聲樂阿瑪麗莉心得體會和感想 聲樂阿瑪麗莉心得體會和感想怎么寫(九篇)

學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫聲樂阿瑪麗莉心得體會和感想一

今天是三月二十九日，歷史上的今天1991年29日-31日省政府在濟南召開全省水產(chǎn)工作會議，副省長王樂泉主持會議并傳達了中共山東省委書記姜春云對全省水產(chǎn)工作的意見。省委常委、副省長李春亭作了《認清形勢，奮力開拓，把我省水產(chǎn)業(yè)推向新的發(fā)展階段》的講話，闡述了“八五”水產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標和任務。會議研究了《山東省水產(chǎn)業(yè)“八五”計劃及20xx年發(fā)展綱要》。

3月30日塞浦路斯籍6萬噸級“莫里姆斯尼號”巨型貨輪，因3次觸犯中國法規(guī)，在青島被公開拍賣。

我愛音樂，音樂是人類表達愛情，感情，傷感的事情的一種方式。音樂就是用有組織的樂音來表達人們思想情感、反映現(xiàn)實生活的一種藝術。它最基本的要素是節(jié)奏和旋律，分為聲樂和器樂兩大門類。

古代音、樂有別。《禮記?樂記》：“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚、羽旄，謂之樂。”后渾稱“音樂”，指用有組織的樂音表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術。《三國志?吳志?周瑜傳》：“瑜少精意於音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧?！薄肚皾h書平話》卷下：“帝至棘門，左翼將徐邁以音樂迎之，送帝至霸陵橋上?！睖爻杏枴秳尤说囊魳贰吩姡骸罢娴?，音樂是人們感情的語言?！?/p>

下面我們分享一首唐詩：《聽箏》·唐李端

鳴箏金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顧，時時誤拂弦。

【簡析】：相傳三國時代的周瑜，二十四歲為建威中郎將，人稱周郎，他精通音樂，別人奏曲有誤，他就回頭一看，當時人稱：“曲有誤，周郎顧?！贝嗽姰斎皇艿竭@個故事的啟發(fā)。為了所愛慕的人顧盼自己，便故意將弦撥錯，彈箏女可愛形象躍然紙上。

音樂是什么?音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術，不論是唱、奏或聽，都內涵著關聯(lián)人們千絲萬縷情感的因素。音樂是對人類感情的直接模擬和升華。人們可以從音樂審美過程中，通過情感的抒發(fā)和感受，產(chǎn)生認識和道德的力量。

為什么音樂能表達人們的感情呢?因為音與音之間聯(lián)接或重疊，就產(chǎn)生了高低、疏密、強弱、濃淡、明暗、剛柔、起伏、斷連等等，它與人的脈搏律動和感情起伏等等有一定的關聯(lián)。特別對人的心理，會起著不能用言語所能形容的影響作用。

音樂活動的一大功能是調動人的情緒，“情商”的提出者———美國的戈爾曼博士研究證明，情緒系統(tǒng)控制著生活中大量的效能感和滿足感。這些正面的感覺能減少人對社交的焦慮。所以，如果時間和條件都不允許的話，不妨多聽聽音樂，玩玩樂器，這也能建立與世界的連接。

今天的廣播就到這里，我是_，我們下次再見。

描寫聲樂阿瑪麗莉心得體會和感想二

1.氣吸練習：要求身體站穩(wěn)，慢慢吸氣，直到胸腔飽滿之后，一方面，盡力保持胸廓飽滿，另一方面動用橫膈膜和腹肌的快速收訖進行吸氣和呼氣。

開始練習時，速度可以慢一些，練習時間可以短一些，熟練了之后可以加快速度。練習時間再長一些。感覺勞累的是腹部，舒服的是嗓子。這個練習可以解決歌唱中的氣息問題。

2.基音練習：要求用倒吸氣時喉部的位置練習音階，加上頭腔共鳴。這種方法可以讓聲音很集中，高音時不費力氣，對聲音發(fā)虛和聲音無力有很好的作用!

播音主持練聲方法技巧之哇音練聲法：

1.哇音練習：要求身體站穩(wěn)，模仿京劇中的tang音，從低音到高音。由弱到強，從輕到亮練習，注意的是開始有點不習慣，有些憋氣的感覺，這其實是正常現(xiàn)象，經(jīng)過反復的練習，就能很好的改善憋氣的毛病!

2.白聲練習：在練習好上面的哇音后，因為到高音后聲音需要用白聲，而一般專業(yè)聲過聲樂的朋友都已經(jīng)不是白聲，則需要再好好的練習白聲，如果你沒有正統(tǒng)的學習過聲樂，那么就不必要練這種音樂，有不懂的可以模仿“王菲”和“孫楠”的高音就是用特別白聲的!

這種方法能很好的解決高音的問題，不過過于刺耳，所以在唱抒情的時候可以適當?shù)氖找稽c，這樣就很好了!

1.氣泡音練習：吸氣放松聲帶，發(fā)出類似水面上冒出無數(shù)氣泡一般的聲音，要求氣息要平穩(wěn)，旗袍由大到小。這個練習能提高聲帶的技能，能使低音更加純美。

2.推舌骨練習：微笑，張嘴，用中指和食指按住舌骨，將舌頭推出(舌頭自然伸出口外，舌頭本聲不用力)。這個練習可以解決喉頭的緊張問題，使聲音更加明亮。

3.哼咽音練習：收小腹，胸部飽滿有精神，微笑露上牙，脖子繃緊，小腹一拎象喊人一樣“噯!”用音標是發(fā)“ei”的音，感覺聲音好象是在眉心處發(fā)出來，從鼻子后面直通頭頂。練熟以后可以加上一些音階練習。

4.“蛤蟆氣”練習：要求身體站穩(wěn)，慢慢吸氣，吸到胸腔飽滿以后，一方面盡力保持胸廓飽滿狀態(tài)，另一方面動用橫膈膜和腹肌的快速收訖進行吸氣和呼氣。開始練習時速度可以慢點，練習時間可以短些，熟練了速度再加快。練習時間再長一些。感覺勞累的是腹部，舒服的是嗓子。這個練習可以解決歌唱中的氣息問題。

5.張口練習：要求用手固定下巴，頸部稍微前傾，用抬頭的方法促使嘴巴自然張開，頭往上抬，眼睛往上看，然后嘴巴自然閉合，如此反復，每次練習幾十次，這個練習可以解決唱高音時的口型和頭腔共鳴，能增大音量，使音色更加甜美。

描寫聲樂阿瑪麗莉心得體會和感想三

音樂之美

龐青松/文

我以為，最能打動人的藝術首推音樂了。兩千多年前，孔子因陶醉于音樂而三月不知肉味;卓文君因司馬相如一曲《鳳求凰》而不惜放棄富貴生活與之私奔;俞伯牙因一曲《高山流水》結識鐘子期;陶淵明因喜愛音樂而在一把無弦琴上翻飛他的手指;白居易因水上琵琶聲濕透清衫，留下千古名篇;先天愚型兒胡一舟，當音樂聲響起時，居然能氣定神閑地指揮大樂隊演奏出完美的樂曲……

音樂之美，美在它的旋律。一支曲子，由于有了高低起伏的變化，有了輕重緩急的節(jié)奏，便成了與大自然一樣和諧的聲響，聽者的心弦被其震憾，于是便有了感動。動人的音樂能使人忘卻世俗的欲求，獲得心靈與自然的和諧，因而能長久地回旋我們的記憶中，有時可能是伴隨我們的一生。小時候，我喜歡聽二胡獨奏曲《二泉映月》，總覺得二胡聲是世界上最美的音樂，像是從人的心底流淌出來的，我常隨著音樂聲，想像著該曲的原創(chuàng)者流浪藝人阿炳的坎坷遭遇，想像他孤獨的人生就在琴弦上流啊流，想像他滿懷痛苦地在小路上走啊走，想像他的長發(fā)在寒風中飄呀飄，想像他用失明的雙眼把暗夜看啊看個透……只覺得那二胡聲分外的傷感，訴說著人生無限的不平，聽著，聽著，會為之淚流滿面……據(jù)說，日本著名演奏指揮家小征澤爾在聽了《二泉映月》后都被感動得雙淚縱橫，說：“這樣的作品應該跪著聽!”后來，又有兩支曲子深深地打動了我，一支是“5。12”震災后，中央電視臺報道災區(qū)的災情場面時用的背景音樂，緊張、急迫，畫面與音樂水乳交融，真切地再現(xiàn)出災難的突然與巨大，使十幾億同胞同時揮淚，同時握緊拳頭，同時為災區(qū)加油，同時加入志愿者的行列，在這里，音樂產(chǎn)生了巨大的凝聚力?？上?，我一直沒能查出當時用的背景音樂的名稱……另一支曲子是香港版《新神雕俠侶》中的背景音樂《英雄的黎明》，據(jù)說這首名曲的原作者是日本著名作曲家橫山菁兒，但曲子的風格卻是標準的中國味，先是一段低沉雄渾的長號聲，緊接著是一段深沉的男聲合唱，然后是更哀怨的二胡、古箏聲，一唱三嘆，如泣如訴，長號、合唱再一次加入，直抵人的肺腑，鐵石心腸的人也會為之流淚，給我印象最深的是，劇中主人公楊過在斷腸崖上沒有找到小龍女，獨立懸崖上時，只覺得山重重，水迢迢，雨芒芒，霧朦朦，這段音樂適時響起……劇中還有一支由宗次郎寫的《故鄉(xiāng)的原風景》，此曲笛聲清越，用在劇中讓人覺得千山萬水都是恨，仿佛看到：由于世俗，江湖恩怨、陰謀等原因，楊過與小龍女之間充滿坎坷，小龍女就在這傷感的笛聲中無言地滿目哀怨地在千山萬水之上，在茫茫江湖中，漸行漸遠……觀眾在這兩支曲子中，不僅聽出了主人公的無奈與痛苦，忠誠與執(zhí)著，也想起了自己生命中的許多悲歡離合……這兩支曲子真是聽一百次，感動一百次。

音樂之美，美在它的內容。動人的音樂都有美的內容，除了曲子本身所表達的內容外，還有許多音樂是配了歌詞的，歌詞的美，使旋律更加動人。上個世紀八十年代大陸的歌詞中，我很喜歡《在希望的田野上》，“我們的家鄉(xiāng)在希望的田野上，炊煙在新建的村莊上飄蕩，小河在美麗的村莊旁流淌，一片冬麥(那個)一片高粱……”歌詞清新、自然，充滿活力，充滿希望……它真實地描繪出了改革開放初期在中國大地上呈現(xiàn)出的新氣象;九十年代的歌詞中我尤其喜歡《春天的故事》，“一九九二年又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風帆……”敘述加描寫，形象生動地展現(xiàn)出改革開放給中國帶來的巨大變化，抒寫出中國人民的雄姿英發(fā)，讓人倍受鼓舞……如果說大陸的歌詞在反映時代方面更勝一籌的話，那么港臺的歌詞則在描摩人的內心方面更深一層，比方說，劉德華唱的歌：“人多時候最沉默，笑容也寂寞……”這份孤獨堪比“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。比方說黃品源的的歌：“最愛你的人是我，你怎么舍得我難過，對你付出了這么多，你卻沒有感動過……”其愛之切，其心之傷真真切切。再如羅大佑的《追夢人》：“讓流浪的足跡在荒漠里寫下永久的回憶，飄去飄來的筆跡是深藏的激情你的心語，前塵后世輪回中誰在聲音里徘徊，癡情笑我凡俗的人世終難解的關懷……”用情是那樣深，畫面是那樣美，跨越時空，跨越感覺，亦真亦幻，令人難忘……

音樂之美，美在樂器。我最先認識的樂器是竹笛，高中時，一位同學有一管竹笛，他常站在校園后的梨樹下橫吹竹笛。笛身為黃色，一端系有一尺多長的紅纓，陽光下，他就站在一棵梨樹下吹著“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸”，他對面是高高的景陽關，腳下是碧綠的清江水，四周是一片梨林，微風吹來，那紅纓似火一樣閃爍，與飄落的梨花相映襯，悠揚的笛聲就在青山綠水間蕩漾……從那時起，竹笛便深深地印在了心中。再后來，又因為從收音機中聽到了《二泉映月》而愛上了二胡，碗口粗的竹筒，一端緊貼著蛇皮，琴桿的頂部有著動物形態(tài)的造型，一粗一細兩根琴弦，琴弓上的馬尾絲漆黑發(fā)亮。當年，為買一把二胡，我積蓄了半年，攢了90多元錢，然后從景陽走了100多里山路到紅土集鎮(zhèn)上買回了它……當流行歌曲興起時，又喜歡上了曲中伴奏的重要樂器——吉它，吉它的音色美在厚重，立體感強，我喜歡那種懷抱吉它自彈自唱的味道，樂器聲與歌聲相得益彰，美妙無比，有吉它的歌聲猶如白開水中放進了茶葉，分外有魅力……

音樂之美，美在民族特色。音樂能本現(xiàn)出民族特色，藏族音樂高亢、熱烈，如藍天上飄過的白云;新疆的音樂明亮歡快似百靈;蒙古族的音樂遼遠、粗獷，像草原上涌過的馬群;東北二人轉，俏皮、幽默;山東的民歌純正、優(yōu)美;閩南歌通俗流暢……我最喜歡的還是“西北”味道的音樂，高亢、蒼涼，蕩氣回腸，嗩吶聲，二胡聲，聲聲如訴，親切自然，貼心貼骨，不論是《走西口》、《信天游》，還是《我家住在黃土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》無一不令我心潮激蕩，聽到那些音樂，我的心靈便好像落葉找到了樹根，游子找到了故鄉(xiāng)，熟悉、親切、久違的感覺溢滿心頭……

音樂之美，美在人物。一段動人的音樂，常有動人的作者，聽貝多芬的《第九交響曲》，便能看到一位“扼住命運的咽喉”從痛苦走向歡樂，在磨難中歌唱勝利的偉人，世界不給他歡樂，他卻為世界奉獻了一切，他用音樂讓人們感受到英雄的氣息，他的精神和他的音樂一起融進聽者的脈搏，激勵無數(shù)人歌唱著歡樂戰(zhàn)勝重重坎坷朝著自己的夢想前進。聽《劉三姐》會想起那位健康、美麗、聰明、勤勞的農(nóng)家姑娘，想起她笑立船頭用歌聲與權貴們斗智斗勇的風采。一段動人的音樂，常有動人的故事與之相伴。聽小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚R上會想起梁山伯、祝英臺這兩位化蝶男女，他們相知相愛，生不能相聚，死而雙舞雙飛，浪漫千年。音樂聲時而華麗、歡快，時而低沉嗚咽，時而婉轉云霄……聽《紅豆曲》《葬花呤》，不禁會為《紅樓夢》中人物的命運嗟嘆不已，為如嬌花照水的黛玉而難過，為賢淑可人的寶釵而婉惜，為那些畫樓麗館，為落花，為流水……聽《新白娘子傳奇》中的音樂，會叫人想到那美麗而又傷感的斷橋、雷峰塔，想到旖麗的西湖風光，煙波畫舫，柳浪艷陽，佳人玉立，更會想起那位一身素裝、頭頂紅絨花、美賽天仙，為愛情水漫金山而被永鎮(zhèn)塔下的白娘子。聽《釵頭鳳》，耳畔會不斷傳來陸游“山盟雖在，錦書難托”的嘆息，會響起唐婉“人成各，今非昨”時心成碎片的聲音……

音樂之美，美在歌唱的方法、方式。從方法上看，美聲唱法更講究發(fā)音部位的準確、氣息的流暢、音域的寬廣，高雅，陽春白雪，能和者寡，但中國卻出了一大批在國際聲樂大賽中獲金獎的歌手;民族唱法爽朗、直樸、親切，從郭蘭英到，從李雙江到阿寶，一批批民族唱法歌唱家給我們帶來最甜美的享受;影響最廣的還算通俗唱法了，這種唱法更強調個性化，更強調個人情感的抒發(fā)，從鄧麗君到毛阿敏，從劉文正到劉德華，無一不以感情的投入、個性化的音色俘虜聽眾。還有一種形式是把民族與通俗融為一體而引人注目，李谷一的《鄉(xiāng)戀》等歌曲就是如此，這種唱法對推進大陸的通俗歌曲起了非常重要的作用;香港的奚秀蘭也是這方面的代表，她的歌聲優(yōu)雅、古典、溫婉、綿長，《天女散花》、《阿里山的娘》由她唱來，別有一番親切，仿佛她是在月夜的湖邊為我們而唱。而新一代的歌星譚維維等更將民族、美聲、通俗全部水乳交融，唱出天籟之音。從方式上看，合唱美在整齊、氣勢，獨唱美在抒展、自由，重唱美在映襯、和諧。另外，在歌唱上，載歌載舞的形式越來越受歡迎，從中國臺灣的潘偉柏、“飛輪海”組合到大陸的“鳳凰傳奇”及“超女”“好男”們，再到韓國的大批明星，一支支金曲都是伴隨著動感極強的舞蹈震撼聽眾，對音樂的欣賞也全面進入了視聽結合的立體時代。從小至今，我還非常喜歡京劇的唱腔，“西皮”的流暢，“二黃”的悲壯、激越，感覺是字正腔圓，珠圓玉潤，高入云端，旦、末唱腔轉換之際千般柔情，萬般愛恨，唱詞講究，字字珠璣，華麗而有王者之氣，唱詞中有天山雪，有黃河浪，有秦漢風云，有唐宋繁華。聽聲品人，真似有梅花的品格，昆侖的鐵肩，大海的深情，日月的忠魂……

音樂之美，還美在它具有的教化功能。美國著名小說家歐。亨利筆下的蘇比，本是一個好吃懶做的無賴之徒，寧愿“罪惡累累”地創(chuàng)造機會進監(jiān)獄避饑寒也不愿動手勞動，但當他聽到鋼琴師彈奏的《贊美詩》時卻清醒了，這音樂聲使他想起了母愛、玫瑰、朋友、雄心……他猛然對他所落入的泥坑感到憎厭，為那墮落的時光，低俗的欲望，心灰意懶的劣性，才能衰退苦果，動機的不良而羞愧…………盡管這只是小說，但卻是生活的真實再現(xiàn)，音樂跟書本一樣，讓蘇比回憶起曾有的美好，反省到目前的可恥……生活中音樂的教化功能隨處可見，當雄壯的《國歌》聲響起時，人們都會為自己的民族、國家而自豪，你看奧運會的頒獎儀式上，當?shù)锚勥\動員站在領獎臺上望著國旗，聽著本民族的國歌時，隊員們不分膚色，不分國籍，神情都是那樣專注而又深情，民族的意識、國家的意識在他的心中又增強了一分。

描寫聲樂阿瑪麗莉心得體會和感想四

光景匆匆，轉瞬間般感覺已經(jīng)來到了學年的尾聲，回想起開設聲樂班時的興奮，真是感激學校領導的大力支持之余，自己也暗下苦功，立愿一定要將學校的聲樂教育建設下去，承接下去?，F(xiàn)將一學年的工作總結如下：

這個學年受學校上級領導的委托，開設了第二課堂聲樂班，以增進學校學生對音樂的學習熱情，陶冶生活的樂趣。該班共有x名學生，經(jīng)過一個學期的訓練，大部分學生的音樂習慣和音樂思想有了較大的進步，知道什么事音樂，知道按教師的要求完成作品，能上課積極舉手回答問題，基本上解決了唱歌走音、走調的問題。同學之間互相幫助，互相學習，互相團結。但個別學生對音樂的理解仍不夠透徹，知識的掌握較差，注意力不集中，理解能力較差，因此，在今后的教學中，要注意學生學習習慣的培養(yǎng)等。

認真學習教材教法，做好充分的教學工作。

⑴認真做好課前的準備，每一節(jié)課都是經(jīng)過認真構思和計劃的。

①本人認為既然站在了講臺上就不能隨便，作為一名育人工作者，我們的一言一行直接影響孩子，所以本人認真鉆研教材，全面掌握本冊的教學目標、了解教材的基本思想、基本概念，了解教材的結構，重點與難點，掌握知識的邏輯。為了準確的傳授知識和找出知識傳授的捷徑，我經(jīng)常請教有經(jīng)驗的老師。合唱部分和獨唱部分把具有獨特音樂特質的學生放在積極的位置，盡量體現(xiàn)他們自己的個性和展現(xiàn)自我音樂表現(xiàn)。

②了解學生原有的知識技能的質量，他們的興趣、需要、方法、習慣，學

習新知識可能會有哪些困難，采取相應的預防措施。上課的時候發(fā)現(xiàn)學生某些以前已經(jīng)學過的知識掌握得不穩(wěn)固就適當及時進行補充復習，讓學生重新回憶已學知識同時在原有的知識基礎上進行新的知識拓展學習。

③考慮教法，根據(jù)不同的知識特點用不同的方法把已掌握的教材知識傳授給學生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。為了調動學生的積極性采用比賽的.形式來上課。讓學生多動手，積極發(fā)現(xiàn)問題提出問題從而引出結論，在教學里讓學生思考發(fā)現(xiàn)規(guī)律和引出結論。為了激發(fā)孩子們對數(shù)學的興趣，我常嘗試用不同的教學方法。

1、某幾個學生由于家長或班主任的不支持，縱使他們的音樂潛質非凡，但受到

多方面的影響，有可能壓抑甚至終止了他們在音樂方面的特長發(fā)展。

2、有些學生興趣和潛力很大，卻受到放學時間和校車時間的影響，不得不向我提出退出

這一學年，我也算滿意。聲樂班的學生都是四年級至六年級，從練聲、練音階到作品。從培養(yǎng)到發(fā)展，班與班的差距越來越小，我想這得益于我們的部分老師的用心良苦。這些雖則看似平常，可這正體現(xiàn)了我們的團體意識，把學校的音樂教育承接下去。個人的能力是有限的，集體的智慧是無窮無盡的。盡管有平衡的比較與競爭，可我們相濡以沫，坦誠相待，課堂上學生的思維漸趨活躍，邏輯性、層次性逐漸明顯。

回顧一年，心中如秋水般清澈平和，精誠合作是我們的行為準則，溝通信任是我們處事的方式，我們用真誠的努力去實踐著我們共同的誓言：為了孩子的明天，我們甘做人梯，甘為儒牛。

描寫聲樂阿瑪麗莉心得體會和感想五

面罩共鳴的訓練

“面罩唱法”訓練的關鍵是面罩共鳴技巧的訓練，“面罩唱法”的共鳴主要由鼻竇、蝶竇、上頜竇以及額竇腔構成。鼻咽腔對于運用“面罩唱法”進行歌唱發(fā)聲具有極大的作用，它是連接面罩共鳴和頭腔共鳴的橋梁和樞紐。在歌唱發(fā)聲的過程中，鼻腔骨架的振感是較為強烈的，具有良好的發(fā)聲效果和音質。因此，鼻腔骨架被稱為“嗓音的焦點”，它使基礎聲區(qū)(中低音區(qū)) 的發(fā)聲更為科學和規(guī)范。

其中，哼鳴的練習尤其重要，哼對了就唱對了。檢驗哼鳴對與錯的方法，就是張開嘴和閉上嘴要一樣的感覺，嘴張開要能隨便做動作或做表情，都不影響 聲音狀態(tài)，這就哼對了，哼鳴練習能協(xié)調氣息和位置的平衡關系，使喉嚨打開，喉嚨穩(wěn)定，統(tǒng)一音區(qū)、音色和獲得垂直的聲音效果。同時，在解決女高音的聲音音色問題時，首先要考慮到混聲的訓練，然后再根據(jù)審美聽覺的要求調整真、假聲的比例，其次要考慮到中低聲區(qū)的訓練，因為女高音面罩共鳴訓練要求獲得包含胸腔頭腔共鳴等的全聲道共鳴，而中聲區(qū)的訓練是解決中低區(qū)共鳴的途徑。

在中聲區(qū)訓練時要通過加一個ya字以嘆下、嘆開、嘆通共鳴的聲音管道，與此同時抬高上口蓋，吸開喉嚨和胸腔，發(fā)出的聲音如同向前戴帽子形成遮蓋效果，避免聲音過度開放，唱穩(wěn)唱準的聲音不追求音量，在通過向上向前沿集中點透出時略微振動于面罩共鳴的焦點處，隨著音階的下行和音高的回落，胸腔共鳴即可獲得，這時的歌唱者覺得發(fā)出的高音偏低也是正常的，可以當成是基礎訓練過程的步驟之一。事實證明面罩共鳴的訓練，能使胸聲自然過渡到頭聲，面具能很好地調整真假聲比例。

通過ha-mi-mei三連音的練習，感受音未發(fā)而氣先行，但氣不能出嘴，往里吸著唱。而且感覺聲音向上向遠無窮無盡，唱對了，聲音是抱團的，在身上、嗓子里有個勁兒，是漲的。值得一提的是，小舌頭抬起能使女高音的歌唱變得自然通暢。由此可見，通過科學的“面罩唱法”訓練，能夠克服和避免發(fā)出靠后的和散的聲音。正是基于面罩共鳴所形成聲音明暗相容這一特點，“面罩唱法”及其面罩共鳴技巧的訓練日益成為世界各國聲樂界所追求和推崇的目標，并成為我國聲樂教育教學中不可或缺的內容。

吐字和咬字技巧的訓練

歌唱者聲音藝術的表現(xiàn)力很大程度上依賴著是否清晰地咬字和吐字。面罩共鳴在語言表現(xiàn)方面如字頭、字腹、字尾、行腔歸韻有其規(guī)律性可循，簡單概括為:字頭要唱得短、輕、準; 引長字腹;字尾收音要分明。發(fā)聲訓練時的語音與歌唱時的語音存在著一定的差距，還需要進行針對歌唱的語音訓練，采用女高音“面罩唱法”時要求先行腔后咬字及吐字?，F(xiàn)例舉 mi 和 ma 的發(fā)音訓練：

當 mi 聲音穿過鼻腔進入面罩獲得高位置的共鳴之后，這時輔音 m 拖住韻母 i 行腔歸韻，再連續(xù)唱 ma 字，a 在高位置的面罩處起音后變細變小集中透出而形成面罩共鳴，其間 i 音要唱寬一些，a 要唱窄一點，從而統(tǒng)一 i 和 a 的腔體狀態(tài)，這就是我們常說的“窄母音寬唱，寬母音窄唱”。在氣息下沉和保持的狀態(tài)下，要以氣帶聲，以氣導字，而無需肢體過多的運作，在處于面罩共鳴狀態(tài)下，字和聲在高位置形成高頻泛音后會得到加強，使咬字和吐字變得更加準確有力，更加具有沖擊力?！懊嬲殖ā笔墙⒃谶\用氣息、整體共鳴、打開喉嚨的基礎之上，只有找到了三者之間的平衡，科學合理地安排練唱時間，鞏固、加強發(fā)聲肌能的練習，才會習慣運用面罩共鳴的聲音。歌唱者只有不斷地學習、研究、總結，才能更好地將“面罩唱法”貫穿于歌唱中。

描寫聲樂阿瑪麗莉心得體會和感想六

1、爆發(fā)力技巧 所謂“強力度”從理論上講就是氣流沖擊聲帶的力度較大。我們可以感受一下，生氣時怒吼的狀態(tài)，這個力度就是一種強力度。一般情況下，強力度的持續(xù)時間較短，往往都在瞬間完成。由于它的瞬間性，減少了氣流沖擊聲帶時的受力面，所以力量較為集中，因此這樣發(fā)出的聲音一般都是爆發(fā)性的，我們也可以將其稱為“爆發(fā)力”，由于這種瞬間產(chǎn)生的“強力度”對于高音有著很強的推動性，因此對于處理高音具有很好的效果。

強力度的形成不但需要較強的氣流(氣息的作用)，同時也需要將這股氣流在瞬間沉入丹田，只有當氣息在丹田形成支點后，聲音才能獲得根基，才能輕松的唱出高音。

練習歌曲： 《我很丑，可是我很溫柔》(趙傳)、《不見不散》(孫楠)、《聽?！?張惠妹)、《剪愛》(張惠妹)、《想你的 365 天》(李玟)等。(尤靜波/文 波普文化版權所有)

2、混聲技巧 “混聲”是一個專業(yè)聲樂術語，通俗的解釋，它就是介于真聲和假聲之間，半真半假的聲音，即胸腔共鳴和頭腔共鳴相結合的結果。對于一般人而言，對于混聲的概念比較模糊，其實它就是一種“半虛聲”。如伍思凱、順子、陶喆等歌手在處理中高音區(qū)時都偏向“混聲”。

混聲的練習首先要以真聲為基礎，在真聲的基礎上摻進假聲。比如在中音區(qū)唱一個“ i ”母音，我們要先在胸口的中心找到真聲的基音，然后再尋找兩眉之間的聲音集中點。這樣就使真聲和假聲得到了結合。練習歌曲：《大海》(張雨生)、《你愛誰》(伍思凱)、《 melody 》(陶喆)、《別怕我傷心》(張信哲)、《回家》(順子)、《約定》(周惠)等。

3、 假聲技巧

“假聲”從理論上講它是指聲帶局部振動而發(fā)出的聲音。通俗的解釋，它就是一種“虛聲”，但是它的這種“虛”并不是完全的虛，而是(聲帶)有控制的“虛”。假聲的特點是音量較小，力度較弱，不易長時間的持續(xù)，而且需要充分的氣息作支撐。雖然，這種聲音在音量和力度上存在著一定的缺陷，但是從另一種角度來看，它卻具有另一種魅力，因為它具有較強的難度，是一種技巧的象征，是聲音表現(xiàn)力的展現(xiàn)。很多朋友由于缺少方法，唱到高音時往往都撐著脖子喊，其實高音并不一定要大聲的喊唱，有時候用輕聲的假聲來處理也能得到很好的效果。

其示在假聲的運用中，持續(xù)的假聲演唱相對較為少見，一般都是采用“真假聲轉換”的技巧來處理。所謂“真假聲轉換”是指在真聲的基礎上瞬間換向假聲，然后再及時地換回到真聲區(qū)。這種方法對于解決個別“極高音”具有很好的效果。

當然，真假聲的轉換是需要一定技巧的，但是最重要的是先要排除心理障礙，排除以往對高音的恐懼，要大膽的嘗試，試驗多了，方法自然就慢慢形成了。練習歌曲：《愛要怎么說》(伍思凱)、《沙灘》(陶喆)、《認真的女人最美麗》(高慧君)、《紅豆》(王菲)、《只有你》(黃綺珊)等。

描寫聲樂阿瑪麗莉心得體會和感想七

一、指導思想

認真貫徹黨的教育方針和政策，全面推進素質教育，努力提高學生的音樂綜合素質，培養(yǎng)青少年學生對音樂藝術的學習興趣，有效的促進學生的藝術修養(yǎng)，與文化學習相輔相成，讓學生成為建設祖國所需要的“四有”新人。

二、學生情況分析

學生來自不同的小學所以學生的樂理知識存在一定的差距，更不用說對音樂內容的理解；還有少數(shù)學生對音樂課根本就沒有興趣，不愿參加音樂活動；更有甚者連一首完整的歌曲都不能唱出來，不要說其它的音樂知識了。因此，想在短期內將學生的素質提高，那是有一定的困難的。

三、教材分析

教材是人民教育出版社出版教材，內容非常豐富，生動活潑、圖文并茂。教材分為以下七個單元：中學時代、祖國頌歌、金色的秋天、神州大地、環(huán)球之旅、旋轉舞臺、多彩貴州之苗族。涉及到聲樂、樂理、器樂演奏、樂曲欣賞等內容。

四、教學目標

1、突出音樂學科的特點，把愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義社會教育和活潑樂觀情緒、集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂教育之中,使學生成為四有新人，并使其成為社會主義接班人和建設者。

2、啟迪智慧、陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣，使學生身得到健康發(fā)展。

3、培養(yǎng)學生對音樂的興趣愛好，掌握淺顯的音樂基知識和簡單的音樂技能，使學生具有認識簡單樂譜的能力。

4、了解我國各民族優(yōu)秀的民族民間音樂，培養(yǎng)學生對祖國音樂藝術的感情和民族自豪感、自信心。

5、初步接觸外國的優(yōu)秀音樂作品，擴大視野，使學生具有初步的感受音樂、表現(xiàn)音樂的能力。

五、具體措施：

1、備課時轉變教學思想觀念，注意與新課標結合，并注意備學生，在備課時，應緊抓住培養(yǎng)學生的審美能力為核心和圍繞感受、體驗情感這兩點來設計教案。

2、充分調動學生的學習興趣，因材施教，對不同的學生要注意采用不同的教學手法，使學生能夠充分發(fā)展。

4、課堂形式設計多樣，充滿知識性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。最大限度的調動學生的積極性。

描寫聲樂阿瑪麗莉心得體會和感想八

全體聲樂學生

1、培養(yǎng)學生對音樂的興趣，激發(fā)學生對歌唱的喜愛。

2、培養(yǎng)學生對音樂的感受能力和鑒賞能力。能做到有感情的歌唱。

3、引導學生能用科學的發(fā)聲方法演唱歌曲。并能很好的保護嗓子;

4、培養(yǎng)學生獨立識譜和處理歌曲情感的能力。自己能很好的演繹歌曲。

培養(yǎng)少兒歌唱的姿勢、呼吸、發(fā)聲、吐字歸韻、音準協(xié)調聲音的能力及歌曲情感的處理。

聲音的放松，能自如的把握氣息，掌握頭聲和各個腔體共鳴的運用。

發(fā)聲訓練:

1. 哼鳴練習 5 4 3 2 | 1 — || 1 3 5 3 | 1 — || m____________ m (u) __________

2. 打嘟嚕練習1 2 3 4 5 4 3 2 | 1 2 3 4 5 4 3 2 | 1 — || 嘟_____________________________________ 1 2 3 4 5 6 7 1 | 2 1 7 6 5 4 3 2 | 1 — || 嘟_______________________________________

3. 母音練習 1 2 3 4 | 5 4 3 2 | 1 — || mi ___- ma ____ mi___ 不同的音的走向要求呼吸的感覺也不盡相同，這一條要求平穩(wěn)呼吸。 5 3 4 2 | 1 — || a o a 此練聲曲要求演唱時要有線條感，氣息連貫，字要清晰，聲音要明亮，共鳴要豐滿，歌聲要通暢。

4連頓音練習： 1 3 3 5 | 5 1 1 5 | 5 3 3 1 | 1 — || mi ma mi ma mi ma m 此條練習曲要求氣息連貫，演唱所有的音都應該在放松的狀態(tài)下，才能感獲得更多的共鳴，要求往后腔體吸著唱，吐字要清晰，共鳴豐滿。

訓練學生正確的歌唱方法(包括：姿勢、呼吸以及各個腔體產(chǎn)生共振的能力)、音量、強弱的控制及協(xié)調各聲部音量的能力。

教學曲目安排：

(1)、第1.2課時《祖國,祖國我們愛你》

(2)、第3.4課時《雪絨花》

(3)、第5.6課時《盧溝謠》

(4)、第7.8課時《快樂的節(jié)日》

(5)、第9.10課時《七子之歌》

(6)、第11.12課時《童心是小鳥》

(7)、第一13.14課時復習所學歌曲興趣訓練根據(jù)孩子們的表現(xiàn)不同定期給予參加演出比賽機會，通過演出很好的鍛煉孩子們歌唱的心里素質，并能掌握歌唱的技巧，獨立的演繹一首歌曲。

拓展：結合近期學習情況和孩子自身的情況指導、排練一些節(jié)目參加演出、比賽等，給孩子們鍛煉成長的機會。

描寫聲樂阿瑪麗莉心得體會和感想九

一、指導思想

認真貫徹黨的教育方針和政策，全面推進素質教育，努力提高學生的音樂綜合素質，培養(yǎng)青少年學生對音樂藝術的學習興趣，有效的促進學生的藝術修養(yǎng)，與文化學習相輔相成，讓學生成為建設祖國所需要的“四有”新人。

二、學生情況分析

學生來自不同的小學所以學生的樂理知識存在一定的差距，更不用說對音樂內容的理解；還有少數(shù)學生對音樂課根本就沒有興趣，不愿參加音樂活動；更有甚者連一首完整的歌曲都不能唱出來，不要說其它的音樂知識了。因此，想在短期內將學生的素質提高，那是有一定的困難的。

三、教材分析

教材是人民教育出版社出版教材，內容非常豐富，生動活潑、圖文并茂。教材分為以下七個單元：中學時代、祖國頌歌、金色的秋天、神州大地、環(huán)球之旅、旋轉舞臺、多彩貴州之苗族。涉及到聲樂、樂理、器樂演奏、樂曲欣賞等內容。

四、教學目標

1、突出音樂學科的特點，把愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義社會教育和活潑樂觀情緒、集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂教育之中,使學生成為四有新人，并使其成為社會主義接班人和建設者。

2、啟迪智慧、陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣，使學生身得到健康發(fā)展。

3、培養(yǎng)學生對音樂的興趣愛好，掌握淺顯的音樂基知識和簡單的音樂技能，使學生具有認識簡單樂譜的能力。

4、了解我國各民族優(yōu)秀的民族民間音樂，培養(yǎng)學生對祖國音樂藝術的感情和民族自豪感、自信心。

5、初步接觸外國的優(yōu)秀音樂作品，擴大視野，使學生具有初步的感受音樂、表現(xiàn)音樂的能力。

五、具體措施：

1、備課時轉變教學思想觀念，注意與新課標結合，并注意備學生，在備課時，應緊抓住培養(yǎng)學生的審美能力為核心和圍繞感受、體驗情感這兩點來設計教案。

2、充分調動學生的學習興趣，因材施教，對不同的學生要注意采用不同的教學手法，使學生能夠充分發(fā)展。

4、課堂形式設計多樣，充滿知識性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。最大限度的調動學生的積極性。