歷史專業(yè)導(dǎo)論課程心得體會如何寫 專業(yè)導(dǎo)論課的心得與收獲(8篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

2022歷史專業(yè)導(dǎo)論課程心得體會如何寫一

故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學(xué)說和民間傳說相互交融而形成地。中國古代天文學(xué)家將天上所有地星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中地三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣地中央，正符合“紫微居中”地說法。因此，古人認為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮?；实凼翘斓壑?、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿地名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下地帝王氣概。還有一個說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關(guān)。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就順理成章了。

“禁”字地意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1920xx年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴，神圣不可侵犯啊!紫禁城建在北京，是有其歷史地，也因為這里是一塊風(fēng)水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年(1406)開始修建，用了20xx年地時間才基本建成，到今天已有570多年地歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦地建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽五行學(xué)說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀地感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家地色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。

而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑地基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。故宮占地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米地城墻，墻外一周是52米寬地護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀地角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設(shè)一門，南面地正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國著名地工匠23萬，民夫100萬人。所用地建筑材料來自全國各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣地盤山，花崗石采自河北曲陽縣。

宮殿內(nèi)墁地地方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒地。宮殿墻壁上所用地紅色，原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)地?zé)熗采?。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當(dāng)時工程之浩大。我們這里眼前地建筑叫午門。午門是紫禁城地正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”地名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設(shè)鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰(zhàn)凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。關(guān)于“推出午門斬首”地說法，可能是由于戲劇午臺上及野史小說敷衍而來地。

實際上是明代朝廷命官犯罪，有地在午門廷杖，當(dāng)然嚴重地可能也有被當(dāng)場打死地。(進午門后金水橋前)現(xiàn)在我們這里已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮地布局和參觀路線。故宮占地72萬多平方米，在這樣大地面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大地建筑群，不但沒有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結(jié)構(gòu)嚴謹，色彩輝煌和布局規(guī)整地感覺，最主要地手段是建造中突出了一條極為明顯地中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)地部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對稱分布。整個宮殿地設(shè)計和布局都表現(xiàn)了封建君主地“尊嚴”和對封建等級制度地森嚴。

故宮分外朝內(nèi)廷?，F(xiàn)在我們這里在外朝地最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門前橋頭地守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴?；实圪F為天子，門前地獅子自然最精美，最高大了。東邊立地為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬代。我們這里眼前地這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡地五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。(在太和門前)故宮建筑分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。由午門到乾清門之間地部分分為“外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側(cè)有文華、武英兩組宮殿，左右對稱，形成“外朝”雄偉壯觀地格局。三大殿前后排列在同一個龐大地“工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三臺中有三層石雕“御路”。

太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大地一座建筑物，也是國內(nèi)最高大、最壯麗地古代木結(jié)構(gòu)建筑。乾清門以內(nèi)為“內(nèi)廷”，建筑布局也是左右對稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務(wù)地地方。兩側(cè)地東、西六宮是嬪妃地住所，東、西一所是皇子地住所。“內(nèi)廷”還有為皇家游玩地三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內(nèi)金水河沿“內(nèi)廷”西邊蜿蜒繞過英武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿地白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽光下金碧輝煌，莊嚴美觀。故宮中地建筑除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建筑獨具特色。比如殿基地處理，殿頂?shù)匦问?，吻獸和垂脊獸地數(shù)目，彩繪圖案地規(guī)制等等。

這樣，不僅使主要建筑更顯得高大，壯觀，而且還表現(xiàn)了宮中建筑地等級差別。民間傳說故宮有房9999間半，說天上地皇宮一共有房10000間，地上地皇帝自稱“天子”，不敢與其同數(shù)，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢?它指地便是文淵閣西頭那一小間。實際上紫禁城有房9000余間，所謂地這半間是根本不存在地。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國第一部《四庫全書》地地方，為了照顧布局上地美觀，所以把西頭一間建造地格外小。(經(jīng)過太和門之后)女士們、先生們，前面地大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內(nèi)最大宮殿。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級，為外朝三大殿中最大地一座。

太和殿建在三層重疊地“工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，下層臺階21級，中，上層各9級。太和殿始建于公元1420xx年，經(jīng)歷了三次火災(zāi)和一次兵燹地毀壞，現(xiàn)在大家看到地是清朝建地。四個屋檐上各有一排動物，原來是釘子，用來固定瓦片用地，后來換成了神話傳說中地動物，據(jù)說可以辟邪，而且數(shù)量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9個，9是陽之極數(shù)，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾地。明清兩朝曾有24個皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。這個廣場是太和殿廣場，面積達3萬平方米。

整個廣場無一草一木，空曠寧靜，給人以森嚴肅穆地感覺。正中為御路，左右地面鋪地磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進入皇宮。周圍有一些大缸，是做什么用地呢?在故宮里一共有308個大缸，是用來儲水防炎地，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結(jié)冰。為什么要建這么大地廣場呢·那是是為了讓人們感覺到太和殿地雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍天之下，黃瓦生輝。層層石臺，如同白云，加上香煙繚繞，整個太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時，殿內(nèi)地琺瑯仙鶴盤上點上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺上地銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側(cè)香煙繚繞，全場鴉雀無聲。皇帝登上寶座時，鼓樂齊鳴，文武大臣按呂級跪伏在廣場，仰望著云中樓閣山呼萬歲，以顯示皇帝無上權(quán)威與尊嚴。

清朝末代皇帝溥儀1920xx年底登基時，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當(dāng)大典開始時差，突然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：“別哭，別哭，快完了，快完了!”大臣們認為此話不吉祥，說來也巧，3年后清朝果真就滅亡了，從而結(jié)束了我國20xx多年地封建統(tǒng)治。(在太和殿地石臺上)這是銅香爐，，是皇帝舉行典禮時焚燒檀香用地。這里一共有18座，代表清朝18個省。殿外左右安放四個銅缸，象征”金甌無缺“，作為貯水防火之用。臺基東西兩側(cè)各有一只銅制仙鶴和龜，是長壽地象征。這個由鉛鑄造成地器具叫嘉量，嘉量是當(dāng)時量地標準器，表示皇帝公平處事，誰半斤,誰八兩，心中自然有數(shù)。

對面還有一個石頭做成地器具叫做日晷，是古代地測時儀?；实鄣匾馑际牵毫亢蜁r地基準都在自己手里。太和殿正面有12根圓紅柱，東西約63米，南北進深約37米，高35米，殿前丹陛三層五出，殿前后有金扉40個，金鎖窗16個，整個大殿雕梁畫棟，豪華富麗。殿內(nèi)中央設(shè)有2米高地平臺，上面擺放著雕有9條金龍地楠木寶座。后面有金漆圍屏，前面有御案，左右有對稱地寶象、角端、仙鶴、香筒等陳列品。象馱寶瓶，內(nèi)裝五谷，象征太平景象、五谷豐登。角端是我國古代神話傳說中地一種神獸，可“日行一萬八千里”，通曉四方語言，只有明君，它才捧書而至，護駕身旁。太和殿也叫金鑾殿，為什么這么叫呢?因殿內(nèi)為金磚墁地而得名。金磚墁地平整如鏡，光滑細膩，像是灑了一層水，發(fā)著幽暗地光。

那么金磚真地含金嗎?其實這是一種用特殊方法燒制地磚，工藝考究，復(fù)雜，專為皇宮而制，敲起來有金石之聲，所以稱作“金磚”。燒這種磚，每一塊相當(dāng)于一石大米地價錢，可見金磚雖不含金，但也確實貴重。殿內(nèi)共有72根大主柱，支撐其全部重量，其中6根雕龍金柱，瀝粉貼金，圍繞著寶座周圍。在殿中央有一藻井，是從古代“天井”和“天窗”形式演變面來，為中國古代建筑地特色之一。主要設(shè)置在“尊貴”地建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球(球為銅胎中空，外涂水銀)，此球叫軒轅鏡，傳說是遠古時代軒轅黃帝制造地，懸球與藻井蟠龍聯(lián)在起，構(gòu)成游龍戲珠地形式，懸于帝王寶座上方，以示中國歷代皇帝都是軒轅地子孫，是黃帝正統(tǒng)繼承者。

它使殿堂富麗堂皇，雍容華貴。鏡下正好對著寶座，據(jù)說是袁世凱怕大球掉下來把他砸死，故將寶座向后挪到現(xiàn)在地位置。關(guān)于龍椅，這里面有段故事。1920xx年(民國五年)袁世凱登基時，把原來地寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自己設(shè)計地帝國徽號。據(jù)說他地腿短，因而將椅座降低。新中國成立后，為了尋找那把龍椅，根據(jù)過去地一張照片，在破家具庫找到了一把破椅，經(jīng)專家鑒定，這椅子就是皇帝寶座，后經(jīng)修復(fù)展出。(帶客人至太和殿東或西側(cè)銅缸處)古人把陳設(shè)在殿堂皇屋宇前地大缸，稱為“門?！?，門海者，蓋“門前大?！敝猓湃讼嘈?，門前有大海，就不怕鬧火災(zāi)。因此，大缸又稱為吉祥缸。它既是陳設(shè)品，又是消防器材。在科學(xué)不民達地古代，宮中沒有自來水，更沒有消防器材。

因此，缸內(nèi)必須長年儲滿水以備不虞。清代時，共有308口大缸，按其質(zhì)量分類三種，即鎏金銅缸、燒古銅缸和鐵缸，其中最珍貴地是鎏金銅缸。然而這些鎏金銅缸沒有逃脫侵略者刺刀刮體地厄運。侵略者是誰?是英、美、德、法、俄、日、意、奧八國聯(lián)軍。為了鎮(zhèn)壓中國人民反帝地義和團運動，1920xx年地8月13日至8月15日，八國聯(lián)軍攻陷北京，進占紫禁城。救死扶傷和軍官們燒、殺、搶、掠，從宮中及頤和園等處動掠奪地文物在各侵略國使館區(qū)堆積如山，至今仍有大量文物被倫敦、巴黎、紐約博物館攫為已有。這一切包括眼前這口缸上地道道刮痕都已成為帝國主義侵略中國地鐵證。是偽統(tǒng)治時期，大缸被拉出宮門，裝上日本侵略軍地卡車，用去制作子彈，再反過來屠殺我國人民。

(中和殿前)眼前這個方形建筑是中和殿?；实叟e行大典前，先到此暫坐休息，會見一些官員?；实廴ヌ?、地、日、月四壇祭祀時，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家壇舉行親耕儀式，前一天要來這里閱視種子、農(nóng)具、祝文。這里現(xiàn)在陳列地是乾隆年間地兩面三刀頂肩輿，即八抬大轎城角故宮地四個城角，每一個角上有一座九梁十八柱七十二條脊地角樓，建造地可好看了。這四座角摟是怎么蓋地呢?北京有這么個傳說——明朝地燕王朱隸在南京做了永樂皇帝以后，因為北京是他做王爺時候地老地方，就想遷都北京，于是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個大臣：要在皇宮外墻——紫禁城地四個犄角上，蓋四座樣子特別美麗地角樓，每座角樓要有九梁十八柱、七十二條脊。

并且說：“你就做這個管工大臣吧，如果修蓋地不好是要殺頭地!”管工大臣領(lǐng)了皇帝地諭旨后，心里非常發(fā)愁，不知如何蓋這九梁十八柱、七十二條脊地角樓。管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木廠地工頭、木匠們都叫來，跟他們說了皇帝地旨意，限期三個月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子地角樓，并且說：“如果蓋不成，皇帝自然要殺我地頭，可是在沒殺我地頭之前，我就先把你們地頭砍了，所以當(dāng)心你們地腦袋。”工頭和木匠們對這樣地工程都沒把握，只好常常在一塊琢磨法子。三個月地期限是很短地，一轉(zhuǎn)眼就是一個月了，工頭和木匠們還沒想出一點頭緒、一點辦法來，他們做了許多樣型，都不合適。這時候，正趕上六七月地三伏天氣，熱得人都喘不上氣來，加上心里煩悶，工頭和木匠們真是坐也不合適，躺也不合適。

有這么一位木匠師傅，實在呆不住了，就上大街閑遛去了。走著走著，聽見老遠傳來一片蟈蟈地吵叫聲，接著、又聽見一聲吆喝：“買蟈蟈，聽叫去，睡不著，解悶兒去!”走近一看，是一個老頭兒挑著許多大大小小秫秸編地蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其中有一個細秫秸棍插地蟈蟈籠子，精巧得跟畫里地一座樓閣一樣，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心地事，該死地活不了，買個好看地籠子，看著也有趣兒，于是就買下了。這個木匠提著蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就吵嚷起來了：“人們都心里怪煩地，你怎么買一籠子蟈蟈來，成心吵人是怎么著?”木匠笑著說：“大家睡不著解個悶兒吧，你們瞧……”他原想說你們瞧這個籠子多么好看呀!可是他還沒說出嘴來，就覺得這籠子有點特別。

他急忙擺著手說：“你們先別吵吵嚷嚷地，讓我數(shù)數(shù)再說?！八严X蟈籠子地梁啊、柱啊、脊呀細細地數(shù)了一遍又一遍，大伙被他這一數(shù)，也吸引得留了神，靜靜地直著眼睛看著，一點聲音也沒有。木匠數(shù)完了蟈蟈籠子，蹦起來一拍大腿說：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么?”大伙一聽都高興了，這個接過籠子數(shù)數(shù)，那個也接過籠子數(shù)數(shù)，都說：“真是九梁十八柱、七十二條脊地樓閣啊，”大伙兒受這個籠子地啟發(fā)，琢磨出了紫禁城角樓地樣子，燙出紙漿做出樣型，最后修成了到現(xiàn)在還存在地角摟。

2022歷史專業(yè)導(dǎo)論課程心得體會如何寫二

一、指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育原則，實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學(xué)生德智體全面發(fā)展。提高優(yōu)生的自主和自覺學(xué)習(xí)能力，進一步鞏固并提高中等生的學(xué)習(xí)成績，幫助后進生取得適當(dāng)進步，讓后進生在教師的輔導(dǎo)和優(yōu)生的幫助下，逐步提高學(xué)習(xí)成績，并培養(yǎng)較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成歷史基本能力。

二、學(xué)生情況分析

(一)學(xué)困生情況

學(xué)習(xí)困難學(xué)生通常沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作完成父母教師交給的差事。他們上課注意力不集中，自控能力差，較隨便，上課不聽講，練習(xí)不完成，課前不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)，作業(yè)不能獨立完成,甚至抄襲作業(yè)，拖拉作業(yè)常有發(fā)生，即使有不懂的問題也很少請教他人。他們對自己要求不高，甚至單純?yōu)閼?yīng)付老師家長，學(xué)習(xí)并沒有變成他們內(nèi)在的需要。

(二)優(yōu)等生情況

雖然學(xué)習(xí)情況較好，但有些學(xué)生品德不過硬，自私自利。認為自己在班上屬佼佼者，比較驕傲。有的學(xué)生認為自己應(yīng)還有潛

力可挖，可怎么都沒有提高。還有的學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標和學(xué)習(xí)動力，對自己要求較高。

三、工作目標

(一)轉(zhuǎn)化后進生目標

1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，包括作業(yè)規(guī)范化和團體合作精神。

(二)培養(yǎng)優(yōu)等生目標

加強思想教育，培養(yǎng)助人為樂地良好品德，戒驕戒躁，誠懇助人，力爭品學(xué)兼優(yōu)。

四、工作措施

(一)轉(zhuǎn)化后進生措施

1、解放思想,提高認識。幫助他們樹立自信心。后進生形成的原因是多種多樣的，有的是一時的貪玩使功課脫了節(jié)沒有趕上去，有的是家庭困難思想負擔(dān)過重造成的，有的是學(xué)生一時沖動犯了錯誤，老師或家長批評教育不當(dāng)造成的等，所以，我們教師首先應(yīng)該幫助他們分析查找落后的原因，然后對癥下藥，幫助他們克服心理障礙，樹立戰(zhàn)勝困難的自信心，再根據(jù)具體情況及時把功課補上去。

2、教會他們正確的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)習(xí)變被動為主動。

3、減少作業(yè)量，認真查漏，專項訓(xùn)練。訓(xùn)練中選取后進生普

遍不懂的問題，作為專項訓(xùn)練內(nèi)容，做到有的放矢。訓(xùn)練中讓成績好的學(xué)生發(fā)揮幫助作用，要求學(xué)生課內(nèi)完成作業(yè)，并及時講評。

4、堅持不懈地關(guān)愛后進生。

5、多鼓勵少批評。后進生普遍自信心不強，學(xué)習(xí)生活習(xí)慣無規(guī)律，所以在教學(xué)工作中必須多關(guān)愛他們，多鼓勵他們，多和他們談心。

6、組織互助小組進行幫助。

7、對學(xué)生作業(yè)完成情況要及時地檢查，作出評價。有進步的及時表揚、鼓勵，使其建立興趣，積極向上;不理想的要幫助分析原因，激勵堅定信心，成功是在多次失敗中崛起的，只要勤奮，只要刻苦。

(二)培養(yǎng)優(yōu)等生措施

1.課堂上創(chuàng)造機會，用優(yōu)生學(xué)習(xí)思維、方法來影響后進生。

2.對優(yōu)等生實施多做多練措施。適當(dāng)增加題目難度，并安排課外作品閱讀，不斷提高做題和寫作能力。

3.采用激勵競爭機制，對優(yōu)等生的每一點進步都給予肯定，并鼓勵其繼續(xù)進取，在全班學(xué)生中樹立榜樣，給機會表現(xiàn)，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性和成功感。

4.充分了解優(yōu)等生現(xiàn)行學(xué)習(xí)方法，給予正確引導(dǎo)，朝正確方向發(fā)展。

2022歷史專業(yè)導(dǎo)論課程心得體會如何寫三

一、指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育原則，實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學(xué)生德智體全面發(fā)展。提高優(yōu)生的自主和自覺學(xué)習(xí)能力，進一步鞏固并提高中等生的學(xué)習(xí)成績，幫助后進生取得適當(dāng)進步，讓后進生在教師的輔導(dǎo)和優(yōu)生的幫助下，逐步提高學(xué)習(xí)成績，并培養(yǎng)較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成歷史基本能力。

二、學(xué)生情況分析

(一)學(xué)困生情況

學(xué)習(xí)困難學(xué)生通常沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作完成父母教師交給的差事。他們上課注意力不集中，自控能力差，較隨便，上課不聽講，練習(xí)不完成，課前不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)，作業(yè)不能獨立完成,甚至抄襲作業(yè)，拖拉作業(yè)常有發(fā)生，即使有不懂的問題也很少請教他人。他們對自己要求不高，甚至單純?yōu)閼?yīng)付老師家長，學(xué)習(xí)并沒有變成他們內(nèi)在的需要。

(二)優(yōu)等生情況

雖然學(xué)習(xí)情況較好，但有些學(xué)生品德不過硬，自私自利。認為自己在班上屬佼佼者，比較驕傲。有的學(xué)生認為自己應(yīng)還有潛

力可挖，可怎么都沒有提高。還有的學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標和學(xué)習(xí)動力，對自己要求較高。

三、工作目標

(一)轉(zhuǎn)化后進生目標

1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，包括作業(yè)規(guī)范化和團體合作精神。

(二)培養(yǎng)優(yōu)等生目標

加強思想教育，培養(yǎng)助人為樂地良好品德，戒驕戒躁，誠懇助人，力爭品學(xué)兼優(yōu)。

四、工作措施

(一)轉(zhuǎn)化后進生措施

1、解放思想,提高認識。幫助他們樹立自信心。后進生形成的原因是多種多樣的，有的是一時的貪玩使功課脫了節(jié)沒有趕上去，有的是家庭困難思想負擔(dān)過重造成的，有的是學(xué)生一時沖動犯了錯誤，老師或家長批評教育不當(dāng)造成的等，所以，我們教師首先應(yīng)該幫助他們分析查找落后的原因，然后對癥下藥，幫助他們克服心理障礙，樹立戰(zhàn)勝困難的自信心，再根據(jù)具體情況及時把功課補上去。

2、教會他們正確的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)習(xí)變被動為主動。

3、減少作業(yè)量，認真查漏，專項訓(xùn)練。訓(xùn)練中選取后進生普

遍不懂的問題，作為專項訓(xùn)練內(nèi)容，做到有的放矢。訓(xùn)練中讓成績好的學(xué)生發(fā)揮幫助作用，要求學(xué)生課內(nèi)完成作業(yè)，并及時講評。

4、堅持不懈地關(guān)愛后進生。

5、多鼓勵少批評。后進生普遍自信心不強，學(xué)習(xí)生活習(xí)慣無規(guī)律，所以在教學(xué)工作中必須多關(guān)愛他們，多鼓勵他們，多和他們談心。

6、組織互助小組進行幫助。

7、對學(xué)生作業(yè)完成情況要及時地檢查，作出評價。有進步的及時表揚、鼓勵，使其建立興趣，積極向上;不理想的要幫助分析原因，激勵堅定信心，成功是在多次失敗中崛起的，只要勤奮，只要刻苦。

(二)培養(yǎng)優(yōu)等生措施

1.課堂上創(chuàng)造機會，用優(yōu)生學(xué)習(xí)思維、方法來影響后進生。

2.對優(yōu)等生實施多做多練措施。適當(dāng)增加題目難度，并安排課外作品閱讀，不斷提高做題和寫作能力。

3.采用激勵競爭機制，對優(yōu)等生的每一點進步都給予肯定，并鼓勵其繼續(xù)進取，在全班學(xué)生中樹立榜樣，給機會表現(xiàn)，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性和成功感。

4.充分了解優(yōu)等生現(xiàn)行學(xué)習(xí)方法，給予正確引導(dǎo)，朝正確方向發(fā)展。

2022歷史專業(yè)導(dǎo)論課程心得體會如何寫四

忙忙碌碌的半學(xué)期過去了。為了總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，以指導(dǎo)今后的工作，現(xiàn)在對半年來高三歷史教學(xué)工作進行簡要總結(jié)。

一、認真研究高考。

高考的動向是高三教學(xué)的方向和指導(dǎo)。每年高考總會有一定的調(diào)整，所以只要高考還存在，研究高考也是一個永恒的話題。我首先認真研究了近五年的江蘇高考試卷，尤其是20___年、20___年、20___年高考試卷，今年高考雖然會有所調(diào)整，但肯定是穩(wěn)中有變。我們從前兩年高考試卷中解讀這幾年高考試題的難度和能力要求、高考試題的出法問法和試題回答的要求，等等。其次是研讀20_的考試說明(考試大綱)，識讀考試說明對高考能力要求、考試內(nèi)容、試卷形式等的變化，從能力、內(nèi)容的變化中反映了怎樣的命題意圖、教育理念和主流思想。我們在新課和復(fù)習(xí)教學(xué)中以及練習(xí)中都要貫徹這些思想。

二、端正學(xué)生思想，嚴格管理出成績。

眾所周知，史地班的學(xué)生和政史班相比，生源繁雜、學(xué)情復(fù)雜，特別是學(xué)生基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)態(tài)度不正，不知道努力學(xué)習(xí)的學(xué)生較多。盡管已經(jīng)到高三，對學(xué)習(xí)的重要性加深了認識，行動有所收斂，但仍然達不到我們老師的滿意。要想做好自己的教學(xué)工作，獲得良好的教學(xué)效果，務(wù)必要端正學(xué)生的思想，在嚴格管理上下功夫。我立足于本學(xué)科，以歷史史實教育和啟發(fā)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯誤思想，及時糾正學(xué)生的錯誤思想，力爭使學(xué)生樂意學(xué)、愿意學(xué)和主動學(xué)。另外嚴格管理學(xué)生的作為，向歷史課堂45分鐘時間要質(zhì)量，保證教學(xué)工作的正常進行。不管什么樣的學(xué)生，務(wù)必嚴格遵守老師的要求，讓干什么才能干什么，不讓干什么堅決不能干什么。教學(xué)上我們重基礎(chǔ)知識的教學(xué)和檢查、基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng);同時加強學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，注意學(xué)習(xí)自信心的樹立和紀律觀念的培養(yǎng)。只有這樣才能逐漸形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成較好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)的效率，就是這樣，保證了歷史知識的學(xué)習(xí)和掌握。

三、制定正確的教學(xué)方案和詳細的教學(xué)計劃，狠抓歷史基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)。

一個學(xué)年、一個學(xué)期、每一個月、每一星期的教學(xué)都要有一個計劃，都要事先有個統(tǒng)籌安排。我根據(jù)對高三教學(xué)的理解，根據(jù)學(xué)生的實際情況，認真制訂了系統(tǒng)、詳密的教學(xué)方案和計劃，統(tǒng)籌安排整個一年的教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容。當(dāng)然計劃制訂以后并非一成不變，可以在實施過程中，不斷充實，使之更完整，或者根據(jù)實際情況適時適當(dāng)調(diào)整。

復(fù)習(xí)工作是一個既漫長又重要的工作。由于高一高三年存在的一些條件限制，這一屆學(xué)生到了高三年復(fù)習(xí)時歷史的基礎(chǔ)知識很不扎實，所以我們放慢了一輪的進度，力求學(xué)生建構(gòu)起一個比較細密的知識體系。第一輪復(fù)習(xí)的目標是穩(wěn)扎穩(wěn)打，夯實基礎(chǔ)，從微觀角度理清重大歷史事件的背景過程影響。第一輪專題復(fù)習(xí)，以時間為順序，對同一時間段內(nèi)橫向知識，即政治、經(jīng)濟、民族、外交、文化等方面內(nèi)容基礎(chǔ)知識進行整理，揭示其間的關(guān)系，歸納單元結(jié)構(gòu)和單元特征，并進行理論的概括和解釋。時間安排主要是在一模以前，這是打基礎(chǔ)的階段。我們的學(xué)生情況和目前的高考形勢決定我們必須注重基礎(chǔ)，而且主要打基礎(chǔ)。第一輪復(fù)習(xí)時我們加強對學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握程度的檢查，用原始的笨辦法——“默寫”，主要目的是逼學(xué)生去看書，背書，并反饋學(xué)生掌握的情況。難度大的練習(xí)我們也不用，有的學(xué)生自己找了些難題做，我們也勸他不要做，立足于基礎(chǔ)題，立足于基本能力要求題，像再認、再現(xiàn)歷史事實、歷史概念和歷史結(jié)論;再認、再現(xiàn)歷史的階段特征、基本線索和發(fā)展過程;對學(xué)生概括、評價、啟示類歷史能力進行專門的訓(xùn)練。

在一輪的復(fù)習(xí)工作中，教情和學(xué)情都在發(fā)生變化，如何使二者有機的結(jié)合起來，產(chǎn)生的效果，這也是一個不能忽視的問題。我在歷史復(fù)習(xí)工作中，深切的感受到學(xué)生在“學(xué)”這一環(huán)節(jié)中的作用是務(wù)必突出的。我認為適用的復(fù)習(xí)方式，但不一定得到全體學(xué)生的認可，也可能效果不好，收效甚微。所以我在歷史課的復(fù)習(xí)中，經(jīng)常找優(yōu)、中、差三類學(xué)生談話，了解和掌握復(fù)習(xí)工作中的優(yōu)點和缺點，針對提出的問題進行糾正，改變復(fù)習(xí)策略，這樣限度的維護了學(xué)生的利益，也就受到了預(yù)期的復(fù)習(xí)效果。

反思高三歷學(xué)期歷史教學(xué)，還有很多不足，工作還有不到位的地方。在高三歷史教學(xué)中我逐漸地明白了教學(xué)是由兩部分組成的，即教與學(xué)，而這部分都不是由老師單獨來完成的。如果只是老師單純地教，而沒有學(xué)生參與互動，這樣的教學(xué)是僵化的，學(xué)生能力的培養(yǎng)，師生情感的互動，教學(xué)目標的達成都無從談起。為了我們的學(xué)生能考高分上大學(xué)繼續(xù)深造，為了我們的學(xué)校能完成指標考出名聲，也為了我們教師自身更好的發(fā)展，我們將不斷努力，把工作做得更細更實，爭取更好的成績。

2022歷史專業(yè)導(dǎo)論課程心得體會如何寫五

這座博物館于1991年6月20日正式建成對外開放。它是目前我國規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進的國家級歷史博物館。它占地約7萬平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件。這座博物館是遵照周恩來總理生前遺愿建造的。那是1973年，周恩來總理來陜西視察時，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況，提出應(yīng)該在陜西建一座新的博物館的指示。后來由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術(shù)殿堂。這座博物館的設(shè)計是由中國建筑學(xué)界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門弟子張錦秋女士擔(dān)任的。建筑的外觀為仿唐風(fēng)格，著意突出了盛唐風(fēng)采，反映了一個輝煌時代的風(fēng)貌。布局上借鑒了中國傳統(tǒng)建筑“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點，突出了古樸凝重。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化。

陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設(shè)陳列。為陜西古代史。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們就來到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。這兩幅照片的背后，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標志著陜西古代文明、中華文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神。大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。中國古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。

陜西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍田猿人的頭像。她是在藍田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀約30多歲的女性。藍田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個代表，在距今約802019年左右，人類就已經(jīng)進入了新石器時代。老官臺文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時代的文化遺存。新舊石器時代區(qū)別主要有三個重要標志：一是學(xué)會了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時代發(fā)展的一個階段。這類文化遺存由于是1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因為在這類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。后來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，男子取代女子，在社會中處于支配地位。人類就進入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。這類文化由于是在1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因為發(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進入了傳說時代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時期”。黃帝就是這個時期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋?？偟奶攸c是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達3000余件。就一個有限的地理范圍而言實屬罕見。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實際上已名存實亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前221年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展。于是，方孔圓形的.半兩錢便應(yīng)運而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。古書上也因此把錢稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學(xué)，中間有小孔，可用繩子穿起來便于攜帶;外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損。中國古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢。秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前22019年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發(fā)展對中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時世界最強盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱?，F(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前119年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域?！敖z綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開通后，商隊往來不斷，經(jīng)濟貿(mào)易十分活躍。促進了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。

漢王朝不僅有發(fā)達的經(jīng)濟貿(mào)易活動，軍事力量也非常強大。1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側(cè)面表明了當(dāng)時國富民強、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。

漢朝滅亡后，我國歷史進入了魏晉南北朝時期。這一時期從公元220年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時369年。這一時期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元62019年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一?，F(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運動的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外

在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運動的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊進行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊運動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實感和立體感?？梢娺@幅馬球圖達到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側(cè)面再現(xiàn)了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。

唐王朝的外交活動也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非?？是蟮摹Ｖ灰阌胁拍?，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風(fēng)貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。透過它，可以窺見當(dāng)時世界第一強國的各個方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對以后各個朝代產(chǎn)生了深遠的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達的6倍，明代長安城的9.3倍。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進取精神。因此對長安城的修筑不僅僅只著眼于實用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。當(dāng)時居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時而得名。唐三彩是用黃、綠、赭。

我們今天參觀就到這里，下面請大家自由活動，我們半個小時后在門口集合，前往下個景點，謝謝。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陜西的經(jīng)濟文化仍然保持了一定的水準和發(fā)展勢頭。

藍等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術(shù)上達到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

2022歷史專業(yè)導(dǎo)論課程心得體會如何寫六

大家好!歡迎來到長平之戰(zhàn)遺址游玩!

長平之戰(zhàn)是我國古代戰(zhàn)爭史上非常著名的一次戰(zhàn)爭，也是規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭。此次戰(zhàn)爭過去已經(jīng)兩千多年了，但是，白起坑殺趙卒40萬，令人觸目驚心的殺谷，仍然浸透著蕭瑟的戰(zhàn)爭氣氛，而成為人們憑吊古戰(zhàn)場之勝地。

戰(zhàn)國晚期，齊、楚、韓、魏、趙、燕六國相繼走向衰弱，強大的秦國，雄心勃勃，開始實施統(tǒng)一六國的計劃。公元前 266年，秦相范睢提出了“遠交近攻”的戰(zhàn)略思想，前 262年，秦國發(fā)動了攻打韓國的戰(zhàn)爭，前 260年，拉開了長平之戰(zhàn)的序幕。戰(zhàn)爭經(jīng)過了上黨歸趙，廉頗與秦堅壁對壘，秦將白起使反間計，使趙孝成王撤換了戰(zhàn)爭經(jīng)驗豐富的趙國名將廉頗，而啟用了善于“紙上談兵”沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗的趙國名將趙奢的兒子趙括。在長平一帶雙方擺開了決戰(zhàn)的架勢。趙括一到長平，就改變了廉頗原定的戰(zhàn)略，反守為攻，主動攻擊。白起裝著敗退，誘趙軍深入，爾后斷趙軍退路，將趙軍分割包圍，然后吃掉。趙軍被圍40天，糧絕無援，奮力突圍，傷亡很大，沒有成功，趙括本人也中箭身亡。趙軍45萬人被俘，被秦軍全部坑殺在長平一帶。尸骨遍野，頭顱成山，血流成河，成為古今中外戰(zhàn)爭史上最為殘酷的殺害戰(zhàn)俘的一次戰(zhàn)役。此次戰(zhàn)爭，秦國取得了決定性的勝利，為以后統(tǒng)一六國打下了堅實的基礎(chǔ)。所以，此次戰(zhàn)爭對于研究戰(zhàn)國晚期各國的政治、經(jīng)濟、文化、軍事的變革興衰以及秦統(tǒng)一中國等諸多方面都具有十分重要的意義。

長平之戰(zhàn)遺址，現(xiàn)為山西省重點文物保護單位。遺址范圍廣闊，西起骷髏山、馬鞍壑，東到鴻家溝、邢村，寬約10公里;北起丹朱嶺，南到米山鎮(zhèn)，長約三十公里，東西兩山之間，丹河兩岸的河谷地帶均屬于重點保護區(qū)。

古長平在今高平市城北10公里的長平村。高平春秋時稱泫氏，戰(zhàn)國時改為長平。這里是中華民族原始文明的發(fā)祥地，相傳中華民族的始祖，中華第一大帝——炎帝就活動在澤潞盆地，逝世后就埋葬在羊頭山東南的莊里村，是為炎帝神農(nóng)氏的先塋。高平三面環(huán)山，丹河從北向南縱貫全境，這里崇山峻嶺，地形險要，歷來為兵家必爭之地。長平之戰(zhàn)遍及大半個高平，涉及到的山嶺、河谷、關(guān)隘、道路、村鎮(zhèn)五十多處。距今雖然已有2200多年的歷史，但是，許多優(yōu)美的故事和傳說，至今仍然廣為流傳，許多地名、村名的由來都與此次戰(zhàn)爭有關(guān)，如康營、谷口、圍城、箭頭、棄甲院、三甲、趙莊、徘徊等。百里長城(又稱秦壘)、營防嶺、空倉嶺、白起臺、骷髏山、將軍嶺、廉頗屯等許多遺址遺跡尚存。秦軍為斷絕趙軍的糧道和援軍而修筑的長城，西起丹朱嶺，經(jīng)關(guān)和嶺、羊頭山，到陵川的馬鞍山，蜿蜒曲折百余里，至今遺址尚可見到。圍城村相傳為趙軍被秦軍圍困處，趙括就死于此地。趙莊村，相傳長平大戰(zhàn)后，此地成為一片廢墟，趙括死后，當(dāng)?shù)乩习傩諏②w括尸體偷回，葬于村北的二仙嶺上，為使子孫后代不忘趙國，遂將此地改名為趙莊。成語“紙上談兵”就是指趙括用兵的教條主義。

谷口村，相傳是白起坑殺趙軍的地方，因此，谷口村又名殺谷、哭頭、省冤谷，位于高平市城西5公里處，村子里有白起臺、骷髏山、骷髏王廟等古跡。骷髏王廟始建于唐代，唐玄宗作潞王時，巡幸至此，見白骨遍野，頭顱成山，觸目驚心，遂在頭顱山旁修建骷髏王廟，“擇其骷骨中巨者，立像封骷髏大王”?，F(xiàn)骷髏王廟為清代遺構(gòu)，廟內(nèi)塑趙括夫婦像。明代詩人于達真寫道：“此地由來是戰(zhàn)場，平沙漠漠野蒼蒼。恒多風(fēng)雨幽魂泣，如在英靈古廟荒。趙將空余千載很，秦兵何意再傳亡?居然祠宇勞瞻拜，不信骷髏亦有王。”每到高平旅游觀光的人們，都要到骷髏王廟參觀游覽，領(lǐng)略長平古戰(zhàn)場的雄渾場面。

長平之戰(zhàn)遺址內(nèi)，無論是過去，還是現(xiàn)在，常有戈、矛、箭頭等文物出土。近年來，高平市對長平之戰(zhàn)的考古工作取得了很大的進展，有許多重要的發(fā)現(xiàn)。1995年 5月，在永錄村發(fā)現(xiàn)一處尸骨坑，此坑就在將軍嶺下，出土了大量的尸骨以及刀幣、布幣、半兩、箭頭、帶鉤等文物，為研究長平之戰(zhàn)提供了重要的實物資料。此尸骨坑現(xiàn)已原地保護，不久就會對游人開放。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

2022歷史專業(yè)導(dǎo)論課程心得體會如何寫七

隨著課程改革的進行，根據(jù)這些新的目標要求，結(jié)合我校教學(xué)工作整體工作部署，制定本學(xué)期高一歷史教學(xué)工作計劃。

一、學(xué)生情況分析

本學(xué)期教學(xué)各班學(xué)生分為三個層次，其中有的班級中考成績在高分以上的較少，中等分線以上的人占大頭，中考成績低?？偟膩碚f，學(xué)生的情況不夠理想，給教學(xué)帶來許多困難，學(xué)生的基礎(chǔ)較一般，認知能力水平低下。本學(xué)期是高一年級新生從初中升入高中的第一學(xué)期，學(xué)生處于新的學(xué)習(xí)環(huán)境、面對新面孔、手握新教材，這一切決定了高一新生必然有一個或短或長的心理適應(yīng)期、心理調(diào)整轉(zhuǎn)軌期。在這一時期，學(xué)生可能存在這樣或那樣的排斥情緒。高一新生在學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)方法上也面臨著調(diào)整，高一新生同時也面臨初、高中教材所述的知識點銜接問題。初中時強調(diào)記憶和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，高中則更多地強調(diào)在記憶的基礎(chǔ)上的理解和運用。對歷史而言，則是形成正確的史觀，充分發(fā)掘教材及相關(guān)材料中的有效歷史信息，并運用正確的史觀和歷史信息分析解決歷史問題，形成能力。高一新生來自于全縣不同的學(xué)校、不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，原學(xué)校不同的文化氛圍，使學(xué)生在心理、生理、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)態(tài)度和社會認知等方面存在著較多的差異性。應(yīng)積極正視學(xué)生的差異性，努力推進學(xué)生差異性發(fā)展。由此，“新”是高一學(xué)生的一大特點，“新”也在某種程度上反映出學(xué)生具有更多的塑性。為此，作為高一年級任課教師，應(yīng)該緊緊圍繞“新”，在新課程理念的指導(dǎo)下，做足“新”的文章，充分發(fā)掘?qū)W生潛能，在“塑才”的征程上打下堅實的基礎(chǔ)。

總體來說，作為高一新生，對于歷史的學(xué)習(xí)還停留在初中階段的認識水平面對這樣的實際情形，本著小步子，高頻率，勤練習(xí)，夯實基礎(chǔ)，提升能力的指導(dǎo)思想，制定了以下教學(xué)計劃。

二、教材簡析：

高中歷史（必修一）以古今中外政治文明歷程為主題，著重反映了人類社會政治領(lǐng)域發(fā)展進程中的重要內(nèi)容，，28課進行闡述。容包括中國和外國，涉及古代、近代和現(xiàn)代不同的歷史時期。全本書共計八個專題：古代中國的政治制度，古代希臘羅馬的政治制度，近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展，近代中國反侵略、求民主的潮流，從科學(xué)社會主義理論到社會主義制度的建立，現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一，現(xiàn)代中國的對外關(guān)系，當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢。

經(jīng)濟決定政治，政治反作用于經(jīng)濟，文化是經(jīng)濟、社會在社會中的體現(xiàn)。在整個高中階段，高一學(xué)段的政治文明史具有先導(dǎo)性的作用。教材的編寫采取中外合編的專題史體例，每個單元集中探究一個比較宏觀的歷史問題。每個單元分為若干課，每課涉及一個比較具體的歷史問題。對于專題史的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生具備一定的知識積累，才能高屋建瓴。

三、教學(xué)目的及任務(wù)：

按照課程標準的要求，通過對歷史必修課的學(xué)習(xí)探究，除理解重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象外，還要重視對歷史思維能力的培養(yǎng)。要讓學(xué)生學(xué)會從不同角度全面分析歷史進程，正確認識歷史發(fā)展過程中整體與局部的關(guān)系，辯證地認識歷史與現(xiàn)實、中國與世界的內(nèi)在聯(lián)系。同時增強學(xué)生的民族自豪感和自信心，弘揚中華民族的民族精神，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

在漫長的人類文明史中，政治活動是人類社會生活的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)本學(xué)期的課程，使學(xué)生了解人類歷史上重要的政治制度、政治事件，正確理解政治制度演變的必然性和對近代、現(xiàn)代的影響，進而正確把握人類歷史發(fā)展的基本線索、發(fā)展規(guī)律和發(fā)展特點，做到以史為鑒、面向未來。

四、教學(xué)質(zhì)量目標：

在期中考試中，爭取學(xué)生的合格率為60%，優(yōu)秀率為10%在期末考試中，爭取學(xué)生的合格率為70%，優(yōu)秀率為20%

五、重點工作：

激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，夯實知識基礎(chǔ)，穩(wěn)步提高學(xué)習(xí)成績

六、具體措施：

1、做好初高中銜接，放慢講課速度，讓學(xué)生學(xué)會高中歷史的基本學(xué)習(xí)方法

2、認真研讀和分析課程標準，了解我省普通高中學(xué)業(yè)水平測試歷史學(xué)科測試標準，深度挖掘教材，結(jié)合學(xué)生實際情況，做好課前課時設(shè)計。在具體教學(xué)過程中題綱化教學(xué)，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，有的放矢。

3、抓好課堂效率，擴大提問范圍，關(guān)注每一位學(xué)生，觀察學(xué)生上課狀態(tài)。上課力求精干、實在。上課要求每個人在教材上做好筆記，課后進行知識整理，

4、因材施教。認真做好學(xué)生意見、建議的收集整理工作，及時調(diào)整工作，不斷修正教學(xué)方法和教育理念。把關(guān)注全面與關(guān)注學(xué)生個性有機結(jié)合，耐心輔導(dǎo)學(xué)生，促進學(xué)生全面、可持續(xù)發(fā)展。

5、做好知識的鞏固，注重課后反饋，每節(jié)課后完成練習(xí)，每個單元結(jié)束后，進行總復(fù)習(xí)和考核，增強學(xué)生的應(yīng)試能力。

6、注重授課語言的精確，準確適用以下詞匯“了解”“掌握”“重點學(xué)習(xí)”“知識遷移”。

2022歷史專業(yè)導(dǎo)論課程心得體會如何寫八

通過這次“走進生本高效課堂”的學(xué)習(xí)，如何建立生本高效的課堂教學(xué)成了我下一步的教學(xué)工作的研究重點。在今后的課堂教學(xué)中，一要全面落實課程方案，進一步提高課程實施水平，認真落實教學(xué)計劃；二要加強理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，注重積累，切實提升個人素質(zhì)；三要認真真正落實學(xué)生主體地位，為構(gòu)建高效課堂提供支撐。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“只有能夠激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的教育，才是真正的教育”。現(xiàn)代教育家魏書生也說過：“教給真理，不如培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的能力；教給知識，不如教會學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法。”《新課程標準》中也指出：我們必須從學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展角度來審視研究學(xué)科教學(xué)，構(gòu)建切實有效的課堂教學(xué)模式……基于以上認識，如何進一步提高課堂的實效性，使學(xué)生真正成為課堂的主人，積淀更深厚的歷史知識，為他們以后的終身發(fā)展奠基。

在教學(xué)實踐中，我認為自己還存在著許多問題，其中一個就是如何在課堂中讓學(xué)生真正的參與進來。

實踐證明，學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果。專家的觀點是：“應(yīng)該說，站起來發(fā)言是參與，但從表面上看，是一種行為的參與，關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否活躍，學(xué)生所回答的問題、提出的問題，是否建立在第一個問題的基礎(chǔ)之上，每一個學(xué)生的發(fā)言是否會引起其他學(xué)生的思考；要看參與是不是主動、積極，是不是學(xué)生的自我需要；要看學(xué)生交往的狀態(tài)，思維的狀態(tài)，不能滿足于學(xué)生都在發(fā)言，而要看學(xué)生有沒有獨立的思考?！?/p>

回想自己的課堂，學(xué)生只是在進行著簡單的問答式，一問一答，好像忙得不亦樂乎，但實際上學(xué)生的思維仍在同一水平上重復(fù)；課表面上看熱熱鬧鬧，學(xué)生亦能準確地回答教師提出的問題，但很少有學(xué)生提出自己的見解；表面上看是師生互動，實際上是用提問的方式“灌”，直到讓學(xué)生認同自己事先設(shè)計好的答案。師生、生生沒有真正地互動起來，這是一個非常值得注意的問題。

那么，怎樣調(diào)動學(xué)生的“思維參與”呢？專家認為，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問題，引發(fā)學(xué)生心理上的認知沖突，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時，教師要放權(quán)給學(xué)生，給他們想、做、說的機會，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個問題展開辯論。教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生時間和權(quán)利，讓學(xué)生充分進行思考，給學(xué)生充分表達自己思維的機會，讓學(xué)生放開說，并且讓盡可能多的學(xué)生說。條件具備了，學(xué)生自然就會興奮，參與的積極性就會高起來，參與度也會大大提高。只有積極、主動、興奮地參與學(xué)習(xí)過程，個體才能得到發(fā)展。

在今后的教學(xué)中，針對專家的意見，我調(diào)整自己的教學(xué)策略，使得自己的教學(xué)盡快與生本教學(xué)接軌。我準備開始著手進行改變，我主要采取了下列的教學(xué)對策：

。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，必須在推進課堂教學(xué)改革的實踐過程中不斷推動教師觀念的轉(zhuǎn)變，進而轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，以逐步消除由于教師講得過多、學(xué)生參與過少而導(dǎo)致的靠大量課后時間來完成教學(xué)任務(wù)的問題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀目標實現(xiàn)的問題。

在很多情況下，課堂的低效是由教師對課標與課本的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過來影響課堂教學(xué)的效率。課前認真鉆研教材，準確把握教學(xué)目標，根據(jù)學(xué)生的實際情況設(shè)計好問題。每個小問題我向?qū)W生提出的要求都非常簡單明確，只要是結(jié)合生活實際有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，并能說出原因，我都給予肯定和表揚。使學(xué)生認為這些事情自己還是能做到的，他們便愿意去做。

如果教師不去研究學(xué)生對所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的實效性就會大打折扣，課

堂教學(xué)的高效更無從談起。關(guān)注所有學(xué)生在學(xué)習(xí)中的參與度。我在學(xué)生學(xué)習(xí)小組討論的時候，時常走到不愛發(fā)言學(xué)生的身旁，多鼓勵他們在小組中勇敢發(fā)言。及時鼓勵，增加學(xué)生的自信心。在共同的全班性學(xué)習(xí)交流中，我更關(guān)注不發(fā)表自己獨到見解學(xué)生的參與度，如果哪個小組中的這些學(xué)生發(fā)言了，無論對與錯，我都讓全班同學(xué)用熱情的、鼓勵的掌聲激勵。使他們體會到被關(guān)注的快樂。

在真實、常態(tài)的課堂教學(xué)中，我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問題本身就有問題，無效問題、假問題、無價值問題充斥課堂，教師的很多提問耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時間，影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對課堂提問的研究，所提的問題必須是有價值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個課堂的問題設(shè)計必須遵循循序漸進的原則。

課堂上，有的教師剛給學(xué)生提出問題，學(xué)生還沒來得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費了學(xué)生課堂思考的時間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無效勞動充斥課堂，嚴重影響了課堂教學(xué)的效率。有的教師讓學(xué)生討論、交流、做鞏固練習(xí)等，不提任何時間和標準的要求，學(xué)生漫無目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時間利用率低。有的教師只對學(xué)生提出比較籠統(tǒng)的要求，學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們怎么干，這樣，學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo)。因此，要給學(xué)生一定的思考時間和思維空間，要減少“講與聽”，增加“說與做”，嘗試“教與評”。教師的“教”要靈活。生本教育在教學(xué)方法中提到要“以學(xué)定教”，這要求教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，靈活安排適合學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。如果我們在教學(xué)中總是被所定的“計劃”、“進度”所牽制，不去因?qū)W生的實際學(xué)習(xí)情況而隨機應(yīng)變，那么我們無形中又走回舊途，又在牽著學(xué)生走，最終導(dǎo)致的結(jié)果便是又打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在具體的教學(xué)實踐中，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，適時調(diào)整自己的計劃，學(xué)生不容易理解的內(nèi)容，可以把教學(xué)進度放慢點兒，安排多些時間給學(xué)生，真正做到“以學(xué)生為本”，保持每個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。