新中國(guó)核工業(yè)心得體會(huì)及收獲 新中國(guó)核工業(yè)心得體會(huì)及收獲感悟(六篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于新中國(guó)核工業(yè)心得體會(huì)及收獲一

大家下午好。今天，很高興能夠在xxx市委黨校與在座的各位見(jiàn)面。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表xxx市委黨校誠(chéng)摯歡迎大家的到來(lái)!我們都知道，社會(huì)主義發(fā)展史可以從中國(guó)和世界兩個(gè)區(qū)域視角來(lái)講解。不同的取鏡，就會(huì)呈現(xiàn)不同的直觀感受和解讀。那么，中國(guó)視域下的社會(huì)主義發(fā)展史又會(huì)讓我們產(chǎn)生怎樣的感觸與思考呢?根據(jù)xxx書(shū)記的指示，結(jié)合自身的研究方向，接下來(lái)我所要授課的主題是“新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史”，希望在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志不吝指出問(wèn)題?，F(xiàn)在，課程開(kāi)始。

任何一部歷史的撰寫(xiě)，都有它的時(shí)代背景。可以說(shuō)，新中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展史也有它蹣跚學(xué)步的前奏。

1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開(kāi)了中國(guó)百年黑暗近代史的序幕。在半殖民地半封建社會(huì)惡化的過(guò)程之中，我國(guó)人民任人宰割，身陷水深火熱的悲慘境地。期間，多少仁人志士慨以當(dāng)慷、前赴后繼，為拯救國(guó)民探索出路、四處鑿壁、呼號(hào)奮戰(zhàn)。然而，由于他們始終奔走在資本主義道路之上，終究未能在救國(guó)之路上走通、走成、走完。

1917年十月革命為滿目瘡痍的中國(guó)送來(lái)偉大的馬克思列寧主義。早已麻木的廣大工人、農(nóng)民脫下沉睡的外衣，紛紛登上歷史的舞臺(tái)，發(fā)出擺脫壓迫與剝削的吶喊與警醒。這個(gè)時(shí)候我們國(guó)人才發(fā)現(xiàn)，馬克思主義理論可以跟中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。尤其是1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這一開(kāi)天辟地的事件再次印證了中國(guó)勞動(dòng)人民的大膽嘗試與無(wú)限智慧。隨后，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民終于推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座頑固大山，取得新民主主義革命最后的偉大勝利。

1949年新中國(guó)建立前夕《論人民民主專(zhuān)政》為社會(huì)主義發(fā)展道路插上指路牌?？梢哉f(shuō)，國(guó)人也曾在1949年10月1日前思考過(guò)諸如新中國(guó)應(yīng)該走什么道路、應(yīng)該建成什么性質(zhì)國(guó)家等問(wèn)題。慶幸的是，革命的成功讓人們對(duì)資本主義道路報(bào)以堅(jiān)定的否決?？墒?，除了資本主義道路之外，新中國(guó)難道要選擇封建主義嗎?就在國(guó)人議論紛紛、迷茫困惑之際，我們黨偉大領(lǐng)袖毛主席大筆一揮，著文《論人民民主專(zhuān)政》，旗幟鮮明地告訴國(guó)人：“走俄國(guó)人的路?！睕](méi)錯(cuò)，這就是最終的答案，即社會(huì)主義道路。由此，新中國(guó)的歷史隨著社會(huì)主義發(fā)展史的書(shū)寫(xiě)同步進(jìn)行，開(kāi)啟了中國(guó)人民的新歷史。

新中國(guó)的成立雖然成功搭建起社會(huì)主義發(fā)展主體框架，但還缺乏社會(huì)主義制度主心骨的支撐。因而，在1956年社會(huì)主義制度確立之前，新中國(guó)致力于打造社會(huì)主義發(fā)展史的主心骨。

1949年至1953年，中國(guó)陸陸續(xù)續(xù)完成新民主主義革命遺留下來(lái)的歷史使命與責(zé)任。土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、“三反”、“五反”、剿匪除惡霸、抗美援朝等一系列事件，有力鞏固了新生的社會(huì)主義政權(quán)，切實(shí)恢復(fù)了殘破的國(guó)民經(jīng)濟(jì)。

1953年至1956年，中國(guó)通過(guò)大規(guī)模社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，確立了社會(huì)主義制度。1953年，我們黨適時(shí)提出渡時(shí)期總路線，指出國(guó)家要實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化，并對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。這就是所謂的“一化三改”。期間，我們黨依據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾投身到“一化三改”運(yùn)動(dòng)之中。1956年，新中國(guó)基本完成三大改造。這標(biāo)志著我們這樣人口眾多、情況復(fù)雜的新民主主義大國(guó)，在短短幾年時(shí)間之內(nèi)就建立了社會(huì)主義制度。

從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，不僅僅是一種社會(huì)的變革，更是一個(gè)國(guó)家歷史基調(diào)的奠定。過(guò)渡時(shí)期總路線反映了歷史的必然性，是完全正確的。整體上來(lái)說(shuō)，在一個(gè)4億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)如此復(fù)雜、困難和深刻的制度轉(zhuǎn)型，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是中國(guó)歷史上偉大的勝利。不得不說(shuō)，社會(huì)主義制度的確立，是新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史的基石。

新生事物的成長(zhǎng)難免遭遇碰壁和挫折。新中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展歷程經(jīng)過(guò)了兩個(gè)曲折的探索階段，雖然有所失，但也有所得?？傮w來(lái)說(shuō)，這是一種曲折的前進(jìn)。

1956年至1966年，新中國(guó)開(kāi)始了全面建設(shè)社會(huì)主義的曲折十年。需要著重指出的是，1956年毛澤東主席《論十大關(guān)系》為探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展樹(shù)立了一個(gè)良好開(kāi)端。不同于蘇聯(lián)否定社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾的觀點(diǎn)，新中國(guó)準(zhǔn)確判斷社會(huì)主義社會(huì)狀況，表明敵我矛盾并非社會(huì)主流，在根本利益一致基礎(chǔ)上的非對(duì)抗性矛盾，即人民內(nèi)部矛盾，確實(shí)占了主體。這一論斷在當(dāng)時(shí)的整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中都起到了振聾發(fā)聵和獨(dú)樹(shù)一幟的作用。但是，1956年蘇聯(lián)赫魯曉夫全盤(pán)否定斯大林引發(fā)了世界性反共反社會(huì)主義浪潮。由此，新中國(guó)1957年極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子向黨和新生的社會(huì)主義制度放肆發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。進(jìn)而，國(guó)內(nèi)的反右派斗爭(zhēng)被擴(kuò)大化，大量人民內(nèi)部矛盾被當(dāng)作敵我矛盾。在這樣的國(guó)內(nèi)外不穩(wěn)定發(fā)展趨勢(shì)影響下，我們黨在1958年提出的社會(huì)主義建設(shè)總路線，雖然反映了廣大人民群眾迫切要求改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的愿望，也在一定程度上調(diào)動(dòng)了各族人民的積極性和創(chuàng)造精神，但卻忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，催生出“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動(dòng)”。因此，我國(guó)被迫在1959年至1961年進(jìn)入生產(chǎn)生活困難時(shí)期，國(guó)家和人民遭到重大損失。好在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)航舵，通過(guò)1960年“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針及1962年“七千人大會(huì)”，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到順利恢復(fù)與發(fā)展，出現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。

1966年至1976年，新中國(guó)迎來(lái)了全面建設(shè)社會(huì)主義的又一個(gè)曲折十年。不得不承認(rèn)，這十年間的探索雖然防止了像西方世界資本主義復(fù)辟的預(yù)演，但付出了較為慘重的代價(jià)。我們應(yīng)該看到，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)動(dòng)思想文化領(lǐng)域革命運(yùn)動(dòng)的初衷是為了反修防修、防止資本主義復(fù)辟。蘇東劇變便證明了關(guān)于防止資本主義復(fù)辟的思想具有戰(zhàn)略意義，富有遠(yuǎn)見(jiàn)。而且，這種思想至今仍不失深遠(yuǎn)意義，應(yīng)該給與肯定。只是，探索過(guò)程中的具體做法和指導(dǎo)方略缺乏科學(xué)的分析，使黨和國(guó)家遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失，理應(yīng)加以拋棄。當(dāng)然，在這十年間也取得不少成績(jī)，如：三線建設(shè)、兩彈一星、中美中日恢復(fù)外交關(guān)系。這些都為改革開(kāi)放新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)騰飛準(zhǔn)備了重要的條件。

物極必反、否極泰來(lái)的哲理同樣適用于勤勞、勇敢、奮斗的中國(guó)勞動(dòng)人民身上。當(dāng)新中國(guó)沉浸在碰壁、迷茫、挫折的困境之中時(shí)，改革開(kāi)放一聲炮響，將步履蹣跚的中國(guó)推向新世紀(jì)的迎風(fēng)潮頭。

1978年，我們黨十一屆三中全會(huì)提出的改革開(kāi)放偉大決策扭轉(zhuǎn)了新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史的進(jìn)程。解放思想、實(shí)事求是的思想鑰匙打開(kāi)了人民群眾身上的教條主義枷鎖，讓人們的內(nèi)心從曲折的過(guò)去解脫出來(lái)，重新面對(duì)新時(shí)期的新情況和新問(wèn)題。把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，為完善社會(huì)主義及推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)造新動(dòng)能、提供新動(dòng)力，我們黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)再次節(jié)節(jié)高升、蒸蒸日上。

1982年，改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志為中國(guó)社會(huì)主義加上“特色”內(nèi)涵。我們根據(jù)國(guó)情實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，通過(guò)艱辛探索賦予了鮮明的中國(guó)發(fā)展特色。自此，新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史愈加“特色”、更加閃耀。由之，中國(guó)特色社會(huì)主義也逐漸成為我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的基本理論、基本道路、基本路線。在這里，我需要指出的是，中國(guó)特色社會(huì)主義是毛澤東主席時(shí)期開(kāi)始探索的，但作為一個(gè)較為完整的理論體系機(jī)制，則是在鄧小平同志時(shí)期完成的，兩者屬于前后繼承關(guān)系。也就是所謂的“始于毛，成于鄧”這個(gè)說(shuō)法。

新時(shí)代，我們構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系。在經(jīng)濟(jì)上，建立了以公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;在政治上，建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)體以及民主集中制的人民代表大會(huì)制度政體;在文化上，建立了馬克思主義為指導(dǎo)、紅色革命文化為基因，同時(shí)吸收傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化中積極內(nèi)容的文化制度。經(jīng)過(guò)實(shí)踐的證明以及時(shí)間的見(jiàn)證，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系已經(jīng)成熟，有力促進(jìn)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)受住了國(guó)際復(fù)雜形勢(shì)的考驗(yàn)。因此，我們充滿了新時(shí)代的自信心與自豪感。

同志們，新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史是一段從建立到建設(shè)再到完善的歷史，是一部社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展史。社會(huì)主義事業(yè)在探索中發(fā)展、在挫折中前進(jìn)、在困難中成長(zhǎng)。這一切都離不開(kāi)中國(guó)勞動(dòng)人民的汗水與心血，讓我們?yōu)閲?guó)人、為自己鼓掌致謝。

同志們，新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史是世界上的不平凡歷史。我們經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，才取得了舉世矚目的偉大成就;我們經(jīng)歷多少坎坷磨難，才能從站起來(lái)到富起來(lái)再到逐步強(qiáng)起來(lái);我們經(jīng)歷多少淚眼婆娑，才最終走向了偉大復(fù)興。應(yīng)該說(shuō)，走社會(huì)主義道路，是人民的選擇，也是歷史的選擇。今天，我們可以自豪地向全世界宣布，中國(guó)特色社會(huì)主義這條路，我們走對(duì)了。

最后，希望對(duì)于新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，我們十四億中華兒女奮力在新時(shí)代陽(yáng)光普照下，繼續(xù)譜寫(xiě)華麗新篇章。

我的授課到此結(jié)束，感謝大家!

對(duì)于新中國(guó)核工業(yè)心得體會(huì)及收獲二

1949年10月1日，毛澤東主席在天安門(mén)城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了，中國(guó)歷史從此開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興的新征程。社會(huì)主義基本制度的確立，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)，中華民族和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)并走向強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

改革開(kāi)放40余年使中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷發(fā)展和完善。形成了人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制等各項(xiàng)具體的制度。這些制度構(gòu)成了一個(gè)完整的制度體系。

在2014年，習(xí)近平總書(shū)記指出，“從形成更加成熟更加定型的制度看，我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的前半程已經(jīng)走過(guò)了，前半程我們的主要?dú)v史任務(wù)是建立社會(huì)主義基本制度，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，現(xiàn)在已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)。后半程，我們的主要?dú)v史任務(wù)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。”

近代以來(lái)，中國(guó)的國(guó)情是半殖民地、半封建的社會(huì)，決定著中國(guó)革命的進(jìn)程必須是分兩步走，第一步是新民主主義革命，建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義社會(huì)；第二步是社會(huì)主義革命，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。

人民民主專(zhuān)政就是人民當(dāng)家作主?！叭嗣瘛笔鞘裁矗吭诋?dāng)時(shí)，“人民”是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。這些階級(jí)在工人階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)起來(lái)，組成自己的國(guó)家，選舉自己的政府。工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟。

中國(guó)革命分“新民主義革命”和“社會(huì)主義革命”兩步走，共和國(guó)實(shí)行人民民主專(zhuān)政而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)是人民的一部分，而不是專(zhuān)政的對(duì)象，通過(guò)人民政治協(xié)商會(huì)議由社會(huì)各界廣泛參與協(xié)商建國(guó)。新中國(guó)成立之后到社會(huì)主義制度的建立有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，通過(guò)實(shí)行逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造的過(guò)渡時(shí)期的總路線，從新民主主義逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。在“一化三改”的過(guò)程中，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行和平、贖、買(mǎi)，采取讓資本家從公私合營(yíng)的企業(yè)中分得一部分紅利和股息的辦法逐步的向社會(huì)主義過(guò)渡，農(nóng)業(yè)合作化采取由低級(jí)到高級(jí)地向社會(huì)主義過(guò)渡的過(guò)程。

完成生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造、建立起社會(huì)主義制度之后，中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化該怎樣建設(shè)和發(fā)展，這是擺在我們黨面前的一個(gè)新問(wèn)題。新中國(guó)成立之初，在借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也需要總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。1956年毛澤東同志的《論十大關(guān)系》、黨的八大確立的黨的正確路線展現(xiàn)了黨尋找適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的道路而做的探索，提出社會(huì)主義改造基本完成以后，全黨的工作中心應(yīng)該轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)、進(jìn)一步轉(zhuǎn)移到集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力方面來(lái)。

在十一屆三中全會(huì)以后，1979年3月，鄧小平同志說(shuō)：“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。”?“中國(guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)。”這是鄧小平同志第一次提出“走一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”的任務(wù)，而且強(qiáng)調(diào)走這條道路必須“從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)”。

1982年9月1日，鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中說(shuō)：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”鄧小平同志這段簡(jiǎn)短精辟的講話是中國(guó)特色社會(huì)主義的宣言書(shū)，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義的確立。

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年，黨的十九大作出了新判斷，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位。”我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志就是我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)改變?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蔽覀凕h在探索中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，逐步形成了關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，我們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化更加充滿了自信。新中國(guó)70年，中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷發(fā)展和完善，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)成為一種穩(wěn)定的、科學(xué)的、規(guī)范的現(xiàn)代制度體系。

新中國(guó)70年，在社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民在實(shí)踐和理論上不斷創(chuàng)新，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷地發(fā)展和完善。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新、完善和發(fā)展，我個(gè)人認(rèn)為，突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一點(diǎn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

1992年初，鄧小平同志在南方談話中科學(xué)總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的實(shí)踐探索和基本經(jīng)驗(yàn)，從理論上，深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大問(wèn)題。鄧小平同志說(shuō)，姓“社”姓“資”的問(wèn)題，要以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！庇?jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！编囆∑酵緦?duì)社會(huì)主義作出了科學(xué)的定義，糾正了我們以往將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

第二點(diǎn)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。

中國(guó)特色社會(huì)主義民主的兩種形式，一種是人民代表大會(huì)制度，一種是協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，“人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問(wèn)題取得一致意見(jiàn)，是中國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式。在中國(guó)，這兩種民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互補(bǔ)充、相得益彰的，這兩種民主共同構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)主義民主政治的制度特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)?！?/p>

1997年9月，黨的十五大提出依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。十八大以來(lái)，全面推進(jìn)依法治國(guó)，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，提出法治中國(guó)建設(shè)的“新十六字方針”，那就是：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，強(qiáng)調(diào)“依法治國(guó)是治理國(guó)家的基本方略”，明確提出“法治是治國(guó)理政的基本方式”。十八大之后，2012年12月，習(xí)近平總書(shū)記在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告，“依法治國(guó)，首先是依憲治國(guó)；依法執(zhí)政，關(guān)鍵是依憲執(zhí)政”，充分強(qiáng)調(diào)了憲法在依法治國(guó)中的重要地位。

2014年10月，黨的十八屆四中全會(huì)作出《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，提出全面依法治國(guó)的總目標(biāo)，那就是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。

2014年12月4日是中國(guó)首個(gè)國(guó)家憲法日。2018年3月新修訂的憲法規(guī)定：“國(guó)家工作人員就職時(shí)應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定公開(kāi)進(jìn)行憲法宣誓?！?月17日，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行第五次全體會(huì)議，新當(dāng)選為中華人民共和國(guó)主席、中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)主席的習(xí)近平同志進(jìn)行了憲法宣誓。這是憲法宣誓制度實(shí)行以來(lái)首次在全國(guó)人民代表大會(huì)上舉行的憲法宣誓活動(dòng)。

第三點(diǎn)，“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想及其實(shí)踐。

鄧小平在毛澤東、周恩來(lái)關(guān)于爭(zhēng)取和平解決臺(tái)灣問(wèn)題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，表達(dá)了祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)灣人民的思念之情，也表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題的意愿。1981年9月30日，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英向新華社記者發(fā)表談話，就臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，提出了九條方針（葉九條），這九條方針第一次全面地闡述了中央政府對(duì)臺(tái)灣的政策。1982年1月11日鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)華人協(xié)會(huì)主席李耀慈時(shí)說(shuō)，九條方針是以葉劍英副主席的名義提出來(lái)的，實(shí)際上是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”。這是第一次明確提出“一國(guó)兩制”的概念。1983年6月26日，鄧小平提出了解決臺(tái)灣問(wèn)題的六條方針，這六條方針集中體現(xiàn)了鄧小平運(yùn)用“一國(guó)兩制”方式解決臺(tái)灣問(wèn)題的構(gòu)想。“一國(guó)兩制”，就是在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。1992年，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)在兩岸事務(wù)性商談中就各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”達(dá)成共識(shí)，后被稱(chēng)為“九二共識(shí)”。2005年3月14日，十屆全國(guó)人大三次會(huì)議高票通過(guò)《反分裂國(guó)家法》，充分反映了黨和國(guó)家努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的一貫立場(chǎng)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的堅(jiān)定決心。2008年12月，兩岸海、空直航和直接通郵正式啟動(dòng)，兩岸全面直接雙向“三通”邁開(kāi)了歷史性步伐。為了堅(jiān)持“九二共識(shí)”，2015年11月7日，習(xí)近平主席同臺(tái)灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面，這是1949年之后兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的第一次會(huì)面，翻開(kāi)了兩岸關(guān)系歷史性的一頁(yè)。

“一國(guó)兩制”的構(gòu)想首先是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出來(lái)的，但是付諸實(shí)踐首先是被用來(lái)解決香港、澳門(mén)問(wèn)題。香港、澳門(mén)先后回歸祖國(guó)，“一國(guó)兩制”從科學(xué)構(gòu)想變成了生動(dòng)實(shí)踐。中華人民共和國(guó)政府于1997年7月1日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，中英兩國(guó)政府舉行香港交接儀式，英國(guó)政府把香港交還中國(guó)。1999年12月19日午夜至20日凌晨，中葡兩國(guó)政府舉行澳門(mén)政權(quán)交接儀式。香港和澳門(mén)回歸，標(biāo)志著外國(guó)列強(qiáng)占領(lǐng)中國(guó)國(guó)土的時(shí)代徹底結(jié)束，開(kāi)創(chuàng)了港澳兩地和祖國(guó)內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元。通過(guò)外交談判并以“一國(guó)兩制”的方式解決香港、澳門(mén)問(wèn)題，是中國(guó)人民為世界和平與進(jìn)步事業(yè)作出的重要貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的創(chuàng)新，發(fā)展和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本制度保障。

各國(guó)國(guó)情不同，每一個(gè)國(guó)家的政治制度都是獨(dú)特的，都是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的，都是在這個(gè)國(guó)家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊?guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的。不可能脫離特定社會(huì)政治條件來(lái)抽象評(píng)判，不可能千篇一律、歸于一尊。在政治制度上，看到別的國(guó)家有而我們沒(méi)有就簡(jiǎn)單認(rèn)為有欠缺，要搬過(guò)來(lái)；或者，看到我們國(guó)家有而別的國(guó)家沒(méi)有，就簡(jiǎn)單認(rèn)為是多余的，要去除掉。這兩種觀點(diǎn)都是簡(jiǎn)單化的、片面的，因而都是不正確的。對(duì)豐富多彩的世界，我們應(yīng)該秉持兼容并蓄的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，在獨(dú)立自主的立場(chǎng)上，把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學(xué)步。因此，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上講到，“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！?/p>

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”中國(guó)特色社會(huì)主義制度是“社會(huì)主義”與“中國(guó)特色”二者的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，如同鄧小平同志所指出的一樣，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)“就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒(méi)有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足”，另一個(gè)“再加上發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)?！毙轮袊?guó)70年，中國(guó)人走過(guò)了西方國(guó)家兩三百年的現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，這些就充分證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

我們堅(jiān)持制度自信并不是說(shuō)中國(guó)政治制度就完美無(wú)缺了，就不需要完善和發(fā)展了。我們不能自我滿足，更不能裹足不前、固步自封，而是要把堅(jiān)定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，在堅(jiān)持根本政治制度、基本政治制度的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)制度體系完善和發(fā)展。黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，提出了全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。國(guó)家治理體系是黨領(lǐng)導(dǎo)人民管理國(guó)家的制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域的體制、機(jī)制和法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。國(guó)家治理能力，是運(yùn)用國(guó)家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨、治國(guó)、治軍等各方面的能力。全面深化改革的總目標(biāo)是由兩句話組成的，前一句話“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度”，后一句“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。國(guó)家治理體系和治理能力是既相互區(qū)別，又相輔相成的有機(jī)整體，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化豐富了現(xiàn)代化概念的內(nèi)涵。

由于中國(guó)特色社會(huì)主義不斷成功，中國(guó)成為世界社會(huì)主義的旗手，改變了世界的格局。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界社會(huì)主義萬(wàn)馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中講到，“中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義給世界提供了一條不同于西方現(xiàn)代化的道路，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)更具有可借鑒性。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義彰顯出了重要的世界意義。

對(duì)于新中國(guó)核工業(yè)心得體會(huì)及收獲三

重要途徑，也是堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的前提與基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史，是牢記黨的初心和使命的重要途徑，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，找回共產(chǎn)黨員的初心，找回當(dāng)初入黨時(shí)的澎湃激情，從而牢記使命，敢于擔(dān)當(dāng)作為。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)一步步陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)28年的新民主主義革命，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制向社會(huì)主義制度的偉大飛躍。新中國(guó)成立之時(shí)，毛澤東豪邁地向全世界宣布：“占人類(lèi)總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了?！薄拔覀兊拿褡鍖⒃僖膊皇且粋€(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來(lái)了?！?/p>

新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義制度建立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，取得了巨大成績(jī)，初步形成了一個(gè)比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)體系，科學(xué)教育文化各項(xiàng)事業(yè)也取得了重大進(jìn)展，為后來(lái)的富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)奠定了基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)之后，我們黨果斷地作出了改革開(kāi)放的偉大決策，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。正如黨的十九大報(bào)告所指出的：改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

歷史充分證明：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。一部中共黨史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗史。我們必須重視黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，讓廣大黨員、干部通過(guò)加深對(duì)黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)更加知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，更加自覺(jué)地為黨和人民努力工作。我們有充分的理由為有一個(gè)這樣偉大的黨而自豪。作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)了解黨的歷史并且珍惜黨的歷史。通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們能夠認(rèn)識(shí)到當(dāng)年找到農(nóng)村?包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條中國(guó)特色革命道路是多么艱辛；通過(guò)新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，可以讓我們明白中國(guó)特色社會(huì)主義的由來(lái)與發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

我們黨在黨內(nèi)教育中歷來(lái)十分重視黨史的學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，可以讓人們知道中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)是如何走過(guò)來(lái)的；在深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真研究黨史的基礎(chǔ)上，對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)?教訓(xùn)作出科學(xué)總結(jié)和概括，統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識(shí)，既凝聚了全黨共識(shí)，保證了改革開(kāi)放的正確方向，又匯聚全黨力量，為全面深化改革和順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)勁動(dòng)力。

習(xí)近平指出：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色?社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷?！睔v史之所以是最好的教科書(shū)，是因?yàn)闅v史能給人們以深刻的警示、啟示與借鑒。如果我們對(duì)土地革命前期中期黨內(nèi)發(fā)生過(guò)的“左”傾教條主義的危害有過(guò)了解，就能深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的極端重要；如果對(duì)長(zhǎng)征途中發(fā)生的張國(guó)燾分裂黨和紅軍的這段歷史有過(guò)接觸，就能對(duì)為什么一定要做到全黨服從中央有深刻的認(rèn)知；

通過(guò)我們黨大力倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、促成西安事變和平解決，可以深切感受到政策與策略確實(shí)是黨的生命；通過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后黨中央作出“向南防御、向北發(fā)展”的戰(zhàn)略決策和東北根據(jù)地的建立，可以明白全黨一盤(pán)棋、樹(shù)立全局意識(shí)是多么重要；從老一輩革命家人生經(jīng)歷特別是他們信仰馬克思主義的心路歷程中，我們不難感受到信仰的力量，進(jìn)而理解什么才是真正的守初心、擔(dān)使命；反過(guò)來(lái)，黨史上某些歷史人物?因理想信念動(dòng)搖、不遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩等，最后走向革命的反面的教訓(xùn)，亦能給我們以深刻的警醒。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做政治上的明白人，首先應(yīng)做一個(gè)黨史、新中國(guó)史問(wèn)題上的明白人，因此，應(yīng)當(dāng)努力把黨史、新中國(guó)史這門(mén)必修課修好。

與老一輩共產(chǎn)黨人不同，今天絕大多數(shù)黨員干部都是新中國(guó)成立后出生，改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)于黨的歷史特別是改革開(kāi)放前的歷史不存在天然的熟悉，有一個(gè)學(xué)習(xí)與了解的過(guò)程。因此，不但在這次主題教育?中應(yīng)抓好學(xué)習(xí)?，就是主題教育結(jié)束后也應(yīng)將黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)教育常態(tài)化，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為黨建的重要內(nèi)容，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史持續(xù)抓下去，切實(shí)抓出成效。

對(duì)于新中國(guó)核工業(yè)心得體會(huì)及收獲四

黨的十八大前后，習(xí)近平同志圍繞黨史、國(guó)史和改革開(kāi)放史、社會(huì)主義史等問(wèn)題,發(fā)表了一系列重要論述。這些重要論述，充分體現(xiàn)了深刻的歷史思維、深遠(yuǎn)的歷史眼光，既為我們深入學(xué)習(xí)總結(jié)黨史國(guó)史提供了科學(xué)的歷史觀和方法論，也為我們正確借鑒運(yùn)用歷史，更好地以史鑒今繼往開(kāi)來(lái)，繼續(xù)推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，提供了寶貴的科學(xué)指引和有力思想武器。

一全黨必須學(xué)好黨史國(guó)史必修課，不斷增強(qiáng)歷史意識(shí)，努力學(xué)會(huì)歷史思維，自覺(jué)培養(yǎng)歷史眼光

我們黨是具有高度自覺(jué)歷史意識(shí)、十分注重歷史思維、善于以歷史眼光分析問(wèn)題的馬克思主義政黨。習(xí)近平同志從不同角度多次指出，歷史是最好的教科書(shū)、歷史是最好的老師、歷史是最好的清醒劑,中國(guó)革命歷史對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。他在主持中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)深刻指出，學(xué)習(xí)黨史國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。要在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作，更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。

習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)歷史一定要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，最重要的是要具有歷史意識(shí)，想問(wèn)題作決策要有歷史眼光，要以自覺(jué)的歷史思維從以往歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。

開(kāi)展黨史國(guó)史學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)歷史意識(shí)，努力學(xué)會(huì)歷史思維，自覺(jué)培養(yǎng)歷史眼光，是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)、提高全黨思想政治素質(zhì)的重要任務(wù)和途徑。只有學(xué)好黨史國(guó)史，增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅(jiān)定對(duì)黨的歷史和新中國(guó)社會(huì)主義歷史的自信，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，才能在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍中，知所從來(lái)，明其所趨，繼往開(kāi)來(lái)，堅(jiān)定前行。

二以深刻的歷史思維、深遠(yuǎn)的歷史眼光，結(jié)合新的形勢(shì)任務(wù)對(duì)黨史國(guó)史等作出新的科學(xué)闡釋和總結(jié)

對(duì)中國(guó)近代歷史、特別是黨的90余年歷史進(jìn)行新的闡釋和總結(jié)，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大戰(zhàn)略思想。習(xí)近平同志指出，近代中國(guó)的歷史就是中國(guó)人民不屈不撓，不斷奮起抗?fàn)帲K于掌握自己命運(yùn)，開(kāi)始建設(shè)自己國(guó)家，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗的歷史。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)艱辛探索、總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)找到的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。只要堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

對(duì)改革開(kāi)放30余年歷史進(jìn)行新的闡釋和總結(jié)，進(jìn)一步深刻揭示改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面深化改革。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。在黨的十八屆三中全會(huì)上，習(xí)近平同志深刻論述了30多年改革開(kāi)放的探索實(shí)踐史所形成的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)指出，作為生動(dòng)的歷史過(guò)程，實(shí)踐發(fā)展、解放思想、改革開(kāi)放永無(wú)止境，停頓和倒退沒(méi)有出路，改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須通過(guò)全面深化改革，著力解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

對(duì)改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年歷史的關(guān)系進(jìn)行新的闡釋和總結(jié)，祛疑釋惑，為正確認(rèn)識(shí)新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史提供正確思想指導(dǎo)和科學(xué)方法論。習(xí)近平同志明確指出，改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后這兩個(gè)歷史時(shí)期，“本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”。這兩個(gè)歷史時(shí)期既在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，明顯分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)階段，但同時(shí)又都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)階段。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的實(shí)踐探索積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件和正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)改革開(kāi)放前實(shí)踐探索在新的歷史條件下的堅(jiān)持、改革和發(fā)展。歷史是連續(xù)的生動(dòng)的豐富的發(fā)展著的客觀進(jìn)程，既不能割斷也不能虛無(wú)，事實(shí)上也割斷不了虛無(wú)不掉。新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖。

對(duì)世界社會(huì)主義500年歷史進(jìn)行新的闡釋和總結(jié)，深刻論述開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性。習(xí)近平同志系統(tǒng)回顧總結(jié)社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)、從外國(guó)到中國(guó)500年來(lái)的歷史，深入分析中國(guó)特色社會(huì)主義從艱辛探索到破浪前行的歷史進(jìn)程，深刻闡明我們黨在革命、建設(shè)、改革的探索實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義和社會(huì)主義，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦付出各種代價(jià)終于開(kāi)創(chuàng)并推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平同志對(duì)世界社會(huì)主義500年歷史的回顧總結(jié)，科學(xué)地揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是人民的選擇和歷史的結(jié)論。

對(duì)5000多年中華文明進(jìn)行新的闡釋和總結(jié)，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。習(xí)近平同志指出，中國(guó)的今天是從中國(guó)的昨天和前天發(fā)展而來(lái)的，對(duì)綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重、多一份思考，牢記中華民族歷史上治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和警示，從中獲得有益的鏡鑒和啟示。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)。要治理好今天的中國(guó)，既需要對(duì)中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對(duì)中國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。一個(gè)國(guó)家的治理體系和治理能力是與這個(gè)國(guó)家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的，解決中國(guó)的問(wèn)題只能在中國(guó)大地上探尋適合自己的道路和辦法。我們推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)來(lái)創(chuàng)造性地前進(jìn)。

三以深刻的歷史思維、深遠(yuǎn)的歷史眼光，科學(xué)闡明必須正確對(duì)待黨的歷史，更好發(fā)揮黨史資政育人作用

正確對(duì)待黨的歷史，事關(guān)黨和國(guó)家的命運(yùn)前途，具有重要政治意義和戰(zhàn)略意義。在黨的十八大前后有關(guān)重要講話中，習(xí)近平同志指出，一定要以科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法正確對(duì)待黨的歷史，堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史。他強(qiáng)調(diào)，正確對(duì)待黨的歷史，是鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求，是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)、抵制西方敵對(duì)勢(shì)力西化分化圖謀的必然要求，是開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求，關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義命運(yùn)前途。

正確對(duì)待黨的歷史，必須牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主線和主流。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立以來(lái)，始終致力于團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗。這一不懈奮斗的偉大歷程，就是黨的歷史發(fā)展的主線。90多年黨的歷史，就是圍繞這個(gè)主線領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)、進(jìn)行改革開(kāi)放并取得偉大勝利的歷史，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化、形成毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論偉大成果的歷史，就是黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、不斷發(fā)展壯大的歷史。這就構(gòu)成了黨的歷史發(fā)展的主流。只有牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主線和主流，才能從黨的奮斗歷程和輝煌成就中獲得繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

正確對(duì)待黨的歷史，必須正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上的失誤和曲折。強(qiáng)調(diào)黨的歷史的主線和主流，并不是要否認(rèn)黨在歷史上的曲折和失誤。我們黨在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，從事的是人類(lèi)歷史上極其偉大而又空前艱巨的事業(yè)，在艱辛探索的歷程中，難免會(huì)發(fā)生這樣那樣一些失誤，遇到這樣那樣一些曲折，甚至付出慘烈的代價(jià)。但艱難困苦，玉汝于成，這是一切正義事業(yè)勝利的邏輯。重要的是要從正確的立場(chǎng)和積極的目的出發(fā)，正視失誤和曲折，認(rèn)真考察當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，深入分析產(chǎn)生問(wèn)題的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源，特別是要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，從中探索出防止重犯錯(cuò)誤再走彎路的正確辦法和對(duì)策，不斷提高水平增長(zhǎng)本領(lǐng)。事實(shí)上我們黨也正是這樣做的，這可從中央專(zhuān)門(mén)做出的關(guān)于黨的歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議得到生動(dòng)的證明。

正確對(duì)待黨的歷史，必須堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義和歪曲丑化黨的歷史的錯(cuò)誤傾向。習(xí)近平同志明確指出，在思想文化領(lǐng)域斗爭(zhēng)復(fù)雜、取向多元、矛盾尖銳的情況下，必須更加自覺(jué)地增強(qiáng)政治敏銳性和政治洞察力，認(rèn)真關(guān)注、分析和研究意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與黨史問(wèn)題有關(guān)的動(dòng)態(tài)，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，反對(duì)黨史問(wèn)題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向。歷史虛無(wú)主義的要害，是以所謂“還歷史本來(lái)面目”、“重新評(píng)價(jià)”等之名，行歪曲、顛倒甚至編造近代中國(guó)革命史、黨的歷史和中華人民共和國(guó)歷史之實(shí)，試圖從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位，否定中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！皽缛酥畤?guó)，必先去其史”。對(duì)于社會(huì)上和境外一些人通過(guò)多種方式，肆意歪曲我們黨的歷史、丑化黨的領(lǐng)袖、混淆歷史是非的行為，必須提高警惕并有理有據(jù)地予以澄清和批駁，用有說(shuō)服力的研究成果占領(lǐng)黨史輿論陣地。無(wú)論是對(duì)于一個(gè)民族還是對(duì)于一個(gè)政黨，歷史就是根基，歷史就是血脈。歷史根基、血脈被虛無(wú)、被否定了，必然“國(guó)將不國(guó)”、“黨將不黨”。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的一個(gè)重要原因，就是從全面否定蘇共歷史、全面否定蘇聯(lián)社會(huì)主義歷史、全面否定列寧和斯大林打開(kāi)了缺口。這是我們應(yīng)該深刻銘記的歷史教訓(xùn)。

正確對(duì)待黨的歷史，必須著眼于我們正在做的事情和未來(lái)發(fā)展，總結(jié)好運(yùn)用好黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，更好發(fā)揮黨史資政育人作用。習(xí)近平同志指出，歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的，只有對(duì)我們黨昨天的奮斗有深切了解，才能做好今天的現(xiàn)實(shí)工作，承擔(dān)起明天的新使命，更好走向未來(lái)。學(xué)習(xí)研究黨的歷史，總結(jié)運(yùn)用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，必須堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，通過(guò)對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的分析總結(jié)和發(fā)展規(guī)律的揭示，為正確認(rèn)識(shí)和改造現(xiàn)實(shí)提供歷史依據(jù)、借鑒和啟示，更好地為黨的政治路線和政治任務(wù)服務(wù)。以史鑒今、資政育人，切實(shí)做好研究歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提供借鑒和啟示的工作，是黨史部門(mén)和黨史工作者的重大政治責(zé)任。黨史部門(mén)和黨史工作者必須自覺(jué)做到用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人。

四以深刻的歷史思維、深遠(yuǎn)的歷史眼光，鄭重宣示我們黨正在進(jìn)行“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”

習(xí)近平同志深刻指出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，我們?yōu)榇硕M(jìn)行的是具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，是一個(gè)立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵深刻的重大論斷?！靶隆眲t意味著前所未有，“多”則意味著繁重艱巨，“斗爭(zhēng)”則意味著尖銳嚴(yán)峻。在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革、繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，只有敏銳捕捉和準(zhǔn)確把握“新的歷史特點(diǎn)”，才能更加自覺(jué)堅(jiān)定和卓有成效地進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)，不斷奪取新的偉大勝利。

敏銳捕捉和準(zhǔn)確把握“新的歷史特點(diǎn)”，必須深入分析新世情所發(fā)生的深刻變化。一方面，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新突破，全球合作向多層次全方位拓展，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家整體實(shí)力增強(qiáng)，國(guó)際力量對(duì)比繼續(xù)保持國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定，和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題。另一方面，世界格局正發(fā)生廣泛深入調(diào)整，國(guó)際秩序正經(jīng)歷快速深刻變革，國(guó)際力量對(duì)比正進(jìn)入新的分化組合，新舊矛盾、新舊力量、新舊安全威脅相互交織發(fā)力，世界不穩(wěn)定不確定因素明顯增多。與此同時(shí)，我國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展帶來(lái)的國(guó)際地位提升、國(guó)際影響力增大，明顯改變了與國(guó)際社會(huì)的戰(zhàn)略關(guān)系，對(duì)整個(gè)世界戰(zhàn)略格局發(fā)生重大影響。中國(guó)越是發(fā)展，來(lái)自國(guó)際上利益沖突方的現(xiàn)實(shí)阻力和戰(zhàn)略擠壓就會(huì)越大。進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須以歷史的發(fā)展的眼光辯證把握時(shí)代主題，科學(xué)研判世界格局變動(dòng)調(diào)整新動(dòng)向，深入分析戰(zhàn)略機(jī)遇期的新條件新內(nèi)涵，處理好獨(dú)立自主與合作共贏、韜光養(yǎng)晦與積極作為等重大關(guān)系，以堅(jiān)強(qiáng)的政治定力和科學(xué)的戰(zhàn)略運(yùn)籌，奮力把中華民族復(fù)興偉業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

敏銳捕捉和準(zhǔn)確把握“新的歷史特點(diǎn)”，必須深入分析新國(guó)情所發(fā)生的深刻變化。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十余年的不懈奮斗，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位，社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平顯著提高，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、世界影響力顯著提升，國(guó)家面貌發(fā)生了巨大的歷史性變化。這為全面建成小康社會(huì)、把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新的發(fā)展階段，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但與此同時(shí)，在一些長(zhǎng)期制約發(fā)展的突出矛盾仍未得到較好解決的同時(shí)，新的矛盾和問(wèn)題也不斷增多和凸現(xiàn)。對(duì)此，必須保持高度清醒的認(rèn)識(shí)。事業(yè)越是向前拓展，難度就越會(huì)增大。改革越是深入，觸及的矛盾和問(wèn)題就會(huì)越深刻越尖銳。開(kāi)展具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須沖破思想觀念的障礙，突破利益固化的藩籬，敢啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，以逢山開(kāi)路、遇河架橋的開(kāi)拓精神，不斷解決新問(wèn)題、戰(zhàn)勝新困難，不斷為推進(jìn)全面深化改革、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)辟道路。

敏銳捕捉和準(zhǔn)確把握“新的歷史特點(diǎn)”，必須深入分析新黨情所發(fā)生的深刻變化。近年來(lái)，黨的建設(shè)改革創(chuàng)新邁出重要步伐，思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)全面加強(qiáng)，執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)不斷推進(jìn)，黨內(nèi)民主進(jìn)一步擴(kuò)大，干部隊(duì)伍建設(shè)和人才工作取得重要進(jìn)展，學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)深入進(jìn)行，基層組織建設(shè)不斷加強(qiáng)。特別是中央八項(xiàng)規(guī)定頒布實(shí)施和黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，黨風(fēng)建設(shè)、廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得了重大突破和顯著成效，極大地凈化了政治環(huán)境和政治生態(tài)，極大地鼓舞和凝聚了黨心民心。但另一方面，我們黨是擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的黨，形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待，都要求黨必須更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)，全面提高管黨治黨的科學(xué)化水平，全面建設(shè)清廉清正清明的政治生態(tài)。黨中央和習(xí)近平同志都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下，黨正面臨并將長(zhǎng)期面臨復(fù)雜嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。必須看到，與國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化相比，與黨所承擔(dān)的歷史使命相比，與人民的要求和期待相比，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，黨的凝聚力戰(zhàn)斗力創(chuàng)造力，黨員干部的素質(zhì)、能力、作風(fēng)等，都還有不小差距。新形勢(shì)下如何經(jīng)受“四大考驗(yàn)”，如何戰(zhàn)勝“四種危險(xiǎn)”，如何落實(shí)好黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)，比以往任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，黨必須打鐵先得自身硬，使自己在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終發(fā)揮堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

習(xí)近平同志對(duì)黨史國(guó)史等問(wèn)題的重要論述，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深入總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻揭示歷史規(guī)律，把歷史有機(jī)地融入治國(guó)、理政、管黨的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，經(jīng)略全局，擘畫(huà)長(zhǎng)遠(yuǎn)，為全黨樹(shù)立了學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、總結(jié)歷史、運(yùn)用歷史的典范。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神，要把習(xí)近平同志對(duì)有關(guān)歷史問(wèn)題的重要論述作為重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)歷史意識(shí)，努力學(xué)會(huì)歷史思維，自覺(jué)培養(yǎng)歷史眼光，更好總結(jié)運(yùn)用歷史饋贈(zèng)給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，更好認(rèn)識(shí)和把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政和自身建設(shè)規(guī)律，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

對(duì)于新中國(guó)核工業(yè)心得體會(huì)及收獲五

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

金秋十月，眾多的節(jié)日、紀(jì)念日使我們的心中喜氣洋洋：10月1日是我們偉大的祖國(guó)六十華誕，九月份我們邀請(qǐng)了學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)、優(yōu)秀教師代表和今天的學(xué)生家長(zhǎng)代表都進(jìn)行了“愛(ài)國(guó)志、報(bào)國(guó)行”的升國(guó)旗儀式講話;今天——10月13日，全體少先隊(duì)員又迎來(lái)了我們共同的節(jié)日——中國(guó)少年先鋒隊(duì)建隊(duì)60周年紀(jì)念日。

到現(xiàn)在，中國(guó)少年先鋒隊(duì)已經(jīng)擁有一億三千萬(wàn)名少先隊(duì)員。少先隊(duì)是個(gè)溫馨的大家庭，我們少先隊(duì)員要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助，利用一切機(jī)會(huì)鍛煉自己，快樂(lè)成長(zhǎng);學(xué)會(huì)求知的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，鍛煉強(qiáng)健的體魄，礪煉健康的身心;培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高綜合能力，掌握生活的本領(lǐng);努力做舉止文明、行為規(guī)范的人;做熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的人;做有責(zé)任心、自強(qiáng)自立的人;做家庭的好孩子，學(xué)校的好學(xué)生，社區(qū)的好少年，做社會(huì)主義祖國(guó)的合格建設(shè)者和接班人。

少先隊(duì)員們，今天是你們的節(jié)日，希望你們銘記少先隊(duì)的光榮歷史，用實(shí)際行動(dòng)踐行新中國(guó)四代領(lǐng)導(dǎo)集體的重托：“好好學(xué)習(xí)，天天向上”;“立志做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人，立志為人民作貢獻(xiàn)，為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，為人類(lèi)作貢獻(xiàn)”;“自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律，做社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人”;“勤奮學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，全面發(fā)展”;不辜負(fù)師長(zhǎng)們的殷切期望，不辜負(fù)自己美好的童年時(shí)光，今天做學(xué)習(xí)的主人，明天成為祖國(guó)的棟梁，讓“星星火炬，代代相傳”!

在此，我向全體少先隊(duì)員和即將加入少先隊(duì)組織的同學(xué)表示衷心地慰問(wèn)與祝賀，向?yàn)樯倌陜和】党砷L(zhǎng)、辛勤耕耘的'少先隊(duì)輔導(dǎo)員們表示崇高的敬意和親切問(wèn)候!

少先隊(duì)員們，祖國(guó)的未來(lái)屬于你們，黨和人民對(duì)你們寄予重托，老師和父母對(duì)你們寄予厚望。最后，讓我們牢記革命先驅(qū)梁?jiǎn)⒊壬母嬲](師領(lǐng))：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!

呼號(hào)——(右手握拳)

師：準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!

生：時(shí)刻準(zhǔn)備著!

對(duì)于新中國(guó)核工業(yè)心得體會(huì)及收獲六

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)是重視歷史學(xué)習(xí)，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)治國(guó)理政的馬克思主義政黨。每逢歷史轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭，黨中央都號(hào)召黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“讀點(diǎn)歷史”。如今，在新的歷史時(shí)期，面臨著新的歷史任務(wù)，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”。受這一重要思想啟發(fā)，筆者將為什么要學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史的心得整理成文，接續(xù)此前在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《論學(xué)史》和《再論學(xué)史》，并就教于方家。

一

黨史、國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)（后者是新中國(guó)成立以來(lái)）領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，其中蘊(yùn)含著治國(guó)理政的政治靈魂和精神瑰寶，是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的立國(guó)、興國(guó)智慧。當(dāng)代中國(guó)的每個(gè)社會(huì)成員特別是共產(chǎn)黨員，都要珍惜這份遺產(chǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史、國(guó)史，使之內(nèi)化于心，外化于行。如此，就能進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

最近，習(xí)近平同志在中央黨校建校八十周年大會(huì)暨開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào),當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，要求全黨特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。在學(xué)習(xí)馬克思主義理論、黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)的同時(shí)，還“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。”把學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史提到愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的高度加以倡導(dǎo)，目的是動(dòng)員不同層次不同崗位的人特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，努力學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)休戚相關(guān)的黨史、國(guó)史，總結(jié)和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨情、國(guó)情，懂得黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建的新中國(guó)是從哪里來(lái)又向哪里去，深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持正確方向和正確道路，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，確保到中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，到新中國(guó)成立一百年時(shí)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

二

學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，有益于實(shí)現(xiàn)近代以來(lái)中華民族前仆后繼不懈追求的中國(guó)夢(mèng)。清代思想家龔自珍在《尊史》中提出一個(gè)發(fā)人深省的政治命題，即“知道”與“為史”的關(guān)系。他說(shuō)：“出乎史，入乎道”；“欲知大道，必先為史”?？v觀古今社會(huì)，世間最大的“道”，莫過(guò)于治國(guó)安邦。當(dāng)代中國(guó)的“大道”，就是圓中國(guó)夢(mèng)，就是走來(lái)之不易的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平同志在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中指出：“這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>

倘若問(wèn)起這條道路何以來(lái)之不易？尋求答案的切入點(diǎn)應(yīng)當(dāng)選在170多年前的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

毛澤東在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的開(kāi)幕詞中指出：“中國(guó)人從來(lái)就是一個(gè)偉大的勤勞的勇敢的民族，只是在近代是落伍了。這種落伍，完全是被外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)反動(dòng)政府所壓迫和剝削的結(jié)果?！睔v史一再證明，為實(shí)現(xiàn)救亡圖存的歷史使命，中國(guó)各階級(jí)、各階層有識(shí)之士不斷抗?fàn)?，先后發(fā)動(dòng)了太平天國(guó)起義、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等可歌可泣的斗爭(zhēng)，可惜最后都失敗了。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建君主專(zhuān)制，卻未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。這些斗爭(zhēng)的失敗證明了一個(gè)真理：即舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、資產(chǎn)階級(jí)改良派的變法、資產(chǎn)階級(jí)革命派的革命，以及照搬西方資本主義的其他方案，都不能力挽狂瀾、扭轉(zhuǎn)乾坤。中國(guó)的先進(jìn)分子要救國(guó)救民，還必須進(jìn)行新的探索，謀求新的出路。

當(dāng)中華民族在黑暗中摸索的時(shí)候，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨給中國(guó)帶來(lái)了光明。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國(guó)工人階級(jí)相結(jié)合的必然產(chǎn)物，也是中國(guó)人民在救亡圖存中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就提出了徹底反帝反封建的新民主主義革命綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，把近代以來(lái)中國(guó)人民救亡圖存的斗爭(zhēng)推進(jìn)到嶄新階段。從此以后，“中國(guó)改換了方向”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后90多年，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成和推進(jìn)了三件大事：一是完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等28年浴血奮戰(zhàn)，建立起人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，開(kāi)啟了中國(guó)歷史新紀(jì)元。二是創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度。三是進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，這三件大事“從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年文明歷史的中國(guó)面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景?！?/p>

90多年的黨史和60多年的國(guó)史告誡國(guó)人：黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索的中國(guó)道路確實(shí)來(lái)之不易。這是經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)特別是流血犧牲取得的。其中，完成第一件大事付出的代價(jià)最使人刻骨銘心。據(jù)民政部2009年不完全統(tǒng)計(jì)，在新民主主義革命的28年中，犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上和刑場(chǎng)上的先烈多達(dá)2000余萬(wàn)人。其中有姓氏可考、收入各級(jí)人民政府編輯的《烈士英名錄》有176萬(wàn)人。后來(lái)人要世代銘記這些為了圓中國(guó)夢(mèng)而英勇獻(xiàn)身的先烈，經(jīng)?；匚端麄冇悯r血和生命書(shū)寫(xiě)的歷史。

漢代史學(xué)家司馬遷有句名言，叫作“述往事，思來(lái)者”。其意是說(shuō)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，旨在啟示后人。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明：黨史、國(guó)史是總結(jié)昨天的記錄，又是教人把握今天、創(chuàng)造明天的向?qū)?。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，堅(jiān)持以史為鑒，述往思來(lái)，就會(huì)更加珍惜來(lái)之不易的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼往開(kāi)來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

三

學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，有益于堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。90多年的黨史和60多年的國(guó)史昭示天下：中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的中國(guó)道路是偉大的、光榮的和正確的。這是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)結(jié)論，無(wú)須過(guò)多論證，只要列舉幾項(xiàng)史實(shí)就足以令人信服。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)第一次代表大會(huì)，全國(guó)僅有53名黨員，處于白色恐怖下手無(wú)寸土寸權(quán)的境地，連秘密開(kāi)會(huì)的會(huì)址都是借用上海法租界的一家私宅。由于暗探和巡捕的干擾，最后一天會(huì)議不得不轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上。2012年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)第十八次代表大會(huì)，已經(jīng)擁有8200多萬(wàn)黨員，成為13億人民當(dāng)家作主的世界大國(guó)執(zhí)政黨。

1949年中華人民共和國(guó)成立時(shí)，舊中國(guó)留下的經(jīng)濟(jì)“爛攤子”只有16萬(wàn)噸鋼，以及充斥市場(chǎng)的西方“洋”貨。毛澤東為此慨嘆：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！?0多年后，全國(guó)鋼產(chǎn)量增至5億多噸，各種新興工業(yè)從無(wú)到有、從小到大，建成了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)總量躍升為世界第二位。尖端科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，“中國(guó)制造”的產(chǎn)品不但有“兩彈一星”橫空出世，載人航天、探月工程、載人深潛、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)等工程也有重大突破。中華人民共和國(guó)成立之前，城鄉(xiāng)居民常年處于衣不蔽體、食不果腹的貧困狀態(tài)。中華人民共和國(guó)成立后60多年，實(shí)現(xiàn)了從貧困經(jīng)溫飽到小康的歷史性跨越，人均gdp從1949年的35美元增至2011年的5400多美元；人均壽命從1949年的35歲延長(zhǎng)到2012年的74歲。

學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史固然要重視黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，但也不能忽視黨領(lǐng)導(dǎo)人民應(yīng)對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)（包括自身的失誤和錯(cuò)誤）表現(xiàn)出的勇氣、智慧和能力。比如，1927年，面對(duì)蔣介石集團(tuán)背叛大革命，瘋狂屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾的危險(xiǎn)局面，黨召開(kāi)八七會(huì)議，清算右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定土地革命和武裝起義的方針，開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，闖出了一片新天地。又比如，1934年第五次反“圍剿”失敗，黨被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，經(jīng)過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征落腳陜北。為了挽救民族危機(jī)，黨制定和實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團(tuán)結(jié)一切抗日力量對(duì)付日本侵略者，重新打開(kāi)革命新局面。再比如，1959年至1961年，由于黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)經(jīng)濟(jì)基本情況認(rèn)識(shí)不足，“大躍進(jìn)”和“人民公社化”運(yùn)動(dòng)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重困難。黨中央及時(shí)發(fā)現(xiàn)并努力撥亂反正，制定“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，順利恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，隨后又提出逐步建成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。

鄧小平說(shuō)：“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富。”他還舉例說(shuō)，沒(méi)有“文化大革命”的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想、政治、組織路線和一系列政策。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，可以充分認(rèn)識(shí)和借鑒正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)比較鑒別明辨是非，決定行止，沿著正確道路繼續(xù)前進(jìn)。如2011年習(xí)近平同志在中央黨校秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮的講話中所說(shuō)的：“我們黨90年來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的三件大事、所取得的各項(xiàng)偉大成就之所以震古爍今，正是因?yàn)樗鼈儊?lái)之不易。其中有危難之際的絕處逢生，有挫折之后的毅然奮起，有失誤之后的撥亂反正，有磨難面前的百折不撓，既充滿艱險(xiǎn)又充滿神奇，既歷盡苦難又輝煌迭出。有困難、有風(fēng)險(xiǎn)、有危機(jī)、有曲折，都不可怕，關(guān)鍵在于要勇于面對(duì)，善于克服和戰(zhàn)勝它們。一旦戰(zhàn)勝了，就會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，光明在前。”

四

學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，有益于確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在當(dāng)前和未來(lái)，黨擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任?！按蜩F還需自身硬”，要完成時(shí)代賦予的偉大使命，黨必須堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，永葆先進(jìn)性和純潔性。

黨從成立之日起，就把為人民服務(wù)定為根本宗旨。立黨為公、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨的一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。黨在任何時(shí)候都把人民利益放在第一位。因此，黨一貫以鮮明的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持反腐倡廉常抓不懈，拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴。無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平時(shí)期，不管涉及什么人，不論權(quán)力大小、職位高低，只要違法亂紀(jì)都一查到底。

土地革命時(shí)期的中華蘇維埃共和國(guó)中央臨時(shí)政府，就把肅貪懲腐、廉潔奉公作為執(zhí)政要素，制定《懲治貪污浪費(fèi)辦法》等法規(guī)，對(duì)以身試法者嚴(yán)加懲處。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾參加井岡山斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征的紅軍干部黃克功，因逼婚未遂開(kāi)槍打死陜北公學(xué)女生，被陜甘寧邊區(qū)高等法院判處死刑。毛澤東駁回他的求情并告誡全黨：“黃克功過(guò)去斗爭(zhēng)歷史是光榮的，今天處以極刑，我及黨中央的同志都是為之惋惜的。但他犯了不容赦免的大罪，……如為赦免，便無(wú)以教育黨，無(wú)以教育紅軍，無(wú)以教育革命者，并無(wú)以教育做一個(gè)普通的人?！薄耙磺泄伯a(chǎn)黨員，一切紅軍指戰(zhàn)員，一切革命分子，都要以黃克功為前車(chē)之戒?！毙轮袊?guó)成立初期，在反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義運(yùn)動(dòng)中，黨中央以非凡的決心和魄力，查辦了新中國(guó)第一大案——原天津地委書(shū)記劉青山、副書(shū)記兼專(zhuān)員張子善貪污案。毛澤東對(duì)為劉、張說(shuō)情斷然拒絕：正因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)地位高，功勞大，影響大，所以才下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個(gè)、200個(gè)、2000個(gè)、20000個(gè)犯有各種不同錯(cuò)誤的干部。這起大案的處理，震動(dòng)了全黨和全國(guó)上下，對(duì)保持風(fēng)清氣正的政治局面起了重要作用。

黨史和國(guó)史反復(fù)證明：辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。因此，黨經(jīng)常號(hào)召黨員進(jìn)行自我教育，引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，從中吸取政治營(yíng)養(yǎng)，升華思想境界，陶冶道德情操，弘揚(yáng)浩然正氣，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，經(jīng)得住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，防止精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，牢記使命，堅(jiān)定信念，確保黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。