貴州安順公交事故心得體會(huì)和方法 7.7安順公交車事故心得體會(huì)(五篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

推薦貴州安順公交事故心得體會(huì)和方法一

甲秀樓始建于明萬歷20xx年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。

自此以后，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名于世的楊世友，被江南文士譽(yù)為"天末才子"的謝三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜)，戊戌變法中保舉康有為、梁后超、譚嗣同等人的李端芬，名噪京華的文化名人姚華，近代文學(xué)家、新聞學(xué)家謝六逸，著名地質(zhì)學(xué)家、中科院學(xué)部委員(院土)樂森尋，著名土壤學(xué)家、中科院學(xué)部委員熊毅，著名數(shù)學(xué)家、中科院學(xué)部委員秦元?jiǎng)椎?，還有清代的兩個(gè)狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人杰地靈的象征，是貴陽山水與文化的精華 我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。牌坊前后有8個(gè)石獅子，它們不是通常見到的坐獅或臥獅，而是從高處俯沖下來的雄獅。在貴州的古建筑中;您經(jīng)常可以看見這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風(fēng)。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶，建筑家在此煞費(fèi)苦心，因兩岸地勢高低不同，于是在對岸建起一個(gè)大拱，形成一條曲線，增加了橋梁造型的美感。橋的兩端，前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名為鰲磯石。河水到了這里，形成了一個(gè)漩渦，稱為涵碧潭。河邊有沙洲，綠草茵茵，名為芳杜洲。一橋飛架南北，把這許多景點(diǎn)連成一氣，造成了"煙雨樓臺(tái)山外寺，畫圖城郭水中天"的美景。在全國的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。

浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸翠柳煙籠。它原先有九個(gè)橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成"長江水倒流，九眼照沙洲"的奇觀。橋上的這個(gè)亭子叫涵碧亭。從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。清晨和傍晚，有人從橋上悠然走過，從遠(yuǎn)處觀看，仿佛是在水上行走，詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩句點(diǎn)出了它的神韻。

浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個(gè)角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護(hù)以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國古建筑的美感。甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯(lián)最為著名，洋洋灑灑174個(gè)字，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。”

過樓抵南岸可游覽貴陽僅存的一座始建于明宣德年間，距今560多年的明代建筑"翠微園"。這里原先是一片寺廟和園林，王陽明普經(jīng)游覽過的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩中寫道："松林晚映千峰雨"'"漁人收網(wǎng)舟初集"。近年來改建為翠微園，把寺廟建筑與園林庭院合為一體。

走進(jìn)大門，聳立在臺(tái)階上的殿，是南明時(shí)期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝，最初建都在廣東肇慶，以后輾轉(zhuǎn)遷到貴州，在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時(shí)期所建，大梁上至今還保留著"永歷己未孟秋月吉旦"的字樣。己未年即永歷九年，也就是公元1655年永歷王朝的建筑，隨著歲月的流逝，大都?xì)?、消失，惟有貴州還保存了一些遺跡，除了拱南閣而外，在安龍還有"十八先生墓"和幾個(gè)小皇子的墳冢。

供南閣內(nèi)陳列著貴州的各種民族工藝品，可供游客自由選購。在它的右側(cè)，翠竹請幽，從前在此建有"龍門書院"。"龍門"二字寄托了一個(gè)良好的愿望，希望學(xué)生們有朝一日能夠像鯉魚跳龍門一樣，高中舉人、進(jìn)土。

拱南閣右側(cè)的"?；沾?園林內(nèi)有花墻、洞門、長廊、水榭、樓閣，是典型的江南庭院。昔日的翠微閣，臨水而建，"半邊山樓，半邊水樓"，頗有詩意。倚樓遠(yuǎn)眺，明月清風(fēng)，兩岸煙柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土經(jīng)常在此詠詩作賦。

如今的"?；沾?園林，展出各種奇石，有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石，有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭，集中展現(xiàn)了貴州的石文化。盞景和根雕，也是貴州山地文化的一角。

翠微閣內(nèi)，開辟了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人，她是康有為的弟子，是中國當(dāng)代著名的女書法家。請看她的手跡，在氣勢宏大的筆觸中顯出售秀，"飛檐甲天下，落影秀寰中"的條幅，詩句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風(fēng)待客，明月留人"，運(yùn)筆飛動(dòng)，詞意清雅，表達(dá)了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來貴州，到甲秀樓乍客。

甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，人影晃動(dòng)，成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)，在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒，昂揚(yáng)著"甲秀天下"的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)人們走向美好的未來。

推薦貴州安順公交事故心得體會(huì)和方法二

紅楓湖位于貴州清鎮(zhèn)、平壩縣境內(nèi)，距安順77公里、貴陽33公里，是島嶼最多的高原巖溶湖泊。湖中有島嶼100多個(gè)，以巖溶地貌和湖光山色為特色，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，被譽(yù)為貴州腹地的一顆明珠。湖邊有座紅楓嶺，嶺上及湖四周多楓樹。深秋時(shí)節(jié)，楓葉紅似火，紅葉碧波，故名“紅楓湖”。

紅楓湖由北湖、南湖、中湖、后湖四部分組成。北湖的島、南湖的洞、中湖的山、后湖的灣，到紅楓湖游覽情趣不同時(shí)間也變得不一樣。北湖以島聞名，鳥島、蛇島、龜島……此外，湖的沿岸，還有西漢的古墓群，以及明代的“苗王營壘”。而南湖以洞著稱，有將軍洞、打魚洞、水下洞。

南湖將軍山是紅楓湖最高的山峰，登高極目，湖面和島嶼盡收眼底。將軍灣右岸有一溶洞，稱為將軍洞，水漲時(shí)形成獨(dú)特的“洞中湖”。洞內(nèi)鐘乳石柱五光十色，盡頭處有一幅10多米高、20多米寬的晶瑩閃爍大石幔，恰似一幅巨瀑從懸崖直瀉而下，甚為壯觀。北湖與南湖之間，有中湖連接。進(jìn)入中湖，兩岸峭壁森嚴(yán)，山勢險(xiǎn)峻。山顛之上一石似亭亭仙姑，一石含笑若羅漢。后湖則灣汊眾多，縱橫交錯(cuò)?？此粕礁F水盡，忽又柳暗花明，船頭一轉(zhuǎn)，山水如畫，盡收眼底。湖、島、山、洞巧妙結(jié)合，構(gòu)成一幅絢麗的畫卷。

現(xiàn)在的紅楓湖景區(qū)依山傍水建有侗寨、苗寨、布依寨等民族村寨，風(fēng)情濃郁，引人入勝。匯集了侗寨鼓樓和風(fēng)雨橋、苗家吊腳樓以及布依石頭城等少數(shù)民族的建筑精品，讓游客品味少數(shù)民族建筑藝術(shù)，體味侗族攔門酒、苗家攔路酒等少數(shù)民族待客禮儀里蘊(yùn)涵的一片真情。尤其是在此參加每周六的“土風(fēng)狂歡晚會(huì)”，薈萃了苗族、侗族、布依族風(fēng)情節(jié)目的精華，有多聲部合聲、曾轟動(dòng)巴黎的侗族大歌，有被譽(yù)為“東方迪斯科”的苗族反排木鼓舞、踩橋蘆笙舞……會(huì)讓您由衷贊嘆少數(shù)民族同胞的藝術(shù)創(chuàng)造力。

紅楓湖位于貴州清鎮(zhèn)、平壩縣境內(nèi)，距安順77公里、貴陽33公里，是島嶼最多的高原巖溶湖泊。湖中有島嶼100多個(gè)，以巖溶地貌和湖光山色為特色，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，被譽(yù)為貴州腹地的一顆明珠。湖邊有座紅楓嶺，嶺上及湖四周多楓樹。深秋時(shí)節(jié)，楓葉紅似火，紅葉碧波，故名“紅楓湖”。

紅楓湖由北湖、南湖、中湖、后湖四部分組成。北湖的島、南湖的洞、中湖的山、后湖的灣，到紅楓湖游覽情趣不同時(shí)間也變得不一樣。北湖以島聞名，鳥島、蛇島、龜島……此外，湖的沿岸，還有西漢的古墓群，以及明代的“苗王營壘”。而南湖以洞著稱，有將軍洞、打魚洞、水下洞。

南湖將軍山是紅楓湖最高的山峰，登高極目，湖面和島嶼盡收眼底。將軍灣右岸有一溶洞，稱為將軍洞，水漲時(shí)形成獨(dú)特的“洞中湖”。洞內(nèi)鐘乳石柱五光十色，盡頭處有一幅10多米高、20多米寬的晶瑩閃爍大石幔，恰似一幅巨瀑從懸崖直瀉而下，甚為壯觀。北湖與南湖之間，有中湖連接。進(jìn)入中湖，兩岸峭壁森嚴(yán)，山勢險(xiǎn)峻。山顛之上一石似亭亭仙姑，一石含笑若羅漢。后湖則灣汊眾多，縱橫交錯(cuò)。看似山窮水盡，忽又柳暗花明，船頭一轉(zhuǎn)，山水如畫，盡收眼底。湖、島、山、洞巧妙結(jié)合，構(gòu)成一幅絢麗的畫卷。

現(xiàn)在的紅楓湖景區(qū)依山傍水建有侗寨、苗寨、布依寨等民族村寨，風(fēng)情濃郁，引人入勝。匯集了侗寨鼓樓和風(fēng)雨橋、苗家吊腳樓以及布依石頭城等少數(shù)民族的建筑精品，讓游客品味少數(shù)民族建筑藝術(shù)，體味侗族攔門酒、苗家攔路酒等少數(shù)民族待客禮儀里蘊(yùn)涵的一片真情。尤其是在此參加每周六的“土風(fēng)狂歡晚會(huì)”，薈萃了苗族、侗族、布依族風(fēng)情節(jié)目的精華，有多聲部合聲、曾轟動(dòng)巴黎的侗族大歌，有被譽(yù)為“東方迪斯科”的苗族反排木鼓舞、踩橋蘆笙舞……會(huì)讓您由衷贊嘆少數(shù)民族同胞的藝術(shù)創(chuàng)造力。

推薦貴州安順公交事故心得體會(huì)和方法三

各位團(tuán)友，大家好!歡迎來到美麗的貴州觀光旅游，我是你們此次貴州之行的導(dǎo)游，大家可以叫我小段。貴州是一個(gè)山美水美的地方。有一句話是這么說的“走遍大地神州，最美多彩貴州”。

我們今天游覽的是黔靈山，大家都知道我們貴陽，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來到貴陽，發(fā)現(xiàn)在貴陽的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來到這里倒栽了一棵松樹，結(jié)果，這棵松樹居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。

各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成?，F(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。

在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。

現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有382級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、 “黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說吹響小洞，就能使人長壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。

到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹?，它說的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門只會(huì)開邊上的小門，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無相門和無作門，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。

進(jìn)入弘福寺，主要景點(diǎn)有鐘樓、藏經(jīng)閣、說法堂等等。弘福寺是貴州最大的佛教寺廟。弘福寺的香火非常旺，這跟弘福寺的靈氣十足是分不開的。弘福寺是國務(wù)院對外開放的寺廟之一，也是貴州重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺外有塔林，為弘福寺歷代祖師及僧人、居士的骨灰安葬處，，有名可考者有赤松、參之、柏青、心月等，四周古木參天，景色優(yōu)美。

來到1300米的象王嶺瞰鑄亭上，一眼望去，青山聳立的黔靈山，高樓林立的貴陽市全景經(jīng)手眼底，朱德到此處游覽時(shí)還留下了“黔靈山上望貴陽，十年建設(shè)換新裝”的壯麗詩句。

大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路往下走，一路上我們可以看到許多獼猴，十分可愛，不過大家不要和它們親密接觸，要注意安全，以免被獼猴傷到。在山下碧波蕩漾的就是黔靈湖了，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過去，有個(gè)廣場，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛國主義教育的場所。中途還可以到動(dòng)物園，這里是青少年認(rèn)識(shí)自然的課堂。

現(xiàn)在我們順山而下，便到了今天的最后一站麒麟洞。麒麟洞是典型的喀斯特溶巖洞穴，洞口崖壁陡峭，雜樹叢生。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常像一頭麒麟。大家不要小看了麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，發(fā)動(dòng)過西安事變的愛國將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，曾被關(guān)押在這里留下過許多故事。現(xiàn)在在里面還可以看到趙四小姐和張學(xué)良曾經(jīng)居住過的房間。

好了，各位團(tuán)友，今天的黔靈山之游到這里就結(jié)束了，希望各位還會(huì)來到神奇而又美麗的貴州觀光旅游。謝謝!

推薦貴州安順公交事故心得體會(huì)和方法四

六十二年前，美麗的花溪見證了巴金先生與妻子蕭珊?？菔癄€的愛情。在花溪，這對相戀了八年的戀人，情定終生！

花溪河蜿蜒曲折的，流水婀娜多姿。河岸兩邊的樹木郁郁蔥蔥，倒映在水中，仿佛水也變成碧綠碧綠的，給人一種清新自然，遠(yuǎn)離塵世的浪漫感覺。怪不得花溪河被譽(yù)為“中國第一愛河”，我想，也許是因?yàn)橹骷野徒鸷头蛉耸捝涸谶@里渡過他們新婚蜜月，也有可能因這里的絕美勝景，觸動(dòng)了人內(nèi)心的深情，成就了無數(shù)的曠世情緣和愛情故事！

花溪有“兩舍”，是東舍、西舍。它是掩映在綠樹叢中的兩層小樓。西舍曾留下周恩來、鄧穎超等許多偉人的足跡;西舍被稱為“憩園別墅”，曾見證了著名作家巴金和夫人蕭珊的?？菔癄€的愛情！

1944年，正是抗日戰(zhàn)爭烽火正熾的時(shí)候，相戀八年的巴金和蕭珊，在桂林留下旅行結(jié)婚的柬帖，便來到貴陽，來到風(fēng)景如畫的花溪河畔，住進(jìn)了“花溪小憩”。

1944年5月的一個(gè)早晨，他們來到花溪?！盎ㄏ№崩锟腿撕苌?，平時(shí)幾乎看不到人。人稱貴陽是個(gè)“天無三日晴” ?的地方。這一年的五月，或許是老天為祝福這對患難情侶，多雨之季卻一連晴了好些天?；ㄏ珗@枝茂葉繁，濃蔭蔽日。

當(dāng)時(shí)的“花溪小憩”，只供住宿，不管飲食。新婚之夜，巴金和蕭珊步行半小時(shí)，去鎮(zhèn)上的小飯館就餐。一碗清蒸雞，兩碟炒素菜，

就算作喜慶之宴。飯后，踏著如水的月光，說著話，他們挨傍在一起緩緩散步，回“花溪小憩”去。

“花溪小舔”很簡陋，但十分清潔干凈的客房，是他倆的新房?，摴忾W閃的清油燈花中，兩人彼此傾訴著國家的苦難、民族的悲愴，傾訴著友人的流亡、別離的凄涼，傾訴著對于未來的追求、對于美好明天的向往。而淙淙流淌的花溪河水，徹夜不息，傾訴著巴金和蕭珊兩人刻骨銘心的愛情。

“巴金紀(jì)念館”。

早在上個(gè)世紀(jì)40年代，花溪公園在建設(shè)之初，這幢白色小樓房便應(yīng)運(yùn)而生，那時(shí)，它只是一層簡陋而蕭條的小小招待所，空有其名，卻很少有人問津。也許正是由于它的荒冷和孤寂，曾迎來了一對有情人：巴金和蕭珊在此終成眷屬。

那是抗日戰(zhàn)爭烽火連天的歲月。1944年5月，當(dāng)相戀八年的巴金和蕭珊選擇到花溪公園這個(gè)僻靜的“招待所”作為旅行結(jié)婚的蜜月之地時(shí)，八年的流亡生涯，讓這對戀人不是在逃難的途中，就是在躲避警報(bào)的灌木叢中度過，多少痛苦唏噓，多少辛酸苦甜，給這對年輕的心塞滿了苦澀和憂傷。當(dāng)時(shí)，花溪風(fēng)景區(qū)招待所客人稀少，非常幽靜。時(shí)年5月4日，巴金和蕭珊悄然來到這里，雖說這是招待所，但卻只供住宿，不管餐食，新婚那天，這對戀人只好到鎮(zhèn)上的小飯館就餐。那時(shí)一份清燉雞加兩碟小萊便是他們結(jié)婚喜慶的“宴席”。飯后，他倆踏著月色，攜手并肩，緩緩漫步在花溪河畔，他們不曾舉行任何儀式，沒有置一件新衣，也未辦一桌酒席。那晚，他倆住在招待所的一間客房里，伴著熒熒的清油燈，這對戀人徹夜難眠巴金，作為中國現(xiàn)代文學(xué)的一代巨匠，他把“給人間一點(diǎn)溫曖，揩干每只流淚的眼睛，讓每個(gè)人歡笑”作為自己寫作的神圣使命，在這里，他開始了小說《《憩園》》的創(chuàng)作。為紀(jì)念巴金，這座頗有紀(jì)念意義的“招待所”所處之地，先后更名為“花溪小憩”，后來，花溪小憩因?yàn)榘徒鸷褪捝旱那嗖A，使歲月增輝：花溪小憩也因?yàn)椤丁俄瑘@》》這部小說的人情味而無比溫馨，聞名遐邇。

1958年，貴州省政府在花溪興建賓館時(shí)，并在原尚武俱樂部西鄰新建兩層樓房，同時(shí)用水泥花墻把尚武俱樂部一起圍成一個(gè)大院，稱為西舍。為與西舍對稱，花溪小憩也將原有的招待所改建為現(xiàn)在的兩層樓房，故稱為東舍。1992年，花溪組建了旅游公司，于是東舍又改為“憩園別墅”，直至20xx年，東舍才恢復(fù)了“巴金紀(jì)念館”。 ?穿過“巴金紀(jì)念館”，東舍園內(nèi)的風(fēng)情草屋更是錯(cuò)落有致，別具一格，可謂“真山真水到處是，花溪布局更天然，十里河灘明如鏡，幾步花圃幾農(nóng)田?！蔽羧?，陳毅元帥的這首詩正是對她的惟妙寫照。

推薦貴州安順公交事故心得體會(huì)和方法五

各位游客，大家好!

壯美大瀑布,多彩貴州風(fēng)，相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個(gè)寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。

貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。

貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。

明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山。”貴州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。

貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有‘八山一水一分田’之說。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。

唐代大詩人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語簡而意無窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒有機(jī)會(huì)見到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動(dòng)魄的黃果樹大瀑布，又會(huì)留下怎樣的詩篇？此時(shí)此刻，我們無法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)表達(dá)對大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠(yuǎn)接銀河三萬里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年”當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點(diǎn)；地縫天溝，西南勝景推興義。

神工鬼斧，峽谷風(fēng)光賽桂林”自古“無水不成景，有水景更秀”，水是自然界一種特殊之物，它既是生命之源、又是萬物之母；蒸發(fā)可以升騰上天變成云霧，聚集又可下沉為雨雪，在地可成江河湖海，入地又成陰河暗流。正所謂“水不在深，有龍則靈”，龍宮的神韻就在于水，這是一條神秘的水，它本是一條小小的河流，從山谷中來，又幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過了二十幾座山峰，經(jīng)過了幾番回旋，這還不夠，它還在地底形成一個(gè)巨大的瀑布，吞云吐霧之后，這才滔滔而去，有詩贊道：“龍駐黔中，十里陰河流錦繡；宮浮水上，千秋溶洞聚輝煌”。這些就是貴州喀斯特奇景，古語云：“舊聞天下山，半在黔中青；又聞天下泉，半在黔中鳴”。若不能親臨其境，又怎能感受？

貴州是一個(gè)多民族省份，大體說來，漢族占總?cè)丝诘娜种贁?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對封閉的地理環(huán)境；自古以來，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)山國的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的‘文化孤島’，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無爭的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前。“粗石壁壘，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。

放眼貴州，這一座座‘文化孤島’在這片神奇的土地上組成了‘文化千島’的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽的迎賓曲迎接您的到來！