河南紅色故事心得體會(huì)報(bào)告 河南的紅色故事實(shí)踐報(bào)告(4篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

對(duì)于河南紅色故事心得體會(huì)報(bào)告一

大家好!一路辛苦了!我是大家這次清明上河園之旅的導(dǎo)游員，清明上河園導(dǎo)游詞。首先對(duì)各位游客來河南參觀游覽表示熱烈的歡迎!坐在我右邊的這位就是我們這次旅行的司機(jī)王師傅，我們兩個(gè)將為大家提供全程服務(wù)。在這次旅行中，如果您有什么意見和建議就請(qǐng)您提出來，我們將盡自己最大的努力滿足您的需要。最后，預(yù)祝大家在這次旅行中能夠乘興而去，滿載而歸。

大家也許都是首次來到我們河南省會(huì)鄭州吧?那就請(qǐng)各位允許我為大家介紹一下我們的鄭州市吧!鄭州是河南省會(huì)，河南政治，經(jīng)濟(jì)，文化，中心，隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號(hào)的開始。1948年10月22日鄭州解放設(shè)置鄭州市，鄭州開始了自己全新的發(fā)展歷程。1954年河南省會(huì)由開封遷往鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。發(fā)展至今天鄭州正以其全新的面向人們展示它獨(dú)有的現(xiàn)代都市風(fēng)貌，迎接著四方賓朋。好的，現(xiàn)在大家透過窗戶看到的就是二七，塔它是雙身并聯(lián)式塔身，塔全高63米，共14層。每層頂角為仿古挑角飛檐，綠色琉璃瓦覆頂。從東西方向看為單塔，從南北方向看則是雙塔。它是為紀(jì)念二七運(yùn)動(dòng)而建造的。如果說二七塔是歷史的見證。那么環(huán)繞在他周圍的高大建筑就是那崢嶸歲月之后盛開的美麗朵?？?，那座掛有名人廣告標(biāo)志的大樓就是銀基商貿(mào)城。里面有各種款式和不同檔次的服飾可以滿足大家的不同的需要。大家向前看，想必大家從那擁擠的人群就可以感覺到這是火站。對(duì)了，這就是我們鄭州的火車站。鄭州北站是亞洲最大最現(xiàn)代化的貨運(yùn)編組站，這也就為我們鄭州的商城地位奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，鄭州優(yōu)越的交通條件不僅表現(xiàn)在其鐵路的重要地位。同時(shí)107國(guó)道和310國(guó)道在此交匯有鄭州通往全省各地的公路網(wǎng)正在形成?，F(xiàn)在游客走高可以直達(dá)北京。這只是陸上，1997年新建成通航的新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)是我國(guó)第二十一個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和全國(guó)十大機(jī)場(chǎng)之一，這就為大家的空中之旅提供了方便。

好的，大家稍作休息。古城開封就要到了。我向大家在簡(jiǎn)單介紹一下七朝古都開封。開封市我國(guó)首批公布的的24座歷史文化名城之一，迄今已有2720xx年的歷史，開封之名源于春秋時(shí)期，因鄭國(guó)莊公取此地修筑儲(chǔ)糧藏城，取啟拓封疆之意，定名啟封。漢獻(xiàn)帝時(shí)，為避漢獻(xiàn)帝之諱。將啟封更名為開封，這就是開封之名的由來。

大家請(qǐng)看，我們眼前的就是“金明池公園了” 。它是在北宋金明池的遺址上重建的，當(dāng)時(shí)的金明池和萬歲山是遙相呼應(yīng)的，是皇家園林。起初金明池是為了操練水軍而建的，后來發(fā)展為龍舟竟技，不過僅供皇室觀看。這一盛事被一名畫家收入畫中，這幅畫就是《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》。它的作者就是張擇端，而今天我們要參觀的清明上河園就是根據(jù)他的另一幅神品《清明上河圖》為藍(lán)本而建的。

朋友們，現(xiàn)在我們到了清明上河園景區(qū)門口，這里每天都會(huì)舉行開園儀式，蔚為壯觀?？?，咱們今天來得多是時(shí)候，正趕上包公迎賓的開園儀式呢。

觀看完開園儀式，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我進(jìn)園吧。進(jìn)入清明上河園，迎面可以看到一幅長(zhǎng)16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》，一代名師張擇端手持他的恢宏歷史長(zhǎng)卷《清明上河圖》歡迎您的到來。我們來認(rèn)識(shí)一下張擇端和他的《清明上河圖》吧!

張擇端字正道，號(hào)文友，生于北宋，卒于南宋。年輕時(shí)游學(xué)京師，擅長(zhǎng)繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔。為紀(jì)念張擇端，我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家陳修林、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像，石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕，栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時(shí)開封的繁華市景、民俗生活?！肚迕魃虾訄D》中所畫的生活景物幾乎無所不包，真實(shí)地描繪了北宋東京開封城的繁華景象，清明上河圖是我們研究宋代經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、科學(xué)等珍貴歷史資料，原作現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館。

朋友們，清明上河園可看的地方數(shù)不勝數(shù)，咱們先去看看最為著名的虹橋吧!在《清明上河圖》上，我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋。據(jù)專家研究，《清明上河圖》中的虹橋?yàn)橹袊?guó)十大古橋之一，是著名的木拱橋，建于1050年，對(duì)當(dāng)時(shí)北宋京城的水陸交通運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用，后來毀于戰(zhàn)火。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋，是仿照原圖建造的?，F(xiàn)在大家能夠重登飛架的虹橋，應(yīng)歸功于張擇端真切的視像描繪，應(yīng)當(dāng)感謝他給了后人重睹北宋京都風(fēng)景線的機(jī)緣。重建的這座虹橋1998年建成，橋跨徑25米，高5米，跨度比為1：5，橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤，上面泊立白鶴鳥，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，對(duì)照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向，這是古代的風(fēng)向標(biāo)。

走上虹橋，橋下就是史書上記載現(xiàn)在模擬的汴河。據(jù)史書記載，汴河始于戰(zhàn)國(guó)的魏，通于隋，暢于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長(zhǎng)江，為北宋南北貫通的大動(dòng)脈。各地所產(chǎn)的糧食，所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來的。所以汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋可謂至關(guān)重要。由于舟船往來，客商眾多，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪，舟船如梭，商賈云集，這里就成了最繁華熱鬧的地方。今天的虹橋下面，是東京碼頭，各位如果感興趣的話，可以蕩起宋式木船，飽覽北國(guó)水城的萬頃碧波。

走下虹橋，列位請(qǐng)看橋南路西這座腳店。門前搭起有三四層樓高的彩樓，店名“十千腳店”。如此有特色的店名其實(shí)在宋代是作為酒店的一種稱謂。北宋東京城只賣酒不造酒的酒店被統(tǒng)一稱為腳店。稱為“十千”的店名，又顯得店主頗具文才?！笆А币辉~最早見于《詩(shī)經(jīng)》，意指數(shù)量之多。三國(guó)時(shí)曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒斗十千”這時(shí)十千是作為一個(gè)計(jì)價(jià)單位一斗酒價(jià)值十千。到了唐代時(shí)“十千”這一詞就逐漸演變成“美酒”的代名詞。

作為主題公園，這里一改名勝景區(qū)的枯燥和肅穆，全新演繹盛世的激情和狂歡。正當(dāng)你沉湎于大宋的世俗民風(fēng)時(shí)，冷不防就置身于一個(gè)精心編排的表演之中。大道上緩緩走來的正是鐵面無私的包拯，那邊廣場(chǎng)上龍爭(zhēng)虎斗的原來就是劫法場(chǎng)救宋江的梁山好漢。穿過“

平橋觀魚”面前就是“上善門”了。園區(qū)“上善門”是按舊制還原建造高21.6米，總占地面積1500平方米，是一座氣宇軒昂，巍峨壯觀的城門樓，門洞高8米，寬5米。在這里可以拾級(jí)而上，登高遠(yuǎn)眺，沐浴和風(fēng)。在圖中“上善門”不僅是作為城市的防務(wù)建設(shè)，還起到了城鄉(xiāng)分界線的作用。

進(jìn)入上善門，便進(jìn)入了城內(nèi)。內(nèi)城是作為中央衙署商業(yè)區(qū)，寺院最為集中的場(chǎng)所，也是北宋東京城最熱鬧，最繁華的所在地。路北這家氣派的酒樓便是“孫羊正店”。北宋東京城資金雄厚，可以自己造酒的酒店被稱為正店。門前的兩排欄桿，宋代叫“拒馬叉子”，原本是為迎駕時(shí)防止馬越界限而用，類似現(xiàn)在的停車場(chǎng)護(hù)欄，后來就成為大型酒店門前的裝飾物?！皩O羊正店”應(yīng)該說以馬位為表示，炫耀其“京都大酒店”的顯赫地位。路南正對(duì)面，京城退休官員王員外，在這開設(shè)了客?！巴鯁T外家”。一會(huì)兒這位京城首富的王員外要招女婿，他的女兒王小姐要在繡樓上搭彩樓，拋繡球招親。如果哪位運(yùn)氣好了，接到繡球，那可登上彩樓與王小姐拜堂成親，頃刻間便可擁有萬貫家財(cái)和如花美眷，真是人生一大快事。

為了豐富景區(qū)的宋文化內(nèi)涵，更好的再現(xiàn)《清明上河圖》和北宋東京的繁華景象，園區(qū)利用北苑的湖面和周邊景觀建筑投資1.35億元，聘請(qǐng)《印象劉三姐》、《禪宗少林音樂大典》的著名編劇、導(dǎo)演，我國(guó)實(shí)景演出導(dǎo)演第一人梅帥元率領(lǐng)的制作班底，歷時(shí)一年創(chuàng)編出了大型水上實(shí)景演出《大宋。東京夢(mèng)華》，演出共分為六幕四場(chǎng)，時(shí)長(zhǎng)70分鐘。通過將九闕經(jīng)典宋詞和一幅古畫串聯(lián)起來，運(yùn)用高科技手段演繹出了大宋王朝的輝煌。如果說白天大家看到的是一個(gè)真實(shí)的“東京”，那么，晚上看到的就是一個(gè)充滿藝術(shù)氣質(zhì)的“東京夢(mèng)”。

各位朋友，咱們的行程馬上就要結(jié)束了。在這段快樂的時(shí)光里，咱們游覽了壯觀的清明上河園景區(qū)，大家的熱情給我留下了深刻的印象，同時(shí)，也希望我的服務(wù)能夠給大家留下一絲美好的回憶。張學(xué)友有首歌，叫做"祝福"里面的歌詞也的好："若有緣，有緣就能期待明天，你和我重逢在燦爛的季節(jié)"。在這里呢，我想把祝福送給大家，我衷心祝愿咱們能夠再次重逢在陽光燦爛的季節(jié)! 謝謝大家。

對(duì)于河南紅色故事心得體會(huì)報(bào)告二

歡迎朋友們來省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)河南十佳景區(qū)雞冠洞觀光游覽。雞冠洞洞長(zhǎng)4600米，現(xiàn)已開發(fā)1800米，觀賞面積23000余平方米。整個(gè)游覽過程需60多分鐘，雞冠洞坐落于雞冠山半山腰，因而得名--雞冠洞。

雞冠洞為石灰?guī)r溶洞，地質(zhì)學(xué)上稱它為"喀斯特巖溶地貌"。該地形常發(fā)育在碳酸巖山體當(dāng)中，在溶洞內(nèi)常伴有地下暗河，由于碳酸巖長(zhǎng)時(shí)間的被雨水所侵蝕而形成了諸如石筍、石柱、石花等千姿百態(tài)的洞穴景觀。

雞冠洞發(fā)現(xiàn)于清朝乾隆年間，1992年9月開發(fā)，1993年月10日對(duì)外開放。目前全洞已開發(fā)8個(gè)景區(qū)，依次為"玉柱潭"、"溢彩殿"、"疊幃宮"、"洞天河"、"聚仙閣"、"瑤池宮"、"藏秀閣"、"石林坊"八大景區(qū)連綴而成，全洞大小景點(diǎn)188個(gè);尤其以"眾仙迎客"、"金龜渡仙翁"、"玉兔望月"、"海豚戲珠"、"疊幃宮"、"鯉魚戲水"、"八仙拜壽"、"西天取經(jīng)"、"小人王國(guó)"等80余個(gè)景點(diǎn)，景觀姿態(tài)奇異，形象逼真而備受廣大游人青睞。

北國(guó)第一洞--雞冠洞，它為什么稱為北國(guó)第一洞，因它是長(zhǎng)江以北形成的一個(gè)最大的溶巖洞穴。洞內(nèi)二廳是國(guó)內(nèi)洞穴生成最早的一個(gè)大廳，時(shí)間達(dá)6億年之久，三廳一組石筍生長(zhǎng)奇特，被世人稱為中華龍宮，雞冠洞為此根石筍投保5000萬。六廳石盾遍布，目前世界各地大大小小20xx多個(gè)溶洞，共發(fā)現(xiàn)石盾10面，雞冠洞內(nèi)就有6面，大的石盾直徑達(dá)3米，而小的石盾直徑不到10厘米，其形狀各具特色。另外一大特色是六廳的九龍玉柱，又稱中華第一柱，由九條石龍攀附其柱身，直徑達(dá)20余米，支撐著6000余平方米的游覽大廳。雞冠洞中的四大特色將給朋友們今天的游覽帶來驚和實(shí)實(shí)在在的收獲。

玉柱潭主要行特點(diǎn)是：它是由高低粗細(xì)不等的石筍組成。

我們所處的位置是第一景區(qū)景觀最為集中的地方，前面突出的景觀叫"金龜渡仙翁"。這個(gè)景觀由三塊平放的石塊組成，上面的石筍形象仙翁。你們看它伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，仿佛在茫茫大海中航行，不畏艱險(xiǎn)，乘風(fēng)破浪。因金龜前進(jìn)的方向，也是我們進(jìn)洞的方向，所以這個(gè)景觀也叫"金龜指路"。

我手燈指引的方向，是一個(gè)自然通風(fēng)孔;直徑不大高達(dá)38米直通山頂。我國(guó)有大大小小溶洞兩千多個(gè)，惟有雞冠洞有一個(gè)自然通風(fēng)口。所以洞內(nèi)空氣清新。紅光照亮的地方，景觀取名叫"玉兔望月"。

請(qǐng)看綠燈打亮的石龕里，站著一位小仙人，你看他頭戴一頂尖尖的帽子，神情悠悠自得，在他們旁邊掛著剛洗過的一件短袖衫，衣衫隨風(fēng)飄蕩，景觀取名"仙人晾衣"。

在仙人晾衣的右邊，還有一種什么動(dòng)物?請(qǐng)大家猜一下，對(duì)，它是一只雪白的山羊，兩只羊角高高聳起，你們細(xì)看，就連眼睛里的黑眼珠也顯得特別有神，這個(gè)景觀名叫"雪羊奮蹄"，展示著它們不畏艱辛，不屈不撓的精神。

隨手電照射的方向，大家看到這片三角形的壁流石，它像不像一座陡峭的山峰?整座山峰上有五個(gè)仙人分布不同位置，故名"五佛畫山"。你們看最上面的一尊是觀世音菩薩，正雙手合攏，向今天到來的各位朋友祝福，祝各位朋友新世紀(jì)新千年里事事如意，財(cái)源連年。中間是如來佛，下面是阿彌陀佛，左邊還有兩尊佛。

第二景區(qū)是雞冠洞中形成最早的一個(gè)洞穴，距今已有6億年之久。洞頂懸掛的鐘乳石，地上的石筍，星羅棋布，在現(xiàn)代燈光照射下盡顯流光溢彩，故稱為溢彩殿。請(qǐng)大家往洞頂上看，一只河馬的馬頭懸在洞頂，它大張嘴巴，瞪著黑溜溜的眼睛，活脫脫一幅河馬窺世圖!往低谷看，谷底一組石筍組成一個(gè)十分形象的景觀，你看它張嘴翹尾像一條爬上水面的鱷魚。這個(gè)景觀取名--鱷魚拜壽。

請(qǐng)回過身來順著我手電指的方向向上看，這一景觀名叫"山澗層樓"。你看兩山對(duì)峙，山澗流水，峽谷水中有一頭海獅穩(wěn)坐，它瞪著機(jī)警的眼睛，生怕有什么不祥之物驚擾他們的安寧生活。背后遠(yuǎn)處兩山之間層層高樓高聳云端，雄偉壯觀。大家看它像不像現(xiàn)代化小康村的建設(shè)風(fēng)格。讓我們回過頭，看下屹立在路邊的這根石筍。據(jù)洞穴專家考察，這根石筍是溢彩殿中形成最早的一根石筍，大約生長(zhǎng)時(shí)間在5.4萬年?，F(xiàn)在經(jīng)過頂端修飾，便妙趣橫生。

對(duì)于河南紅色故事心得體會(huì)報(bào)告三

嵩山是我國(guó)著名的五岳之一。古稱“外方”，夏、商時(shí)期稱“嵩高”，西周時(shí)稱“岳山”，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨(dú)特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀(jì)地塊及蓋層，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動(dòng)，形成了山勢(shì)陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號(hào)，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無比。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當(dāng)，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時(shí)，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時(shí)涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：

“還我兒來!”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長(zhǎng)大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿軈擦种?，所以得名“少林寺”?/p>

太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢(shì)巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護(hù)衛(wèi)著夏代的都城--陽城，故有中岳如臥之說。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時(shí)還有1494米，那么它立起來該有多高呢?因?yàn)榍宄』实墼诰苑迳腺x詩(shī)立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠(yuǎn)望，南有箕潁，山河拱衛(wèi);西有少室，爭(zhēng)艷奪魁;東視群山，谷幽峰奇;北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏6020xx年古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想?倘若你在夕陽西下時(shí)觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。嵩山是歷代封建帝王、達(dá)官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個(gè)帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個(gè)萬歲峰，其來歷就是漢武帝登高山時(shí)，隨賀官員在這里三呼萬歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說是山呼萬歲，史稱

“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬歲峰”。武則天是我國(guó)歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊(cè)元年(695年)，武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們?cè)僬f說氣勢(shì)險(xiǎn)峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是整個(gè)嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要說少室山勢(shì)，那真是群峰爭(zhēng)艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長(zhǎng)嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對(duì)少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。朋友們請(qǐng)往那邊看，少林水庫(kù)南岸的斷崖上，有一個(gè)“石和尚”，對(duì)，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來去

少林寺，都委托他負(fù)責(zé)迎來送往。別看我們這里看少室山這樣險(xiǎn)峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險(xiǎn)。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。

嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國(guó)宗教活動(dòng)的重要地區(qū)。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個(gè)時(shí)期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺(tái)、塔、闕、石碑、書院等。文物古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點(diǎn)著各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，真是美不勝收。

(嵩陽書院)

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。嵩陽書院，原名嵩陽寺，創(chuàng)建于北魏太和八年(484年)，隋朝時(shí)改名“嵩陽觀”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時(shí)改為“太乙書院”，宋朝改為“嵩陽書院”。此后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場(chǎng)所。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時(shí)期，學(xué)田有1700余畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書達(dá)1000多冊(cè)。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。它是一所歷史悠久，規(guī)模宏敞的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院，共稱為我國(guó)古代“四大書院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過學(xué)。

嵩陽書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建。現(xiàn)存書院的基本布局，大體保持了清代的建制。有房舍近百間，面積10000多平方米。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進(jìn)院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書樓。中軸線兩側(cè)配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學(xué)齋”書舍等。整個(gè)書院建筑與寺廟相比，別有風(fēng)采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。

嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風(fēng)光更是千姿百態(tài)。當(dāng)你登上嵩山之巔極目遠(yuǎn)眺我們的母親河黃河時(shí)，那撲面而來的不正是我們民族古老文明的雄風(fēng)嗎?五岳中泰山的雄，華山的險(xiǎn)已給你留下了深刻的印象，那么嵩山呢?它給你的不正是華夏民族6020xx年文化的風(fēng)采嗎?

各位團(tuán)友，嵩山的此結(jié)束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。中國(guó)有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，期盼再次相會(huì)，謝謝!

對(duì)于河南紅色故事心得體會(huì)報(bào)告四

各位親愛的游客朋友：

大家早上好!很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上看到大家!同時(shí)也很榮幸今天能與大家同行，首先感謝在座的各位朋友參加由我們( )旅行社組織的這次函谷關(guān)一日游活動(dòng)。首先自我介紹一下，我就是這次的導(dǎo)游員。(大家可以叫我小波，千萬不要叫波導(dǎo)，這樣既不好聽，又有點(diǎn)見外了，顯得生分。)今天同我一起為大家服務(wù)的還有司機(jī)( )師傅，我與( )師傅可以說是黃金榙檔，所以說在座的各位你們這次的旅行交給我們，保證大家放心，舒心、開心。俗話說，有緣千里來相會(huì)，今天我們能夠乘坐同一輛車是我們的緣分，希望大家可以珍惜這份緣分，互相幫助互相愛護(hù)，共同愛護(hù)我們的家，也就是保護(hù)好我們的車內(nèi)衛(wèi)生。最后，預(yù)祝大家可以度過一個(gè)輕松而又愉快的旅程!

今天我們要參觀的函谷關(guān)景區(qū)，位于靈寶市境內(nèi)?，F(xiàn)在我們的汽車從鄭州出發(fā)正行駛連霍高速公路上，途經(jīng)洛陽，三門峽，大約需要3個(gè)多小時(shí)，就到達(dá)了本次行程的目的地——靈寶市函谷關(guān)景區(qū)。

游客朋友們，現(xiàn)在我們的車正駛向函谷關(guān)景區(qū)，趁著這段時(shí)間我先向大家先介紹一下河南的概況。

河南位于中國(guó)中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來。河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個(gè)朝代建都或遷都于此，長(zhǎng)期是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中國(guó)八大古都河南有四個(gè)，即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國(guó)首位。有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺(tái)周公測(cè)景臺(tái);有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān)、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國(guó)第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國(guó)寺，等等。河南還是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，當(dāng)今的300個(gè)大姓中根在河南的有171個(gè)，依人口數(shù)量多少而排列的100個(gè)大姓中有78個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。

接著再來說說我們本次旅程的目的地靈寶市。靈寶市位于豫秦晉三省交界處的河南省西部，南依秦嶺，北瀕黃河，是人類最早活動(dòng)和發(fā)祥地之一。且位于古代長(zhǎng)安、洛陽兩大古都之間，古墓葬、古遺址遺存豐富。解放后，相繼出土了兩萬多件珍貴文物，有近百件文物屬全國(guó)罕見。

好了游客朋友們，函谷關(guān)景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)要介紹一下函谷關(guān)的概況。函谷關(guān)位于靈寶市區(qū)北15公里的王垛村。古代處于洛陽至西安故道中間的

崤山至潼關(guān)段多在澗谷之中，深險(xiǎn)如函，古稱函谷。春秋時(shí)秦孝公從晉國(guó)手中奪取崤函之地，在此設(shè)置函谷關(guān)。此關(guān)關(guān)城東西長(zhǎng)7.5公里、谷道僅容一車通行，素有\(zhòng)一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開\之說。公元前241年，楚、趙、韓、衛(wèi)諸國(guó)合縱攻秦，至此敗還?，F(xiàn)代此處有令尹望氣臺(tái)、孟嘗君雞鳴臺(tái)，老子著《道德經(jīng)》的太初宮等，太初宮已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外信仰者祭奠老子的重要場(chǎng)所。

好了，朋友們!函谷關(guān)停車場(chǎng)到了。請(qǐng)大家?guī)献约旱馁F重物品，關(guān)好車窗隨我下車，請(qǐng)大家記住我們的旅游車是藍(lán)白相間的宇通車，車牌號(hào)是( )，我

在這里再次重申我的電話號(hào)碼，請(qǐng)大家記下，有什么事情第一時(shí)間和我聯(lián)系。我們?cè)诰皡^(qū)活動(dòng)時(shí)間是二個(gè)小時(shí)，二個(gè)小時(shí)后在大門口集合，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一同參觀游覽吧。