在這段時(shí)間里,我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)或者工作習(xí)慣,對(duì)于提高效率和效果有了很大的幫助。那么,如何寫出一篇富有深度和思考的心得體會(huì)呢?首先,我們需要將所學(xué)、所做、所思進(jìn)行梳理和回顧,明確自己的心得和體會(huì)。其次,在寫作過程中,應(yīng)該盡量突出亮點(diǎn),突顯個(gè)人對(duì)問題的獨(dú)特見解,并通過舉例和引用等方式進(jìn)行支撐,使得心得體會(huì)更具有說服力和可信度。最后,注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了,結(jié)構(gòu)的合理嚴(yán)謹(jǐn),這樣才能令讀者更容易理解和接受你的心得??纯聪旅孢@篇心得體會(huì),或許可以為你的工作或?qū)W習(xí)帶來(lái)新的思路。
網(wǎng)絡(luò)安全精神心得體會(huì)實(shí)用篇一
聽了南京師范大學(xué)王加強(qiáng)老師的“重拾工匠精神”,很有感觸。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,教育界花樣翻新地進(jìn)行改革、嘗試,以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當(dāng)作了最主要的東西,如此即是丟失了“本”。教書教書,教師的“本”就是“教”,就是日復(fù)一日、年復(fù)一年的錘煉和打磨。
所以,在我看來(lái),重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本,而不是?;茏印⑼娼逃记?、賣弄一知半解的理論!
其次,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下,物欲的誘惑特別多,教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己,沒有了精神信仰,沒有了矢志如一的追求?!爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾,讓教師尊嚴(yán)的旗幟重新飄揚(yáng)起來(lái)!
沒有精神的個(gè)人是沒有未來(lái)的,沒有精神的民族是沒有未來(lái)的,不能“傳道”的教師隊(duì)伍也違背了教師應(yīng)有的“工匠精神”!而“傳道”則要求我們自己首先要有對(duì)“道”的堅(jiān)守,這也正是所謂的“重拾”的涵義。
第三,“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個(gè)人的問題,更是教育體制、教育機(jī)制的問題。能不能營(yíng)造一個(gè)利于教師沉下心來(lái)搞業(yè)務(wù)的氛圍,是一件大事。作為一線教師,我們呼吁,教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰,更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家!這是保障。
當(dāng)然,作為教師,我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上,我們也要做“蘇東坡”突圍,實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和價(jià)值。教育是大事,從我做起,把它當(dāng)成自己終生意義的旨?xì)w,也就自然會(huì)心止于此、心棲于此!
既然是“重拾”,當(dāng)然難!
第一難在觀念的改變!從不讓教師當(dāng)教書匠,而要做教育家,到我們要重拾工匠精神,這本身就存在一個(gè)理論上的謬誤,需要從心底圓潤(rùn)其說,才會(huì)心悅誠(chéng)服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠,才做得了教育家,實(shí)在有點(diǎn)“騙人”的味道!為何一定要做教育家呢?!
第二難在行動(dòng)上的改變。失去了的東西想要尋回,往往是枉然的。對(duì)于大部分教師而言,工匠精神也許是“不合時(shí)宜”的。它能解決溫飽嗎?能賺錢嗎?能換來(lái)幸福和快樂嗎?實(shí)用主義扎根在心靈里,如同蕪草,實(shí)難剪出。喊喊口號(hào),大家都會(huì),而且不吝惜嗓子,但落實(shí)到行動(dòng),難??!
第三難在社會(huì)風(fēng)習(xí)的影響。每個(gè)人都不是孤立的,教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會(huì),每日打磨零件,是絕無(wú)可能的。社會(huì)的文明程度從來(lái)都是影響教育的幕后“黑手”,讓教師成為匠人,在機(jī)械的工作中堅(jiān)持,在單調(diào)的打磨中奉獻(xiàn),又怎么能使簡(jiǎn)單的事?!專家們尚且很難做到,又怎么能苛責(zé)普通的一線教師呢?!
還是用屈子的話結(jié)尾吧:路漫漫而修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
網(wǎng)絡(luò)安全精神心得體會(huì)實(shí)用篇二
在這萬(wàn)物生機(jī)勃發(fā)、欣欣向榮的春天,我們又迎來(lái)了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞的紀(jì)念日。世事幾多變遷,雷鋒的光輝形象依然激勵(lì)著我們;人世滄海桑田,雷鋒的奉獻(xiàn)精神永恒。
雷鋒叔叔說過:”我愿做一顆小小的螺絲釘!“確實(shí)?。∫慌_(tái)機(jī)器失去了螺絲釘,就變成一個(gè)個(gè)零件,而零件又怎能拼成一臺(tái)機(jī)器呢?只有螺絲釘才能把零件連接,成為一臺(tái)真正的機(jī)器。是??!機(jī)器就如國(guó)家,螺絲釘就像雷鋒。國(guó)家是多么需要像雷鋒一樣的人!這樣才能使國(guó)家充滿歡樂、親情!
做一件好事容易,難的是一輩子做好事。雷鋒叔叔就是做了一輩子好事,而且毫無(wú)怨言。因?yàn)樗f過:“人的生命是有限的,好事卻是無(wú)限的!”雷鋒叔叔這句話,我心底的敬佩之情油然而生。
雖然,雷鋒叔叔做的都是生活中極其微小的事,但是有誰(shuí)能夠永遠(yuǎn)做驚天動(dòng)地的事呢?人就應(yīng)該從小事做起,從周圍的點(diǎn)滴做起。哪怕是最低賤的,那也是光榮的!只要被幫助的人得到你真切的關(guān)懷就已經(jīng)足夠了,你可以無(wú)怨無(wú)悔地度過今天,得到實(shí)在的安慰。
雷鋒叔叔,您永遠(yuǎn)留在我們心中!世上永遠(yuǎn)都會(huì)記得一個(gè)光輝的名字——雷鋒!
網(wǎng)絡(luò)安全精神心得體會(huì)實(shí)用篇三
習(xí)近平在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上的講話,是對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)事業(yè)發(fā)展的重要指導(dǎo),也是對(duì)我們青年大學(xué)生的殷切期望和鼓勵(lì)。作為新時(shí)代的網(wǎng)民,我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平總書記的重要講話精神,積極參與網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
我深刻體會(huì)到,網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園,也是我們獲取知識(shí)、交流思想、展示才華的重要平臺(tái)。我們應(yīng)該珍惜和維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的良好生態(tài),抵制和反對(duì)一切不良信息,培養(yǎng)健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論,傳播正能量,弘揚(yáng)主旋律。
大學(xué)生應(yīng)該以理性、文明、正義的態(tài)度,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤輿論以及網(wǎng)絡(luò)暴力。要保持清醒的判斷力,不要輕信和傳播網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤輿論。我們應(yīng)該以事實(shí)為依據(jù),以邏輯為準(zhǔn)則,以法律為底線,對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的各種信息進(jìn)行辨別和分析,不要盲目跟風(fēng),不要被誤導(dǎo)和煽動(dòng)。
網(wǎng)絡(luò)安全精神心得體會(huì)實(shí)用篇四
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網(wǎng)絡(luò)安全精神心得體會(huì)實(shí)用篇五
當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)已成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地、文化繁榮發(fā)展的新空間、億萬(wàn)民眾精神生活的新家園。健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài),既是落實(shí)黨管互聯(lián)網(wǎng)原則的政治要求,也是營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的治本之策。對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)建設(shè),習(xí)近平總書記也在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上的講話中為我們指明了正確方向、提供了根本遵循。首先,各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意、開展工作,其次,要依法營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間,同時(shí),要學(xué)會(huì)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,接受批評(píng),最終,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,動(dòng)員全國(guó)各族人民,使網(wǎng)上網(wǎng)下形成同心圓。
而作為大學(xué)生黨員,我們更應(yīng)該做好表率,第一,樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀,遵守法律法規(guī),規(guī)范網(wǎng)上行為,自覺抵制有損網(wǎng)絡(luò)文明、有悖網(wǎng)絡(luò)道德、損害網(wǎng)絡(luò)和諧的事,積極倡導(dǎo)、自覺實(shí)踐文明健康的上網(wǎng)方式和行為。第二,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,傳播先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化,努力營(yíng)造積極向上、和諧文明的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。堅(jiān)持文明上網(wǎng),堅(jiān)守道德準(zhǔn)則,爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)道德模范,努力在網(wǎng)上形成"知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧"的文明風(fēng)尚。第三,充分發(fā)揮大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文明傳播中的積極性、主動(dòng)性,提倡理性思考、文明創(chuàng)作,自覺做到不發(fā)布危害國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定,違反法律法規(guī),違背社會(huì)公德的有害信息;不在網(wǎng)上惡意攻擊他人;不散播不良信息;不傳播謠言和虛假信息;不進(jìn)行跟風(fēng)炒作炫富拜金等庸俗行等。
但總而言之,要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)良好生態(tài),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)輿論、反映民意的作用,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),需要全社會(huì)方方面面同心干,需要全國(guó)各族人民一起努力!
網(wǎng)絡(luò)安全精神心得體會(huì)實(shí)用篇六
通過學(xué)習(xí),我深刻意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)空間的重要性。我也意識(shí)到未來(lái)作為黨員,我更應(yīng)該積極參與其中,為形成良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)貢獻(xiàn)力量。
網(wǎng)絡(luò)安全是防線也是底線,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的奮斗目標(biāo)需要全社會(huì)的共同努力,而網(wǎng)絡(luò)正是一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)全國(guó)人民心往一處想、勁往一處使的平臺(tái)。
通過網(wǎng)絡(luò),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部可以走群眾路線,了解民意,回應(yīng)關(guān)切,解疑釋惑,同時(shí),作為黨員的我們也要保持包容和耐心,接納不同觀點(diǎn)和建設(shè)性意見,共同為建設(shè)積極健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境努力。
維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全是全社會(huì)的責(zé)任,進(jìn)一步完善立法,嚴(yán)格執(zhí)法,促進(jìn)守法,充分發(fā)揮管理部門,網(wǎng)路運(yùn)營(yíng)者,服務(wù)使用者,行業(yè)協(xié)會(huì)等的共同作用。這樣才能筑牢網(wǎng)絡(luò)安全防線,為人民提供安全優(yōu)質(zhì)的數(shù)字生活。
網(wǎng)絡(luò)安全精神心得體會(huì)實(shí)用篇七
61、團(tuán)結(jié)拼搏,求實(shí)進(jìn)取。
62、書是一座橋,讓我們順利駛向知識(shí)的海洋。
63、生命因進(jìn)取而輝煌,青春因高考而壯美。
64、鷹擊天風(fēng)壯,鵬飛海浪清。
65、慎而思之,勤而行之。
66、不比智力比努力,不比起點(diǎn)比進(jìn)步。
67、書如一支方向標(biāo),指引我走向輝煌的彼岸。
68、想成為聰明的人,只有一個(gè)答案——讀書。
69、博學(xué)敏思,立志共興。
70、播種行為,收獲命運(yùn)。
71、書是我們最好的朋友。
72、嚴(yán)格要求自己,才能學(xué)習(xí)好。
73、分?jǐn)?shù)鑄就輝煌,汗水凝聚實(shí)力。
74、細(xì)節(jié)決定成敗,態(tài)度決定一切。
75、學(xué)習(xí)講究一個(gè)詞,就是“認(rèn)真”。
76、習(xí)慣改變命運(yùn),細(xì)節(jié)鑄就終身。
77、信心無(wú)畏,良心無(wú)愧,青春無(wú)悔。
78、書是我精神的寄托,快樂的家園。
79、厚德博學(xué),自強(qiáng)不息。
80、志強(qiáng)智達(dá),言行行果。
網(wǎng)絡(luò)安全精神心得體會(huì)實(shí)用篇八
2月22日晚,“德耀中原”第八屆河南省道德模范頒獎(jiǎng)儀式在鄭州舉行。焦作市冬香好媽媽工作站黨支部書記張冬香,作為焦作市唯一人選,當(dāng)選“助人為樂模范”。
開辟冬香好媽媽疫情心理咨詢疏導(dǎo)熱線,帶領(lǐng)10余名志愿者公布聯(lián)系方式、提供上門服務(wù),共接受群眾心理咨詢900余次;帶領(lǐng)400余名黨員群眾志愿者,堅(jiān)守在全市100余個(gè)小區(qū)樓院的疫情防控一線,以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)人民群眾生命安全和身體健康,受到了社會(huì)各界的高度稱贊。
由于工作表現(xiàn)突出,焦作市冬香好媽媽工作站黨支部先后獲得“全國(guó)先進(jìn)基層黨組織”“全國(guó)三八紅旗集體”“全國(guó)離退休干部先進(jìn)集體”等榮譽(yù)稱號(hào),張冬香也先后榮獲“第二屆全國(guó)文明家庭”“全國(guó)最美家庭”“河南省優(yōu)秀黨務(wù)工作者”“河南省巾幗建功標(biāo)兵”等榮譽(yù)稱號(hào)。
網(wǎng)絡(luò)安全精神心得體會(huì)實(shí)用篇九
據(jù)新華社電“他們的高尚品德,溫暖了人心,感動(dòng)了中國(guó),為全社會(huì)樹立了榜樣?!钡谒膶萌珖?guó)道德模范評(píng)選結(jié)果揭曉,引發(fā)社會(huì)各界積極評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)熱潮。各地干部群眾表示,要向身邊這些平凡而偉大的道德模范們學(xué)習(xí),從身邊做起,從愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范做起,把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中,推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。
榜樣的力量是無(wú)窮的,對(duì)此,基層社區(qū)干部有更深的體會(huì)。吉林省長(zhǎng)春市南關(guān)區(qū)長(zhǎng)通街道光復(fù)路南社區(qū)黨總支書記、主任陳玉英說:“我們做基層工作有時(shí)很辛苦,甚至有時(shí)候不被群眾理解,工作中也會(huì)有怨言。但是通過對(duì)道德模范事跡的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)和人家一比,我們工作中面臨的困難都‘不是事’,大家的干勁更足了。”
各地各部門表示,要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)推進(jìn)道德建設(shè),把道德建設(shè)同正在開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)廣大黨員干部做社會(huì)主義道德的示范者、引領(lǐng)者,以優(yōu)良黨風(fēng)推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣。
山東大學(xué)社會(huì)學(xué)教授馬廣海認(rèn)為,在樹立道德模范的同時(shí),還應(yīng)該注重制度建設(shè)。否則,一百個(gè)道德模范對(duì)社會(huì)道德建設(shè)的正面推動(dòng)力,將不及一個(gè)身居高位的官員貪腐對(duì)社會(huì)道德的破壞作用更大。
柴華林、崔致梁、張晶等干部群眾還建議,進(jìn)一步探索完善引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚的長(zhǎng)效機(jī)制。比如通過設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)基金等方式,打造出一個(gè)更加健全的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制與榮譽(yù)體系,促使更多人自覺傳播社會(huì)正能量,弘揚(yáng)道德新風(fēng)尚。
網(wǎng)絡(luò)安全精神心得體會(huì)實(shí)用篇十
理想信念作為人的精神支柱,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中表現(xiàn)。樹立了正確崇高的理想,就有了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和精神支柱。有了正確而堅(jiān)定的理想信念,就能夠始終對(duì)黨充滿忠誠(chéng),對(duì)人民充滿感情,對(duì)事業(yè)充滿激情,滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)奮斗,尤其是在遇到挫折和困難的時(shí)候,在面對(duì)誘惑和挑戰(zhàn)的時(shí)候,有沒有理想,有什么樣的理想更具有決定性意義。
一新時(shí)期堅(jiān)定理想信念的重要意義。
1、堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人的勝利之“本”
革命理想高于天。事實(shí)一再告訴我們,馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí),關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí),這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì),黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?;仡櫸尹h的奮斗歷程,無(wú)論是在井岡山時(shí)期、延安時(shí)期,還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人正是憑借心中堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,跨過了一個(gè)又一個(gè)挫折,克服了一個(gè)又一個(gè)困難,最終取得革命的勝利。
2、堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”
指出:“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’”。
這段論述,把人的生命元素“鈣”引入政治生活領(lǐng)域,高度概括了堅(jiān)定理想信念的重要意義,科學(xué)分析了信仰迷茫的嚴(yán)重危害,缺少骨氣,經(jīng)不起誘惑,最終走向政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上墮落。
我們常說,共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的,這個(gè)“特殊”不是特在才能,也不是特在性格,而是特在擁有堅(jiān)不可摧的理想信念上。
東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)楊靖宇,面對(duì)日寇圍追堵截,最后只剩自己一個(gè)人,直到生命最后一刻。在壯烈犧牲前,面對(duì)勸降的敵人,他大義凜然地表示:“我有我的信念,我決不投降?!彼x無(wú)反顧地向同志們呼喚:“為了革命,我們要堅(jiān)持到底。就是死,也不能向敵人屈服。革命,不管遇到多大的困難總是會(huì)勝利的!”
在黨的歷史進(jìn)程中,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不惜拋頭顱、灑熱血,靠的就是信念,為的就是理想。盡管他們都知道,自己追求的理想并不一定會(huì)在自己手里實(shí)現(xiàn),但他們堅(jiān)信,一代又一代人為之努力,為之犧牲,崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。
3、堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人發(fā)揮先鋒作用之“魂”
黨員干部具有堅(jiān)定的理想信念,就會(huì)牢記自己對(duì)本職工作的責(zé)任,在工作中時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用,創(chuàng)造突出業(yè)績(jī);就會(huì)牢記自己的歷史使命,時(shí)刻堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的宗旨,滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。
焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰,帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是靠著“帶領(lǐng)群眾過上好日子”的信念之魂,他才會(huì)展現(xiàn)出“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。
這種由堅(jiān)定的信仰內(nèi)化而成的高尚品格,由崇高的理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng),讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表,以理想信念樹立起一座不朽豐碑。
4、堅(jiān)定的理想信念是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量之“源。
提出:“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”
這是新時(shí)期共產(chǎn)黨人理想信念的最質(zhì)樸、最明確、最直接、最響亮、最堅(jiān)定的回答。
回望歷史,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,國(guó)家和民族陷入苦難深重、命運(yùn)多舛的境地,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民贏得了民族獨(dú)立、人民解放,繼而開始了改革開放,邁向國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的新時(shí)代。近代以來(lái)170多年的民族發(fā)展歷程,新中國(guó)成立60多年的持續(xù)探索,改革開放30多年的偉大實(shí)踐,貫穿其中的,都是民族振興理想信念的不渝堅(jiān)守。
展望未來(lái),在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)講道:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”就是新時(shí)代新階段中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想,也是一個(gè)中華民族共同的理想。
共產(chǎn)黨人執(zhí)政的這種理想信念,為中華民族構(gòu)建了牢固的價(jià)值認(rèn)同,為每個(gè)中國(guó)人注入了強(qiáng)烈的家國(guó)情懷,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。正是這樣的共同理想信念,極大地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,凝聚起萬(wàn)眾一心、眾志成城的磅礴力量。
二當(dāng)前黨員干部整體素養(yǎng)和作風(fēng)存在的問題。
有的黨員理想信念模糊動(dòng)搖,精神空虛,甚至熱衷于封建迷信活動(dòng);
有的黨員黨的意識(shí)淡化,看齊意識(shí)不強(qiáng),不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩;
有的黨員宗旨觀念淡薄,精神不振,利己主義嚴(yán)重,工作消極懈怠;
有的黨員道德行為不端,不注意個(gè)人品德,貪圖享受、奢侈浪費(fèi)。
三黨員干部要進(jìn)一步增強(qiáng)“四種意識(shí)”
1、要增強(qiáng)政治意識(shí)――是根本。
要始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作,任何時(shí)候、任何情況下,都必須把對(duì)黨忠誠(chéng)作為政治上的“定海神針”,堅(jiān)定政治方向,站穩(wěn)政治立場(chǎng),增強(qiáng)政治堅(jiān)定性、敏感性、鑒別力和執(zhí)行力,做到在黨愛黨、在黨信黨、在黨憂黨、在黨護(hù)黨,堅(jiān)定不移跟黨走。
2要增強(qiáng)大局意識(shí)――是關(guān)鍵。
指出:“必須樹立高度自覺的大局意識(shí),把工作放到大局中去思考、定位、擺布,做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。”
因此,作為黨員干部,要正確處理好大局和局部、整體和部分的關(guān)系,不折不扣地學(xué)習(xí)貫徹黨的路線方針政策和中央、省、市、縣委的各項(xiàng)決策部署,不斷增強(qiáng)工作的自覺性、前瞻性和實(shí)效性。
3要增強(qiáng)核心意識(shí)――是保障。
要把堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為根本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,自覺維護(hù)這個(gè)核心,深入學(xué)習(xí)中央的精神,全面貫徹中央的要求,堅(jiān)決執(zhí)行中央的決定,決不允許出現(xiàn)與中央要求不一致的言行,決不允許出現(xiàn)有令不行、有禁不止,決不允許出現(xiàn)上有政策、下有對(duì)策,使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)、更加有力。任何時(shí)候任何情況下都能做到政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏,始終堅(jiān)持心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒,把中央紀(jì)律挺在前面。
4要增強(qiáng)看齊意識(shí)――是基礎(chǔ)。
齊則有序,齊則有力,齊則有效。黨員干部只有增強(qiáng)看齊意識(shí),堅(jiān)決、自覺、經(jīng)常、全面、具體地向黨中央看齊,向看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致,任何時(shí)候都要維護(hù)中央的權(quán)威,不折不扣地貫徹落實(shí)中央和省、市、縣委的決策部署,確保政令暢通、決策落地生根。
網(wǎng)絡(luò)安全精神心得體會(huì)實(shí)用篇十一
互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái),無(wú)數(shù)網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲得信息、交流信息,這會(huì)對(duì)我們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響,尤其會(huì)對(duì)我們、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)工作、對(duì)人生的看法產(chǎn)生重要影響。為了扎實(shí)落實(shí)網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)保障工作,習(xí)近平總書記提出了以下指導(dǎo)意見:各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意、開展工作;要依法營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間;要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,接受批評(píng);網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓。作為高校學(xué)生,我們更應(yīng)該從自己做起,明辨網(wǎng)絡(luò)謠言,不信謠不傳謠,規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)言行,助力良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)建設(shè)。
網(wǎng)絡(luò)安全精神心得體會(huì)實(shí)用篇十二
最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛,他們可謂新時(shí)代道德文明的典范,在危機(jī)來(lái)臨,關(guān)鍵時(shí)刻,置生命于不顧,毅然決然地?fù)?dān)負(fù)著救助危難的使命。其舍己為人的精神,高尚的道德情操,值得我們廣泛學(xué)習(xí)?!笆压汀焙汀暗赖履7丁北碚脠?bào)告會(huì),是對(duì)模范人物先進(jìn)事跡的表彰,是對(duì)他們高尚情操的一種激勵(lì),更是對(duì)社會(huì)正氣的大力弘揚(yáng)。
有人說,這是一個(gè)道德嚴(yán)重滑坡的時(shí)代,經(jīng)濟(jì)社會(huì)的急速轉(zhuǎn)型,中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也變得暗淡與消失。城市越來(lái)越大,大廈越來(lái)越高,而人的心卻越來(lái)越冷漠,人際關(guān)系越來(lái)越淡薄,人性的美好被功利淹沒,道德的光輝也因勢(shì)利而遮蔽。不容否認(rèn),我們的社會(huì)確實(shí)存在著這樣那樣的不完美,人性的陰暗、道德的淪喪也在某些時(shí)刻不經(jīng)意間暴露。但是,我們卻絕不能一葉蔽目,只見黑暗,不見陽(yáng)光,因?yàn)樯鐣?huì)上還有諸多美好的人與事,這些常常令我們?yōu)橹袆?dòng),為之震撼。最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛的英雄壯舉,讓我們堅(jiān)信道德的力量,更讓我們看到了社會(huì)的陽(yáng)光,而這陽(yáng)光將照耀人心,長(zhǎng)久溫暖著我們的心房。
誠(chéng)然,“道德模范”的產(chǎn)生有其關(guān)鍵性事件,并不是每人都可以碰到,具有偶然性的因素。但是,能夠在關(guān)鍵時(shí)刻做出高尚的舉動(dòng),卻是要以良好的道德素質(zhì)為基礎(chǔ),以高尚的道德情操為保障。道德模范在關(guān)鍵時(shí)刻做出的高尚舉動(dòng),正是其長(zhǎng)久道德自我約束下的無(wú)意識(shí)行為。而這也是我們學(xué)習(xí)道德模范的重要內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)道德模范,并不是學(xué)習(xí)其驚天動(dòng)地的壯舉,而是學(xué)習(xí)其高尚的情操。每一位市民都要立足平凡,自覺踐行公民基本道德規(guī)范,努力提高自己的道德修養(yǎng)。踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作,認(rèn)認(rèn)真真地去做每件小事,給他人帶來(lái)方便,為自己帶來(lái)快樂。只要我們本著“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛”、以誠(chéng)待人、以和為貴、以善為美,那么我們的世界將變成美好的明天。
學(xué)習(xí)道德模范,也不是抽象而孤立的。榜樣的力量無(wú)窮無(wú)盡,而榜樣也絕不僅限于彭偉平、陸榮飛?!八拗莺萌恕笔前駱?,“十佳公仆”是榜樣,“先進(jìn)典型”是榜樣,我們身邊的優(yōu)秀人物更是榜樣。對(duì)于生活中的先進(jìn)典型,我們需要建立長(zhǎng)效的表彰激勵(lì)機(jī)制,大力宣傳先進(jìn)典型,廣泛弘揚(yáng)先進(jìn)精神,積極營(yíng)造“人人學(xué)先進(jìn),個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)”的良好氛圍。
學(xué)習(xí)道德模范,弘揚(yáng)社會(huì)正氣,是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。道德模范的事跡讓人感動(dòng),先進(jìn)典型的精神讓人鼓舞。然而,我們卻絕不能限于感動(dòng)上,而要真正行動(dòng)起來(lái),學(xué)習(xí)典型,爭(zhēng)當(dāng)模范,這才是表彰報(bào)告會(huì)真正的價(jià)值導(dǎo)向。
向道德模范們致敬!向模范們學(xué)習(xí)!
網(wǎng)絡(luò)安全精神心得體會(huì)實(shí)用篇十三
在這960萬(wàn)平方公里的土地上,哪一個(gè)不知道叔叔的英名!他的名字就叫——雷鋒。
雷鋒雖然離我們遠(yuǎn)去了,可他的精神依然感召著一代又一代的人.幾十年過去了,在雷鋒精神的照耀下,一代代青少年實(shí)踐著自己的人生價(jià)值。
讓我們回想一下,在生活中有那些人是有著雷鋒精神的。
正是因?yàn)橛腥私痪?、老師、解放軍?zhàn)士和青少年這些人,我們的社會(huì)才更安定、繁榮,民族才更團(tuán)結(jié)友愛,朝著文明邁進(jìn)的腳步才更穩(wěn)健,我們的國(guó)家也才更強(qiáng)大,未來(lái)也才更加充滿希望與活力。
人最寶貴的是生命,可是人為什么活著?生命的意義在哪里?雷鋒以自己的行動(dòng)為我們做了世界上最精彩的回答。
網(wǎng)絡(luò)安全精神心得體會(huì)實(shí)用篇十四
一是安于現(xiàn)狀,進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)。個(gè)人思想上總是認(rèn)為不求無(wú)功但求無(wú)過,對(duì)工作現(xiàn)狀和取得成績(jī),感到滿足缺乏積極向上的進(jìn)取意識(shí),認(rèn)為就是再努力也不會(huì)有更大的進(jìn)步,也不會(huì)工作成績(jī)上有更大的突破,工作的熱情不高,總是滿足于完成既定的工作和任務(wù)。有些工作限于被動(dòng)落實(shí)上級(jí)工作安排,沒有內(nèi)化為自身的思想行動(dòng)。特別在執(zhí)法工作中,在一些問題和工作上思前慮后,畏首畏尾,怕傷和氣,沒有很好地將壓力轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力,導(dǎo)致工作不敢擔(dān)當(dāng),得過且過,避重就輕。
他不聽是他的問題,他就是這樣也出不了大問題,多一事不如少一事,大事化了,小事化無(wú)。
三是開拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作,在工作中有時(shí)會(huì)習(xí)慣性的按傳統(tǒng)思想考慮,憑喜好、興趣、特長(zhǎng)來(lái)選擇性的考慮工作方式方法。有時(shí)急躁冒進(jìn),問題抓得不實(shí),分析不細(xì),問題談的多,整改的措施和方法談的少,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力需要加強(qiáng)。
四是干工作缺乏持之以恒的態(tài)度和信心。在進(jìn)行監(jiān)督檢查工作時(shí),指導(dǎo)基層解決問題和困難的思想和辦法還不太多,在日常工作中存在重布置、輕檢查現(xiàn)象,沒有達(dá)到檢查的預(yù)期效果。面對(duì)相對(duì)穩(wěn)定的工作態(tài)勢(shì),思想上有不同程度的松懈、麻痹,工作作風(fēng)不實(shí)。如,到工地現(xiàn)場(chǎng)檢查調(diào)研少;深入基層科室檢查下一線少;檢查流于形式多,解決實(shí)際問題少;肯定成績(jī)多,分析問題少。
一是要敢于擔(dān)當(dāng),認(rèn)真履行職責(zé),在法規(guī)政策允許的范圍內(nèi),把工作壓力轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力,迎難而上,堅(jiān)持敬業(yè)奉獻(xiàn),勇于開拓進(jìn)取,克服精神懈怠和封閉保守思想,不等不靠,積極主動(dòng),為為基層解憂、解難。
提升。要認(rèn)真調(diào)查分析基層在安全管理和其他工作中存在的問題,及時(shí)提出解決的問題和辦法;綜合分析工作中的矛盾,善于分析總結(jié)提高,分析總結(jié)問題后面的根源,增強(qiáng)工作的主動(dòng)性和積極性,積極主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,化解矛盾。
三是加強(qiáng)理論和專業(yè)學(xué)習(xí),通過持之以恒的理論學(xué)習(xí)提高自己的政治敏感性和政治鑒別力,進(jìn)一步強(qiáng)化黨性修養(yǎng),更加堅(jiān)定理想信念。牢固樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、道德觀。切實(shí)轉(zhuǎn)別工作作風(fēng),在抓工作、抓落實(shí)上下工夫,做到工作標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán),自我要求要高,查找問題要細(xì),整改措施要實(shí)。
四是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,提高自身修養(yǎng)。時(shí)時(shí)刻刻做到自查、自警、自省、自勵(lì),加強(qiáng)道德修養(yǎng),追求積極向上的生活情趣,帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
以上是我這次學(xué)習(xí)活動(dòng)所查找的問題及采取的措施。在下一步的工作中,我將嚴(yán)格按照住建局黨委要求,認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于力戒“不擔(dān)當(dāng)不作為”的相關(guān)講話精神,自覺抵制“不擔(dān)當(dāng)不作為”傾向,做好本職工作。
網(wǎng)絡(luò)安全精神心得體會(huì)實(shí)用篇十五
城墻,是北宋南京城的北城門和北城墻,距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻,實(shí)屬罕見。且內(nèi)城、城湖、城廓三位一體,城內(nèi)以“八卦”圖形排列,堪稱古代建筑藝術(shù)瑰寶保存完好的古城,全國(guó)獨(dú)一無(wú)二,整個(gè)古城堪稱中國(guó)古城池的典范之作,商丘古城旅游區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)可以說是星羅棋布,不勝枚舉,古跡勝景多達(dá)百余處,主要包括古城景區(qū)、南湖景區(qū)和火文化景區(qū)三大部分。
如果我們到商丘古城而不到古城湖看一看,真是一大遺憾。那么今天我?guī)Т蠹乙黄鹑タ纯垂懦呛?。八千畝的水面無(wú)比壯觀,美麗的護(hù)城湖像一條玉帶繞城四周,長(zhǎng)達(dá)10余華里,湖水清澈見底,碧波蕩漾,春夏之交,岸邊垂柳臨風(fēng),湖面波光粼粼,水鳥歡唱,蒲葦搖曳,荷花飄香,倘若駕一葉小舟,仰觀古城風(fēng)貌,俯察水中游魚,談古論今,定會(huì)觸景生情,無(wú)比愜意。在美麗的城湖正南方矗立著一座巍巍壯觀的祠堂——張巡祠,張巡祠是為紀(jì)念在“安史之亂”中血戰(zhàn)睢(sui)陽(yáng)而壯烈殉國(guó)的民族英雄張巡、許遠(yuǎn)等人所建,是中原地區(qū)最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依然可以想象到當(dāng)年張巡等英烈為保守睢陽(yáng)而英勇殺敵、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,雖最后城破失守但他們?yōu)槠较⑴褋y,保護(hù)江淮黎民立下了不朽功勛,千余年來(lái)張巡等英烈一直受到海內(nèi)外人民的無(wú)限崇拜和敬仰,文人墨客也多有吟詠,文天祥的一首“罵賊張巡,愛君許遠(yuǎn),留取聲名萬(wàn)古香”的詩(shī)句更是傳頌千古。在美麗的南湖景區(qū)還有一景是不可不看的,那就是八關(guān)齋。八關(guān)齋是因唐代著名書法家顏真卿晚年在我們商丘有感于八關(guān)齋會(huì)寫下的《唐宋州八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》而聞名?!栋岁P(guān)齋會(huì)報(bào)德記》碑文為八棱石幢,共983字,其字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),端莊雄健,被歷代書法家譽(yù)為顏真卿楷書中的精品和神品。
始建于唐代,后多次重修擴(kuò)建。原祠有大殿、獻(xiàn)殿、后樓、僧人住室等百余間。大門內(nèi)有花木蘭的戰(zhàn)馬塑像和花木蘭全家塑像,1943年毀于戰(zhàn)火。如今,木蘭祠堂大殿已原樣重建,木蘭仍戎裝躍馬,威風(fēng)凜凜,東西殿房尖頂四脊,合瓦挑角,十七層封檐,前后園門,古樸典雅?,F(xiàn)在的木蘭祠已成為豫東的一大游覽勝地。
游了這么久大家也餓了,那我先來(lái)介紹商丘的小吃。商丘的四喜丸子很著名?;輼巧剿帪橹髁现谱鞒龅乃南餐枳?,更是一枝獨(dú)秀,它進(jìn)一步地使人們享受到山藥之甜美。其實(shí),四喜丸子也是由來(lái)已久了。明朝萬(wàn)歷年間,傳說神宗過壽日,全國(guó)不少地方都要敬獻(xiàn)壽禮?;輼巧剿幠昴赀M(jìn)貢朝廷,這次為神宗送壽禮,仍然離不開山藥,不過單單山藥總覺得不新鮮,惠氏八世老祖惠英明,在壽禮上動(dòng)了腦筋,特制作出一席福壽山藥宴,其中一道是用上等惠樓山藥、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰醬、桂花糖、小磨香油及其他優(yōu)質(zhì)材料合理調(diào)配,通過打皮、籠蒸、油炸成丸子(初起名為“四季丸子”),包裝得精美無(wú)比,帶著進(jìn)京了。神宗見惠英明制作的福壽山藥宴,感到別有趣味,也嘗到宴中的“四季丸子”,覺得滿口盡是無(wú)法形容的美味,心里簡(jiǎn)直樂透了,借著酒興,即命名此丸子“四喜丸子”。從那時(shí)起,由惠樓山藥做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口,營(yíng)養(yǎng)豐富,滋補(bǔ)壯身,健脾胃,補(bǔ)腎益精,為歷代朝臣喜食的山藥菜點(diǎn)之一。
商丘的戲曲文化也是十分獨(dú)特的。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇,如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走,不管走到哪里,在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來(lái),是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以,有人說,河南梆子就像“海洛因”一樣,已融化在了商丘人的血液中。很難想象:如果沒有了河南梆子,商丘人的日子會(huì)怎么過。早在北宋時(shí)期,城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂和"撂地"演出的藝人。宋元佑六年(1091年),此地重建了大型演出場(chǎng)所“照碧堂”,日夜都有戲曲演出。清乾隆年間,梆子戲傳入商丘。由于受民風(fēng)民俗、語(yǔ)言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響,形成了具有鮮明地方特色的"河南東路梆子"——豫劇豫東調(diào)。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏,男聲唱腔粗獷、大氣、豪放,集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外,在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調(diào)曲子戲、大油梆、落子戲、評(píng)詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。四平調(diào)是在商丘誕生、商丘所獨(dú)有也只有在商丘才能聽到的地方戲,是文化和戲曲“特產(chǎn)”。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱,曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點(diǎn)及花鼓中原有的"平板調(diào)式",借四平八穩(wěn)之意,依"平調(diào)"之稱,各取一字定名為"四平調(diào)",其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等。商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧,民間工藝美術(shù)品種繁多,如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等,能工巧匠輩出。
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