從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會總結(jié)一
首先,通過培訓(xùn)使我對黨的性質(zhì)有了更進(jìn)一步的了解。中國共產(chǎn)黨從建立至今,已走過八十多年的歷程,這個(gè)歷程實(shí)在是人類歷史上的一個(gè)壯舉。從剛剛建黨的幾十人,慢慢發(fā)展壯大成現(xiàn)在的幾千萬人,經(jīng)過無數(shù)次挫折,數(shù)不清的磨難,在風(fēng)雨磨礪中慢慢發(fā)展壯大,它有著光輝的歷史:中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建于1921年7月。中國共產(chǎn)黨破天荒第一次提出反帝反封建的革命綱領(lǐng),為中國人民指明了斗爭的目標(biāo);在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、影響和推動下,在國共合作的條件下,中國掀起了反帝反封建的大革命。大革命失敗后從發(fā)動武裝斗爭,土地革命,建立紅色革命根據(jù)地,推翻國民黨反動派的反動統(tǒng)治,到領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民打倒日本侵略者,解放全國,都是我們黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。
真可謂“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。這時(shí)期屬于新民主主義革命階段。經(jīng)過千難萬險(xiǎn),1949年10月中華人民共和國成立,中國人民站立起來了,中國歷史從此開始了新的紀(jì)元。我們進(jìn)入了社會主義革命和社會主義建設(shè)時(shí)期。新中國成立后,雖然我們黨走過了幾次大的彎路,但每次都經(jīng)受住了考驗(yàn),并沒有倒下。1978年至今,這是我國改革開放和建設(shè)中國特色社會主義時(shí)期,鄧小平為中國帶來了新的希望,改革開放的春風(fēng)吹遍了神州大地。中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長,綜合國力慢慢上升,國際地位逐步提高。“一國兩制”的偉大構(gòu)想,更是為中國的和平統(tǒng)一大業(yè)做出了開拓性的貢獻(xiàn)。1997年香港順利回歸,1999年澳門順利回歸。制止一切分子的分裂行徑。實(shí)現(xiàn)二岸三通,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)受到了全國人民的擁護(hù)和愛戴。因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我們的黨始終把人民的利益放在第一位。
其次,通過培訓(xùn)使我更進(jìn)一步地堅(jiān)定了入黨的信心和決心。回顧了中國共產(chǎn)黨的光輝歷史,不難看出中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)的政黨。中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。它以中國工人階級為基礎(chǔ),集中體現(xiàn)了中國工人階級的特性。它同大工業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系,是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。在同資產(chǎn)階級作斗爭的過程中錘煉了高度的團(tuán)結(jié)互助精神和嚴(yán)格的組織紀(jì)律性,它是歷史上最先進(jìn)、最革命和具有遠(yuǎn)大前途的階級。在經(jīng)歷了80多年的風(fēng)雨后,我黨從幼稚逐漸走向了成熟,由原來的照搬照抄馬克思主義逐步發(fā)展為結(jié)合中國實(shí)際形成以毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表為核心的思想理論體系。
毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用與發(fā)展,是馬列主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國化的馬列主義,它源于馬列主義,又創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬列主義,為馬列主義的理論寶庫增添了許多新內(nèi)容,具有重大的國際意義。
鄧小平理論把馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來,是毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是當(dāng)代中國的馬克思主義。而“三個(gè)代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)揚(yáng),反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。因此,中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。中國共產(chǎn)黨現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會展望新世紀(jì)的宏偉目標(biāo),我們黨要永葆生機(jī)和活力,必須始終做到三個(gè)代表。就當(dāng)前來說,我認(rèn)為我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會三個(gè)代表的重要思想,用三個(gè)代表指導(dǎo)自己的思想和行動,努力把我們黨建設(shè)成為有中國特色的社會主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,為實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),更好的為人民服務(wù)!只要我們黨始終成為中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民群眾的根本利益的忠實(shí)代表,我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地,永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù),并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。
我20xx年在讀大學(xué)期間就上交了入黨申請書,有著強(qiáng)烈的入黨愿望,我要把入黨動機(jī)體現(xiàn)到自己的實(shí)際行動中去,用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,不斷提高自己,通過行動來表明自己的愿望,接受黨組織的考驗(yàn),使自己早日達(dá)到黨員的標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益,并通過制定正確的路線方針政策,為實(shí)現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。為此,首先,嚴(yán)格要求自己,豐富自己的黨課知識,并且善于思考。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,我們身邊的人、事、物都會不時(shí)地發(fā)生變化,但是真理是不變的,這是隨機(jī)應(yīng)變的基本條件,我們要以此學(xué)習(xí)隨機(jī)應(yīng)變的能力。平時(shí)注意黨性素質(zhì)的培養(yǎng),才能抵擋住不良誘惑的影響,適應(yīng)復(fù)雜的社會。
其次,努力學(xué)習(xí),全反面的提高自己的綜合能力。學(xué)習(xí)文化知識是提高素質(zhì)的重要途徑之一。當(dāng)今世界,科學(xué)發(fā)展日新月異,把人才放在重要地位,逐步向知識經(jīng)濟(jì)、信息化社會邁進(jìn),不學(xué)習(xí),人就會落后。最后,我們應(yīng)了解黨的理論思想。必須堅(jiān)持以馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和江 民提出的“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí),善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究新問題,解決新問題,堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策,嚴(yán)守黨紀(jì)國法,堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。
希望黨組織加強(qiáng)對我的培養(yǎng),教育和考察。我將會不斷提高自己的思想境界,不斷在實(shí)際的行動中鍛煉自己,爭取早日入黨。以上是黨課的學(xué)習(xí)感想,懇請黨組織批評指正和幫助!
主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會總結(jié)二
1.如何正確認(rèn)識提出馬克思主義中國化的重要意義?
⑴馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。
⑵馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。
⑶馬克思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng),開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
2.怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵?
馬克思主義中國化,就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說,就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來,使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。
⑴馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題
⑵馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。
⑶馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。
3.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)?
⑴毛澤東思想:時(shí)代背景:20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時(shí)代主題
實(shí)踐基礎(chǔ):中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐,
⑵鄧小平理論:時(shí)代背景:時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換
實(shí)踐基礎(chǔ):社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn),我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐,是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。
⑶“三個(gè)代表”:時(shí)代背景:當(dāng)今國際局勢和世界格局的深刻變化
實(shí)踐基礎(chǔ):改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索。
4.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容
⑴毛澤東思想:馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 毛澤東思想在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義,成為一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅(jiān)實(shí)的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ),其核心就是實(shí)事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個(gè)主題,提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn),成為一個(gè)科學(xué)體系。
內(nèi)容:①新民主主義革命的理論 ②社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論 ③革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論 ④政策和策略的理論 ⑤思想政治工作和文化工作的理論 ⑥黨的建設(shè)的理論 ⑦關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論,等等。⑧毛澤東思想的活的靈魂,是貫串于上述各個(gè)理論的立場、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面,即實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主。
⑵鄧小平理論:圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)首要的基本的理論問題,鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn),第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題,指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。這些基本觀點(diǎn)的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐所證明。
內(nèi)容:①社會主義本質(zhì)理論 ②社會主義初級階段的理論 ③改革開放的理論 ④社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論、【⑥社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論 ⑦社會主義民主政治建設(shè)的理論 ⑧社會主義精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊(duì)和國防建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義國家外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論
⑶“三個(gè)代表”:①“三個(gè)代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中,緊密結(jié)合新的實(shí)踐,把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來,在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面,提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。這一系統(tǒng)的科學(xué)理論在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線/發(fā)展道路、發(fā)展階段、戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上都有新的豐富和發(fā)展。“三個(gè)代表”重要思想,在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一問題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨的問題,集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。
內(nèi)容:②中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益?!边@是對“三個(gè)代表”重要思想的集中概括?!咎岢隽艘幌盗行滤枷?、新觀點(diǎn)、新論斷:關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的思想;關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想;關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想;關(guān)于實(shí)行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想;關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想;關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)的思想;關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想;關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想;關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想;關(guān)于走中國特色的精兵之路的思想;關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想;等等。】
5.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。
⑴毛澤東思想:①毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。
②毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。
③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。
⑵鄧小平理論:①鄧小平理論是中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識
②鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。
③鄧小平理論是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
⑶“三個(gè)代表”:①“三個(gè)代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。
②是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指針。
③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。
6.如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義?
思想內(nèi)涵:科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的根本方法使統(tǒng)籌兼顧。(每一點(diǎn)做適當(dāng)解釋)
意義:①科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。
②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。
③科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
7.如何正確理解馬克思主義中國化各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系?
⑴中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍,產(chǎn) 生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系,包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,是馬克思主義中國化最新成果。
⑵中國特色社會主義理論體系,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同歷史時(shí)期,面對著不同的歷史任務(wù),具有不同的具體內(nèi)容,但在基本精神上都是一致的,都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。這是它們的基本點(diǎn)。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想史一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。
8、如何科學(xué)理解中國特色社會主義理論體系?為什么說在當(dāng)代中國,堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義?(第一個(gè)問號的答案為下述五點(diǎn)內(nèi)容,第二個(gè)問號的答案為后四點(diǎn)的內(nèi)容)
⑴中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是馬克思主義中國化最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
⑵中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。
⑶堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法,創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實(shí)際作出了一系列新的理論概括。
⑷堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場,貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn),對人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。
⑸堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。
【這充分表明,這一理論體系既堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又具有鮮明的時(shí)代特征,是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。
在當(dāng)代中國,堅(jiān)持馬克思主義,就必須堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系,堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義?!?/p>
主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會總結(jié)三
我認(rèn)為,為什么要入黨這樣一個(gè)問題,不僅對正在要求入黨的人來說是必須回答的,而且對每一個(gè)共產(chǎn)黨員來說,都是應(yīng)該經(jīng)常反思的。申請入黨也就是一個(gè)人的入黨動機(jī),就是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。在經(jīng)過黨校的培訓(xùn),我們共同學(xué)習(xí)《在黨旗下》,這是一位七十歲老教授景克寧的文章。文章寫道:今天,在1985年開始的日子里,我宣誓入黨,在我的生活史上,揭開了嶄新的一頁,這一天,會鐫刻在我的生命史上。對于為什么申請入黨這一看似簡單的問題有了不同見解。以前我認(rèn)為入黨是一個(gè)人的政治上的理想和信念,不是為了個(gè)人撈到什么好處。羅家倫的《新人生觀》中有這樣一句話:最純潔的信仰是對于高尚理想的信仰;他是超個(gè)人的禍福觀念的。
生前的利害不是縈其心,生后的賞罰也不在其念。 當(dāng)老師講到不同的人對于入黨有不同的動機(jī),例如:有些同志是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的;有的則認(rèn)為當(dāng)黨員光榮,入了黨個(gè)人和家庭都光彩,在親戚朋友面前也好看;有的是看到周圍一些同志都提出了申請,隨大流而要求入黨;有的認(rèn)為現(xiàn)在政策好,自己富起來了,為報(bào)答黨的恩情要求入黨;有的認(rèn)為黨票是一種政治資本,通過入黨在政治上找個(gè)靠山;也有的認(rèn)為入了黨,容易受重用,提拔快,或者大學(xué)畢業(yè)后可以找個(gè)好工作;等等。還有極少數(shù)人,要求入黨是妄圖到黨內(nèi)來改造我們黨。
對于我們每一個(gè)申請入黨的同志,都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真剖析一下自己的思想,思考一下自己究竟是抱著什么樣的動機(jī)申請入黨。上述種種入黨動機(jī)中,我認(rèn)為只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè),更好地為人民服務(wù)而要求入黨,才是唯一正確的入黨動機(jī)。這種入黨動機(jī)之所以是唯一正確的,因?yàn)樗c黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。其他的入黨動機(jī)則是與此相違背的,是不正確的甚至是極端錯(cuò)誤的。只有端正了入黨動機(jī),才符合黨章規(guī)定的黨員條件;入黨以后,才能發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用,從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性,增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。反之,如果讓那些動機(jī)不純的人特別是企圖利用黨員稱號來撈取好處的人進(jìn)入黨內(nèi),就難以保證黨的先進(jìn)性和純潔性,甚至給黨帶來嚴(yán)重的損失。因此,黨組織把端正入黨動機(jī)作為對申請入黨的同志的最基本的要求,把考察要求入黨同志的入黨動機(jī)和幫助他們端正入黨動機(jī),作為保證新黨員質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和措施。
在黨的xx大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),要高度重視黨員隊(duì)伍建設(shè),提高發(fā)展黨員質(zhì)量,優(yōu)化黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu),及時(shí)處置不合格黨員,堅(jiān)持不懈地提高黨員素質(zhì)。他還強(qiáng)調(diào),要及時(shí)處置不合格黨員。很明顯,提高黨員素質(zhì)也好,處置不合格黨員也好,都關(guān)系到入黨動機(jī)這個(gè)問題。端正入黨動機(jī)是提高黨員素質(zhì)的根本要求;入黨動機(jī)不端正,就不能算是一個(gè)合格的黨員。特別是在新的歷史條件下,受各種環(huán)境因素的影響,以入黨動機(jī)不純?yōu)樗枷敫炊绊扅h員先進(jìn)性的問題,因此,入黨動機(jī)問題是黨的建設(shè)尤其是黨的思想建設(shè)中必需高度重視的一個(gè)重大問題。
我對于為什么要申請入黨的問題,回答是明確的。因?yàn)?,我有共產(chǎn)主義的理想和信念,我信仰馬克思主義。因?yàn)椋沂且粋€(gè)理想主義者,我相信真理的明天英特納雄奈爾一定會實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槲沂且粋€(gè)愛國者,而沒有中國共產(chǎn)黨,便沒有新中國。因?yàn)槲沂且粋€(gè)俯首甘為孺子牛的知識分子,沒有黨,便沒有中國知識分子為人民服務(wù)的可能。因?yàn)槲覍h充滿了感情,黨拯救了我,給了我二度生命。這就是我的回答和行動。
現(xiàn)在,我站在黨旗下宣誓,我清楚地想到,在這面紅色黨旗下,站過我們黨的創(chuàng)建者、締造者,站過一代又一代志愿獻(xiàn)身給共產(chǎn)主義事業(yè)的革命家、實(shí)干家。在這面紅色黨旗下站過社會改革者、歷史的開拓者、時(shí)代的進(jìn)擊者??傊?,在這面紅旗下站過的是我們民族的脊梁,工人階級的先鋒,社會的中流砥柱,有德、有識,敢為天下先的時(shí)代精英。
我能站在黨旗下,走進(jìn)黨的行列,我感到這是對我最大的獎(jiǎng)賞,是最高的榮譽(yù),最莊嚴(yán)的節(jié)日。
現(xiàn)在,我死無遺憾。我向黨宣誓,在我余生之年,馬不卸鞍,揚(yáng)鞭長策,為教育事業(yè),為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身!
為什么要入黨?這就是一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的回答: 為共產(chǎn)主義奮斗終身!
申請入黨是理想的確立、是信念的堅(jiān)定、是人生價(jià)值的選擇、是對真理的追求。
孔子說,早上悟得真理,就是當(dāng)晚死去也沒有什么遺憾了。因?yàn)槿说奶炻氃谟掠谔剿髡胬磉@是哥白尼的名言。
主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會總結(jié)四
經(jīng)同學(xué)推薦,由團(tuán)委批準(zhǔn),我得以進(jìn)入黨校進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過黨校的學(xué)習(xí),我的思想覺悟有了很大的提高,政治信仰也更加堅(jiān)定,決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
在黨課上,我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì),深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。黨是工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的利益,即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”,一個(gè)“核心”,和“三個(gè)代表”,全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。
在黨課上,我懂得了當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系,是黨的建設(shè),政治建設(shè),組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ),中國共產(chǎn)黨以馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”做為自己的行動指南,
在黨課上,我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會,人類歷史上最美的社會的社會主義制度。我們現(xiàn)在正處于社會主義初級階段,經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后,生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá),科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會主義初級階段的基本路線,即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成富強(qiáng),民主,文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。
黨的宏偉事業(yè)是美好的,需要中華兒女不斷的努力,實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。然而,黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。毛主席曾說過:“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性,革命無不勝!”有了紀(jì)律做保證,才能使社會主義順利進(jìn)行。同過學(xué)習(xí),我了解民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度,黨的紀(jì)律的黨的各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則,自覺遵守黨的紀(jì)律,是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,有效的貫徹執(zhí)行黨的路線,方針,政策,完成黨的任務(wù),實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。
做為一名入黨積極分子,我深知要成為一名合格黨員,必須具備三個(gè)基本條件(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;(2)要全心全意為人民服務(wù);(3)要做勞動人民普通一員,在政治,經(jīng)濟(jì)和社會生活中和中國人民群眾一律平等,不謀私利,不搞特權(quán),要符合以上條件,至少必須在思想上,生活上,組織上,作風(fēng)上對自己提出更高的要求,只有自覺履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù),行使黨的各項(xiàng)權(quán)利,才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用,真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。
做為一名當(dāng)代大學(xué)生,更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求,努力使自己成問合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識,自覺樹立馬克思主義世界觀,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想,增強(qiáng)政治敏銳性,提高是非判斷力,樹立黨的意識,不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提高自身素質(zhì),堅(jiān)持全面發(fā)展,把德育放在首位。
通過這次學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足,距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距,我決心刻苦學(xué)習(xí),努力工作,自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,自覺接受組織的考驗(yàn),爭取早日入黨。
主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會總結(jié)五
今年是“十四五”規(guī)劃開局之年,是建黨100周年,是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn),是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的征程中具有里程碑意義的年份。作為這段歷史的創(chuàng)造者、參與者、見證者,我們每個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)為這段歷史奉獻(xiàn)自己的智慧和力量,這就是歷史責(zé)任感。
今天在座的都是黨員同志,站在歷史交匯點(diǎn)上,我們該如何提升歷史責(zé)任感,在各自的崗位上,激發(fā)“正能量”,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)智慧和力量?在此,我送給大家六個(gè)字:愛國、奮斗、奉獻(xiàn)。具體來說:
“你是中國人嗎?你愛中國嗎?你愿意中國好嗎?”1935年,南開大學(xué)老校長張伯苓用“愛國三問”點(diǎn)燃了師生愛國斗志,激勵(lì)有志青年發(fā)憤圖強(qiáng)。習(xí)近平總書記在南開大學(xué)考察調(diào)研期間特別指出:“這既是歷史之問,也是時(shí)代之問、未來之問。我們要把這個(gè)事情做好?!?/p>
愛國,是人世間最深層、最持久的情感,這種感情在歷史的長河中孕育流淌、綿延不絕,在時(shí)代的場域里扎根生長、釋放能量。它是一個(gè)人的立德之源、立功之本,是我們民族精神的核心和砥礪前行的精神依靠。
2014年5月30日,習(xí)近平總書記來到北京市海淀區(qū)民族小學(xué)參加少先隊(duì)主題隊(duì)日活動,看到一個(gè)學(xué)生寫了“精忠報(bào)國”四個(gè)墨筆字時(shí),講起了自己從小聽“精忠報(bào)國、岳母刺字”的故事?!罢\既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄?!?014年9月3日,在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上,習(xí)近平引用屈原的詩句,高度評價(jià)了一批抗日將領(lǐng)和英雄群體的愛國精神。他曾在2016年一下飛機(jī),就驅(qū)車一個(gè)半小時(shí)奔赴大別山深處的金寨縣,向烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃;他也曾兩個(gè)月內(nèi)兩次前往盧溝橋,在抗戰(zhàn)紀(jì)念館內(nèi)的英烈環(huán)廊仔細(xì)查找張自忠、左權(quán)、楊靖宇等抗日名將的名字。
愛國主義精神是維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大內(nèi)生動力,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神源泉。雖然愛國主義精神在不同的歷史時(shí)期有著不同的主題和使命,但其本質(zhì)卻從未發(fā)生改變,即始終飽含著人們對國家強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感,這種精神是中華民族雖久經(jīng)磨難但卻依舊能夠以雄偉的姿態(tài)屹立于世界民族之林的關(guān)鍵所在。在新的歷史時(shí)代,作為一名黨員,我們應(yīng)該從四個(gè)方面入手,弘揚(yáng)愛國主義精神,為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動力。
(一)要把個(gè)人理想與祖國前途、民族命運(yùn)聯(lián)系起來。在中國人的精神譜系里,個(gè)人與國家從來都是密不可分的,個(gè)人前途和國家命運(yùn)從來都是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。如果個(gè)人理想脫離了國家發(fā)展,就會迷失方向、偏離航道;如果國家發(fā)展離開了個(gè)人努力,就會流于空談、失去根基。“共和國勛章”獲得者于敏,在原子核理論研究的巔峰時(shí)期,為了國家需要,轉(zhuǎn)而從事氫彈理論的探索研究工作?!肮埠蛧鴦渍隆鲍@得者孫家棟在75歲高齡時(shí)毅然接下了首任探月工程總設(shè)計(jì)師的重?fù)?dān),對于別人的不理解,孫家棟只有一句話:“國家需要,我就去做?!薄白蠲缞^斗者”林巧稚,稱自己是“一輩子的值班醫(yī)生”,將全身心奉獻(xiàn)給祖國醫(yī)學(xué)事業(yè),親手迎接了5萬多個(gè)新生命。事實(shí)證明,只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情,以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來踐行愛國主義精神,才能成為“最美奮斗者”,才能讓個(gè)人夢隨中國夢一起璀璨、一起光彩。
(二)要把愛國與愛黨、愛社會主義統(tǒng)一起來。在當(dāng)代中國,愛國主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展,最終匯流于中國特色社會主義。新中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家,祖國的命運(yùn)與黨的命運(yùn)、社會主義的命運(yùn)密不可分。只有堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一,愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的。鄧小平同志曾說:“有人說不愛社會主義不等于不愛國。難道祖國是抽象的嗎?不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的新中國,愛什么呢?”我們要深刻認(rèn)識黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持走中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的根本保障和必由之路。在新的時(shí)代條件下,弘揚(yáng)愛國主義精神,必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為著力點(diǎn)和落腳點(diǎn),同一切分裂國家、危害國家安全的行為作斗爭,同一切歪曲祖國發(fā)展歷史、抹黑黨的形象的錯(cuò)誤言論作斗爭。旗幟鮮明反對分裂國家圖謀、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行,筑牢國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的銅墻鐵壁。
(三)要把愛國主義同弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化結(jié)合起來。習(xí)近平總書記指出:“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中,愛國主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵(lì)我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?!焙霌P(yáng)愛國主義精神,必須尊重和傳承中華民族歷史和文化,理解和接受祖國悠久歷史、深厚文化。“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之;天下興亡、匹夫有責(zé);以身許國,何事不敢為?只解沙場為國死,何須馬革裹尸還。”可以說,中華民族傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著的以身許國的愛國主義精神,是中華民族不畏艱難險(xiǎn)阻,不斷鑄就輝煌的精神力量。我們要從中華民族悠久的歷史和燦爛的文化中汲取營養(yǎng)和智慧,自覺延續(xù)文化基因,不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。要堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)大道,樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。
(四)要把愛國主義與立足民族、面向世界結(jié)合起來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出:“弘揚(yáng)愛國主義精神,必須堅(jiān)持立足民族又面向世界?!薄傲⒆忝褡濉笔菑?qiáng)調(diào)愛國主義在自身的民族性,而“面向世界”則是把愛國主義這一情感提升到更寬廣的層次。當(dāng)前,中國正日益走近世界舞臺中央,中國命運(yùn)與世界命運(yùn)緊密相關(guān)。站在中國與世界關(guān)系歷史性變遷的路口,世界秩序調(diào)整、國家實(shí)力消長、歷史文化積淀,在不斷拓展著愛國主義的視野和胸懷。新時(shí)代的愛國主義不是固步自封、唯我獨(dú)尊的,而是具有強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感的同時(shí),又尊重各國的歷史特點(diǎn)和文化傳統(tǒng);就是要積極地同世界各國交流互鑒,善于從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng),積極促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè),共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步。
近期我梳理了一下習(xí)近平總書記從2014年到2020年連續(xù)7年的新年賀詞,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn),那就是始終提倡不懈奮斗精神。我們一起來看一下:2014年提到了“生活總是充滿希望的,成功總是屬于積極進(jìn)取、不懈追求的人民?!?015年指出:“我們的藍(lán)圖是宏偉的,我們的奮斗必將是艱巨的?!?016年強(qiáng)調(diào):“幸福不會從天降,我們要梳理必勝信念,繼續(xù)埋頭苦干?!?017年提出:“天上不會掉餡餅,努力奮斗才能夢想成真。”“擼起袖子加油干,我們就一定能夠走好我們這一代人的長征路?!?018年的金句是:“幸福都是奮斗出來的?!薄安获Y于空想,不鶩于虛聲,一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)干好工作?!?019年提到了:“我們都在努力奔跑,我們都是追夢人?!薄耙o緊依靠人民,堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗,以堅(jiān)如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力,一步一個(gè)腳印把前無古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)?!?020年賀詞指出:“萬眾一心加油干,越是艱險(xiǎn)越向前?!薄爸粻幊?,不負(fù)韶華?!?/p>
可以說,奮斗,是幸福生活的源泉。生活中的一飯一蔬,離不開辛勤耕耘的農(nóng)民;孩子們健康茁壯成長,離不開教師們的諄諄教誨;便捷舒適的出行,離不開司乘人員的堅(jiān)守崗位;守護(hù)歲月靜好,離不開用生命和熱血筑牢安全“防線”的消防員和軍人們……生活因奮斗而更精彩,正是因?yàn)楦餍懈鳂I(yè)勞動者的奮斗,才有了我們今天安居樂業(yè)的幸福生活,才有了站起來、富起來、強(qiáng)起來的中國。
首先,我們從五個(gè)維度來解析一下中國共產(chǎn)黨人的奮斗內(nèi)涵。一是接力奮斗。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo),實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想是一個(gè)漫長的歷史過程,需要一代代共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈接力奮斗。接力奮斗既指圍繞一個(gè)共同奮斗目標(biāo)接續(xù)努力的狀態(tài),也是一代人接一代人長期奮斗的歷史過程。正如習(xí)近平總書記所指出的:“中國的偉大發(fā)展成就是中國人民用自己的雙手創(chuàng)造的,是一代又一代中國人接力奮斗創(chuàng)造的?!倍枪餐瑠^斗。共同奮斗,是指中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾為偉大事業(yè)一起努力奮斗。與人民群眾共同奮斗,是中國共產(chǎn)黨具有無與倫比的強(qiáng)大力量的根源所在。三是頑強(qiáng)奮斗。頑強(qiáng)奮斗就要不畏艱難險(xiǎn)阻,不屈不撓、英勇奮斗、不怕犧牲,要有百折不撓的斗爭精神、寧死不屈的革命精神和堅(jiān)韌不拔的釘釘子精神。四是艱苦奮斗。艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),指在任何條件下都不怕困難、不辱使命,反對鋪張浪費(fèi),勤儉辦一切事業(yè)。毛澤東同志曾提出,艱苦奮斗是我們的政治本色。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗,指出要把艱苦奮斗精神一代一代傳承下去。五是永遠(yuǎn)奮斗。習(xí)近平總書記在瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船時(shí)強(qiáng)調(diào),只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗,才能讓中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。只有每一名黨員終身奮斗、永遠(yuǎn)奮斗,中華民族偉大復(fù)興才能實(shí)現(xiàn)。
今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,但是行百里者半九十,距離目標(biāo)越近,我們越不能懈怠,越要加倍努力,越要?jiǎng)訂T廣大黨員為之奮斗。對于我們在座的黨員同志來說,不懈奮斗就是要做好五個(gè)方面的工作:
(一)要志存高遠(yuǎn)而奮斗。崇高的理想、堅(jiān)定的信念,永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。習(xí)近平總書記指出:“無論過去、現(xiàn)在還是將來,對馬克思主義的信仰,對中國特色社會主義的信念,對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心,都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量?!苯h近百年來,我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起,歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。新時(shí)代弘揚(yáng)奮斗精神,就要以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基。
(二)要腳踏實(shí)地而奮斗??照?wù)`國,實(shí)干興邦。身處“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期,身處中國日益走近世界舞臺中央的時(shí)代背景,中國共產(chǎn)黨人必須發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神,不馳于空想、不騖于虛聲,做到剛健有為、自強(qiáng)不息,對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成,為初心和使命奮斗,為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。當(dāng)前,我們的工作中還有很多短板不足,既有機(jī)制體制方面的,有服務(wù)意識和工作理念方面的,也有能力素質(zhì)方面的。堅(jiān)持不懈奮斗,就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,聚焦短板不足,從自己做起,從點(diǎn)滴入手,補(bǔ)齊短板,彌補(bǔ)不足,腳踏實(shí)地服務(wù)發(fā)展,確保經(jīng)濟(jì)社會取得更多更大的成績。
(三)團(tuán)結(jié)一致而奮斗。團(tuán)結(jié)是凝聚人心、成就偉業(yè)的重要保證。在為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程中,一定要鞏固全國各族人民大團(tuán)結(jié),增強(qiáng)各各方面的團(tuán)結(jié),要凝聚起人民智慧和力量,激發(fā)出全社會創(chuàng)造活力和發(fā)展動力,讓全體中華兒女萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗迸發(fā)出來的磅礴力量成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動力。具體到實(shí)際工作中,就是要從本職崗位入手,從本單位本部門做起,打破小部門、小圈子意識,以更高的站位、更大的力度,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識,主動配合、密切配合,形成工作合力,啃骨頭、攻難關(guān),以團(tuán)結(jié)激發(fā)更大奮斗動力,實(shí)現(xiàn)更大進(jìn)步。
(四)要敢于斗爭而奮斗。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭,任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的。敢于斗爭要從內(nèi)外兩個(gè)層面入手,對內(nèi)要敢于同削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行做斗爭,同損害人民利益、脫離群眾的行為做斗爭,同頑瘴痼疾做斗爭;對外要敢于同分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會和諧穩(wěn)定的行為作斗爭,同企圖遏制中國發(fā)展的外部勢力做斗爭,同自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)做斗爭,在斗爭中彰顯奮斗精神,取得斗爭勝利,推動更大發(fā)展。
(五)要自我革命而奮斗。刮骨療毒、自我革命需要勇氣和魄力,但這是不懈奮斗的必經(jīng)過程。當(dāng)前,我們的隊(duì)伍中還存在著很多問題,還有很多頑瘴痼疾制約著發(fā)展進(jìn)步,還有很多思想認(rèn)識層面的偏差,影響和制約著奮斗的成效。因此,我們務(wù)必要以勇于自我革命的氣魄、堅(jiān)忍不拔的毅力推進(jìn)改革,敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀,敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾,堅(jiān)決沖破思想觀念束縛,堅(jiān)決破除利益固化藩籬,堅(jiān)決清除妨礙發(fā)展的體制機(jī)制障礙。要以只爭朝夕、敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神,將改革進(jìn)行到底,不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往,在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡,創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。
在幾千年的歷史長河中,中國人民守望相助、勇于付出,留下了許多關(guān)于奉獻(xiàn)的經(jīng)典傳說故事。女媧補(bǔ)天,講的是女媧面對人類災(zāi)難,挺身而出、補(bǔ)天救世的傳說;大禹治水,講的是大禹三過家門而不入,舍小家為大家,用數(shù)年時(shí)間在華夏大地馴服洪水的經(jīng)歷;愚公移山,講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最后感天動地的故事。這些傳說故事,都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻(xiàn)精神。
李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”;范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;陶行知的“捧著一顆心來,不帶半根草去”…這些經(jīng)典名句,從不同側(cè)面表達(dá)了人們對奉獻(xiàn)的贊美。魯迅先生說“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,…雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁?!?/p>
我們黨近百年的歷史,就是一部為中國革命、建設(shè)、改革赤誠奉獻(xiàn)的歷史。在長期的奮斗實(shí)踐中,形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神,無一不包含著奉獻(xiàn)。劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范,也無一不體現(xiàn)著奉獻(xiàn)。共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的,這是不爭的事實(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì),新中國成立時(shí)我們黨有448萬名黨員,而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達(dá)370多萬名。為了中國革命,毛主席有6位親人犧牲。南京雨花臺,當(dāng)年是國民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場,在這里英勇就義的烈土有近10萬人,其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈土墓,安葬了78萬多名無名烈士。
可以說,奉獻(xiàn)是我們黨的鮮明底色,是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開了奉獻(xiàn),我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌,也不可能得到人民的衷心支持和擁護(hù)。所以,作為一名黨員,我們更應(yīng)該做無私奉獻(xiàn)的“排頭兵”,具體做到:
(一)用堅(jiān)定的理想信念捍衛(wèi)奉獻(xiàn)。理想是人生的燈塔。沒有理想,人生就會偏離方向,奉獻(xiàn)就沒有動力,也不能持久。在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中,每個(gè)中國人都不是局外人,每個(gè)共產(chǎn)黨員更應(yīng)該作為積極參與者,要應(yīng)把自己的工作視為一份很光榮、很崇高的事業(yè),自覺堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和中國特色社會主義信念,立志不懈追求,甘于終身奉獻(xiàn)。有了這份信念,我們無論取得多大成績和進(jìn)步,都不會忘乎所以、感到飄飄然;無論遇到什么困難和挫折,都不會退縮萎摩、感到惶惶然;無論面對哪些腐蝕和誘惑,都不會丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平,我們的社會并不全都美好,越是這樣,越需要理想信念,越需要家國情懷,越需要執(zhí)著奉獻(xiàn)。習(xí)近平總書記當(dāng)年在陜北貧瘠的黃土地上,就深入思考人生間題,最后立下為祖國、為人民奉獻(xiàn)自已的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時(shí)心里想的是,今后如果有機(jī)會從政,就要一輩子為老百姓辦好事。人民領(lǐng)袖樹立理想的風(fēng)范,我們要時(shí)時(shí)感知、深刻體會,轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想信念的實(shí)際行動。
(二)用絕對忠誠的本色詮釋奉獻(xiàn)。忠誠是奉獻(xiàn)的應(yīng)有之義,講奉獻(xiàn)必須講忠誠。這種忠誠,就是對黨的忠誠,對黨中央和習(xí)近平總書記的忠誠,對中國特色社會主義偉大事業(yè)的忠誠。從古至今,忠誠都是好品德,我們今天講忠誠,不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題,而且是政治上的明確要求。我們要在忠誠加上“絕對”二字,做到百分之百純潔,沒有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭年代,許多共產(chǎn)黨員為了忠誠,頭可斷,血可流,不管受什么折磨都不會背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后,習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時(shí),面對一大代表群像浮雕久久凝視,一一列數(shù)13名代表的姓名,感嘆英雄輩出,也感嘆大浪淘沙。這淘沙,淘的就是忠誠不忠誠。我們要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位,堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),,做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做,這些都不是抽象空洞的,都要通過我們的一言一行來落實(shí)、來檢驗(yàn)。
(三)用淡泊名利的胸懷彰顯奉獻(xiàn)?!胺堑礋o以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!蔽覀冎v奉獻(xiàn),尤其需要保持一顆平常心,正確看待個(gè)人得失,淡泊名利,克己奉公,不為私心所擾,不為名利所累,不為物欲所動。要追求簡單樸素的生活。簡樸最能涵養(yǎng)人的品德,因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂道??鬃拥膶W(xué)生顏回一簞食,一瓢飲,也不改其樂??箲?zhàn)期間,國民黨愛國將領(lǐng)續(xù)范亭見到朱德,沒想到大名鼎鼎的八路軍總司令竟穿粗布衣衫,像個(gè)莊稼漢,發(fā)出“時(shí)人未識將軍面,樸素渾如田舍翁”的感嘆。要把名利看得淡一些、輕一些,一個(gè)人光環(huán)多不等于價(jià)值大,默默無聞不等于價(jià)值小。正如毛主席當(dāng)年評價(jià)張思德說的那樣,人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,關(guān)鍵看他是不是為人民利益而死。習(xí)近平總書記講過,一滴水在犧牲的瞬間,雖然未能看見自身的價(jià)值和成果,但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。有了這份淡泊,我們才能正確對待組織,正確對待同志,正確對待自己,以平和之心對待名,以知足之心對待利,有功勞的時(shí)候不伸手,有苦勞的時(shí)候不計(jì)較,有疲勞的時(shí)候不抱怨。
(四)用科學(xué)完善的機(jī)制激勵(lì)奉獻(xiàn)。一個(gè)人的奉獻(xiàn),主要取決于自己的境界和能力,也與社會環(huán)境特別是身邊環(huán)境有關(guān)。通過有效的工作機(jī)制、管理機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制,來倡導(dǎo)奉獻(xiàn)、支持奉獻(xiàn)、保障奉獻(xiàn),各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講奉獻(xiàn),在義與利、公與私、苦與樂、得與失進(jìn)與退等關(guān)系的對待和處理上以身作則,形成有困難有危險(xiǎn)“跟我上”、有名譽(yù)有利益“我先讓”的濃厚氛圍。要及時(shí)總結(jié)和宣傳講奉獻(xiàn)的先進(jìn)團(tuán)隊(duì)、先進(jìn)人物先進(jìn)事跡,發(fā)揮榜樣的示范帶動作用,形成“奉獻(xiàn)精神天天見、奉獻(xiàn)人物聚身邊”的良好局面。要更好發(fā)揮干部考核選拔“指揮棒”作用,樹立鮮明正確的用人導(dǎo)向,使奉獻(xiàn)與收獲成正比。
主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會總結(jié)六
i前言
一、 調(diào)查背景
1920xx年的“五四”運(yùn)動掀起了中國大學(xué)生運(yùn)動的高潮,在民族危亡的時(shí)刻,大學(xué)生高舉救國圖存的旗幟,成為革命中的先鋒隊(duì)伍。自強(qiáng)、愛國、有責(zé)任感一直是中國大學(xué)生的特點(diǎn),然而你仔細(xì)觀察,你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中許多人早已失去了奮發(fā)向上的動力,相反,“大學(xué)生”在某種程度上卻成為了叛逆、墮落的代名詞。西方文化的入侵、國家轉(zhuǎn)型期、各種價(jià)值觀的碰撞造成了當(dāng)代大學(xué)生的迷失。
現(xiàn)如今,大學(xué)已逐漸發(fā)展成為一個(gè)開放的舞臺,有豐富的課余時(shí)間,相對小的學(xué)習(xí)壓力,給學(xué)生提空了更多廣闊的選擇空間,不同類型的學(xué)生都在不斷地尋找屬于自己的生活方式。有人參加學(xué)生會、社團(tuán)來鍛煉自己的能力,有人埋頭自己的學(xué)習(xí),有人做兼職,賺取生活費(fèi),也有人無所事事退化成為頹廢一族等等。然,怎樣的生活方式才能充分展示自己的個(gè)性,增長自己的知識,使自己沒有遺憾地圓滿度過大學(xué)生活。因此,如何正確利用課余時(shí)間成為了同學(xué)們廣泛關(guān)注的問題。
二、 調(diào)查目的
1、了解當(dāng)代大學(xué)生的課余生活動向以及課余時(shí)間的利用情況。
2、發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中存在的一些問題及弊端,并對存在的一些問題提出相應(yīng)的改善意見,來促進(jìn)大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展。
3、 讓當(dāng)代大學(xué)生意識到在校黃金時(shí)間的珍貴,從而使他們充分利用自己的課余時(shí)間鍛煉自己的能力,提高自身的綜合素質(zhì),為將來能夠更好地面對社會的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。
4、使當(dāng)代大學(xué)生了解到更多展示自己個(gè)性的途徑,快樂地度過大學(xué)生活,營造出全新的當(dāng)代高校優(yōu)良文化氣氛。
三、 調(diào)查的具體內(nèi)容
桂林市各大高校在校大學(xué)生 1、學(xué)校、性別、年級、專業(yè) 2、各大高校大學(xué)生在大學(xué)里的感觸 3、課余時(shí)間安排是否合理 4、直接影響對課余生活態(tài)度的因素 5、安排課余生活的角度
6、周末除外的每天課余時(shí)間有幾個(gè)小時(shí) 7、平時(shí)的課余時(shí)間安排
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8、占用課余時(shí)間的因素 9、課余時(shí)間對大學(xué)生的影響 10、課余時(shí)間喜愛的活動
11、希望學(xué)校通過何種方式動員學(xué)生的參與學(xué)校課外活 12、對安排課余生活是否有疑惑或困難 13、對大一的同學(xué)有何建議或者期望
四、 樣本分配
總體上按比例對桂林市六大高校(廣西師范大學(xué)、桂林理工大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)、桂林醫(yī)學(xué)院、桂林師范高等??茖W(xué)校、桂林航天工業(yè)高等??茖W(xué)校)進(jìn)行分配,每個(gè)學(xué)校由一個(gè)調(diào)查小組完成。
廣西師范大學(xué):100份樣本,回收100份,有效問卷100份 桂林理工大學(xué):100分樣本,回收100份,有效問卷81份 桂林醫(yī)學(xué)院:107份樣本,回收107份,有效問卷107份
桂林師范高等??茖W(xué)校:100份樣本,回收100份,有效問卷100份 桂林旅游??茖W(xué)校:100份樣本,回收100份,有效問卷100份 漓江學(xué)院:100份樣本,回收100份,有效問卷100份
桂林航天工業(yè)高等??茖W(xué)校:500份樣本,回收498份,有效問卷398份
五、 調(diào)查方法
問卷調(diào)查法
六、 調(diào)查時(shí)間安排 時(shí)間 20xx年 項(xiàng)目 項(xiàng)目前期準(zhǔn)備 問卷設(shè)計(jì) 實(shí)地調(diào)查 數(shù)據(jù)錄入、分析 撰寫調(diào)查報(bào)告 備注
ii大學(xué)生課余生活的問卷調(diào)查分析
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一、 各大高校大學(xué)生在大學(xué)里的感觸
#:在樣本調(diào)查986人中,49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般,36%的大學(xué)生覺得充實(shí),10%的人覺得在大學(xué)里空虛,又少部分的人對大學(xué)生活沒感覺。
二、 課余時(shí)間安排是否合理#:在大學(xué)生活里,68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時(shí)間安排得不合理,有的覺得對自己的課余時(shí)間合理與否沒感覺,少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。
三、 直接影響對課余生活態(tài)度的因素
#:在我們訪問的986位大學(xué)生中大部分是自己安排將自己的課余生活,30%的學(xué)生是受朋友的影響來安排自己的課余時(shí)間,少部分是在老師或家長的的影響下安排自己的課余實(shí)間。
四、 安排課余生活的角度
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#:36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個(gè)人興趣來安排自己的課余時(shí)間,29%的大學(xué)生是從促進(jìn)學(xué)習(xí)這方面來安排課余時(shí)間,而有的只是為了開心,又少部分人不知道為何安排課余時(shí)間。
五、 周末除外的每天課余時(shí)間有幾個(gè)小時(shí)
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#:在我們的了解下,大學(xué)生一周的課余時(shí)間一般是3—5小時(shí),有較多一部分人的課余時(shí)間有6—8小時(shí),更有不少人的一周課余時(shí)間能達(dá)到8小時(shí)以上。
六、 平時(shí)的課余時(shí)間安排
#:大學(xué)生課余時(shí)間大部分的人是上網(wǎng),有的是看書、逛街或者做作業(yè)。 七、 占用課余時(shí)間的因素
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#:占用大學(xué)生課余時(shí)間較多的活動是娛樂,其次是學(xué)習(xí),再者是社團(tuán)工作和社會實(shí)踐,運(yùn)動是占大學(xué)生課余時(shí)間最少的活動。 八、 課余時(shí)間對大學(xué)生的影響
#:在課余時(shí)間里能促進(jìn)大學(xué)生之間的友誼,并且能使學(xué)習(xí)成績有所提高,同時(shí)也增加了他們的社會經(jīng)驗(yàn),但有少部分的人經(jīng)常無所事事或者去上網(wǎng)浪費(fèi)了不少時(shí)間。
九、 課余時(shí)間喜愛的活動
#:經(jīng)過我們的訪問使我們了解了大學(xué)生課余時(shí)間的活動是豐富多彩的。
十、 希望學(xué)校通過何種方式動員學(xué)生的參與學(xué)校課外活動
#:大部分的學(xué)生是非常自愿的參加課外活動的,只又少部分的人是有利益的推動下才參加。
十一、作為大一的您,對安排課余生活是否有疑惑或困難
1、感覺課余時(shí)間有時(shí)很多,有時(shí)少,安排有點(diǎn)困難。有時(shí)忙有時(shí)閑不太合理
2、課余時(shí)間合理,但社團(tuán)活動過多,而且同一時(shí)間舉行,難以兩邊兼顧,吃飯時(shí)間不正常
3、課余時(shí)間安排得有些散亂沒有目的
4、上大學(xué)不是很適應(yīng).希望能夠得到老師的指點(diǎn).現(xiàn)在幾乎不會安排自己的時(shí)間.不懂怎么辦
5、課余時(shí)間少,沒有足夠時(shí)間去做自己想做的事
6、有時(shí)課安排太滿,課余時(shí)間做不了什么事怎么辦?二、入的社團(tuán)太多對于協(xié)會出去玩屬于浪漫時(shí)間嗎?
7、時(shí)間太多,不知如何安排,與人交往,不知如何溝通
8、不懂合理安排時(shí)間,時(shí)間利用不充分,感覺時(shí)間都沒好好利用 9、學(xué)校社團(tuán)很多,嚴(yán)重占用了我們的學(xué)習(xí)時(shí)間,怎樣才能減少社團(tuán)工作來讓我們把更多的課余時(shí)間用在學(xué)習(xí)上
10、作業(yè)太多,與同學(xué)交流的時(shí)間太少,時(shí)間少,不能有多的時(shí)間去看書
1011、每天好似有許多課余時(shí)間,但就是安排不出時(shí)間做自己喜歡做的事,比如打籃球、看電影。
12、作好計(jì)劃的事情,總是被社團(tuán)活動、臨時(shí)活動沖掉,有點(diǎn)糾結(jié),希望以后能多點(diǎn)時(shí)間自由安排
13、渾渾噩噩的過,都不太固定
14、感覺無所事事,二個(gè)月過去覺得沒學(xué)到什么東西,不知道
十二、作為大二大三或大四的您,對大一的同學(xué)有何建議或者期望
1、認(rèn)真利用好時(shí)間,多學(xué)習(xí)充實(shí)自己
2、在大學(xué)期間能學(xué)習(xí)就多學(xué)習(xí),將來一定能用的得上所學(xué)知識的。 3、樹立目標(biāo),多去自習(xí)重圖書館看書豐富自己的課余生活,有多余時(shí)間可以適當(dāng)兼職
4、多向師兄師姐交流,好好利用課余時(shí)間 5、好好把握專業(yè)知識多參加活動多積累社會經(jīng)驗(yàn)
6、 不要受環(huán)境所影響,要懂得自律,多參加一些社會實(shí)踐
7、學(xué)習(xí)要明確,實(shí)踐要認(rèn)真,把學(xué)習(xí)的時(shí)間與課余時(shí)間結(jié)合起來,做到學(xué)以致用,注重身心的培養(yǎng),加強(qiáng)交流,溝通能力,提高自己的實(shí)踐能力。
8、可以為自己做一份目標(biāo),每星期,每個(gè)月更換,發(fā)現(xiàn)自己的不足,為以后工作打下基礎(chǔ)
9、就是你不斷確定人生道路和目標(biāo)的過程,要懂得取舍。同時(shí),一定要與書結(jié)合,以書為指 導(dǎo),指導(dǎo)你正確的人生道路或是人生理想。
10、多參加活動,多拿獎(jiǎng)狀,專業(yè)要求拿到證書盡早拿到,英語四級盡快在大一過。
11、思考好自己的發(fā)展道路,有計(jì)劃有安排的學(xué)習(xí)與游玩
12、合理安排課余時(shí)間,協(xié)調(diào)工作學(xué)習(xí)的關(guān)系,大學(xué)生活是充實(shí)的,但不代表不用學(xué)習(xí),記?。翰灰獟炜?/p>
13、大一可以多參加活動,如社團(tuán) 外出,另外要規(guī)劃好自己的夢想,多聽講堂。大二要在忙社團(tuán)的同時(shí)別忘了學(xué)習(xí),把知識扎實(shí)
十三、調(diào)查結(jié)果、分析及建議
在我們還沒有跨進(jìn)大學(xué)校門之前就聽到老師們說:大學(xué)生活是如何如何的好,只要我們考上一個(gè)好的大學(xué),這一生你也不枉費(fèi)了,從中可以知道大學(xué)階段的經(jīng)歷對于是我們非常重要的。 大學(xué)是人生旅程中最美好的階段,是過是我們?nèi)松囊粋€(gè)成人的過渡,也是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)舞臺,這一個(gè)舞臺是
公平的,只要你敢盡情的演繹,這個(gè)舞臺就屬于你。作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們在學(xué)好專業(yè)知識和科學(xué)文化的同時(shí),也應(yīng)該更多的關(guān)注我們豐富的大學(xué)課余生活。
在這里,學(xué)習(xí)、生活、成長、成才。隨著我們的獨(dú)立意識不斷的增強(qiáng),自由支配的時(shí)間也越來越多,因此大學(xué)生對課余時(shí)間的安排和利用成仙了多樣化的趨勢。但是,凡事都有雙面性,也影響了他們課余生活質(zhì)量的下降,影響了學(xué)習(xí),甚至造成了某些學(xué)生的行為偏差。所以增強(qiáng)大學(xué)生對課余生活的意識,減少課余生活給大學(xué)生帶來的不良影響,提高他們對課余生活的重視是至關(guān)重要的。
(一)、當(dāng)代大學(xué)生課余時(shí)間的利用狀況調(diào)查
在這次的調(diào)查中我們對大學(xué)生做了以下幾個(gè)問題的調(diào)查: 1、在大學(xué)里的最大的感觸是什么?
在調(diào)查的結(jié)果看,49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般,36%的大學(xué)生覺得充實(shí),10%的人覺得在大學(xué)里空虛,又少部分的人對大學(xué)生活沒感覺??梢娝麄儗ψ约旱拇髮W(xué)生活很多人都是沒有自己的方向以及目標(biāo)的。
相比另一個(gè)問題“您認(rèn)為你的課余生活安排合理嗎?”在調(diào)查反應(yīng)結(jié)果中,68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時(shí)間安排得不合理,有的覺得對自己的課余時(shí)間合理與否沒感覺,少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。
從這兩項(xiàng)的數(shù)據(jù)中,我們得出的結(jié)論是:很多的大學(xué)生對自己的課余生活愛拍是非常不合理的,盲目的。從中表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生安排自己生活能力和是非常差的。
2、大學(xué)生安排課余生活的角度
36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個(gè)人興趣來安排自己的課余時(shí)間,29%的大學(xué)生是從促進(jìn)學(xué)習(xí)這方面來安排課余時(shí)間,而有的只是為了開心,又少部分人不知道為何安排課余時(shí)間。從中可以看出大學(xué)生對自己的生活是沒有計(jì)劃性的。
相比另一個(gè)問題“怎么安排平時(shí)課余生活”下。大學(xué)生課余時(shí)間大部分的人是上網(wǎng),有的是看書、逛街或者做作業(yè)。所以由此看出他們在安排課余生活的時(shí)候是沒有計(jì)劃的,只是一時(shí)的興起,看著就的心情來安排課余生活。因此,大學(xué)生應(yīng)對自己的課余生活有一個(gè)比較清晰的安排思路,提高課余生活的利用率。
對于課余生活,大學(xué)給我們提供了一定的自我展示機(jī)平臺,反映了課余生活在大學(xué)階段的重要角色。因此,學(xué)校更應(yīng)該重視這一方面的教育,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)生也應(yīng)該懂得如何利用這個(gè)平臺去過渡,去把握這些機(jī)會,充分利用自己的時(shí)間,提升自我,更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
(二)、結(jié)論與成因:大學(xué)生課余生活利用狀況的總結(jié)和原因分析
1、大學(xué)生課余生活利用情況總結(jié)
第一、課余生活呈現(xiàn)了多樣性和豐富性。調(diào)查結(jié)果反映了:
大學(xué)生的課余生活涉及的內(nèi)容是多方面的,種類繁多。主要有專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、校園文化活動、體育鍛煉、勤工儉學(xué)、社會實(shí)踐、戀愛、上網(wǎng)及一些娛樂活動等等。
第二、從調(diào)查結(jié)果看,大學(xué)生的課余生活利用率很低。
2、原因分析
第一、缺乏目標(biāo)。沒有目標(biāo)就沒有動力,課余時(shí)間也就無法合理安排。 第二、沒有規(guī)劃。在總結(jié)空余的時(shí)間沒有規(guī)劃過,所以不知道總結(jié)要做什么很茫然。
第三、沒有競爭意識。在大學(xué)里覺得沒有人約束,就放松對自己的要求,對于外界的競爭好不理會。
第四、學(xué)校在方面的重視不夠,以至于學(xué)生很盲目。
第五、再者就是學(xué)校的社會環(huán)境,社會環(huán)境太寬松,以至于沒有一定自制力的大學(xué)生涉及的各方面太多。
(三)、改善大學(xué)生苦于生活質(zhì)量的建議
1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位,確定自己的目標(biāo)。
找準(zhǔn)自己的定位,確立目標(biāo),有了目標(biāo),才回為著目標(biāo)朝著方向去發(fā)展和奮斗,才能更合理地安排課余生活。
2、強(qiáng)化學(xué)生的自我管理,增強(qiáng)自律能力,增強(qiáng)對外界的誘惑的抵制力。 增強(qiáng)抵制力,和自我管理能力,才明白自己要做的是什么,應(yīng)該做什么。
3、突出學(xué)校的特色和文化,豐富學(xué)生的課余生活。
學(xué)校多突出本校的特色和文化,讓學(xué)生有一個(gè)基本的了解,位學(xué)生提供一個(gè)良好的外部條件。并不斷參與其中,能讓學(xué)生很好的去安排和利用其閑暇的時(shí)間。
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結(jié)語:
大學(xué)生的課余生活時(shí)空不斷拓展,怎么把大學(xué)生課余生活和課堂教育結(jié)合起來,使學(xué)校和社會相互協(xié)調(diào),互為補(bǔ)充,達(dá)到多方面的成效,共同為培養(yǎng)高素質(zhì)人才服務(wù),這一個(gè)課題值得我們?nèi)ド钊胩剿髋c實(shí)踐。
(四)、個(gè)人心得
在上周的周末我們市場調(diào)研中心協(xié)會開展了以大學(xué)生“我的課余生活,誰做 主?”為主題的問卷調(diào)查活動,這次活動進(jìn)行的還比較順利。
通過這次活動的調(diào)查,我們了解了許多關(guān)于大學(xué)生課余生活安排的情況,大概知道了大學(xué)生課余生活的趨向,從這次活動中,讓我能夠去思考一些問題以及相應(yīng)的去解決它們。
(五)、小組總結(jié)
通過這次的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)了再大學(xué)生中存在的課余時(shí)間利用問題,從問卷調(diào)查結(jié)果看,很多大學(xué)生對課余時(shí)間的安排意識是非常弱的,原因主要有:
1、缺乏目標(biāo) 2、沒有規(guī)劃 3、沒有競爭意識
4、學(xué)校提供的課余生活方式少 5、大學(xué)的社會環(huán)境的影響
我們根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題總結(jié)改善的建議。
1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位,確定自己的目標(biāo)。
2、強(qiáng)化學(xué)生的自我管理,增強(qiáng)自律能力,增強(qiáng)對外界的誘惑的抵制力。 3、突出學(xué)校的特色和文化,豐富學(xué)生的課余生活。
主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會總結(jié)七
一、調(diào)研報(bào)告背景
隨著社會的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高等教育逐漸由精英教育向通才教育轉(zhuǎn)型,而作為祖國的棟梁——當(dāng)代大學(xué)生,人數(shù)不斷上升,隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,大學(xué)生的就業(yè)形勢則愈顯嚴(yán)峻,需鼓勵(lì)各位同學(xué)積極投入到自主創(chuàng)業(yè)中去,為人生提供更多的可行之路,因此在大學(xué)生內(nèi)部進(jìn)行創(chuàng)業(yè)觀調(diào)研很有必要。
二、 調(diào)研目的
1、 了解所在蘇大材化部及周邊同學(xué)對創(chuàng)業(yè)本身的認(rèn)識與其對創(chuàng)業(yè)的個(gè)人看法,分析存在的誤區(qū)及利于積極發(fā)展的方面;
2、 通過調(diào)研結(jié)果得出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)該注意的問題及合理的途徑,為各位同學(xué)提供合理的建議,鼓勵(lì)其在力所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)業(yè),為職業(yè)道路提供更多的選擇。
三、 調(diào)研方式
1、 利用qq群、人人網(wǎng)等通信工具,發(fā)動院部同學(xué)參與網(wǎng)頁問卷調(diào)研;
2、 采取面對面交流采訪的形式,了解身邊同學(xué)對創(chuàng)業(yè)的普遍看法及自己對創(chuàng)業(yè)的構(gòu)想與安排;
3、 查閱有關(guān)文獻(xiàn),參考部分專業(yè)調(diào)研報(bào)告數(shù)據(jù)。
四、 調(diào)研報(bào)告結(jié)果
1、 大學(xué)生對自主創(chuàng)業(yè)的了解程度:
(1)、大學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)的原因:
a、冒險(xiǎn)嘗試心理的鼓舞:
參加調(diào)研的29位同學(xué)中有11位同學(xué)希望自主創(chuàng)業(yè),占總數(shù)的37.93%,其中有4位同學(xué)是認(rèn)為自己還年輕,還有時(shí)間去冒險(xiǎn)創(chuàng)業(yè),嘗試一條不同的發(fā)展路線,約占希望自主創(chuàng)業(yè)同學(xué)的36.36%,且四位同學(xué)均為男生,結(jié)合男女生性格特點(diǎn)差異,可見冒險(xiǎn)嘗試精神是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)的一個(gè)重要影響因素;
b、收入豐厚的刺激:
此次參與調(diào)研的同學(xué)有4位同學(xué)是因?yàn)樽灾鲃?chuàng)業(yè)可以帶來豐厚的收入而愿意進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的,占36.36%。從事后的采訪調(diào)研得知,這些同學(xué)認(rèn)為雖然找到工作雖然相對創(chuàng)業(yè)要簡單許多,但是其與創(chuàng)業(yè)相比,收入差距較大,不足以為高質(zhì)量的幸福生活提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),故希望能夠進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè);
c、嚴(yán)峻的就業(yè)壓力的影響:
調(diào)研中2位同學(xué)表示因?yàn)楝F(xiàn)今就業(yè)壓力明顯而選擇愿意進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè),占18.18%。從國務(wù)院每年的工作報(bào)告及近期參加工作的人員口中可以得知,近幾年伴隨著受過高等教育的人數(shù)不斷增加,大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力不斷攀升,給大學(xué)生心理產(chǎn)生了較大壓力;
d、家庭成員的鼓舞:
調(diào)研中1位同學(xué)表示自己希望選擇自主創(chuàng)業(yè)是受了家庭觀念的影響,占總?cè)藬?shù)的5.88%。從采訪得知,此位同學(xué)父母均受過高等教育,對自主創(chuàng)業(yè)有清晰的認(rèn)識,也支持其子女進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè),走不同的發(fā)展路線。
(2)、對創(chuàng)業(yè)與專業(yè)關(guān)系的認(rèn)識:
創(chuàng)業(yè)與專業(yè)有何關(guān)系?一些企業(yè)的老總,大學(xué)所讀的專業(yè)與創(chuàng)業(yè)的行業(yè)毫無關(guān)系,現(xiàn)也成為全國明星企業(yè),這些事例往往給大學(xué)生帶來一些困擾,這不得不讓大學(xué)生因?qū)I(yè)和創(chuàng)業(yè)而思考。此次調(diào)研中,31.03%(9人)的學(xué)生認(rèn)為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)密切相關(guān),55.17%(16人)的學(xué)生認(rèn)為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)有關(guān)系但不大,10.34%(3人)的學(xué)生認(rèn)為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)基本沒關(guān)系,認(rèn)為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)完全沒關(guān)系的僅占調(diào)研人數(shù)的3.45%(1人)。數(shù)據(jù)顯示,認(rèn)為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)關(guān)系不大的學(xué)生始終占多數(shù)。部分專家指出,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)最好能與專業(yè)掛鉤,從基層做起,因?yàn)閷I(yè)往往是畢業(yè)生最擅長的,正所謂不熟不做,另外大學(xué)生剛畢業(yè)時(shí)肯定缺乏社會經(jīng)驗(yàn),如果急于創(chuàng)業(yè),很有可能失敗,最好還是從基層做起,先到擬創(chuàng)業(yè)的行業(yè)里扎實(shí)的工作一段時(shí)間,了解行內(nèi)情況,這樣創(chuàng)業(yè)時(shí)也可以提高成功的機(jī)會,切不可盲目投資創(chuàng)業(yè),更不要相信一夜暴富的神話。如此表明,專業(yè)給人們發(fā)展以一個(gè)起點(diǎn),那是條件,而不是籠子和束縛自己的繩索。我們還必須眼光遠(yuǎn)一些,知識面寬一些,頭腦活一些,反應(yīng)靈一些,專業(yè)多一些,朋友廣一些。
(3)、創(chuàng)業(yè)之前會做哪些準(zhǔn)備:
a、參加創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽:
3人選擇自己在創(chuàng)業(yè)之前會通過參加“創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽”的形式來為自己的創(chuàng)業(yè)打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),獲得專業(yè)人士的指點(diǎn)并作好更充分的心理準(zhǔn)備,占希望進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的同學(xué)的27.27%;
b、看創(chuàng)業(yè)類書籍:
9人選擇自己在創(chuàng)業(yè)之前會閱讀足夠的創(chuàng)業(yè)類書籍,學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)成功人士的良好經(jīng)驗(yàn),并得到充分的知識儲備。采訪顯示,部分同學(xué)對類似李開復(fù)創(chuàng)辦的“創(chuàng)新工場”等為創(chuàng)業(yè)者提供幫助的公司的了解較多,希望通過閱讀相關(guān)內(nèi)容獲得更多的幫助,并希望自己以后創(chuàng)業(yè)時(shí)能夠獲得其幫助;
c、參加創(chuàng)業(yè)培訓(xùn):
6人選擇會在創(chuàng)業(yè)之前參加創(chuàng)業(yè)培訓(xùn),以此獲得關(guān)于創(chuàng)業(yè)的專業(yè)知識,占總?cè)藬?shù)的54.55%;
d、到企業(yè)實(shí)習(xí):
10人選擇會到企業(yè)實(shí)習(xí),占總?cè)藬?shù)的90.91%。要成功創(chuàng)立小型公司,最好先經(jīng)歷過大組織的磨練,因?yàn)榻M織可以提供較大的視野。創(chuàng)業(yè)是非常艱苦的過程,必須吃苦耐勞、必須堅(jiān)韌不拔、必須掌握專業(yè)技術(shù)、必須心態(tài)平和、有愛心,而且不能斤斤計(jì)較,這些東西可以在企業(yè)實(shí)習(xí)中獲得。
另有調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,大部分學(xué)生對創(chuàng)業(yè)(商業(yè))計(jì)劃書的書寫要求認(rèn)識并不高,其程度僅在于“認(rèn)識一點(diǎn)”,更有一部分是“不知道有這么回事”。有創(chuàng)業(yè)理念但是認(rèn)知程度低這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠于將理念實(shí)施的。
2、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時(shí)應(yīng)做好的準(zhǔn)備(查閱資料):
對于自主創(chuàng)業(yè),許多大學(xué)生只是一時(shí)好奇而擁有三分鐘熱度,最終也只能落得鏡花水月,因而,自主創(chuàng)業(yè)無疑是一個(gè)漫長而艱苦的過程。目前,雖然有不少國內(nèi)高校鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),但是真正自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生并不多,即使對自主創(chuàng)業(yè)感興趣,有憧憬的學(xué)生很多,但大多只停留在“紙上談兵”這一階段,如何才能真正地自主創(chuàng)業(yè),真正地脫離“紙上談兵”呢?
(1)、主觀方面:
a、創(chuàng)新
大學(xué)生要自主創(chuàng)業(yè)創(chuàng)得出色,靠的就是自己能否兼?zhèn)浼夹g(shù)創(chuàng)新和思維創(chuàng)新。大學(xué)生們要?jiǎng)?chuàng)業(yè),必須眼看四面,耳聽八方地接受新信息,從而促進(jìn)創(chuàng)新意識的增強(qiáng),進(jìn)而令自己的創(chuàng)業(yè)理念能迎合大眾的口味,及時(shí)滿足因時(shí)代變化而引起的新需求。
b、務(wù)實(shí)
大學(xué)生們是一群受社會影響較大的群體,要有從實(shí)際做起的決心,不能盲從,要兼?zhèn)涿鎸ΜF(xiàn)實(shí)的勇氣,留心身邊的有利與不利條件。在求學(xué)階段,要懂得從方方面面獲取自己所需的資訊。想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生們要扎扎實(shí)實(shí)地從基本做起,并想擴(kuò)大自己的社交圈子,吸取經(jīng)驗(yàn),大學(xué)生們要?jiǎng)?chuàng)業(yè)應(yīng)該也必須如此做的。
主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會總結(jié)八
今天,我想召集大家在這里上黨課,利用這個(gè)機(jī)會,探討一下現(xiàn)代如何成為合格的農(nóng)村黨員。結(jié)合我多年工作的實(shí)際情況,分享我如何理解如何成為優(yōu)秀的農(nóng)村黨員。
隨著改革開放的進(jìn)一步深入,民主化進(jìn)程的進(jìn)一步加快,國家對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展提供了更好的保障,發(fā)展農(nóng)民黨員也是體現(xiàn)我國現(xiàn)代化民主進(jìn)程的發(fā)展方式。然而,在當(dāng)代社會,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展對農(nóng)民黨員有了新的要求。俗話說村民看黨員,黨員看干部,新時(shí)期如何成為優(yōu)秀的農(nóng)村黨員?農(nóng)村黨員如何發(fā)揮驅(qū)動作用?這要求我們不斷改變觀念,不斷提高自己,更好地適應(yīng)形勢的變化。
如何成為優(yōu)秀的農(nóng)村黨員是一項(xiàng)持久的工程。我認(rèn)為有以下要求。(一)意識高。要有高度的意識,就必須在強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識方面嚴(yán)格要求自己。俗話說,刀不磨就生銹,人不學(xué)就落后?,F(xiàn)在這個(gè)社會,需要學(xué)習(xí)的東西很多。作為優(yōu)秀的農(nóng)村黨員,我認(rèn)為主要是學(xué)習(xí)黨的理論。也許也有人認(rèn)為自己工作住在農(nóng)村,黨在做什么,不學(xué)習(xí)也沒關(guān)系。這種認(rèn)識是錯(cuò)誤的,也是有害的。學(xué)不好這些大道理,考慮問題和工作往往容易論事,沒有廣闊的視野,難以登高,沒有大的發(fā)展。因此,學(xué)習(xí)理論必須防止和克服不學(xué)習(xí)也沒關(guān)系的想法,克服代理學(xué)的做法,堅(jiān)定、堅(jiān)定、深入學(xué)習(xí)。(二)能帶頭致富。優(yōu)秀的農(nóng)村黨員要有帶頭致富的能力,推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐。社會主義新農(nóng)村建設(shè)二十字的目標(biāo)之一是生產(chǎn)發(fā)展。因此,農(nóng)村黨員必須具有提高村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展和村民財(cái)富的能力。一是要有強(qiáng)烈的財(cái)富意識。如果一個(gè)農(nóng)村黨員不能發(fā)展致富,群眾收入不能增加,就會解決吃飯困難、住宅困難、診察困難、學(xué)校困難、養(yǎng)老困難等問題,產(chǎn)生各種問題和矛盾,整個(gè)村莊落后于周圍的其他村莊,村黨員的先驅(qū)作用也得不到大眾的認(rèn)可。二是在探索財(cái)富的想法方面要多動腦筋。另一方面,要立足本村的實(shí)際,使本村的地位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、人才優(yōu)勢成為發(fā)展優(yōu)勢。另一方面,要放寬視野,跳出本村的小圈子,根據(jù)市場需求,借鑒地方的成功經(jīng)驗(yàn),找到財(cái)富的道路。(三)可以引導(dǎo)大眾建設(shè)。社會主義新農(nóng)村把握和了解國家基本政策法規(guī),按政策辦事。隨著社會主義法制的健全和完善,大眾的政策觀念、民主意識和法律意識也在增強(qiáng)。這要求我們農(nóng)村黨員領(lǐng)導(dǎo)學(xué)法、知法、遵守法律,不斷提高依法工作水平,用法律武器保護(hù)集體和大眾的合法權(quán)益,與違法違紀(jì)行為作斗爭。嚴(yán)格遵守法律,按規(guī)則工作,決不能隨心所欲,更不能貪婪。作為優(yōu)秀的農(nóng)村黨員,只有自己知道法律、知道法律,才能遵守法律,按照政策工作,成為農(nóng)村黨員的模范。
(一)現(xiàn)任村干部黨員。干部黨員要明確自己的職責(zé)和工作目標(biāo)。一是結(jié)合自身崗位職責(zé),圍繞農(nóng)村黨建、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為民服務(wù)、社會穩(wěn)定、廉潔自律、新農(nóng)村建設(shè)、大眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)等內(nèi)容,定期總結(jié)工作,向上級部門報(bào)告。二是履行公開承諾。將與自己相關(guān)的任期目標(biāo)和分解后的年度、季度、月份階段目標(biāo)在黨員履行職務(wù)的約定公示欄進(jìn)行長期公示,公開接受大眾的評價(jià)和監(jiān)督。三是實(shí)現(xiàn)月自查、季度評價(jià)、年總結(jié),細(xì)分總結(jié)自己的職場狀況,保持干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動力,真正成為工作正義、善于發(fā)展、廉潔奉公、大眾支持的領(lǐng)導(dǎo)者。(二)農(nóng)村無職黨員。無職黨員必須明確自己的身份。俗話說,一個(gè)支部一團(tuán)火,一個(gè)黨員一面旗農(nóng)村無職黨員應(yīng)該展示自己的黨員身份,展示黨員的作用,模范帶來,黨旗飄揚(yáng)。一是積極圍繞宣傳黨的渠道方針政策,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),增加農(nóng)民收入,維護(hù)群眾利益,倡導(dǎo)文明新風(fēng),促進(jìn)農(nóng)村穩(wěn)定等工作,積極承擔(dān)責(zé)任,明確自己的身份,公開服務(wù)。二是自愿履行責(zé)任,承諾服務(wù)。無職黨員必須通過服務(wù)強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力,體現(xiàn)先進(jìn)作用,實(shí)現(xiàn)一方的大業(yè)。(三)農(nóng)村流動黨員。如果你因?yàn)楣ぷ鹘?jīng)常外出的話,作為農(nóng)村流動黨員也能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。要身心不流,離家不離開黨。一是經(jīng)常向組織報(bào)告安全,異地有臨時(shí)黨支部的是你異地的家。經(jīng)常與村黨支部取得聯(lián)系,交流。我總是想起黨支部這個(gè)家。同時(shí),黨支部也可以幫助流動黨員解決外出后家庭的憂慮,讓你們安心工作。二是回家創(chuàng)業(yè)。充分發(fā)揮民工黨員觀念新、信息靈、關(guān)系廣的優(yōu)勢,為家鄉(xiāng)發(fā)展發(fā)送信息、吸引資金、經(jīng)營企業(yè),農(nóng)村流動黨員可以實(shí)際行動支持家鄉(xiāng)建設(shè)。
總之,共產(chǎn)黨員首先要以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。農(nóng)村黨員也是如此。優(yōu)秀的農(nóng)村黨員應(yīng)該是意識高、理解科學(xué)技術(shù)、善于經(jīng)營、管理、領(lǐng)導(dǎo)財(cái)富、領(lǐng)導(dǎo)大眾建設(shè)社會主義新農(nóng)村的新農(nóng)民。
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