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福建違建塌倒事件心得體會(huì)怎么寫 福建在建房屋倒塌(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-01 06:32:41 頁碼:13
福建違建塌倒事件心得體會(huì)怎么寫 福建在建房屋倒塌(4篇)
2023-01-01 06:32:41    小編:ZTFB

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

推薦福建違建塌倒事件心得體會(huì)怎么寫一

首先,我先對(duì)景區(qū)的概況做個(gè)介紹。讓大家了解一下。白水洋是鴛鴦溪風(fēng)景名勝區(qū)的標(biāo)志性景區(qū),位于福建省東北部,南連省會(huì)福州,北接浙江溫州,西鄰武夷山,東與中國臺(tái)灣島隔海相望,是福建省八大旅游品牌之一,在1994年被國務(wù)院列為第三批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。此外鴛鴦溪全長(zhǎng)18公里,是以野生鴛鴦,獼猴和稀有植物為特色容溪、瀑、峰、巖、洞、潭、霧等山水為一體的自然景觀。鴛鴦溪風(fēng)景區(qū)總面積為78.8平方公里,是我國目前唯一鴛鴦鳥保護(hù)區(qū)。鴛鴦是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,是公認(rèn)的最美麗的水鳥。鴛鴦也是候鳥,但是它和燕子一類的候鳥不一樣,燕子是春去冬來,而他是冬去春來。大家都知道,鴛鴦歷來都被作為愛情幸福,夫妻恩愛的象征,各位團(tuán)友,到了白水洋就進(jìn)入鴛鴦溪風(fēng)景名勝區(qū)了,在這里我們可以學(xué)鴛鴦愛、吃鴛鴦果、唱鴛鴦歌、睡鴛鴦床、做鴛鴦夢(mèng),盡享人間的歡娛了,大家是不是著急了?

好!現(xiàn)在我們的車已經(jīng)進(jìn)入白水洋景區(qū)的停車場(chǎng)了,請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身的物品下車,并關(guān)好門窗,請(qǐng)記住我們的車牌號(hào)是閩d54321,藍(lán)色的金龍大巴車,這里人多車多大家千萬別上錯(cuò)車啊!請(qǐng)大家跟著我的紅色導(dǎo)游旗走,這里人多擁擠,

大家別走散了。下面我們改乘景區(qū)的電瓶車,行程大約15分鐘,大家可以在此順便領(lǐng)略一下沿途的風(fēng)光了。

好了,現(xiàn)在我們看到的這個(gè)淺水廣場(chǎng),就是被譽(yù)為“天下絕景、宇宙之謎”的白水洋了,它是由古代火山沉積巖組成。這里最有特色的是“十里水上長(zhǎng)街”和百米天然沖浪滑道?!笆镩L(zhǎng)街”是由三塊平坦的萬米巨石組成,最大的一塊近四萬平方米。這三塊平坦的萬米巨石,經(jīng)國務(wù)院建設(shè)部組織專家證實(shí)是目前世界上“唯一的淺水廣場(chǎng)”,因此被稱為“天下絕景”。時(shí)任福建省長(zhǎng)盧展工視察白水洋時(shí)贊嘆是“宇宙之迷”,很多游客也都慕名而來觀賞絕景。

白水洋按水流的方向分上中下三洋,不方便踩水的朋友可以從上洋的鼓橋到達(dá)對(duì)面,請(qǐng)這部分游客先等一下,我安排好了就帶你們過去好嗎?

上洋是寬闊的水面,有座鼓橋通往對(duì)岸,方便了不想踩水的朋友,現(xiàn)在在我們腳下的就是中洋,中洋總長(zhǎng)200多米,寬150米,面積3萬多平方米,溪水從石面輕輕流過,水深沒踝,大家可以穿上防滑的襪子在水里散步,感受一下水從腳底直沖心臟的涼意。其實(shí)在幾年前專家就開始設(shè)計(jì)“白水洋”牌紅軍草鞋了,說是用稻草和麻繩等環(huán)保材料編制,降低成本保護(hù)環(huán)境,又可以帶回家珍藏,可惜一直沒有推出來,不知還能不能推出?,F(xiàn)在呢我們的腳在于水接觸的過程中也可以受到這富含天然礦物質(zhì)的天然清水的按摩,這種效果可比腳底按摩和排毒好多了大家呆會(huì)親自感受一下就知道了。

屏南縣委、縣政府自1992年起每年夏季都在這里召開一屆世界上獨(dú)有的民間水上運(yùn)動(dòng)會(huì)。有首《白水洋》的詩里有這樣幾句 :“煙波水街十里長(zhǎng),游人穿襪任徜徉,烈日當(dāng)空似火爐,走進(jìn)水里如冰涼。 中洋西面白茫茫,萬眾云集彩旗揚(yáng),水上運(yùn)動(dòng)獨(dú)此有,龍騰獅躍健兒忙。其場(chǎng)面就可想而知了。

屆時(shí)會(huì)有上萬人在這里載歌載舞,場(chǎng)面非常壯觀,那種快樂也會(huì)深深感染每一個(gè)人,而且還有豐富多彩的水上運(yùn)動(dòng),還有被譽(yù)為三絕的跆拳道,屏南 傳統(tǒng)武術(shù)隊(duì)表演和舞香龍的表演,說到這個(gè)舞香龍啊!這可是屏南獨(dú)有的奧!閩東屏南雙溪鎮(zhèn)在正月十五至十七日,迎城隍、舞香龍已有200多年的歷史。香龍長(zhǎng)60多米,龍?bào)w直徑幾米,分為龍球(珠)、龍頭、龍身、龍尾等相對(duì)獨(dú)立的4個(gè)部分,用棕片、棕繩、竹木、稻草等扎成骨架。舞龍前在每個(gè)鱗片上插滿特制的香火,每根都有食指這么粗,全身共有6萬多柱,光點(diǎn)火就要近百人花半個(gè)小時(shí)。夜色中香龍舞動(dòng),紅光閃爍,紫煙繚繞,栩栩如生,極為壯觀。龍到之處,家家都要鞭炮迎送,附近群眾也蜂擁而至,一飽眼福??上⊥跻矎膩頉]見過,不過,沒關(guān)系,希望我們下次有機(jī)會(huì)可以大飽眼福。好了我不羅嗦了,大家會(huì)有四十分鐘的時(shí)間在此盡情享受著大自然賜予我們的白水洋!10.30分我們就在對(duì)面集合去下洋,體驗(yàn)沖浪的快感。

推薦福建違建塌倒事件心得體會(huì)怎么寫二

朋友們,大家好!歡迎來到美麗的“榕城”福州,我是_旅行社導(dǎo)游_。

福州有句古話“左旗右鼓,全閩二絕”,今天,我們就游覽這其中的一絕——鼓山。鼓山位于福州東南部,是我省歷史悠久的文化名山,也是省級(jí)十佳風(fēng)景區(qū)之一。相傳峰頂有一巨石形狀象鼓,每當(dāng)風(fēng)雨交加,雨水拍打在石頭上就會(huì)發(fā)出“咚咚”像敲鼓一樣的聲音,因此而名鼓山。還記得昨天我們?cè)趶B門鼓浪嶼看到的鼓浪石嗎?也是因?yàn)楹@伺拇驇r石發(fā)出“咚咚”的鼓聲而得名的。它們還真是“天設(shè)一對(duì),地造一雙啊!南宋著名理學(xué)家朱熹在鼓山留下了“天風(fēng)海濤”的文壇佳話,林則徐也留下了“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”的千古絕唱。自宋代以來歷代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多達(dá)480多處,各種字體全有,琳瑯滿目,猶如一座天然石刻書法寶庫,被譽(yù)為“東南碑林”。

朋友們,現(xiàn)在讓我們進(jìn)入這滿壁生輝的書法藝術(shù)殿堂去一飽眼福吧!看!洞口的“靈源深處”4個(gè)字是清代住山僧元賢所題,表面文意指示地名,而內(nèi)在深意卻是告訴后人,這一帶的題刻是前人心靈深處的感情抒發(fā),是高雅的文化殿堂的展現(xiàn)。

沿著陡峭的石階而下,大家可以看到周圍山勢(shì)迥異,景色清幽,仿佛到了人間仙境,世外桃源,來深吸一口氣,是不是有心曠神怡的感覺呢?

在靈源洞一帶最著名的摩崖題刻莫過于宋代四大書法家之一蔡襄的手跡,看這“忘歸石”,這也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人,北宋著名的政治家、書法家,在他任福州知府時(shí),十分喜歡游玩鼓山,每每流連忘返。有一次,他流連山中美景忘了時(shí)間,待從一再催促,才知道天色已晚,于是寫了“忘歸石”,這3個(gè)字已表達(dá)自已依依不舍之情。如果待會(huì)兒哪位游客留連忘返,也找塊石頭留下墨寶,那可不行哦!

好了,現(xiàn)在我們?cè)谶@塊巖壁上看到刻有三個(gè)大字,誰來念念?這位小朋友說太簡(jiǎn)單了,是喝水的地方,還問怎么沒有水呢?其實(shí)啊,這個(gè)字不念喝水的喝,為什么呢?聽我給你們講個(gè)小故事:相傳古時(shí)涌泉寺開山祖師神晏法師在此誦經(jīng),嫌澗下泉水喧嘩,影響誦經(jīng),便大喝一聲止住流水,從此澗水改道東流,這里的溪澗也就干涸了。所以,這三個(gè)字念“喝水巖”。當(dāng)然這只是民間傳說,其實(shí)這時(shí)的地形按地質(zhì)學(xué)上說是巖層斷裂帶,由于地殼運(yùn)動(dòng),形成斷裂面,地表水沿?cái)嗔衙鏉B漏到地下去,當(dāng)然就沒水了,而不是一個(gè)人能喝水倒流的。這里到底是有水好還是無水妙呢?歷代文人墨客在這里百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。宋代文人徐錫之在他的石刻詩上闡明了觀點(diǎn),看這塊石碑上寫到:“重巒復(fù)嶺鎖松關(guān),只欠泉聲入座間,我若當(dāng)年待師側(cè),不教喝水過他山?!彼J(rèn)為此處重巒疊嶂,不可無水,當(dāng)年要是他在,就會(huì)勸法師不要讓溪水改道。近代文學(xué)家郁達(dá)夫到此曾大發(fā)感慨,他說“怪他活潑源頭來,一去千年竟不回?!蔽覀兘袢盏酱耍恢蠹沂欠裼型心?但是,為了彌補(bǔ)這一大遺憾,不知哪位古賢別出心裁,在此石旁題刻“無水亦佳”,真令游客回眸一笑,意味無窮。

鼓山靈源洞一帶,石谷深邃,這是地貌上的谷中谷景觀。先賢們充分利用這里的石壁題詩刻字,使整個(gè)景觀得以完整地保留,為鼓山增色生輝!1982年春,劉海粟大師87歲高齡時(shí)游覽靈源洞,題了“勝于天竺”4個(gè)大字,贊美這里的風(fēng)景和碑林。

朋友們,由于時(shí)間有限,還有很多景點(diǎn)沒看到。希望大家有機(jī)會(huì)再到鼓山來,聽那沒聽完的故事,看那沒看完的美景,再度分享快樂的一刻!謝謝大家。

福州鼓山導(dǎo)游詞三:

說到福州,就不能不提及鼓山。早在東晉時(shí)期,福州民間就流傳“右旗左鼓,八閩二絕”的風(fēng)水之說,這左鼓即指鼓山,聳立于福州市東郊、閩江北岸,總面積約48平方公里,分為鼓山、鼓嶺、鱔溪、磨溪、鳳池白云洞五大景區(qū)。自宋朝至今皆為游覽勝地,鼓山就是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)之一。它與福州旗山遙遙相峙,重巒疊嶂、終年蒼翠,山上處處有奇巖,峰峰有洞府,風(fēng)光旖旎,主峰海拔900多米,對(duì)福州風(fēng)水中占有相當(dāng)重要的的地位。

青龍鼓山佑民安康

自古以來,福州百姓在選擇及組織居住環(huán)境方面,就有采用封閉空間的傳統(tǒng)。為了加強(qiáng)封閉性,還往往采取多重封閉的辦法,如四合院宅就是一個(gè)圍合的封閉空間;多進(jìn)庭院住宅又加強(qiáng)了封閉的層次,而里坊又用圍墻把許多庭院住宅封閉起來(比如福州的三坊七巷的構(gòu)造)。作為城市也是一樣,從城市中央的衙署院(或都城的宮城)到內(nèi)城再到廓城,也是環(huán)環(huán)相套的多重封閉空間。在城市的外圍,按照風(fēng)水格局,基址后方是以主山為屏障,山勢(shì)向左右延伸到青龍、白虎山,成左右肩臂環(huán)抱之勢(shì)。山的左右為青龍白虎(比如說福州的以金雞山為青龍,大夢(mèng)山為白虎,于山、烏山把住南門成左右肩臂環(huán)抱之勢(shì)),遂將后方及左右方圍合?;非胺接邪干秸趽?,連同左右余脈,亦將前方封閉,剩下水流的缺口,又有水口山把守,這就形成了第一道封閉圈。如果在這道圈外還有主山后的少祖山及祖山,青龍、白虎山之側(cè)的護(hù)山(比如說福州青龍之側(cè)的護(hù)山的鼓山;白虎山之側(cè)的旗山)。案山之外的朝山,這就形成了第二道封閉圈。可以說風(fēng)水格局是在封閉的人為建筑環(huán)境外的一層天然的封閉環(huán)境。

由此我們可知,鼓山為作福州的青龍山,守護(hù)著福州這塊難得的寶地,保佑著有福之州風(fēng)調(diào)雨順,人民安康。

鼓山之“鼓”意義非常

鼓山為作福州的青龍山,自有神奇之處,由其頂峰有一如鼓巨石而得名。相傳這支鼓是天上的擂鼓將軍為了鎮(zhèn)住惡龍?zhí)氐亓粝碌摹C慨?dāng)風(fēng)雨交加,石鼓便有簸蕩之聲,那就是鼓將軍在鼓山頂面對(duì)海上龍王進(jìn)犯而擊鼓,號(hào)召三軍準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

鼓,在易經(jīng)中為震、為東方。易經(jīng)云:震者亨。震來,笑言啞啞。震驚百里,不喪匕鬯。其意思是重雷發(fā)向,千里傳聲,有驚無險(xiǎn)之象,亦有變動(dòng)之意。

易經(jīng)《震卦》象征震動(dòng)的鼓聲:可致亨通。當(dāng)驚雷鼓動(dòng)的時(shí)候,天下萬物都感到恐懼,然而君子卻能安之若素,言笑如故;即使雷聲震驚百里之遙,作為君子卻能做到從容不迫,表示大丈夫威武不能屈,所以能成就大事。鼓山頂峰的石鼓亦在點(diǎn)醒居住福州的人們,匹夫興亡人人有責(zé)。每當(dāng)國家風(fēng)云變幻之時(shí),應(yīng)該走出去,為國效力,由閩化龍之意。

九座山亭有玄機(jī)

坐落在鼓山的涌泉寺更為名揚(yáng)天下,其位列閩剎之冠,是福州的驕傲,素有“既來福州,必游鼓山”之說。

涌泉寺寺院和自然景觀渾然一體,山坡里原有的山泉、峭壁怪石都被巧妙地鑲嵌其中,寺廟前后左右環(huán)抱著蒼郁的古老大樹林,可謂“進(jìn)山不見寺,入寺不見山”,宛如這寺院是盤古開天地就有,是上天降落在此處。這一典型唐代建筑,坐北朝南,以三級(jí)宮殿群,順山勢(shì)而上。邁過高高的門檻,一陣佛門清靜的淡雅清香就會(huì)撲面而來。很多人走進(jìn)殿內(nèi),燒上一炷香,虔誠地祈禱、祝福,讓人徒升心安平靜之感。

建造這所寺院的開山祖師神晏更具有傳奇色彩。由于寺院建造在鼓山的燕窩穴上,燕窩發(fā)燕仔燕孫,所以涌泉寺能居僧干眾,蒸蒸口上。相傳當(dāng)時(shí)涌泉寺建成后鼓山香火愈來愈旺。為了讓香客們上山方便,寺院僧眾決定修條上山道路。歷經(jīng)七七四十九天努力,一條彎彎曲曲的石頭山道,從鼓山腳下一直鋪到涌泉寺的大門。

開山祖師神晏看見這條石砌大道,心里很高興??蛇^了幾天卻怎么也高興不起來。因?yàn)檫@條石砌大道寺院的僧眾,病的病,死的死,香客們也聞知涌泉寺發(fā)生瘟疫,也不敢上山來了。一時(shí)間,鼓山涌泉寺僧侶四散奔逃,香客稀少,冷清寥落。

神晏心中好疑惑,為探明原因走到鼓山白云峰頂朝看石道。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,隱隱約約中,他發(fā)現(xiàn)整條石道一股兇氣繚繞不散。他連忙再仔細(xì)一一辨認(rèn),這才驚駭?shù)盟麕缀跏タ刂坪敖谐鰜?。這條從山腳鋪到涌泉寺大門口的石道,彎彎曲曲就如一條巨大蟒蛇蜿蜒而上,嶺道上的一塊塊石頭板就如蟒蛇身上的鱗甲一片片。那蛇的頭對(duì)著涌泉寺大門正張著血盆大口對(duì)著燕窩吞吃出門的燕子,這石道分明是“蛇竄燕窩”!這明擺著涌泉寺的風(fēng)水被這石條道破壞了。

好在神晏不愧為一代大師。他返回涌泉寺,召集眾僧在新修的這條上山石道上建造了九座山亭,從山腳到山門。這條“蟒蛇“變成的石頭道路中間的九座山亭,依次為閩山第一亭、東際亭、仰止亭(今已廢)、觀瀑亭(又名石門亭)、乘云亭、半山亭、茶亭、松關(guān)亭、更衣亭。這九座山亭像九根大鐵釘,牢牢地釘在這條蟒蛇變成的石道上,把這“蟒蛇”斬成七段,使它不能再作怪。之后又從喝水巖修建一條石道,用條石鋪設(shè),直達(dá)山門。該道為蜈蚣嶺道,意為蜈蚣叮七寸。蛇怕蜈蚣,這樣這條毒蛇就不能復(fù)活了。蜈蚣嶺道鋪設(shè)完,上山道路變得四通八達(dá)了。

這一來,蟒蛇不能動(dòng)彈了。而化成蟒蛇的那條石道,永遠(yuǎn)僵死在那兒,被千人萬人踩。此后,涌泉寺漸漸香火旺盛了,僧眾越來越多,涌泉寺越來越聞名于世終于成了南方著名的佛教圣地。在鼓山其摩崖石刻也很聞名。

推薦福建違建塌倒事件心得體會(huì)怎么寫三

朋友們,大家好!歡迎來到美麗的“榕城”福州,我是旅行社導(dǎo)游。

福州有句古話“左旗右鼓,全閩二絕”,今天,我們就游覽這其中的一絕——鼓山。鼓山位于福州東南部,是我省歷史悠久的文化名山,也是省級(jí)十佳風(fēng)景區(qū)之一。相傳峰頂有一巨石形狀象鼓,每當(dāng)風(fēng)雨交加,雨水拍打在石頭上就會(huì)發(fā)出“咚咚”像敲鼓一樣的聲音,因此而名鼓山。還記得昨天我們?cè)趶B門鼓浪嶼看到的鼓浪石嗎?也是因?yàn)楹@伺拇驇r石發(fā)出“咚咚”的鼓聲而得名的。它們還真是“天設(shè)一對(duì),地造一雙啊!南宋著名理學(xué)家朱熹在鼓山留下了“天風(fēng)海濤”的文壇佳話,林則徐也留下了“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”的千古絕唱。自宋代以來歷代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多達(dá)480多處,各種字體全有,琳瑯滿目,猶如一座天然石刻書法寶庫,被譽(yù)為“東南碑林”。

朋友們,現(xiàn)在讓我們進(jìn)入這滿壁生輝的書法藝術(shù)殿堂去一飽眼福吧!看!洞口的“靈源深處”4個(gè)字是清代住山僧元賢所題,表面文意指示地名,而內(nèi)在深意卻是告訴后人,這一帶的題刻是前人心靈深處的感情抒發(fā),是高雅的文化殿堂的展現(xiàn)。

沿著陡峭的石階而下,大家可以看到周圍山勢(shì)迥異,景色清幽,仿佛到了人間仙境,世外桃源,來深吸一口氣,是不是有心曠神怡的感覺呢?

在靈源洞一帶最著名的摩崖題刻莫過于宋代四大書法家之一蔡襄的手跡,看這“忘歸石”,這也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人,北宋著名的政治家、書法家,在他任福州知府時(shí),十分喜歡游玩鼓山,每每流連忘返。有一次,他流連山中美景忘了時(shí)間,待從一再催促,才知道天色已晚,于是寫了“忘歸石”,這3個(gè)字已表達(dá)自已依依不舍之情。如果待會(huì)兒哪位游客留連忘返,也找塊石頭留下墨寶,那可不行哦!

好了,現(xiàn)在我們?cè)谶@塊巖壁上看到刻有三個(gè)大字,誰來念念?這位小朋友說太簡(jiǎn)單了,是喝水的地方,還問怎么沒有水呢?其實(shí)啊,這個(gè)字不念喝水的喝,為什么呢?聽我給你們講個(gè)小故事:相傳古時(shí)涌泉寺開山祖師神晏法師在此誦經(jīng),嫌澗下泉水喧嘩,影響誦經(jīng),便大喝一聲止住流水,從此澗水改道東流,這里的溪澗也就干涸了。所以,這三個(gè)字念“喝水巖”。當(dāng)然這只是民間傳說,其實(shí)這時(shí)的地形按地質(zhì)學(xué)上說是巖層斷裂帶,由于地殼運(yùn)動(dòng),形成斷裂面,地表水沿?cái)嗔衙鏉B漏到地下去,當(dāng)然就沒水了,而不是一個(gè)人能喝水倒流的。這里到底是有水好還是無水妙呢?歷代文人墨客在這里百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。宋代文人徐錫之在他的石刻詩上闡明了觀點(diǎn),看這塊石碑上寫到:“重巒復(fù)嶺鎖松關(guān),只欠泉聲入座間,我若當(dāng)年待師側(cè),不教喝水過他山?!彼J(rèn)為此處重巒疊嶂,不可無水,當(dāng)年要是他在,就會(huì)勸法師不要讓溪水改道。近代文學(xué)家郁達(dá)夫到此曾大發(fā)感慨,他說“怪他活潑源頭來,一去千年竟不回?!蔽覀兘袢盏酱耍恢蠹沂欠裼型心?但是,為了彌補(bǔ)這一大遺憾,不知哪位古賢別出心裁,在此石旁題刻“無水亦佳”,真令游客回眸一笑,意味無窮。

鼓山靈源洞一帶,石谷深邃,這是地貌上的谷中谷景觀。先賢們充分利用這里的石壁題詩刻字,使整個(gè)景觀得以完整地保留,為鼓山增色生輝!1982年春,劉海粟大師87歲高齡時(shí)游覽靈源洞,題了“勝于天竺”4個(gè)大字,贊美這里的風(fēng)景和碑林。

朋友們,由于時(shí)間有限,還有很多景點(diǎn)沒看到。希望大家有機(jī)會(huì)再到鼓山來,聽那沒聽完的故事,看那沒看完的美景,再度分享快樂的一刻!謝謝大家。

推薦福建違建塌倒事件心得體會(huì)怎么寫四

遠(yuǎn)道而來的各位朋友,旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游。我是旅行社導(dǎo)游。今天我要帶大家去游覽一處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。

朋友們,請(qǐng)大家往上看,看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅,對(duì)了,像個(gè)官帽。它叫“獬豸冠”,也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽,在古代也泛指執(zhí)法官,關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠,死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官。

什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊,獨(dú)角,能辨是非曲直,若見人爭(zhēng)斗,就會(huì)角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山,就像“獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此,古往今來,人們把冠豸山視為剛正的神山,也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。

現(xiàn)在我們開始登山了,請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀景不走路,走路不觀景,同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看,前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,歡迎大家的到來。

這顆迎客松已有二百多年的歷史了,過去的冠豸山上滿山遍野古木參天,半山腰有“松風(fēng)亭”,山頂有“聽松亭”,還有“印松麓”等景觀和石刻,也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻:“一天秋色千峰雨,萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻。

品松韻,沐松風(fēng),樹正氣,贊風(fēng)格,這是游冠豸山的一大樂趣,上世紀(jì)六十年代,廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》,它筆下的松樹給人以傲霜凌雪,百折不撓,無私無畏的凜然正氣,這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼,那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺,繼續(xù)登山吧。

傳說這座山原來在武夷,只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水,玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,趕山神仙到連城地界時(shí),口渴難忍,來到一村莊討水喝,熱情村姑讓他喝了三大碗酒,醉后誤了時(shí)辰,把山留在這里,故早有“北夷南豸,丹霞雙絕”之稱。

各位團(tuán)友,在這里我們看到有 “冠豸”二字,這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊,清咸豐八年(1858年),太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城,連城無險(xiǎn)可守,縣令隨同數(shù)千群眾,登山避難,最后太平軍攻上冠豸山,造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。

朋友們,我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方,縣城的景致盡收眼底,真是“城在景中,景在城中”!冠豸山人文鼎盛,出過20多名進(jìn)士,堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾,至今還在。

好,冠豸山的游覽到這里告一段落,我們?cè)谶@里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話,可以到“雪洞”,“壁立千仞”,“蓮花洞”,“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作。

冠豸山位于連城東1.5公里處,平地拔起,不連崗,位自高,不托勢(shì),而自遠(yuǎn),外直中虛,方園40里。1993年定為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

冠豸山舊稱田石,因其峰似巨冠,故名。又因奇山峻石到了明代,壘城開地,筑南北塹關(guān)墻,鑿石磴,建書院,成為遠(yuǎn)近馳名的“上游第一觀”。奇,遠(yuǎn)望如欲放的蓮花,又名蓮花山。自宋紹興三年(1133年)連城置沿以來,就已開發(fā),元代辟為名勝.

冠豸山為丹霞地貌,峰巖峻峭、景致迷人,有清泉穿石,聲出峽谷的蒼玉峽;有清澄如鏡的金字泉;有兩峰壁裂,望天一線的一線天;有狀似孤獨(dú),光耀人間的“照天燭”;有泉清風(fēng)爽可容百人的蓮花洞;有風(fēng)姿綽約,神形畢俏的姊妹巖;登丹梯云棧至山頂遠(yuǎn)眺,有“身疑上天游,搖蕩白云里”置身仙境的感受。

冠豸山東南有石門湖,潭深壑淺,湖清山秀,登艇游湖,山環(huán)水繞,沿途有,“渴子飲泉”、“大象戲水”、“猴獼撞鐘”、“瘋僧戴帽”等勝景。

冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺(tái)亭閣及書院等人文景觀。今尚存半云亭、松風(fēng)亭、東山書院、修竹書院、靈芝庵等,以及摩崖石刻40余處。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山,存于東山草堂的手書橫匾“江左風(fēng)流”,清干隆名士紀(jì)曉嵐,在任福建提督學(xué)院時(shí)題寫的“追步東山”寶墨。

近年來,冠豸山景區(qū)建設(shè)有了很大發(fā)展,重修了游山道路,植樹種花十萬余株,修建了長(zhǎng)壽亭、凝碧山房等,改善了旅游服務(wù)設(shè)施,吸引了大量中外游人。

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