文明生態(tài)公益課堂心得體會(huì)如何寫(xiě) 公益課堂感受(3篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

對(duì)于文明生態(tài)公益課堂心得體會(huì)如何寫(xiě)一

大家好!

我們知道，隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，今天，我們?nèi)祟?lèi)已經(jīng)成功征服了自然，成為了這個(gè)美麗星球上生物界的絕對(duì)霸主。然而，在我們無(wú)比驕傲和引以為豪地生存在地球的同時(shí)，我們不應(yīng)該忘記尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，否則，我們必將面臨可想而知的災(zāi)難!

本來(lái)，認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，從而為建立一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的綠色集約性人居環(huán)境服務(wù)，這是一個(gè)極其容易明白的道理，但是，由于方方面面的原因，直到現(xiàn)在，還有許多讓人不得容忍的現(xiàn)象和行為在發(fā)生。比如，森林被稱(chēng)之為地球之肺，起著凈化空氣、保護(hù)土壤等等作用，然而，在我們的身邊，亂砍濫伐、破壞森林的行為并不鮮見(jiàn);工廠(chǎng)里的污水、煙霧隨意排放，甚至有些黑心工廠(chǎng)，為了躲避檢查，獨(dú)辟蹊蹺用高壓水泵把污水硬性壓入地下，造成嚴(yán)重的地下污染;沒(méi)有節(jié)制地亂開(kāi)采地下礦石，造成一定的污染、混亂和安全隱患;水作為萬(wàn)物之源，也同樣受到了不同程度的污染和浪費(fèi)，我們看到，許多以前清澈長(zhǎng)流的江河溪流，不是嚴(yán)重污染就是干涸不見(jiàn)了，等等。

同學(xué)們、老師們，您們想過(guò)沒(méi)有，其實(shí)，像我們所看到或擁有的一條條寬闊的公路，一棟棟美麗的高樓大廈，一輛輛精美豪華的小車(chē)一樣，現(xiàn)代化社會(huì)里的一切，都可以說(shuō)是以毀掉資源、破壞環(huán)境和打破生態(tài)平衡作為代價(jià)的。像這些為了滿(mǎn)足我們?nèi)祟?lèi)欲望而過(guò)度開(kāi)發(fā)、隨意破壞的現(xiàn)象，可以說(shuō)，每天都在發(fā)生著，這讓我們賴(lài)以生存的地球不堪重負(fù)，痛苦呻吟!我們所面臨的生態(tài)危機(jī)，從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣嚴(yán)重過(guò)!

同學(xué)們，老師們，是為了滿(mǎn)足我們自身的愜意舒服，繼續(xù)讓自己為所欲為、不加約束，還是來(lái)個(gè)緊急剎車(chē)，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，學(xué)會(huì)過(guò)上綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的生活，我們?nèi)祟?lèi)正走到了生死抉擇的十字路口。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，需要引起我們每個(gè)人的深思、重視和嚴(yán)肅對(duì)待!需要我們刻不容緩地去堅(jiān)決面對(duì)和及時(shí)處理!對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們真的再以不能逃避和裝作視而不見(jiàn)了!因?yàn)槲覀兺藷o(wú)可退!同學(xué)們，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題所帶來(lái)的不良后果，我們傷不起啊!

可喜的是，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)引起了全世界范圍的重視。今年的黨的，更是把生態(tài)文明建設(shè)上升到國(guó)家意志的戰(zhàn)略高度和突出地位，納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中的總體布局。這些都是我們的福音!我們又有什么理由不緊緊跟上，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量呢!

我們生活的涼山，原本就是個(gè)山清水秀、風(fēng)景如畫(huà)，空氣清新、綠色宜居的地方。這里的一山一水、一草一木，構(gòu)成了我們美麗、舒適、環(huán)保的天然生命樂(lè)園。服務(wù)于家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè)，是我們小學(xué)生義不容辭的義務(wù)!我們應(yīng)該從現(xiàn)在、從此刻行動(dòng)起來(lái)，貢獻(xiàn)自我的力量!我們知道，我們的家園是我們美麗可愛(ài)的祖國(guó)版圖的一部分，建設(shè)好它，做好了它的生態(tài)文明建設(shè)，就是為祖國(guó)建設(shè)和祖國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了力量!

我們小學(xué)生，是民族的未來(lái)、國(guó)家的希望，我們沒(méi)有理由逃避現(xiàn)實(shí)、拒絕承擔(dān)!同學(xué)們，老師們，讓我們記住：生態(tài)文明建設(shè)，我們?cè)谶M(jìn)行!也請(qǐng)我們記?。荷鷳B(tài)文明建設(shè)，讓我們從自我做起、從小事做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起!

我的演講完了，謝謝大家!

對(duì)于文明生態(tài)公益課堂心得體會(huì)如何寫(xiě)二

中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝練而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和樂(lè)觀(guān)進(jìn)取精神。可以說(shuō)，中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德呢？

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。 ”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”不僅具有找尋民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義，而且突出了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族、祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感，所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用。自１８４０年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。

以上種種愛(ài)國(guó)實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。我們當(dāng)代大學(xué)生要銘記在心，體現(xiàn)在行動(dòng)上，繼承并把它們發(fā)揚(yáng)下去。

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官，當(dāng)上了登州衛(wèi)指揮僉事。他對(duì)父親表示，要做一個(gè)“身先士卒，臨敵忘身”之士，還寫(xiě)下了“封侯非我愿，但愿海波平”的詩(shī)句。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績(jī)，成為名垂史冊(cè)的'民族英雄。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。

我們大學(xué)生應(yīng)把個(gè)人的理想抱負(fù)與祖國(guó)民族利益聯(lián)系在一起，把作為跨世紀(jì)的一代與為民造福聯(lián)系起來(lái)。更要從大處著眼，從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，從而完成大志。

中華民族雖也遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時(shí)代的潮流，銳意進(jìn)取，勇于改革創(chuàng)新是分不開(kāi)的。慘遭車(chē)裂的商鞅，雖犧牲了生命，卻使秦國(guó)后來(lái)居上，超出東方六國(guó)，成為兵革強(qiáng)大，請(qǐng)侯畏懼的天下雄國(guó)，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法，勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)?！叭稀笔潜彼未笪暮罋W陽(yáng)修充分利用時(shí)間的一種學(xué)習(xí)方法，乃馬上，枕上，廁上，爭(zhēng)分奪秒，積少成多，終于在文學(xué)上大有作為。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。

古人這些勤學(xué)好問(wèn)的事例在歷史上比比皆是。我們要從中受到啟迪，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

尊敬師長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，連封建帝王也不例外。 “西伯善養(yǎng)老”指的是周文王在施行“仁政”時(shí)帶頭敬長(zhǎng)。他上孝父母，下關(guān)心窮苦平民，并設(shè)立“三老五更”制度來(lái)侍奉老人。共產(chǎn)黨人的敬老境界更高一籌。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人

人之常情”。朱德自１９０９年離開(kāi)家鄉(xiāng)后僅見(jiàn)過(guò)其母一次，抗戰(zhàn)時(shí)期，朱老總工作繁忙，生活艱苦，但仍節(jié)省下一部分錢(qián)寄給母親。母親去世了，朱老總非常悲痛地說(shuō)：“我用什么方法來(lái)報(bào)答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能過(guò)快樂(lè)的生活”。朱德把熱愛(ài)母親，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)黨緊緊聯(lián)系在一起。今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德不僅不能丟，更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。 “三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，是體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的

外化。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀大邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？所以，明禮誠(chéng)信是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、勇于進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、尊敬師長(zhǎng)、明禮誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

最后，讓我們時(shí)刻牢記江澤民同志在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)中的題詞"傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神"。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們一定要繼承這些傳統(tǒng)美德，并用自己的實(shí)際行動(dòng)把它發(fā)揚(yáng)光大。

對(duì)于文明生態(tài)公益課堂心得體會(huì)如何寫(xiě)三

1、樹(shù)和諧新風(fēng)，揚(yáng)文明風(fēng)氣，棄校園陋習(xí)。

2、讓愛(ài)心伴我左右，讓文明與你同行。

3、勿以小惡而為之，勿以小善而不為之。

4、讓落后成為過(guò)去，讓文明永駐現(xiàn)在。

5、您的自覺(jué)貢獻(xiàn)，才有學(xué)校的輝煌。

6、觀(guān)校園春暖花開(kāi)，傳校園文明禮儀。

7、為人師表文明風(fēng)，勤教力學(xué)書(shū)生意。

8、莫把水龍頭擰太大，否則流走的是青春。

9、安全與文明攜手，健康與美麗同行。

10、人才是興校之源，創(chuàng)新為發(fā)展之本。

11、您留給我一片潔凈，我還給您一個(gè)健康。

12、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵。

13、善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人優(yōu)勢(shì)。

14、賈君鵬，你媽媽叫你別浪費(fèi)糧食。

15、草兒綠、花兒香，環(huán)境優(yōu)美人健康。

16、文明是美好校園的鑰匙，是潔凈學(xué)習(xí)園地的前提。

17、把文明禮貌種在心里，讓生命開(kāi)出一朵高尚之花。

18、愛(ài)心是生活明媚的陽(yáng)光，文明是人生溫馨的春風(fēng)。

19、藍(lán)天筑夢(mèng)想，和諧建校園。

20、立足新起點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)新局面。

21、明禮誠(chéng)信傳美德，團(tuán)結(jié)友善促和諧。

22、高雅的素養(yǎng)，完美的人生。

23、關(guān)注自己一舉一動(dòng)，創(chuàng)建你我美好校園。

24、時(shí)代精神演繹民族靈魂，優(yōu)質(zhì)精神構(gòu)筑時(shí)代精神。

25、你的腳印是我的傷痕，我的心在流血。

26、做文明哨兵，杜絕不文明行為。

27、眼睛是心靈的窗戶(hù)，文明是彼此溝通的橋梁。

28、百年薪火樹(shù)文明典范，滋蘭潤(rùn)蕙展和諧畫(huà)卷。

29、今天的付出，明天的回報(bào)。

30、教學(xué)與科研共進(jìn)，校風(fēng)與學(xué)風(fēng)相長(zhǎng)。