參觀考察文化遺跡心得體會(huì)總結(jié)(匯總8篇)

通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地規(guī)劃未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作目標(biāo)。5.寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì)需要我們用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的思想和情感。- 在總結(jié)心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些優(yōu)秀的范文，提高自己的寫(xiě)作水平。

參觀考察文化遺跡心得體會(huì)總結(jié)篇一

參觀爨文化，我深刻感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，體會(huì)到了家庭的重要性和溫暖。爨文化源于山西，以家庭聚會(huì)為核心，強(qiáng)調(diào)家族的紐帶和親情。通過(guò)參觀，我深刻領(lǐng)悟到爨文化的價(jià)值和寓意。

爨文化注重家庭的團(tuán)聚和和睦，強(qiáng)調(diào)親情的重要性。在爨文化中，家族成員不僅僅是親戚，更是互相關(guān)心、互相支持的團(tuán)隊(duì)。這種團(tuán)結(jié)和互助的精神在現(xiàn)代社會(huì)中愈發(fā)珍貴和重要。爨文化還追求和諧、和睦，注重傳統(tǒng)的習(xí)俗和禮儀。這種追求和諧的理念，對(duì)于維持社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的影響。

第三段：爨文化的表現(xiàn)形式。

爨文化的主要表現(xiàn)形式是家族聚會(huì)，即爨席。在家族聚會(huì)中，家人們不僅歡聚一堂，共同品嘗美食，更重要的是共同分享快樂(lè)和困難。在這些聚會(huì)中，家族成員之間加深了彼此的了解和感情，增強(qiáng)了凝聚力和向心力。此外，爨文化還通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)，例如祭祀祖先、祈福、傳家寶等，豐富了家族文化的內(nèi)涵，傳達(dá)了家族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和信仰體系。

第四段：爨文化給我?guī)?lái)的啟示。

參觀爨文化給我?guī)?lái)了許多啟發(fā)和思考。首先，家庭是社會(huì)的基本單元，家庭的和睦和穩(wěn)定對(duì)于整個(gè)社會(huì)的和諧和發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該珍惜家庭的溫暖和親情，尊重親人們的貢獻(xiàn)和付出。其次，爨文化強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的習(xí)俗和禮儀，這提醒我們要保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和保護(hù)，將其傳承下去。最后，爨文化注重互助和團(tuán)結(jié)，這是現(xiàn)代社會(huì)的重要素質(zhì)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)爨文化中的互幫互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，共同建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)。

第五段：總結(jié)。

參觀爨文化，我深刻認(rèn)識(shí)到了家庭的重要性和傳統(tǒng)文化的珍貴，體會(huì)到了團(tuán)結(jié)和互助的力量。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和變革，我們應(yīng)該保持對(duì)家庭、傳統(tǒng)文化和社會(huì)價(jià)值觀的尊重和關(guān)注，將這些寶貴的財(cái)富傳承下去。只有通過(guò)家庭的團(tuán)聚、親情的傳遞以及對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，我們才能獲得真正的快樂(lè)和幸福。

參觀考察文化遺跡心得體會(huì)總結(jié)篇二

文化遺跡是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，通過(guò)不斷地傳承、演變和文化融合，在歷史長(zhǎng)河中流芳百世。而我，有幸參觀考察到了一些著名的文化遺跡，深刻地感受到了歷史的沉淀與文化的熏陶，更體會(huì)到了人類(lèi)對(duì)于美的追求和對(duì)于自然、社會(huì)及人性的認(rèn)識(shí)。在本文中，將分享我的參觀考察心得，談?wù)剬?duì)于文化遺跡的認(rèn)識(shí)和感悟。

在這一段，可以介紹幾個(gè)參觀考察的文化遺跡，簡(jiǎn)要說(shuō)一下這些文化遺跡的歷史、意義和特點(diǎn)。

我此次參觀考察了故宮博物院、黃山風(fēng)景區(qū)和武當(dāng)山道教文化遺址。故宮是中國(guó)古代宮廷建筑的代表，豐富的文物收藏展示了中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng);黃山風(fēng)景區(qū)是一座以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪、森林等奇景著名的自然遺產(chǎn)，其背后蘊(yùn)含了豐富的神話故事和民間傳說(shuō);武當(dāng)山道教文化遺址則是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，其豐富多彩的道教文化，令人沉迷不舍。

第三段：文化遺跡的意義。

在這一段，可以談?wù)剬?duì)于文化遺跡的認(rèn)識(shí)和感悟，并闡述文化遺跡保護(hù)的必要性、重要性和深遠(yuǎn)意義。

文化遺跡是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是歷史的見(jiàn)證，是我們與祖先溝通的橋梁。它們代表了一個(gè)民族、一個(gè)文明的獨(dú)特性和根基，彰顯了人類(lèi)對(duì)于美、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、宗教、社會(huì)、政治等方面的追求和認(rèn)識(shí)。保護(hù)好文化遺址，不僅可以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化基因，更可以有效地維護(hù)個(gè)體、社群和人類(lèi)的精神文化生態(tài)平衡，推動(dòng)人類(lèi)文明的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。

在這一段，可以分享自己參觀考察的收獲和體會(huì)，從個(gè)人、社會(huì)、歷史、文化等方面論述自己的感悟。

通過(guò)參觀考察上述三個(gè)文化遺跡，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了文化多元性的重要性和巨大價(jià)值，學(xué)習(xí)到了人類(lèi)對(duì)于大自然、宗教和美的理解和表現(xiàn)方式，并體悟到了保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任和使命。這一切，都豐富了我的個(gè)人精神生活，拓展了我的人文視野，也幫助我更好地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)、歷史和文化。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

在這一段，可以用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言總結(jié)全文，并呼吁更多的人加入到文化遺產(chǎn)保護(hù)的行列中來(lái)。

文化遺跡象征著人類(lèi)文明的進(jìn)步和巨大貢獻(xiàn)，它們是承載民族和人類(lèi)歷史與文化記憶的重要載體，是文明發(fā)展和世界和諧的重要保障。我們應(yīng)該從尊重文化遺存、重新認(rèn)識(shí)文明之道等方面注重對(duì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)與傳承，為保衛(wèi)人類(lèi)的文明基因和文化多樣性貢獻(xiàn)自己的力量。

參觀考察文化遺跡心得體會(huì)總結(jié)篇三

作為一位文化愛(ài)好者和歷史追隨者，我很榮幸能夠參觀考察一些歷史文化遺跡并獲得深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。那些充滿(mǎn)歷史氣息的地方、古跡、建筑和城市景觀，無(wú)論是怎樣的凋零、背離、毀壞、輪轉(zhuǎn)，都保存了過(guò)去和現(xiàn)在的風(fēng)貌，讓我們感受到這些文化遺產(chǎn)對(duì)于我們?nèi)藗兊臍v史、文化、與地域的深刻影響。經(jīng)過(guò)這次參觀，我深刻感受到文化遺產(chǎn)的巨大價(jià)值和我們尊重和保護(hù)它的重要性，這些感悟讓我回味無(wú)窮，令我引起了極大的啟發(fā)和思考。

第一段：參觀古典建筑體驗(yàn)歷史的氣息。

參觀古典建筑是我最喜歡的歷史文化遺跡之一，它們像霓虹燈般閃亮著過(guò)去的歷史。在它們的建筑設(shè)計(jì)中，我們可以看到概念抽象和豐富圖案的完美結(jié)合，使我們感受到過(guò)去時(shí)代對(duì)于建筑風(fēng)格的概念與設(shè)計(jì)的深厚理解。這些精湛的建筑技藝能夠讓石頭、磚、木等材料組成成大的建筑機(jī)構(gòu)，給我們展示了歷史環(huán)境下的人造巨大勞動(dòng)。參觀這些古典建筑是一種時(shí)空跨越，是一段歷史的沉思與體驗(yàn)。它讓我們?cè)趯?duì)比當(dāng)下的仁慈和和睦，體察曾經(jīng)的荒蕪和震動(dòng)，古代的宏偉與藝術(shù)創(chuàng)意，與當(dāng)今時(shí)代對(duì)于文化的鑒賞無(wú)疑是一種難以比擬的體驗(yàn)。

第二段：考察文化遺址領(lǐng)略文化底蘊(yùn)的深度。

在考察了一些文化遺址之后，我真切體會(huì)到文化遺址的獨(dú)特穿透力。文化遺址是一種非常寶貴的歷史文物遺跡，它們凝聚著人類(lèi)智慧與實(shí)踐的精華，讓我們體味到歷史文化的深度與廣度。在這些遺址中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多重要的歷史事件和文化遺留下來(lái)的重要藝術(shù)作品或文化常態(tài)，如果沒(méi)有它們的存在，我們將失去機(jī)會(huì)，了解它們影響下的世界和現(xiàn)代文化的實(shí)質(zhì)和變化。

第三段：參觀博物館探究古人的生活態(tài)度。

博物館也是探究歷史人文的最好地方之一，我們不僅可以了解到古人的生活方式和思想觀念，還可以領(lǐng)悟到古代人們的生活態(tài)度。在博物館里，我們可以看到一些古文物、美術(shù)品、書(shū)法、文物和建筑模型，這些遺跡讓我們了解到了更加豐富多彩的古代生活和古人民族考量。它們的存在讓我們不僅了解了古人的思想與觀念，同時(shí)也讓我們體味了古代文化的巨大影響和富有意義的大。所以，我常常會(huì)想，只要一直去發(fā)掘古人的思維和生活態(tài)度，我們將會(huì)了解到更多文明的表達(dá)和解釋。

第四段：參觀藝術(shù)博物館感受作品的藝術(shù)之美。

博物館還能讓我們觀賞到世界文化藝術(shù)的精華，尤其是藝術(shù)博物館，能讓我們感受到作品的藝術(shù)之美。藝術(shù)作品是藝術(shù)家們生活與情感的結(jié)晶，它們不僅是文化既得利益者的表達(dá)，同時(shí)也是體現(xiàn)文化的核心價(jià)值的產(chǎn)物。在藝術(shù)博物館里，我們大可欣賞眾多著名的藝術(shù)家的藝術(shù)作品，無(wú)論是古董、手工藝品、繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法，它們深入人心，讓我們經(jīng)歷了藝術(shù)精髓的洗禮。在對(duì)于藝術(shù)的宏觀把握中，讓我們了解到了藝術(shù)家的心路歷程和創(chuàng)作方式；在作品的細(xì)節(jié)表現(xiàn)中，也讓我們體驗(yàn)到了藝術(shù)家對(duì)于每一個(gè)世界感受與意義的認(rèn)識(shí)，這些是不能用語(yǔ)言描述的靈動(dòng)深意。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，參觀歷史文化遺跡與博物館，本質(zhì)上是欣賞廣博的文化殘跡和豐富的藝術(shù)表達(dá)。通過(guò)這些參觀可以打開(kāi)自己文化意識(shí)的視野和領(lǐng)域，讓我們對(duì)于文化藝術(shù)的價(jià)值、長(zhǎng)期性和深遠(yuǎn)性有了更加全面、深入的認(rèn)識(shí)和意識(shí)。在文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，我們也應(yīng)該承認(rèn)這種歷史巨大性與特殊性，并給予它們合適的價(jià)值和保護(hù)。我們應(yīng)該以歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展為目的，為我們民族文化的繁榮提供更好的環(huán)境和行動(dòng)。

參觀考察文化遺跡心得體會(huì)總結(jié)篇四

韶山市，隸屬于湖南省，位于湖南省中部偏東湘中丘陵區(qū),韶山是毛澤東同志青少年時(shí)期生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和從事革命活動(dòng)的地方。下面是本站帶來(lái)的韶山參觀考察。

心得體會(huì)。

希望大家喜歡。

6月中旬，我們盤(pán)錦中院一行人南下湖南長(zhǎng)沙市中院考察學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之后院里組織去韶山參觀了毛主席故居，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

韶山之行的第一站我們來(lái)到了毛澤東銅像廣場(chǎng)。毛澤東主席銅像重達(dá)3.7噸，高6米，再加上4.1米的基座共計(jì)10.1米，喻示著中華人民共和國(guó)的誕生日。只見(jiàn)毛主席穿著一身筆挺的中山裝，滿(mǎn)臉帶著微笑，雙手緊握著。

講話稿。

一雙炯炯有神的大眼正高瞻遠(yuǎn)矚平視著正前方真是一代偉人的風(fēng)范。我們懷著無(wú)比崇敬的心情走近瞻仰毛主席銅像向毛主席的銅像獻(xiàn)花向毛主席三鞠躬像全國(guó)各地奔向韶山的人們一樣通過(guò)這種最傳統(tǒng)的方式來(lái)紀(jì)念、緬懷、祝?！?。站在銅像前仿佛能聽(tīng)到“中華人民共和國(guó)成立了!中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”那激蕩人心的巨人之聲。毛主席銅像微笑著望著前方他老人家一定是為我們的國(guó)家欣欣向榮日新月異的變化而感到欣慰。

接下來(lái)參觀的是毛主席故居，毛主席故居坐落在青山環(huán)抱之中，這里山勢(shì)雖不高，但重巒疊翠，郁郁蔥蔥中透著大自然賦予的靈氣。周?chē)牡匦慰崴埔粋€(gè)天然的太極圖，毛主席故居正位于太極的核心。這是一座坐南朝北凹字形結(jié)構(gòu)的瓦房，共有18間，雖年代已久，但確顯的古樸而端莊，房屋的前面有兩口池塘，后面有座大山。這兩口池塘，一口叫荷花塘，另一口叫南岸塘，主席從小就是在此學(xué)會(huì)游泳的，池塘不算大，但池中荷花盛開(kāi)，岸邊細(xì)柳低垂，一幅勃發(fā)生機(jī)的景象。

離池塘不遠(yuǎn)的前方，是駐守毛主席故居的武警的營(yíng)地，緊挨著還有一排非常醒目的畫(huà)廊，中間掛著、等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參觀毛主席故居的留影。

我們隨著人流，走進(jìn)了毛主席的故居。我們跟著工作人員首先參觀堂屋，堂屋的東邊13間小青瓦房是毛主席的故居，西邊的4間茅草房是鄰居，堂屋為兩家共用房。緊靠堂屋的東側(cè)是廚房，屋內(nèi)有口大鍋灶，還擺著主席家人早年曾經(jīng)用過(guò)的水桶等生活用具。穿過(guò)廚房是橫屋，這里通常是吃飯的地方，擺放著一張舊式的方桌和凳子。據(jù)工作人員介紹，主席在韶山開(kāi)展農(nóng)運(yùn)時(shí)，在這間小屋里開(kāi)過(guò)會(huì)，并寫(xiě)下了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

考察報(bào)告。

》。再過(guò)橫屋，依次是毛主席父母親和他自己的臥室。主席臥室墻上掛著一幅他與母親文氏及弟弟、毛澤覃的合影，室內(nèi)有一張主席早年曾經(jīng)睡過(guò)的木床。

工作人員一邊帶我們參觀，一邊介紹說(shuō)，毛主席在韶山度過(guò)了童年和少年時(shí)代，他從小熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。1920xx年秋，毛主席離開(kāi)韶山，到外地求學(xué)，尋找革命真理，1920xx年春，毛主席回到韶山，諄諄教育全家親人舍小家為大家，舍自己為人民，把全家親人引上革命道路;1920xx年2月至8月，毛主席在韶山開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)農(nóng)運(yùn)骨干;同年6月，在這里成立了中共最早的農(nóng)村黨支部之一的中共韶山特別支部，在風(fēng)雨如晦那個(gè)年代，點(diǎn)燃了革命的圣火。

韶山之行，我們受到了一次最生動(dòng)的黨課教育?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天“的韶山精神是我們黨的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財(cái)富。貫徹xx大精神，全面建設(shè)小康社會(huì)，爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，迎接的勝利召開(kāi)，需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)韶山精神，堅(jiān)定正確的政治方向，牢記實(shí)事求是、艱苦奮斗精神，好好學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，為偉大祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

5月31日，我們長(zhǎng)師黨校全體師生來(lái)到了革命圣地——韶山。當(dāng)客車(chē)徐徐駛進(jìn)韶山，到達(dá)銅像廣場(chǎng)的時(shí)候，作為一名黨校學(xué)員的我感到心情澎湃，激動(dòng)萬(wàn)分。

打小記事起，毛澤東、毛主席，這些字眼便深深地烙在我的心里，我想，我們進(jìn)入學(xué)堂首先銘記下來(lái)的第一首歌曲,應(yīng)當(dāng)是作為一個(gè)中國(guó)人都會(huì)引以為豪的國(guó)歌。外公是個(gè)黨員，骨子里有著厚實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨精神，思想一直是朝著那面鮮艷的五星紅旗，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨的太陽(yáng)前行，每當(dāng)有“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出來(lái)個(gè)毛澤東......”的歌聲縈繞，外公的眼神會(huì)變得格外堅(jiān)定，虔誠(chéng)地看著遠(yuǎn)方，嘴巴跟著哼起那熟悉的音樂(lè)。他常常跟我提起共產(chǎn)黨的偉大事跡，激勵(lì)我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。這便是我最初對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的知曉。

稍大點(diǎn)，有了那么一點(diǎn)觀察能力的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)家里客廳的那面墻上總是會(huì)掛著一幅毛主席的畫(huà)像，莊嚴(yán)而肅穆，每逢佳節(jié)過(guò)年，母親會(huì)把它拿下來(lái)反復(fù)地擦去上面的灰塵，再掛上去，我知道，因?yàn)槊飨悄赣H心中永恒不變的偶像。母親是五六十年代出生的人，受過(guò)的苦是我無(wú)法觸及的，幾十年，中國(guó)的變化除了了用翻天覆地來(lái)形容，還有什么詞語(yǔ)更貼切呢?我相信母親的心中是抱著無(wú)限的感恩來(lái)生活在這個(gè)明媚的時(shí)代里。

人人都知曉，韶山是毛主席的故鄉(xiāng)。如今，我第一次踏上韶山這塊歷史性的土地，參觀毛主席故居，博物館，緬懷了老一輩先驅(qū)為祖國(guó)的解放事業(yè)的大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，重溫了崢嶸的歷史，那些感動(dòng)再一次地洗禮著我的身心。

韶山之旅，我再次感受到了毛主席在中國(guó)所有人心中的位置。從小聽(tīng)著他的故事長(zhǎng)大，至今走進(jìn)韶山，走進(jìn)他的故鄉(xiāng)，終于親身的感受到了他一生的艱辛，一生的榮耀，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。

古樸的故居，亮堂的博物館，每個(gè)角落無(wú)不體現(xiàn)了凝重的歷史。我加深了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的理解，更加深刻地理解了“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵，消除了自己思想上的某些不正確的認(rèn)識(shí)，明確了作為一名入黨積極分子，在實(shí)際工作中要解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，也進(jìn)一步堅(jiān)定了我積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心與信心。

從古至今公共利益人民心中良好的愿望就是追求幸福、和平、富裕的美好生活。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就立志為人民謀幸福，為大眾求安康，立志消滅剝削，消除貧窮，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，建設(shè)人類(lèi)美好家園。一代一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為著中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)不懈努力，矢志追求，他們的精神和品質(zhì)，深深的感染了我。如今，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民靈活面對(duì)國(guó)際形勢(shì)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，取得了世人矚目的成績(jī)，這樣的黨不愧為一個(gè)偉大的黨，光榮的黨，能夠成為其中一員是我此生最大的榮譽(yù)。

這次參觀，使我對(duì)毛澤東的一生有了充分的了解：毛澤東同志把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路。他把一生都獻(xiàn)給了中國(guó)人民的革命事業(yè)和解放事業(yè)，他的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。共產(chǎn)主義就像一面光輝的旗幟一樣在引導(dǎo)我們，認(rèn)識(shí)困難，排除困難，憑著共產(chǎn)黨人的執(zhí)著與踏實(shí)，最終必定會(huì)贏得這面旗幟，作為一名入黨積極分子，我一定要把對(duì)共產(chǎn)主義的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決貫徹和落實(shí)黨的基本路線與方針政策的行動(dòng)，堅(jiān)定地投身于改革和現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)熱潮中，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，立足本職，扎實(shí)工作，碰到困難不退縮，遇到挫折不氣餒，決不喪失實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信心和雄心。

非常感謝區(qū)委組織部給我區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者到井岡山、韶山考察學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我很榮幸參加了大足縣30人考察團(tuán)20xx年7月23日-7月27日到井岡山、韶山的考察學(xué)習(xí)，這次考察學(xué)習(xí)，收獲很多，體會(huì)深刻，是我永遠(yuǎn)不能忘記的一次人生經(jīng)歷。

一、永遠(yuǎn)不忘井岡山、韶山革命精神。

1、深刻領(lǐng)會(huì)了井岡山革命精神。

在井岡山，我看到了傳奇的石刻碑帖，淳樸的民間風(fēng)俗，優(yōu)美的民間傳說(shuō)，豐富的文學(xué)作品等深厚的人文背景，同時(shí)也在拿山紅軍劇場(chǎng)觀看了大型實(shí)景演出-井岡山，整個(gè)劇場(chǎng)非常震撼地演出了《血》、《旗》、《燈》、《情》、《火》、《路》幾個(gè)章節(jié)，讓我親身體會(huì)了不朽的井岡山革命精神。毛澤東用兩年零四個(gè)月在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，建立了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了第一條中國(guó)革命道路，建立了第一支新型的人民軍隊(duì)，并通過(guò)血與火的革命斗爭(zhēng)，形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山革命精神，它是毛澤東、朱德等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山斗爭(zhēng)中培育的，由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國(guó)革命精神的源頭，這種精神不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里是我們克敵制勝的強(qiáng)大思想武器，而且在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期仍然保持旺盛的生命力。激勵(lì)著世世代代的中華兒女不斷奮勇上前。

2、永遠(yuǎn)不忘韶山老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家無(wú)私奉獻(xiàn)、立志報(bào)國(guó)的偉大精神。

參觀了韶山毛主席故居、毛主席銅像廣場(chǎng)、滴水洞，花明樓劉少奇故居、劉少奇銅像廣場(chǎng)等革命歷史紀(jì)念地和愛(ài)國(guó)主義教育基地，深切感受到毛澤東、劉少奇等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家無(wú)私奉獻(xiàn)、關(guān)心國(guó)家危亡、立志報(bào)國(guó)、人民痛苦的偉大愛(ài)國(guó)主義精神。

二、弘揚(yáng)革命精神，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

當(dāng)前，弘揚(yáng)井岡山精神，就是要與時(shí)俱進(jìn)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切切實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事、謀利益。

弘揚(yáng)井岡山精神，認(rèn)真落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”，重要的是落實(shí)到行動(dòng)上。作為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，一是要與群眾保持密切的聯(lián)系。做到心系人民，關(guān)心群眾，體察群眾情緒，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，為群眾多辦實(shí)事，多辦好事，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾解決困難。二是立足本職工作，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。要在自己的工作的實(shí)際，把積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，不斷提升自身綜合素質(zhì)，提高五種能力即科學(xué)判斷形勢(shì)的能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力，保證黨的理論和路線得到全面貫徹執(zhí)行，自己的思想認(rèn)識(shí)和工作水平隨著實(shí)踐的深化不斷得到提高。三是始終保持清正廉潔。要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確義利觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，保持共產(chǎn)黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制外風(fēng)邪氣，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

三、學(xué)習(xí)革命精神必須與實(shí)際工作相結(jié)合。

重溫井岡山精神、韶山精神，不但要真學(xué)、還要真用。要理論聯(lián)系實(shí)際，不能嘴上一套，做起來(lái)又是另外一套，要理論聯(lián)系實(shí)際，落實(shí)到每一項(xiàng)具體的實(shí)際工作中去。就拿自己從事的社會(huì)治安綜合治理工作來(lái)說(shuō)，也非常需要用井岡山精神來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)，來(lái)解決工作中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，特別是如何立足國(guó)情、實(shí)事求是，創(chuàng)新工作方式，維護(hù)社會(huì)平安穩(wěn)定。社會(huì)穩(wěn)定是社會(huì)和諧的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就無(wú)從談起。為維護(hù)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的社會(huì)穩(wěn)定，必須按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，進(jìn)一步提高對(duì)維護(hù)穩(wěn)定工作的認(rèn)識(shí)，拓展維護(hù)穩(wěn)定工作的視野，創(chuàng)新維護(hù)穩(wěn)定工作的思路。社會(huì)治安綜合治理工作就是要依靠廣大人民群眾，運(yùn)用政治的、經(jīng)濟(jì)的、行政的、法律的、文化的、教育的等多種手段，整治社會(huì)治安，打擊犯罪和預(yù)防犯罪，保障社會(huì)穩(wěn)定，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

四、紅色旅游打造值得學(xué)習(xí)借鑒。

韶山、井岡山等紅色旅游十分發(fā)達(dá)地區(qū)，以保存完好的革命遺址，領(lǐng)袖故居和優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境，以修繕、復(fù)制的方式，打造景區(qū)、景點(diǎn)、景物景觀，全方位地滿(mǎn)足了游客吃、住、行、游、購(gòu)、娛的綜合性多功能旅游服務(wù)體系。他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：充分利用國(guó)家扶持政策，合理有效配置名人、名山的紅色旅游資源，采取國(guó)家補(bǔ)助、地方財(cái)政扶持、部門(mén)參與、企業(yè)市場(chǎng)動(dòng)作的多元投資機(jī)制，拆巨資全力打造精品景區(qū)、景點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)了旅游的高投入高回報(bào)。

總之，紅色之旅帶給我愉悅的同時(shí)也有震撼和激勵(lì)，給我留下的是沉淀的足旅、心聲和友誼，飽含著我對(duì)毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和邊區(qū)革命根據(jù)地人民的無(wú)比敬仰和眷戀之情;帶走的是永恒的記憶、思考和責(zé)任，激勵(lì)著我不怕困難、知難而進(jìn)、奮發(fā)努力的精神狀態(tài)和思想作風(fēng)。

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參觀考察文化遺跡心得體會(huì)總結(jié)篇五

第一段：引入爨文化的背景和目的（200字）。

爨文化，是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)留下的一種傳統(tǒng)文化形態(tài)，它是指農(nóng)民在農(nóng)忙季節(jié)結(jié)束后，利用自然條件，進(jìn)行一定規(guī)模的集體勞動(dòng)和社會(huì)交流的活動(dòng)。為了更好地了解這一傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和歷史淵源，我特意參觀了一次爨文化活動(dòng)。參觀的目的是希望從中領(lǐng)悟到農(nóng)民的勤勞和智慧，并且在現(xiàn)代社會(huì)中尋找到對(duì)應(yīng)的價(jià)值觀念和意義。

參觀中，我親眼目睹了農(nóng)民們的團(tuán)結(jié)協(xié)作和辛勤勞作。他們帶著家人一起，挑擔(dān)、扛車(chē)、筑堤，忙碌而又井然有序。他們的手持鋤頭、抬頭望天，他們的動(dòng)作簡(jiǎn)單粗獷，卻充滿(mǎn)了力量和生機(jī)。這種全身心地投入到勞作中的精神感染了我，讓我回想起自己在生活和工作中的不足與懈怠。在爨文化中，團(tuán)結(jié)互助是最核心的價(jià)值，每個(gè)人都明確分工并熱情投入。這種精神不僅僅是在農(nóng)田中，也是在現(xiàn)代社會(huì)中值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

第三段：對(duì)爨文化的思考與理解（300字）。

爨文化并不僅僅是一種方式和活動(dòng)，更是一種價(jià)值觀念和思維方式的傳承。農(nóng)戶(hù)們?cè)谶@種集體勞動(dòng)中，不僅僅是為了提高生產(chǎn)力和收獲，也是為了社會(huì)的連結(jié)和互助。他們的心靈緊密相連，他們的努力也直接反映了他們對(duì)未來(lái)和家庭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們往往以個(gè)人為中心，忽略了團(tuán)結(jié)和合作的重要性。爨文化是一個(gè)很好的示范，提醒我們?cè)谧非髠€(gè)人利益的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注和尊重他人，共同進(jìn)步，共同發(fā)展。

第四段：爨文化對(duì)現(xiàn)代生活的啟示（200字）。

在參觀的過(guò)程中，我觸動(dòng)到了自己內(nèi)心深處對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的一些疑問(wèn)。我們是否可以在科技進(jìn)步的同時(shí)，保留傳統(tǒng)的智慧和價(jià)值觀念？我們是否可以從爨文化中汲取力量，堅(jiān)守自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)？我相信，能夠找到平衡點(diǎn)的人，才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和變革。爨文化不僅僅是歷史的記憶，更是對(duì)我們這一代人的啟示和警醒。

通過(guò)參觀爨文化，我深刻體會(huì)到農(nóng)民的辛勤和智慧。他們堅(jiān)守在土地上，全身心地投入到勞作中，為家庭、為社會(huì)付出了努力。而這種精神與現(xiàn)代社會(huì)中的愛(ài)心、合作和擔(dān)當(dāng)有著深刻的聯(lián)系。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我更加明白了爨文化對(duì)我們的啟示和警醒。尊重傳統(tǒng)，堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)合作，這些都是我們現(xiàn)代人需要從爨文化中學(xué)習(xí)的重要品質(zhì)與價(jià)值觀念。

通過(guò)參觀爨文化，我對(duì)農(nóng)民的辛勤勞作和智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也清晰明了現(xiàn)代社會(huì)中的一些重要價(jià)值觀念。爨文化不只是一種集體勞動(dòng)方式，更是一種思維方式和價(jià)值觀念的傳承。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該借鑒和學(xué)習(xí)爨文化的精神，實(shí)踐團(tuán)結(jié)合作、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、尊重每一個(gè)人的重要品質(zhì)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)悟到爨文化的意義與價(jià)值，并將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的行動(dòng)。

參觀考察文化遺跡心得體會(huì)總結(jié)篇六

在生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些名字從我們的口中流傳出來(lái)，這些名字代表著一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)或者文化景觀。作為一個(gè)中華人民共和國(guó)的公民，我們應(yīng)該盡可能地去了解我們國(guó)家的文化遺產(chǎn)和文化景觀，這樣可以讓我們更好地了解我們民族的歷史和文化。而我在最近的一個(gè)假期中，有幸參觀了某一較為知名的文化遺產(chǎn)，那是一次難得的文化遺產(chǎn)之旅。

這次文化遺產(chǎn)之旅，我參觀了名叫泰山的文化遺產(chǎn)。泰山位于山東省泰安市北部。這是一個(gè)山巔的山峰，是中國(guó)文化遺產(chǎn)的代表之一。泰山是中華民族的精神象征，是中國(guó)“九山五岳”的第一位。爬泰山從開(kāi)放到現(xiàn)在，已廣泛成為全民健身活動(dòng)，也是文化旅游業(yè)中知名山峰之一。

我們一早就出發(fā)了，穿越了茫茫的大山尋找這一個(gè)人口稠密的文化遺產(chǎn)。跋山爬閣，穿行于幾千年的古道之上，磨石成精的山石，氣勢(shì)恢宏的照壁，讓我們的這一次文化之旅更加精彩。在峰頂?shù)臅r(shí)候，我們目睹了泰山日出的神秘景象，讓我們不禁感慨中華民族的文化博大精深。

參觀泰山這樣的文化遺產(chǎn)，讓我在個(gè)人生命的歷程中學(xué)到了很多。文化遺產(chǎn)代表著中華民族的智慧和思想的結(jié)晶。文化遺產(chǎn)不僅承載著中華民族自古以來(lái)的文化與歷史，也是大自然與人文相融的發(fā)展史。這是中華民族的非凡文化寶庫(kù)，是一件大有深度和高度的文化遺產(chǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，我尤其是體驗(yàn)到了跟隨著古人的足跡前行，一路欣賞著精美的景觀景色，這讓我體會(huì)到了深深的歷史感。

第四段：對(duì)文化自信的新認(rèn)識(shí)。

文化遺產(chǎn)代表著一個(gè)國(guó)家和民族在歷史的長(zhǎng)河之中所積淀下來(lái)的金燦燦的精神財(cái)富。一個(gè)民族只有掌握了自己的文化遺產(chǎn)，始示文化到底有多么值得信仰和弘揚(yáng)。參觀泰山這樣的文化遺產(chǎn)，可以讓我們更加了解自己民族的文化，更加自信地展現(xiàn)自我的文化風(fēng)貌。我們應(yīng)該有更多的文化自信，讓我們?cè)诮ㄔO(shè)中華民族的時(shí)候展現(xiàn)我們強(qiáng)大而豐富的文化內(nèi)涵。

第五段：總結(jié)。

這是一個(gè)難得的文化之旅，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和感受到了文化遺產(chǎn)的深度和廣度。文化遺產(chǎn)是每一個(gè)人都應(yīng)該了解和尊重的東西，在這個(gè)過(guò)程中，我們可以更好地了解中華民族的文化脈絡(luò)，讓我們的文化更加不斷地發(fā)展和完善。文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的文化未來(lái)和文化自信的代表。希望我們能夠珍惜中國(guó)的文化遺產(chǎn)，讓我們的文化遺產(chǎn)更好地活過(guò)來(lái)，生動(dòng)地向世界展現(xiàn)中華文明的精神。

參觀考察文化遺跡心得體會(huì)總結(jié)篇七

10月16日到18日，杭州檢驗(yàn)檢疫局機(jī)關(guān)黨委組織17位優(yōu)秀黨員和優(yōu)秀黨務(wù)工作者踏上了紅色之旅，尋訪革命先輩的奮斗足跡，到愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命的搖籃、紅色之都——湖南韶山，接受革命傳統(tǒng)教育。在幾天的旅程里，我們先后考察了毛澤東懷念館、毛澤東故居、毛主席銅像廣場(chǎng)、毛澤東遺物館、橘子洲公園、賀龍公園等。既感受到了我國(guó)悠久的歷史文化，更是重溫了一代偉人的豪情壯志、豐功偉績(jī)，受益非淺。

韶山是毛主席學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的地方，也是他點(diǎn)燃革命的圣火，領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民，找到新民主主義革命正確道路，完成反帝反封建的任務(wù)，建立中華人民共和國(guó)，確立社會(huì)主義制度的起點(diǎn)。在毛主席故居、在毛澤東銅像廣場(chǎng)、在長(zhǎng)沙市的大街小巷，我們都能深刻的了解到，當(dāng)年革命的火種，星星燎原，在人們心中留下了不能磨滅的烙印，這革命的火種，歷經(jīng)了80年風(fēng)雨滄桑，依然經(jīng)久不息，見(jiàn)證著往昔崢嶸歲月，也照亮了后輩前行的路程。如今硝煙散去，只留下靜靜的故居、蔥郁的山林，讓生活在和平年代的我們?nèi)セ叵肫D苦年代的生死考驗(yàn)、血淚洗禮。一座座歷史遺址不僅有其獨(dú)特的思想教育作用，而且它所代表的人文精神，它的文化色彩、歷史風(fēng)貌，以及自然風(fēng)光，都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生永久的魅力，給我們留下了一筆可貴的精神財(cái)富。

入黨誓詞。

和大家一起唱起《東方紅》豪情壯氣油然而生不禁讓我想起毛主席那豪邁飄逸的詩(shī)篇《沁園春·雪》那“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”膾炙人口的詞句。毛主席銅像微笑著望著前方他老人家是不是也為我們的國(guó)家欣欣向榮日新月異的變化而感到欣慰呢。

接下來(lái)參觀的是毛主席故居，其實(shí)這是一套非常普通的兩家合居的湖南民居，“凹”字土木結(jié)構(gòu)建筑，三面環(huán)山，一面環(huán)水，泥磚墻、小青瓦，背山面水，掩映在綠樹(shù)翠竹中，東面13間小青瓦房是毛主席家。天井、雜屋、廚房、毛主席父母的臥室以及毛主席的臥室，歷歷在目。那些舊物，書(shū)桌、衣柜、石磨、水車(chē)，都曾留下過(guò)毛主席及其親人的印跡，普通而陳舊的家具，感受著那個(gè)時(shí)代的樸實(shí)。與舊日不同的是，現(xiàn)在的這里人頭攢動(dòng)，給本來(lái)幽靜的鄉(xiāng)村增添了很多生氣，大家紛紛合影留念，讓這一刻的激情定格成永遠(yuǎn)的回憶。每到一處，無(wú)不為當(dāng)年堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境而感慨，也都能感受到老區(qū)人民對(duì)偉人們的愛(ài)戴。

撫今追昔，使我們真切感受到共和國(guó)江山來(lái)之不易，人民當(dāng)家作主的政權(quán)來(lái)之不易。新中國(guó)的建立，有無(wú)數(shù)的熱血兒女鋪路。老一輩的革命領(lǐng)袖中，許多人就個(gè)人出身來(lái)說(shuō)，他們的條件在當(dāng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)是很優(yōu)越的，他們個(gè)人的生活應(yīng)該比較順利，是用不著流血犧牲的。毛主席出身于富農(nóng)的家庭，家里房子有13間，生活在當(dāng)?shù)貋?lái)說(shuō)應(yīng)該是比較富裕的;但為了人民的利益，國(guó)家的危亡，他們都舍棄了這些。賀龍?jiān)獛浽谀喜鹆x前已任國(guó)民革命軍第20軍軍長(zhǎng)，高官厚祿都阻擋不了他的革命理想，這種舍小家顧大家的革命斗爭(zhēng)精神，我覺(jué)得就是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最好體現(xiàn)，也就是以毛主席為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所體現(xiàn)出來(lái)的“韶山精神”。

“韶山精神”是我此次考察韶山體會(huì)最深之處，他是偉人留給我們的寶貴財(cái)富、民族之魂，其中最重要的就是堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，無(wú)私無(wú)畏，實(shí)事求是，依靠群眾，敢闖新路?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天?！泵飨肿种榄^的豪邁詩(shī)句，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代以韶山黨支部為核心凝成的韶山精神的高度概括。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，韶山人犧牲了1598位英雄兒女的寶貴生命，僅毛澤東一家，就犧牲了6位親人，這些閃光的名字，與韶山精神一起永垂不朽。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這一精神又被賦予“堅(jiān)定信念，團(tuán)結(jié)奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，開(kāi)拓進(jìn)取”的時(shí)代內(nèi)涵，孕育了一代接一代的英雄模范人物。共產(chǎn)黨人以他們的壯懷激烈，書(shū)寫(xiě)了一部風(fēng)云激蕩的戰(zhàn)斗史、一曲蕩氣回腸的正氣歌。

我們由衷感謝毛主席，感謝共產(chǎn)黨，如果沒(méi)有他們，就不會(huì)有我們今天的幸福生活，就沒(méi)有今天的改革開(kāi)放;如果沒(méi)有毛主席、沒(méi)有共產(chǎn)黨，我們就不會(huì)健康成長(zhǎng)，更不會(huì)成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，在當(dāng)前瞻仰老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家當(dāng)年生活和戰(zhàn)斗過(guò)的地方，重溫他們寫(xiě)下的字字句句，緬懷他們的豐功偉績(jī)，深切的感到共產(chǎn)黨的偉大，今天幸福生活的來(lái)之不易。

通過(guò)這次韶山之行，使我受到了深刻的教育，受到了靈魂的洗禮，作為一名普通的共產(chǎn)黨員，生在和平年代，在黨的紅旗下成長(zhǎng)，更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任，更應(yīng)該用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻牢記黨員的義務(wù)，將“韶山精神”傳承下去?！翱炭鄬W(xué)習(xí)、勤于思考、扎實(shí)苦干、任勞任怨、謹(jǐn)慎細(xì)致、嚴(yán)格要求、主動(dòng)服務(wù)、開(kāi)拓創(chuàng)新”的工作傳統(tǒng)和作風(fēng)，是時(shí)代賦予“韶山精神”新的內(nèi)涵，是我們當(dāng)代干部的氣質(zhì)、魂魄，是我們行事做人的標(biāo)準(zhǔn)，也是我們不斷走向成功的力量之源!我們每一個(gè)干部，都應(yīng)該以此為標(biāo)準(zhǔn)，以韶山精神為榜樣，對(duì)照自己的心靈、行為，時(shí)刻警醒自己。為此，我決心做到：(1)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷的提高自己，在工作上要有緊迫感，要學(xué)以致用，保持旺盛的斗志，應(yīng)對(duì)方方面面的挑戰(zhàn)。(2)牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，吃苦在前一些，享受在后一些，讓自己有更強(qiáng)烈的黨員意識(shí)，珍惜黨員稱(chēng)號(hào)，真正發(fā)揮先鋒模范作用。(3)一切從實(shí)際出發(fā)，做好本職工作，牢固樹(shù)立大局意識(shí)，以最高的熱情，最高的效率，切實(shí)為檢驗(yàn)檢疫事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

3月26日-27日，教育局機(jī)關(guān)黨支部組織全體黨員踏上了紅色之旅，到愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命的搖籃、紅色之都——韶山?jīng)_、花明樓，接受革命傳統(tǒng)教育。在這些地方，我們重溫了崢嶸的歷史，看到了眾多的文物，聽(tīng)見(jiàn)了動(dòng)人的故事，收獲甚多。一、舍小家為大家。

紅色之旅盡管只有短短2天，卻使我們深受一次豐富而生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育，使我們真切感受到共和國(guó)江山來(lái)之不易，人民當(dāng)家作主的政權(quán)來(lái)之不易!新中國(guó)的建立，有無(wú)數(shù)的熱血兒女鋪路。

在這些烈士中，許多人就個(gè)人出身來(lái)說(shuō)，他們的條件在當(dāng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)是很優(yōu)越的，如果只是管“小我”的話，他們個(gè)人的生活應(yīng)該是比較順利的，是用不著流血犧牲的。毛澤東出身于富農(nóng)的家庭，家里生活在當(dāng)?shù)貋?lái)說(shuō)應(yīng)該是比較富裕的;烈士出身于教授的家庭，家里有許多的家產(chǎn);劉少奇家庭財(cái)產(chǎn)也是比較豐厚的，共有房屋21間半，前臨碧水，背倚青山，左有參天古樹(shù)，右為村民農(nóng)舍。但為了人民的利益，國(guó)家的危亡，他們都舍棄了這些。

在毛澤東紀(jì)念館，毛主席一個(gè)個(gè)感人的故事震撼著現(xiàn)場(chǎng)每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部：從毛主席舍小家為大家、為革命犧牲六位親人的故事中，黨員們領(lǐng)悟到了毛主席堅(jiān)定的共-產(chǎn)主義理想信念和全心全意為人民服務(wù)的宗旨;看到毛主席那留有73個(gè)補(bǔ)丁的睡衣和書(shū)籍、黨費(fèi)證等遺物時(shí)，黨員們深深感受到了毛主席艱苦奮斗的崇高境界和偉大的人格魅力。

二，艱苦奮斗，敢于勝利。

在這些景點(diǎn)，我們了解了當(dāng)時(shí)貧困的生活和險(xiǎn)峻的軍事環(huán)境：我們看到了毛主席挑糧上山的籮筐和扁擔(dān);條件艱苦，吃的食品是紅米飯、南瓜湯，這些東西在當(dāng)時(shí)已是上等的飯菜了。大家深深地感受到了艱苦歲月里革命先烈不屈不撓的斗志，紅軍就是在這里度過(guò)“紅米飯、南瓜湯”的日子，忍受?chē)?yán)寒酷暑，保衛(wèi)紅色政權(quán)。我們由衷地贊頌一代偉人毛澤東為國(guó)為民-運(yùn)籌帷幄，決勝千里;無(wú)所畏懼，敢于勝利!

三，反對(duì)教條，實(shí)事求是。

中國(guó)革命的勝利不是一帆風(fēng)順的，它充滿(mǎn)了曲折。在這個(gè)過(guò)程上凡是做到實(shí)事求是，中國(guó)革命就取得成功，背離了這條原則，革命就面臨著困難和失敗。

秋收起義失敗后，毛澤東經(jīng)過(guò)深思熟慮，進(jìn)山當(dāng)起了“山大王”，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”等思想均在井岡山時(shí)期產(chǎn)生，這些思想含蘊(yùn)于青山、淬火于實(shí)踐，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向。中國(guó)革命所面臨的是既不同于西歐又不同于俄-國(guó)的特殊的社會(huì)環(huán)境，它所要解決的是既不同于西歐又不同于俄-國(guó)的特殊而困難的革命任務(wù)，它有著自己的特殊性。離開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)，中國(guó)革命寸步難行。但馬克思主義不是僵死的教條而是行動(dòng)的指南，空談馬克思主義的一般原則和公式，對(duì)中國(guó)革命無(wú)濟(jì)于事。從思想理論上和實(shí)際行動(dòng)上解決馬克思主義的普遍原理同中國(guó)革命的特殊環(huán)境相結(jié)合的問(wèn)題，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，就是更加迫切的和命運(yùn)攸關(guān)的事情。中國(guó)共產(chǎn)黨人從井岡山時(shí)期開(kāi)始，在不斷的成功與失敗的曲折經(jīng)歷中，逐步認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的重要性并緊緊圍繞這個(gè)主題，形成了具有自己特色的思想體系，解決了許多國(guó)家的共產(chǎn)黨所沒(méi)有解決或沒(méi)有從根本上解決好的這一普遍性的問(wèn)題，作出了自己特殊的貢獻(xiàn)。當(dāng)年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義慘遭失敗，5000人的隊(duì)伍僅存1000人，竟出現(xiàn)了槍多人少的局面。面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，從實(shí)際出發(fā)，說(shuō)服教育大多數(shù)人，向羅霄山脈中段行軍，使中國(guó)革命有了最初的立足點(diǎn)。從此開(kāi)創(chuàng)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)的理論，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。在建軍和建黨等問(wèn)題上，創(chuàng)造性地提出了一系列適合中國(guó)國(guó)情的原則。在這些期間，以王明為代表的教條主義者，否定毛澤東的正確理論與實(shí)踐，堅(jiān)持照抄共-產(chǎn)國(guó)際決議和照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，他們的左傾錯(cuò)誤使革命根據(jù)地和白區(qū)的革命力量遭到巨大的損失。在同“左”傾錯(cuò)誤的艱苦斗爭(zhēng)中，毛澤東始終堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，提出了“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”等著名論斷，指導(dǎo)中國(guó)革命走出了低谷。

四，珍惜今天，努力工作。

這次紅色之旅，我們不僅欣賞到了湘贛二地清幽、俊美的自然風(fēng)光，更圓了自己的紅色夢(mèng)想，我們參觀的景點(diǎn)都與那段紅色歷史有關(guān)。如今硝煙散去，只留下靜靜的墓園、蔥郁的山林，讓生活在和平年代的我們?nèi)セ叵肫D苦年代的生死考驗(yàn)、血淚洗禮。沒(méi)有這里的英烈就沒(méi)有我們和平的生活，沒(méi)有他們的流血犧牲，就沒(méi)有我們今天現(xiàn)代化的建設(shè)。毛澤東作為秋收起義領(lǐng)導(dǎo)人1920xx年第一次上井岡山用了一個(gè)月的時(shí)間。1965年毛澤東作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第二次上山時(shí)，坐汽車(chē)只用了一天。20xx年我們作為朝圣者要是從高速公路走的話，從南昌到井岡山只需要6個(gè)小時(shí)左右，是先烈的付出給我們提供了方便。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，紅色之旅不是一般意義的特色旅游，一座座歷史遺址不僅有其獨(dú)特的思想教育作用，而且它所代表的人文精神，它的文化色彩、歷史風(fēng)貌，以及自然風(fēng)光，都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生永久的魅力，給我們留下了一筆可貴的精神財(cái)富。作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，要緊密團(tuán)結(jié)在以胡-錦-濤為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，凝心聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，始終堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來(lái)，代代相傳，成為實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動(dòng)力。

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參觀考察文化遺跡心得體會(huì)總結(jié)篇八

參觀爨文化無(wú)疑是一次難得的機(jī)會(huì)，我有幸親眼目睹了這個(gè)千年古老的文化遺產(chǎn)。爨文化以其豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的形式，吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞，并對(duì)其中的深意進(jìn)行思考。在這次參觀中，我深刻體會(huì)到了爨文化的價(jià)值和意義，收獲也頗豐。

第二段：文化傳承與保護(hù)。

爨文化是中華民族寶貴的文化資源之一，它代表了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。參觀過(guò)程中，我們了解到爨文化是怎樣一代又一代傳承下來(lái)的。從犧牲精神到家庭觀念，從孝道傳統(tǒng)到教育模式，爨文化在中華民族的血脈中深深扎根。在現(xiàn)代社會(huì)，各種新文化沖擊下，爨文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。保護(hù)和傳承爨文化，不僅僅是保護(hù)一個(gè)純粹的歷史，更是為了讓中華民族的靈魂一直傳遞下去。

第三段：爨文化的精神內(nèi)涵。

爨文化不僅僅是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，更是一種價(jià)值觀念的體現(xiàn)。在參觀中，我深刻感受到了爨文化的精神內(nèi)涵。爨文化強(qiáng)調(diào)家庭和諧、親情和孝道。在現(xiàn)代社會(huì)，這種價(jià)值觀念顯得尤為重要。爨文化的精神內(nèi)涵給予了我們對(duì)生活的思考，引導(dǎo)著我們更加注重家庭和親情的重要性，促使我們更加關(guān)心和照顧自己的親人。

第四段：爨文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

爨文化以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式吸引了無(wú)數(shù)游客。在爨文化的表演中，觀眾可以欣賞到精妙的音樂(lè)、舞蹈和表演，每一個(gè)動(dòng)作都流露出古老的智慧和美感。爨文化的表演不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種對(duì)歷史文化的表達(dá)和傳遞。爨文化的表演中充滿(mǎn)了濃厚的地域特色，讓觀眾領(lǐng)略到了中國(guó)獨(dú)特的文化魅力。

第五段：參觀的收獲與反思。

通過(guò)這次參觀，我不僅僅了解到了爨文化的價(jià)值和意義，更加堅(jiān)定了對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的信念。爨文化提醒人們要重視家庭和親情，注重傳統(tǒng)道德和價(jià)值觀念。即使在現(xiàn)代社會(huì)，我們也應(yīng)該時(shí)刻銘記和傳承這些美好的品質(zhì)。參觀爨文化讓我對(duì)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加自豪，同時(shí)也給了我一個(gè)思考和改進(jìn)自我的機(jī)會(huì)。作為新一代，我們應(yīng)該努力去傳承爨文化這一寶貴遺產(chǎn)，讓它在我們的手中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

總結(jié)。

參觀爨文化是一次難得的機(jī)會(huì)，通過(guò)這次參觀，我對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化更加深入地了解和認(rèn)識(shí)。爨文化代表了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，傳承和保護(hù)爨文化是我們應(yīng)盡的責(zé)任。爨文化的精神內(nèi)涵以及藝術(shù)表現(xiàn)形式給予了我們諸多的啟示，督促我們?nèi)リP(guān)注家庭和親情，關(guān)心傳統(tǒng)價(jià)值觀念的傳承。通過(guò)參觀爨文化，我深感作為新一代人肩負(fù)了重大使命，要努力承擔(dān)起傳承和發(fā)揚(yáng)爨文化的任務(wù)，讓這一寶貴遺產(chǎn)在我們的手中綻放更加瑰麗的光芒。