黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短(優(yōu)質(zhì)20篇)

心得體會(huì)的寫作可以幫助我們深化思考并提高自己的認(rèn)知能力。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，增加可讀性。這里有一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能給大家一些啟發(fā)。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇一

企業(yè)文化是以企業(yè)管理哲學(xué)和企業(yè)精神為核心，凝聚企業(yè)員工歸屬感、積極性和創(chuàng)造性的人本管理理論，它是現(xiàn)代經(jīng)營管理發(fā)展的結(jié)果，是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營發(fā)展必備的利器。近年來，隨著國家對(duì)電信產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)整，企業(yè)文化對(duì)電信企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮越來越重要的作用。在實(shí)踐中，我們體會(huì)到：

一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)，就是要?jiǎng)?chuàng)造一種能夠使企業(yè)員工衷心認(rèn)同的核心價(jià)值觀念和使命感，一個(gè)能夠促進(jìn)員工奮發(fā)向上的心理環(huán)境，一個(gè)能夠確保企業(yè)經(jīng)營業(yè)績不斷提高、積極地推進(jìn)組織變革和發(fā)展的企業(yè)文化。在這種企業(yè)文化下，員工才能樹立積極的工作價(jià)值觀，真正感受到成功的樂趣，體會(huì)到人格的被尊重，表現(xiàn)出敬業(yè)敬職的精神，公司才真正被員工所喜愛，成為員工的歸宿。譬如，我公司制定的《xx市電信分公司精神文明建設(shè)實(shí)施方法》，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的企業(yè)精神，形成了xx電信企業(yè)價(jià)值觀，發(fā)揮了團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)了企業(yè)凝聚力。

電信企業(yè)精神要落到實(shí)處，真正成為電信企業(yè)員工為實(shí)現(xiàn)企業(yè)使命和各項(xiàng)目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力源泉，必須采取措施，更新理念。

一是把電信企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作建設(shè)緊密結(jié)合起來，在員工中大力開展愛國主義、集體主義和社會(huì)主義主旋律教育，引導(dǎo)員工樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二是廣泛開展“用戶至上，用心服務(wù)”理念教育，樹立“以客戶為中心”的現(xiàn)代電信企業(yè)經(jīng)營理念，使員工重視客戶利益、關(guān)注客戶個(gè)性需求、吸收和保持更多的客戶，不斷拓展電信市場。

三是加強(qiáng)企業(yè)轉(zhuǎn)型教育。組織員工學(xué)習(xí)企業(yè)轉(zhuǎn)型的政策和業(yè)務(wù)，了解轉(zhuǎn)型的必要性和重要性，引導(dǎo)員工轉(zhuǎn)變觀念，樹立“生態(tài)圈”觀念，以及企業(yè)與合作伙伴、企業(yè)與員工“共贏”觀念。

團(tuán)隊(duì)是組織提高運(yùn)行效率的可行方式，有利于更好的發(fā)揮員工的才能，在多變的環(huán)境中，如果某種工作任務(wù)需要多種技能、經(jīng)驗(yàn)，那么由團(tuán)隊(duì)來做通常效果比個(gè)人好。如何充分發(fā)揮好團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，我們的做法是：

一是把企業(yè)的目標(biāo)與員工的愿景有機(jī)結(jié)合，把為企業(yè)增收增量變?yōu)閱T工的自覺行動(dòng)。對(duì)于企業(yè)來說，有意義的目標(biāo)可以引起企業(yè)這個(gè)大團(tuán)隊(duì)成員的熱情、耐心和接受挑戰(zhàn)的意愿。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在執(zhí)行每次大的服務(wù)經(jīng)營活動(dòng)時(shí)，注重把員工的愿景和企業(yè)的目標(biāo)結(jié)合在一起，把員工的切身利益和企業(yè)的工作目標(biāo)有機(jī)的融合，使員工在為企業(yè)創(chuàng)造兩個(gè)效益的工作中，能以主人翁的姿態(tài)，創(chuàng)造一流的業(yè)績，使廣大員工能心往一處想，勁往一處使，極大的提升了企業(yè)的凝聚力。

二是加強(qiáng)溝通，增進(jìn)了解，使企業(yè)充滿活力。溝通能力的好壞，直接影響著每個(gè)人在人生事業(yè)上的發(fā)展。作為一個(gè)企業(yè)，加強(qiáng)溝通，能凝聚職工的力量，充分調(diào)動(dòng)員工的積極性，完成好企業(yè)的各項(xiàng)工作任務(wù)。公司領(lǐng)導(dǎo)在制定每一個(gè)大的政策時(shí)，注重向員工闡述這項(xiàng)政策的可行性、必要性，通過文件、會(huì)議、座談、討論等形式；廣泛聽取群眾意見，使政策盡可能盡善盡美。同時(shí)，建立各種溝通制度，如員工建議制度、工作例會(huì)制度等。每周一召開一次聯(lián)系會(huì)，由生產(chǎn)單位反饋客戶、市場的第一手信息和業(yè)務(wù)發(fā)展中的問題，公司領(lǐng)導(dǎo)、職能部室共同研究解決方案，并督辦落實(shí)；每月召開全市經(jīng)營活動(dòng)分析會(huì)，通報(bào)各單位業(yè)務(wù)發(fā)展情況，制定改進(jìn)措施；定期召開知識(shí)分子、黨建積極分子、老同志，女員工座談會(huì)，廣泛聽取各方面的意見，通報(bào)企業(yè)的主要情況。公司領(lǐng)導(dǎo)以誠心和對(duì)員工的關(guān)心與員工進(jìn)行溝通，使員工倍感企業(yè)大家庭的溫暖，從而進(jìn)一步增強(qiáng)了企業(yè)的向心力。

三是組織開展團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，寓教于樂，增強(qiáng)協(xié)作精神。團(tuán)隊(duì)活動(dòng)能為領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的溝通和加強(qiáng)協(xié)作提供絕好的機(jī)會(huì)。我們經(jīng)常組織各種聯(lián)歡會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，廣大員工積極參與，構(gòu)建了一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、融洽和諧的企業(yè)氛圍。

現(xiàn)代企業(yè)的生存發(fā)展，人是最關(guān)鍵的因素。在企業(yè)轉(zhuǎn)型的文化建設(shè)中，一定要強(qiáng)調(diào)每一個(gè)員工的力量，注重每一個(gè)員工的作用，提倡每個(gè)人的發(fā)展。一個(gè)企業(yè)，若員工的基本素質(zhì)不高或缺乏良好的職業(yè)道德，健康持續(xù)發(fā)展是不可能的，企業(yè)文化建設(shè)也只能是紙上談兵。實(shí)踐證明，提高電信企業(yè)員工素質(zhì)，要在以下幾個(gè)方面下功夫：

一是抓好職業(yè)道德教育，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。利用班前會(huì)（班后會(huì)）舉辦誠信知識(shí)小測驗(yàn)、舉辦文明常識(shí)講座、組織“經(jīng)理談?wù)\信”座談會(huì)。

二是開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)。倡導(dǎo)“每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)”，全面開展“學(xué)習(xí)型班組，知識(shí)型員工”的創(chuàng)建活動(dòng)。以部室、班組為單位層層落實(shí)培訓(xùn)計(jì)劃，“請(qǐng)進(jìn)來”、“送出去”，切實(shí)提高員工隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

三是組織開展it、ict業(yè)務(wù)培訓(xùn)，摸清情況，鼓勵(lì)他們進(jìn)行知識(shí)和技術(shù)更新，不斷向?qū)I(yè)綜合化融合方向發(fā)展。四是獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，激發(fā)員工崗位成才。結(jié)合公司實(shí)際，制定獎(jiǎng)勵(lì)辦法，對(duì)自學(xué)成才的員工給予獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)員工崗位成才的積極性。近年來，公司加大了對(duì)人才的獎(jiǎng)勵(lì)力度，已有28位員工獲省、市“跨世紀(jì)人才”榮譽(yù)稱號(hào)，企業(yè)呈現(xiàn)著競爭向上的良好氛圍。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇二

黃河作為中華文明的搖籃，不僅見證了中國五千年的歷史，也承載著千百萬中華兒女的情感和希望。我有幸親眼目睹了這位偉大母親的風(fēng)采，勾勒出一幅壯麗的畫卷，讓我深深體會(huì)到黃河帶給我們的感受。下面，我將分五個(gè)方面來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，黃河教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神。黃河在漫長的流程中，面對(duì)山巒的阻擋，從來沒有停下前進(jìn)的步伐。無論是河水的激流沖刷還是巖石的阻擋，黃河都不屈不撓地向前，不停地沖刷著土地。這讓我深受感動(dòng)。在生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，這時(shí)候我們需要學(xué)習(xí)黃河的精神，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，不放棄希望。

其次，黃河教會(huì)了我懂得變通的智慧。黃河遇到了沙土的阻擋，但它并沒有被擊倒，而是巧妙地繞過了阻礙，順利地流淌。黃河的巧妙設(shè)計(jì)，讓我明白在生活中，當(dāng)面臨困難時(shí)，我們也許可以尋找新的方法，找到突破口，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們不應(yīng)該固守一成不變的思維，而是要不斷地尋求創(chuàng)新和變通的智慧。

再次，黃河教會(huì)了我與眾不同的勇氣。黃河奔騰不息的水流是那么勇猛，它不畏艱難險(xiǎn)阻，鏗鏘向前。黃河的勇氣讓我深受鼓舞。有時(shí)候，我們會(huì)害怕認(rèn)真面對(duì)自己的夢想和目標(biāo)，擔(dān)心失敗和困難，但正是黃河的勇氣，使我明白只有勇敢面對(duì)，才能完成自己的夢想。正如莎士比亞所說：“膽氣也許楚楚動(dòng)人，但膽怯始終如呼吸般會(huì)止?！蔽ㄓ杏職獠拍茯?qū)散內(nèi)心的恐懼。

另外，黃河教會(huì)了我生命的寶貴。黃河有時(shí)波瀾壯闊，有時(shí)平靜如鏡，給人們帶來豐沛的物資和生機(jī)。黃河的流淌和變化提醒我，生命也是如此寶貴。不論生活中遇到什么樣的環(huán)境，我們都應(yīng)該珍惜和善待自己的生命，珍惜每一天，充實(shí)每一刻。生命是世界上最珍貴的禮物，我們要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇，創(chuàng)造美好的人生。

最后，黃河教會(huì)了我對(duì)自然的敬畏。黃河的波濤洶涌、無窮無盡的洪水讓我感受到了大自然的力量和威嚴(yán)。在我腳下的這條母親河，讓我體會(huì)到了自然界的偉大和無限。我們作為人類，應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和保護(hù)自然，與自然和諧相處。只有保護(hù)自然，我們才能確保我們的子孫后代也能夠感受到這份珍貴的遺產(chǎn)。

總之，在我親近黃河的過程中，我深深地體會(huì)到了黃河給我?guī)淼母惺堋｜S河的精神、智慧、勇氣、珍貴和敬畏讓我受益匪淺。我相信，只要我們學(xué)會(huì)從黃河中吸取智慧，將這些精神融入到生活中，我們一定能夠創(chuàng)造美好的未來。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇三

x月x日，我以責(zé)任督學(xué)的身份參加了全區(qū)20xx年“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校校園文化建設(shè)展示評(píng)比活動(dòng)，現(xiàn)場感受了黃花初中的棋文化，領(lǐng)略了實(shí)驗(yàn)初中七彩星文化，欣賞與品味了xx小學(xué)、xx小學(xué)等來自全區(qū)20xx年11所“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校的文化建設(shè)構(gòu)想藍(lán)圖與實(shí)施方略，第一次接受了有關(guān)學(xué)校文化的專題培訓(xùn)，收獲很多，感觸頗深。

學(xué)校文化是社會(huì)文化的一部分，它是以校園為主陣地，以教師、學(xué)生為主體，以校園精神為主要特征的一種群體文化。優(yōu)秀文化是學(xué)校發(fā)展的根，它不是無源之水，是在學(xué)校發(fā)展的歷史過程中逐步積淀而成的。一所學(xué)校，要想辦出水平，辦出特色，提高品位，在狠抓提高教學(xué)質(zhì)量、規(guī)范學(xué)校管理的同時(shí)，更需要打造自己獨(dú)特的文化品牌，營造文化育人的氛圍，這是學(xué)校發(fā)展的軟實(shí)力和靈魂所在。

縱觀本次展示評(píng)比活動(dòng)，無論是“棋”、“七彩星”、“紅蓮”、“家”、“德”、“雅”、還是“茶”、“惜”、“禮”、“橘”等文化主題，無不來之不易。就拿鄧村鄉(xiāng)來說，鄧村鄉(xiāng)是中國最美小鎮(zhèn)，也是名茶之鄉(xiāng)，具有鮮明地域特色的茶被三所學(xué)校確定為文化主題，圍繞這主題，各校充分挖掘茶文化內(nèi)涵，以茶的清、純、和、禮、苦盡甘來等茶文化主線，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，三校均確定茶主題，但又各不相同，鄧村初中的“人杰、地靈、茶香”旨在打造一個(gè)傳承茶鄉(xiāng)精神，培育優(yōu)秀人才的校園。

xx小學(xué)以“新芽”為主題，構(gòu)建“茶鄉(xiāng)新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽兒都出彩”為辦學(xué)理念，培養(yǎng)孩子知禮善茶，純真做人、不屈不撓的品德。江坪小學(xué)則以“茶山書苑”為主題，將茶與書苑有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“讓芽芽們都出彩”的辦學(xué)理念，既源自茶，又將茶的生長所需陽光、雨露、營養(yǎng)和生產(chǎn)加工要素溶入評(píng)價(jià)體系，讓師生們?cè)趯?shí)踐中體味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色與主題的有機(jī)融合是幾經(jīng)周折，好不容易才找到切入點(diǎn)，全是大家集體智慧的結(jié)晶。

學(xué)校文化存在于學(xué)校的每一個(gè)角落，校內(nèi)所有建筑物，一草一木，一切活動(dòng)，均是文化主題的載體。黃花初中校門處黑白相間的棋子，校園內(nèi)的棋韻廣場，寢室里的學(xué)生個(gè)性展示牌，教學(xué)樓上“走好每一步，為一生準(zhǔn)備”的校訓(xùn)，班級(jí)名稱，步步為營的評(píng)價(jià)體系等等，讓人一進(jìn)校園就能感受到學(xué)校的特色文化。

xx小學(xué)根據(jù)學(xué)校小的.特點(diǎn)，一進(jìn)校園一目了然的優(yōu)勢，計(jì)劃將“自信揚(yáng)善，博學(xué)創(chuàng)新”校訓(xùn)，“讓芽芽們都出彩”辦學(xué)理念用鎦金大字立于教學(xué)樓上，讓學(xué)生一進(jìn)校門就見到，時(shí)時(shí)警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，校門右手邊是具有茶鄉(xiāng)書宛特色的文化墻，用茶道、茶德、茶精神、茶藝、茶學(xué)、茶畫、茶故事等，營造出一個(gè)茶鄉(xiāng)特色文化氛圍，讓學(xué)生一進(jìn)校園就能感受茶的氣息。

xx小學(xué)更以一個(gè)廣場，一條大道，一園兩廊為載體，構(gòu)建了一個(gè)“純真、優(yōu)雅、正直、和諧”的環(huán)境文化氛圍。無論是黑白相間的棋子，還是芬芳幽香的茶，均點(diǎn)綴著美麗的校園，承載著師生的心聲，“文化”正逐步物化為師生活動(dòng)的身影、工作學(xué)習(xí)的軌跡。

應(yīng)該說學(xué)校文化是一種理想，而內(nèi)化的過程就是學(xué)校不斷完善不斷發(fā)展的過程，是一個(gè)沒有終點(diǎn)的旅程。校內(nèi)所見所聞皆為學(xué)校文化，學(xué)校里的各種活動(dòng)都是學(xué)校文化的載體，師生員工都是學(xué)校文化的傳播者。學(xué)校的每一個(gè)人都是學(xué)校文化的組成部分，每一個(gè)人的言行舉止都可以折射出學(xué)校文化的品質(zhì)。學(xué)校文化內(nèi)化的過程是建設(shè)與實(shí)施學(xué)校文化最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，學(xué)校的一切活動(dòng)都是內(nèi)化的過程，彰顯學(xué)校辦學(xué)理念、體現(xiàn)學(xué)校育人思想、具有鮮明個(gè)性特色的活動(dòng)會(huì)逐漸將學(xué)校文化內(nèi)化為學(xué)校師生的文明言行。

xx小學(xué)的“小nba”社團(tuán)、“龍飛鳳舞”社團(tuán)、“剛勁有力”社團(tuán)、“奇異夢想”社團(tuán)、“心靈手巧”社團(tuán)、“彩繪童年”社團(tuán)、“乒乒乓乓”社團(tuán)、“揮灑自如”社團(tuán)、“抑揚(yáng)頓挫”社團(tuán)、“輕歌漫舞”社團(tuán)、“足以制勝”社團(tuán)、“新聞速遞”社團(tuán)、“激情飛揚(yáng)”社團(tuán)的茶山書苑社團(tuán)系列活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人人有去處、處處有老師輔導(dǎo)為目的，給每一位老師每一位學(xué)生創(chuàng)造了特色展示的舞臺(tái)，讓師生們?cè)谖幕顒?dòng)得到獲得成功的體驗(yàn)。

學(xué)校文化正在師生心中開花。鄧村小學(xué)“茶系列”活力育人品牌，以自育養(yǎng)成為目標(biāo)的“茶之行”好習(xí)慣教育。以身心兩健為目標(biāo)的“茶之帆”體育節(jié)。以個(gè)性發(fā)展為宗旨的“茶之韻”藝術(shù)節(jié)。以書香校園為抓手的“茶之聲”讀書節(jié)。以文化傳承為己任的“茶之源”書畫節(jié)正在成為社團(tuán)活動(dòng)成果展示的平臺(tái)。黃花初中的學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面取得的優(yōu)異成績，都是學(xué)校“棋”文化主題內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐行為的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中升華學(xué)校文化，在教育教學(xué)過程中闡釋學(xué)校文化，在活動(dòng)中培育學(xué)校文化，在言行中彰顯學(xué)校文化，我們將逐步達(dá)到文化育人的至高境界。

一所學(xué)校的發(fā)展，需要經(jīng)歷從經(jīng)驗(yàn)到制度、從制度到文化的發(fā)展過程。超越經(jīng)驗(yàn)和制度，達(dá)到文化層面，是學(xué)校管理的更高境界，是從外在的約束性管理走向內(nèi)在的自覺性管理的一個(gè)飛躍。目前，我鄉(xiāng)三所學(xué)校均已確定茶文化主題，一旦主題確定，那學(xué)校的制度文化、環(huán)境文化、行為文化、精神文化等方面就有了核心目標(biāo)和內(nèi)容，各校也正在物化成果，有些方面也正在內(nèi)化為師生的行為，學(xué)校文化的確立讓學(xué)校的發(fā)展有了一次質(zhì)的飛躍。

學(xué)校的發(fā)展就是傳承與創(chuàng)新文化的過程。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，吸收當(dāng)代文化的營養(yǎng)，尊重歷史，以學(xué)校文化主題為綱，不斷創(chuàng)新，不斷超越，做一名忠實(shí)的學(xué)校文化的“薪火傳遞者”。作為校長，作為學(xué)校的一員，我們有責(zé)任也有義務(wù)將學(xué)校文化傳承與創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)立校到制度立校再到文化立校的理想愿景。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇四

黃河，中國的母親河，她流經(jīng)九個(gè)省區(qū)，啟迪了中華民族的燦爛文化。對(duì)于每個(gè)親臨其境的人來說，黃河帶來的震撼和感動(dòng)都不可磨滅。我也有幸親身體驗(yàn)了黃河的壯麗與威嚴(yán)，下面我將分享我的心得體會(huì)。

首先，黃河給我?guī)淼牡谝粋€(gè)感受是力量和震撼。黃河是中國最大的河流，她蘊(yùn)藏著巨大的潛力。站在黃河邊，看著滔滔不絕的河水奔騰而過，我感受到了大自然的無窮力量。每一滴水都攜帶著奔騰不息的勇氣和毅力，這讓我想到了人生的意義。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們都應(yīng)該像黃河一樣，勇往直前，奮勇向前，不畏艱險(xiǎn)。

其次，黃河教會(huì)了我珍惜資源的重要性。黃河是中國的母親河，她哺育了多樣的動(dòng)植物，提供了水資源和土地肥沃度。然而，隨著人類的不斷開發(fā)和利用，黃河的資源也遭受到了嚴(yán)重破壞。親眼見到黃河兩岸的土地裸露和河水渾濁，我深深地意識(shí)到我們必須珍惜黃河的資源。保護(hù)環(huán)境、合理利用資源成為了我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。

第三，黃河的歷史使我體會(huì)到了文化的博大精深。黃河流經(jīng)的地區(qū)是華夏文明的發(fā)源地之一，這里孕育了中國古代的文化瑰寶。親身參觀了黃河流域著名的歷史遺跡：中華第一古鎮(zhèn)興隆鎮(zhèn)、蘭考古代村落等，我對(duì)中國古代文明有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。黃河文化是中國文化的重要組成部分，它豐富了我們的文化底蘊(yùn)，也讓我們更加自豪和自信。

第四，黃河的波瀾壯闊啟示我們要抱有革新精神。黃河是一條富有變化和挑戰(zhàn)的河流。在她的進(jìn)程中，黃河曾多次改道，造成了許多自然災(zāi)害。然而，人們從未放棄對(duì)黃河的開發(fā)和改造，始終保持著革新的精神。例如，人們?cè)邳S河上修建了許多堤壩和水庫，有效地減輕了洪水帶來的危害。這種革新精神告訴我們，無論面對(duì)多少困難和挑戰(zhàn)，我們都要勇敢地迎接，不斷探索和創(chuàng)新。

最后，黃河還教給我要心存感激和謙卑。黃河是我們中華民族的母親，她滋潤了華夏大地，孕育了我們。面對(duì)黃河的雄偉和壯麗，我感到自己是多么渺小。黃河的存在讓我反思自己的價(jià)值和生命的意義，感恩每一天，珍惜每一次機(jī)會(huì)。

總之，親臨黃河讓我受益匪淺。黃河的力量和震撼、珍惜資源的重要性、文化的博大精深、革新精神以及感恩與謙卑，這些都是黃河給予我的寶貴財(cái)富。希望每個(gè)人都能親自到黃河邊，感受這座偉大河流的魅力，從中汲取力量和智慧。讓我們一起為黃河的保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓黃河永遠(yuǎn)流淌著中國的希望和夢想。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇五

《游黃河》是一部國粹舞劇，它以黃河為主題，旨在展現(xiàn)漢族的文化傳承和特有的民俗風(fēng)情。作為觀眾，觀看這部作品，不僅能夠享受到精美的舞臺(tái)制作、華美的服裝與舞蹈，更重要的是能夠從中感受到中華民族的優(yōu)秀精神品質(zhì)和文化自信。

2.中國傳統(tǒng)文化中的黃河。

黃河，作為中華民族母親河之一，自古就承載著中華民族的文化與歷史。在中國傳統(tǒng)文化中，黃河象征著中華民族的燦爛歷史與文化傳承。黃河流域孕育了多種文化、藝術(shù)和文學(xué)形式?！队吸S河》以黃河的獨(dú)特文化為基礎(chǔ)，并將其渲染成了精美的舞臺(tái)藝術(shù)。

《游黃河》展現(xiàn)了中華民族過去輝煌的文化成果，也反映了當(dāng)代中華民族所具有的文化自信。整個(gè)劇場氣氛清新舒適，主題明確，舞美打造亮麗，演員表演的高超和配樂的強(qiáng)大氣勢都讓觀眾們感受到了中華民族的自信、自豪和強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)。舞劇中展現(xiàn)了豐富的故事情節(jié)，展現(xiàn)了豐富的人類文化傳統(tǒng)。

《游黃河》從中華民族史詩之上出發(fā)，將中華民族深遠(yuǎn)的文化理念通過舞劇的方式呈現(xiàn)，作品的主題不僅僅是中華民族文化的固有元素，同時(shí)包含了現(xiàn)代中國的變革和發(fā)展。同時(shí)，也表達(dá)了中華民族的大愛精神和敬畏自然的態(tài)度。在當(dāng)代社會(huì)中，提高文化素養(yǎng)和自信找回中華民族的價(jià)值觀，對(duì)促進(jìn)中華民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)具有重要的意義。

5.結(jié)論。

《游黃河》是一部具有深刻文化內(nèi)涵的優(yōu)秀作品，它帶給了觀眾京劇、歌舞、地方戲曲等多個(gè)中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式.在觀賞時(shí)，我們能夠看到中華民族的歷史和文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展過程。我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華文化和民族精神，為中華民族的傳統(tǒng)文化保護(hù)發(fā)揚(yáng)出我們的微薄之力，讓更多人在創(chuàng)新、發(fā)展中感受到“十年樹木、百年修樹”的良師益友的偉大作用，讓中華民族的文明之光照亮世界的更多角落！

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇六

導(dǎo)言：黃河雨是黃河流域長期以來的一種自然現(xiàn)象，雨水的滋潤讓黃河文明得以繁榮發(fā)展。但近年來，隨著人類活動(dòng)的增加，黃河雨的規(guī)律和強(qiáng)度也開始發(fā)生變化，引起了人們的關(guān)注和思考。在這次黃河雨季中，我有機(jī)會(huì)深度體驗(yàn)了黃河雨的威力和奧妙，對(duì)它也有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

第一段：黃河雨的來臨。

在黃河流域，每年的6月至8月是黃河雨的季節(jié)，這段時(shí)間內(nèi)，雨季逐漸強(qiáng)化，雨量也慢慢增加。這次黃河雨，是我第一次親身經(jīng)歷，當(dāng)我看到天空變得陰沉、氣象臺(tái)發(fā)布暴雨預(yù)警時(shí)，我開始感受到雨季帶來的魅力和威力。在這樣的天氣中，我們短時(shí)間內(nèi)遭受了好幾場暴雨的襲擊，這使我深刻體會(huì)到了黃河雨的狂暴和險(xiǎn)惡。

第二段：黃河雨的影響。

黃河雨雖然能夠?yàn)辄S河文明的繁榮做出巨大的貢獻(xiàn)，但它也同樣會(huì)給人類帶來一系列的不利影響。在這次黃河雨季中，由于雨勢過猛，不少地區(qū)出現(xiàn)了洪水、塌方、泥石流等情況，給人民生命財(cái)產(chǎn)帶來了巨大損失。此外，雨水還會(huì)對(duì)土地、環(huán)境等產(chǎn)生負(fù)面影響，因此，黃河雨需要人們做好防范措施。

第三段：黃河雨的價(jià)值。

黃河雨除了對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響以外，還具有一定的價(jià)值。黃河雨的充沛能夠滋潤黃河流域的自然環(huán)境，改善氣候、植被和土地，提高了田野的農(nóng)作物產(chǎn)量，吸引了豐富的野生動(dòng)植物資源，為人們提供了美麗的風(fēng)景和自然風(fēng)光?？梢哉f，黃河雨是人們的福音和恩賜，在人們生產(chǎn)生活中扮演著重要的角色。

第四段：黃河雨的保護(hù)。

由于黃河雨的重要性，我們需要積極保護(hù)它。一方面，我們要加強(qiáng)黃河流域的自然保護(hù)，合理利用水資源，減少惡化環(huán)境的人類活動(dòng)，并建立相關(guān)機(jī)制來保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。另一方面，我們需要加強(qiáng)公眾意識(shí)和教育，提高人們對(duì)黃河雨的認(rèn)識(shí)和理解，擴(kuò)大生態(tài)文明教育的知識(shí)面和效用，從而達(dá)到對(duì)其保護(hù)的目的。

第五段：結(jié)語。

在這次黃河雨季中，我意識(shí)到了黃河雨的巨大影響和價(jià)值，也深刻感受到了它的榮光和危險(xiǎn)。我們要牢記黃河雨的重要性，保護(hù)好它，使它的價(jià)值能夠繼續(xù)為人類所用。最后，我們應(yīng)該致力于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，讓我們的人類和自然環(huán)境和諧共生，共創(chuàng)未來的美好生活。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇七

靈動(dòng)課堂的教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國著名教育家杜威說：“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革、一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心一類的革命。在這里，學(xué)生變成了太陽，教育的措施要圍繞他們組織起來”。所以，實(shí)現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，就要如《教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”數(shù)學(xué)教學(xué)作為“數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)?！彼厝换谇榫?，給予學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)的，基于學(xué)習(xí)共同體的合作與交流的。這就要求數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容在范圍，題材和呈現(xiàn)方式上更多地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際以及數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)和歷史，這就要求數(shù)學(xué)的課堂是充滿生命活力的，是“對(duì)白式”的，而不是“獨(dú)白式”的。

數(shù)學(xué)教學(xué)就是要倡導(dǎo)學(xué)生通過自己的探究去獲得獨(dú)特的感受、獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)特的理解。教師要重新調(diào)整自己的角色和行為，使自己成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而不只是知識(shí)的占有者和闡釋者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“說教者”。要真正蹲下來看學(xué)生，以平常的心態(tài)和學(xué)生交朋友。教學(xué)是師生共同享有的快樂的生活，教室是師生共處的生活世界。當(dāng)前，在新理念的指導(dǎo)下，重建一種新型的師生關(guān)系，重構(gòu)一種新的教學(xué)生活，是十分必要的。

教師的講，主要是引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法主要是點(diǎn)撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡銜接之處，以及表達(dá)的精彩之處，教師要善于“畫龍點(diǎn)睛”“指點(diǎn)迷津”，使學(xué)生舉一反三。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主要指變過去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)放手讓學(xué)生去嘗試錯(cuò)誤。沒有經(jīng)過挫折的成功，體會(huì)不到成功的快樂。還應(yīng)讓學(xué)生在自主的前提下，合作討論、相互補(bǔ)充，自己去參與獲得知識(shí)的過程。允許錯(cuò)誤，不要責(zé)怪。增加鮮活內(nèi)容，減少機(jī)械作業(yè)。

比如：教學(xué)梯形的面積、我讓學(xué)生動(dòng)手操作，培養(yǎng)探索能力，在推導(dǎo)梯形面積計(jì)算公式時(shí)，安排學(xué)生合作學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生自己利用前面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)手把梯形轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過的圖形，并讓學(xué)生通過找圖形之間的聯(lián)系，自主從不同的途徑探索出梯形的面積計(jì)算方法。首先讓學(xué)生猜想可以把梯形轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過的什么圖形？再通過“拼、剪、割”的動(dòng)手操作活動(dòng)，看一看能轉(zhuǎn)化成什么圖形，然后學(xué)生思考討論：想想轉(zhuǎn)化的圖形與原梯形有什么關(guān)系？鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑討論，通過學(xué)生自主探索實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生親自參與了面積公式的推導(dǎo)過程，真正做到“知其然，必知其所以然”，而且思維能力、空間感受能力、動(dòng)手操作能力都得到鍛煉和提高。讓學(xué)生主動(dòng)操作、討論，在充分感知、理解的基礎(chǔ)上總結(jié)出梯形面積的計(jì)算方法，達(dá)成了教學(xué)目的。

數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)各種問題情景，為學(xué)生提供從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望”。數(shù)學(xué)現(xiàn)象源于生活，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注意聯(lián)系生活實(shí)際，為學(xué)生提供可探索的問題情景，問題情景越貼近學(xué)生的生活，能見度越高，問題激活思維的程度就越好。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā)，溝通知識(shí)間的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的整理有深刻的體驗(yàn)，感受到數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，體會(huì)到數(shù)學(xué)的價(jià)值。具體有以下特點(diǎn)：

1、以生為本，創(chuàng)造性地使用教材。

新課標(biāo)要求教師用教材，而不是教教材。教師不能認(rèn)為讓教材再現(xiàn)就是完成了教學(xué)任務(wù)，必須經(jīng)過再加工重新創(chuàng)造，使教材“新鮮出爐”，要求教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，首先應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，能根據(jù)學(xué)情和教學(xué)需要對(duì)教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。其次教師要勇于創(chuàng)新，大膽對(duì)教材進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”，使教材更加切合學(xué)生的實(shí)際，提高課堂教學(xué)的有效性。各位教師的課都打破了常規(guī)的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)內(nèi)容更貼進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活。

2、以問促思，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！彼越處煈?yīng)最大限度地利用小學(xué)生好奇、好動(dòng)、好問等心理特點(diǎn)，并緊密結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的自身特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)使學(xué)生感到真實(shí)、新奇、有趣的學(xué)習(xí)情境，激起學(xué)生心理上的疑問，激發(fā)學(xué)生的求知欲，激起他們探索、追求的濃厚興趣，產(chǎn)生躍躍欲試的主體探索意識(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中師生心理的同步發(fā)展。

3、讓學(xué)生在課堂上“活動(dòng)”起來，參與到數(shù)學(xué)教學(xué)中去。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生參與，讓學(xué)生活動(dòng)，特別是思維活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索，合作交流，動(dòng)手實(shí)踐。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。這就是說整個(gè)教學(xué)的課堂應(yīng)成為學(xué)生活動(dòng)的場所，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題，去動(dòng)腦、動(dòng)手，去創(chuàng)新。只有這樣做數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果才會(huì)好。

總之，構(gòu)建生活化的靈動(dòng)數(shù)學(xué)課堂，就是關(guān)注了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注了他們學(xué)習(xí)的情感與態(tài)度，讓學(xué)生在具體的生活場景中進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，就能很容易地理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，就能靈活地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決生活問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)真正成為一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的富有個(gè)性的活動(dòng)過程，進(jìn)一步培養(yǎng)他們學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心、使他們體驗(yàn)到成功的喜悅，從而促進(jìn)學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇八

黃河作為中國河流中的母親河，源遠(yuǎn)流長，源頭位于青藏高原。黃河不僅是一條重要的水利交通線，更是久負(fù)盛名的文化河流。此次跟隨旅行團(tuán)沿黃而行，真切地感受黃河的浩渺與厚重，對(duì)黃河的歷史和文化有了更加深刻的體會(huì)和感悟。

第一段：黃河之旅。

此次黃河之旅，我們先是來到了黃河源頭。仰望著周圍的山峰，仿佛有種青藏高原的震撼感，草原的廣袤，天空的藍(lán)深深地印刻在心里。游覽完源頭之后，我們沿著黃河向東流去。途經(jīng)蘭州、寧夏、內(nèi)蒙古等地，一路上風(fēng)景不斷，讓人們重拾心中的夢想和熱血，感受到了黃河的崇高和歷史。

第二段：黃河與早期文化。

黃河作為中國文明的搖籃之一，早在新石器時(shí)代就有人類在這里生息。據(jù)考證，龍山文化、二里頭文化、大汶口文化等屬于這里發(fā)源的文化，在中國文化史上發(fā)揮了巨大的作用。沿途地區(qū)也始終保留著一些黃河文化的遺存，如蘭州的廟會(huì)、銀川的莫家街等，都是我們這次旅行中的收獲和珍貴的體驗(yàn)。

第三段：黃河與中國歷史。

黃河是我國重要的歷史紀(jì)念地之一，對(duì)于黃河的研究與保護(hù)也一直倍受重視。黃河與中國歷史緊密相連，這里曾有許多令人驚嘆的歷史事件發(fā)生，如三皇五帝在這里創(chuàng)建了我國的封建王朝，周文王滅商的戰(zhàn)爭就發(fā)生在黃河兩岸，還有你死我活的戰(zhàn)爭也在此打響。黃河見證了中國歷史的興衰與變遷，讓人省思與反思。

第四段：黃河與現(xiàn)代建設(shè)。

如今，黃河不再是僅僅是名列中國最為重要的文化與歷史之河，更是中國水利建設(shè)的寶貴財(cái)富。歷經(jīng)數(shù)千年的黃河洪水，我們迎來了一系列相應(yīng)的治理工作，無數(shù)的河工戰(zhàn)士們?cè)谶@里作出了巨大的奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了許多偉大的人間奇跡。如內(nèi)蒙古的萬家寨水庫、甘肅省的白澗電站和涼州電站等，都是對(duì)我國現(xiàn)代水利建設(shè)方面的杰出貢獻(xiàn)。

第五段：黃河之感想。

黃河既是古老歷史文化的見證，也是現(xiàn)代中國的重要建設(shè)基礎(chǔ)，它蘊(yùn)藏著無數(shù)的歷史文化遺跡，也見證著現(xiàn)代中華民族的奮起與崛起。黃河旅行令我感受到了黃河的威嚴(yán)以及歷史文化的厚重，黃河是中華民族的精神之源，更是我們未來發(fā)展中的重要基礎(chǔ)。我們要珍視黃河，謹(jǐn)慎對(duì)待她的每一次洪水以及每一個(gè)可能破壞她生態(tài)的行為，讓我們一起，共同呵護(hù)黃河這一瑰寶！

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇九

加油站是中國石油與社會(huì)聯(lián)系最密切的部分，是展示中國石油品牌和形象的重要窗口,也是企業(yè)文化建設(shè)的基本陣地。加油站企業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)做好幾項(xiàng)工作：

加油站員工絕大多數(shù)是市場化用工，員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，很大程度上影響著加油站經(jīng)營管理水平和競爭盈利能力。加油站的文化建設(shè)應(yīng)注重團(tuán)結(jié)人、凝聚人，用優(yōu)秀文化塑造人，使優(yōu)秀的企業(yè)文化理念入耳入腦、深入人心，并逐步變成員工的自覺行動(dòng)。同時(shí)，建立公平的競爭機(jī)制和良好的成才環(huán)境，為立志成才的員工提供展示聰明才智的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，營造“人適其事，事適其人，人盡其才，才盡其用”的用人環(huán)境，使每位員工都能發(fā)揮最大潛能，成為企業(yè)的棟梁之材，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工共同和諧發(fā)展。

加油站是個(gè)小企業(yè)，加油站管理規(guī)范是加油站文化的重要組成部分。加油站的文化建設(shè)，應(yīng)注重制度文化的建設(shè)。加強(qiáng)加油站文化建設(shè)，首先就要嚴(yán)格貫徹落實(shí)《規(guī)范》，按照“加油十三步曲”和“收銀六步曲”的要求，規(guī)范經(jīng)營行為，提高業(yè)務(wù)技能。其次，應(yīng)強(qiáng)化“管理創(chuàng)造效益、細(xì)節(jié)決定成敗”的觀念，要求每一位員工必須從細(xì)微處做起，從小事入手、關(guān)注細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)，細(xì)中出精，小中見大。特別是站容站貌、前庭、便利店、廁所、生活區(qū)等直接與顧客接觸的各個(gè)環(huán)節(jié)要重點(diǎn)關(guān)注，要細(xì)中求細(xì)，細(xì)致入微，細(xì)中出文化。

加油站是服務(wù)窗口，尤其是在服務(wù)成為商品重要組成部分的今天，建設(shè)以顧客滿意為核心的服務(wù)文化，應(yīng)該成為加油站文化建設(shè)的重要組成部分。因此，在日常經(jīng)營工作中，應(yīng)認(rèn)真貫徹落實(shí)“關(guān)注細(xì)節(jié)、用心去做”的服務(wù)理念，把客戶滿意視為永遠(yuǎn)的追求，堅(jiān)持一切為客戶著想，創(chuàng)造性的滿足客戶的需求，以自己的企業(yè)文化，引導(dǎo)消費(fèi)，潛移默化地影響消費(fèi)者的行為，做到一次服務(wù)留住顧客。

加油站是企業(yè)的形象窗口，所以應(yīng)該注重形象建設(shè)。站容站貌要整潔有序，統(tǒng)一包裝，統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，各種商品定置擺放，站內(nèi)設(shè)備整潔有序。員工的儀容儀表要整潔、精神、干練。應(yīng)注意發(fā)揮新聞媒體的作用，及時(shí)反映企業(yè)和員工搏擊市場、開拓領(lǐng)域、創(chuàng)新思維、打造品牌的新思路、新方法和新成果，提升企業(yè)形象。也可根據(jù)自身市場的實(shí)際需要，開展大型推廣活動(dòng)、文化營銷、專項(xiàng)促銷、媒體廣告和贊助公益活動(dòng)等多種宣傳和促銷活動(dòng)。

加油站一般處于鬧市區(qū)、集鎮(zhèn)和交通要道，人員比較密集，經(jīng)營的油品屬于易燃易爆物品，安全工作責(zé)任重大。因此，加油站文化建設(shè)還應(yīng)注重安全文化建設(shè)。關(guān)注員工健康從健康時(shí)開始，注重職業(yè)安全教育和管理；加強(qiáng)加油站建設(shè)，從設(shè)計(jì)到施工、運(yùn)行，確保工藝科學(xué)，設(shè)備完好，沒有隱患；引導(dǎo)員工樹立“一切事故均可以控制和避免”的理念，教育員工嚴(yán)肅勞動(dòng)紀(jì)律，嚴(yán)格操作規(guī)程，嚴(yán)守崗位紀(jì)律，以一萬的努力防止萬一的失誤。

通過幾年來的企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐，我們主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

1、企業(yè)文化建設(shè)必須融入企業(yè)的改革發(fā)展和經(jīng)營管理工作。

企業(yè)的興衰在于管理，管理的活力來自于企業(yè)文化。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，應(yīng)該發(fā)揮企業(yè)文化的滲透作用，把企業(yè)文化融入企業(yè)改革發(fā)展和經(jīng)營管理，實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理與文化理念的對(duì)接，使員工既有價(jià)值觀的導(dǎo)向，又有制度化的規(guī)范，內(nèi)化與固化相結(jié)合，文化與管理溶一體，隱性與顯性相融合，剛性約束與柔性導(dǎo)向優(yōu)勢互補(bǔ)，推動(dòng)企業(yè)管理水平的不斷提升。

2、企業(yè)文化建設(shè)要具有針對(duì)性和可操作性。

企業(yè)文化建設(shè)首先應(yīng)該搞清楚要解決什么問題，怎樣解決。離開了針對(duì)性，就可能無的放矢，影響效果；缺乏可操作性，就可能成為紙上談兵，無法落實(shí)。只有同時(shí)具有針對(duì)性和操作性，才能在解決問題中形成“文化競爭力”。

3、建設(shè)企業(yè)文化要繼承和創(chuàng)新相結(jié)合。

繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的發(fā)展。既要注意繼承企業(yè)發(fā)展過程中形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要學(xué)習(xí)借鑒社會(huì)發(fā)展和管理進(jìn)步的新成果，才能形成富有文化底蘊(yùn)、時(shí)代特征、企業(yè)特色的文化體系。

4、企業(yè)文化建設(shè)要重視完善管理制度和提升管理水平。

建立健全企業(yè)的管理制度和監(jiān)管機(jī)制，是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容和必要前提。企業(yè)管理制度的建設(shè)不僅要著眼于規(guī)范員工的行為，更要著眼于調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性。讓制度既有約束力，又有向心力，從而使企業(yè)上下形成了蓬勃向上、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)圖強(qiáng)的良好局面。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇十

黃河曲是一首歷史悠久的中國傳統(tǒng)曲藝，以其深沉的情感和獨(dú)具特色的表演形式，吸引了眾多觀眾。我有幸觀看了一場精彩的黃河曲表演，深深地被其深情的演唱和獨(dú)特的表演形式所震撼。以下是我對(duì)于黃河曲表演的心得體會(huì)。

首先，在黃河曲的演唱中，歌者表達(dá)的情感是最令我難以忘懷的。他們用發(fā)自肺腑的聲音唱出黃河的凄美和壯麗，恢宏的場面讓人感嘆不已。在演唱的過程中，他們用極富感染力的聲音將滄桑和堅(jiān)韌傳遞給觀眾，讓人們深深地感受到了黃河的偉大和威嚴(yán)，感受到了中國人民對(duì)黃河的深深情感。這種深情的表達(dá)方式讓我更加熱愛祖國，也更加熱愛黃河這條古老而偉大的河流。

其次，黃河曲的表演形式也是獨(dú)樹一幟的。在表演的過程中，演員們以動(dòng)作、歌曲和舞蹈相結(jié)合的方式展現(xiàn)出了黃河文化的魅力。他們用獨(dú)特的動(dòng)作和舞蹈形式模擬黃河的奔騰和流淌，讓觀眾仿佛身臨其境般感受到黃河的浩渺和澎湃。這種表演形式別樹一幟，讓人們對(duì)黃河這條偉大的河流有了更加直觀的認(rèn)識(shí)，也讓觀眾對(duì)黃河產(chǎn)生了更深的情感共鳴。

此外，在黃河曲的演出過程中，背景音樂也起到了極為重要的作用。黃河曲的背景音樂常常用一些富有節(jié)奏感和韻律感的樂曲，將黃河的滄桑和壯美通過音樂表達(dá)出來，讓觀眾更加真切地感受到黃河的偉大。這些樂曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，令人陶醉其中。在演唱過程中，背景音樂和演唱者的配合得天衣無縫，將黃河的偉大和深情展現(xiàn)得淋漓盡致，也讓觀眾陶醉其中。

最后，黃河曲還告訴了我對(duì)黃河這條偉大河流的更多了解。我了解到黃河是中國第二長的河流，也是我國最大的內(nèi)陸河，被稱為中華民族的母親河。黃河承載著中國人民幾千年來的血液，是中華民族的象征之一。黃河曲通過歌唱和表演，向觀眾展現(xiàn)了黃河的歷史價(jià)值和文化意義，讓我對(duì)黃河這條偉大河流有了更深的認(rèn)識(shí)和了解。黃河曲讓我認(rèn)識(shí)到了黃河的偉大和重要性，也讓我對(duì)中國文化有了更為深刻的體驗(yàn)。

總而言之，黃河曲是一種非常獨(dú)特、深情而有強(qiáng)烈感染力的表演形式。在黃河曲的演唱中，演唱者用他們發(fā)自肺腑的歌聲表達(dá)了對(duì)黃河的深情，讓觀眾感受到了黃河的偉大和壯麗。而獨(dú)特的表演形式和精彩的背景音樂更是讓觀眾沉浸其中，對(duì)黃河產(chǎn)生了更深層次的情感共鳴。黃河曲通過表演向觀眾展現(xiàn)了黃河的文化價(jià)值和歷史意義，讓我們對(duì)這條偉大的河流有了更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。黃河曲讓我深深地感受到了我國的偉大和文化的博大精深，也讓我對(duì)黃河有了更加深刻的了解和認(rèn)識(shí)。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇十一

小學(xué)的校園文化建設(shè)學(xué)習(xí)，令我受益匪淺，從中得到了許多啟發(fā)。下面我就談?wù)剬?duì)校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任，建設(shè)和諧校園。建設(shè)“和諧校園”，必須從學(xué)校文化建設(shè)入手，喚起教育者的文化意識(shí)，立足于學(xué)校實(shí)踐，著眼于學(xué)校未來，積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)校化，全面提升學(xué)校的文化品位。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作的重要一環(huán)，它能促使整個(gè)學(xué)校的教育思想、教育管理、教育方法的變革，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，提高思想道德素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生智力，增進(jìn)學(xué)生身心健康，豐富文化生活，幫助他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關(guān)系，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感和創(chuàng)造意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面成才具有重大的意義。

校園文化建設(shè)以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持人文精神和科學(xué)精神相合，聯(lián)系學(xué)校發(fā)展實(shí)際，在物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學(xué)生文化等方面，構(gòu)建校園文化體系，堅(jiān)持人本思想和科學(xué)管理相結(jié)合，建設(shè)人本民主和科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化，堅(jiān)持科學(xué)和人文的不斷整合，堅(jiān)持師德與師風(fēng)并行，建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)、善誘、靈活、高效的教師文化，堅(jiān)持自由與合作統(tǒng)一，建設(shè)個(gè)性完善、人格健全的學(xué)生文化。大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)化。

學(xué)校以“建設(shè)學(xué)習(xí)型校園”為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)校及各成員持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力，使各成員理解“學(xué)無止境”的內(nèi)涵，明白“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)是成功之母”的硬道理。同時(shí)，根據(jù)學(xué)習(xí)文化的特征，學(xué)校在物質(zhì)上、制度上、精神上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的場景，使教師在個(gè)體學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)中重新創(chuàng)造自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)文化。

校園文化建設(shè)的.核心是精神文化，是以形成民主、平等、合作、和諧的人際關(guān)系，營造互相幫助，相互尊重，彼此信賴，團(tuán)結(jié)合作，樂于爭鳴的文明氛圍為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，而精神文化的核心也不是名言警句，而是名言警句的生成過程和良好氛圍的形成過程。它體現(xiàn)于學(xué)校各成員的各種行為和現(xiàn)象之中，是學(xué)校的生命和靈魂，是學(xué)校長期發(fā)展的物質(zhì)、制度、文化和行為的積淀，是得到全體成員的認(rèn)同和維護(hù)并隨著學(xué)校的發(fā)展而日益強(qiáng)化，最終成為取之不盡，用之不竭的精神源泉。因此，校園文化建設(shè)既要繼承、積累，又要不斷揚(yáng)棄、創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。校園文化建設(shè)要根據(jù)自身的特點(diǎn)有計(jì)劃、有目標(biāo)，分批建設(shè)，逐步完善。校園文化本身的特點(diǎn)要求我們做細(xì)節(jié)上的一點(diǎn)一滴的經(jīng)營和積累，而不是將外在的文化細(xì)胞移植于學(xué)校體內(nèi)，要結(jié)合時(shí)代要求、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)特色而逐漸生成。

十年樹木，百年樹人，教育本身就是一項(xiàng)神圣而艱巨的任務(wù)。在新的歷史條件下，新情況、新問題層出不窮，建設(shè)先進(jìn)的校園文化任重而道遠(yuǎn)。作為老師，我們應(yīng)毫不懈怠，迎難而上，不斷拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，用豐富的知識(shí)啟迪學(xué)生，用高尚的人格魅力去感染學(xué)生；愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取，精益求精，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育；注重校園文化的精神塑造，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。在此情況下，校園文化就一定能為社會(huì)主義思想道德的建立和完善做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇十二

黃河是中華民族的母親河，自古以來一直承載著中國人民的生活和命運(yùn)。最近我有幸來到黃河畔，親眼目睹了黃河的壯麗與磅礴。在這次旅行中，我深受感動(dòng)，對(duì)黃河有了更多的了解與體會(huì)。下面，我將通過五段式的方式，分享我的心得體會(huì)。

首先，黃河給我留下深刻的壯麗印象。當(dāng)我第一次親眼見到黃河的彎曲和波濤洶涌的景象時(shí)，不禁感到心潮澎湃。黃河水量巨大，從遠(yuǎn)處看去，像一條如雷貫耳的黃龍，奔騰向前。在陽光的照射下，黃河泛起一層層金光，如同千萬條金帶，美不勝收。黃河的壯麗景色讓我仿佛置身于古老的神話故事之中。

其次，黃河讓我感受到了生命的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。黃河流經(jīng)貧瘠的黃土高原，其河道陡峭、泥沙淤積。然而，黃河的水流不因困難而停息，依然滾滾向前、奔騰不息。它孕育了中華民族的文明，給人們帶來了豐富的物質(zhì)資源。黃河的頑強(qiáng)讓我感受到了生命的無窮力量，也激勵(lì)著我在遇到困難時(shí)堅(jiān)持不懈、勇往直前。

第三，黃河教會(huì)了我珍惜資源、愛護(hù)環(huán)境。黃河的水資源在近年來受到了嚴(yán)重的污染和破壞，這不僅對(duì)周邊的生態(tài)環(huán)境造成了影響，也嚴(yán)重危害了人民的生活用水。黃河的問題提醒著我，我們應(yīng)該共同努力保護(hù)好我們的生態(tài)環(huán)境，節(jié)約水資源，保持河道的潔凈。只有這樣，才能繼續(xù)倚賴黃河的恩澤，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第四，黃河讓我感受到了歷史的厚重與文化的博大精深。黃河被稱為“中華民族的搖籃”，承載著千百年來中華民族的血脈和文化。沿途的文化古跡，如壺口瀑布、崆峒山、蘭州大砂漠等，都昭示著古代文明的輝煌與燦爛。黃河的歷史如一本厚重的教科書，給我講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，讓我更加熱愛這片土地、尊重歷史文化。

最后，黃河讓我感悟到了人與自然和諧相處的重要性。黃河是自然界最具力量的展示之一，它給了人類生活的便利與發(fā)展的資源。然而，當(dāng)人們過度開發(fā)黃河、破壞生態(tài)環(huán)境時(shí)，黃河也會(huì)帶來天災(zāi)人禍。我們應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然，與自然和諧相處，共同保護(hù)這片多災(zāi)多難的土地。這樣，才能讓黃河永遠(yuǎn)流淌，給后代子孫帶來美好生活。

總之，黃河給我留下了深刻的印象，讓我在感受到壯麗與磅礴的同時(shí)，也體會(huì)到了生命的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。黃河更教會(huì)了我珍惜資源、愛護(hù)環(huán)境，讓我感悟到了歷史的厚重與文化的博大精深。對(duì)我而言，黃河是一所大學(xué)，給我開啟了一扇門，讓我更加熱愛祖國、熱愛大自然。我相信，在不久的將來，我們一定能夠更好地保護(hù)好黃河這片土地，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇十三

學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任，建設(shè)和諧校園。建設(shè)“和諧校園”，必須從學(xué)校文化建設(shè)入手，喚起教育者的文化意識(shí)，立足于學(xué)校實(shí)踐，著眼于學(xué)校未來，積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)?；?，全面提升學(xué)校的文化品位。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作的重要一環(huán)，它能促使整個(gè)學(xué)校的教育思想、教育管理、教育方法的變革，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，提高思想道德素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生智力，增進(jìn)學(xué)生身心健康，豐富文化生活，幫助他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關(guān)系，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感和創(chuàng)造意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面成才具有重大的意義。

校園文化建設(shè)以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持人文精神和科學(xué)精神相合，聯(lián)系學(xué)校發(fā)展實(shí)際，在物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學(xué)生文化等方面，構(gòu)建校園文化體系，堅(jiān)持人本思想和科學(xué)管理相結(jié)合，建設(shè)人本民主和科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化，堅(jiān)持科學(xué)和人文的不斷整合，堅(jiān)持師德與師風(fēng)并行，建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)、善誘、靈活、高效的教師文化，堅(jiān)持自由與合作統(tǒng)一，建設(shè)個(gè)性完善、人格健全的學(xué)生文化。大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)化。

學(xué)校以“建設(shè)學(xué)習(xí)型校園”為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)校及各成員持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力，使各成員理解“學(xué)無止境”的內(nèi)涵，明白“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)是成功之母”的硬道理。同時(shí)，根據(jù)學(xué)習(xí)文化的特征，學(xué)校在物質(zhì)上、制度上、精神上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的場景，使教師在個(gè)體學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)中重新創(chuàng)造自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)文化。

要求我們做細(xì)節(jié)上的一點(diǎn)一滴的經(jīng)營和積累，而不是將外在的文化細(xì)胞移植于學(xué)校體內(nèi)，要結(jié)合時(shí)代要求、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)特色而逐漸生成。

十年樹木，百年樹人，教育本身就是一項(xiàng)神圣而艱巨的任務(wù)。在新的歷史條件下，新情況、新問題層出不窮，建設(shè)先進(jìn)的校園文化任重而道遠(yuǎn)。作為老師，我們應(yīng)毫不懈怠，迎難而上，不斷拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，用豐富的知識(shí)啟迪學(xué)生，用高尚的人格魅力去感染學(xué)生；愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取，精益求精，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育；注重校園文化的精神塑造，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。在此情況下，校園文化就一定能為社會(huì)主義思想道德的建立和完善做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇十四

黃河曲是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，是以黃河為題材的民族音樂作品。作為一首宏偉壯麗的音樂作品，《黃河曲》傳遞著濃厚的愛國情懷和對(duì)黃河的深深敬意。我曾多次欣賞并分析《黃河曲》，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

首先，黃河曲給予我深深的觸動(dòng)和震撼。音樂開頭的高亢激昂的樂句仿佛黃河正沖破大堤般噴涌而出，令人心潮澎湃。隨著音樂的發(fā)展，黃河曲通過激越的旋律表達(dá)了中華民族的堅(jiān)韌和勇敢，在音樂語言中展現(xiàn)出對(duì)生命的崇高追求。我聽著音樂，仿佛看到了黃河在中國大地上優(yōu)美地奔流，同時(shí)也能感受到黃河所代表的中國民族精神的偉大。作為中國人，我深感自豪和驕傲，也更加珍惜和熱愛自己的祖國。

其次，黃河曲的音樂編排渾然天成。在音樂的編排上，《黃河曲》運(yùn)用了豐富多彩的樂器和重疊的旋律，使整個(gè)作品充滿了鮮明的層次感。音樂中的黃河悠揚(yáng)而婉轉(zhuǎn)，仿佛在我耳邊述說著具有悠久歷史的故事。而交錯(cuò)變化的曲調(diào)則像是展現(xiàn)了黃河的多樣性，從洶涌激流到如絲如縷的細(xì)流，再到浩瀚的江河，給人留下了深刻的印象。這樣的音樂編排與曲目的主題相得益彰，為這首曲子增添了震撼力和感染力。

此外，黃河曲中深情的旋律也讓我癡迷。音樂中的旋律優(yōu)美動(dòng)聽，節(jié)奏感強(qiáng)烈。每一次的變化都仿佛勾勒出了黃河波瀾壯闊的畫卷，令人心向往之。在音樂的人聲部分，歌詞充滿了對(duì)黃河的謳歌和贊美，更加凸顯了曲子中所表達(dá)的情感。在音樂達(dá)到高潮時(shí)，我仿佛身臨其境，感受到了黃河的宏偉和力量，也感受到了中華民族的堅(jiān)韌不拔和無畏精神。

然而，盡管黃河曲給我?guī)砹撕芏嗟母袆?dòng)和震撼，卻也不可否認(rèn)曲中存在的一些缺陷。音樂的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，旋律的轉(zhuǎn)折不夠自然流暢。有時(shí)我很難捕捉到整個(gè)曲子的結(jié)構(gòu)和主題，感受到了一種聽覺上的不適。這可能對(duì)一些非音樂專業(yè)的人來說，理解并欣賞這首作品會(huì)稍顯困難。因此，如何更好地傳遞作品所蘊(yùn)含的情感和意義，是音樂家們需進(jìn)一步探索的方向。

總的來說，《黃河曲》這樣一首作品的誕生填補(bǔ)了中國傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域的一項(xiàng)空白。它以宏大的音樂語言表達(dá)出了對(duì)黃河的敬意和中國民族的自豪，讓人們對(duì)“中華母親”黃河有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。它的出現(xiàn)，不僅激發(fā)了音樂家們對(duì)中國傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的熱情，也進(jìn)一步提升了中國音樂在國際舞臺(tái)上的知名度和影響力。我希望，通過更多的人們的努力和探索，《黃河曲》能夠更加完善和優(yōu)美，成為中國音樂寶庫中的瑰寶，永遠(yuǎn)照亮我們的心靈。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇十五

黃河，作為中國的母親河，自古以來就有著重要的地位。作為一名旅游愛好者，我有幸前往黃河游覽，并對(duì)這條偉大的河流有了更深刻的了解和感悟。

第一段：黃河的歷史和地位。

黃河是中國境內(nèi)最長的河流，被譽(yù)為中華民族的母親河，負(fù)責(zé)滋潤了中國華北平原的五分之一土地。黃河是中華文明的搖籃，也是中國古代歷史的重要見證之一。自古以來，黃河就為中國的發(fā)展和繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。

第二段：黃河的景色與文化。

黃河是一條被中國人民熱愛的河流，不僅因?yàn)樽嫦葌儚倪@里走來，【而且還因?yàn)椤克粝铝嗽S多美好的想象和傳說。在沿岸游覽的過程中，可以沉浸在自然風(fēng)光中，領(lǐng)略黃河的壯美。黃河的兩岸遍布著大片的黃土高原，河流旁綠樹成蔭，城市和農(nóng)村在這里交織著，讓人感覺到美的無限。同時(shí)，黃河流域是中華文化的重要發(fā)源地之一，也是中國古代文明的重要見證。當(dāng)你沿著黃河畔走過，你會(huì)感受到其深厚的文化底蘊(yùn)。

第三段：沿途的驚喜和遭遇。

沿途游覽黃河，不僅可以欣賞到綺麗的風(fēng)光，還可以體驗(yàn)到其中的樂趣和挑戰(zhàn)。隨著黃河?xùn)|去，形成了許多火山口湖泊，這里也是旅游勝地之一，游客可以盡情游泳、劃船和垂釣。然而，黃河的雄渾也給人留下了深刻的印象。比如說，洪水爆發(fā)和堰塞湖等自然災(zāi)害造成的破壞和損失。同時(shí)，為了保護(hù)河流，也有必要建立健全保護(hù)體系，保護(hù)其旅游資源。

第四段：黃河的保護(hù)。

黃河，作為中華民族的母親河，是一項(xiàng)國家寶貴的資源。黃河流域的生態(tài)已經(jīng)受到了嚴(yán)重的威脅，需要我們盡全力去保護(hù)。我們不僅需要從政策上加強(qiáng)監(jiān)管力度，明確保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)，我們也需要從人文和環(huán)保上不斷加強(qiáng)相關(guān)維護(hù)和建設(shè)，提高人們對(duì)河流保護(hù)的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。

第五段：小結(jié)。

回想起我游覽黃河的經(jīng)歷，不禁感嘆黃河的壯美與神秘。黃河不僅是傳統(tǒng)文化的重要遺產(chǎn)，也是我們?nèi)祟惖墓餐?cái)富和責(zé)任。因此，我們有責(zé)任致力于黃河的保護(hù)和發(fā)展，使得黃河這個(gè)中國的母親河可以永遠(yuǎn)流淌下去，在這片土地上書寫永久的傳奇。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇十六

段一：黃河的歷史和地位（引言）。

作為中國三大河流之一的黃河，自古以來就有著極其重要的地位。它是中國的母親河，是我國文明的搖籃，也是中國人民的象征。我近日有幸參觀了黃河，并深深感悟到了它的偉大和美麗。

段二：黃河之美（主體部分）。

黃河是我國的第二長河，橫貫五個(gè)省區(qū)，是我國重要的經(jīng)濟(jì)和交通干線。然而，除了它的實(shí)用價(jià)值外，黃河還令人嘆為觀止的自然景觀。我在黃河邊欣賞到了壯麗的黃河大峽谷，感受到了黃河的雄渾和壯美。站在離水面不遠(yuǎn)的山崖上，我仰望著這壯麗的河流，在陽光的照耀下閃爍著金色的光芒，寬闊的河面仿佛無邊無際，讓人感到無比的宏偉和壯麗。

除了景色的美麗之外，黃河還以其獨(dú)特的水質(zhì)而聞名。它的水質(zhì)泛黃，這也是黃河得名的原因。每年春天，冰雪融化，大量山水匯入黃河，水位迅速上漲，沖刷著河岸，形成磅礴的濁流。這種黃色的河水，雖然給人一種混濁的感覺，但也是黃河獨(dú)特的色彩。

段三：黃河的文化意義（論述）。

黃河不僅是自然的奇觀，更是中華文明的發(fā)源地。在漫長的歷史長河中，黃河孕育了中華民族的文化，成為了中國人民的精神家園。許多古代文明的遺址坐落在黃河沿岸，包括中國最早的封建王朝夏朝的遺址——西安城址。黃河畔的山川和歷史遺跡，見證了中華民族的進(jìn)步和發(fā)展。黃河文化也深深地影響了中國古代文化的發(fā)展和形成。許多古代文人墨客都在黃河畔寫下了千古傳世的作品，讓人們感受到了黃河大地的獨(dú)特魅力。

段四：黃河的生命力與保護(hù)（思考）。

盡管黃河給中國人民帶來了許多好處，但它也帶來了一些災(zāi)害。黃河泛濫成災(zāi)的情況屢見不鮮，曾給沿岸群眾帶來無法估量的損失。為了保護(hù)黃河，我國政府采取了一系列的措施，包括建設(shè)大壩、加強(qiáng)河道治理等。這些措施有效地控制了黃河的泛濫，保護(hù)了人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全。然而，保護(hù)黃河的任務(wù)還很艱巨，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持對(duì)黃河的敬畏之心，盡己所能為黃河的保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。

段五：我的感悟與啟示（總結(jié)）。

黃河是中華民族的母親河，它的偉大和美麗令人嘆為觀止。黃河不僅擁有壯麗的自然景觀，還承載著中華文明的源泉和獨(dú)特的文化價(jià)值。我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜黃河，保護(hù)黃河。只有讓黃河永遠(yuǎn)流淌下去，中華民族的文明才能得以傳承和發(fā)展。我相信，只要我們團(tuán)結(jié)一心，共同努力，就一定能讓黃河的水清一點(diǎn)、岸綠一些，為后代留下一片更美麗的家園。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇十七

杜郎口中學(xué)在課改過程中取得的經(jīng)驗(yàn)是值得我們學(xué)習(xí)，在學(xué)校的組織下，我有幸觀看了杜郎口中學(xué)教導(dǎo)處主任關(guān)于小組文化建設(shè)的視頻報(bào)告，從中我學(xué)到了很多。

就像一個(gè)班級(jí)需要班委一樣，一個(gè)小組也必須有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)的組長。然而剛開學(xué)時(shí)，我就征求大家的意見，只有一少部分人想當(dāng)組長，他們認(rèn)為當(dāng)組長可以鍛煉一下自己的能力，大多數(shù)的學(xué)生怕當(dāng)組長影響自己的學(xué)習(xí)。最后，在我的強(qiáng)烈要求下，對(duì)他們進(jìn)行了思想工作，他們勉強(qiáng)當(dāng)了組長。我也在一直摸索，怎樣才能讓學(xué)生自愿當(dāng)組長，并且能夠起到帶頭作用，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。通過聽報(bào)告，我從中了解到必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，組長應(yīng)該具備一定的素質(zhì)（如學(xué)習(xí)能力較好，性格較外向，組織能力較強(qiáng)，自我要求嚴(yán)格等），不能讓學(xué)生以為只要誰愿意當(dāng)就可以當(dāng)，這樣不利于學(xué)生之間的競爭。

其次，在這些學(xué)生中挖掘人才，對(duì)不想組長的人進(jìn)行教導(dǎo)，循循善誘，讓他們了解到當(dāng)組長對(duì)于他們?nèi)松l(fā)展的重要性。

最后，讓組長之間形成一定的競爭意識(shí)，通過考察小組內(nèi)成員的進(jìn)步來衡量一個(gè)小組長是否合格，對(duì)于不合格的組長由副組長代替。

一個(gè)小組只有組長是不行的，還必須有組員的團(tuán)結(jié)和合作，才能促進(jìn)整個(gè)小組的進(jìn)步。作為一個(gè)新班主任，組內(nèi)問題一直是令我頭疼的一件事，因?yàn)榇蠹乙庖姴灰恢拢灾掠谛〗M內(nèi)經(jīng)常發(fā)生矛盾，組員不能很好的配合組長的工作。通過聽報(bào)告，我受益匪淺。

1、排座位促進(jìn)組內(nèi)和諧。

排座位也是要有技巧的，讓組長選組員無不是一個(gè)很好的方法。經(jīng)過幾次嘗試，我們幾個(gè)班主任也用過這種方法。我們是按學(xué)生的成績，把學(xué)生分為6部分，先讓第一部分學(xué)習(xí)較好的學(xué)生進(jìn)行挑選小組，接著他們?cè)俜謩e在第二部分找一個(gè)學(xué)生作為組員，接著組內(nèi)的兩個(gè)人再挑選第三人，以此類推，直到選完為止。這樣學(xué)生不僅毫無怨言，而且分配也比較均衡。排好座位以后，再根據(jù)個(gè)人的能力，選出組內(nèi)較有能力的學(xué)生擔(dān)任組長。

2、小組競爭促進(jìn)組內(nèi)和諧。

競爭是促進(jìn)進(jìn)步的手段，對(duì)于學(xué)生同樣是這樣的，只有讓小組之間展開競爭，組員才能盡情發(fā)揮自己的才能不斷進(jìn)步。所以我們應(yīng)該向杜郎口那樣確定挑戰(zhàn)小組，讓他們形成競爭意識(shí)。營造人人參與課堂活動(dòng)的氛圍，讓學(xué)生在激烈的競爭中獲得自信和進(jìn)步。

3、組員幫扶促進(jìn)組內(nèi)和諧。

每個(gè)小組內(nèi)都有學(xué)困生，他們既是老師擔(dān)憂的對(duì)象，也令組長憂愁的根源。幫助學(xué)困生取得進(jìn)步，是促進(jìn)組內(nèi)和諧重要而關(guān)鍵的一步。這次報(bào)告也給我們指明了方向：老師的幫扶和組員的幫扶必不可少。老師應(yīng)該經(jīng)常與學(xué)生思想溝通，讓他們樹立自信，組內(nèi)成員更要給學(xué)困生鼓勵(lì)與支持，讓他們體會(huì)到小組的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，通過給予他們展示的機(jī)會(huì)，讓他們更加相信自己。

有競爭就會(huì)有一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，所以評(píng)價(jià)機(jī)制必不可少。怎樣進(jìn)行小組評(píng)價(jià)也是困惑我們的一個(gè)問題，為此，我們進(jìn)行了諸多嘗試。這次報(bào)告上提出的方法是值得我們借鑒的。他們主要是以學(xué)生課堂參與人數(shù)來評(píng)價(jià)一個(gè)小組一節(jié)課的表現(xiàn)的。這樣不僅能夠避免學(xué)生為分?jǐn)?shù)發(fā)生爭執(zhí)，也有利于學(xué)生的鍛煉。另外，他們還細(xì)分了小組評(píng)價(jià)和個(gè)人評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)出“課堂小勇士”“點(diǎn)評(píng)小專家”“模范小組”“優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”等。通過評(píng)價(jià)來增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)，這樣也為班級(jí)評(píng)價(jià)奠定了良好的基礎(chǔ)。

課改之路任重道遠(yuǎn)，但是幸運(yùn)的是我們都在路上，盡管在課改的道路上我們會(huì)遇到許多問題，不論是班級(jí)文化建設(shè)還是小組文化建設(shè)等，我們都會(huì)努力克服困難，繼續(xù)向前！

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇十八

一、當(dāng)前“被文化”的表現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)情況看，有的單位很重視文化的硬件建設(shè)，關(guān)注外在的表現(xiàn)形式，而不管大家喜不喜歡，需不需要，忽視了官兵的感受；有的單位搞文化建設(shè)就喊幾個(gè)號(hào)子，擺幾個(gè)樣子，拍幾組照片，可能官兵還不知道是在干什么呢；還有的單位搞文化建設(shè)措施還沒落實(shí)，就找些人編幾個(gè)小冊(cè)子，作為建設(shè)經(jīng)驗(yàn)出去推廣了，實(shí)際情況怎么樣不知道，反正成果已經(jīng)有了。筆者認(rèn)為，類似這樣的做法不僅出不了成效，反而可能使官兵在感受到“被文化”的同時(shí)，對(duì)文化建設(shè)產(chǎn)生懷疑，增加了文化建設(shè)的阻力。

二、如何讓官兵走出“被文化”的困擾當(dāng)前，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，不管是政府、企業(yè)，還是我們部隊(duì)都對(duì)文化建設(shè)高度重視，“文化”這個(gè)詞已經(jīng)越來越多出現(xiàn)在我們的視線里。但是，我們有的單位卻因?yàn)樽非蠖唐谛б妫谖幕ㄔO(shè)的道路上偏離了上級(jí)的精神和建設(shè)的初衷。要知道文化不是一蹴而就的，而是需要時(shí)間與實(shí)踐的積累和沉淀，黨的十七屆六中全會(huì)中就提到了“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，……”。

文化是孕育一個(gè)民族各種優(yōu)秀精神的土壤，它是我們民族傳承的血脈，我們中華文化是五千年歷史的結(jié)晶。因此，文化建設(shè)切不可急功近利，更不可使官兵陷入“被文化”的困惑，而要緊緊把握住文化內(nèi)涵與建設(shè)目的，并采取以切實(shí)有效的舉措。筆者認(rèn)為，一是要注重文化理念的培養(yǎng)。文化建設(shè)人是主體，精神是本質(zhì)，我們要建設(shè)某種文化，首先就要從思想著手，進(jìn)行精神滲透，要讓人充分知道這樣做價(jià)值在哪里，應(yīng)不應(yīng)該搞這種文化，最終以達(dá)到精神認(rèn)同為目的。我們部隊(duì)建設(shè)先進(jìn)軍事文化就是要把革命軍人核心價(jià)值觀教育作為精神著力點(diǎn)，要通過培育革命軍人核心價(jià)值觀來達(dá)到對(duì)建設(shè)先進(jìn)軍事文化的精神認(rèn)同。二是要突出文化建設(shè)重點(diǎn)。文化建設(shè)要形成百花齊放的局面，是要吸收培養(yǎng)各種優(yōu)秀的文化，但是，也要根據(jù)本單位的現(xiàn)狀，有針對(duì)性選擇建設(shè)重點(diǎn)，不能眉毛胡子一把抓。我們后方倉庫文化建設(shè)的重點(diǎn)就是要建設(shè)安全文化和以提升保障力為目的的戰(zhàn)斗文化，以及山溝文化、傳統(tǒng)文化、廣場文化等特色文化。三是要形成長遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)劃。文化建設(shè)是一個(gè)“工期”很長的工程，如果今天剛說要建設(shè)某某文化，明天就變成某某文化了，這肯定是不切合實(shí)際的。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇十九

黃河雨，從來都是一個(gè)非常有名的地理現(xiàn)象。作為中國國家的母親河，黃河源起于青藏高原，始發(fā)于青海省瑪多縣，在全長5464千米的流程中經(jīng)過了一個(gè)偉大的過程，為中國民族做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。而黃河雨，在這個(gè)長達(dá)幾個(gè)月的季節(jié)里，將會(huì)為黃河帶來巨大的生命力與能量。在這個(gè)季節(jié)里，我有幸成為一個(gè)旅游者，親身體驗(yàn)了這股飛越千山萬水、喜雨灑滿黃河的生命力，深深感受到了黃河對(duì)于中國文化的重要性。

第二段：黃河雨的歷史。

黃河雨，作為中國文化的重要元素之一，在歷史上有著悠久的歷史，最初的秦嶺上游開始落雨時(shí)百川在這里聚集，人們給這條河流取名為“養(yǎng)育母親河”，意為霖雨之時(shí)，給河流養(yǎng)育生命。黃河作為中國文化中的“母親河”，在歷史上與中國的八卦、五行、陰陽等哲學(xué)理論相互交融，被賦予了許多深層次的文化內(nèi)涵，成為了中華文化不可或缺的一部分。

第三段：黃河雨的地理現(xiàn)象。

黃河雨是一種自然現(xiàn)象，一般出現(xiàn)在每年的6月至8月期間，在這個(gè)季節(jié)里，上游秦嶺地區(qū)會(huì)持續(xù)下雨，將雨水送入黃河，流向下游地區(qū)。在這個(gè)過程中，黃河將會(huì)發(fā)生劇烈的水位變化，時(shí)而暴漲，時(shí)而跌落。此時(shí)，各地人民會(huì)來到黃河畔，觀賞河水波濤洶涌的沖擊，感受黃河神秘獨(dú)特的魅力。

第四段：黃河雨的文化意義。

黃河雨作為中國文化的一個(gè)重要元素，具有著深刻的文化意義。從文化角度看，黃河雨在中國文化中有著豐厚的內(nèi)涵。它既是生命的源泉，又是中國文化的重要體現(xiàn)，是中華民族團(tuán)結(jié)互助的象征，更是中國歷史文化的重要代表。每年的黃河雨季節(jié)都會(huì)吸引各地游客親身到場，感受黃河的震撼力，領(lǐng)略黃河雨所展現(xiàn)的富有文化內(nèi)涵，進(jìn)一步加深了人們對(duì)于廣袤無垠的祖國的愛。

第五段：總結(jié)。

黃河雨，是一個(gè)偉大的地理現(xiàn)象，也是中國文化中的重要元素。在我親身體驗(yàn)黃河雨的過程中，我深深感受到了黃河孕育中華文明的深刻內(nèi)涵。黃河雨是中國歷史文化的重要代表，是中華民族團(tuán)結(jié)互助的象征，更是中國人民對(duì)祖國廣袤無垠的熱愛與崇敬的表現(xiàn)。相信在未來，黃河雨一定會(huì)繼續(xù)在中國文化中傳承下去，成為中華民族寶貴的文化財(cái)富。

黃河文化建設(shè)心得體會(huì)簡短篇二十

黃河，是中華文明的母親河，源頭在青藏高原，流經(jīng)陜西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、河南、山東等多個(gè)省區(qū)市，被譽(yù)為“中華水塔”，“黃河文化”。我最近有幸到黃河流域旅游，感受到了這條河流的雄渾壯美和豐富多彩的人文景觀，也深深體會(huì)到黃河文化的獨(dú)特價(jià)值。

第二段：壯美的黃河風(fēng)光。

黃河壯美的景色給了我強(qiáng)烈震撼。從黃河源頭的青海玉樹出發(fā)，我們先是走過洶涌的江河，穿越狹窄的峽谷，然后才看到了波光粼粼的湖泊和寬闊的平原。顛簸的道路上，我們又看到了黃河上游的草原牧民以及祈禱祖先的寺廟和神木。此時(shí)我們深深地被黃河所吸引，眼前的壯美景色給我們留下了非常深刻的印象。

第三段：多彩的黃河文化。

沿著黃河而下，我們發(fā)現(xiàn)其留下了豐富多彩的人文景觀。從中華民族的起源山崖畫開始，到黃河文化的繁盛發(fā)展、孕育了眾多文化古跡和歷史遺跡。如崤山千佛洞、鄭州二七塔、開封的龍亭公園、洛陽的龍門石窟等等。這些歷史遺址以其獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值吸引著無數(shù)的游人，同時(shí)也照亮了中華民族的歷史文明之路。

第四段：黃河的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

黃河雖然是中華文明的母親河，但黃河也面臨著很多的挑戰(zhàn)。以海綿城市建設(shè)為例，由于城市化進(jìn)程的加快，黃河周邊的城市輕視自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，大規(guī)模的工廠和商業(yè)中心的興建，嚴(yán)重?fù)p害了黃河生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，黃河也給周邊的人們帶來了其豐厚的資源和發(fā)展機(jī)遇。面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，我們需要更加注重環(huán)境保護(hù)以及有序的開發(fā)利用，更好的維護(hù)黃河的生態(tài)健康和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

第五段：結(jié)論。

總的來說，黃河的美、黃河的文化和黃河的挑戰(zhàn)和機(jī)遇讓我對(duì)中華民族的歷史文明和現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)有了更為深刻的理解。我們需要更好的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)中華文化和歷史文脈，更好的利用黃河資源，使黃河成為中華民族的紐帶和文化傳承的載體。同時(shí)也需要注重黃河生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與利用的平衡，讓黃河顯得更加的寬廣壯闊和具有生命力。