學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)范文(優(yōu)質(zhì)14篇)

心得體會(huì)是我們對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感悟的總結(jié)和概括。通過寫心得體會(huì)，我們可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步做出評(píng)估和反思。心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，也可以幫助我們改正和改進(jìn)自己的不足之處?？傊瑢懶牡皿w會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中不可或缺的一部分，它能夠促使我們思考并提升自己。那么怎樣才能寫出有價(jià)值的心得體會(huì)呢？首先，要切實(shí)把握活動(dòng)的核心要義，明確自己的角色和任務(wù)。其次，在活動(dòng)過程中要注意細(xì)節(jié)的觀察和記錄，做到及時(shí)反思。最后，在撰寫心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，語言的準(zhǔn)確表達(dá)，以及重點(diǎn)的突出。只有這樣，才能寫出一篇較為完美的心得體會(huì)。以下是一些獲獎(jiǎng)的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些寫作參考。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)篇一

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，其由來淵源流長(zhǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從古至今，人們一直在慶祝這個(gè)節(jié)日，也在了解它的源起。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)端午節(jié)由來的心得和體會(huì)。

2.歷史背景。

據(jù)史書記載，端午節(jié)最早是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一位大臣，他忠于國(guó)家，但因?yàn)閮?nèi)憂外患，遭到了貪官和奸臣的圍攻。最終，他選擇了投水自盡，以弘揚(yáng)民族精神和愛國(guó)主義。

3.習(xí)俗傳承。

端午節(jié)有許多與屈原相關(guān)的習(xí)俗，比如吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲等等。古人認(rèn)為，菖蒲是一種驅(qū)除瘟疫的草藥，可以保護(hù)人們免受疾病的侵害。另外，龍舟賽是為了防止屈原的身體被魚蝦吃掉，于是人們搖著鼓、喊著口號(hào)，趕走了這些小海鮮。這些習(xí)俗一直流傳至今，成為了端午節(jié)不可或缺的一部分。

4.文化意義。

節(jié)日習(xí)俗的背后，還有豐富的文化內(nèi)涵。首先，端午節(jié)在我國(guó)文化中扮演著十分重要的角色，是中華傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。其次，功臣屈原的愛國(guó)精神、忠誠(chéng)精神、自我犧牲精神，十分值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承。此外，端午節(jié)還體現(xiàn)了我國(guó)人民勇毅、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的民族精神，為我們樹立了健康向上的人生價(jià)值觀。

5.結(jié)語。

總的來說，學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重與博大精深。我們應(yīng)該把這些傳統(tǒng)文化傳承好，把文化薪火傳遞下去，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)我們的文化底蘊(yùn)。在日常生活中，我們也應(yīng)該踐行端午節(jié)所體現(xiàn)的愛國(guó)主義、忠誠(chéng)精神和自我犧牲精神，為我們的家庭、單位、乃至國(guó)家和民族做出自己的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)篇二

農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的端午節(jié)，每家每戶總會(huì)在這個(gè)節(jié)日前忙碌地制作好看又好吃的粽子。隨著生活水平的不斷提高，粽子的品種也越來越多，粽子從原來只是包裹著糯米和花生米，到現(xiàn)在粽子有了新的“內(nèi)涵”，添加了臘肉、咸蛋黃、蝦米、鮑魚等等食材，但粽子傳統(tǒng)的做法、正宗的味道和經(jīng)典的樣子沒有改變，竹葉、糯米和馬蓮還是粽子的“主心骨”，組織部門要繼承好“傳統(tǒng)手藝”，包好正宗組織牌的“粽子”。

用新鮮思想的竹葉，包出政治過硬的組織牌粽子。

從竹子上摘取新鮮的竹葉，把竹葉清香煮出來，同時(shí)也是去除竹葉的毛刺。組工干部要做到及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本前提，以新思想為竹葉，武裝頭腦、提高站位、包裹內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺做到在思想上對(duì)標(biāo)對(duì)表、行動(dòng)上緊跟緊隨、執(zhí)行上堅(jiān)定堅(jiān)決，不折不扣地把以習(xí)近平同志為核心的黨中央的決策部署貫徹好落實(shí)好。帶著學(xué)習(xí)到的新思想在基層一線、扶貧攻堅(jiān)等急難險(xiǎn)重的爐子里煉一煉、煮一煮，讓新思想的清香溢出來，確保包出政治過硬的組織牌粽子。

下醇香本領(lǐng)的糯米，包出擔(dān)當(dāng)作為的組織牌粽子。

糯米是粽子的主要材料，用溫水清洗糯米，把糯米的醇香激發(fā)出來。組工干部要加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，提高業(yè)務(wù)水平，練好黨建、干部、人才、老干部工作的“看家本領(lǐng)”，著力提高把握大局大勢(shì)的能力、精準(zhǔn)分析問題的能力、精準(zhǔn)制定政策的能力、精準(zhǔn)破除難題的能力，把“好本領(lǐng)”這個(gè)主要材料備齊，做到干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面?！敝挥性趯?shí)干中敢于擔(dān)當(dāng)，才能完美完成各項(xiàng)工作任務(wù)，下足原汁原味的糯米，用“看家本領(lǐng)”包出擔(dān)當(dāng)作為的組織牌粽子。

捆結(jié)實(shí)干凈的馬蓮，包出求真務(wù)實(shí)的組織牌粽子。

捆緊馬蓮是包粽子的最后一道工序，也是至關(guān)重要的一道工序，把洗好的馬蓮晾干，這樣的馬蓮既干凈又結(jié)實(shí)。組工干部在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行為方面必須嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，認(rèn)真落實(shí)黨建責(zé)任制，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，清清白白為官，干干凈凈做人，捆緊廉潔防線，把好思想總開關(guān)，扎好權(quán)力籠子，念好反腐緊箍咒，要力戒形式主義、官僚主義，牢記執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定絕不容許有“七年之癢”。捆緊結(jié)實(shí)干凈的馬蓮，用“干干凈凈”包出求真務(wù)實(shí)的組織牌粽子。

“五色新絲纏角粽。金盤送?！濒兆邮嵌宋绻?jié)象征性的食品，也是悠久歷史的載體，組織牌粽子承載著組織部門的“傳統(tǒng)手藝”和“看家本領(lǐng)”，只有學(xué)思想、練本領(lǐng)、守干凈，才能包出正宗組織牌的“粽子”，才能讓基層干部和人民群眾品嘗到好的“粽子”。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)篇三

一年一度的端午節(jié)立即來臨，相信全體黨員干部已經(jīng)迫不及待地想回去和家人團(tuán)聚，品嘗可口的粽子。新奇美味的“三德”牌粽子已包好，望全體黨員干部及時(shí)品嘗。

第一款粽子“明大德”，包含了愛國(guó)為民情懷。要鑄牢理想信念錘煉堅(jiān)毅黨性，在大是大非面前旗幟鮮亮，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，弘揚(yáng)“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛國(guó)主義精神，自覺增強(qiáng)道路自信理論自信制度自信文化自信。堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念，忠于黨忠于國(guó)家忠于人民，將人民群眾裝在心里記在腦里，時(shí)刻想百姓之所難，解百姓之所困，努力做到“俯首甘為孺子?！?。

第二款粽子“守公德”，融入了為民服務(wù)宗旨。黨員干部是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求，守公德就要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民造福于人民，絕不以權(quán)謀私。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，俯下身子踐行人民對(duì)美好生活的憧憬就是我們對(duì)奮斗目標(biāo)的莊重承諾，擺正自己同人民群眾的位置，惟獨(dú)把人民群眾的冷暖安危掛在心上，才干把自己的根扎進(jìn)群眾的土壤里，才干在一言一行中守好公德，建立不可動(dòng)搖的根基。

第三款粽子“嚴(yán)私德”，蘊(yùn)含了律己修身的習(xí)慣。一輪明月掛長(zhǎng)空，萬家燈火印心尖。每一位執(zhí)政者都想干成事不出事?？此坪?jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，要做到卻不是那么簡(jiǎn)單。年輕公務(wù)員從一開始就要戒貪止欲克己奉公，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。有些黨員干部，看著身邊的朋友一夜暴富，看著工程老板豪車往來，心里邊就不平衡不自在?？v觀各地查處的貪官，很多都是心里邊的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮彈的攻擊，在工作往來中堅(jiān)守不了“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，沒有管住自己的手家人的手下屬的手，手亂伸事亂做人亂為，最終只會(huì)鋃鐺入獄喪失自由。因此，保守清廉嚴(yán)守私德是每一位年輕公務(wù)員的緊箍咒，惟獨(dú)常念叨常提醒常敲打，才干走對(duì)正路少走歪路正氣直行，才干做到心底無私乾坤寬。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)篇四

歐陽(yáng)修在[漁家傲?五月榴花妖艷烘]中寫道“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳”，描寫的就是一幅人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子，煮熟了盛進(jìn)鍍金的盤子里，送給閨中女子的景象，情景生動(dòng)情意滿滿。端午來臨之際，菖蒲飄香，情思幽幽，作為組工干部，我也借這一米一葉一線，寄予我的一網(wǎng)深情。

一米團(tuán)糯，“粽”意那風(fēng)雨同舟眾志成城的團(tuán)結(jié)之情。今年春節(jié)，新冠肺炎疫情席卷而來，面對(duì)突如其來來勢(shì)洶洶的疫情，我們堅(jiān)信，唯有團(tuán)結(jié)才干最終打贏這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。廣大醫(yī)護(hù)人員披甲逆行，用勇氣汗水甚至生命打響武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，用生命解救生命;廣大社區(qū)工作者和志愿者，夜以繼日?qǐng)?jiān)守疫情防控一線，構(gòu)筑起守護(hù)人民群眾生命健康安全的嚴(yán)密防線;廣大共產(chǎn)黨員，勇挑重?fù)?dān)，沖鋒在前，彰顯黨員本色，踐行使命;廣大群眾，識(shí)大體顧大局，自覺遵守疫情防控各項(xiàng)規(guī)定，維護(hù)社會(huì)秩序。一方有難，八方支援。全國(guó)一盤棋，上下一條心，從共產(chǎn)黨員到一般市民，大家用各自不同的方式抗擊疫情。幾個(gè)月來，全國(guó)人民空前團(tuán)結(jié)，空前凝結(jié)，如那一米團(tuán)糯，分割不開?？箵粢咔橹姓宫F(xiàn)出的“中國(guó)力量”再一次向世界證明，唯有團(tuán)結(jié)一心眾志成城守望相助共克時(shí)艱，才是守護(hù)人民群眾生命健康安全的重要法寶，是打贏疫情阻擊戰(zhàn)的必勝力量!

一葉關(guān)懷，“粽”意那設(shè)身處地體貼入微的魚水之情。為人民謀幸福是黨永恒的和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來，就把人民對(duì)美好生活的憧憬作為自己的奮斗目標(biāo)，始終把人民放在心中最高位置，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而不懈奮斗。習(xí)近平總書記在去年重慶考察時(shí)說：“脫貧攻堅(jiān)是我心里最牽掛的一件大事”?？倳浢康揭坏兀桶讶嗣袢罕姷睦渑参７旁谛纳?，一句“糧食夠不夠吃，過冬的棉被有沒有，取暖的煤炭夠不夠……”親切備至。在甘肅，他指出“民生為上治水為要”;在內(nèi)蒙古，他提醒“只要還有一家一戶乃至一個(gè)人沒有解決基本生活問題，我們就不能安之若素”;在陜西，他囑咐“在根上還是要把教育抓好，不要讓孩子輸在起跑線上”等等?！皣?guó)以民為本，社稷亦為民而立?！痹诿撠毠?jiān)要害期，九千多萬共產(chǎn)黨員對(duì)人民群眾的關(guān)懷必將轉(zhuǎn)化為億萬人只爭(zhēng)朝夕不負(fù)韶華的偉志和斗志，轉(zhuǎn)化為廣大黨員檢視踐行使命的動(dòng)力活力與毅力!

一線牽掛，“粽”意那情真意切忠貞不渝的大愛之情。黨的最大執(zhí)政優(yōu)勢(shì)就是密切聯(lián)系群眾，黨的最大執(zhí)政兇險(xiǎn)就是脫離群眾。同時(shí)，習(xí)近平總書記的系列重要講話中，講得最多的是人民，傾注最深的是民生，重復(fù)強(qiáng)調(diào)“我們黨的根基在人民，力量在人民，興衰成敗在人民”。這都提醒我們要時(shí)刻對(duì)人民傾注以忠貞不渝情真意切的大愛之情。身為一名基層黨員干部，群眾滿足不滿足快樂不快樂答應(yīng)不答應(yīng)都是我們最應(yīng)掛心和思量的事情。面對(duì)基層工作涉及面廣形式較復(fù)雜，惟獨(dú)真正當(dāng)好黨和人民群眾的牽“線”人，堅(jiān)持與人民群眾心連心同甘苦共患難，才干更好將黨和國(guó)家的政策貫徹好，為人民群眾辦事服務(wù)好。我們要深入基層深入實(shí)際深入群眾，在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)維護(hù)穩(wěn)定的第一線在服務(wù)群眾的最前沿砥礪品質(zhì)提高本領(lǐng)，要積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，認(rèn)真貫徹落實(shí)相關(guān)政策，耐心引導(dǎo)群眾了解民情體恤民意，以小愛傾注一人，大愛服務(wù)一生，用最美“服務(wù)”線繡好未來雄偉藍(lán)圖!

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)篇五

“碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽(yáng)?！敝圩右宦暫穑堉劢镉?，粽子飄清香，民眾齊歡唱!幾千年的端午文化，讓華夏兒女對(duì)觀龍舟興致昂然，對(duì)吃粽子情有獨(dú)鐘。為人民服務(wù)就像一枚粽子，只有為官者“粽”身飽滿，老百姓才能“粽”情歡樂。

“粽”觀民生，了解民意。

“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！弊鳛楣停h員干部一定要打破常規(guī)“沉下去”，做到從群眾中來，到群眾中去，切實(shí)聽民聲、了民意，要以自己的實(shí)際行動(dòng)得到老百姓的信任，從而聽到人們的真實(shí)想法、具體需求，再進(jìn)一步地盡其所能，為老百姓出謀劃策、創(chuàng)建契機(jī)、解決問題、爭(zhēng)取利益，為老百姓所想，替老百姓行事，尋根溯源，從根本上幫助老百姓解決他們關(guān)心的民生問題。

“粽”衡大局，改善機(jī)制。

“石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)?！比藗冇^龍舟賽激情昂揚(yáng)，等待發(fā)船號(hào)令更是激動(dòng)萬分，我們黨員干部在觀民生后，也要“粽”觀國(guó)家大局、地方大局，根據(jù)老百姓的需求，根據(jù)國(guó)家、地方發(fā)展的需要，對(duì)應(yīng)國(guó)家的相關(guān)政策法規(guī)，衡量當(dāng)前的政策是否符合民情，是否順應(yīng)民意，若有不合，黨員干部就應(yīng)坐下來，追溯矛盾根源，反思自身問題，制定整改措施，改善管理機(jī)制。另外，黨員干部還要將為民想、為民做的痕跡公之于眾，讓老百姓隨時(shí)了解、監(jiān)督，最終得到老百姓的認(rèn)可。

“粽”得民心，與民同樂。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！惫庞袣W陽(yáng)修“醉能同其樂”，今有我們新時(shí)代的黨員干部與民同樂。全國(guó)兩會(huì)的召開、民法典的適時(shí)更正和補(bǔ)充、新冠疫情的有效控制，都讓老百姓感受到了黨的溫暖和國(guó)家的強(qiáng)大?！暗妹裥恼叩锰煜隆保覀凕h員干部在工作中一定要做到全心全意為人民服務(wù)，方能得到民心，強(qiáng)大國(guó)家?！棒铡扒闈M懷，與民同樂，我們的生活才會(huì)充滿陽(yáng)光，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)!

“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)?！饼堉奂ち?，粽子飄香，端午安康，這樣歡慶的節(jié)日?qǐng)雒?，這樣濃烈的節(jié)日氣氛，都要建立在國(guó)泰民安的基礎(chǔ)之上。唯有黨員干部時(shí)刻提醒自己“粽”身飽滿，不斷地聽民聲、解民意，豐富為人民服務(wù)的內(nèi)容，老百姓的生活才會(huì)充滿歡聲笑語，我們的國(guó)家才會(huì)其樂融融、富強(qiáng)安康!

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)篇六

“年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。”農(nóng)歷五月初五的日子越來越近，端午節(jié)立即到來。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)龍舟節(jié)重午節(jié)龍節(jié)正陽(yáng)節(jié)天中節(jié)等，作為中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，各式各樣的節(jié)日風(fēng)俗必不可少，吃粽子掛艾草賽龍舟洗藥浴放紙鳶……吃的玩的不盡相同五花八門。作為一名黨員干部，在端午佳節(jié)之時(shí)，不僅要參與風(fēng)俗之中，更要體悟端午風(fēng)俗蘊(yùn)含的“從政之道”，從而得到人生啟迪。

從“賽龍舟”中體悟比學(xué)趕超?！褒堉蹱?zhēng)渡，搴旗捶鼓驕劣?！痹缭趹?zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲。每年端午時(shí)節(jié)，在中國(guó)南方地區(qū)，賽龍舟的風(fēng)俗活動(dòng)尤為激烈，幾十人組成一只龍舟隊(duì)伍，在江河中相互趕超決一勝負(fù)，鼓聲槳聲水聲歡呼聲匯成一片，賽龍舟最能感受到拼搏的精氣神，不到終點(diǎn)永不言棄。作為一名黨員干部，就是要時(shí)刻保持“比學(xué)趕超”的精神，才干不斷成長(zhǎng)，把工作做得更好。要立足崗位“比”，在同行業(yè)中比工作質(zhì)量工作成效工作方法;要對(duì)標(biāo)先進(jìn)“學(xué)”，善于從先進(jìn)人物先進(jìn)事跡先進(jìn)舉措中汲取力量，并轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力;要鼓足干勁“趕”，對(duì)標(biāo)先進(jìn)找準(zhǔn)差距后，就要鼓足干勁力爭(zhēng)上游迎頭趕上;要加足馬力“超”，成為崗位上的標(biāo)兵，別人學(xué)習(xí)的模范。

從“蓮心粽”中體悟清正廉潔。粽子是端午節(jié)必備的美食之一，肉粽蛋黃粽綠豆粽……品種豐富味道鮮美，但在粽子大軍中，蓮心粽不得不說。蓮心粽食材簡(jiǎn)單，就是將蓮子放在浸泡好的糯米之中，用粽葉包裹上，蒸熟即可，蓮心粽因?yàn)槠淝逑阄⑻?，味道?dú)特，得到眾多食客的好評(píng)。糯米和蓮子都是白色的，干干凈凈潔白無瑕，好比是從政為官的第一原則――清清白白。“勤者，政之所要;廉者，政之本也?！秉h員干部要有“蓮(廉)心粽”的品質(zhì)，始終堅(jiān)守清正廉潔的政治操守，始終堅(jiān)守干凈做人的道德底線，始終以為政清廉而取信于民，不該拿的不拿，不該碰的不碰，不斷提升黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)拒腐防變能力，堅(jiān)定不摸廉潔的“高壓線”，保證黨的肌體健康。

從“洗藥浴”中體悟祛病強(qiáng)身。“五月五日，競(jìng)采雜藥，可治百病?！倍宋缙陂g，我國(guó)不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的風(fēng)俗，很多地方用柏葉大風(fēng)根艾草菖蒲桃葉等煮成藥水洗浴，寓意祛除疾病，洗去晦氣，帶來好運(yùn)。黨員干部“洗藥浴”可以治療身體上的疾病，但要達(dá)到祛病強(qiáng)身效果就必須多管齊下。要堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”做到“兩個(gè)維護(hù)”。要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，把黨章黨規(guī)當(dāng)成“必修課”“終身課”，做到學(xué)思用貫穿知信行合一，將理論學(xué)習(xí)同實(shí)踐相結(jié)合。要堅(jiān)定理想信念，不斷補(bǔ)足思想之“鈣”，筑牢信仰之“基，樹立正確的人生觀世界觀價(jià)值觀，這樣才不會(huì)得“軟骨病”。要不斷錘煉過硬本領(lǐng)，往基層一線艱苦偏遠(yuǎn)人民群眾需要的地方走，在經(jīng)歷風(fēng)雨中見世面長(zhǎng)才干壯筋骨，練就干事創(chuàng)業(yè)的十八般武藝。

從“避五毒”中體悟慎友為伍。民間認(rèn)為五月是五毒(蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍)出沒之時(shí)，要用各種方法以預(yù)防五毒之害。因此，每逢端午民間就有“避五毒”風(fēng)俗，一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了?！氨芪宥尽边@個(gè)風(fēng)俗讓筆者聯(lián)想到了，在黨員干部為官?gòu)恼穆吠旧?，總是有不法商人不法分子等“五毒”企圖用金銀細(xì)軟錢財(cái)美色的“病毒”來侵害黨員干部，稍不注重就會(huì)被引入歧途，干出違法亂紀(jì)的事。從許多典型案例來看，很多黨員干部都是被所為的“朋友”拉下水，所以，黨員干部在與人交往中一定要“慎友”，對(duì)那些三觀不正有著不可告人目的的要避而遠(yuǎn)之，要交好友交益友交諍友，切忌把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系金錢關(guān)系和交換關(guān)系。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)篇七

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中很重要的一部分。學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來，不僅可以更好地了解端午節(jié)這個(gè)節(jié)日的意義，更能深入了解中華民族的傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來過程中，我有了一些自己的認(rèn)識(shí)與感悟，以下是我對(duì)于這一過程的心得體會(huì)。

二、了解端午節(jié)的起源。

據(jù)說，端午節(jié)起源于中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)，楚國(guó)的詩(shī)人屈原因?yàn)閼n國(guó)憂民而走上絕路，最終投江自盡。楚國(guó)百姓為了紀(jì)念他，在每年的五月初五這一天，他們都會(huì)劃龍舟、賽龍舟，并在龍舟上供上粽子、菖蒲、艾草，期望能夠防止惡鬼入侵，以保平安。

隨著時(shí)光的流逝，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗也在不斷變遷，如今的端午節(jié)已經(jīng)不再只是龍舟賽和吃粽子的節(jié)日?，F(xiàn)今的端午節(jié)，各地的人們也會(huì)通過表演民樂、五行舞、戲曲、雜技等形式來歡慶這一節(jié)日?？傊?，端午節(jié)的慶祝方式不斷發(fā)展，但其中所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵和價(jià)值卻歷久彌新。

四、感悟與啟示。

端午節(jié)的傳說中蘊(yùn)含著愛國(guó)、民族自強(qiáng)、友情互助、珍愛生命等諸多價(jià)值觀念和人生智慧。學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來，可以讓我們更好地了解和領(lǐng)悟這些價(jià)值觀和人生智慧。端午節(jié)也啟示著我們，不要忘記我們的民族文化和傳統(tǒng)，它們承載著我們的歷史和精神。我們也應(yīng)該在自己所走的道路上堅(jiān)定自己的信念，盡力去做一些有價(jià)值的事情，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為祖國(guó)盡好自己的義務(wù)。

五、總結(jié)。

學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來，讓我更好地了解了這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的含義和價(jià)值，也讓我更加熱愛和珍惜中華民族的傳統(tǒng)文化。我相信，隨著時(shí)間的推移，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化內(nèi)涵也會(huì)更加豐富和多元，成為我們共同的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。同時(shí)，也希望我們?cè)谌粘５纳钪?，能夠以更加積極的態(tài)度對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，也讓自己在成長(zhǎng)的過程中不斷有所提升。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)篇八

“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?！庇质且荒牯杖~飄香的時(shí)節(jié)，心連楚國(guó)、心系百姓的屈原已投身汨羅江數(shù)千年，可“掛艾葉菖蒲、吃粽子、賽龍舟”紀(jì)念行為卻代代相傳，成為最具生命力和特色的傳統(tǒng)風(fēng)俗之一。

隨著人民幸福感、獲得感和安全感的不斷提升，“網(wǎng)紅”餡兒粽子一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn)，極大地滿足了人民對(duì)舌尖上“美好生活”的追求。人民在物質(zhì)生活豐富之后，精神生活的追求也日益提高。黨員干部面對(duì)“群眾”餡兒粽子時(shí)，需要理清群眾“操心事”，了解群眾“煩心事”，解決群眾“揪心事”，方能滿足人民對(duì)“美好生活”的追求。

一根一根解開粽線，理清群眾不同“糾纏”的“操心事”。

群眾事無小事，城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育、基層醫(yī)療衛(wèi)生、飲水安全、留守兒童、空巢老人、幼教養(yǎng)老、防御自然災(zāi)害等民生問題內(nèi)容繁多，看似宏大遙遠(yuǎn)，卻是一件件具體的事、群眾身邊的事，需日日操心、應(yīng)付。許多在他人看來無足輕重的問題，卻可能使掙扎在生存、溫飽線上的群眾忙碌多日、操心多時(shí)，可能是子女上學(xué)遠(yuǎn)、艱的問題，亦或是純粹靠天吃飯、收入憑運(yùn)氣的問題……在脫貧攻堅(jiān)宏大圖景里，“一個(gè)也不能少，一戶也不能落!”但一個(gè)人、一戶人的力量終歸是渺小的，更何況，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，深陷泥潭的人往往難以自救?！叭f人操弓，共射一招，招無不中?！边@時(shí)有他人的幫扶，幫助理清“操心事”則很大程度上能夠做到事半功倍。此時(shí)，黨員干部們?nèi)舭讶嗣窭鏀[在至高無上的地位，細(xì)心、耐心貼近群眾生活，“拉家常”，理思路、清障礙，解開“纏繞”人民群眾福祉的具體的“亂麻雜繩”，就會(huì)為民謀到真正的福利，增加真正的福祉。

一片一片揭開粽葉，了解群眾不同“色彩”的“煩心事”。

“問政于民方知得失，問需于民方知冷暖?！泵總€(gè)家庭的“煩心事”各不相同，且還存在著“廟堂”和“江湖”的客觀距離和主觀思想差距，非“親耳所聽”“親眼所見”則會(huì)存在事物本身被“人言”等“粽葉”所遮蓋。只有多到群眾身邊走走，“沉下去”去，聽聽百姓的心聲，深入調(diào)查了解，才有可能看見“粽肉”，了解到難題陳題，并且找得具體、找得全面、找得準(zhǔn)確。當(dāng)然，到基層走訪調(diào)研絕不是為了聽“謳歌贊語”，也不能僅看見“粽葉”就返，而是要通過“拉家?！钡确绞秸嬲秊槊褶k事、為民造福，用樸素易懂的話溝通了解群眾所需所想所憂煩，從家長(zhǎng)里短、日常身邊事上聊起——細(xì)聊些群眾普遍關(guān)心的就業(yè)、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老等問題;細(xì)聊柴米油鹽醬醋茶等家庭瑣事……“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，在一步步深入基層中，在一層層揭開“粽葉”下，了解到“粽葉”遮蓋下各項(xiàng)政策措施具體落實(shí)情況、帶來的改變，了解到“粽葉”遮蓋下仍存在的“各色”問題。

一口一口吃掉粽子，解決群眾不同“口味”的“揪心事”。

作為一名黨員干部，必須擁有勇于承擔(dān)的精神境界和歷史擔(dān)當(dāng)，“功成不必在我，功成必定有我”。“中國(guó)共產(chǎn)黨把為民辦事、為民造福作為最重要的政績(jī)，把為老百姓做了多少好事實(shí)事作為檢驗(yàn)政績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)?！泵鎸?duì)不同“口味”的“揪心事”就要拿出不同的解決之道。在教育致貧這一“口味”上，就要結(jié)合實(shí)際細(xì)究交通、午餐、學(xué)雜費(fèi)等具體事項(xiàng);在因病致貧返貧這一“口味”中，就應(yīng)思索解決看病難、看病貴、入醫(yī)療體系解決報(bào)銷問題等……針對(duì)具體可操作的存在的問題，用具體行動(dòng)去解決，去踐行黨員的初心和使命，做好“答卷人”應(yīng)做好的“答卷”，真正提升每個(gè)家庭的幸福感、獲得感和安全感，真正做到“遇到問題不解決不松勁、解決不徹底不放手、群眾不認(rèn)可不罷休”，將“群眾滿意與否”作為評(píng)判自己“吃粽子是否干凈、利落”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

“民為水，君為舟，水亦能載舟，又能覆舟”，各黨員干部必須主動(dòng)沉下身子，全程跟蹤，參與到底，餓了就吃一口“群眾”餡兒的粽子，夯足力氣后再深入到田間地頭，深入到群眾堆兒!

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)篇九

粽子，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米餡料和箬葉等，每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，中國(guó)百姓家家都要浸糯米洗粽葉裹粽子。這是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們除了大嚼粽子之軟糯香甜外，也應(yīng)體會(huì)裹粽子過程中蘊(yùn)含著的人生三味。

我們要學(xué)習(xí)“浸糯米”精神，注重理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣。裹粽子需先浸糯米，惟獨(dú)讓糯米充分汲取水分，這樣在煮粽子的時(shí)候里面的糯米才不會(huì)因?yàn)榕蛎浂殉鰜怼＿@就好比我們?cè)诠ぷ髦?，必先?qiáng)化理論學(xué)習(xí)，筑牢信仰之基，堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理，“沉醉式”強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，充分吸取新思想新理論新知識(shí)，堅(jiān)持落細(xì)落小，制定學(xué)習(xí)教育計(jì)劃表，通過自主學(xué)集中學(xué)研討學(xué)實(shí)地學(xué)等方式，做到原原本本學(xué)延伸拓展學(xué)結(jié)合實(shí)際學(xué)，確保研深學(xué)透，切實(shí)提升學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。

我們要學(xué)習(xí)“洗粽葉”精神，捋清工作脈絡(luò)，做到實(shí)干擔(dān)當(dāng)。裹粽子前必先清洗粽葉，粽葉需一張一張地洗，拿干凈的布條沿著一張一張的粽葉紋路輕輕擦，從粽葉的頭清洗到尾，這個(gè)過程需要十分耐心細(xì)致，要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。近期，受新冠肺炎疫情影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨眾多艱難挑戰(zhàn)。值此要害時(shí)刻，我們要響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地干實(shí)事，從“洗粽葉”做起，捋清工作脈絡(luò)，掌握基本規(guī)律，在大事上涇渭分明，小節(jié)上從嚴(yán)把握，做好“六穩(wěn)”工作落實(shí)“六?！比蝿?wù)，以“粉身碎骨渾不怕”的擔(dān)當(dāng)精神，要害時(shí)刻沖得出頂?shù)蒙?，?dāng)好解決問題推動(dòng)工作的要害因素。

我們要學(xué)習(xí)“裹粽子”精神，從嚴(yán)自我要求，繃勁紀(jì)律之弦。在裹粽子的過程中，特殊需要注重用粽葉包裹住糯米后，要用粽繩纏繞幾圈，最后打個(gè)結(jié)，確保包好的粽子不漏米，這樣在煮粽子的時(shí)候才不會(huì)散開。用“裹粽子”精神指導(dǎo)工作，就是要求我們落實(shí)全面從嚴(yán)治黨總要求，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，做到政治堅(jiān)定紀(jì)律嚴(yán)明作風(fēng)過硬勤政為民，帶頭執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，知敬畏存戒懼守底線，堅(jiān)定反對(duì)和抵制一切消極腐敗現(xiàn)象，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和清純性。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)篇十

端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年農(nóng)歷五月初五慶祝。它不僅是中華民族的文化遺產(chǎn)，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我為了了解和學(xué)習(xí)端午節(jié)的知識(shí)，翻閱了一些相關(guān)資料，并與家人和朋友交流，收獲頗豐。通過學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)，我不僅豐富了自己的文化知識(shí)，也增進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛。

段二：了解端午節(jié)的由來和意義。

端午節(jié)起源于中國(guó)古代，最早的端午習(xí)俗可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。端午節(jié)有多種由來的解釋，最有名的一個(gè)是關(guān)于屈原的故事。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的政治家和愛國(guó)詩(shī)人，他的忠誠(chéng)和才華使他獲得了楚懷王的賞識(shí)。然而，由于某些原因，屈原被流放。在離開時(shí)，屈原寫下了悲憤的《離騷》，表達(dá)了自己的情感和對(duì)國(guó)家的思念。這個(gè)故事讓我感受到了屈原的愛國(guó)情懷和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。端午節(jié)也有消滅疫鬼、保佑平安健康的寓意，這在疫情肆虐的當(dāng)前尤為重要。

段三：傳統(tǒng)習(xí)俗和食物。

除了了解端午節(jié)的由來和意義，我還學(xué)習(xí)了一些與端午節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗和食物。其中最有名的可能就是賽龍舟了。龍舟比賽是端午節(jié)最具代表性的活動(dòng)之一，人們?cè)谫慅堉鄣倪^程中加油助威，感受到了民族團(tuán)結(jié)和集體榮譽(yù)感。此外，還有包粽子、插艾草、佩香囊等習(xí)俗，這些傳統(tǒng)習(xí)俗都代表著民族的傳統(tǒng)精神和共同記憶。而粽子作為端午節(jié)的主食，則因其濃郁的民族風(fēng)味而受到了全國(guó)人民的喜愛。

段四：個(gè)人體會(huì)與收獲。

學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)的過程中，我深深感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。它不僅蘊(yùn)含著濃厚的歷史感和文化內(nèi)涵，更傳遞著對(duì)家國(guó)情懷的熱愛和追求。端午節(jié)的獨(dú)特魅力讓我更好地理解了中國(guó)的文化特點(diǎn)和民俗習(xí)慣。我也意識(shí)到，作為當(dāng)代的中國(guó)人，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其融入到我們的生活中。同時(shí)，學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)還讓我更加了解了中國(guó)人民對(duì)于團(tuán)結(jié)合作和共同進(jìn)步的追求，這種精神值得我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)。

段五：總結(jié)。

通過學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)，我深切地感受到了古老文化的魅力和力量。它讓我更加自豪地成為中華民族的一員，并激發(fā)了我更多地了解和研究傳統(tǒng)文化的興趣。我會(huì)通過分享端午節(jié)知識(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承，傳遞給更多的人。同時(shí)，在日常生活中，我也將更加注重品味傳統(tǒng)食物和了解節(jié)日習(xí)俗，讓端午節(jié)的氛圍在我心中永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。

這次學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)是一次深入了解中華傳統(tǒng)文化的寶貴經(jīng)歷。通過了解端午節(jié)的由來、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)習(xí)俗和享受傳統(tǒng)美食，我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我相信，只有通過學(xué)習(xí)和傳承，我們才能更好地感受到文化的力量，并在今后的日子里將其發(fā)揚(yáng)光大。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)篇十一

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日由于凝結(jié)著極具民族和地域特點(diǎn)的主流價(jià)值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說法中，以紀(jì)念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛國(guó)主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探究勇氣，與[離騷][天問]等詩(shī)篇一樣不朽，可與日月爭(zhēng)光。且隨著光陰流轉(zhuǎn)，歷久彌新代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識(shí)。

以往，端午節(jié)人們通過賽龍舟吃粽子插艾草佩香包等風(fēng)俗，表達(dá)對(duì)愛國(guó)志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開始把端午的活動(dòng)從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”，通過“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國(guó)網(wǎng)友。無論是線下開展民俗活動(dòng)也好，線上直播云端過節(jié)也好，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國(guó)情懷的端午文化，擁有了富有時(shí)代氣息的吸引力和感染力。進(jìn)而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國(guó)情懷傳承民族情感。

作為端午文化最為核心的價(jià)值內(nèi)涵，愛國(guó)主義已在不斷沉淀和繼往開來中，成為中華民族深厚的歷史情感和強(qiáng)盛的精神動(dòng)力?！皣?guó)興則家昌，國(guó)破則家亡”，無論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國(guó)的仁人志士，積極投身國(guó)家建設(shè)的平庸百姓，還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們，在不同的時(shí)代，都有無數(shù)的中華兒女將忠勇仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。

愛國(guó)主義精神需要傳承，行動(dòng)即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，我們看到了逆行出征不計(jì)生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng)，看到了守望相助眾志成城的強(qiáng)盛力量。在生生不息薪火相傳中，愛國(guó)精神和家國(guó)情懷隨著時(shí)代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)與危機(jī)時(shí)凝結(jié)起更為磅礴的力量。

榴花忽已繁，端午粽生香。在時(shí)間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊(yùn)含的愛國(guó)主義情懷卻一直在延續(xù)，潤(rùn)物無聲。讓我們?cè)诟惺芏宋鐜淼聂障闩c精神愉悅的同時(shí)，傳承愛國(guó)主義精神汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)篇十二

夏意漸濃、粽葉飄香，一年一度的端午節(jié)如期而至。節(jié)日意味著一種儀式感，能為平平常常的日子增添一些喜慶和色彩。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日由于凝聚著極具民族和地域特點(diǎn)的主流價(jià)值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說法中，以紀(jì)念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛國(guó)主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探索勇氣，與《離騷》《天問》等詩(shī)篇一樣不朽，可與日月爭(zhēng)光。且隨著光陰流轉(zhuǎn)，歷久彌新、代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識(shí)。

以往，端午節(jié)人們通過賽龍舟、吃粽子、插艾草、佩香包等風(fēng)俗，表達(dá)對(duì)愛國(guó)志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開始把端午的活動(dòng)從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”，通過“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國(guó)網(wǎng)友。無論是線下開展民俗活動(dòng)也好，線上直播云端過節(jié)也好，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國(guó)情懷的端午文化，擁有了富有時(shí)代氣息的吸引力和感染力。進(jìn)而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國(guó)情懷、傳承民族情感。

作為端午文化最為核心的價(jià)值內(nèi)涵，愛國(guó)主義已在不斷沉淀和繼往開來中，成為中華民族深厚的歷史情感和強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！皣?guó)興則家昌，國(guó)破則家亡”，無論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國(guó)的仁人志士，積極投身國(guó)家建設(shè)的平凡百姓，還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們，在不同的時(shí)代，都有無數(shù)的中華兒女將忠勇、仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。

愛國(guó)主義精神需要傳承，行動(dòng)即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，我們看到了逆行出征、不計(jì)生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家、危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng)，看到了守望相助、眾志成城的強(qiáng)大力量。在生生不息、薪火相傳中，愛國(guó)精神和家國(guó)情懷隨著時(shí)代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)與危機(jī)時(shí)凝聚起更為磅礴的力量。

榴花忽已繁，端午粽生香。在時(shí)間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊(yùn)含的愛國(guó)主義情懷卻一直在延續(xù)，潤(rùn)物無聲。讓我們?cè)诟惺芏宋鐜淼聂障闩c精神愉悅的同時(shí)，傳承愛國(guó)主義精神、汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)篇十三

__月__日，就是端午節(jié)。在端午節(jié)，人們比賽賽龍舟，掛艾葉驅(qū)蟲祛病，會(huì)做許多有意義的活動(dòng)，令人開心。

媽媽單位發(fā)了兩張?zhí)嶝浫梢垣@得兩箱粽子。有蜜棗的、八寶的、菠蘿的、豬肉的。早上，我吃了一了個(gè)蜜棗的和八寶的粽子，美味極了，讓我的味蕾享受了一次奇妙的味覺旅行。

中午，外婆邀請(qǐng)我和媽媽去她家吃飯。在外婆家，我和表哥、表弟一起玩了“憤怒的小鳥”，打通了許多困難的關(guān)卡，還品嘗了外婆自己包的`花生、葡萄干餡的粽子。吃飯的時(shí)候，我們?cè)陔娨暽峡吹搅税兆颖荣悺?/p>

只見，一個(gè)個(gè)的參賽選手迅速地從盆里抓出米和豆，倒在用粽葉卷成的筒里，倒出多余的部分，再把筒口封住，用細(xì)線捆緊，整個(gè)包粽子的過程，僅有15秒!

甚至有的參賽選手用了5分鐘就包30個(gè)粽子!

我還在電視上看了賽龍舟比賽。十隊(duì)龍舟排在湖面，等待著裁判的一聲令下?！邦A(yù)備-開始”!

裁判打響了發(fā)令槍。龍舟上的選手拼命搖槳，眾多龍舟在水面上相互追逐，生怕對(duì)手超過了的自己。隨著第一艘龍舟沖過終點(diǎn)線，觀眾們頓時(shí)發(fā)出驚嘆，“真是迅速”。我聽到周圍觀看的群眾熱烈的吶喊聲，喊聲過后，觀眾們又送給他們熱烈的掌聲。

學(xué)習(xí)端午粽的心得體會(huì)篇十四

學(xué)習(xí)是最好的繼承，繼承是最好的紀(jì)念。黨員干部唯有從“屈原”精神中體悟踐行從政之道，才干保持一股勁氣干出一番業(yè)績(jī)守住一份清白，才干真正贏得廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。

以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”為鏡，堅(jiān)定信念跟黨走。“君子之道，莫大乎以忠誠(chéng)為天下倡?！鼻簧揖龕蹏?guó)，縱死不悔。他始終懷著為國(guó)盡忠的信念，為了追求國(guó)家富強(qiáng)而殫精竭慮，即使屢遭離間屢遭流放仍不改其志，直至投身汨羅江，以身許國(guó)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨員干部要以屈原為鏡，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢思想之“魂”，始終保持信念堅(jiān)定對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在大是大非面前旗幟鮮亮，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

以“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”為鏡，人民至上暖民心。人民是歷史的創(chuàng)新者，人民是真正的英雄。屈原對(duì)百姓充滿深厚感情，他以民為本，為民請(qǐng)命，不惜觸犯貴族壟斷集團(tuán)利益，這在封建社會(huì)難能可貴，但最終以失敗告終，令人嗟嘆。為什么人的問題，是一個(gè)根本問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持人民至上緊緊依靠人民不斷造福人民牢牢植根人民?！秉h員干部要把人民至上落實(shí)到“六穩(wěn)”“六?！泵撠毠?jiān)疫情防控等具體工作中，努力干出能夠獲得人民認(rèn)可經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。

以“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”為鏡，清正廉潔作表率。為官先為人，修為先修身。屈原所處的楚國(guó)朝廷腐敗奸臣當(dāng)?shù)?，他“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，始終堅(jiān)守高貴節(jié)操秉持清醒自重，不與世俗同流合污。列寧在十月革命前，以天空為屋頂，以草地為地板，以樹樁為椅子，在拉茲里夫湖畔最簡(jiǎn)陋最樸素的“辦公室”寫出了偉大著作[國(guó)家與革命]，有力指導(dǎo)了俄國(guó)革命。黨員干部要始終牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷敬畏之心，“經(jīng)濟(jì)上不伸手生活上不丟丑”，練就“百毒不侵”的金剛不壞之身。

斯人已去，風(fēng)范猶存。黨員干部惟獨(dú)忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，恪盡職守，兩袖清風(fēng)，才干真正“聲”傳山野間“影”留群眾心。