中華服飾之美心得體會總結(jié) 中華服飾之美心得體會總結(jié)作文(四篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

最新中華服飾之美心得體會總結(jié)一

它俗稱“小人國”，是中國第一個(gè)微縮景區(qū)和主題公園，也是當(dāng)時(shí)世界上最大、最真實(shí)的微縮景區(qū)。她以深厚的魅力，再現(xiàn)華夏五千年歷史，以獨(dú)特的豐姿呈現(xiàn)中華萬里江山。錦繡中華于1987年破土動(dòng)工，1989年9月正式對外開放，并取得了巨大成功，一年的游客量就達(dá)千萬，當(dāng)年就收回投資。

這里占地33萬平方米，比世界著名的中國臺灣桃園小人國大三倍;比荷蘭瑪杜洛丹小人國和泰國芭堤雅小人國大二十倍，全部景點(diǎn)一百多個(gè)。景點(diǎn)微縮比例1：15、1：10、1：8，最大為1：1。錦繡中華的景點(diǎn)均按中國版圖，科學(xué)擺布，可分為古建筑、山水名勝、民居民俗三大類。古建筑囊括了我國皇宮陵寢、古剎寶塔、古橋名樓;山水名勝囊括了中國名山秀水、著名園林、名人故居;民居民俗則集中反映了我國這個(gè)多民族國家風(fēng)俗迥異的建筑和豐富多彩的生活習(xí)慣。錦繡中華景區(qū)的“古建筑”中，在秀麗的自然景觀和富有地方色彩的民居間疏落有致的擺放了6.5萬多個(gè)栩栩如生的小陶瓷人，并配以聲、光、電、水，極其生動(dòng)的反映了微縮景點(diǎn)的歷史、文化和民俗行動(dòng)，令人有身臨其境的感覺。

這里是綠的世界，花的世界，美的世界，81處風(fēng)景名勝經(jīng)過燈光特效的渲染，更加美不勝收。園內(nèi)開辟了名人植樹園，您可以循著數(shù)百位國家元首、政府首腦以及中外名人的足跡，登長城，賞西湖，聽編鐘鼓樂，望布達(dá)拉宮……現(xiàn)在，讓我們一同進(jìn)入錦繡中華，暢游祖國大好河山! 九龍壁

中國是龍的故鄉(xiāng)，龍是中華民族的圖騰。深圳錦繡中華的標(biāo)志是以龍為主題的圖案，景區(qū)的第一處景觀是金碧輝煌的大同九龍壁。中國有三大九龍壁：一為清朝乾隆年間建的北海九龍壁;二為清乾隆時(shí)期的故宮皇極門前的九龍壁;三為明朝洪武二十五年建于山西大同的九龍壁，是由開國皇帝朱元璋第13子朱桂所建，比前兩個(gè)早350多年，體形大三倍，它原件長45.5米，高8米，厚2米多，錦繡中華九龍壁是仿山西大同九龍壁按1：4的比例建成的，正中為黃色主龍，然后依次為紅、黃、紫、綠、藍(lán)各色，九條龍?jiān)诓龥坝康脑坪Ｖ猩v跳躍，氣勢不凡。

洛陽龍門石窟

過了九龍壁，為中國古代洞窟壁畫、石刻藝術(shù)區(qū)。這里有中國三大石窟的敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、大同云岡石窟。有世界最大的座佛——四川樂山大佛，原像高71米，有“山是一座佛、佛是一座山”之稱。最后展現(xiàn)的是四川大足石刻中的臥佛，稱為釋迦涅盤圣跡圖。

現(xiàn)在我們眼前看到的龍門石窟，建于河南洛陽。洛陽有東漢建起的第一個(gè)佛教寺院白馬寺。唐代有一尊石像據(jù)傳是中國女皇帝武則天的化身而聞名天下，她就是我們現(xiàn)在欣賞到的龍門石窟奉先寺的盧舍那大佛。您看，盡管她失去雙臂，然而人們并不覺得她在造型上有所缺陷，完全可以把這尊雕像稱之為“東方的維納斯”。據(jù)碑文上記載，下令捐贈(zèng)“脂粉錢兩萬貫”資助修建主佛盧舍那的正是武則天。但其藝術(shù)價(jià)值不止是兩者形象的相象，而在于她以其雍容大度的神態(tài)，象征著一個(gè)民族兼容并蓄的自信與魄力，具有極高的歷史價(jià)值。 貴州黃果樹瀑布

您聽，哪里傳來嘩嘩的流水聲?原來說話間我們來到了貴州黃果樹大瀑布，它是我國境內(nèi)最大的瀑布，位于貴寧縣白水河上，寬約30米，從60多米的懸崖之巔跌落至17.7米深的犀牛潭，發(fā)出轟然巨響，臨潭仰望，如銀河倒傾，正是：“白水如棉不用弓彈花自散，虹霞似錦何需梭織天生成”。

祖國的山川美景，古往今來，人們贊美不絕。錦繡中華用長江水系連接了四方山河，以我國最大的貴州黃果樹瀑布為源頭，西至四川大佛;南下，經(jīng)廣西桂林山水、廣東肇慶七星巖，直奔海南島天涯海角;東行，漂過長江三峽，入洞庭湖，過岳陽樓，繞湖北黃鶴樓和安微黃山，流入杭州西湖，匯入大海與中國臺灣島相抱。錦繡中華里的景物就像一顆顆明珠，使游人可望可及而留連往返。

秦始皇兵馬俑

1974年春在西安秦陵東1500米處發(fā)現(xiàn)的兵馬俑轟動(dòng)了中外，是世界文化寶庫的瑰寶，被譽(yù)為世界第八大奇跡。這次發(fā)現(xiàn)的兵馬俑坑共有三個(gè)：一號坑最大，總面積達(dá)14260平方米，東西長230米，寬612米，深4.5～6.5米。坑內(nèi)埋有約6000個(gè)真人大小的陶俑和大量陶馬，這是當(dāng)年秦王朝御林軍的建制和隊(duì)列;二號坑面積600平方米，是按兵種混編的陣列;三號坑面積520平方米，為統(tǒng)率一二號坑軍陣的指揮部，重現(xiàn)了秦始皇當(dāng)年為完成統(tǒng)一中國的大業(yè)而顯示出的軍功和軍威。在這個(gè)我國仿制的規(guī)模最大的古代軍事博物館，您只是看到一號坑實(shí)景的十分之一，而真正的陶俑高1.8～1.86米，陶馬身長2米，高1.7米?？觾?nèi)還出土了大量不同種類的兵器以及珍貴的銅車馬，青銅劍，等等，都極具歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

墓穴文化在錦繡中華展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵。有對生命肯定的積極意義、對人的欲望的否定。所有的墓穴文化，都蘊(yùn)涵了古代樸素的人生哲學(xué)思想，是研究生命意義的最好對象。

北京故宮

錦繡中華內(nèi)的“古建筑”，以北京故宮、山東孔廟和承德避暑山莊規(guī)模最大，而這三大古建筑又被稱為中國三大古建筑群。故宮是世界上現(xiàn)存最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群。它始建于明永樂4年，歷時(shí)十四年才建成。在此后的500多年中，明清兩代有24個(gè)皇帝居住于此，直至封建帝制結(jié)束。它占地面積72萬平方米，南北長961米，東西寬753米，屋宇9000多間，分為太和、中和、保和三大殿，氣勢宏偉，豪華壯麗，堪稱我國古代建筑的精華。錦繡中華的故宮是以真材料按1：15的比例仿建的，它和天壇共花去金箔43500張，計(jì)810克，可見設(shè)計(jì)者追求完美境界的一片苦心。

萬里長城

在錦繡中華中，“萬里長城”最引人注目。據(jù)稱，這惟妙惟肖的“小長城”共用了600多萬塊像麻將牌那樣大的小城磚。錦繡中華曾舉辦過攝影比賽，有一幅“長城”的作品令人叫絕，如果不是因?yàn)橛姓f明，你一定會認(rèn)為這幅“長城”拍攝的是真正的長城，可見錦繡中華“長城”的酷似程度!

現(xiàn)在它已不再僅是原有的軍事價(jià)值，還標(biāo)志著我國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，體現(xiàn)了中華民族的集體智慧和力量，是我國民族堅(jiān)韌精神的寫照和倔強(qiáng)性格的象征。這座雄偉的古建筑，引起我們的無限愛國激情，這也是錦繡中華景區(qū)被深圳市政府列為青少年愛國主義教育基地的原因之一吧。

當(dāng)您在景區(qū)的西藏布達(dá)拉宮前徜徉，在新疆天山腳下漫步，一種奇妙的感覺會陪伴您的左右，中國幅員遼闊，地大物博，我們正一步步走向繁榮富強(qiáng)，走出一條屬于中國特色的改革開放之路。這兒的一草一木，一景一物，給我們帶來歡樂的同時(shí)，也在讓我們深切感受到作為一位中國人是多么自豪。

各位游客，錦繡中華的講解至此結(jié)束，下面時(shí)間由大家自由參加游覽，謝謝!

最新中華服飾之美心得體會總結(jié)二

親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是“愛我，中華”。

有兩句話“生我者父母，養(yǎng)我者祖國.“ “國家國家，有國才有家.“ 我愛我的祖國，勝過愛我的一切!

每當(dāng)讀愛國主義書籍的時(shí)候，看到詹天佑、錢學(xué)森等人熱愛祖國，放棄良好待遇，放棄美好前程，就是為了給瞧不起那些帝國主義者一個(gè)強(qiáng)大回?fù)簦麄冇眯袆?dòng)大聲地說:“祖國，我愛你!”

每次我看愛國主義電影，看著英雄戰(zhàn)士們?yōu)樽鎳趹?zhàn)場上拋頭顱灑熱血，保衛(wèi)邊疆。

每當(dāng)中國奧運(yùn)健兒在比賽中獲得冠軍時(shí)，他們總是面帶燦爛的笑容，看到這一幕，作為祖國的兒女，感到非常地自豪。

雖然我們不能像戰(zhàn)士一樣血戰(zhàn)沙場，不能像偉人一樣建設(shè)祖國……但我們可以努力學(xué)習(xí)，用智慧和知識武裝自己，長大后報(bào)效祖國，我們要像周恩來一樣，為中華之崛起而讀書!做一個(gè)有抱負(fù)的人!

“中國”，多么神圣的名字!它，讓我們感到無比的驕傲和自豪!它是我們自信的源泉，它用寬廣的胸懷哺育我們，廣闊的土地給了我們成長的空間!

是的，我的祖國，您創(chuàng)造了輝煌的歷史，養(yǎng)育了偉大的民族!祖國被侵略者占領(lǐng)時(shí)，中國人民遭受了巨大的苦難。

當(dāng)祖國背負(fù)上“東亞病夫”的污名時(shí)，她的人民決心摘掉這個(gè)污名。當(dāng)劉翔自豪地站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺上，雙手高舉獎(jiǎng)杯，舉國上下歡騰不已，掃除了歷史上的失敗，開始了新的篇章;在“神舟”號載人飛船向浩瀚的天空發(fā)射的那一刻，中國人民激動(dòng)不已，我們都感到自豪!我們?yōu)樽约菏侵袊硕械阶院?

我們是華夏兒女，炎黃子孫，我們是中華民族的新一代。祖國的未來要靠我們創(chuàng)造，要靠我們發(fā)展。俗話說:“如果我有一些能力，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國。”然后，我們才能把能力獻(xiàn)給祖國!讓我們永遠(yuǎn)記住“中國”這個(gè)響亮而神圣的名字!

我的演講到此結(jié)束。謝謝你!

最新中華服飾之美心得體會總結(jié)三

1997年的寒冬，一個(gè)新的生命誕生在960萬平方公里的華夏大地上，開始用好奇的目光注視著這片改革開放的土地。童年，我學(xué)會說的第一句話是“媽媽”，我學(xué)會寫的第一個(gè)詞是“中華”，我學(xué)會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從我出生的那一刻起，我和祖國就唇齒相依、血脈相連。隨著祖國一步步強(qiáng)大，我也在一天天成長。

我們的祖國歷史悠久，地大物博，經(jīng)歷風(fēng)雨，在世界民族林中巍然屹立。我們的民族精神就是以愛國主義為核心的，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。而人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個(gè)人的責(zé)任就是做一個(gè)攀登者去攀登這座高山，因?yàn)樯降捻敺逵兄鴤ゴ蟮闹腥A民族精神！

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！绷簡⒊摹渡倌曛袊f》中這樣說道。中國的未來就屬于我們，輝煌的成就已是過去，關(guān)鍵的是未來，未來就是我們的希望！

我們要從小就要開始努力，為中華民族努力，不能讓中華民族再落后于其他國家，要居世界前列，這就要靠我們的努力。我們肩負(fù)著祖國對我們的期望，我們要向那些偉人一樣，愛國，

愛家鄉(xiāng)，愛人民，擁有這樣的決心，我們才能建設(shè)祖國，發(fā)展祖國。為了這個(gè)目標(biāo)，我們一起向前沖吧！向偉人們學(xué)習(xí)吧！

在祖國六十年中，神州五、六、七號充分證明了中國已成為航天大國；第二十九屆奧運(yùn)會中的鳥巢與水立方，也是中國人的驕傲；中國在南極建立的第三個(gè)南極考察站，更是向全世界宣布：“我們不是弱者，是強(qiáng)者！”

轉(zhuǎn)眼間就已經(jīng)來到了2009年了，祖國已經(jīng)經(jīng)歷了六十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，祖國也變得日益強(qiáng)盛。在我們偉大的組多六十年華誕里，雄偉的大閱兵，向全世界展示了我們祖國的科技發(fā)達(dá)，豐富多彩的中秋聯(lián)歡晚會，又向世界展示了我們祖國擁有豐富的文化底蘊(yùn)與五千年的歷史，充分證明了我們祖國以不是東亞病夫，而是一條崛起的、騰飛的巨龍！

60年，光輝歲月彈指揮間，60年，中華大地滄桑巨變。六十年前——窮苦，六十年后——富強(qiáng)，是天壤之別的巨變，是中國崛起的見證！

最新中華服飾之美心得體會總結(jié)四

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：大家好!

今天我演講的題目是《中華美德頌》。 時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操;“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣;“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 —— 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧-小-平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強(qiáng)國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民-主精神、開放意識、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民-主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。

謝謝大家!