天津垃圾分類實(shí)施心得體會(huì) 天津垃圾分類實(shí)施心得體會(huì)總結(jié)(8篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

對(duì)于天津垃圾分類實(shí)施心得體會(huì)一

你們好，歡迎你們來(lái)到天津旅游，我是你們的導(dǎo)游_x

天津?qū)毘善媸瘓@位于津南區(qū)雙橋河鎮(zhèn)寶成新村,是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林，擁有奇石、名石數(shù)十種共4000余塊，主要以素有“天下第一石”之美稱的靈壁石、山石中的珍寶——木化石和太湖石為主,此園收集的奇石本著來(lái)于自然、高于自然的宗旨，并依其天然造型進(jìn)行整體布局，具有很高的觀賞和收藏價(jià)值。其中最引人注目的如“佛祖悟禪”,此石高l0.07米，重達(dá)73噸，號(hào)稱“亞洲第一巨石”。奇石園分為江南園、植物園、動(dòng)物園等觀賞區(qū)，特色節(jié)目有斗雞、斗狗、垂釣比賽。

天津?qū)毘善媸瘓@是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林，擁有奇石、名石數(shù)十種共4000余塊，主要以素有“天下第一石”之美稱的靈壁石、山石中的珍寶——木化石和太湖石為主,此園收集的奇石本著來(lái)于自然、高于自然的宗旨，并依其天然造型進(jìn)行整體布局，具有很高的觀賞和收藏價(jià)值。

天津?qū)毘善媸瘓@位于津南區(qū)雙橋河鎮(zhèn)寶成新村，是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林，特色為"古石、古樹(shù)、古建筑"三古合一。中最引人注目的如“佛祖悟禪”,此石高l0.07米，重達(dá)73噸，號(hào)稱“亞洲第一巨石”。奇石園分為江南園、植物園、動(dòng)物園等觀賞區(qū)。這個(gè)占地120畝的“東方寶成奇石園”入選了《吉尼斯世界大全》，成為20_年世界之最，為天津市、為全中國(guó)爭(zhēng)來(lái)一個(gè)“世界第一”。北園的主要景點(diǎn)是“五百羅漢鬧仙山”，它由500塊大小不等，形狀各異的石頭堆建而成。

寶成奇石園的特色為"古石、古樹(shù)、古建筑"三古合一是體味奇石文化、建筑文化、民俗文化的藝術(shù)殿堂。

九和塔

九和塔乃鎮(zhèn)園寶塔高24.8米，九層，每層供有全佛，是座佛塔，經(jīng)過(guò)密封。塔內(nèi)藏有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩、文殊菩薩、大勢(shì)至菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩、韋陀菩薩等金身寶佛。

天王殿

天王殿，寺院中的重要殿堂，正中端坐的為慈顏悅色、袒胸露乳的大肚彌勒佛。又稱為未來(lái)佛，兩側(cè)為四大金剛，掌管“風(fēng)調(diào)雨順”，護(hù)國(guó)安民。彌勒佛身后，手持金剛寶杵的韋馱將軍。

大雄寶殿

大雄寶殿：寺院中最雄偉莊嚴(yán)的正殿，“大雄”是說(shuō)佛祖釋迦牟尼乏法力無(wú)邊，降伏眾魔。供奉橫三世佛：左為東方凈琉璃世界的藥師佛，中為婆娑世界的釋迦牟尼佛，右為西方極樂(lè)世界的彌勒佛;兩旁為十八羅漢。

觀音閣

觀音閣供奉觀音菩薩，觀世音是梵文的意音?！坝^世音”三字，在唐朝時(shí)為避唐太宗李世民的名諱，簡(jiǎn)化成“觀音”。觀音以慈悲之心著稱，在菩薩旁邊的護(hù)法分別是善財(cái)童子和龍女。

鐘樓

鐘樓是佛教“發(fā)號(hào)施令”的場(chǎng)所，可召集僧眾進(jìn)行佛事活動(dòng)。每日早晚?yè)翮?08下，以醒世人。佛教認(rèn)為人有108種煩惱，擊鐘可以解除。大家也可以去擊鐘，求吉獲福，擊鐘愈多獲福愈多。鼓樓：寺院中與鐘樓對(duì)稱的建筑，擊鼓除了報(bào)時(shí)的功效外，也可召集僧眾進(jìn)行佛事活動(dòng)，還可醒世明人，解脫迷惘，振奮精神，召喚進(jìn)取之意。法鼓擂響，威震八方，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽，退避三舍。財(cái)神廟：財(cái)神是受到廣大人民喜歡的，有文武之分，這里供奉的文財(cái)神是比干，武財(cái)神為關(guān)羽。寶成賓館集住宿、餐飲、娛樂(lè)、休閑于一體的服務(wù)綜合性賓館。寶成賓館將中國(guó)傳統(tǒng)的石文化、建筑文化、飲食文化、造園藝術(shù)相結(jié)合，是企事業(yè)單位、個(gè)人、家庭開(kāi)會(huì)、休閑、度假的理想場(chǎng)所。

江南園

只應(yīng)天上有的蘇杭美景，如今也隨著奇石落戶在海河畔，五千五百噸的太湖石，堆砌成壯麗的佛峰，好似那五百羅漢奇聚仙山，欣賞著北方的江南園林。八卦亭似海邊的燈塔，點(diǎn)綴著碧綠的蓮池。風(fēng)吹荷葉搖曳，荷花出污泥而不染，各色鯉魚(yú)聞聲而舞，歡迎著四面八方而來(lái)的客人。

走進(jìn)江南園，眼前豁然開(kāi)朗，這里"高山峻嶺"，喬木偉岸、灌木叢生，苔蘚茸茸，松林似海，垂柳似錦，濤聲陣陣，綠草幽幽，牡丹"國(guó)色天香"。它是華北地區(qū)罕見(jiàn)的人造闊葉林生態(tài)系統(tǒng)，被譽(yù)為津門的綠色王國(guó)。在這個(gè)綠色王國(guó)里，生長(zhǎng)著50多種喬木，近40種灌木，20余種藤木，植物品種100有余。

與皇家園林相媲美，引得許多專家、學(xué)者前來(lái)參觀考察。天津市著名畫家杜明芩在觀賞后，揮筆寫下"山秀不多怪，林深路轉(zhuǎn)奇，園中無(wú)限意，幽靜少人知"的佳句。天津市著名詩(shī)人柴德森在游覽此園后，也飲然寫下"萬(wàn)株松影千峰石，一度經(jīng)過(guò)半世思"這一發(fā)自內(nèi)心的感嘆。

寶成博物苑

寶成博物苑為殿堂結(jié)構(gòu)，是寶成奇石園中仿古建筑群的主體，代表中國(guó)古典建筑技術(shù)與藝術(shù)。博物苑的特色是苑里有館，館里有廳，包括一個(gè)大的靈壁展館，一個(gè)獨(dú)具特色的鐘乳石展廳，珍貴的生物化石展廳，精美的巨型根雕及模仿故宮養(yǎng)心殿的紫檀木家具展廳、景泰蘭工具展廳、另外還有名人字畫走廊，行走于奇石、古畫之間，讓人賞心悅目。

甲申季夏間，津南海河畔，仿古之華樓，雄峙于奇石園;石藝之珍品，薈萃于博物苑，企業(yè)文治，再譜華彩樂(lè)章;園林勝景，更寫絢麗詩(shī)篇。百噸巨巖，鑄就神州版圖;九龍彩壁，雕成炎黃心愿。靈璧石譜，熠熠生輝;精粹文玩，幽幽添歡。生物化石，凝固了滄海桑田;華夏美石，濃縮了錦水繡山?；蕦m寶物，瞻圣上儒雅，洞穴鐘乳，閱時(shí)光變遷;木化古石，焦曉崢嶸、峨峨壯觀、其身軀之長(zhǎng)、外徑之秀、年代之久、瑪瑙之艷……皆可謂世界之最;靈璧奇石，琳瑯瑰偉、珞珞挺堅(jiān)、其規(guī)模之宏、數(shù)量之巨、品味之高，形態(tài)之奇……均堪稱中華之冠。

奇石園之最

大世界基尼斯之最一：規(guī)模最大的天然靈璧石人造石林。該石林擁有造型各異的天然靈璧石，4000多塊。

大世界基尼斯之最二：最長(zhǎng)的漢白玉浮雕——“中國(guó)石文化圖頌”。該浮雕長(zhǎng)廊全長(zhǎng)101米，記錄了盤古開(kāi)天辟地到現(xiàn)代賞石，關(guān)于奇石和中國(guó)歷史上名人結(jié)緣的故事和典故。

大世界基尼斯之最三：收藏靈璧石最多的展廳。該展廳建筑面積2234平方米，為無(wú)梁仿古式建筑，收藏了中國(guó)最精品靈璧石于一身，共300多塊。

大世界基尼斯之最四：世界上最長(zhǎng)的木化石。該木化石整體已經(jīng)玉化，全長(zhǎng)21米，直徑0.8米。

大世界基尼斯之最五：鐫刻名人簽名手跡和印章最多的一塊靈璧石。該靈璧石上面有中國(guó)歷史上五百多個(gè)名人的簽名手跡和印章，上至帝王將相下至文人雅士。

大世界基尼斯之最六：收藏?cái)?shù)量最多的木化石石林。該石林林化石數(shù)量388座，最高一棵高11米，最粗一棵周長(zhǎng)11.8米，來(lái)自于新疆、遼寧、內(nèi)蒙三個(gè)地方。

對(duì)于天津垃圾分類實(shí)施心得體會(huì)二

各位朋友：

大家好!歡迎諸位來(lái)天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國(guó)味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來(lái)自遠(yuǎn)來(lái)的異鄉(xiāng)游客。

這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運(yùn)大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運(yùn)建立起的祭祀海神天后的廟宇。

天后宮始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，是天津市區(qū)目前最古老的建筑。

天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。

幡桿，在天后宮門前。據(jù)說(shuō)，幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯(cuò)落有致，氣勢(shì)不凡。后來(lái)，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進(jìn)香日及廟會(huì)期間，專門懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡。

山門是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個(gè)山門是清朝乾隆年間增建的。

進(jìn)得山門，迎面是木結(jié)構(gòu)的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時(shí)代天妃宮前的標(biāo)志。“護(hù)國(guó)庇民”意思是“上以護(hù)國(guó)家，下以庇民生?！?/p>

在牌樓兩側(cè)的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。

過(guò)牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護(hù)法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加善”、“加惡”。

越過(guò)前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。

穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣?，F(xiàn)為民俗博物館展廳。

在藏經(jīng)閣的后面，過(guò)甬路，為啟圣祠，即后殿。

昔日，天后宮供奉主神，當(dāng)然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長(zhǎng)的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復(fù)雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。

現(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會(huì)的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運(yùn)模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機(jī)等文物。

天津?qū)в卧~ ·天津海河外灘公園導(dǎo)游詞 ·清真大寺導(dǎo)游詞

綜觀天后宮的建筑，經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風(fēng)格。

出廟門，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門以南的大街即名“宮南大街”。

“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。

南口南面樓匾為“津門故里”四字，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句，對(duì)仗工整，恰似極好地一副聯(lián)語(yǔ)。

漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您會(huì)看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫。構(gòu)圖生動(dòng)有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無(wú)比，風(fēng)采迷人。

讓我們來(lái)瀏覽一下蘇畫吧!

南口集珍閣檐下枋間畫的是《三國(guó)演義》，從最東一架梁枋是“桃園三結(jié)義”，接下去依次是“虎牢關(guān)三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當(dāng)陽(yáng)拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰(zhàn)馬超”、“截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對(duì)面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書(shū)生張君瑞的戀愛(ài)故事。從北邊的一架梁枋起依次是“張生驚艷”、“張生普救寺借廂”、“墻角遙見(jiàn)”、“崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”、“張生跳墻”、“書(shū)齋相會(huì)”、“拷打紅娘”、“長(zhǎng)亭送別”。

此外，鄉(xiāng)景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運(yùn)堂書(shū)店的“水漫金山”、“祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒、風(fēng)來(lái)閣、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢(mèng)》中大家熟知的一些故事。

在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外，另樹(shù)一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。

士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn)，說(shuō)明載重量之大河水上運(yùn)輸?shù)姆泵o張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過(guò)，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會(huì)生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。

當(dāng)您走進(jìn)店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號(hào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統(tǒng)，給講求“生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息?！敖鹱峙曝摇痹谖幕指鞯赇伷毡閼覓欤瑸榻謪^(qū)增添了墨妙異彩。

對(duì)于天津垃圾分類實(shí)施心得體會(huì)三

天津鼓樓，位于天津城中心，周圍有北馬路、東馬路、南馬路、西馬路所包圍，形成了今天的西北角、東北角、東南角、西南角地區(qū)，當(dāng)時(shí)修建了東、西、南、北四個(gè)城門的城樓和四處城角的角樓，至今留下了北門外大街、南門外大街、東門內(nèi)大街等路段。

這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺(tái)，下寬上窄，辟有四個(gè)拱形門洞，通行東西南北四條大街。在這座臺(tái)子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后圣母，和關(guān)羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩(shī)人梅小樹(shù)撰寫的木板對(duì)聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影;繁華誰(shuí)喚醒，聽(tīng)一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩(shī)人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說(shuō):"本是鐘樓號(hào)鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來(lái)守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱駝背為"鍋腰")，他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門晨昏啟閉的信號(hào)。 光緒庚子年，八國(guó)聯(lián)軍侵入天津，城墻被拆除，獨(dú)獨(dú)留下了鼓樓幸存。不久，樓為消防隊(duì)占用，作為瞭望臺(tái)。民國(guó)十年，直隸省長(zhǎng)曹銳，天津警察廳長(zhǎng)楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個(gè)城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請(qǐng)名書(shū)法家華世奎書(shū)寫，并重書(shū)了梅小樹(shù)的對(duì)聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。

鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽(yù)為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細(xì)，造型古樸。鐘體都是陽(yáng)鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙螭，片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個(gè)頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重，沿鐘身周圍分隔成八塊長(zhǎng)方形框格，上下兩層。鐘的腰部鑄著云龍和折枝花卉連續(xù)紋樣，作為裝飾。鐘口八個(gè)蓮瓣的凹處，各鑄一個(gè)八卦符號(hào)。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞(究)州長(zhǎng)老院"五字可知，此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長(zhǎng)老寺的東西，最晚鑄于明末清初，是后來(lái)移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現(xiàn) 在放在邃園回廊的水泥座上，雖然不能撞響，但仍是一件鑄型精美的藝術(shù)品，可供人們觀賞、聯(lián)想。

鼓樓歷史

修筑

公元1420xx年(明永樂(lè)二年)天津設(shè)衛(wèi)筑城，到明弘治年間(公元1493年左右)，山東兵備副使劉福將原來(lái)的土城固以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。樓高三層，磚城木樓，樓基是磚砌的方形城墩臺(tái)，四面設(shè)拱形穿心門洞，分別與東西南北四個(gè)城門相對(duì)應(yīng)。鼓樓城臺(tái)建有木結(jié)構(gòu)重層歇山頂樓閣，上層樓內(nèi)懸大鐘一口，約兩噸，鐵鑄，為唐宋制式。大鐘初用以報(bào)時(shí)，以司晨昏，啟畢城門，早晚共敲鐘108響。鼓樓北面有清代天津詩(shī)人梅小樹(shù)撰寫的一副抱柱聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影;繁華誰(shuí)喚醒，聽(tīng)一百八杵早晚鐘聲"。

拆除

1920xx年，八國(guó)聯(lián)軍侵津，第二年天津城墻被迫拆除。由于遭兵燹之災(zāi)，鼓樓日漸頹圮。1920xx年(民國(guó)十年)，有拆建鼓樓之議，并于年內(nèi)完成。重建的鼓樓，用舊城四門樓之名，由天津書(shū)法家華世奎重書(shū)，鐫于鼓樓四門，曰鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓拆除。

重建

改革開(kāi)放，中華振興，津沽文脈，得以傳承。1994年天津開(kāi)始了危陋房屋大片改造工程，作為危改重點(diǎn)的老城廂地區(qū)也因此使鼓樓有了重建的機(jī)會(huì)。鼓樓重建工程于20xx年11月25日開(kāi)工，20xx年9月28日竣工。

重建后的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見(jiàn)方，高27米的體量。取"9"的倍數(shù)，因?yàn)?9"為陽(yáng)數(shù)之極，有吉祥內(nèi)涵。鼓樓廣場(chǎng)9乘9共81平方米。鼓樓主體為鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色簡(jiǎn)瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面做明式七券七伏鍋底券拱門，穿心門洞，四拱門上方恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。新鐘的體量增大，高20xx毫米，寓意為20xx年制作。鐘的材料為響銅，重及三噸。鐘上銘文由馮驥才、張仲先生撰寫，字體為繁體魏碑。

鼓樓高聳，迎八方來(lái)客;鐘聲悠遠(yuǎn)，送四海賓朋。新建的鼓樓位于天津老城廂中心。重建后的鼓樓宏偉典雅，青磚墻面，白玉欄桿，飛檐斗拱，碧瓦丹楹，油漆彩繪，雕梁畫棟。鼓樓及周邊的商業(yè)街，既是一道亮麗的風(fēng)景線，也是新的旅游勝地。

文化韻味

建的鼓樓與新建的商業(yè)街為明清風(fēng)格的仿古建筑。青磚瓦房，碧瓦丹楹，雕梁畫棟，商鋪林立，是一道天津傳統(tǒng)文化韻味十足的風(fēng)景線。

作為天津衛(wèi)標(biāo)志建筑物的鼓樓，歷史上曾兩建兩拆。明永樂(lè)二年(公元1420xx年)天津設(shè)衛(wèi)筑城。至明弘治年間(公元1493年左右)，山東副使劉福兵備天津，將土城甃以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。1920xx年，八國(guó)聯(lián)軍侵津。第二年城墻被迫拆除。鼓樓也日漸頹圮。1920xx年，鼓樓拆除重建。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓又被拆除。

重建的鼓樓

1999年本市開(kāi)始的危陋房改造使擁有天津三宗寶之首的鼓樓有了重建的機(jī)會(huì)。重建鼓樓于20xx年11月25日開(kāi)工，20xx年9月28日竣工。重建的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見(jiàn)方，高27米的體量。取9的三倍數(shù)。"9"為中國(guó)傳統(tǒng)陽(yáng)數(shù)之極，泛指多數(shù)或多次。在我國(guó)古建筑中，"9"或9的倍數(shù)實(shí)例比比可見(jiàn)。鼓樓廣場(chǎng)9乘9共81平方米。鼓樓主體為現(xiàn)代鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做墨線小點(diǎn)金帶火焰球的殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色筒瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面開(kāi)拱形穿心門洞，做明式七券七伏鍋底券拱門，四拱門上恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。重建的鼓樓是利用現(xiàn)代技術(shù)和材料與傳統(tǒng)建筑形成的完美結(jié)合。

鼓樓商業(yè)街

鼓樓商業(yè)街為十字型，東起城廂東路，西至城廂中路;北起城廂中路，南至城廂中路。呈大鵬展翅之雄姿。該街以青磚瓦房的明清建筑風(fēng)格為主，主體2至4層，高低錯(cuò)落，猶如一首節(jié)奏跌宕起伏的樂(lè)章。整個(gè)布局分為三部分:北街為北方古玩城和黃金閣藝術(shù)市場(chǎng);東街為精品購(gòu)物街;南街是以天津傳統(tǒng)民俗文化、商業(yè)及餐飲為主的東方不夜城。其景觀風(fēng)格為傳統(tǒng)味、文化味、天津味、民俗味、現(xiàn)代味相互融合，充分體現(xiàn)了以人為本的親和力。

人文景觀表現(xiàn)

其人文景觀表現(xiàn)在牌匾、楹聯(lián)、店招、店幌、燈飾、霓虹燈、燈箱等的設(shè)計(jì)上。牌匾以橫匾為主，其間點(diǎn)綴豎匾、異形匾、如扇面匾等。黑底金字紅章和本色木綠字紅章表現(xiàn)出古樸典雅、莊重大方的特點(diǎn)。楹聯(lián)也多采用上述形式。字體有真、行、草、隸、篆、漢簡(jiǎn)、魏碑等多種，有的還請(qǐng)名家題寫，很少用印刷體字和黑體字。店招和店幌，分文字、形象、實(shí)物、象征四類。各種燈飾、燈具、掛燈、燈籠等富有傳統(tǒng)特色。燈籠主要采用中式串燈和宮燈、圓燈籠。燈箱以方燈箱為主，配有傳統(tǒng)花飾木欞如萬(wàn)字不到頭、云紋、回紋、棋格等。霓虹燈雖為現(xiàn)代燈飾，但突出中式圖案，如傳統(tǒng)的吉祥植物、動(dòng)物、器物、符物等。

津衛(wèi)三宗寶，鼓樓，炮臺(tái)，鈴鐺閣?？梢?jiàn)天津鼓樓在天津人心目中的地位。

天津鼓樓位于城中心，是在天津設(shè)衛(wèi)筑城時(shí)修起來(lái)的。即距今近520xx年歷史。名為鼓樓，實(shí)為鐘樓。有人說(shuō)，的天津市就是以鼓樓為中心，向四周不斷擴(kuò)張而形成的，所以聲稱"鼓樓" 是天津市的發(fā)源地。

"高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影;繁華誰(shuí)喚醒，聽(tīng)一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩(shī)人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說(shuō):"本是鐘樓號(hào)鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來(lái)守鼓樓的是一位駝背的老人。不久，樓為消防隊(duì)占用，作為了望臺(tái)。民國(guó)十年，直隸省長(zhǎng)曹銳，天津警察廳長(zhǎng)楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個(gè)城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請(qǐng)名書(shū)法家華世奎書(shū)寫，并重書(shū)了梅小樹(shù)的對(duì)聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦楹，煥然一新重新成為津門一景。

天津鼓樓特色:

鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽(yù)為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細(xì)，造型古樸。鐘體都是陽(yáng)鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙縭，片片鱗甲清析可辨雙縭的兩個(gè)頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。這口大鐘放在邃園回廊的水泥座上。

對(duì)于天津垃圾分類實(shí)施心得體會(huì)四

各位朋友：

大家好!歡迎諸位來(lái)天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國(guó)味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來(lái)自遠(yuǎn)來(lái)的異鄉(xiāng)游客。

這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運(yùn)大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運(yùn)建立起的祭祀海神天后的廟宇。

天后宮始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，是天津市區(qū)目前最古老的建筑。

天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。

幡桿，在天后宮門前。據(jù)說(shuō)，幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯(cuò)落有致，氣勢(shì)不凡。后來(lái)，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進(jìn)香日及廟會(huì)期間，專門懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡。

山門是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個(gè)山門是清朝乾隆年間增建的。

進(jìn)得山門，迎面是木結(jié)構(gòu)的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時(shí)代天妃宮前的標(biāo)志?！白o(hù)國(guó)庇民”意思是“上以護(hù)國(guó)家，下以庇民生。”

在牌樓兩側(cè)的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。

過(guò)牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護(hù)法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加善”、“加惡”。

越過(guò)前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。

穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣?，F(xiàn)為民俗博物館展廳。

在藏經(jīng)閣的后面，過(guò)甬路，為啟圣祠，即后殿。

昔日，天后宮供奉主神，當(dāng)然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長(zhǎng)的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復(fù)雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。

現(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會(huì)的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運(yùn)模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機(jī)等文物。

天津?qū)в卧~ ·天津海河外灘公園導(dǎo)游詞 ·清真大寺導(dǎo)游詞

綜觀天后宮的建筑，經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風(fēng)格。

出廟門，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門以南的大街即名“宮南大街”。

“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。

南口南面樓匾為“津門故里”四字，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句，對(duì)仗工整，恰似極好地一副聯(lián)語(yǔ)。

漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您會(huì)看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫。構(gòu)圖生動(dòng)有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無(wú)比，風(fēng)采迷人。

讓我們來(lái)瀏覽一下蘇畫吧!

南口集珍閣檐下枋間畫的是《三國(guó)演義》，從最東一架梁枋是“桃園三結(jié)義”，接下去依次是“虎牢關(guān)三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當(dāng)陽(yáng)拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰(zhàn)馬超”、“截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對(duì)面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書(shū)生張君瑞的戀愛(ài)故事。從北邊的一架梁枋起依次是“張生驚艷”、“張生普救寺借廂”、“墻角遙見(jiàn)”、“崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”、“張生跳墻”、“書(shū)齋相會(huì)”、“拷打紅娘”、“長(zhǎng)亭送別”。

此外，鄉(xiāng)景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運(yùn)堂書(shū)店的“水漫金山”、“祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒、風(fēng)來(lái)閣、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢(mèng)》中大家熟知的一些故事。

在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外，另樹(shù)一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。

士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn)，說(shuō)明載重量之大河水上運(yùn)輸?shù)姆泵o張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過(guò)，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會(huì)生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。

當(dāng)您走進(jìn)店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號(hào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統(tǒng)，給講求“生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息。“金字牌匾”在文化街各店鋪普遍懸掛，為街區(qū)增添了墨妙異彩。

對(duì)于天津垃圾分類實(shí)施心得體會(huì)五

各位游客，大家早上好，歡迎大家隨我從五大道游客服務(wù)中心出發(fā)，步行來(lái)游覽五大道風(fēng)景區(qū)，很榮幸擔(dān)任這次的導(dǎo)游工作，我叫，大家叫我小x就可以了，在我旁邊的這位司機(jī)師傅姓x，有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，今天就由我和x師傅一同為大家服務(wù)，如果在此期間，您有什么問(wèn)題或是困難，請(qǐng)盡管提出來(lái)，我會(huì)盡量幫您解決的。希望我的講解，可以讓您更加的了解和喜愛(ài)這和地方。

我們今天游覽的“五大道”凝聚了近代中國(guó)百年的歷史風(fēng)云，已經(jīng)成為天津小洋樓的代名詞了。提起小陽(yáng)樓，上海、青島、廈門、武漢都有很多，但比起來(lái)，天津卻是現(xiàn)存最多、保存最好、最為集中也是最出名的。其中，有一條重要原因，就是居住在其中的人不同尋常。天津租界的劃定始于清咸豐十年(1860年)在外國(guó)殖民者的脅迫下，清政府屈服，簽訂了《北京條約》，天津被迫開(kāi)埠，英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、日本、奧地利、意大利、俄國(guó)、比利時(shí)就過(guò)相繼在天津開(kāi)辟租界地。(天津被迫成為通商口岸的時(shí)間和條約，以及九國(guó)租界分別是哪幾個(gè)?)

“五大道”位于市中心的和平區(qū)，坐落于成都道以南，馬場(chǎng)道以北，西康路以東，馬場(chǎng)道與南京路以西的，一片長(zhǎng)方形地區(qū)，共有22條道路，總長(zhǎng)17公里，總面積1.28平方公里。名為五大道，實(shí)為六條道，分別為馬場(chǎng)道、睦南道、大理道、常德道、重慶道、成都道。在這里有代表性的小洋樓就有230幢，較多的有英式89所，意式41所，庭院式46所，公寓式40所等等，堪稱“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”。

接下來(lái)大家請(qǐng)隨我一同游覽五大道，現(xiàn)在我們來(lái)到就是重慶道114號(hào)金邦平的舊居了，小洋樓是一個(gè)英式建筑，它的特點(diǎn)是紅頂?shù)耐咂?，就是上面開(kāi)有天窗，這是英式建筑的主要特點(diǎn)。金邦平曾任耀華中學(xué)的校長(zhǎng)，這里已經(jīng)成為辦公用房。

我們繼續(xù)往前走就來(lái)到了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的睦南公園，睦南公園最早是英國(guó)人的苗圃，這里的花都是天津市市花月季花，這個(gè)公園的月季花全開(kāi)的時(shí)候大概有一百多種。整個(gè)公園呈中西合璧式的，在這里有一個(gè)非常歐式化的長(zhǎng)廊和中式化的八角涼亭。所以呈現(xiàn)出一個(gè)中西合璧式的景象。

我們現(xiàn)在走的就是五大道中最長(zhǎng)的一條道路——馬場(chǎng)道，因通往英國(guó)人的跑馬場(chǎng)而得名，全長(zhǎng)3216米。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在20世紀(jì)二三十年代就曾居住過(guò)兩任總統(tǒng)，七任國(guó)務(wù)院總理或代理總理，還有數(shù)十位督軍、市長(zhǎng)等。美國(guó)第31任總統(tǒng)胡佛，在這也都有房產(chǎn)。我們現(xiàn)在來(lái)到的是馬場(chǎng)道123號(hào)，海軍總長(zhǎng)劉冠雄的故居。此建筑非常奇特，就像一副望遠(yuǎn)鏡一樣。馬場(chǎng)道121號(hào)，是馬場(chǎng)道上唯一一個(gè)西班牙的建筑，始建于1920xx年，是英國(guó)商人——達(dá)文士的故居?，F(xiàn)在看到的就是位于馬場(chǎng)道117號(hào)的——外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，此校原為工商大學(xué)，也曾是北疆博物院即天津自然博物館的前身，創(chuàng)辦人為法國(guó)學(xué)著黎桑。屬于重要節(jié)點(diǎn)，可展開(kāi)講解。

我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大理道66號(hào)原居住的就是實(shí)業(yè)家——孫震芳的故居。因字潤(rùn)之，曾在此居住過(guò)，現(xiàn)在改名為潤(rùn)園。此建筑為西班牙建筑，此建筑的特點(diǎn)就是墻面上的拉毛式的波紋了?，F(xiàn)在我們來(lái)到的就是大理道57號(hào)這座英式建筑就是“潛伏諜報(bào)博物館”，其低調(diào)的風(fēng)格反而讓這座特殊的博物館更顯神秘。

接下來(lái)我們游覽的是五大道上最漂亮的一條道——睦南道。睦南道28號(hào)是天津八大家之一李后人——李書(shū)福的舊居，此建筑為古典主義風(fēng)格，是五大道上保存最為完好的原貌建筑之一。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是五大道上最有名的一棟小洋樓——慶王府。慶王府是五大道上唯一的一座王府，位于重慶道55號(hào)，是一座部結(jié)構(gòu)的中西合璧式樓房。1920xx年，清室第四代和碩親王王載振，在天津?qū)ふ乙惶幇矊幨孢m的宅邸，看中了小德張這套宅院。1920xx年馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”，蔣遜帝溥儀趕出紫禁城。載振也從慶王府舉家移居天津，直至1947年71歲的四世慶王在此病故?，F(xiàn)在為高級(jí)私人會(huì)所。

到這里我們的游覽就結(jié)束了，在這里大家隨我看到了各式各樣的小洋樓，相信這些也給您留下來(lái)深刻的印象。如有照顧不周的地方還請(qǐng)您多多原諒，謝謝大家對(duì)我的支持和配合，最后祝大家身體健康，工作順利!

對(duì)于天津垃圾分類實(shí)施心得體會(huì)六

天津鼓樓，位于天津城中心，周圍有北馬路、東馬路、南馬路、西馬路所包圍，形成了今天的西北角、東北角、東南角、西南角地區(qū)，當(dāng)時(shí)修建了東、西、南、北四個(gè)城門的城樓和四處城角的角樓，至今留下了北門外大街、南門外大街、東門內(nèi)大街等路段。

這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺(tái)，下寬上窄，辟有四個(gè)拱形門洞，通行東西南北四條大街。在這座臺(tái)子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后圣母，和關(guān)羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩(shī)人梅小樹(shù)撰寫的木板對(duì)聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影;繁華誰(shuí)喚醒，聽(tīng)一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩(shī)人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說(shuō):"本是鐘樓號(hào)鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來(lái)守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱駝背為"鍋腰")，他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門晨昏啟閉的信號(hào)。 光緒庚子年，八國(guó)聯(lián)軍侵入天津，城墻被拆除，獨(dú)獨(dú)留下了鼓樓幸存。不久，樓為消防隊(duì)占用，作為瞭望臺(tái)。民國(guó)十年，直隸省長(zhǎng)曹銳，天津警察廳長(zhǎng)楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個(gè)城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請(qǐng)名書(shū)法家華世奎書(shū)寫，并重書(shū)了梅小樹(shù)的對(duì)聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。

鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽(yù)為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細(xì)，造型古樸。鐘體都是陽(yáng)鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙螭，片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個(gè)頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重，沿鐘身周圍分隔成八塊長(zhǎng)方形框格，上下兩層。鐘的腰部鑄著云龍和折枝花卉連續(xù)紋樣，作為裝飾。鐘口八個(gè)蓮瓣的凹處，各鑄一個(gè)八卦符號(hào)。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞(究)州長(zhǎng)老院"五字可知，此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長(zhǎng)老寺的東西，最晚鑄于明末清初，是后來(lái)移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現(xiàn) 在放在邃園回廊的水泥座上，雖然不能撞響，但仍是一件鑄型精美的藝術(shù)品，可供人們觀賞、聯(lián)想。

鼓樓歷史

修筑

公元1420xx年(明永樂(lè)二年)天津設(shè)衛(wèi)筑城，到明弘治年間(公元1493年左右)，山東兵備副使劉福將原來(lái)的土城固以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。樓高三層，磚城木樓，樓基是磚砌的方形城墩臺(tái)，四面設(shè)拱形穿心門洞，分別與東西南北四個(gè)城門相對(duì)應(yīng)。鼓樓城臺(tái)建有木結(jié)構(gòu)重層歇山頂樓閣，上層樓內(nèi)懸大鐘一口，約兩噸，鐵鑄，為唐宋制式。大鐘初用以報(bào)時(shí)，以司晨昏，啟畢城門，早晚共敲鐘108響。鼓樓北面有清代天津詩(shī)人梅小樹(shù)撰寫的一副抱柱聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影;繁華誰(shuí)喚醒，聽(tīng)一百八杵早晚鐘聲"。

拆除

1920xx年，八國(guó)聯(lián)軍侵津，第二年天津城墻被迫拆除。由于遭兵燹之災(zāi)，鼓樓日漸頹圮。1920xx年(民國(guó)十年)，有拆建鼓樓之議，并于年內(nèi)完成。重建的鼓樓，用舊城四門樓之名，由天津書(shū)法家華世奎重書(shū)，鐫于鼓樓四門，曰鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓拆除。

重建

改革開(kāi)放，中華振興，津沽文脈，得以傳承。1994年天津開(kāi)始了危陋房屋大片改造工程，作為危改重點(diǎn)的老城廂地區(qū)也因此使鼓樓有了重建的機(jī)會(huì)。鼓樓重建工程于20xx年11月25日開(kāi)工，20xx年9月28日竣工。

重建后的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見(jiàn)方，高27米的體量。取"9"的倍數(shù)，因?yàn)?9"為陽(yáng)數(shù)之極，有吉祥內(nèi)涵。鼓樓廣場(chǎng)9乘9共81平方米。鼓樓主體為鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色簡(jiǎn)瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面做明式七券七伏鍋底券拱門，穿心門洞，四拱門上方恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。新鐘的體量增大，高20xx毫米，寓意為20xx年制作。鐘的材料為響銅，重及三噸。鐘上銘文由馮驥才、張仲先生撰寫，字體為繁體魏碑。

鼓樓高聳，迎八方來(lái)客;鐘聲悠遠(yuǎn)，送四海賓朋。新建的鼓樓位于天津老城廂中心。重建后的鼓樓宏偉典雅，青磚墻面，白玉欄桿，飛檐斗拱，碧瓦丹楹，油漆彩繪，雕梁畫棟。鼓樓及周邊的商業(yè)街，既是一道亮麗的風(fēng)景線，也是新的旅游勝地。

文化韻味

建的鼓樓與新建的商業(yè)街為明清風(fēng)格的仿古建筑。青磚瓦房，碧瓦丹楹，雕梁畫棟，商鋪林立，是一道天津傳統(tǒng)文化韻味十足的風(fēng)景線。

作為天津衛(wèi)標(biāo)志建筑物的鼓樓，歷史上曾兩建兩拆。明永樂(lè)二年(公元1420xx年)天津設(shè)衛(wèi)筑城。至明弘治年間(公元1493年左右)，山東副使劉福兵備天津，將土城甃以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。1920xx年，八國(guó)聯(lián)軍侵津。第二年城墻被迫拆除。鼓樓也日漸頹圮。1920xx年，鼓樓拆除重建。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓又被拆除。

重建的鼓樓

1999年本市開(kāi)始的危陋房改造使擁有天津三宗寶之首的鼓樓有了重建的機(jī)會(huì)。重建鼓樓于20xx年11月25日開(kāi)工，20xx年9月28日竣工。重建的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見(jiàn)方，高27米的體量。取9的三倍數(shù)。"9"為中國(guó)傳統(tǒng)陽(yáng)數(shù)之極，泛指多數(shù)或多次。在我國(guó)古建筑中，"9"或9的倍數(shù)實(shí)例比比可見(jiàn)。鼓樓廣場(chǎng)9乘9共81平方米。鼓樓主體為現(xiàn)代鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做墨線小點(diǎn)金帶火焰球的殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色筒瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面開(kāi)拱形穿心門洞，做明式七券七伏鍋底券拱門，四拱門上恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。重建的鼓樓是利用現(xiàn)代技術(shù)和材料與傳統(tǒng)建筑形成的完美結(jié)合。

鼓樓商業(yè)街

鼓樓商業(yè)街為十字型，東起城廂東路，西至城廂中路;北起城廂中路，南至城廂中路。呈大鵬展翅之雄姿。該街以青磚瓦房的明清建筑風(fēng)格為主，主體2至4層，高低錯(cuò)落，猶如一首節(jié)奏跌宕起伏的樂(lè)章。整個(gè)布局分為三部分:北街為北方古玩城和黃金閣藝術(shù)市場(chǎng);東街為精品購(gòu)物街;南街是以天津傳統(tǒng)民俗文化、商業(yè)及餐飲為主的東方不夜城。其景觀風(fēng)格為傳統(tǒng)味、文化味、天津味、民俗味、現(xiàn)代味相互融合，充分體現(xiàn)了以人為本的親和力。

人文景觀表現(xiàn)

其人文景觀表現(xiàn)在牌匾、楹聯(lián)、店招、店幌、燈飾、霓虹燈、燈箱等的設(shè)計(jì)上。牌匾以橫匾為主，其間點(diǎn)綴豎匾、異形匾、如扇面匾等。黑底金字紅章和本色木綠字紅章表現(xiàn)出古樸典雅、莊重大方的特點(diǎn)。楹聯(lián)也多采用上述形式。字體有真、行、草、隸、篆、漢簡(jiǎn)、魏碑等多種，有的還請(qǐng)名家題寫，很少用印刷體字和黑體字。店招和店幌，分文字、形象、實(shí)物、象征四類。各種燈飾、燈具、掛燈、燈籠等富有傳統(tǒng)特色。燈籠主要采用中式串燈和宮燈、圓燈籠。燈箱以方燈箱為主，配有傳統(tǒng)花飾木欞如萬(wàn)字不到頭、云紋、回紋、棋格等。霓虹燈雖為現(xiàn)代燈飾，但突出中式圖案，如傳統(tǒng)的吉祥植物、動(dòng)物、器物、符物等。

津衛(wèi)三宗寶，鼓樓，炮臺(tái)，鈴鐺閣?？梢?jiàn)天津鼓樓在天津人心目中的地位。

天津鼓樓位于城中心，是在天津設(shè)衛(wèi)筑城時(shí)修起來(lái)的。即距今近520xx年歷史。名為鼓樓，實(shí)為鐘樓。有人說(shuō)，的天津市就是以鼓樓為中心，向四周不斷擴(kuò)張而形成的，所以聲稱"鼓樓" 是天津市的發(fā)源地。

"高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影;繁華誰(shuí)喚醒，聽(tīng)一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩(shī)人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說(shuō):"本是鐘樓號(hào)鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來(lái)守鼓樓的是一位駝背的老人。不久，樓為消防隊(duì)占用，作為了望臺(tái)。民國(guó)十年，直隸省長(zhǎng)曹銳，天津警察廳長(zhǎng)楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個(gè)城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請(qǐng)名書(shū)法家華世奎書(shū)寫，并重書(shū)了梅小樹(shù)的對(duì)聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦楹，煥然一新重新成為津門一景。

天津鼓樓特色:

鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽(yù)為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細(xì)，造型古樸。鐘體都是陽(yáng)鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙縭，片片鱗甲清析可辨雙縭的兩個(gè)頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。這口大鐘放在邃園回廊的水泥座上。

對(duì)于天津垃圾分類實(shí)施心得體會(huì)七

我們的車現(xiàn)在行事在津圍公路上，經(jīng)武清，寶坻到薊縣，車程大約需要3個(gè)小時(shí)。

今天我們將游覽的是有著京東第一山之稱的盤山。

古曰：連太行，拱神京，放碣石，距滄溟，走薊野，枕長(zhǎng)城，謂之盤山。

盤山古時(shí)候稱為盤龍山、四正山、無(wú)終山。盤龍山市因?yàn)樗暄驯P薄，形無(wú)定向勢(shì)如龍，故名。四正山是因?yàn)橐环逋黄?，四峰侍立四面，故名。無(wú)終山是以國(guó)命名，薊縣春秋時(shí)為無(wú)終子國(guó)。魏時(shí)，曹操北征烏桓，為其當(dāng)向?qū)У闹臼刻锂犜诖穗[居，后人為紀(jì)念田疇，就把無(wú)終山寫名為田盤山，意即田疇曾在這里盤桓，后簡(jiǎn)稱盤山。相信它的綺麗風(fēng)光以及眾多的名勝古跡會(huì)令您留戀忘返的。

古人把盤山分為上、中、下三盤，稱為三盤勝境。自來(lái)峰一帶為上盤，勁松蒼翠，蟠曲翳天，是為松勝；古中盤一帶為中盤，嶙峋嵯峨，千奇百怪，是為石勝；晾甲石一帶為下盤，萬(wàn)泉響澗，瀉玉噴珠，是為水勝，真可謂松風(fēng)水韻，潭影嵐光。

好，再過(guò)一會(huì)兒，我們就要到盤山，在此我要提醒大家注意的是一定要注意安全，保管好自己的財(cái)財(cái)務(wù)，下車時(shí)請(qǐng)帶好我們社的標(biāo)志，以便大家相互辨認(rèn)。咱們的車是6號(hào)車，車牌是津a1234，車前有明顯的盤山游標(biāo)志。下午3：00整我們準(zhǔn)時(shí)在車上集合。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，尤其是妥善保管好自己的貴重物品，我們一同下車。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到盤山的山門，大家請(qǐng)看這座造型奇特、宏偉高大的三孔牌坊，正面題額京東第一山出自愛(ài)新覺(jué)羅浦儀手書(shū)，請(qǐng)您注意腳下，讓我們一同步入這黃瓦紅墻的三孔山門，映入大家眼簾的是三盤暮雨四個(gè)大字，這雅稱的來(lái)歷就是剛剛我介紹過(guò)的盤山三盤的情況。

我們現(xiàn)在蹬小路向北走，大家請(qǐng)看，迎面這巨石矗立在這東西浮青嶺間，上有入勝二字遒勁有力，出自清末軍機(jī)大臣榮祿之手，走過(guò)這意味著我們從此就進(jìn)入勝境。

請(qǐng)您注意腳下，隨我上游，請(qǐng)大家看這西峭壁上，有兩行摩崖刻字。一行是四正門徑，盤山一名四正山，意為此乃通向盤山的大門。另一行是鳴騶入谷，鳴騶指豪門車馬聲。古時(shí)帝王，達(dá)官貴人，為表示對(duì)佛門虔誠(chéng)，進(jìn)山禮佛，常鑾輿隨從傳呼喝道，前呼后擁地進(jìn)入山谷，所以稱鳴騶入谷。

我們一會(huì)兒將會(huì)看到一塊形似元寶的巨石，瞧，就是這塊，上邊刻著幾個(gè)正楷文字：此地有崇山峻嶺怪石奇松。

目向北望，一幅幽美的畫面呈現(xiàn)眼前，玉帛澗上，橫著石橋一座，盤山素有步步有景，景景有典的盛譽(yù)，流傳乾隆也多次游歷盤山，還曾與紀(jì)昀互作一對(duì)于此石橋上，傳為佳話。

乾隆上聯(lián)為：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方

記昀下聯(lián)為：萬(wàn)歲爺爺萬(wàn)歲跪到萬(wàn)歲爺前呼萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲

再往前走我們就進(jìn)入天成寺景區(qū)，天成寺原名福善寺，有稱天成法界始建于唐代，被乾隆稱為奧穴主要建筑有臥云樓、江山一覽閣、大殿和舍利塔等等。臥云樓是乾隆皇帝休息賞景，看戲體察民情之處，江山一覽閣原為乾隆高僧空海修建，大殿是天成寺的主秒殿，內(nèi)供釋迦牟尼和十八羅漢佛，古佛舍利塔建于唐代，相傳內(nèi)藏神龍親奉舍利3萬(wàn)余顆，為盤山至今保存最寶貴的一座古塔，塔前有一香柏與塔同齡與御碑、涓涓泉并稱天成寺三寶。

這塊就是乾隆皇帝的御碑，上面有乾隆皇帝親自撰題的《游盤山記》，此文較具體地描述盤山的地理位置和他多次游盤山的盛況。

天成寺佳景美不勝收，無(wú)論的自然的還是人文的，都需要您去細(xì)細(xì)地欣賞和品位，下面我們就把時(shí)間交給您自己，別忘我們的集合時(shí)間是下午3：00，地點(diǎn)是我們的山門廣場(chǎng)剛剛停車的地方，請(qǐng)您務(wù)必準(zhǔn)時(shí)。

好，剛剛我清點(diǎn)人數(shù)，大家都安全的回來(lái)，不知道今天各位的收獲如何，也不清楚各位是否對(duì)我們的服務(wù)滿意，在此非常感謝大家這一天來(lái)與我和司機(jī)師傅的配合，希望如果下一次您有出游想法的時(shí)候，依然會(huì)選擇我們天津中國(guó)青旅。希望將來(lái)能在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子再次見(jiàn)到大家。謝謝！

對(duì)于天津垃圾分類實(shí)施心得體會(huì)八

我們的車現(xiàn)在行事在津圍公路上，經(jīng)武清，寶坻到薊縣，車程大約需要3個(gè)小時(shí)。

今天我們將游覽的是有著京東第一山之稱的盤山。

古曰：連太行，拱神京，放碣石，距滄溟，走薊野，枕長(zhǎng)城，謂之盤山。

盤山古時(shí)候稱為盤龍山、四正山、無(wú)終山。盤龍山市因?yàn)樗暄驯P薄，形無(wú)定向勢(shì)如龍，故名。四正山是因?yàn)橐环逋黄?，四峰侍立四面，故名。無(wú)終山是以國(guó)命名，薊縣春秋時(shí)為無(wú)終子國(guó)。魏時(shí)，曹操北征烏桓，為其當(dāng)向?qū)У闹臼刻锂犜诖穗[居，后人為紀(jì)念田疇，就把無(wú)終山寫名為田盤山，意即田疇曾在這里盤桓，后簡(jiǎn)稱盤山。相信它的綺麗風(fēng)光以及眾多的名勝古跡會(huì)令您留戀忘返的。

古人把盤山分為上、中、下三盤，稱為三盤勝境。自來(lái)峰一帶為上盤，勁松蒼翠，蟠曲翳天，是為松勝；古中盤一帶為中盤，嶙峋嵯峨，千奇百怪，是為石勝；晾甲石一帶為下盤，萬(wàn)泉響澗，瀉玉噴珠，是為水勝，真可謂松風(fēng)水韻，潭影嵐光。

好，再過(guò)一會(huì)兒，我們就要到盤山，在此我要提醒大家注意的是一定要注意安全，保管好自己的財(cái)財(cái)務(wù)，下車時(shí)請(qǐng)帶好我們社的標(biāo)志，以便大家相互辨認(rèn)。咱們的車是6號(hào)車，車牌是津a1234，車前有明顯的盤山游標(biāo)志。下午3：00整我們準(zhǔn)時(shí)在車上集合。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，尤其是妥善保管好自己的貴重物品，我們一同下車。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到盤山的山門，大家請(qǐng)看這座造型奇特、宏偉高大的三孔牌坊，正面題額京東第一山出自愛(ài)新覺(jué)羅浦儀手書(shū)，請(qǐng)您注意腳下，讓我們一同步入這黃瓦紅墻的三孔山門，映入大家眼簾的是三盤暮雨四個(gè)大字，這雅稱的來(lái)歷就是剛剛我介紹過(guò)的盤山三盤的情況。

我們現(xiàn)在蹬小路向北走，大家請(qǐng)看，迎面這巨石矗立在這東西浮青嶺間，上有入勝二字遒勁有力，出自清末軍機(jī)大臣榮祿之手，走過(guò)這意味著我們從此就進(jìn)入勝境。

請(qǐng)您注意腳下，隨我上游，請(qǐng)大家看這西峭壁上，有兩行摩崖刻字。一行是四正門徑，盤山一名四正山，意為此乃通向盤山的大門。另一行是鳴騶入谷，鳴騶指豪門車馬聲。古時(shí)帝王，達(dá)官貴人，為表示對(duì)佛門虔誠(chéng)，進(jìn)山禮佛，常鑾輿隨從傳呼喝道，前呼后擁地進(jìn)入山谷，所以稱鳴騶入谷。

我們一會(huì)兒將會(huì)看到一塊形似元寶的巨石，瞧，就是這塊，上邊刻著幾個(gè)正楷文字：此地有崇山峻嶺怪石奇松。

目向北望，一幅幽美的畫面呈現(xiàn)眼前，玉帛澗上，橫著石橋一座，盤山素有步步有景，景景有典的盛譽(yù)，流傳乾隆也多次游歷盤山，還曾與紀(jì)昀互作一對(duì)于此石橋上，傳為佳話。

乾隆上聯(lián)為：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方

記昀下聯(lián)為：萬(wàn)歲爺爺萬(wàn)歲跪到萬(wàn)歲爺前呼萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲

再往前走我們就進(jìn)入天成寺景區(qū)，天成寺原名福善寺，有稱天成法界始建于唐代，被乾隆稱為奧穴主要建筑有臥云樓、江山一覽閣、大殿和舍利塔等等。臥云樓是乾隆皇帝休息賞景，看戲體察民情之處，江山一覽閣原為乾隆高僧空海修建，大殿是天成寺的主秒殿，內(nèi)供釋迦牟尼和十八羅漢佛，古佛舍利塔建于唐代，相傳內(nèi)藏神龍親奉舍利3萬(wàn)余顆，為盤山至今保存最寶貴的一座古塔，塔前有一香柏與塔同齡與御碑、涓涓泉并稱天成寺三寶。

這塊就是乾隆皇帝的御碑，上面有乾隆皇帝親自撰題的《游盤山記》，此文較具體地描述盤山的地理位置和他多次游盤山的盛況。

天成寺佳景美不勝收，無(wú)論的自然的還是人文的，都需要您去細(xì)細(xì)地欣賞和品位，下面我們就把時(shí)間交給您自己，別忘我們的集合時(shí)間是下午3：00，地點(diǎn)是我們的山門廣場(chǎng)剛剛停車的地方，請(qǐng)您務(wù)必準(zhǔn)時(shí)。

好，剛剛我清點(diǎn)人數(shù)，大家都安全的回來(lái)，不知道今天各位的收獲如何，也不清楚各位是否對(duì)我們的服務(wù)滿意，在此非常感謝大家這一天來(lái)與我和司機(jī)師傅的配合，希望如果下一次您有出游想法的時(shí)候，依然會(huì)選擇我們天津中國(guó)青旅。希望將來(lái)能在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子再次見(jiàn)到大家。謝謝！