誠(chéng)信應(yīng)考心得體會(huì)分點(diǎn)報(bào)告 誠(chéng)信應(yīng)考感悟(五篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題誠(chéng)信應(yīng)考心得體會(huì)分點(diǎn)報(bào)告一

古有癡者，拾遺于路，撿之而佇于原地以待其主，其主至，還之。其主欲贈(zèng)以錢財(cái)以謝之，不受。其真癡也?其真賢也。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。汝以誠(chéng)信待人，人亦將以誠(chéng)信還之。

然欺人者何也?如和珅也。

乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國(guó)家之財(cái)，其私產(chǎn)堪比國(guó)庫(kù)，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐敗而以極刑處之，昔日之繁華終于牢獄之中，何也?為人臣而不誠(chéng)乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬(wàn)世所詬。

其盛時(shí)，人人算而欲求于他，雖風(fēng)光無(wú)限而實(shí)為寡助之至。雖入獄也，其身無(wú)可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不占一文，而與人交好，無(wú)愧于心。人生若此，可以無(wú)悔矣。

誠(chéng)信，非獨(dú)錢財(cái)也。

吳三桂三易其主，為人謀而不忠乎。先待明朝，又隨李自成，再降清朝，卒自立為王，然其結(jié)局如何?身死人手也。其易主，為不信乎，背主而自立，不誠(chéng)乎。因其乏誠(chéng)信，故無(wú)人敢與為謀，卒孤立無(wú)援而卒。

文天祥為元兵所困，不失其本心，既不虛以委蛇于元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心為后人所頌。

其二者皆以亡終，然吳三桂之亡，令人恥之，文天祥之死，為后人頌之，皆因誠(chéng)信有無(wú)而定。由此可見誠(chéng)信之重。

誠(chéng)信如人之魂，若乏之，不過(guò)行尸走肉而已。汝貪人之五百萬(wàn)，雖錢財(cái)富而精神貧，可謂因小失大，吾未見其明也。反之，將其還于應(yīng)得之人，汝不至窮困潦倒，日子如常也，然汝精神將富之。

誠(chéng)信，人之本也。錢財(cái)，身外之物也。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘?，吾未見其明。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂，夫復(fù)何求?

至此既明：人于世，必守其誠(chéng)信之本心。

主題誠(chéng)信應(yīng)考心得體會(huì)分點(diǎn)報(bào)告二

老師常教我們“做人要有誠(chéng)信”，我們也常說(shuō)“有誠(chéng)信就等于有了一大筆財(cái)富”?？墒窃谖覀兠鎸?duì)誘惑時(shí)，又有誰(shuí)能記住哪怕是“誠(chéng)信”這個(gè)詞呢？

在古代，有個(gè)周幽王，他為了討得寵妃的歡心，點(diǎn)燃了求救用的烽火臺(tái)。遠(yuǎn)方的士兵看到了濃煙滾滾的烽火，以為有敵人入侵，便迅速趕來(lái)支援。周幽王的寵妃見士兵們手忙腳亂的樣子，不由自主的笑了。士兵們見周幽王這樣戲弄自己，憤怒的離去。過(guò)了一段時(shí)間，真的有敵人來(lái)進(jìn)攻，周幽王急忙下令點(diǎn)燃烽火臺(tái)，可是士兵們以為周幽王又想討寵妃歡心，便置之不理。最后，國(guó)家戰(zhàn)敗，周幽王自刎，他的寵妃被俘虜，國(guó)家滅亡。

這個(gè)故事中的周幽王，明知道烽火是軍情緊急時(shí)求救用的，卻為了私事濫用職權(quán)，做出不誠(chéng)信的事，最終導(dǎo)致國(guó)家的滅亡，這非常不值得，這也是不守紀(jì)、不守法的后果。

有人不誠(chéng)信，自食其果；有人誠(chéng)實(shí)守信，得到尊重和人生的收獲。有個(gè)人叫薩姆·沃爾頓，他第一次面試時(shí)，發(fā)生了戲劇性的一幕。總裁站起來(lái)，握住他的手說(shuō)：“這世界真是太小了，真沒有想到會(huì)在這里見到您”。這句話讓他一頭霧水，忙問(wèn)這是怎么一回事，總裁說(shuō)：“一個(gè)月前，我外出洽談業(yè)務(wù)，匆忙之間將皮包落在的士上，皮包里有非常重要的公文資料。是您把皮包還給了我。”

沃爾頓做出了第三次否定，面試便結(jié)束了。

事實(shí)上，這是那個(gè)公司總裁特意安排的“演戲面試”，另外兩個(gè)求

職者也遇到了同樣的事情，但他們卻在最后關(guān)頭耍了個(gè)小聰明，心想既然總裁一口咬定，何不將計(jì)就計(jì)，承認(rèn)無(wú)妨啊?？上攵?，等待他們的結(jié)局只是落聘。而沃爾頓通過(guò)了面試，獲得了好機(jī)會(huì)。海涅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。

生活中，我們必須擁有一顆誠(chéng)實(shí)守信的心，開出誠(chéng)信之花朵，豐富我們自己的人生，也美麗了世界。

主題誠(chéng)信應(yīng)考心得體會(huì)分點(diǎn)報(bào)告三

大家早上好!

今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢姡\(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！?/p>

誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠(chéng)信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!

讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!

主題誠(chéng)信應(yīng)考心得體會(huì)分點(diǎn)報(bào)告四

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是誠(chéng)信無(wú)價(jià)。

眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。

我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)車兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行。

孔子談到治理國(guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也?！睗h朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。

宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣?！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日常活動(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!

翻開歷史的畫卷，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);

日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠(chéng)信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)富;

海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。

夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要。

他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。

朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……

相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你!”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過(guò)一片快樂的彩云?播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。

拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了

可是，由于我國(guó)的法律法規(guī)不很健全，導(dǎo)致有些人心存僥幸，誠(chéng)信意識(shí)和觀念淡薄，各種不講誠(chéng)信，不講道德，不守規(guī)矩的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠(chéng)信、不守誠(chéng)信的人和事仍然很多，嚴(yán)重沖擊著社會(huì)秩序，腐蝕著人們的靈魂。這說(shuō)明要恢復(fù)和重建那些被敗壞了的良好社會(huì)道德風(fēng)尚，是何等的不易。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須從政府到每個(gè)機(jī)關(guān)、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺的、不懈的努力。

既然誠(chéng)信如此重要，誠(chéng)信教育就應(yīng)該放在首位。我們青少年是祖國(guó)的花朵，肩負(fù)著振興中華的偉大使命;作為祖國(guó)建設(shè)的生力軍，有為黨的事業(yè)繁榮富強(qiáng)而奮斗的義務(wù)。我們的自身修養(yǎng)，一言一行都關(guān)系到完善自我、健全自我。我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信作為自己做人的根本，樹立“說(shuō)誠(chéng)實(shí)話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人”的觀念，做誠(chéng)實(shí)守信的榜樣，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的純潔凈化。然而，作為學(xué)生的你做到了嗎?

考試，是每個(gè)學(xué)生最頭疼的事。考不好，怕老師批評(píng)、怕家長(zhǎng)責(zé)怪，有少部分同學(xué)就開始作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條;后來(lái)有人“發(fā)明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。雖然學(xué)校對(duì)作弊現(xiàn)象嚴(yán)加管制，但是“上有政策，下有對(duì)策”的學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的作弊方法。

作為學(xué)生，最主要的“工作”就是學(xué)習(xí)。既然學(xué)了，就要正確面對(duì)每一次考試，不能把一些投機(jī)取巧的方法用在考場(chǎng)上。我們每個(gè)人都會(huì)講信用，都要講誠(chéng)信，可是你在考試的時(shí)候講誠(chéng)信了嗎?你做到誠(chéng)信了嗎?考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)牢固程度的一種方法，作弊帶來(lái)的后果不堪設(shè)想。今天考試可以作弊，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?

在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學(xué)期班主任比較相信同學(xué)們，只要請(qǐng)假原因合理基本上都同意，但是有很多同學(xué)卻利用老師的信任欺騙老師說(shuō)家里有什么事，或者說(shuō)自己生病了，就去請(qǐng)假，有的不按請(qǐng)假時(shí)間按時(shí)返?；蛘卟话捶偶贂r(shí)間按時(shí)返校，所以本期班主任老師制定了嚴(yán)格的請(qǐng)假制度。

這樣一來(lái)有些同學(xué)想欺騙老師隨便找借口就去請(qǐng)假就難了，特別是曾經(jīng)欺騙過(guò)老師的同學(xué)很難再次取得老師的同意，而且每次請(qǐng)假都要扣操行分。有的同學(xué)覺得請(qǐng)假制度太嚴(yán)格了。這也怪不得老師，誰(shuí)叫同學(xué)們不講“誠(chéng)信”呢?假如班上的同學(xué)不欺騙老師，不去隨便請(qǐng)假，我想老師也不會(huì)那樣做。

還有一些諸如說(shuō)謊，抄同學(xué)作業(yè)，拾到東西不上交老師，稱病逃避體育課，不按時(shí)完成作業(yè)還說(shuō)“停電”，借了同學(xué)的書不歸還等不誠(chéng)信的事例。對(duì)于這些行為，你又是給予其什么樣的態(tài)度呢?

誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，人們?cè)谒枷胫胁荒軟]有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒有可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世民所說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失?！闭\(chéng)信對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是多么的重要!

讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠(chéng)信的五彩貝殼，讓我們?cè)谀阄业慕涣髦校粜┱\(chéng)信，做友誼的基座，讓我們?cè)谡\(chéng)信中感受溫暖，在誠(chéng)信中憧憬明天，共同來(lái)打造一個(gè)誠(chéng)信的家園吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

主題誠(chéng)信應(yīng)考心得體會(huì)分點(diǎn)報(bào)告五

1、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献印るx婁上》

2、言不信者，行不果?！?/p>

3、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤

4、不信不立，不誠(chéng)不行?！苏f(shuō)之

5、一切有成效的工作都是以某種誠(chéng)信為先決條件。

6、失信就是失敗?！罄?/p>

7、誠(chéng)信為人之本?！斞?/p>

8、失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。——（英）哈伯特

9、才者，德之資也；德者，才之帥也?！抉R光

10、真誠(chéng)是一種心靈的開放——拉羅什富科

11、一言九鼎。

12、教育的唯一工作與全部工作能夠總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?/p>

13、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！f周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家

14、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國(guó)致以可被理解的敬禮?！R梭

15、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特意志薄弱的人，必須不會(huì)誠(chéng)實(shí)?！_什夫利

16、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。——（中）馮玉祥

17、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！ㄌK）高爾基

18、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?/p>

19、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉——池田大作

20、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自我是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自我斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往可是是廢紙?！斞?/p>

21、真誠(chéng)才是人生最高的美德————喬叟

22、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒能夠阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎

23、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。

24、守信用勝過(guò)有名氣?！溃┝_斯福

25、推人以誠(chéng)，則不言而信矣?！跬ā段闹凶印ぶ芄?/p>

26、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)?！填U

27、養(yǎng)心莫善于誠(chéng)（荀子）

28、行必誠(chéng)，言必信；法必依，治必嚴(yán)。

29、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹颉ね袪査固?/p>

30、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶——富蘭克林

31、如果習(xí)慣于說(shuō)空話，最可敬的人也會(huì)失掉尊嚴(yán)?！裱?/p>

32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾

33、不要說(shuō)謊，不要害怕真理?！ǘ恚┝蟹蛲袪査固?/p>

34、人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心?！献?/p>

35、人類被予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹颉ね袪査固?/p>

36、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行知

37、內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一大師

38、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

39、有德行的人之所以有德行，只可是受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧——鄧肯

40、民無(wú)信不立——孔子

41、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！ㄈ眨┧上滦抑?/p>

42、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素

43、人之所助者，信也?！吨芤住?/p>

44、說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺說(shuō)直話也沒有人相信。——伊索

45、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

46、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石

47、隱瞞真實(shí)，就是騙自我。

48、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>

49、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮（關(guān)于誠(chéng)信的名言警句）

50、言而有信。

51、至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！献?/p>

52、揚(yáng)誠(chéng)信風(fēng)帆同度禮貌人生，樹法制大旗共展和諧社會(huì)。

53、我寧愿以誠(chéng)摯獲得名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得個(gè)朋友贊揚(yáng)。――［匈牙利］斐多菲

54、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[

55、小信誠(chéng)則大信立?！n非子

56、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟

57、有德行的人之所以有德行，只可是受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧?！嚳?/p>

58、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一?！哺駹?/p>

59、民無(wú)信不立?！鬃樱P(guān)于誠(chéng)信的名言警句）

60、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來(lái)

61、人無(wú)忠信，不可立于世?！填U

62、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自我要誠(chéng)信——莎士比亞

63、人生百年以誠(chéng)為貴，國(guó)家興旺依法則靈。

64、自我活著，就是為了使別人過(guò)得更完美?！卒h

65、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉?！靥锎笞?/p>

66、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的————羅素

67、信不足，安有信——《管子》

68、我們應(yīng)當(dāng)注意自我不用言語(yǔ)去傷害別的同志，可是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自我的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)受得起?！?jiǎng)⑸倨?/p>

69、不信不立，不誠(chéng)不行——晁說(shuō)之

70、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯

71、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

72、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

73、真話說(shuō)一半常是彌天大謊——富蘭克林

74、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?/p>

75、生活是需要誠(chéng)信的，有了誠(chéng)信才會(huì)有幸?？裳?。

76、信用是難得易失的。。費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)一事的言行而失掉。――［日］池田大作

77、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

78、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉?！靥锎笞?/p>

79、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)當(dāng)向他道謝的?！└?duì)?/p>

80、賞罰分明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講誠(chéng)信假一罰十；寬嚴(yán)適度，法制社會(huì)護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合。

81、精誠(chéng)所至，金石為開?！醭?/p>

82、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，并且它是智謀的基本條件?！ǖ拢┛档?/p>

83、信達(dá)于誠(chéng)，方能勤政。法精于治，方能諧民。

84、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自我守信，他的最終靠山就是真誠(chéng)?！獝勰?/p>

85、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以堅(jiān)持的最高尚的東西?！獑挑?/p>

86、不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》

87、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。——《墨子》

88、志薄弱的人，必須不會(huì)誠(chéng)實(shí)?！_什夫利

89、失真誠(chéng)是一種心靈的開放?！_什富科

90、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片?！ㄈ鹗浚┌⒚谞?/p>

91、言不信者，行不果——墨子

92、信用是財(cái)產(chǎn)，有信用就有一切。――［韓］鄭周永

93、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心?！勘葋?/p>

94、輕諾必寡信，多易必多難。——老子

95、馬先馴而后求良，人先信而后求能——《準(zhǔn)南子》

96、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國(guó)致以可被理解的敬禮?！R梭

97、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德?！?/p>

98、生命的短促，僅有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世?！勘葋?/p>

99、言必信，行必果?！鬃印墩撜Z(yǔ)·子路》

100、進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜，處事不誠(chéng)則事敗，自謀不誠(chéng)則欺心而棄己，與人不誠(chéng)則喪德而增怨?！填棾填U《二程集·論學(xué)篇》

101、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?/p>

102、如果習(xí)慣于說(shuō)空話，最可敬的人也會(huì)失掉尊嚴(yán)?！裱?/p>

103、誠(chéng)信為人之本——魯迅

104、真誠(chéng)是一種心靈的開放————拉羅什富科

105、小信誠(chéng)則大信立——韓非子

106、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

107、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶——富蘭克林

108、誰(shuí)如果失去了金錢，他只是失去了他能再次得到的東西，要是誰(shuí)失去了誠(chéng)信，他就會(huì)失去了他再也不會(huì)得到的東西。

109、對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜之后白天，影子隨著身形。——莎士比亞，英國(guó)戲劇家

110、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！R克思

111、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！死茁宸?/p>

112、人而無(wú)信，不知其可也?！鬃印墩撜Z(yǔ)·為政》

113、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

114、人之所助者，信也——《周易》

115、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕——泰戈?duì)?/p>

116、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——《孟子》

117、少說(shuō)空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干?！囆∑?/p>

118、人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾?/p>

119、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉?！旭R斯·莫爾

120、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要?！ǚǎ┠锇?/p>

121、思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂?！菽?/p>

122、馬先馴而后求良，人先信而后求能?！稖?zhǔn)南子》

123、感情有著極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫

124、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。——裴多菲

125、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策?！s翰雷，英國(guó)學(xué)者

126、人無(wú)忠信，不可立于世——程頤

127、人之所助在信，信之所本在誠(chéng)。――《新唐書？陸贄傳》

128、我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自我就得誠(chéng)實(shí)。

129、無(wú)信則人危，無(wú)法則國(guó)亂。

130、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一?！哺駹?/p>

131、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！R梭

132、惟誠(chéng)能夠破天下之偽，惟實(shí)能夠破天下之虛——薛瑄

133、志薄弱的人，必須不會(huì)誠(chéng)實(shí)。——拉羅什夫利

134、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶?！惶m克林

135、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車?！愐?/p>

136、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩

137、自不誠(chéng)，則欺心而棄己，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨?！巍顣r(shí)《河南程氏粹言·論學(xué)篇》

138、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿——高爾基

139、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)?！填U

140、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根

141、沒有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅

142、要立心做大事，不要立心做大官。——孫中山

143、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

144、推誠(chéng)而不欺，守信而不疑。――［宋］林逋

145、內(nèi)不欺已，外不欺人?！胍淮髱?/p>

146、多虛不如少實(shí)。——陳甫，宋朝哲學(xué)家

147、人背信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾?/p>

148、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作

149、誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章——杰弗遜

150、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人——楊筒

151、微小的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜?！_(dá)芬奇

152、少說(shuō)空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。——鄧小平

153、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺晕倚腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)?！档拢聡?guó)哲學(xué)家

154、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?/p>

155、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自我要誠(chéng)信。——莎士比亞

156、說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺說(shuō)直話也沒有人相信?！了?/p>

157、賞罰分明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講誠(chéng)信假一罰十；寬嚴(yán)適度，法制社會(huì)護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合。

158、沒有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)？——西賽羅，古羅馬政治家

159、誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章?！芨ミd

160、誠(chéng)實(shí)最好的政策?！ヌm克林

161、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！ǚǎ┌蜖栐?/p>

162、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)當(dāng)是清白的，身體上應(yīng)當(dāng)是清潔的?！踉X夫

163、一諾千金。

164、手拉手共鑄誠(chéng)信，心連心推進(jìn)法制。

165、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)當(dāng)是清白的，身體上應(yīng)當(dāng)是清潔的?！踉X夫

166、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自我誠(chéng)信——莎士比亞

167、不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》

168、人而無(wú)信，不知其可也。——孔子《論語(yǔ)·為政》

169、言必信，行必果?！鬃印墩撜Z(yǔ)·子路》

170、意志薄弱的人，必須不會(huì)誠(chéng)實(shí)——拉羅什夫利

171、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！_曼·羅蘭

172、樹誠(chéng)信風(fēng)尚，鑄法治長(zhǎng)城。

173、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以堅(jiān)持的最高尚的東西——喬臾

174、君子憂道不憂貧?！鬃?/p>

175、要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)——沃夫格

176、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感?！湛ㄉ?/p>

177、丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》

178、實(shí)話可能令人悲痛，但勝過(guò)謊言————瓦·阿扎耶夫

179、禍莫大于無(wú)信?！敌?/p>

180、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)——程頤

181、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命——大仲馬

182、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕?！└?duì)枺P(guān)于誠(chéng)信的名言警句）

183、民無(wú)信不立。――孔子

184、言忠信，行篤敬?！撜Z(yǔ)

185、偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韓嬰，漢朝詩(shī)論家

186、坦誠(chéng)是最明智的策略。

187、人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，并且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)當(dāng)帶著它?！ㄖ校┤?/p>

188、沒有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？――西塞羅

189、巧詐不如拙誠(chéng)?！n非子

190、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德?！?/p>

191、土扶可城墻，積德為厚地?！畎?/p>

192、守信萬(wàn)里還嫌近，無(wú)信一寸步難行。

193、共產(chǎn)主義不僅僅表此刻田地里和汗水橫流的工廠，它也表此刻家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上?！R雅可夫斯基

194、人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。（孟子）

195、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！溃R克吐溫

196、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自我——莎士比亞

197、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

198、說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺說(shuō)直話也沒有人相信——伊索

199、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)——裴多菲

200、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命?！笾亳R

201、誠(chéng)是一種心靈的開放?！_什富科

202、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也——孟子

203、禍莫大于無(wú)信——傅玄

204、真話說(shuō)一半常是彌天大謊?！惶m克林

205、小信誠(chéng)則大信立。――《韓非子》

206、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自我。——莎士比亞

207、失足，你能夠立刻恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！溃└惶m克林

208、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的確定是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

209、真話說(shuō)一半常是彌天大謊————富蘭克林

210、人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。——高爾基

211、失真誠(chéng)是一種心靈的開放?！_什富科

212、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，并且它是智謀的基本條件——康德《持久和平》

213、丈夫一言許人，千金不易?！顿Y治通鑒》

214、一言之美，貴于千金——葛洪

215、要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)?！址蚋?/p>

216、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅

217、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉

218、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>

219、人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切?！枥铮?guó)散文家

220、人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱?！郀柣?/p>

221、推人以誠(chéng)，則不言而信矣?！跬ā段闹凶印ぶ芄?/p>

222、對(duì)自我真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！ㄓⅲ┥勘葋?/p>

223、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>

224、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。――孟子

225、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

226、我們應(yīng)當(dāng)順其自然，立在真實(shí)上，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)虛偽的境界，把真正人生都?xì)w幻滅?！畲筢?/p>

227、思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂?！菽?/p>

228、人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。（漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》）

229、一言既出，駟馬難追。——中國(guó)俗語(yǔ)

230、要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)?！址蚋?/p>

231、進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜，處事不誠(chéng)則事敗，自謀不誠(chéng)則欺心而棄己，與人不誠(chéng)則喪德而增怨。——程顥程頤《二程集·論學(xué)篇》

232、言必信，行必果。――《墨子》

233、自以為聰明的人，往往是沒有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)閮H有老實(shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)——周恩來(lái)

234、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可?！靥锎笞?/p>

235、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之?！獥钊?/p>

236、以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大?！獥詈?jiǎn)，宋朝學(xué)者

237、一言之美，貴于千多?！鸷?/p>

238、是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞福P(guān)于誠(chéng)信的名言警句）

239、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也——《墨子》

240、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以也是道德?！惗喾?/p>

241、自以為聰明的人，往往是沒有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)閮H有老實(shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?！芏鱽?lái)

242、惟誠(chéng)能夠破天下之偽，惟實(shí)能夠破天下之虛?！体姟?/p>

243、謙虛使人提高，驕傲使人落后。——毛澤東

244、言不信者，行不果————墨子

245、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基——德萊塞

246、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——楊泉

247、精誠(chéng)所至，金石為開——王充

248、真誠(chéng)是一種心靈的開放?！_什富科

249、人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜?！R克？吐溫

250、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R賽，英國(guó)作家

251、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策——約翰·雷

252、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤

253、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?/p>

254、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！横?/p>

255、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自我守信，他的最終靠山就是真誠(chéng)——愛默生

256、良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。——（英）毛姆

257、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)————斯坦尼斯拉夫斯基

258、實(shí)話可能令人悲痛，但勝過(guò)謊言?！摺ぐ⒃?/p>

259、不寶金玉，而忠信以為寶。――《禮記》

260、信不足，安有信?！豆茏印?/p>

261、自我活著，就是為了使別人過(guò)得更完美?！卒h

262、人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)法不安。