中國大地的心得體會和方法 扎根中國大地辦教育心得(六篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

推薦中國大地的心得體會和方法一

最近讀了兩本克萊·舍基(clayshirky)的書。第一本是《未來是濕的》，《認知盈余》是第二本?？巳R·舍基不愧為“互聯(lián)網(wǎng)革命最偉大的思考者”，他對互聯(lián)網(wǎng)給人類所帶來的行為舉止以及文化變遷洞若觀火。

這兩本著作一脈相承，它們所探討的是這樣幾個問題：隨著全球用戶接觸互聯(lián)網(wǎng)的門檻變得越來越低，互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量變得更加龐大，他們將形成什么樣的社會形態(tài)?我們又該如何順應(yīng)這種變化?而作為互聯(lián)網(wǎng)的從業(yè)者，該如何從中尋找自己的機會?

克萊·舍基應(yīng)該是一個堅定的“分享主義”倡導(dǎo)者。如果說《未來是濕的》告訴我們世界正在進入一個分享的世界，人人都在享受分享所帶來的“紅利”;那么《認知盈余》是在進一步闡述我們得以分享的資源稟賦。

任何時候，人們都不缺乏分享的欲望，為什么克萊·舍基會把它作為一個重點問題來研究?這得益于互聯(lián)網(wǎng)所帶來的技術(shù)革命，用通俗的話來說，就是“天時、地利、人和”都具備了。

首先是天時?；ヂ?lián)網(wǎng)的高速運算、處理能力，讓每個業(yè)者得以能高效、快速地完成自己的工作。這意味著，每個人可以享受更多工作之外的時間。

其次是地利。通訊成本的下降、帶寬的增加，讓用戶接觸互聯(lián)網(wǎng)的成本變得更加低廉，網(wǎng)絡(luò)不再是少數(shù)精英群體的專利，它像水和電一樣，成為人們生活的必需品。

最后是人和。接觸成本的降低，不可避免地使得互聯(lián)網(wǎng)用戶呈現(xiàn)爆發(fā)式增長，網(wǎng)民和現(xiàn)實生活中的人群，二者的邊界變得越來越模糊。正如克萊·舍基所言，“對網(wǎng)絡(luò)的傳統(tǒng)看法認為它是一個獨立的空間，一個有別于現(xiàn)實世界的虛擬空間……而現(xiàn)在，越來越多的人使用電腦和智能手機，虛擬信息空間的整個概念都在退化”。

網(wǎng)絡(luò)世界越來越接近于現(xiàn)實世界，意味著基于這個概念建立起來的互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式將要重新架構(gòu)。

我曾經(jīng)說過，不管已經(jīng)出現(xiàn)了多少大公司，人類依然處于互聯(lián)網(wǎng)時代的黎明時分，微微的晨光還照不亮太遠的路。在這個行當里，不管一家公司的贏利狀況有多么喜人，也都隨時面臨著被甩出發(fā)展潮流的風(fēng)險。

發(fā)展潮流的漩渦正在席卷我們，網(wǎng)絡(luò)正在發(fā)生演變。過去，我們可以把網(wǎng)絡(luò)解讀為一種精英享用的新興工具，它向用戶提供的是接觸傳統(tǒng)精英文化的一個更加便捷的通道，也就是說互聯(lián)網(wǎng)是內(nèi)容的傳遞者而不是生產(chǎn)者?，F(xiàn)在則不同，每個人都可以成為內(nèi)容的生產(chǎn)者，互聯(lián)網(wǎng)作為一個社會形態(tài)的元素，正在為社會源源不斷地輸出新的內(nèi)容、制造新的話題。

“認知盈余”是新時代網(wǎng)民賦予互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者最大的紅利之一。對“認知盈余”，克萊·舍基給出的定義很簡單，就是受過教育并擁有自由支配時間的人，他們有豐富的知識背景，同時有強烈的分享欲望?？梢哉f，facebook、推特以及維基百科的成功，都是“認知盈余”的功勞。在中國，微博的興起，同樣有賴于它。

參與分享的網(wǎng)民數(shù)量越來越多，力量越來越強大，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)也隨之迎來“核聚變”，原來我們所熟知的商業(yè)模式，隨時可能成為泡影。每一個從業(yè)者必須認識到，如果你不能學(xué)會主動迎接，不對這種網(wǎng)民自由參與分享的精神保持敬畏之心，你就會被炸得粉碎。

一個新的互聯(lián)網(wǎng)時代即將到來。這將是一個鼓勵分享、平臺崛起的時代。靠單一產(chǎn)品贏得用戶的時代已過去，渠道為王的傳統(tǒng)思維不再吃香，在新的時代，如果還背著這些包袱，那就等于給波音787裝了一個拖拉機的馬達，想飛也飛不起來。如何鑄造一個供更多合作伙伴共同創(chuàng)造、供用戶自由選擇的平臺，才是互聯(lián)網(wǎng)新時代從業(yè)者需要思考的問題。這個新時代，不再信奉傳統(tǒng)的弱肉強食般的“叢林法則”，它更崇尚的是“天空法則”。

所謂“天高任鳥飛”，所有的人在同一天空下，但生存的維度并不完全重合，麻雀有麻雀的天空，老鷹也有老鷹的天空。決定能否成功、有多大成功的，是自己發(fā)現(xiàn)需求、主動創(chuàng)造分享平臺的能力。

在這個平臺上，用戶將是內(nèi)容的主導(dǎo)者、分享的提供者。每個用戶的知識貢獻、內(nèi)容分享，是這個平臺賴以成功、賴以繁榮的重要保障—“少數(shù)人使用廉價的工具，投入很少時間和金錢，就能在社會中開拓出足夠的集體善意，創(chuàng)造出5年前沒人能夠想象的資源”。任何有意打破這個保障的行為，都將受到市場的懲罰。

從去年年底開始，我就一直在思考，如何能將騰訊打造成一個供更多合作伙伴自由創(chuàng)業(yè)、供更多用戶自由分享的開放平臺。這是一個摸著石頭過河的過程，它需要騰訊內(nèi)外都改變心態(tài)，用更加開放的大腦去迎接變革。這段時間以來，我們已經(jīng)擁有了一些經(jīng)驗，也總結(jié)了很多教訓(xùn)。無論如何，我相信，這是一條正確的道路，我也相信，堅持走下去，互聯(lián)網(wǎng)新時代的晨光就在不遠的前方。

最后，我想說的一點感慨是：互聯(lián)網(wǎng)真是個神奇的東西。最近在一部科幻小說中，我看到一段對于“四維世界”的描寫，僅在熟知的三維世界上疊加了一個維度，整個宇宙立即變得無比遼闊、無比美妙?？巳R·舍基的每一次發(fā)現(xiàn)，其實都是在提示我們未來人類世界的一個全新發(fā)展維度。

在互聯(lián)網(wǎng)的推動下，整個人類社會都變成了一個妙趣無窮的實驗室。我們這一代人，每個人都是這個偉大實驗的設(shè)計師和參與者。這個實驗，值得我們屏氣凝神、心懷敬畏、全情投入。

推薦中國大地的心得體會和方法二

在未來的2035年，我們的生活是怎么樣的呢?中國有可能于2035年進入那時世界上最發(fā)達的人口在15億以上的中大型國家的前30強水平。按照今天的圖像來看，那就是能夠達到以色列葡萄牙這些國家的水平。2035年的科技肯定與現(xiàn)在有著鮮明的對比，衣食往行肯定也與現(xiàn)在大不相同。我覺得呀，未來科技發(fā)達的話，應(yīng)該是這樣的……

未來的衣服都裝有微型移動器，可以根據(jù)自己的意念，想去哪兒，就能到達哪個地方。比如說起床后，洗漱好出門的時候，只要腦子里想著學(xué)校，就能瞬間到達自己的班級。那樣的話，下雨天就可以不用再管堵車忘帶傘什么的了，也不需要校車了，既省了這幾百塊校車錢，又能避免不必要的交通事故。還有一種衣服，它是裝有微型飛行器的，那樣人們可以像鳥兒一樣自由自在地飛翔了，還可以加速呢!那樣人們還可以省掉買飛機票的錢，自己就可以飛，無憂無慮的。

還有未來的食物，未來的食物也可以瞬間移動，那樣給親戚朋友送吃的，就只要對食物說什么小區(qū)幾棟幾零幾室就可以了。就能準確無誤地送到目的地。外賣都不用人送了。還比如說飯店里，廚師只要說幾桌，菜就可以上桌了，就不用服務(wù)員那么辛苦跑那么多趟了。

以及未來的房子，未來的房子可以在天空中，海洋中，甚至是在太空中。小的時候我們都有這樣的經(jīng)歷：在想，天上的云可不可以吃呀?住在天空的時候，我們?nèi)绻I了，走出房門就能吃到云，估計光吃空氣都飽了。無聊了，我們可以在云上跳，就像蹦床一樣。在天上，大人和小孩都可以有一顆愛玩的心!

在陸地上，我們可以飛著去上學(xué);在天空中，我們可以乘著云去上學(xué);在海洋中，我們可以坐著潛水艇去上學(xué)。

在2035年，我們中國也可以像其他國家一樣，學(xué)生們不用這么苦，這么累，可以根據(jù)自己的興趣愛好來學(xué)習(xí)知識，也不用星期一到星期五都死上學(xué)了。那時，我們中國也會有許多像國外一樣的人才!

這是我心中的2035，我也希望這就是現(xiàn)實中的2035，我更期望真正的2035能比我想的更美好!朋友們，讓我們一起加油吧!讓我們好好學(xué)習(xí)，刻苦讀書，長大以后為國爭光!

推薦中國大地的心得體會和方法三

大家下午好!

今天我演講的題目是弘揚工匠精神，打造世界強國。說到工匠精神，無外乎三點要求：一絲不茍，精益求精，一以貫之。三個詞，十二個字，數(shù)十年如一日，全心全力做一件沒有盡頭的事。這就是我認為的工匠精神。

昨日通過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動，大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。

從古至今，中國從不缺少工匠精神。中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國!不謙虛地講，中國匠人造就了一部匠品輝煌史。

今天的中國，不僅能在高尖端科技實現(xiàn)領(lǐng)先，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現(xiàn)代中國人專注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。

時下提到工匠精神，許多人都再說德國、日本。這正如兩千多年前，世界癡迷于追逐中國制造的產(chǎn)品一樣，人們對于匠品價值的認可從未改變。德國、日本的制造都經(jīng)歷過學(xué)習(xí)他國技術(shù)、仿造假冒、不斷升級、直到實現(xiàn)自主創(chuàng)新的過程。

德國的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年，德國制造還處在假貨和仿冒橫行時代。當時英國人規(guī)定從德國進口的商品必須標注“德國制造”，以此區(qū)分劣質(zhì)的德國貨和優(yōu)質(zhì)的英國貨。知恥而后勇，德國從此開始了精工制造的征程。用了100多年時間，德國人持續(xù)不斷地在各個行業(yè)，堅持和傳承精益求精的工作作風(fēng)，終于使德國制造成為世界上高品質(zhì)的代名詞。

日本的工業(yè)制造是從學(xué)習(xí)歐美國家的技術(shù)、仿造開始的。20xx年，日本還只能生產(chǎn)廉價而簡單的商品。此后的20xx年，將傳統(tǒng)的工匠精神傳承于規(guī)?；圃?，極大提升了日本制造的品質(zhì)。20xx年設(shè)立“人間國寶”制度，用以保護匠人和小型企業(yè)，并在全社會持續(xù)倡導(dǎo)工匠精神。

中國有20xx多年的工匠精神傳承史，由于歷史原因，中國的工匠精神沒有在近代全面的傳承。近年來，經(jīng)濟的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造還時有發(fā)生。

只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望，每個人都是匠人。在崗位上堅守本分、不斷進取、努力專研，支持民族工業(yè)發(fā)展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。

謝謝大家，我的演講結(jié)束了!

推薦中國大地的心得體會和方法四

不論是一個什么樣的社會，熟人社會即鄉(xiāng)土社會，還是陌生人社會，都是由人組成的。而這個社會所體現(xiàn)的特性，從根本上說也就是這個社會中大多數(shù)人所共同擁有的特點。是這些特點決定了這個社會的特性。所以要談社會的特點，就必須先了解人。

世界上民族眾多，但幾乎每個民族都有自己的特點。這些特點就是他們在長期的共同生活中逐漸形成的，包括風(fēng)俗，宗教等等。但是最重要的還是人的性格特點。一個民族的性格是他們在特定的地理環(huán)境中長期形成和發(fā)展起來的。

古希臘是西方文明的發(fā)源地。希臘位于南歐，兩側(cè)分別是地中海和愛琴海，地形高低起伏，加上地中海氣候，是不適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)的。當雅利安人遷移到希臘時。面對不同的生存環(huán)境，他們選擇了不同的發(fā)展道路。適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展的地方，后來就建立起“半權(quán)力社會”。多數(shù)則選擇了航海貿(mào)易的行當，形成了“城邦社會”。航海就意味著不斷的變化移動，不可能長期和固定的人交往，同時也得不斷的和陌生人打交道。航海和貿(mào)易也不可能完全依附某一樣?xùn)|西，所以他們之間表現(xiàn)出更多的競爭。不斷的移動和競爭最終帶來了一種崇尚自由的品性。在《圣經(jīng)》中，時常可以看到先知們帶著自己的部落遷移，同時也由于自由和反抗壓迫等不斷地進行戰(zhàn)爭。

希臘是“城邦社會”他們的城邦是由不斷從外面遷移來的人組成的，而不是土生土長的，對城邦事務(wù)進行管理時，就必須協(xié)商，最后妥協(xié)，這就形成了名著的傳統(tǒng)。不僅城邦內(nèi)部如此，各城邦之間由于力量相當，不能形成專斷，所以也表現(xiàn)出一種協(xié)商和妥協(xié)。

與中國一衣帶水的日本。由于地處島國，土地稀少，且多火山地震，生態(tài)環(huán)境惡劣，所以日本人對土地有著特別的渴望，同時也有很深的危機感，這也就造就了二戰(zhàn)時日本的“大陸計劃”，企圖征服中國，征服世界。在一部日本影片中，日本即將沉入海底，而多數(shù)國家對此置之不理，對日本移民也不斷排斥。這些都體現(xiàn)了日本民族沉重的危機感。也是由于這個原因，日本人給人以心胸狹隘之感，喜歡剖腹自殺的也只有日本比較常見。日本也是世界上壓力的民族之一。

所以一個國家所處區(qū)域的環(huán)境和天氣等對民族性格的形成有很大影響，中國也不例外。中國地處亞歐大陸東部，有長江和黃河兩條大河，同時是季風(fēng)氣候，適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，這使中國成為古代四大文明古國之一。東部有漫長的大海，南部大多是高大的山地和丘陵，北有蒙古高原和黃土高原，西部則更有世界第一的青藏高原，在加上后來修的萬里長城，中國幾乎處在一個完全封閉的環(huán)境之中，而中國人也體現(xiàn)出更多的保守性。當然這只是大環(huán)境，最重要的原因依然是對土地的依賴，也就是處在農(nóng)業(yè)社會中。農(nóng)業(yè)對土地，氣候，水利有著特別的要求，一旦選擇一塊地后，人們便不愿意遷徙。由于人口的增加等帶來的糧食的增加，也很少有人另外去開墾土地，而是通過精耕細作來增加產(chǎn)量。而精耕細作的技術(shù)也是祖上傳下來的，所以安土重遷，重傳統(tǒng)，不愿對外開放。

東西方文明的不同，從根本上說是農(nóng)業(yè)文明與工商業(yè)文明的不同。在氏族社會向國家轉(zhuǎn)化的時候，不同的文明選擇了不同的道路。社會制度是生產(chǎn)生活資料的分配方式，在氏族社會靠的是“武力”，在向國家轉(zhuǎn)化時，以中國為代表的農(nóng)業(yè)文明選擇了”權(quán)力“為主導(dǎo)的分配，形成了高度集權(quán)和_封建社會，而以希臘為代表的工商業(yè)文明則選擇了“財力“為主導(dǎo)的分配方式的社會。除了性格和制度上的不同，在文化方面也有很明顯的表現(xiàn)。以哲學(xué)為例，西方的哲學(xué)是思辨的，中國的思辨和保守二者兼有，而印度的哲學(xué)則是思辨性性最弱。

鄉(xiāng)土社會即熟人社會，有自己獨有的特點

首先是一個人為中心的框架型社會關(guān)系。在鄉(xiāng)土社會中的社會關(guān)系，是以個人為中心而發(fā)散出去的一系列社會關(guān)系。社會沒有給人安排具體的權(quán)利義務(wù)，在這個基礎(chǔ)上由個人自主形成各種社會關(guān)系，而是安排了一個框架，每個人把不同的人往這個框架上放。每個人都有父子，母子關(guān)系，但是每個人又都是不一樣的。社會對具體的社會關(guān)系進行管理，是通過對一類社會關(guān)系制定了規(guī)則來實現(xiàn)的。兒子必須順從父親，但是不會說某個人必須順從自己的父親。典型代表就是孔子的“君君，臣臣，父父，子子“這是一種等級秩序的體現(xiàn)，但從本質(zhì)上說就是這個社會的規(guī)則，規(guī)范著所有人。在這個基礎(chǔ)上又進一步衍生出了遠近親疏。春秋戰(zhàn)國時的”禮“要求別內(nèi)外，定親疏，序長幼，明貴賤，這就要求在社會中分出遠近親疏，即區(qū)別對待。在《紅樓夢》中，賈寶玉說林黛玉和他是姑表，而薛寶釵是姨表，所以林黛玉不薛寶釵親，可見遠近親疏的深入人心。

其次是無訴。在古代，進衙門先打三十大板，刑訊逼供更是常事，善惡全憑那個高高在上的縣老爺?shù)难劬?。鄉(xiāng)土社會的人怕打官司，出了官司不好打外，更重要的是幾乎沒有官司可打。由于生活在熟人社會中，誰是誰非大家自有明鑒，有過錯的人必然要受到_道德的譴責(zé)，所以打官司幾乎沒有必要，不到萬不得已的情況下都不會進衙門打官司，法律也因此而失去了生長的土壤。

再次是男女有別。男女有別是保持男女之間的距離。大家子的男女分分房別院的居住，平時也很少往來，像賈寶玉那樣的則叫封建社會的叛逆，在日常生活中也是男女授受不親，否則就是越禮。在農(nóng)村中則表現(xiàn)為不可偈越的男女分工，女的就呆在家里干活，交往的永遠都是婆婆大娘之類的人物，男的有空時也很少呆在家里。在中國社會中同性關(guān)系親密，異性生疏，在西方社會是恰好相反的。

最后是“長老制“。長老制的普遍體現(xiàn)就是”孝“，家里的老人永遠都是，任何人不得侵犯。在一個家族，就體現(xiàn)為族長，從以前那些浸豬籠的事例來看，族長的權(quán)力是非常大的，而且這種私刑也是受到官方認可的。在一個鄉(xiāng)里，則表現(xiàn)為那些特別有的人，比如說阿q正傳中的趙老太爺?shù)热宋?，他們沒有任何職位，卻人人都聽從他。

經(jīng)過這么多年的發(fā)展，中國固然不能再叫鄉(xiāng)土中國，但中國的鄉(xiāng)土性卻依然存在，特別是農(nóng)村，依舊還是熟人社會。

_力量。以前曾聽說過一個案例。一個外出務(wù)工的女青年回家后錢借給了同村的人，因為是熟人沒有打借條。后來那人賴賬不還，并且還不承認借過錢，女青年沒辦法只好掛上一塊牌子在街上哭鬧，希望大家為她主持公道。這就是鄉(xiāng)土社會的一種特性，尋求道德和_幫助。卻很少想到用法律途徑維護自己的權(quán)利。直到現(xiàn)在很多人仍有很多人借錢不打借條，認為熟人這樣做顯得生疏，足以可見維權(quán)意識的淡薄。

重遠近親疏。人在社會中必然有遠近親疏，但如果不分場合的運用就是一種錯誤。在社會中走后門，找親戚的風(fēng)氣很嚴重。許多人剛上大學(xué)工作都已經(jīng)安排好了。提拔自己的親戚，通過別人拉近關(guān)系，以獲得某個職位，這樣的例子數(shù)見不鮮，貪污_因此而多了不少?！坝嘘P(guān)系“是對大多數(shù)人的一種不合理中的排斥和擠壓，是一種不公平競爭，和現(xiàn)代社會的公正平等是格格不入的。

中國人給外國人的映現(xiàn)要么就是冷漠要么就是熱情過頭了。對于一個不認識的人中國認識冷漠的，或許是因為保守的天性，或許是心懷戒備，總是保持著遠離和事不關(guān)己的態(tài)度。但對于熟人，中國人很熱情慷慨。愛飯桌上可以為你夾無數(shù)次菜，飯后爭著埋單，可以無償?shù)淖龊芏嗍?/p>

自私自利。在《丑陋的中國人》中柏楊老先生提到的“臭鞋大陣“，就是自私自利的體現(xiàn)。在每家的門前，除了一堆鞋外，還有很多亂七八糟的雜物，整個公共過道幾乎被完全占用，家里面卻干凈的一塵不染。當然這種狀況隨著公共意識的提高和物業(yè)公司的進駐有所好轉(zhuǎn)，但在公共場所吐痰，亂扔垃圾，破壞公物等依然隨處可見?？梢姽惨庾R的淡薄。

現(xiàn)在在農(nóng)村進城務(wù)工是一種潮流。農(nóng)民工可謂是地道的鄉(xiāng)土人。農(nóng)村人不常使用自己的名字，剛進城時他們每次使用自己的名字時總是別別扭扭的。在農(nóng)村名字只有上學(xué)等才會使用，而且都是別人在使用，平時使用的都是外號或者小名等，在剛進入城市這個陌生人社會時，他們是很不習(xí)慣的。農(nóng)民工打幾年工掙夠錢后，通常都是回家去修房子，然后娶妻生子，做點小買賣，平平凡凡的過完一生。除了現(xiàn)在在城市立足很難外，他們的那種安土重遷的性格也是很重要的一方面

現(xiàn)在的農(nóng)村了解法律的人越來越多，但是對法律的觀念依舊沒有轉(zhuǎn)變過來。法律只是一個工具，一個可以幫助自己把要不會來的錢要回來，得到應(yīng)有賠償?shù)墓ぞ摺＿@相對于權(quán)利義務(wù)觀念還有還有很遠的距離，不僅要懂得維護自己的權(quán)力，還要知道自己有那些權(quán)利和義務(wù)和有積極維權(quán)和履行義務(wù)的態(tài)度。美國的一位90歲的老太太為了表達自己的政治觀點，走了幾千里路，最后終于到達了美國國會，被稱為“90老太的長征“。她的行為不一定可取，但是她身上所有的這種意識確是非常值得敬佩的，美國聯(lián)邦_稱贊她說，”美國民主和法治的進步，就是靠像她這樣的千萬萬人推動的?！八詫τ谡嬲姆ㄖ危皇菃慰科辗ň湍軐崿F(xiàn)的，還有最重要的權(quán)利義務(wù)觀念的培養(yǎng)，中國還有很長的一段路要走。

在改革的大潮下，各種觀念紛紛入主中國，中國再也沒有幾十年前那樣全國統(tǒng)一的觀念。熟人社會也就是在這樣的社會條件下，逐步解體，陌生人社會逐步完善。

熟人社會在中國了這么久，它也并非一無是處。熟人社會重道德。我們都知道，道德和法律是社會的兩大制約機制，法律只約束人的外在行為，而道德則更注重人內(nèi)心的自我約束和社會_譴責(zé)。在熟人社會，道德發(fā)揮著良好的作用，做事講究對得住自己的良心，鄉(xiāng)鄰之間的_是一種很好的監(jiān)督。在陌生人社會里，道德的作用明顯降低，窮兇極惡的犯罪也越來越多?？梢哉f鄉(xiāng)土社會很有利于良好人性的培養(yǎng)。法律是道德的底線，道德對法律的盲點有很好的描補作用。

現(xiàn)在在城市里大多數(shù)人是各過各的，人與人之間的接觸很少，那種遠親不如近鄰的生活越來越少，這也造成了人情的冷漠。隨之而來的焦慮癥，憂郁癥等也越來越多。

所以在面對熟人社會時，必須采取一種辯證的態(tài)度。取其精華，去其糟粕，這對現(xiàn)代社會的發(fā)展將會有不可替代的作用。

推薦中國大地的心得體會和方法五

一年來，我能夠認真學(xué)習(xí)各項金融法律法規(guī)，積極參加行里組織的各種學(xué)習(xí)活動，不斷提高自己的理論素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能。特別是后來到了個人理財中心做客戶經(jīng)理后， 多問、多學(xué)、多練，通過學(xué)習(xí)“優(yōu)質(zhì)客戶識別引導(dǎo)流程”能成功的識別優(yōu)質(zhì)客戶。

作為一名客戶經(jīng)理，我認為不但要善于學(xué)習(xí)，還要勤于思考。11月我做為客戶對交通銀行、建設(shè)銀行、招商銀行、中興實業(yè)銀行等4家商業(yè)銀行進行了走訪，看看他們的金融產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，回來后深有感慨。從交通銀行醒目的基金牌價表和各種金融產(chǎn)品的宣傳資料、大堂經(jīng)理和客戶經(jīng)理的優(yōu)質(zhì)服務(wù)、中興實業(yè)銀行的人民幣理財產(chǎn)品、招商銀行為優(yōu)質(zhì)客戶設(shè)置的綠色通道，我看到了我們行的差距，還看到了我個人知識的欠缺，回來后制訂了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識和理論知識的計劃，同時提出了建議把基金牌價和放宣傳資料的架子盡快到位，既服務(wù)客戶又起到好的營銷效果。

一年來，我先后從事儲蓄員，客戶經(jīng)理等不同的崗位，無論在哪一個崗位工作，我都能夠立足本職、敬業(yè)愛崗、無私奉獻，為我行事業(yè)發(fā)展鞠躬盡瘁。在做客戶經(jīng)理時能主動收集優(yōu)質(zhì)客戶資料，補登優(yōu)質(zhì)客戶信息記錄表9 0多份。做為客戶經(jīng)理，我的一言一行，都代表我行的形象。所以，我對自己高標準、嚴要求，積極為客戶著想，向客戶宣傳我行的新產(chǎn)品，新業(yè)務(wù)，新政策，擴大我行的知名度。在儲蓄所工作時，能積極協(xié)同所主任搞好所內(nèi)工作，利用自己所學(xué)掌握的知識，做好所內(nèi)機具的保養(yǎng)和維修，保障業(yè)務(wù)的正常進行，營業(yè)前全面打掃所內(nèi)衛(wèi)生。營業(yè)終了，逐項檢查好各項安全措施，關(guān)好水電等再離所。從沒受到過一次外面顧客的投訴。在平時有顧客對我們的工作有不同看法的時候，我也能把客戶不明白的事情解釋清楚，最終使顧客滿意而歸。所里經(jīng)常會有外地來的工人和學(xué)生辦理個人匯款，有的人連所需要的憑條都不會填寫，每次我都會十會細致的為他們講解填寫的方法，一字一句的教他們，直到他們學(xué)會為此。臨走時還要叮囑他們收好所寫的回單，以便下次再匯款時填寫。當為他們每辦理完匯款業(yè)務(wù)的時候，他們都會不斷的向我表示感謝。

在我做好自己工作的同時，還用我多年來在儲蓄工作中的經(jīng)驗來幫助其他的同志，同志們有了什么樣的問題，只要問我，我都會細心的予以解答。當我也有問題的時候，我會十分虛心的向老同志請教。對待業(yè)務(wù)技能，我心里有一條給自己規(guī)定的要求：三人行必有我?guī)煟Х桨儆嫷陌炎约翰粫膶W(xué)會。想在工作中幫助其他人，就要使自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)提高。

只有不斷開發(fā)優(yōu)質(zhì)客戶，擴展業(yè)務(wù)，增加存款，才能提高效益。從朋友那里得知，王先生是大客戶，但公司帳戶卻開在建行，知道我們攬儲任務(wù)重，叫我去宣傳一下，看能否轉(zhuǎn)到我行來，我主動和王先生聯(lián)系，介紹我行的各項金融業(yè)務(wù)，還宣傳了理財金帳戶專享的服務(wù)，在我和朋友的催促下，第二天就來我行會計處開了一個一般帳戶，說等資金一到位就辦理理財金帳戶，以后慢慢把資金轉(zhuǎn)到我行來。為搞好營銷，擴大宣傳力度，我通過電話發(fā)短消息聯(lián)絡(luò)客戶，介紹我行的新產(chǎn)品，并上門送宣傳資料宣傳我行新產(chǎn)品的功能和特點。收到了好的效果。12月2號利用去兒子學(xué)校的機會，給他們老師介紹了匯財通和保險業(yè)務(wù)，老師們爭先詢問匯財通利率情況，有個客戶來我行購買了幾千元美圓的匯財通。

新的一年里我為自己制定了新的目標，做為中國銀行客戶經(jīng)理的我計劃從以下幾個方面來鍛煉自己，提高自己的整體素質(zhì)。

推薦中國大地的心得體會和方法六

‘生于斯，長于斯，不愛這片土地，愛誰呢?’當今每個炎黃子孫都應(yīng)認真思索這個問題，并做出嚴肅回答。

既為國人，就要愛國;既要愛國，就應(yīng)該有自己的中國夢。生活在和平年代的我，每每以發(fā)自內(nèi)心的歌唱伴著五星紅旗冉冉升起之時，心中蕩漾起幸福與自豪。而每當從電視中看到我國領(lǐng)導(dǎo)人出訪，他國上空同樣響起那豪壯之音是，總會從心底感到這是中華的聲音在向世界宣告它來自一個偉大的國家。

我的夢是多一些‘中國的脊梁’。脊梁者，人身上的骨架也。同樣，一個國家也有脊梁，就像一座屋子一定要有棟梁一樣。對于中國的脊梁，偉大的文學(xué)家魯迅先生曾做過一番解釋，他指出：‘我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁?！?/p>

‘中國的脊梁’是今天正在煥發(fā)出新的力量的偉大中華民族的靈魂，體現(xiàn)了中華民族那種努力向上的正氣。我們不奢望每個人都能成為那樣的人，但應(yīng)該從少年期都有這樣的夢，不要僅僅是個夢，而要實干。

當然，我還有一個中國夢，那便是中國的體育健兒奪冠。那是幾年前，在我們小院中唯一有電視的人家里，滿滿一屋子的人心隨著排球落地的生生脆響而共同上下起伏，交替收縮……當女排姑娘們擁抱在一起時，小屋內(nèi)沸騰了。昔日一本正經(jīng)的大人們一改往日的威嚴，與孩子們一起歡呼雀躍。熟悉的樂聲又在耳邊響起，頓時淹沒了滿屋的歡笑。所有的人都直視屏幕，所有人的臉上漾出無法抑制的激動。此時無聲勝有聲，十三億的心融合了。我夢想，我能使我們的《國歌》莊嚴地響在世界上空，想必激動的心情比現(xiàn)在更甚。

他說他的中國夢是國家富強，她說她的中國夢是人民幸福。我們每個人都應(yīng)有中國夢，都應(yīng)朝這個夢想努力。少年智則中國智，少年強則中國強，我的夢是中國的夢，中國的夢是我們的夢。