參加佛教講經(jīng)辯論心得體會范文 佛教辯論記錄(3篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

描寫參加佛教講經(jīng)辯論心得體會范文一

總之，這次培訓(xùn)，我的收獲比以前繼續(xù)教育的收獲還多，我決心以這次難得的培訓(xùn)為契機，通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平，與時俱進，盡職盡責(zé)，為我國的教育事業(yè)增磚添瓦。通過這次學(xué)習(xí)，讓我知道了如何更好地反思教學(xué)，如何進行同伴互助，怎樣從一個單純的教書匠轉(zhuǎn)變成一個研究型的教師等。

我在教育專家的引領(lǐng)下，輔導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，讓我重新的讀懂教育和課堂，國培，不是空頭理論的繁瑣分析，是理論和實踐對接的內(nèi)化，國培，就像一位共事多年的摯友，幫你化解教學(xué)過程中困惑、煩惱。

國培的魅力更在于真實、實效、即時、互動。真實的課堂實錄讓自己在學(xué)習(xí)中尋找著差距，實效問題的解決正是教師的內(nèi)需，即時自主安排可以合理利用時間，互動交流，資源共享達(dá)到更有效的進步。 而我更是這次國培中的受益者，我是一名村小語文教師，有擔(dān)任學(xué)校的負(fù)責(zé)，正是這次的國培學(xué)習(xí)不僅給了我課堂探索的方向，也給了我繼續(xù)探索的信心和勇氣。在國培中，我不僅僅收獲著，更是進步著。

作為一名農(nóng)村教師，教學(xué)資源的匱乏，教學(xué)信息的阻塞，讓自己的觀念一度陳舊，時常會聽到教改在進行，苦于沒有方向，沒有方法，在井底之蛙的那片天地，疲憊著工作，加強備課的強度，力爭把每個知識點整理的具體、全面，很怕疏漏一絲一毫的傳授給學(xué)生，當(dāng)我苦于學(xué)生不領(lǐng)情尋找問題糾結(jié)時，是國培，讓我懂得，我的這種灌輸式教學(xué)正是新課程理念下杜絕的教學(xué)方式。

國培中介紹的兩種教學(xué)方式，更加的科學(xué)、有效、專業(yè)。授導(dǎo)型教學(xué)不僅僅是授更在于導(dǎo)，探究性課堂，是學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、交流合作的課堂。重新審視了師生關(guān)系，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。不再只是灌輸者和傳授者。追求課改的課堂，也是師生共同成長、交流互動、心靈碰撞的平臺，一切都“以生為本”，而不是以“愛生”為借口剝奪學(xué)生自主探究知識，體驗學(xué)習(xí)過程的課堂。

以前的教學(xué)設(shè)計，只關(guān)心對知識的設(shè)計，而忽略了情感態(tài)度的關(guān)注，只會照搬教材的設(shè)計過程，不會設(shè)計符合學(xué)生發(fā)展的教案，只會注重課堂活動，淡化了情感和能力的培養(yǎng)。在國培的學(xué)習(xí)中，專家們專業(yè)科學(xué)的理論理念作指導(dǎo)，優(yōu)秀老師的課堂實錄做引領(lǐng)，還有輔導(dǎo)老師的輔導(dǎo)和同行們的交流互動，讓我學(xué)會課改下的教學(xué)設(shè)計更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，生成資源的開發(fā)和調(diào)控，能力的培養(yǎng)和生成。

營銷培訓(xùn)就要結(jié)束了，我們的學(xué)習(xí)才剛剛開始。未來的生活充滿挑戰(zhàn)，時代在進步，我們要學(xué)習(xí)，在堅守公司文化的基礎(chǔ)上，豐富自己的閱歷，開拓自己的視野是我們長期奮斗的目標(biāo)。為xx“樹百年企業(yè)，做百年品牌”揚帆起航。

今天，在我們這些農(nóng)村小學(xué)可能還不能體現(xiàn)，知識媒體的進步和信息時代的快速傳播，但學(xué)生可說也是見多識廣，知識量也在飛速增長。學(xué)生除課堂學(xué)到的知識外，在廣闊的課外天地里，古今中外，天文地理都在接觸，他們每時每刻都在產(chǎn)生許許多多“稀奇古怪”、“異想天開”的問題。面對這種情況，我們老師也只有不斷的學(xué)習(xí)新的科學(xué)文化知識才可以應(yīng)對。由此可見，作為一名教師，應(yīng)同時具備雙重身份：既是教師，又是學(xué)生，教師為“育人”而學(xué)習(xí)。

(1)關(guān)注學(xué)生的學(xué)情。以往的課堂機械、沉悶，只注重知識的傳授，國培讓我知道更要注重身心的點化和人格的潤澤。更要體現(xiàn)學(xué)科文化素養(yǎng)的精髓，喚醒學(xué)生的求知欲望。

(2)捕捉生成資源。以往是遵循固定路線的教學(xué)，從不考慮生成資源，實質(zhì)是一種浪費，通過國培的課堂實錄，感知到課堂是向未知挺進的旅行，隨時都可能發(fā)生意外的通道或美麗的風(fēng)景，如果合理利用，可以涌現(xiàn)出鮮活、精彩的畫卷，善待意外，激活心智，讓學(xué)生的思維在課堂中自由飛翔。

(3)培養(yǎng)學(xué)生能力。以往自己“重知識，輕能力”，“習(xí)題化”淡化了“生活化”讓知識和實踐脫節(jié)，在課堂實錄中，感受到他們的教學(xué)設(shè)計注重“教學(xué)回歸生活，讓教學(xué)生活化，生活教學(xué)化?！闭n堂教學(xué)重視生活體驗，把教學(xué)和學(xué)生的生活體驗相聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)最貼近學(xué)生生活的學(xué)習(xí)情境，注重能力的培養(yǎng)，最終培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，分析問題、解決問題的能力。

以往是一只粉筆，一塊黑板行走于課堂，再加上常年不變的老面孔，毫無新鮮感、吸引力。在科技高速發(fā)展的今天，舊的教學(xué)手段不能滿足課堂的需求，而這次的國培學(xué)習(xí)，引進了現(xiàn)代教育技術(shù)，是久旱逢甘雨的及時和欣喜。現(xiàn)代教育技術(shù)的圖文并茂、生動形象，大大增加了視聽效果。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)效率。國培帶來的現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)習(xí)，成為了廣大教師自身發(fā)展的內(nèi)在需求，在接受這個新生事物時，必然要經(jīng)歷一番波折，在學(xué)習(xí)制作幻燈片，的確遇見了一些困難，但輔導(dǎo)老師的耐心指導(dǎo)，同行們的鼓勵下，才接受并領(lǐng)悟，幻燈片的制作和使用，由不會到有點會，在從有點會到活用巧用。通過這次國培學(xué)習(xí)，我要努力掌握好教育技術(shù)，充分挖掘，發(fā)揮最大的利用價值，提高教學(xué)的有效性。

兩個月的培訓(xùn)時間與人生場合相比雖然非常短暫，但對于我個人的職業(yè)發(fā)展影響卻是長遠(yuǎn)的，感謝公司為我們創(chuàng)造了這樣一個愉快而充實的學(xué)習(xí)環(huán)境，這次培訓(xùn)經(jīng)歷就像一盞啟明燈，照亮了我的前進之路，學(xué)習(xí)理念有了新的轉(zhuǎn)變，工作方法有了很多提高。合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。我會從小事做起，繼續(xù)努力，不斷進取，為公司發(fā)展做出更多的貢獻。

兩個月的國培結(jié)束了，利用繁瑣的工作間隙，難得閑暇時光，臨頻學(xué)習(xí)著每一個模塊，在班級論壇中交流互動。繞指輕敲寫下了每日的學(xué)習(xí)困惑和感受。帶給自己的不僅僅是觀念的調(diào)整，專業(yè)的提升，更是增強了新課改探索的信心。在以后的教學(xué)改革中，還會遇見各式各樣的困難，但有了這次的國培學(xué)習(xí)，我可以利用先進的教育理念，科學(xué)的方法，運用所學(xué)的知識和技能化解課改下的困惑和煩惱，在以后的教學(xué)中將所學(xué)的理論不斷實踐，不斷提高。實現(xiàn)高效課堂，盡自己的最大能力為學(xué)生做的更好點。

學(xué)高為師，身正為范。我們要堅持活到老學(xué)到老，不斷提高自身素質(zhì)，以過硬的本領(lǐng)，帶出一流的好學(xué)生，不遺余力地培養(yǎng)國家棟梁。因此，我們要積極投身于以國培為代表的教師培訓(xùn)中去。在學(xué)習(xí)的過程中，要堅持理論聯(lián)系實際，堅持邊學(xué)習(xí)邊思考，堅持動腦和動手相結(jié)合，堅持媒體運用技巧與業(yè)務(wù)專業(yè)相結(jié)合。要保證學(xué)習(xí)取得實實在在的效果，發(fā)揚求真務(wù)實，深鉆細(xì)研學(xué)風(fēng)，力戒走馬觀花，蜻蜓點水，淺嘗輒止，不求甚解。要向?qū)嶋H學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)。重點學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識，學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)習(xí)法律知識，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識。要堅持學(xué)以致用，把學(xué)到的教育技術(shù)真正地、更加有效地用到教學(xué)實踐中去，從而大大提升教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效果。

最后衷心感謝班主任、學(xué)員導(dǎo)師陶老師的指導(dǎo)，感謝班級學(xué)員的幫助和支持!

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會收集信息，包括圖片中的信息，同樣學(xué)會收集文字信息。低年級的孩子對文字不敏感，可是在高年級段你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生對圖片中的信息不敏感，只關(guān)注文字信息比較多。這就需要我們教師在教學(xué)中經(jīng)常滲透兩種收集信息的方法。

這些觀念中我最有體會的是關(guān)于創(chuàng)新。剛來公司時總感覺工作很多，雜且亂，經(jīng)常工作只做了個表面，比如預(yù)交各項行政費用。公司所有可報銷的手機的費用全部在本崗充值，先前認(rèn)為只要單純地按標(biāo)準(zhǔn)將費用充進各手機就完成此項工作了，根本沒有站在公司的角度深入地考慮由我來做此項工作的直接目的。為此部門領(lǐng)導(dǎo)專門就此項工作內(nèi)部進行了溝通要求將此項工作進行創(chuàng)新，告知行政人事部在做好服務(wù)的同時也要把好管理關(guān)，行之有效地控制各項費用，為公司節(jié)省費用成本。于是，我便時常會注意移動或聯(lián)通新開展的1系列的優(yōu)惠套餐等服務(wù)，選擇并辦理相應(yīng)的業(yè)務(wù)，以望在質(zhì)上節(jié)省。

描寫參加佛教講經(jīng)辯論心得體會范文二

佛山祖廟坐落在佛山市祖廟路的鬧市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟，始建于北宋元豐年間(公元1078--1085年)，元明北帝廟，明代改稱靈應(yīng)祠;因為宋元以后這里一直是佛山各宗祠公眾議事的地方，成為聯(lián)結(jié)各姓的紐帶，所以佛山人習(xí)稱它為祖廟。

祖廟坐北朝南，占地面積約3500平方米。原建筑已于元末焚毀，明洪武五年(1372年)重建，以后經(jīng)過二十多次重修、擴建，終于形成一座規(guī)模宏大、制作精美、具有獨特民族風(fēng)格和濃厚地方特色的古建筑群。祖廟由排列在南北向中軸線上的萬福臺、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等建筑組成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、體系完整。

萬福臺在祖廟最南端，是一座專供粵劇演出的大戲臺。粵劇起源于佛山，每年六七月份，在外演出的各戲班都返回佛山，解散舊班，重組新班。依照慣例，新戲班的頭場演出必在祖廟的萬福臺進行。此建筑為歇山卷棚頂，臺面寬三開間。前后臺用金漆木雕隔板分開，隔板兩側(cè)設(shè)門供演員出入。隔板正中的上部雕刻福祿壽三星;下部雕刻戲曲故事“曹操大宴銅雀臺”的場面;左右分別雕刻降龍、伏虎二羅漢。這些金漆木雕刀工洗練、技藝嫻熟、筆法粗礦。

萬福臺對面是建于明景泰二年(1451年)的靈應(yīng)牌坊。牌坊北側(cè)是錦香池。池中有石雕龜蛇蟠蚪，是北帝的象征。錦香池兩側(cè)為鐘鼓樓和崇敬門、端肅門。兩門旁的墻壁上飾有磚雕、灰雕和陶塑。其中的陶塑最是引人注目。東側(cè)陶塑十一形象蒼勁的老者，面露微笑，手擎寶鏡，象征日神;西側(cè)陶塑是一美麗的婦人，婀娜多姿，手擎寶鏡，象征月神。

錦香正北的三門建于明景泰初年(1450)，是進入祖廟殿堂的正門。建筑考究，檐下自東向西裝飾著金漆木雕花柱，雕刻內(nèi)容均為民間流傳的故事。屋頂有陶塑人物瓦脊橫貫全頂，陶塑高約1。5米，全廠31。6米，由152個人物組成，有“文如璧”字款。這種多姿多彩、生動有趣的陶塑人物瓦脊，使建筑物更顯得高大壯觀，富麗堂皇。

跨過三門，即位前有香亭的前殿。殿中供奉道教尊崇的諸神貼金夾紵造像。值得專的是殿中陳放的金漆木雕大神像，它是祖廟殿堂里重要的陳放。神像正面分上下兩層，上層雕刻內(nèi)容是“李元霸伏龍駒”的場面。整個金漆木雕的下層最為精彩。畫面中的李元霸暗指鴉片戰(zhàn)爭后加入反清義軍的粵劇演員李文茂。是雕刻的眾多人物手中，高舉著寫有“李”字的旗幟，這字實際也是暗指參加義軍的李氏。廣東民間把“龍駒”比作“紅鬃烈馬”，把洋人特別是英國人叫“紅毛鬼”。所以“伏龍駒”就是馴服“紅毛鬼”的比喻。尤奇妙的是，這幅表現(xiàn)古裝戲劇的畫面中，竟然混著幾個頭戴禮帽、身穿燕尾服的洋人。他們或被打翻在地，或跪地求饒，丑態(tài)百出。充滿了廣東人民對侵略者的憎恨。據(jù)說這幅構(gòu)思絕妙的金漆木雕，是光緒年間黃廣花圈假冒死用一年的時間創(chuàng)作出來的。

前殿北面即為建于明洪武五年(1372年)的大殿，這是祖廟中年代最早、最重要的建筑，地方宗祠活動就是在這里進行。大殿正中供奉一尊北帝銅鑄造像，銅像重約2。5噸。這尊北帝像端坐在神龕內(nèi)，慈眉善目，五屢長髯飄在胸前，服飾華貴，赤裸雙足。銅像的頭光、西部及手足全部貼金，整尊神像金光燦爛，是佛山古代工匠卓越鑄造技術(shù)的體現(xiàn)。

大殿北側(cè)的慶真樓建于景嘉慶元年(1796年)，是祖廟建筑群中最晚的建筑物，樓為二層。相傳這里曾是佛山的地方，屬佛山十景之一，登上慶真樓可以飽覽祖廟和佛山的全景。

今天的祖廟以是佛山市博物館所在地，大門坐東朝西，穿過林木繁盛、花香鳥語的庭院，走進端肅門，便可置身于祖廟古老的殿堂中。中外游客熙來攘往，這座民間工藝之宮已煥發(fā)出來青春的異彩。

描寫參加佛教講經(jīng)辯論心得體會范文三

尊敬的單位領(lǐng)導(dǎo)：

此刻我懷著愧疚懊悔的心情向您遞交我的檢討，以深刻反省我不去參加馬拉松跑步的錯誤行為。

單位組織馬拉松跑步，許多成員都積極參加，而我不參加很顯然脫離了集體，給大家造成了不好的心情感受，這很顯然是我做的不對。經(jīng)過您的嚴(yán)肅批評教育，我總結(jié)分析自己的錯誤原因，如下：

第一，對單位組織的馬拉松跑步的意義性與重要性認(rèn)識不足，單純得以為領(lǐng)導(dǎo)安排的馬拉松跑步就是純粹的體育鍛煉，殊不知這是領(lǐng)導(dǎo)精心的安排與策劃，目的就是為了讓員工參加杭城馬拉松的過程當(dāng)中展現(xiàn)單位員工的良好精神面貌與體育風(fēng)采。第二，我一貫以來就沒有改掉自由懶散、放任隨意的個人主義作風(fēng)。第三，我平常沒有足夠的身體能量儲備，對于馬拉松長跑這類劇烈的體育運動項目存在抵觸、忌憚心理。

我雖然平常性格固執(zhí)，表現(xiàn)不佳，文化思想覺悟也不高，而經(jīng)過您的耐心教導(dǎo)我也意識到了自己的錯誤。古人云知錯就改，善莫大焉。我知道遇到錯誤不可怕，遇到錯誤勇于承認(rèn)錯誤并且改正錯誤就是好孩子。于是針對此次錯誤暴露出我身上存在的原因問題，我就要有針對性得加以改正了：

第一，從此次錯誤以后，我要開始重視起領(lǐng)導(dǎo)的安排與要求，因為領(lǐng)導(dǎo)之所以成為領(lǐng)導(dǎo)，很顯然領(lǐng)導(dǎo)有超余我的思想覺悟水平。領(lǐng)導(dǎo)精心安排布置的任務(wù)就有道理，我就要好好執(zhí)行加以完成。第二，我要糾正自由散漫的作風(fēng)，我身處一個集體，理所應(yīng)當(dāng)為集體的大利益考慮，舍棄小我、成全大我。第三，我要利用工作之余時間積極投身各項體育鍛煉，儲備足夠的動量能量，充分發(fā)揮我體育方面的獨特優(yōu)勢，爭取在下階段公司組織的各項活動當(dāng)中取得優(yōu)秀的成績，為公司的創(chuàng)先爭優(yōu)貢獻自己的一份力。

最后，請您收下我這份檢討，我一定好好工作，不辜負(fù)您對我的照顧培養(yǎng)。

此致

敬禮！

檢討人；xxx