語(yǔ)文聽(tīng)課心得體會(huì)與建議實(shí)用 語(yǔ)文聽(tīng)課心得體會(huì)與建議實(shí)用版(二篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

對(duì)于語(yǔ)文聽(tīng)課心得體會(huì)與建議實(shí)用一

一、教育觀念得到更新

通過(guò)“國(guó)培”學(xué)習(xí)，不僅使一線教師明白了“教什么、怎么教”的問(wèn)題，并且從中受到了很多的啟發(fā)，教育理念發(fā)生深刻變化。

1、轉(zhuǎn)換角色，重點(diǎn)改變教學(xué)行為。

學(xué)生是具有獨(dú)立個(gè)性的人，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，放下“權(quán)威”思想，改變教學(xué)行為。在具體的課堂中，教師要由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組組交流、全班交流等。

2、創(chuàng)新方式，重點(diǎn)抓住教學(xué)過(guò)程。

當(dāng)今教育倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)其收集和處理信息、獲取新知識(shí)、分析和解決問(wèn)題等能力。為此，教師在教

學(xué)過(guò)程中，要“注重設(shè)計(jì)，注重方法，注重課堂實(shí)效”，從而實(shí)現(xiàn)“知識(shí)技能為基礎(chǔ)目標(biāo)，過(guò)程方法為核心目標(biāo)，情感、思維和價(jià)值觀為最終目標(biāo)”的三維整合，樹(shù)立學(xué)生自信心，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂(lè)觀向上的精神，為他們絢麗人生作好奠基。

3、“充電”提升，重點(diǎn)給力教學(xué)水平。

新課程改革，使教學(xué)內(nèi)容從過(guò)去的“以教材為中心的單一書(shū)本知識(shí)”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙越滩臑檩S線，以活動(dòng)為紐帶，與現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)，充分挖掘本土資源和校本資源”。這就要求教師應(yīng)具有完整的、完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有素養(yǎng)深厚的教師，才能領(lǐng)悟文本的思想與實(shí)質(zhì)，才不會(huì)停留在教材層面上的照本宣科，才能對(duì)學(xué)生提供積極有效的幫助。

二。、明白教育責(zé)任重大

作為一名參加“國(guó)培”的農(nóng)村教師，為了國(guó)家的興旺，不僅應(yīng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法、掌握現(xiàn)代教學(xué)手段，順應(yīng)教育發(fā)展的需要，而且還應(yīng)做教改浪潮的研究者、示范者。農(nóng)村教師不應(yīng)自我看輕，唯有用強(qiáng)烈的責(zé)任心，激活農(nóng)村學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓他們學(xué)會(huì)動(dòng)手、動(dòng)腦、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)做人等，才能更好地建設(shè)祖國(guó)。

三、未來(lái)愿望

1、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)不僅是教育發(fā)展的客觀需要，也是提高教師專業(yè)能力的有效途徑。投入“國(guó)培”學(xué)習(xí)之中，在“不斷努力、不斷收獲”的過(guò)程里感覺(jué)很快樂(lè)。教師應(yīng)以此次培訓(xùn)為契機(jī)，強(qiáng)化“終身學(xué)習(xí)”理念。

2、實(shí)踐“國(guó)培”所學(xué)內(nèi)容。結(jié)合實(shí)際學(xué)以致用，積極落實(shí)新學(xué)知識(shí)和技能。在語(yǔ)文教學(xué)中，突出學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生良好興趣，讓“國(guó)培”成效在實(shí)踐里大放光彩!

3、時(shí)間過(guò)得真快，忙碌的“國(guó)培”即將劃上句號(hào)。、真想讓自己時(shí)刻都跟隨專家，不停地努力著、感動(dòng)著。

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。參加“國(guó)培”補(bǔ)了元?dú)?、添了靈氣、去了嬌氣，教育“惰性”煥發(fā)出無(wú)限生機(jī)。從今往后，應(yīng)牢記自己的神圣使命，專心教書(shū)，勤奮育人，爭(zhēng)做優(yōu)秀農(nóng)村教師，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量。

教育與社會(huì)生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，同時(shí)也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗(yàn)，就必須把學(xué)校教育和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)。思想品德課堂教學(xué)“回歸生活”，目的就是讓學(xué)生參與社會(huì)生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，在“現(xiàn)代”中不知不覺(jué)滲入“未來(lái)”，以改變過(guò)去那種與社會(huì)生活相脫離的德育灌輸。

目前，思想品德課教學(xué)效益低下，最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個(gè)重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，過(guò)于注重“未來(lái)”，而忽視了“現(xiàn)在”(即現(xiàn)實(shí)生活)，從而使思想品德課脫離了生活實(shí)際，進(jìn)入困境。筆者認(rèn)為讓思想品德教育回歸生活，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可呢，才會(huì)使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。

思想品德課要與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)，使生活成為重要的教育素材。傳統(tǒng)的思想品德課注重服務(wù)于未來(lái)生活，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，它不僅使學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活實(shí)際隔離，也與學(xué)生本來(lái)的發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。為了改變傳統(tǒng)的“說(shuō)教”，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁，使它們得以溝通。

1、發(fā)揮時(shí)間上的近距離效應(yīng)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里，適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。如《讓世界充滿愛(ài)》一課，就可以利用國(guó)際紅十字會(huì)對(duì)我國(guó)特大洪水援助，或北約轟炸南聯(lián)盟引起世界各國(guó)的公憤等材料。這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的事跡和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。選取學(xué)生聽(tīng)得到、摸得到的例子，學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺(jué)，有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。

2、空間上舍遠(yuǎn)求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識(shí)性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化，讓學(xué)習(xí)走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會(huì)神州巨變，這毫無(wú)疑問(wèn)的比課文中數(shù)據(jù)要更有說(shuō)服力。

3、思想上避虛求實(shí)。信息時(shí)代的學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，思維活躍，開(kāi)放社會(huì)里的各種社會(huì)現(xiàn)象，如腐敗問(wèn)題，拜金主義，分配不公等問(wèn)題盡收眼底。學(xué)生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話、空話、套話。如《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人》教學(xué)，在學(xué)生的頭腦中已存在“老實(shí)人吃虧”“說(shuō)真話倒霉”等消極觀念，課堂上就要允許學(xué)生暴露真實(shí)的思想。先讓學(xué)生說(shuō)出陰暗的一面(占了小便宜，產(chǎn)生危害);再讓學(xué)生例舉光明的一面(老實(shí)人吃虧是暫時(shí)的，社會(huì)上誠(chéng)實(shí)的人是主流)。在這種真實(shí)的心靈撞擊中樹(shù)立正確的觀念，激起學(xué)生對(duì)弄虛作假的憎惡。

二、學(xué)科的系統(tǒng)教學(xué)與生活的隨機(jī)教育相結(jié)合。

思想品德課，先有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要注意把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育，從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一。

總之，思想品德課“回歸生活”是立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想;立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想;立足于學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動(dòng)的開(kāi)放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可，又為全體學(xué)生所接受。唯此，才能使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活。

對(duì)于語(yǔ)文聽(tīng)課心得體會(huì)與建議實(shí)用二

一、課改中的收獲

(一)教師素質(zhì)整體提高

在課改過(guò)程中，教師自覺(jué)地進(jìn)行新理念的學(xué)習(xí)，不僅理論水平有了顯著提高，課堂教學(xué)中的理性思考逐漸增多，并能創(chuàng)造性地使用教材，真正體現(xiàn)用教科書(shū)教學(xué)生，而不是教教科書(shū)的理念。新課程的實(shí)驗(yàn)促進(jìn)了教師的成長(zhǎng)，為教師個(gè)性化教學(xué)提供發(fā)展的空間，提高了教師的素質(zhì)，使我們從普通的教書(shū)匠成為研究者，設(shè)計(jì)者。

(二)課堂教學(xué)發(fā)生可喜變化

教師在課堂上放下了教師的尊嚴(yán)，以平等、民主、和藹的態(tài)度引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)，教室內(nèi)從以往的“教”堂變成了“學(xué)”堂，教師在教學(xué)中以引導(dǎo)者、合作者，促進(jìn)者的角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中也普遍喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文，善于提出問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題有自己獨(dú)特的想法，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，這是課改前的學(xué)生遠(yuǎn)不及的。課改使學(xué)生開(kāi)闊了思維，豐富了語(yǔ)言，課堂上再不是教師講學(xué)生聽(tīng)的被動(dòng)局面，取而代之的是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的情景，學(xué)生在教師引導(dǎo)下學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，課堂真正成了孩子們的天地。課堂教學(xué)凸顯。

(三)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

課改中的語(yǔ)文教師為課程實(shí)施所付出的一切，都是為了讓學(xué)生能學(xué)習(xí)有價(jià)值的語(yǔ)文，獲得必要的語(yǔ)文，在語(yǔ)文上得到盡可能充分的發(fā)展。幾年的課改表明，孩子們身上發(fā)生了可喜的變化，我們的愿望逐步得到實(shí)現(xiàn)。學(xué)生們逐漸形成了樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、興趣濃厚、善于提問(wèn)題，解決問(wèn)題的習(xí)慣。并使學(xué)生感受到生活中處處有語(yǔ)文，以及學(xué)會(huì)與他人合作學(xué)習(xí)，獲得成功體驗(yàn)。

二、問(wèn)題與思考

1、新教材注重解題策略的多樣性與教學(xué)中個(gè)別學(xué)生知識(shí)掌握不扎實(shí)的矛盾。新教材信息的呈現(xiàn)形式多樣且有可選擇性，解決問(wèn)題的策略多樣性，強(qiáng)調(diào)思維的多層次、多角度、全面性，答案不而有開(kāi)放性。這在很大程度上激活了學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師在教學(xué)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，思維能力強(qiáng)的學(xué)生，課堂學(xué)習(xí)中能掌握多種解決問(wèn)題的方法，但對(duì)學(xué)困生可能是一種方法也沒(méi)有掌握。久而久之兩級(jí)分化的現(xiàn)象出現(xiàn)。

2、新教材重視培養(yǎng)學(xué)生的估算能力和解題策略多樣化，但對(duì)于純計(jì)算題的練習(xí)相對(duì)少，以至產(chǎn)生學(xué)生算得慢，容易錯(cuò)，計(jì)算能力較薄弱的問(wèn)題不可忽視。

3、新教材有的內(nèi)容編排較難，跨度大，超出孩子的認(rèn)知規(guī)律。對(duì)于學(xué)生是難點(diǎn)，課時(shí)又少，難掌握。

4、教學(xué)班規(guī)模大，有效的小組合作學(xué)習(xí)還存在許多商榷的問(wèn)題。要給學(xué)生探索的時(shí)間和空間，但有限的45分鐘時(shí)間若留給學(xué)生足夠的合作與討論的時(shí)間又與課時(shí)進(jìn)度發(fā)生矛盾，如何把握給予“時(shí)間”的度?是我們值得商榷的問(wèn)題。