2023年紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)(大全20篇)

在工作和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們都會(huì)有一些心得體會(huì)，可以通過(guò)寫(xiě)作來(lái)記錄和分享。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒優(yōu)秀的范文或參考資料，但要注意保持自己的思考和表達(dá)獨(dú)立性。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇一

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個(gè)家族的興衰歷程，更是對(duì)人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。

首先，為什么《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作？我認(rèn)為是因?yàn)樗坍?huà)了極其豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個(gè)角色都栩栩如生，有鮮明的個(gè)性和飽滿的命運(yùn)。例如賈寶玉，他是一個(gè)情感豐富、善良而敏感的人，對(duì)世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個(gè)才情出眾、獨(dú)立自主的女子，她對(duì)于世俗習(xí)俗的反叛和對(duì)愛(ài)情的無(wú)能為力讓人動(dòng)容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。

其次，作為一部史詩(shī)性的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭(zhēng)斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來(lái)了一種跌宕起伏的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)巨細(xì)無(wú)遺的描寫(xiě)，我們見(jiàn)證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢(mèng)幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式，豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義。可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。

第三，作為一部描繪社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》反映了封建時(shí)代社會(huì)的種種弊病。通過(guò)對(duì)賈府和王府的描寫(xiě)，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點(diǎn)。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。此外，小說(shuō)還通過(guò)林黛玉的形象來(lái)批判封建制度對(duì)女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個(gè)自由思想者，她對(duì)于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的剖析和批判。

第四，作為一部探討人生哲學(xué)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過(guò)賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無(wú)常的真相。正是這種對(duì)于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這使我從中受益匪淺。

最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫(kù)。作品中豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考，為后來(lái)的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無(wú)論是作家、學(xué)者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊(yùn)和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身。

綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會(huì)現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學(xué)的方式，引人深思。它對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，也對(duì)于人生有了更加深刻的思考。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇二

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中華文化的瑰寶，是中國(guó)小說(shuō)史上的巔峰之作。它既是一部小說(shuō)，也是一部人生百態(tài)的綜合性巨著，內(nèi)容豐富、深刻。這部文學(xué)巨作不僅包含瑰麗絕倫的藝術(shù)魅力，更是有著深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵和寶貴的文化遺產(chǎn)，因此其教學(xué)也顯得尤為重要。

中國(guó)教育體系中，對(duì)紅樓夢(mèng)的教學(xué)在存在一些問(wèn)題。一些學(xué)?；蚶蠋熤皇菍ⅰ都t樓夢(mèng)》作為單純的文學(xué)讀物教授給學(xué)生，僅僅停留在了文化層面上，而忽略了其歷史、社會(huì)、人生哲學(xué)等多層面的價(jià)值；另一方面，學(xué)生也只是單純地看懂其中的情節(jié)，而沒(méi)有深入探究其意義與內(nèi)涵，缺乏對(duì)經(jīng)典文化的感悟和理解。

為了更好地挖掘和傳承《紅樓夢(mèng)》這部中華文化的杰作，我們城市應(yīng)該采用有效的教學(xué)方法，來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀水平。在教學(xué)中，老師應(yīng)以“啟迪性教育”為主導(dǎo)思想，把《紅樓夢(mèng)》引導(dǎo)到更多的方面，不僅僅是文學(xué)方面。能夠?qū)⑵淙谌氲綒v史、文化、社會(huì)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生在更廣闊的平臺(tái)上感受復(fù)雜的文化意味。

《紅樓夢(mèng)》教學(xué)的重要性在于共同體現(xiàn)了中國(guó)人文素質(zhì)的精髓。學(xué)生可以通過(guò)閱讀、解讀它、認(rèn)識(shí)豐富的文化習(xí)俗、文學(xué)素養(yǎng)以及優(yōu)秀的人性價(jià)值觀。不僅如此，追溯《紅樓夢(mèng)》背后蘊(yùn)含的歷史變遷，學(xué)習(xí)到當(dāng)時(shí)的文化，可以加深人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，也能促進(jìn)自己的成長(zhǎng)成為高素質(zhì)、文化素養(yǎng)較高的青年。因此，其教學(xué)具有說(shuō)不盡的益處和價(jià)值。

段落五：結(jié)論。

總的來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)是國(guó)家的文化重要遺產(chǎn)。對(duì)于每位愛(ài)知識(shí)、崇尚中華文化的人，都應(yīng)該了解深入學(xué)習(xí)它。教學(xué)者應(yīng)該采用多元化的教學(xué)方法，讓學(xué)生從不同層面去感知這部經(jīng)典之作。同時(shí)，學(xué)生也要從中修身養(yǎng)性，培養(yǎng)文化修養(yǎng)，塑造高格調(diào)、高質(zhì)量的精神形態(tài)。相信我們可以通過(guò)推動(dòng)《紅樓夢(mèng)》的教學(xué)工作，為推廣中華文化的傳承發(fā)揮積極作用。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇三

紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的絕世名著，同時(shí)也是我們漢語(yǔ)文學(xué)課程中的重要教材之一。在教學(xué)過(guò)程中，我們需要貫徹以學(xué)生為中心的教育理念，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況全面推進(jìn)教學(xué)，使學(xué)生在欣賞紅樓夢(mèng)的同時(shí)能夠更好地領(lǐng)會(huì)文化內(nèi)涵和思想精髓。

第一段：預(yù)授教材，激發(fā)興趣。

在教學(xué)紅樓夢(mèng)之前，我們應(yīng)該及時(shí)了解學(xué)生的文化背景和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，掌握學(xué)生的受眾需求，并適度調(diào)整教學(xué)策略，因材施教。我們可以采用豐富多彩的手段來(lái)預(yù)授教材，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣。例如可以用音樂(lè)、影像等多媒體手段，來(lái)展示紅樓夢(mèng)精美的藝術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

第二段：深化閱讀，注重情感體驗(yàn)。

在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我們學(xué)生應(yīng)該深入細(xì)致地品味文本的語(yǔ)言藝術(shù)，注重情感的體驗(yàn)。教師可以通過(guò)文學(xué)文本的講解和閱讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考小說(shuō)中飽含的人生哲理，讓學(xué)生在猶如夢(mèng)境般的幻想之中感受人生的美好和短暫，更好地領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和價(jià)值觀。

第三段：擴(kuò)大思路，深刻理解。

在教學(xué)紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我們也必須讓學(xué)生拓寬思路，深刻理解故事情節(jié)和主人公的性格特點(diǎn)。教師可以設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考人性的多面性、習(xí)性的細(xì)微變化和社會(huì)文化背景的影響，讓學(xué)生在理解小說(shuō)主旨的同時(shí)，拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)。

第四段：研究文本，理清思路。

在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)研讀文本，詢問(wèn)學(xué)生對(duì)于情節(jié)、人物等的理解，并且鼓勵(lì)他們積極發(fā)言，從各自的角度給予以探討。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生理清思路，幫助學(xué)生由理解紅樓夢(mèng)中的人物問(wèn)題，逐漸理解作者的思想，最終把握小說(shuō)意義。通過(guò)對(duì)小說(shuō)中語(yǔ)言、情節(jié)、人物錄像等元素的分析和解讀，幫助學(xué)生更加深入地分析文本，并且使他們形成自己的思維習(xí)慣。

第五段：分享體驗(yàn)，傳承文化。

最后，在紅樓夢(mèng)的教學(xué)中，我們還可以通過(guò)集體討論、小組分享等方式進(jìn)行體驗(yàn)分享，以便讓學(xué)生更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。我們可以要求學(xué)生講述自己的學(xué)習(xí)心得和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生彼此的思想交流，加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)。通過(guò)這些措施，可以促進(jìn)學(xué)生的思維和判斷能力的發(fā)展，從而提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)和個(gè)人素質(zhì)，更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)當(dāng)今的社會(huì)需求。

總之，在紅樓夢(mèng)以及其他文學(xué)作品的教學(xué)過(guò)程中，我們要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和受眾需求，采用多種策略來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，同時(shí)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和思維發(fā)展。只有這樣，我們才能全面提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和理解能力，傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為構(gòu)建文化自信的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇四

靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。

晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠，只能獨(dú)自嘆息。

在許多讀者眼中，書(shū)中的林黛玉是一個(gè)“愛(ài)哭鬼”，覺(jué)得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺(jué)得：黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒(méi)進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書(shū)，于是她開(kāi)始博覽群書(shū)，工于詩(shī)詞，來(lái)傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽(tīng)到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。

午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。

大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說(shuō)他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛(ài)坐下來(lái)靜靜地讀書(shū)，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得規(guī)矩：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書(shū)、背書(shū)。

可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒(méi)能和心愛(ài)的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛(ài)呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀？”

要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤(pán)，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊，接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。

記得小時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后，總覺(jué)得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法，覺(jué)得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。

《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書(shū)中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書(shū)內(nèi)容的概括吧！

榮國(guó)府，我見(jiàn)證了你的興衰，里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇五

《紅樓夢(mèng)》這本名著刻畫(huà)了許多性格鮮明的人物，賈寶玉非常頑劣而且屢教不改，整天不好好學(xué)習(xí)就知道玩，不務(wù)正業(yè)。林黛玉雖然很有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通但是卻很愛(ài)哭，時(shí)不時(shí)就會(huì)痛哭一陣。王熙鳳伶牙俐齒、機(jī)敏善變、精明能干，深得賈母和王夫人的信任，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀使許多人都很怕她。妙玉美麗聰穎，心性高潔，很尊重賈母她們，卻看不上普通人民，遭人嫉恨。正是因?yàn)檫@些人物性格上的缺陷，導(dǎo)致了她們悲劇的命運(yùn)。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物命運(yùn)扣人心弦，作者的寫(xiě)作功底真的是不容小覷。

紅學(xué)里有很多分枝和學(xué)派，有人研究《紅樓夢(mèng)》的歷史的軌跡，探秘《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的是哪朝哪代的故事;有人研究《紅樓夢(mèng)》里面描寫(xiě)的食物，做出了美味的紅樓美食;有人認(rèn)為高鶚補(bǔ)的44回《紅樓夢(mèng)》曲解了曹雪芹的本意，又自己續(xù)寫(xiě)了《紅樓夢(mèng)》……我想每個(gè)人的.心理都有一本不一樣的紅樓夢(mèng)吧。

書(shū)中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞歌賦了。據(jù)說(shuō)曹雪芹花了十幾年，共增刪了5次，才寫(xiě)成了這部文學(xué)名著，所以里面的每一個(gè)字，每一個(gè)詞都是他字字斟酌的結(jié)果，有的詩(shī)代表了一個(gè)人一生的命運(yùn)。其中有《紅樓夢(mèng)》中的開(kāi)頭詩(shī)：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。還有講述林黛玉和薛寶釵命運(yùn)的詩(shī)：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。都讓我記憶深刻。

都說(shuō)，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《哈姆萊特》”。我要說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》”。是的，《紅樓夢(mèng)》是一本可以從不同角度去解讀的好書(shū)，是一本每個(gè)年齡段都可以去讀的好書(shū)，讓我們一起“讀好書(shū)，好讀書(shū)”!

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇六

紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，一直以來(lái)都備受青年學(xué)子的關(guān)注與研究。作為一名語(yǔ)文教師，我有幸?guī)ьI(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)與思考這部經(jīng)典之作，收獲頗豐。通過(guò)紅樓夢(mèng)的教學(xué)，我不僅使學(xué)生們拓寬了視野，提升了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，更培養(yǎng)了他們對(duì)紅樓夢(mèng)及其創(chuàng)作背后的各種藝術(shù)形式的欣賞與理解能力。在這個(gè)過(guò)程中，我也從學(xué)生們身上收獲了許多寶貴的體會(huì)與感悟。

首先，紅樓夢(mèng)作為一部描寫(xiě)賈府榮辱興衰的小說(shuō)，展現(xiàn)了人物眾多、情節(jié)繁復(fù)的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我通過(guò)深入淺出的講解和引導(dǎo)，提高了學(xué)生的紅樓夢(mèng)閱讀能力。我給予學(xué)生們一個(gè)把握整體結(jié)構(gòu)的思維框架，讓他們能夠更好地理解每一個(gè)角色的性格與命運(yùn)，體會(huì)到作品所傳達(dá)的人生哲理。通過(guò)講解和討論，學(xué)生們對(duì)如霄鴻兒、寶釵、黛玉等人物的性格特點(diǎn)有了更深刻的理解和感悟。

其次，紅樓夢(mèng)作為文學(xué)作品，其描寫(xiě)手法豐富多樣，語(yǔ)言凝練而鮮活。在教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到小說(shuō)中所運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)手法和幻想手法對(duì)人物的刻畫(huà)與描繪，以及對(duì)情節(jié)的構(gòu)建所起到的重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)具體的語(yǔ)言形象和修辭手法，學(xué)生們能更好地領(lǐng)悟到小說(shuō)的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)自己對(duì)文學(xué)作品的審美能力。我還鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)作，仿寫(xiě)紅樓夢(mèng)中的一些片段，以此激發(fā)他們對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的興趣和熱情。

第三，紅樓夢(mèng)所反映的孝道、禮義、忠誠(chéng)等傳統(tǒng)價(jià)值觀念也是我們所要關(guān)注的重點(diǎn)。紅樓夢(mèng)中的人物大多身世顯赫，享有優(yōu)渥的生活待遇，但他們的行為舉止卻不盡如人意。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生們深入分析小說(shuō)中的人物形象和事件，我不僅讓他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念有更深刻的認(rèn)識(shí)，更重要的是讓他們能夠結(jié)合自身的生活體驗(yàn)和實(shí)際情況對(duì)這些價(jià)值觀念進(jìn)行思考和分析。希望通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)中所呈現(xiàn)的道德品質(zhì)的討論，學(xué)生們能樹(shù)立正確的價(jià)值觀，成為有道德修養(yǎng)的人。

第四，紅樓夢(mèng)的文化底蘊(yùn)與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的結(jié)合也是教學(xué)中的要點(diǎn)之一。通過(guò)講解紅樓夢(mèng)中引用的典故、詩(shī)詞以及古文等知識(shí)點(diǎn)，我擴(kuò)大了學(xué)生們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的了解面，并且?guī)椭麄兘⑴c之相關(guān)的文化自信心。我還組織了學(xué)生們進(jìn)行文化體驗(yàn)活動(dòng)，如茶會(huì)、詩(shī)朗誦等形式，讓學(xué)生們親身感受中國(guó)文化的魅力，增加學(xué)習(xí)的趣味性。

最后，紅樓夢(mèng)教學(xué)的價(jià)值在于幫助學(xué)生們從文學(xué)角度理解人性、社會(huì)和人生，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感體驗(yàn)?zāi)芰Γ峁┙K生受益的精神食糧。在教學(xué)中，我盡可能給學(xué)生們更多的課后閱讀推薦，以開(kāi)拓他們的文學(xué)視野。我還鼓勵(lì)學(xué)生們對(duì)紅樓夢(mèng)進(jìn)行個(gè)人思考和總結(jié)，寫(xiě)下自己的讀后感，以此激發(fā)他們獨(dú)立思考和表達(dá)的能力。

總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)教學(xué)紅樓夢(mèng)這一文學(xué)經(jīng)典，我獲得了對(duì)學(xué)生們的贊賞和支持。學(xué)生們對(duì)紅樓夢(mèng)的教學(xué)主題表現(xiàn)出濃厚的興趣和熱情，他們的閱讀理解能力和分析問(wèn)題的能力也得到了顯著的提升。同時(shí)，紅樓夢(mèng)的教學(xué)也讓我更深入地了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。作為語(yǔ)文教師，我將繼續(xù)通過(guò)教學(xué)傳播更多的文化信息，激發(fā)學(xué)生們對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇七

作為一名語(yǔ)文老師，我一直被紅樓夢(mèng)這部巨著所吸引。因此我把它作為我的教學(xué)重點(diǎn)。在經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了這部小說(shuō)對(duì)于學(xué)生啟迪智慧和培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要性。這里，我想和大家分享我對(duì)于“紅樓夢(mèng)等教學(xué)心得體會(huì)”的總結(jié)。

第一段：《紅樓夢(mèng)》為什么在教學(xué)中如此重要？

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)的一顆明珠，它承載了豐富的文化內(nèi)涵。因此，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)這部小說(shuō)，他們不僅可以學(xué)會(huì)如何審美，了解古代文學(xué)的文化背景，同時(shí)也可以深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。這些知識(shí)會(huì)極大拓寬學(xué)生的眼界，開(kāi)闊他們的思維，也有助于他們形成良好的個(gè)性和思想道德觀念。

第二段：我在教學(xué)中掌握的技巧。

在教學(xué)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我注重同學(xué)們的反思和思考。我不僅會(huì)出現(xiàn)題目，讓學(xué)生思考，而且親身體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)感受小說(shuō)中的情節(jié)。我相信只有真正深入體驗(yàn)其中的學(xué)生才會(huì)更深地理解它所反映的價(jià)值觀和世界觀。

第三段：學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的反應(yīng)。

盡管這部小說(shuō)以寫(xiě)實(shí)的方式展現(xiàn)了封建社會(huì)種種的黑暗面，但我的學(xué)生們卻深深被小說(shuō)中的人物命運(yùn)所感動(dòng)?！都t樓夢(mèng)》反映了人性中的無(wú)常、無(wú)奈和無(wú)盡苦難。我的學(xué)生們通過(guò)這種文學(xué)感受，得到了錘煉和啟迪。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中的人物剖析，學(xué)生們也學(xué)會(huì)如何從一個(gè)人物的喜怒哀樂(lè)中發(fā)掘出更深的內(nèi)涵。

第四段：我們能從《紅樓夢(mèng)》中得到什么？

學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，學(xué)生們不僅能夠在文學(xué)方面得到提高，而且還能夠在心理方面獲得成長(zhǎng)。紅樓夢(mèng)中有許多人物的命運(yùn)、自由意識(shí)等思想在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)而出。同時(shí)我也會(huì)采用一些反思讓學(xué)生深刻了解紅樓夢(mèng)中所反映的道德、倫理情感。

第五段：總結(jié)。

在教學(xué)《紅樓夢(mèng)》中，我學(xué)到了許多。學(xué)生們對(duì)我的教學(xué)方式不僅舉雙手贊成，還在許多地方進(jìn)行了創(chuàng)新。這個(gè)教學(xué)過(guò)程讓我有了很多收獲。我們都知道，作為一名語(yǔ)文老師，我的責(zé)任不僅僅是教授語(yǔ)言，還是引導(dǎo)學(xué)生去品味文化。因此，教學(xué)《紅樓夢(mèng)》不僅是我們語(yǔ)文老師的任務(wù)，更是我們肩負(fù)的道德責(zé)任。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇八

很多年前我讀紅樓，可惜那時(shí)候年輕的頭腦和書(shū)博大精深。我沒(méi)有耐心看完，也不懂其中的意思。書(shū)中細(xì)致繁瑣的描寫(xiě)絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué)，幾分鐘就開(kāi)始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國(guó)粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂(lè)的水晶夢(mèng)?，F(xiàn)在變老了，瓊瑤的書(shū)就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個(gè)味道都沒(méi)有。越嚼越愛(ài)。我遲早會(huì)放棄的。

首先，我意識(shí)到這本書(shū)不僅僅是關(guān)于你的愛(ài)。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時(shí)沒(méi)有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識(shí)的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書(shū)對(duì)研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時(shí)生活的小百科，包羅萬(wàn)象，包羅萬(wàn)象。還說(shuō)后世有專門(mén)研究紅學(xué)的，實(shí)在是太多太多了。

尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動(dòng)力，更值得被公認(rèn)為語(yǔ)言大師。短短幾個(gè)字，一個(gè)人物刻畫(huà)的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會(huì)兒，馮峰沒(méi)問(wèn)就不敢打招呼，可見(jiàn)馮峰平時(shí)在賈府里威嚴(yán)有勢(shì)。鳳姐見(jiàn)了劉姥姥，便說(shuō)：“我忙起來(lái)了，還不起來(lái)，笑著打個(gè)招呼……”這時(shí)候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒(méi)求救，馮杰哭了很久很窮，說(shuō)明馮杰更有心機(jī)，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺(jué)得人物看得見(jiàn)摸得著。

紅樓的內(nèi)涵是深刻的，但作者都是寫(xiě)生活的世俗細(xì)節(jié)，也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂(lè)。

人類都是靈長(zhǎng)類動(dòng)物，愛(ài)不是對(duì)人類的浪費(fèi)，而愛(ài)是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來(lái)的感情。寶玉生來(lái)只愛(ài)一朵花。那一個(gè)不在了他怎么會(huì)談戀愛(ài)？“紅塵中有一些樂(lè)趣，但不能永遠(yuǎn)持有?！碑吘故虑椴皇菈?mèng)，一切都是空的。

我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中人物的塑造、刻畫(huà)生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。

“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她，無(wú)論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書(shū)中所寫(xiě)的絳珠草，來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛(ài)又恨啊!

相對(duì)于書(shū)中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛(ài)她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指!

《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸，對(duì)人物的刻畫(huà)細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰(shuí)看了都會(huì)像我一樣愛(ài)不釋手的!

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇九

《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛(ài)恨情仇的男女的聚會(huì)。如果說(shuō)大起大落是戀愛(ài)中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f(shuō)：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛(ài)情，最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而，只是因?yàn)橐痪湓挘簮?ài)是對(duì)的，愛(ài)是錯(cuò)的，青春是錯(cuò)的。

寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開(kāi)始，她將獨(dú)自在這個(gè)世界上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛(ài)癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛(ài)，就像一杯熱茶，融化了我們的心。

一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂(lè)融融，載歌載舞。誰(shuí)會(huì)記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。

縱觀《紅樓夢(mèng)》，從醉態(tài)到空樓；從相愛(ài)到去哪里，這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想，像泡沫一樣消失了。

"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿的結(jié)局。后來(lái)，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說(shuō)：“我輕輕的離開(kāi)，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的揮手，離開(kāi)了西天的云。”

原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無(wú)愁；薛寶釵希望一生只有一個(gè)人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢(mèng)想的思想，都將一個(gè)個(gè)醒來(lái)，直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。

原來(lái)生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無(wú)法治愈的傷口?，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十

第一段：引言（200字）。

紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化的瑰寶之一。作為一名語(yǔ)文教師，我有幸能夠在教學(xué)過(guò)程中引入紅樓夢(mèng)這一文學(xué)巨著。在教學(xué)中，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了紅樓夢(mèng)的價(jià)值與魅力，同時(shí)也得到了一些寶貴的教學(xué)心得體會(huì)。

第二段：提高學(xué)生閱讀能力（200字）。

通過(guò)教學(xué)紅樓夢(mèng)，我意識(shí)到了提高學(xué)生閱讀能力的重要性。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部復(fù)雜而深?yuàn)W的文化瑰寶。在教學(xué)過(guò)程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，并能從文字之外的深層含義中尋找故事的真正意義。

第三段：拓寬學(xué)生的文化視野（200字）。

紅樓夢(mèng)是一部反映中國(guó)封建社會(huì)文化的作品，通過(guò)教學(xué)紅樓夢(mèng)，我也希望能夠拓寬學(xué)生的文化視野。在教學(xué)過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生理解古代中國(guó)的禮俗、家庭觀念和婚姻制度等，并與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行對(duì)比，以幫助學(xué)生更好地理解與珍視自己的文化傳統(tǒng)。

第四段：培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力（200字）。

在教學(xué)紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。紅樓夢(mèng)中的人物眾多，情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵。我鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，對(duì)文本進(jìn)行分析和解讀，并倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說(shuō)中的人物與事件進(jìn)行思辨性討論。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生的思維能力得到了很大的提高。

第五段：激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)情感（200字）。

紅樓夢(mèng)以其卓越的藝術(shù)價(jià)值深深地吸引著讀者們，教學(xué)紅樓夢(mèng)也應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)情感。我利用音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇等形式，讓學(xué)生全方位地感受紅樓夢(mèng)的美麗。我組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓他們親身體驗(yàn)故事中的情感和戲劇性。通過(guò)這樣的藝術(shù)體驗(yàn)，不僅可以提高學(xué)生對(duì)文學(xué)的欣賞能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

結(jié)尾（100字）。

通過(guò)教學(xué)紅樓夢(mèng)，我不僅僅傳授了知識(shí)，更是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略了紅樓夢(mèng)的內(nèi)涵與價(jià)值，激發(fā)了他們對(duì)文學(xué)和藝術(shù)的熱愛(ài)。同時(shí)，紅樓夢(mèng)教學(xué)也給我留下了深刻的教學(xué)心得體會(huì)，我相信通過(guò)這樣的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生在文學(xué)之路上更好地成長(zhǎng)。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十一

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的描寫(xiě)、豐富多彩的人物形象和深刻的社會(huì)意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)給我留下深刻的印象，也使我有了更多的思考。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性、愛(ài)情、權(quán)力斗爭(zhēng)等社會(huì)現(xiàn)象有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。

首先，紅樓夢(mèng)對(duì)人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫(xiě)封建貴族生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈母作為一位慈祥的長(zhǎng)輩，總是給人以溫暖和安慰；賈寶玉則是一個(gè)感性而又懵懂的年輕人，他對(duì)待愛(ài)情和友情的執(zhí)著，以及對(duì)世俗利益的追求，都讓人動(dòng)容。而林黛玉則是一個(gè)癡情而又堅(jiān)強(qiáng)的女子，她的愛(ài)情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的思想、情感和欲望，而這些因素將會(huì)影響我們的選擇和行為。

其次，紅樓夢(mèng)中描寫(xiě)的愛(ài)情給我留下了深刻的印象。這部小說(shuō)中呈現(xiàn)了各種各樣的愛(ài)情形式，包括親情、友情和愛(ài)情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復(fù)雜感情糾葛，讓人為之動(dòng)容。他們之間的愛(ài)情充滿著甜蜜、痛苦和讓人無(wú)法預(yù)測(cè)的變數(shù)，讓人不禁思考愛(ài)情的本質(zhì)和意義。紅樓夢(mèng)中對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)讓我深思：愛(ài)情是否能夠超越一切，是否能夠抵擋住時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，以及在愛(ài)情中領(lǐng)悟到的人生智慧。

再次，紅樓夢(mèng)對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)的揭示讓我有了更清晰的認(rèn)識(shí)。作為封建社會(huì)的縮影，紅樓夢(mèng)中的人物之間的權(quán)力斗爭(zhēng)幾乎無(wú)處不在。賈寶玉身為貴族后裔，被投身于權(quán)謀之中，他不得不面對(duì)官場(chǎng)勾心斗角、家族爭(zhēng)權(quán)奪利的種種事件。這種描寫(xiě)透露出悲劇的人生觀：在權(quán)力的陰影下，人們往往會(huì)失去自我，甚至付出生命的代價(jià)。紅樓夢(mèng)通過(guò)揭示權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，讓我更加反思人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的黑暗面。

最后，紅樓夢(mèng)對(duì)封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說(shuō)中虛構(gòu)的“賈府”，既是一個(gè)貴族家族，也是中國(guó)封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過(guò)對(duì)賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫(xiě)，紅樓夢(mèng)揭示了封建社會(huì)中官員們的困境和悲劇，進(jìn)而反思了這一制度的不合理和無(wú)情。這種對(duì)封建社會(huì)的批判性思考讓我認(rèn)識(shí)到，歷史是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過(guò)程，每個(gè)時(shí)代的制度都有其局限性和不足之處。

綜上所述，紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它以揭示人性、愛(ài)情、權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度為主題，給予讀者深刻的思考和感悟。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識(shí)，對(duì)愛(ài)情的本質(zhì)和意義有了更深刻的思考，對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度的局限性有了更全面的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，更是一本富有人生智慧和社會(huì)意義的書(shū)籍，它永遠(yuǎn)值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌?/p>

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十二

近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。

在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。

書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義夢(mèng)想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，可是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢(mèng)想的、非下頭的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。

作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，并且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作?lái)吟詩(shī)……”。

林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。

在書(shū)中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十三

最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W，看不懂，說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開(kāi)始懂了?！都t樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。

在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福啊！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí)，將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才，為國(guó)爭(zhēng)光！

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土?！都t樓夢(mèng)》是悲劇，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊?，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一?？上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。

傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。愛(ài)情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛(ài)情是宿命的，愛(ài)情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。

生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛(ài)情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。

人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十四

這幾天讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能，淚眼連連。

《紅樓夢(mèng)》是一本驚世駭俗的名作，以四大家族為背景展開(kāi)的世界觀，不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽的控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、貪婪、腐朽、罪惡。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薜寶釵三人的愛(ài)情悲劇和一個(gè)大家族的興衰來(lái)描述的。讀完這本書(shū)，我感觸最深的就是林黛玉這個(gè)人物，她性子里的孤傲，對(duì)世俗的不屑一顧，使她處處顯的卓爾不群。無(wú)論是清寒入骨的詩(shī)情，還是草木黃枯雁南的凄涼，無(wú)不體現(xiàn)出她的詩(shī)人氣質(zhì)。如此這般，卻多愁善感，紅顏薄命。她的身世注定了她的孤獨(dú)，也注定了她的悲哀。她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是悲劇的開(kāi)始，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散”的悲慘結(jié)局。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，這句黛玉葬花的情景引人深思，揭露了一個(gè)封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和思想落后，在面對(duì)封建禮教下的迫害和冷漠，甚至以生命付出代價(jià)，批判了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及各種倫理道德和種種矛盾，最終走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

每當(dāng)讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，讓我對(duì)封建社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

《紅樓夢(mèng)》這部名著讓我感慨萬(wàn)千。慶幸自己生活在一個(gè)民主的時(shí)代，雖然在生活中有艱難困苦，但是比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，這是值得慶幸的。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十五

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，也是中國(guó)文化的珍貴遺產(chǎn)。作為一名教師，我有幸在教學(xué)過(guò)程中，深入研究和教授《紅樓夢(mèng)》。通過(guò)多年的授課經(jīng)驗(yàn)，我逐漸領(lǐng)悟到教授《紅樓夢(mèng)》的重要性和教學(xué)的關(guān)鍵。在這篇文章中，我將分享我的紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)。

首先，了解作者背景并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入小說(shuō)世界十分重要。在教學(xué)《紅樓夢(mèng)》之前，我會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的普及，了解曹雪芹的生平和時(shí)代背景。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的開(kāi)端，可以幫助他們更好地理解小說(shuō)的內(nèi)容和意圖。我還通過(guò)播放時(shí)代背景的短視頻、收集曹雪芹的相關(guān)作品，以及展示相關(guān)歷史文物等方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的興趣和好奇心。

其次，注重小說(shuō)細(xì)節(jié)和人物解讀的教學(xué)方法同樣重要。《紅樓夢(mèng)》是一部情節(jié)復(fù)雜，人物眾多的小說(shuō)，學(xué)生在閱讀中經(jīng)常會(huì)感到困惑。因此，我會(huì)選擇一些具有代表性的章節(jié)進(jìn)行講解，重點(diǎn)解讀小說(shuō)中的細(xì)節(jié)和人物，幫助學(xué)生更好地理解小說(shuō)的情節(jié)和人物形象。通過(guò)將小說(shuō)中有關(guān)人物關(guān)系的圖示制作成PPT和配以適當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)，使學(xué)生能夠更加深入地了解小說(shuō)中每個(gè)人物的關(guān)系以及他們的性格特點(diǎn)。

第三，通過(guò)與其他文化和藝術(shù)形式的結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在紅樓夢(mèng)的教學(xué)中，我還注重將其與其他文化和藝術(shù)形式相結(jié)合，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，我會(huì)為學(xué)生安排實(shí)地考察紅樓夢(mèng)的原著館，并組織學(xué)生觀看相關(guān)電影和話劇演出。通過(guò)這些親身體驗(yàn)，學(xué)生們更加親近地感受到《紅樓夢(mèng)》的精髓和魅力。

第四，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作和研究性學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中，我重視學(xué)生的創(chuàng)造和研究能力。我會(huì)給學(xué)生們配發(fā)小組作業(yè)，讓他們選擇自己感興趣的主題，并在小組內(nèi)展開(kāi)研究，并制作相關(guān)作品或報(bào)告。這樣的教學(xué)方式激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中更加投入和積極。

最后，進(jìn)行評(píng)估和反思是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。在教授《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我也意識(shí)到評(píng)估和反思對(duì)于教學(xué)效果的提升十分關(guān)鍵。每堂課后，我會(huì)要求學(xué)生提交課堂筆記和影響最大的感悟，并進(jìn)行評(píng)估和反思。同時(shí)，我也會(huì)反思自己的教學(xué)方法和方式，并根據(jù)學(xué)生的反饋進(jìn)行調(diào)整，以提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

總之，教學(xué)《紅樓夢(mèng)》是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和樂(lè)趣的任務(wù)。通過(guò)對(duì)作者背景的了解，注重小說(shuō)細(xì)節(jié)和人物解讀，結(jié)合其他文化和藝術(shù)形式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作和研究性學(xué)習(xí)，進(jìn)行評(píng)估和反思，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解能力。我深信，通過(guò)這些教學(xué)方法和心得體會(huì)，學(xué)生們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究和欣賞能力將得到提升，同時(shí)也會(huì)在他們心中埋下對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的種子。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十六

暑假媽媽和爸爸陪我一起去買書(shū)，媽媽那個(gè)狠呀，一下子就給我買了中國(guó)四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，我隨手拿起《紅樓夢(mèng)》這是因?yàn)椋鳛橐粋€(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

《紅樓夢(mèng)》里面寫(xiě)的賈氏家族興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境造成的，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝佬兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

我花了五天時(shí)間囫圇吞棗的把《紅樓夢(mèng)》給解決了。想起來(lái)這本書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十七

《紅樓夢(mèng)》帶著悲傷、凄涼的氣氛，讓人經(jīng)常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在討論《紅樓夢(mèng)》呢。

故事講的`是一個(gè)家族的興衰故事。仆人公為賈寶玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜愛(ài)她，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)覺(jué)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲絕。

這里讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。這一出出的悲劇讓人心寒而又生氣，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十八

最近迷上了紅樓夢(mèng)，以至于連看了兩遍，總的算來(lái)，這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬(wàn)縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說(shuō)：不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說(shuō)來(lái)我是沒(méi)有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過(guò)最近的拜讀。心里還是有些寫(xiě)文字的沖動(dòng)，還是寫(xiě)出來(lái)罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評(píng)論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。

作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛(ài)情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢(mèng)本來(lái)就是一部不完整的社會(huì)百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。

紅樓夢(mèng)中人，有人說(shuō)最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無(wú)疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的癡情女子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人為之動(dòng)容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫(huà)的淋漓盡致。寶玉見(jiàn)到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無(wú)限想象。

林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩(shī)對(duì)詞無(wú)不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩(shī)中一句“滿紙自憐題素愿片言誰(shuí)解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說(shuō)一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語(yǔ)中帶刺、有點(diǎn)刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫(xiě)照。

然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛(ài)憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開(kāi)始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛(ài)情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛(ài)讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開(kāi)花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開(kāi)門(mén)她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說(shuō)原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了?！对峄ㄒ鳌氛鎸?shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。

紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十九

賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。

紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書(shū)中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結(jié)了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)?！赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過(guò)去了。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

與其說(shuō)他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。

花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。

到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫(xiě)的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒(méi)有確定的寫(xiě)他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫(xiě)得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門(mén)當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。

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紅樓夢(mèng)教學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇二十

《紅樓夢(mèng)》是四大古典小說(shuō)之一，看完之后感觸很深。它諷刺了中國(guó)古代統(tǒng)治一方的封建惡勢(shì)力的丑惡，及其最終滅亡的必然命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵。賈寶玉從小過(guò)著被捧在手心里的生活，生來(lái)就被奶奶當(dāng)成了寶貝。天天和女生玩，不理學(xué)業(yè)，懦弱，但也是因?yàn)檫@樣，他爸爸賈政才不喜歡他。當(dāng)然，賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權(quán)力和利益而斗爭(zhēng)的黑心人，但也有真情實(shí)感。賈寶玉和林黛玉兩個(gè)一類人確實(shí)相愛(ài)，但都逃脫不了封建社會(huì)婚姻和父母的命運(yùn)。

林黛玉是個(gè)多愁善感的人。她經(jīng)常哭，說(shuō)自己心胸小，卻只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體虛弱，經(jīng)不起折騰。她天天喝藥，很快就變成藥罐了。她最后還是死了。靈魂不僅英年早逝，而且?guī)еz憾和悔恨死去。

薛寶釵是大觀園里最有心機(jī)的姑娘。她待人接物很有能力，蒙住了很多單純的人。她很紅，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)。她盡力討好每一個(gè)人，更不用說(shuō)賈了。她最后嫁給了賈寶玉，那又如何？她終究得不到他的心，最后也不是一個(gè)人。

看了《紅樓夢(mèng)》，看到了世間的美丑善惡，明白了人與人之間不僅有美好的東西，也有骯臟丑陋的靈魂。