最新參觀魏征室的心得體會如何寫(實用11篇)

心得體會不僅是一種總結經(jīng)驗的方式，更是一種自我反思和成長的過程。寫心得體會時，我們可以選擇適合的寫作風格和語言表達方式。以下是一些具有代表性的心得體會范文，希望能給大家在撰寫心得體會時帶來一些啟發(fā)和幫助。

參觀魏征室的心得體會如何寫篇一

首先，寫好參觀后的心得體會必須要圍繞參觀方面本身，因此參觀內(nèi)容的選擇非常關鍵。在選擇參觀內(nèi)容之前，要先確定自己參觀的目的，是為了增加自己的知識面，還是為了感悟生命的意義，亦或是為了了解社會和人群的現(xiàn)狀。參觀的目的需要明確，這樣才可以選擇到最符合自己目的的參觀內(nèi)容，從而得到更有價值的寫作體會。

第三段：記錄、整理和歸納是有效的方法。

在參觀過程中，要做好記錄、整理和歸納，以便更好的寫出體會。記錄可以幫助我們更好的回憶起參觀的場所、事件和人物，整理可以幫助我們理清思路，把各個方面的思考和想法有機的融合在一起，歸納可以幫助我們精簡寫作內(nèi)容，把最核心的思想表達出來。因此，記錄、整理和歸納是一個有效的寫作方法，可以幫助我們更好的寫出參觀后的心得體會。

第四段：沉淀和結合自己的思考方式。

參觀后的心得體會要體現(xiàn)的是你自己的思考方式和觀察力。因此，我們需要在記錄、整理和歸納的過程中，沉淀自己的思考方式，發(fā)現(xiàn)和表達自己的獨特觀點，結合自己的生活經(jīng)歷和背景，在寫作中展現(xiàn)自己獨特的風格和觀點。

第五段：補充講述參觀中流淚的經(jīng)歷。

最后，寫好參觀后的心得體會還需要注意一個方面，那就是要深刻、真實的表達出自己對于參觀過程中的感慨和情感。例如，如果你在參觀中經(jīng)歷過流淚的經(jīng)歷，或者是因為參觀中的某一幕而深深打動，這些情感都可以寫入其中，讓讀者能夠更好的體會你在參觀中的思考和情感體驗，從而更好的理解內(nèi)容。同時，在表達情感的過程中，我們也需要適度掌握，不能過于感性，要有條理、有分寸地去表達自己的情感。只有這樣，才能寫出優(yōu)秀的參觀后的心得體會。

參觀魏征室的心得體會如何寫篇二

參觀是獲取知識和體驗的好方式，無論是旅游景點、博物館、歷史遺跡還是工作場所。而如何將自己的參觀經(jīng)歷化為心得體會并寫出來，是一個值得探討的問題。在本文中，我們將分享一些關于如何寫好參觀后的心得體會的方法和技巧。

第二段：觀察與記錄。

在參觀的時候，我們需要關注于所看到、所聽到、所感受到的內(nèi)容，并進行記錄。這些記錄可以是文字、圖片或者是錄音等，以便后續(xù)回憶時使用。同時，觀看和記錄可以幫助我們更好地理解所參觀的事物，并對其中的信息和知識進行加深印象和鞏固記憶。

第三段：分析與總結。

在完成參觀之后，我們需要對所記錄的內(nèi)容進行分析和總結?？梢試L試回答以下問題：我看到的是什么？這些事物的背后是什么故事？我學到了哪些知識？我對這些內(nèi)容的認識和理解有了哪些提升？通過這些問題的思考和回答，可以幫助我們更好地總結和分析之前的參觀體驗。

第四段：個人感受與啟示。

在總結和分析之后，我們可以談談自己的個人感受和啟示。這些感受可以是喜悅、震撼、感動或者是反感、不解等等。同時，在此基礎上我們還可以探討如何將這些感受和啟示應用到自己的生活和工作中，以便更好地發(fā)揮出所學到的知識和經(jīng)驗。

第五段：結語。

總的來說，寫好參觀后的心得體會需要我們在參觀、記錄、分析和總結的過程中不斷反思和思考，并將自己的感受和體會用文字表達出來。最后，在寫完之后要不斷進行修改和完善，以便達到更好的效果。希望這篇文章可以幫助大家更好地寫好參觀后的心得體會，并充分發(fā)揮出參觀帶來的價值和效益。

參觀魏征室的心得體會如何寫篇三

魏征，唐代著名的政治家、文學家、歷史學家，曾經(jīng)是唐太宗李世民的重要謀士，被譽為“策難魏征、文殊杜如晦”，是中國古代歷史上的一位杰出人物。近日，我和同學們一起前往參觀了魏征室，穿梭其中，感受到了他的智慧、他的精神，對此我有很多感悟和體會。

首先，我們來到魏征室門前，看到門上的“魏征室”三個字，內(nèi)心不禁感嘆古代文人墨客的獨特氣質(zhì)。推開門后，映入眼簾的是一間極富文化氣息的小屋。魏征室雖不大，但它閃耀著文化的光輝，它不僅僅是一個展示魏征歷史的地方，更是一種精神的傳承，展現(xiàn)了魏征那種無私奉獻、崇尚真理的精神風貌。這讓我感受到了傳承與發(fā)展的關系，現(xiàn)代社會如何走向文化多元、精神豐滿。

進入魏征室，第一眼就出現(xiàn)在眼前的是墻上掛的十張對聯(lián)：“托疾奉行、甘為吏士”，“登高憑闌、委墨為詩”。這兩聯(lián)對聯(lián)描述了魏征事跡和成就的方方面面。感受到一種動人心魄、崇高而真誠的精神的滲透，感覺到了中國古代文化的深厚底蘊。那一步步腳步聲，那一只只站立著的雕刻書生、風流雅士，仿若還活著，引導我們從歷史發(fā)展對文化的認知。他們追求的是一種什么？是高尚的情操、獨立的個性和深沉的思索，是至上的人文追求。

然后，大家開始參觀，看到桌子上擺著的文房四寶筆墨紙硯，石凳上供奉著魏征塑像，仿佛能感受到魏征身上的那種知識和風雅之氣。桌子上整齊擺放的書，是他詩和書法的代表作品。在每一張離開人物盡頭的遠景畫面中，給人一種無限的遐想，到底魏征，這位泰山北斗般的人物，享受著怎樣的神秘而又奧妙的人生？在書法里，字體飄逸，筆畫灑脫，配上紅綢和尚的名聯(lián)和蘊含文化意義的畫作，更是給人無限別樣的思維空間。當我們看完魏征的書法、詩歌和文學作品時，對文化精髓和生命哲學的理解更深、更具穿透力。在他的作品中，大有當時許多士人風采的呈現(xiàn)。

而當我看到一張描繪魏征生平的長卷時，我深深地被那卷長長的畫卷所吸引。畫卷中包含了魏征一生的經(jīng)歷和事跡，包括他為唐室盡忠職守、反腐倡廉、文化教育等等一系列的功業(yè)和成就，都淋漓盡致地展現(xiàn)在畫卷上。這給我留下了深刻的印象，一個偉人的一生都能以如此壯麗的形式陳放于眼前，這種傳播就是文化精髓展示的最高級形式，深受文化愛好者的浸染和認同。

最后，在魏征室的窗戶前，我們看到了一排書籍。這些書籍都是關于魏征和唐代歷史的，它們加深了我對魏征一生和唐代歷史的了解。每一本書籍里都蘊藏著著某種藝術美感，喚起了我們對文化自信的思考和反思。從不同的角度、層面探究一個偏遠而遠古的時代，共同構建起一個連接古今、與時俱進的文化體系。

到此，我們的魏征之行結束了。參觀魏征室，對我來說是一次難忘的經(jīng)歷。經(jīng)過這次參觀，我深深地感覺到了古人對文化和書法、生命哲學的追求和追尋，令我受益匪淺。魏征是一位卓越的政治家、文學家、歷史學家，他的精神包含著深深的文化底蘊，這種文化底蘊，讓我們從中受益良多，也為我們開展文化探究提供了新的思路。通過這次參觀，我對文化的重要性有了新的認識和體悟，讓我從心底愛上了文化，在未來中有決心跟隨魏征金像進取卓越，踏進百年好合、以文化繁榮興旺的大美漫步之路。

參觀魏征室的心得體會如何寫篇四

近日，我有幸參觀了唐代著名宰相魏征的室內(nèi)陳列。作為一位歷史愛好者，重返唐朝的感覺讓我無比激動。在這個極具歷史意義的場所，我不僅了解了魏征這位宰相的生平事跡，更加深刻地認識到魏征對當時歷史文化和科技進步的重要貢獻。

第二段：魏征的歷史背景。

魏征是唐朝初期一位杰出的政治家、思想家、文化名人和文獻學家，擔任過多個重要職務，包括翰林學士、御史中丞等。他擅長歷史和文獻研究，并致力于推行毛詩格律和“六藝”，促進了唐朝文化的繁榮。在墨家志士運動、北魏永明文化、隋唐經(jīng)學之爭等歷史事件中，魏征都發(fā)揮了重要的作用。

進入魏征室內(nèi)，我首先看到的是他的親筆手書、篆刻作品以及手稿、書信等個人物品。室內(nèi)陳列的是唐朝時期文化藝術品、生活用品、影像和音像資料等，從側(cè)面確立了唐朝文化的繁榮。珍貴的文獻史料，再現(xiàn)了那個時代的風貌，讓人對唐朝文化有了更為直觀的認識。

第四段：魏征對歷史文化的重要貢獻。

作為一位歷史學家，魏征對唐朝當時的歷史有著深刻地研究和理解。他曾為唐太宗教授“內(nèi)啟”課程，致力推廣經(jīng)史之學，主張以史為鑒，強調(diào)歷史學在國家建設中的重要性。同時，他還撰寫了傳世名著《魏征判石逸集》，為歷史文化的傳承和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。

第五段：結尾。

參觀魏征室，不僅讓我更加深刻地了解了唐朝文化和歷史，也讓我體會到魏征這位歷史巨匠對于中國歷史文化的重要貢獻。在今后的學習和工作中，我要以魏征為榜樣，學習他執(zhí)著追求學問、勤奮努力的精神，不斷提高自己的素養(yǎng)修養(yǎng)，進一步深入了解中國歷史文化，為中華文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。

參觀魏征室的心得體會如何寫篇五

產(chǎn)業(yè)大會是各行各業(yè)重要的年度盛會，它不僅為行業(yè)內(nèi)的企業(yè)提供了展示和宣傳機會，同時也是廣大投資者、行業(yè)專業(yè)人士與企業(yè)家共享信息、學習和交流的平臺。然而，如何才能充分利用產(chǎn)業(yè)大會，獲取最大的收益和體驗呢？本文將探討如何參觀產(chǎn)業(yè)大會的心得體會，旨在幫助讀者更好地進行參觀和參與。

首先，提前了解產(chǎn)業(yè)大會的背景和主題是必要的。在參觀之前，了解產(chǎn)業(yè)大會的目的、組織者、參與人群以及本屆大會的主題和重點議題是非常重要的。通過閱讀官方網(wǎng)站、查閱相關報道和論壇等方式，對整體情況有一個基本的了解。這樣可以幫助我們更好地制定參會計劃和安排參觀行程。比如，如果是投資者，可以先研究一下哪些企業(yè)將會在大會上展示，并了解這些企業(yè)的發(fā)展情況，以便在參觀時有針對性地關注和討論。

其次，合理規(guī)劃參觀行程是必不可少的。對于一個龐大而繁忙的產(chǎn)業(yè)大會，時間是非常寶貴的。為了充分利用有限的時間，我們需要制定一個詳細的參觀行程以及相應的備選計劃。首先，在了解了產(chǎn)業(yè)大會的日程安排后，我們應該選擇出自己最感興趣的和對自己最有幫助的活動和講座參加。其次，要合理安排時間，盡量錯開人流高峰，以避免人群擁擠、排隊時間過長等不利因素。最后，在走訪展臺時，我們應該有選擇性地關注一些與自身領域或感興趣的項目關聯(lián)度較高的企業(yè)或展品，以便在短時間內(nèi)獲取高質(zhì)量的信息。

第三，在大會上要主動參與討論和交流。產(chǎn)業(yè)大會不僅僅是一個展示產(chǎn)品和技術的平臺，更是一個廣泛交流和學習的場所。我們要主動積極地參與討論、問答環(huán)節(jié)，與業(yè)界專家、企業(yè)家和投資者等開展深入交流。通過與他人的交流，我們可以獲取到更多的行業(yè)動態(tài)、最新的技術發(fā)展以及企業(yè)運營實際經(jīng)驗等寶貴的信息。同時，通過發(fā)言和交流，我們也可以展示自己的專業(yè)知識和見解，與行業(yè)內(nèi)的人建立和拓展人脈關系，為未來的職業(yè)發(fā)展做好鋪墊。

第四，在參觀過程中要保持專注和好奇心。在龐大的展覽中心里，我們可能會遇到各種各樣的展臺和展品，要保持專注和好奇心，不要錯過任何一個有價值的信息。在參觀展臺時，我們可以仔細觀察、詳細了解每個展品的功能、特點和應用領域。如果有機會，可以向展商提問，進一步深入了解產(chǎn)品的性能和應用前景。另外，我們也可以借助新技術，如虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實等工具，親身體驗一些展品的功能和效果，以獲得更直觀的感受和體驗。

最后，及時總結和分享參觀心得。在產(chǎn)業(yè)大會結束后，我們應該及時總結自己在參觀中獲取到的信息和感想，進行一次自我反思和復盤。我們可以整理一份參觀筆記，記錄下每個展臺或講座的主要內(nèi)容和觀點，這將有助于之后的回顧和再學習。此外，我們還可以將自己的參觀心得和感受與同事、朋友或業(yè)界同行分享，進行一次交流和思想碰撞。通過分享，我們不僅可以鞏固自己的學習成果，同時也可以幫助他人更好地了解和利用產(chǎn)業(yè)大會的價值和機會。

總之，參觀產(chǎn)業(yè)大會是一個學習、交流和展示的過程，我們應該充分利用這個機會，提前準備，合理規(guī)劃，積極參與，保持好奇心，及時總結和分享。只有這樣，我們才能夠從中獲取更多的信息和經(jīng)驗，促進自身的發(fā)展和成長。

參觀魏征室的心得體會如何寫篇六

參觀學習可以讓人了解很多新鮮事物，不管是參觀博物館、企業(yè)還是其他場合，都能夠讓我們獲取更加全面深入的知識，從而提升自己的認知水平和技能能力。但是，如何寫好參觀學習的心得體會卻是一道難題，很多人甚至沒有頭緒。因此，本文將從五個方面講述如何寫好參觀學習的心得體會。

第二段：前期準備。

在參觀學習之前，進行一定的前期準備是非常重要的。首先要了解參觀的對象是什么，這個對象背后的歷史、文化、技術等方面都需要預先研究。其次，需要提前安排好參觀的時間和路線，明確參觀的目的和重點，這樣才能在參觀的過程中更加專注和有針對性。最后，要準備好相關的記錄材料，比如筆記本、相機等，以便后期整理和回顧。

第三段：參觀過程。

在參觀的過程中，應該盡可能多地收集信息，比如觀察和體驗參觀對象、聽講解、交流等。同時，也要注意觀察和記住周圍的環(huán)境和氛圍，有些細節(jié)可以豐富我們的心得體會。在有條件的情況下，還可以進行一些互動和實踐活動，例如嘗試操作某些設備、親自制作某些物品等，這樣可以進一步深入理解并體驗參觀對象。

第四段：回顧總結。

在參觀結束后，需要對所見所聞進行回顧和總結，這樣可以加深印象、回顧經(jīng)驗和反思不足?？梢韵葘⒂涗洸牧险硪幌拢延^察和記錄的重點進行提煉，然后再將它們與自己的觀點和感受進行結合，形成比較完整的心得體會?？梢詮亩鄠€角度進行總結，包括參觀對象的歷史、文化、技術等方面，自己的感受和收獲，以及對未來的啟示等等。

在對參觀的內(nèi)容進行了充分回顧和總結之后，就要開始撰寫心得體會了。需要注意的是，心得體會應該注意文字的流暢性和連貫性，同時保證信息的客觀、準確和具體。可以按照時間順序或從主題出發(fā)進行展開，可以采用描寫、對比、分析等多種方式進行表述，讓讀者能夠清晰地理解和感受到你的參觀經(jīng)歷。

總之，好的參觀學習心得體會應該是深入體驗、全面回顧、準確表達的結晶。在參觀過程中要用心觀察和記錄，對參觀對象進行細致研究和思考，然后進行反思和總結，并從中獲得啟示和收獲，最后用恰當?shù)恼Z言進行表達，讓讀者能夠深入理解和感受到你的參觀之旅。

參觀魏征室的心得體會如何寫篇七

魏征是唐代著名的政治家、文學家，為唐太宗李世民的親信。他治理國家50年之久，才干高超，智謀過人，深受唐太宗的信賴和重用。最近我有幸參觀了魏征的室內(nèi)，得以近距離接觸到他的生活和時代背景，真正感受到了他非凡的謀略和杰出才華。

第一段：室內(nèi)布置。

進入魏征的室內(nèi)，首先感受到的是一種古樸、雅致的氛圍。室內(nèi)主要采用素雅的木質(zhì)家具，以及古樸的書房裝飾，靜謐而舒適。室內(nèi)沒有太多浮華之物，卻顯得內(nèi)斂深邃，體現(xiàn)出魏征不驕不躁的風范。另外,房間中布置著很多的古書，翻閱這些文字可以讓人了解到魏征這個文化名人的多方面知識和閱讀習慣。室內(nèi)的布置不是妝點空間，而是讓人們感受到魏征這個人物的文化品位和精神風貌。

第二段：文化底蘊。

圍繞著文化底蘊，魏征謀略過人更是表露無遺。在他操盤的唐太宗李世民的政治生涯中，他發(fā)揮了關鍵作用。魏征極富辨析思維，自幼讀書，熟讀經(jīng)史，扎實的知識儲備讓魏征在文化界深吸一口精氣神。讀書和學習是魏征在生活中最重要的內(nèi)容之一，他的氣度和目光的獨到之處就是從讀書來源的豐富上開始的。而他廣泛的閱讀知識，為他卓越的思維和出色的能力提供了強大的支撐，凝聚了他的謀略和智慧。

第三段：魏征風范。

魏征是文學家和政治家，他在文學上的造詣很高。他的詩歌灑脫優(yōu)美、富有哲理，這種氣度不僅為他自身所照耀，更給這個時代留下了深刻的印記，讓后人感受到他在文學創(chuàng)作方面獨特的風光。此外，他當政期間頻頻采取降瀆舉措，用辯證思維引導國家的發(fā)展方向，解決各種政治危機，被后人稱他為“國之重鼎，朝野無二”。他的人格魅力，令人難忘。

第四段：流傳于后世的意義。

每一個人，不論其流傳于后世的成就是什么，都是歷史上的璀璨星輝。對古時人物的了解與理解，通過參觀他們的室內(nèi)，可以讓我們了解他們的文化底蘊和悠久歷史。人物的卓越成就和豐富閱歷，給我們留下了思考和學習的機會，同時也展現(xiàn)了一種生活態(tài)度和艱苦精神。追求完美是人生的一部分，我們在接觸魏征時，更加感受到了人生和諧的存在。

第五段：結語。

魏征是唐代儒將，也是文壇巨匠，尤其是作為一位政治家，他的卓越才華我們不得不佩服。參觀魏征的室內(nèi)，更是深刻體會到了他的謀略和智慧。無論是昔日魏征之類現(xiàn)如此，還是故居宅仍留，都讓人不禁想到：人生經(jīng)驗和智慧的積累，可以通過遙遠之時代和空間，為我們的人生注入新的動力和意義。每個人的存在以及其所流傳的成就，都是世界歷史上的勇敢和智慧。我們要珍視這些財富。

參觀魏征室的心得體會如何寫篇八

寫參觀學習心得體會是每位學生或者旅游者必須經(jīng)歷的過程。通過參觀學習，我們可以更加深刻地了解歷史，文化，社會等各方面的知識。然而，如何將自己的參觀學習心得體會寫好成了一個難題，本文將會介紹如何寫好這樣的文章。

第一段：簡單介紹參觀內(nèi)容和重點。

在寫參觀學習心得體會之前，我們需要對所參觀的內(nèi)容進行簡單的介紹，讓讀者對主題有一個全面的了解。例如，如果你參觀的是博物館，可以列出博物館不同區(qū)域的主要展品和重點，這讓你的讀者能夠更好地了解這些展品，同時也能感受到你參觀時的經(jīng)歷。

第二段：詳細描述參觀過程和體驗。

在第一段介紹完畢之后，我們需要詳細地描述參觀過程和體驗。可以從自己的角度出發(fā)，描述自己在觀看、傾聽時的感受、心理變化以及催人淚下的場景回憶。這部分內(nèi)容可以準確地描述具體的細節(jié)和感受，讓讀者更加深入地了解你的參觀過程以及你所獲得的經(jīng)驗。

第三段：針對個人角度進行思考并加以表達。

在展現(xiàn)自己的參觀過程和體驗后，我們可以從自己的角度出發(fā)，進行一些對個人經(jīng)驗的思考和解釋。例如，這個參觀經(jīng)歷給你的心理和思想產(chǎn)生的影響，你對歷史文化的認識、對人生的感悟和啟示、對未來的展望等。將思考轉(zhuǎn)化成文字表達，可以讓讀者更好地感受到你的心路歷程和人生體驗。

第四段：結合外界角度進行分析。

上文綜合描述了自己的參觀經(jīng)歷和角度，那么借助外界的視角，比如對該展覽、博物館等從人文和學術角度的評價分析，以及從大的社會背景和歷史背景的分析，能夠使你的文章更豐富，更有深度。這種角度的引用和分析可以讓讀者更加全面地了解參觀的內(nèi)容和重要性，更好理解作者記錄下來的參觀心得和體驗的獨到性。

第五段：總結全文，深化和提煉主題。

寫一篇好的參觀學習心得體會需要具有連貫性和主題性，因此在最后一段，我們需要將文章中的各個相關點進行總結。通過總結和反思，可以深化并提煉出主題，表達自己對參觀學習經(jīng)歷的感悟與領悟，值得注意的是，結合主題規(guī)律，適當加入引人入勝的言語、比喻、警句等言辭，并點明該參觀學習在當前時代與個人生活中的實際意義。

總之，寫一篇優(yōu)秀的參觀學習心得體會需要有自己的角度與體驗、主題與邏輯、深度與廣度。希望本文的幾個小貼士能夠幫助你寫出一篇生動且有見識的參觀學習心得體會，以此記錄下自己的人生體驗與思想歷程。

參觀魏征室的心得體會如何寫篇九

參觀是一種獲取知識和啟發(fā)思維的方式，而在參觀后總結自己的體驗和感受，寫下心得體會，不僅能夠加深對所參觀事物的印象，更能夠促使自己思考和反思，進一步拓展自己的知識面和視野。本文將從如何準備參觀、如何觀察、如何思考、如何總結、如何表達幾個方面，探討如何寫好參觀后的心得體會。

第二段：準備參觀。

在參觀前，可以通過閱讀相關資料、聽取他人的經(jīng)驗和建議，了解更多關于所要參觀的內(nèi)容。切記不要只是到場“打卡”，而是要抱著深入了解的心態(tài)去參觀。此外，還要注意所攜帶的物品，比如可以攜帶小本子、筆記本、相機、錄音筆等便于記錄的工具，以便于及時記錄參觀中的感受和體會。

第三段：觀察與思考。

參觀時，要留意細節(jié)和場景中的細節(jié)，在觀察的過程中要設立目標和重點，可以相對集中的觀察某個事物特定的一面，例如表面的細節(jié)、內(nèi)部的結構、背景的歷史等。在觀察的過程中，要不斷思考和提出問題，例如“這幅畫的由來是什么？”、“這座建筑的建造過程應該是怎樣的？”等等；通過思考和提問，能夠促進對該事物的理解和領悟。

第四段：總結與概括。

在觀察、思考了一段時間后，要及時對所感受到的或者想到的進行一個總結和概括?？梢赃\用筆記本、手機等設備，或者直接在腦海中進行思索和回想，將所觀察、思考和提問的內(nèi)容進行記錄和總結?？偨Y可以分類、概括或者歸納出幾個重點，例如文明、文化、歷史、人文、藝術等。

第五段：表達與展示。

寫好參觀后的心得體會，最后還需要好好表達和展示出來。寫文章時應該先制定一個大意和框架，然后將總體的結論、具體的感受和細節(jié)進行組織、展示和闡述，始終要注重思路的連貫性和邏輯性。文章雖然需要準確、生動、文房四侯，但同時也要注重體現(xiàn)自己的個性和感性，因為不同的人在相同的事物面前，會給出不同的觀察、思考和感受，個性化的表達和展示，也是一種獨特的藝術。

參觀魏征室的心得體會如何寫篇十

在與總公司鄰接的幾個制作所里，通過企業(yè)內(nèi)部互聯(lián)網(wǎng)將技術、營銷、生產(chǎn)、管理等各部門結合起來，實現(xiàn)了了各個部門之間的信息共享，通過加工機發(fā)出的運行狀態(tài)、進展狀況等數(shù)據(jù)，都實現(xiàn)了實時的生產(chǎn)管理，此狀態(tài)信息除文字信息外，還同時采用了繪畫、表格、照片、圖像等不同形式的媒體，傳遞給相關的管理、操作人員;同時在日本所有使用馬扎克設備的客戶都設有終端維護系統(tǒng)，對一些常見故障直接在馬扎克公司內(nèi)遠程指導解決，實現(xiàn)了零時差維護。

二、企業(yè)唯有創(chuàng)新才能做強。

“創(chuàng)新改變企業(yè)命運”已經(jīng)溶進了我們?nèi)w牧羊人的血液，日本mazak公司一直堅持將“創(chuàng)新”做為一項全面追求企業(yè)效率極限的改善活動。日本是目前世界上人力成本最貴的經(jīng)濟體，為了獲取產(chǎn)品競爭的優(yōu)勢，日本制造企業(yè)都面臨一個嚴峻的挑戰(zhàn)，那就是如何在微利時代生存和發(fā)展。是致力于不斷的“創(chuàng)新”活動，創(chuàng)新溶入了企業(yè)活動的每一個細節(jié)，從而改變了日本過去(20世紀七八十年代前)：生產(chǎn)成本或管理費用過高，贏利能力不強;生產(chǎn)過程控制不好，產(chǎn)品質(zhì)量不高;生產(chǎn)計劃及物料管理不善，造成產(chǎn)品積壓或庫存過高，占用資金多;生產(chǎn)現(xiàn)場管理水平不高，有臟亂不堪現(xiàn)象，影響生產(chǎn)效率和企業(yè)形象;員工積極性不高，企業(yè)活力不夠;勞動生產(chǎn)率或設備效率不高，事故、工傷、故障、浪費多的被動局面。

三、產(chǎn)品設計注重人機合，主要表現(xiàn)在其一，注重人性化開發(fā)，對來自用戶的需求，極敏捷的反饋到設計中去，并通過設備加以實現(xiàn)。如能將從原材料到完成品為止的所有加工工序集約到一臺機器上完成，體現(xiàn)加工質(zhì)量的高效化、高質(zhì)化;其二，設計中采用成組技術、模塊化技術，系列化的產(chǎn)品重視零部件標準化、通用化，盡可能的選用標準件和通用件。既有利于發(fā)展產(chǎn)品品種，滿足產(chǎn)品系列化的需要，又能合理地縮減零部件的種類，擴大同類零部件的產(chǎn)量，為組織成批生產(chǎn)或大量生產(chǎn)提供條件。

四、柔性生產(chǎn)線布置確保生產(chǎn)過程的連續(xù)性和生產(chǎn)過程的平行性。

mazak每個分廠的大廳里都有本工廠的生產(chǎn)區(qū)域平面圖，直觀反映了整個工廠合理的布置，各個生產(chǎn)單位(車間、工段、班組、單元)和倉庫相互之間運轉(zhuǎn)都是最優(yōu)布置，沒有迂回和往返運輸;其次，合理的安排工序，使上下工序緊密銜接，減少各種停留時間，沒有或者很少有不必要的停頓與等待;再次，重視生產(chǎn)母機、生產(chǎn)線的自動化、機械化配置，在總公司大口制作所、山崎馬扎克精工所都有720小時無人生產(chǎn)區(qū)，整個生產(chǎn)線上下件、運輸完全由工程小車實現(xiàn)，杜絕了因人為因素造成的效率和品質(zhì)的問題。同時馬扎克非常注重對員工進行多技能的培養(yǎng)，通過自測及外部考核產(chǎn)生不同級別的技能士。因為通過長期多技能工培養(yǎng)戰(zhàn)略的實施，實現(xiàn)生產(chǎn)過程的平行性，大大縮短產(chǎn)品的生產(chǎn)周期。例如，客戶共需要十臺各種型號的顆粒機，要求在一周內(nèi)交貨(單臺顆粒機的生產(chǎn)周期是7個工作日)，顯然這是一個與時間賽跑的一周。如果按照常規(guī)的“順序生產(chǎn)方式”一臺臺的生產(chǎn)，就無法接受這個訂單;如果按照“平行生產(chǎn)方式”十臺分別有十個人同時進行生產(chǎn)，就可以實現(xiàn)一周內(nèi)交貨。當然，前提是要有十個多技能工儲備著，一旦出現(xiàn)這種短交期的訂單時，十個人可以同時獨立作業(yè)。

五、“開放式”管理。

“開放式”管理：將公司績效的全部信息通過看板的方式目視給每個員工，激發(fā)員工的創(chuàng)造性和體現(xiàn)工作成就感，調(diào)動員工參與自主管理活動的積極性，人人參與公司管理與自我管理，在每個生產(chǎn)車間里都有員工的近三個月的個人目標，包括任務目標、技能提升、質(zhì)量提升等方面，讓員工們履行職責而不再需要領導控制與監(jiān)督他們工作，千金重擔眾人挑，人人頭上有指標。

六、重視班組長在生產(chǎn)管理中的地位。

車間的班組長是公司與生產(chǎn)員工的主要溝通橋梁。公司班組長的管理好壞，將直接影響公司產(chǎn)品的生產(chǎn)進度和產(chǎn)品質(zhì)量。

班組是企業(yè)組織生產(chǎn)經(jīng)營活動的基本單位，是企業(yè)最基層的生產(chǎn)管理組織。企業(yè)的所有生產(chǎn)活動都在班組中進行，所以班組工作的好壞直接關系著企業(yè)經(jīng)營的成敗，只有班組充滿了勃勃生機，企業(yè)才會有旺盛的活力，才能在激烈的市場競爭中長久地立于不敗之地。班組就像人體上的一個個細胞，只有人體的所有細胞全都健康，人的身體才有可能健康，才能充滿了旺盛的活力和生命力。

一個班組中的領導者就是班組長，班組長是公司生產(chǎn)管理的直接指揮和組織者，也是企業(yè)中最基層的負責人，屬于兵頭將尾。班組管理是指為完成班組生產(chǎn)任務而必須做好的各項管理活動，即充分發(fā)揮全班組人員的主觀能動性生產(chǎn)積極性，團結協(xié)作，合理地組織人力、物力，充分地利用各方面信息，使班組生產(chǎn)均衡有效地進行、產(chǎn)生“1+12”的效應，最終做到按質(zhì)、按量、如期、安全地完成上級下達的各項生產(chǎn)計劃指標。

七、員工職業(yè)素養(yǎng)高，產(chǎn)品質(zhì)量實行追溯制。

日本mazak公司的員工對產(chǎn)品過程控制嚴謹?shù)綐O致，就是一顆顆小螺釘、一根電器接線都標上了操作者的顏色代號，任何一個細節(jié)都實現(xiàn)了可追溯。這樣的操作員工的責任心不提高都不可能。

一個制造型企業(yè)要在競爭中立于不敗之地，靠的是優(yōu)良的產(chǎn)品質(zhì)量。如果說水是生命之源，那么質(zhì)量又何嘗不是企業(yè)的生命呢。只有以生產(chǎn)的過程為重點，提高質(zhì)量，降低消耗，生產(chǎn)出質(zhì)量過硬的產(chǎn)品，才能令客戶滿意，實現(xiàn)為客戶創(chuàng)造價值的夙愿，從而揚名世界。

八、產(chǎn)品管理實現(xiàn)“一機一檔”

無論是馬扎克還是hakook公司，他們對設備都建立了極細的檔案管理，根據(jù)設備檔案可追溯到客戶使用設備的原始出廠檢測記錄，維修事項記錄，設備廠家技術升級改良記錄，每項記錄都非常完備，這極大的方便公司對客戶使用的設備的狀況進行跟蹤回訪、售后維修等。

九、現(xiàn)場“5s”管理到位，所有工件不落地。

mazak工廠地面的潔凈讓人驚嘆，加貿(mào)工廠的地面是純白色環(huán)氧脂油漆，潔凈無塵。每個工廠里無論何種零件都未見落地，小件有專用托盤、轉(zhuǎn)運車，大件有轉(zhuǎn)運架盛放或有防護墊與地面隔離，現(xiàn)場拜訪橫平豎直，布置井然有序，單位面積實現(xiàn)產(chǎn)值最大化。

通過觀摩學習，感觸很深，聯(lián)系到我們目前所做的工作，我認為創(chuàng)新精神、責任心是我們進行工作、學習的重要組成部分。日本國人的那種創(chuàng)新精神、創(chuàng)新勇氣和責任感正是我們應學習的。在今后工作過程中，要勇于打破、擯棄以前慣性思維的束縛，吸收、借鑒別人的好方法，好經(jīng)驗，腳踏實地做好每一天，每一件細小的工作，善于總結經(jīng)驗，探索能有效提高工作效率的新方法，提高自己的工作質(zhì)量，做一個創(chuàng)新型的人才。

參觀魏征室的心得體會如何寫篇十一

由此麥積山石窟與龍門石窟也是如此，不過有不同與永樂宮的壁畫和清明上河圖。它門有著相同的地方，就是都是佛教文化的留傳，但在表現(xiàn)方式上卻不相同，一個是泥塑藝術，一個是石雕藝術。中國古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國魏晉南北朝及隋唐時期的佛教藝術。

麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處，秦嶺山脈西端，因其外觀“如民間積麥之狀”而得名。石窟開鑿于十六國時期的后秦(公元384——420xx年)，以后南北朝時期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個朝代，都在這里進行了營建。麥積山現(xiàn)存大小窟龕194個，54個位于南崖，140個分布在西崖，除少數(shù)窟龕內(nèi)已空外，共保存了從公元四世紀末到十九世紀約1520xx年間的泥塑、石雕7200多件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門石窟并稱為中國的“四大石窟”。

洞窟窟內(nèi)的藝術內(nèi)容，及其所反映的思想主題并社會歷史背景之后，作為一點補充，也是合理的邏輯推理：麥積山第127窟作為當時在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟，特殊的題材與來源，還有特殊的畫工成份等，這些必將對麥積山同時代及其后的石窟藝術產(chǎn)生深刻之影響，也就是說與乙弗后有關的社會歷史在麥積山的活動，無疑會對麥積山石窟藝術活動帶來一些新的現(xiàn)象和因素，也是學者們所較為共同一致的認識，而這些新內(nèi)容的源頭又是與中原洛陽長安等地密不可分，特別是對這些地區(qū)的現(xiàn)存石窟等佛教造像藝術的全面考察，以及相關文獻畫史資料等的記載，和對于一些當時著名畫家的考察，聯(lián)系到麥積山西魏及其以后石窟藝術的發(fā)展特征，或許為我們研究麥積山石窟的發(fā)展變化及其在佛教石窟藝術研究中的地位等相關課題意義重大。

無論從那個角度去欣賞，都有他偉大文化，就雕塑而言也是有很高的價值，造型和色彩的結合，比例與形體結合，都代表著不同時期人們欣賞觀念。同時也留漏出古人內(nèi)心對神的美化。

其次我們也知道，佛教藝術，特別是佛教壁畫或繪畫藝術，發(fā)展到西魏時期，仍處在初期階段，并沒有完全成熟。特別是在表現(xiàn)大型經(jīng)變畫方面，基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、以及麥積山，基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事，千佛、說法圖、尊像畫主為，且均表現(xiàn)得較為原始而簡單，同時又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風格有相承之關系。即使在以壁畫著稱的敦煌莫高窟，大型成熟的經(jīng)變畫也是晚到初唐時期才大量表現(xiàn)于洞窟，隋代的經(jīng)變畫均為小幅或并不完全成熟。在繪畫風格上，窟壁畫的技法十分成熟，經(jīng)營得當，無論是在整體還是局部的表現(xiàn)，均處理得和諧而統(tǒng)一。在著色上也顯得豐富多彩又不失相互照應之美。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝時，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，歷時400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術的寶庫。龍門石窟南北長達1公里，現(xiàn)存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。

龍門石窟還有賓陽洞、古陽洞、藥方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料，堪稱一座大型石刻藝術博物館。

龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術寶庫之一。它以自身系統(tǒng)、獨到的雕塑藝術語言，揭示了雕塑藝術創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術的成分，而龍門石窟則遠承印度石窟藝術，近繼云岡石窟風范，與魏晉洛陽和南朝先進深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術一開始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強烈追求，使石窟藝術呈現(xiàn)出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱展現(xiàn)中國石窟藝術變革的“里程碑”。

石窟中佛教造像要遵從教義的規(guī)范，使形象與人間保持距離，具有一定的神性。諸如"三十二大人相"、"八十種隨形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人間氣息才覺得可親可信，介于人神之間最有魅力。"神"氣太足使人覺得可敬不可親，難以引起共鳴。"人"間氣太濃，又會沖淡佛教的嚴肅性，使人一望便覺得似曾相識，無遐想的余地。南北朝及唐代大多數(shù)成功之作，恰在神與人之間，所以頗具魅力。如龍門奉先寺，鑿建于唐高宗時代，是龍門石窟造像中規(guī)模最大，整體設計最為嚴密，藝術水平最高的一處造像。

龍門石窟藝術為研究我國古代歷史，特別是雕刻、繪畫、書法、建筑、服飾、樂舞、圖案紋樣以及時代社會風尚等方面，提供了大量的珍貴資料。

就歷史而言麥積山石窟和龍門石窟都是珍貴的歷史資料，就繪畫而言也可以堪稱一決。

我們假想如果沒有佛教在中國的發(fā)展，我們很難想象這寫藝術寶貝還能流傳給我們嗎？因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術作品流傳給我們。

經(jīng)歷了風風雨雨他們流傳了下來，試想象還有多少藝術珍品被破壞，而這些珍品也面鄰這威脅完好的，永遠的保護將是我們面臨的重點。

如今這些都失去了它們本身的宗教價值，但卻留下了帶有很深時代烙印的豐富的藝術形象，使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。

通過我們的這次外出考察課，對我們古代偉大的藝術珍品觀光和欣賞，對我們的藝術欣賞觀和審美觀都有很大的幫助。也正因為如此，才讓我對石窟藝術更加的了解，不僅僅從中學習到，雕刻美，書法美，繪畫美，圖案美等等。以后的創(chuàng)作中也回有所感悟，將明間藝術與我們的作品相結合，這樣我們的作品才有品位。

4月28日下午至4月29日，第一考察學習小組一行9人在副校長李宏生同志的帶領下，先后到淮安信息職業(yè)技術學院、徐州經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術學校、徐州財經(jīng)高等職業(yè)技術學校等高職院校，就學校升格高職后在教育教學管理模式、機構設置、分配制度等方面所面臨的諸多問題進行考察學習，并參觀了相關高校的校園及實驗實訓基地?，F(xiàn)將具體情況匯報如下：

一、總體感受。

第一考察學習小組本次共考察參觀了3所院校，其中高職院1所、高職校2所，考察的內(nèi)容主要有高職校的機構設置及職能劃分、系部管理模式、內(nèi)部分配制度等，較之這三所院校的硬件設施、內(nèi)部管理等，我校與淮安信息職業(yè)技術學院有一定差距外，而與徐州經(jīng)貿(mào)高職校、徐州財經(jīng)高職校差別不大。這三所院校在管理模式上基本上都采用了系部二級管理模式，教育教學管理的重心下移至各個系部，各行政處室主要做好服務、協(xié)調(diào)、督查等工作，各系部職責明確、責權分明，整個學校嚴格按照制訂的教育教學管理規(guī)章制度運行。

我校于上世紀90年代初實行?？贫壒芾砟Ｊ?，經(jīng)過長期運行和不斷改進后，我校在?？贫壒芾砩弦逊e累了較為豐富的經(jīng)驗，各處室、專業(yè)科的崗位職責明確，各項管理制度、考核制度齊全，各部門在黨總支、校長室的直接領導下，緊緊圍繞學校的中心工作開展部門工作，確保了整個學校教育教學工作高速高效運行，促進學校事業(yè)發(fā)展不斷再上新臺階。

由中職升格高職校后，學校在辦學理念、育人規(guī)格、管理模式等方面都必須發(fā)生質(zhì)的變化；搬遷新校區(qū)后，學校的辦學規(guī)模急速擴大，原有的管理模式已不能適應學校的實際，為此，對學校的機構設置、分配制度、管理模式進行改革已成為我們?nèi)w學習成員的共識。

二、具體建議。

1、建立健全完善系部崗位職責、考核制度等系列規(guī)章制度。

這是一項政策性、原則性較強，工作量較大，工作過程繁雜的系統(tǒng)工程。學校于今年已組織人員多次到外地的高職院?？疾鞂W習，對校內(nèi)機構設置、崗位職數(shù)等框架也已基本明了，因而可以組織一班人馬，結合學校實際對現(xiàn)有管理手冊修訂完善，明確各系部的崗位職責，健全教育教學管理規(guī)章，完善各項考核制度。學校搬遷新校區(qū)后，就可立即向高職校系部管理模式過渡，在以后運行過程中逐步發(fā)現(xiàn)問題，根據(jù)學校實際再加以修改，使之日臻完善。

2、對職能處室和系部負責人配備要精干。

實行系部二級管理，學校要給予各系部一定程度上的權利，包括人、財、物；但各系部不得單獨設立帳戶，所有收入必須交入學校大帳，統(tǒng)一支出。系部負責人的權限相對大了，而相應承擔的責任也應加大，必須全面負責系部的教育教學、學生管理等工作。系部負責人的能力要強，工作方法要靈活，凝聚力要高，但大局意識、服從意識更要強；各職能部門負責人的服務、協(xié)調(diào)、監(jiān)督作用要進一步發(fā)揮。這樣，在校長室的領導下，職能處室與各系部相互配合，相互促進，推動學校工作快速發(fā)展。

3、進一步加強班主任隊伍建設。

進入新校區(qū)后，在校學生人數(shù)、班級數(shù)急劇增加，有可能會出現(xiàn)一位老師擔任1個及以上班級班主任的情況，而對班主任的考核必須強化，獎懲力度要加大。此外，還可借鑒其他高職校的模式，即從校外聘用大學生擔任輔導員，每人負責2-3個班級學生的管理工作。

4、進一步引入競爭機制，深化分配制度改革。

要堅持“優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬、合理分配”的分配制度，實行個人收入與崗位職責、工作實績掛鉤，要逐步形成向突出人才、特殊和關鍵崗位傾斜的分配激勵機制，獎勤罰懶，重實績、重貢獻，合理拉開差距，充分調(diào)動全體教職工的工作積極性。