北側(cè)，發(fā)現(xiàn)了一口南宋的古井。它和唐城遺址共同見(jiàn)證了萬(wàn)花園區(qū)域的歷史悠久，古意盎然?？脊湃藛T在井中還挖掘出了元代的“樞府瓷器”碎片同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了鎏金的元代發(fā)簪，說(shuō)明在很久以前曾有女子在井邊梳洗，讓人有與古人對(duì)話之感。萬(wàn)花園位于瘦西湖畔，蜀岡腳下，站在這里可以環(huán)視360度，蜀岡與瘦西湖山水相連、融于一體，展現(xiàn)出綠楊城郭的秀美畫卷。

“唐宋元明清，從古看到今”，今天我們的游覽即將結(jié)束了，回顧我們的游程，從御碼頭出發(fā)，似乎也是隨著時(shí)間隧道，穿梭在歷史的時(shí)空中，感受揚(yáng)州城池的變遷，領(lǐng)略瘦西湖的風(fēng)情。這湖中的水，水畔的景，都見(jiàn)證了揚(yáng)州悠久的歷史，昔日的繁華，以及時(shí)至今天再現(xiàn)的輝煌!

誠(chéng)摯地邀請(qǐng)大家在來(lái)年的煙花三月下?lián)P州!

謝謝!

最新西湖的雪景心得體會(huì)如何寫六

各位游客，非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河，又名長(zhǎng)春河。有文獻(xiàn)可翔實(shí)稽考為《宋書》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀，果竹繁茂，’花藥成行?！边@是瘦西湖最早見(jiàn)于史書的記載。其規(guī)模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚(yáng)州鹽商在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲于天下”之譽(yù)，最盛時(shí)期有二十四景著稱于世。

現(xiàn)在大家看到的這座橋?yàn)榇蠛鐦?，始建于明崇禎年間，是一座紅欄木構(gòu)橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為“虹橋”?？滴跄觊g王漁洋任揚(yáng)州司理，留下了許多著名詩(shī)篇，其中一首“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆”最為出名。

“長(zhǎng)堤垂柳最依依，才過(guò)虹橋便入迷?！爆F(xiàn)在我們正在漫步的這段長(zhǎng)堤叫 做長(zhǎng)堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長(zhǎng)一里多，東西兩側(cè)，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當(dāng)煙花三月之時(shí)，桃花盛開(kāi)艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷魂之處。這段長(zhǎng)堤在園林藝術(shù)手法上，合理地運(yùn)用了空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)，在進(jìn)入較 大的景區(qū)前，以長(zhǎng)堤作為過(guò)渡，漸漸拉開(kāi)全園的“序幕”。

現(xiàn)在我們走到長(zhǎng)堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1920xx年于清桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚(yáng)州的第二軍軍長(zhǎng)徐寶山而建。園門形如滿月，門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽(tīng)鸝館過(guò)去是徐寶山的享堂，現(xiàn)為游人休息場(chǎng)所，取詩(shī)人杜甫：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)意。館內(nèi)楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品，體現(xiàn)了晚清揚(yáng)州的木雕工藝。聽(tīng)鸝館門口的兩口鐵鑊，是揚(yáng)州的出土文物，據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)揚(yáng)州冶鐵-業(yè)的發(fā)達(dá)。徐園雖名為祠堂，實(shí)質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”為客座，宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳，宜于宴請(qǐng)賓客;“冶春后社”為詩(shī)社，宜于吟詠詩(shī)句。 繞過(guò)徐園，我們現(xiàn)在站在小虹橋上，大家頓時(shí)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。前面各位看到的就是瘦西湖比較開(kāi)闊的景區(qū)，回過(guò)頭來(lái)再看徐園，就知道它是整個(gè)瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。

現(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當(dāng)“山色空瀠雨亦奇”之際，領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長(zhǎng)春橋，西面有蓮花橋?？少F的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過(guò)對(duì)景手法把咫尺之內(nèi)的不同橋景展現(xiàn)在游客面前，同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來(lái)，時(shí)放時(shí)收，有分有合，使每一個(gè)景區(qū)都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識(shí)，詠詩(shī)作賦多篇，御筆親贈(zèng)“趣園”。

過(guò)了小虹橋，我們就到了小金山了。有人說(shuō)：杭州有西湖，揚(yáng)州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是“瘦”，一個(gè)是“小”，怎么揚(yáng)州人這么謙虛，從等級(jí)上來(lái)說(shuō)，似乎總是比別人差了一等呢?為此，我們揚(yáng)州國(guó)畫院的老院長(zhǎng)李亞如撰寫了這樣一副對(duì)子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小。”這里需要指出的是“瘦為苗條，小得精巧。”揚(yáng)州人的特點(diǎn)就是在摹仿他人的東西時(shí)能不落因襲，有自2獨(dú)到之處。實(shí)際上“小金山”是湖心最大的島嶼，俗稱小金山，實(shí)為二十四景之一的“梅嶺春深”?，F(xiàn)在的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方，瘦西湖最早見(jiàn)于史書記載的建

筑“風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀”，現(xiàn)在全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著名散文 家朱自清先生所說(shuō)的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方?！憋L(fēng)亭上面有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無(wú)邊，到此胸懷何似;亭臺(tái)依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)。第一個(gè)字而得名的。由此可見(jiàn)，站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是非常美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙?！边@就是瘦西湖和小金山的妙處。

梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開(kāi)挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說(shuō)當(dāng)初推土成山時(shí)，犀堆屢塌，三年不成，督工也非常著急。一次睡夢(mèng)中看見(jiàn)關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁，即將木樁幾個(gè)一組打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關(guān)帝所示去做，十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢(mèng)，督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。后來(lái)有人將湖心律寺的山門拆除，題名小金山。關(guān)于“小金山”這個(gè)名字，有這樣一段傳說(shuō)。當(dāng)年揚(yáng)州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí)，鎮(zhèn)江和尚賦詩(shī)說(shuō)：“青水也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過(guò)江?！倍鴵P(yáng)州和尚不同意這種說(shuō)法，于是兩人就下棋打賭，結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，讓揚(yáng)州鹽商將此景改名為“小金山”，并在庭院中掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過(guò)江來(lái)”。只用了一個(gè)“小”字，就把“金山”引渡過(guò)來(lái)，變“揚(yáng)州俗”為“揚(yáng)州雅”了。

現(xiàn)在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸都是用船，編號(hào)計(jì)數(shù)十船為一綱，這是用船運(yùn)送花和石頭，所以稱之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石，在他六十大壽之時(shí)，，命人在京城開(kāi)封建造萬(wàn)壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運(yùn)輸過(guò)程中，由于方臘起義，被遺落揚(yáng)州。

轉(zhuǎn)到小金山的東面，我們來(lái)到的這一組庭院，它由“桂花廳”“棋室”“月觀”三組建筑組成。這個(gè)庭院的名字叫靜觀。“靜觀”二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國(guó)的園林很有講究，不能是一般的走馬觀花?？偟恼f(shuō)來(lái)，賞園講究大園動(dòng)觀，比如大家可以邊走邊看，也可以坐船游覽;而小園宜靜觀，最好坐下來(lái)靜靜觀賞?，F(xiàn)在各位來(lái)到的這個(gè)小園名字就叫做“靜觀”，我們一進(jìn)門的地方是整個(gè)院子最大最開(kāi)闊的地方，而前面的拐角處則最窄，它采用了時(shí)放時(shí)收的手法，似乎是無(wú)限深遠(yuǎn)。從名字上看園子不大，但是站在拐角的地方卻還沒(méi)看到它的盡頭，這就令人產(chǎn)生懸念，轉(zhuǎn)過(guò)去到底有多深多遠(yuǎn)呢?從而吸引游人想要走進(jìn)去觀賞。從造園藝術(shù)來(lái)說(shuō)，這個(gè)小院造得最成功的當(dāng)屬是它的圍墻。這座花墻隨勢(shì)彎環(huán)，很自然地被處理成一座折疊的屏風(fēng)形狀，像一把扇子一樣漸漸拉開(kāi)，使人產(chǎn)生無(wú)限深遠(yuǎn)的感覺(jué)?；▔ι显O(shè)置了不同幾何圖案的花窗，透過(guò)花窗可借到窗外不同的景致，給游人的感覺(jué)是園外有園，景外有景。同時(shí)小院還設(shè)置了四時(shí)不謝之花：春有牡丹、芍藥;夏有結(jié)果的枇杷;秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花;冬天有臘梅和天竺。總的來(lái)說(shuō)，如果人不多而能坐在庭院中細(xì)細(xì)觀賞的話，就會(huì)有詩(shī)一般的聯(lián)想。

現(xiàn)在我們首先看到的這個(gè)廳叫做“木樨書屋”，因周圍遍植桂花而得名?！澳鹃貢荨彼淖重沂怯芍麍@林與古建專家陳從周教授所題。接下來(lái)大家看到的這個(gè)廳叫做棋室，是古人下棋的地方。這里大家可以看到的兩只棋盤是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監(jiān)造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳

設(shè)的一套清花瓷屏風(fēng)，燒制于清代康熙年間，全國(guó)僅存此一套，所以非常珍貴。這一套瓷屏的主要特點(diǎn)有三個(gè)：一是畫面圖案非常清晰;二是立體感相當(dāng)強(qiáng);三是瓷的顏色燒出了深淺，使畫面顯得有層次有生氣。

轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚(yáng)州號(hào)稱“中國(guó)的月亮城”，揚(yáng)州的月色美，觀月的地方也多，“月觀”是其中之一。“月觀”三楹坐西朝東，前面臨著開(kāi)闊的湖面，每當(dāng)皓月東升，打開(kāi)門憑欄而看，天上水中各有一月，雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月，皓魄一輪，把酒問(wèn)青天，好悟滄桑小劫;長(zhǎng)橋短橋，畫欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風(fēng)柳多情!”現(xiàn)在月觀里面掛的這一幅對(duì)聯(lián)是鄭板橋撰寫的“月來(lái)滿地水，云起一天山”。我們都說(shuō)月色如水，這里假水和真的湖水連成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是說(shuō)小金山雖然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水連成一片，就滿天是山了。通過(guò)把實(shí)景虛化，小景變大，把有限的園林空間化為無(wú)限的意境。月觀觀月不僅景致好，它的陳設(shè)也可稱得上是湖上園林之最。這里面陳苧的一套海梅家俱，工藝精致，式樣古樸，真切地體現(xiàn)了乾隆年間揚(yáng)州的木雕工藝，同時(shí)家俱上雕刻之內(nèi)容也和觀月有所聯(lián)系。

揚(yáng)州的市樹(shù)有兩種，一種是柳樹(shù)，因?yàn)闂钪莅坠庞摇熬G楊城郭是揚(yáng)州”的美譽(yù);第二種是銀杏，因?yàn)樗臉?shù)齡一般都比較長(zhǎng)，能夠體現(xiàn)揚(yáng)州的歷史，前面這棵大樹(shù)請(qǐng)大家仔細(xì)看一下，到底是死樹(shù)還是活樹(shù)呢?這棵樹(shù)是唐代的時(shí)候種在揚(yáng)州古木蘭寺的銀杏樹(shù)，到現(xiàn)在有一千多年，建國(guó)以后，下雨打雷把這棵樹(shù)劈開(kāi)，這一半小的死了，以后被放在這里作為木樁景觀供游人觀賞。后來(lái)有心之人在它的后面種了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必須要有所攀附才能生長(zhǎng)，到夏天凌霄長(zhǎng)出葉子，開(kāi)出黃花，讓人以為這棵樹(shù)又活了，所以起名叫“枯木逢春”。

提到木蘭寺，在揚(yáng)州有這樣一個(gè)故事：唐代，揚(yáng)州曾出過(guò)一個(gè)狀元叫王播。王播自小父母雙亡，他的父親在世時(shí)和木蘭寺院的主持和尚是非常要好的朋友，這樣他就寄住在寺院里。和尚吃飯之前都要敲鐘，王播聽(tīng)到鐘聲就去吃飯，其他時(shí)間用來(lái)讀書。后來(lái)住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚飯后再敲鐘，每到王播聽(tīng)到鐘聲時(shí)別人已經(jīng)吃完，只能常常餓肚子。王播非常生氣，于是在墻上題了兩句詩(shī)：“上堂已了各西東，慚愧閣黎飯后鐘。”以后就離開(kāi)了木蘭寺，發(fā)憤讀書，二十年以后出任“淮南節(jié)度使”。在他赴官上任路過(guò)木蘭寺時(shí)，王播發(fā)現(xiàn)自己臨走時(shí)題的兩句詩(shī)還在，并且已被和尚用碧紗把它罩起來(lái)了。于是就感慨今昔，續(xù)題兩句：“二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠”。這就是揚(yáng)州的“飯后鐘”的故事。后來(lái)宋代蘇東坡路過(guò)揚(yáng)州，聽(tīng)了這個(gè)故事也有一番感慨，他說(shuō)王播讀書讀昏了頭，殊知飯非鐘，應(yīng)當(dāng)感激這位老和尚，要不然王播至今會(huì)像凌霄一樣攀附在銀杏樹(shù)上不能成材。

最新西湖的雪景心得體會(huì)如何寫七

各位旅客朋友們大家好，歡迎來(lái)到歷史悠久，世界著名的風(fēng)景游覽勝地——杭州西湖。我是你們這次杭州之旅的導(dǎo)游，我姓林，你們叫我林導(dǎo)好了。

來(lái)杭州之前，您一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧!其實(shí)，把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因?yàn)橛辛宋骱?。千百年?lái)，西湖風(fēng)景有著經(jīng)久不衰的魅力，她的豐姿倩影，令人一見(jiàn)鐘情。就連唐朝大詩(shī)人白居易離開(kāi)杭州時(shí)還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！痹?shī)人說(shuō)他之所以舍不得離開(kāi)杭州，其主要原因就是因?yàn)楹贾萦幸粋€(gè)美麗迷人的西湖。天下西湖三十六，就中最好是杭州啊!

杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。西湖南北長(zhǎng)約3.2公里，東西寬約2.8公里，繞湖一周近15公里。面積約5.68平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，平均水深1.55米，最深處在2.8米左右，最淺處不足1米，蓄水量在850萬(wàn)到870萬(wàn)立方米之間。蘇堤和白堤將湖面分成外湖、北里湖、西里湖岳湖和小南湖5個(gè)部分。

西湖處處有勝景，歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”：蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峰插云、雷峰夕照、三潭印月、櫓浪聞蔦。如以每個(gè)字來(lái)點(diǎn)的內(nèi)涵，它們是：春夏秋冬花，晚云夕月柳。點(diǎn)出了無(wú)論春夏秋冬，無(wú)論明晦晨昏，西湖勝景時(shí)時(shí)皆有，處處都在的特色。1985年又評(píng)出了“新西湖十景”。在以西湖為中心的60平方公里的園林風(fēng)景區(qū)內(nèi)，頒著主要風(fēng)景名勝有40多處，重點(diǎn)文物古跡有30多處。概括起來(lái)西湖風(fēng)景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。 1982年11月8日，國(guó)務(wù)院將西湖列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝之一。1985年，在“中國(guó)十大風(fēng)景名勝”評(píng)選中，西湖被評(píng)為第三。

相傳在古時(shí)候，天上有一條玉龍和一只金鳳。它們?cè)阢y河里找到一塊玉石，辛辛苦苦，經(jīng)過(guò)許多年，把這塊玉石琢磨成了一顆金光閃耀的明珠。這顆明珠光芒四射。照到哪里，哪里便山明水秀，五谷豐登。后來(lái)，消息傳到了天宮，王母娘娘派了天兵天將搶走了明珠。玉龍和金鳳趕到天宮，與王母娘娘發(fā)生了爭(zhēng)斗，不慎把明珠掉落在人間，變成了明鏡般的西湖。玉龍和金鳳不舍得離開(kāi)心愛(ài)的明珠，就將落到杭州玉龍山(現(xiàn)在的玉皇山)和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)著美麗的西湖。

走進(jìn)西湖，湖面如鏡，難怪在華夏的四大愛(ài)情傳說(shuō)中，其中兩個(gè)愛(ài)情傳說(shuō)就發(fā)生在次地。斷橋、長(zhǎng)橋，平凡的橋梁卻在傳說(shuō)中變得千嬌百媚。在長(zhǎng)橋上，梁祝在這相送十八里，仿佛見(jiàn)到當(dāng)年他們難舍難分的情境。斷橋不斷，晴天送油傘的傳說(shuō)更是使人聯(lián)想翩翩。

“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！钡臇|坡絕句道出了西湖的柔美和典雅。所以，詩(shī)人把西湖比作我國(guó)的美人西施，于是，西湖又多了一個(gè)“西子湖”的美稱。

陽(yáng)春三月，鶯飛草長(zhǎng)，蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點(diǎn)點(diǎn);遠(yuǎn)處是山色空蒙，青黛含翠。此時(shí)走在堤上，你會(huì)被眼前的景色所吸引，心醉神馳。西湖的美景不是春天獨(dú)有，夏日接天連碧的荷花，秋月中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗鶯啼，細(xì)雨迷蒙中的樓臺(tái)。無(wú)論你在何時(shí)來(lái)，都會(huì)領(lǐng)略到不同尋常的風(fēng)采。

西湖是一首詩(shī)，一幅天然圖畫，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。西湖的傳說(shuō)讓西湖更美了，更神秘了!

游客們，至此，今天的杭州西湖之旅也就告一段落了，希望大家都滿意今天的旅程，謝謝大家。