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生態(tài)文明河流治理心得體會(huì)精選 河流生態(tài)問(wèn)題以及治理(七篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-31 11:37:10 頁(yè)碼:13
生態(tài)文明河流治理心得體會(huì)精選 河流生態(tài)問(wèn)題以及治理(七篇)
2022-12-31 11:37:10    小編:ZTFB

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來(lái)了解一下吧。

推薦生態(tài)文明河流治理心得體會(huì)精選一

女士們、先生們、朋友們:

今天,我們相聚在美麗的中國(guó)太陽(yáng)城,共話生態(tài)文明和綠色發(fā)展。首先,我代表中共 市委、 市人民政府和全市人民對(duì)出席論壇的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓表示熱烈歡迎和衷心感謝!

歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化底蘊(yùn)深厚,志士名人輩出,人 勞淳樸,后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美麗故事和傳說(shuō)發(fā)端于此,董仲舒、顏真卿、東方朔等歷史名人在這里留下熠熠足跡。這里區(qū)位優(yōu)越、交通便利,黃河、京杭大運(yùn)河穿境而過(guò),高速公路、鐵路四通八達(dá),自古就有“九達(dá)天衢、神京門戶”之稱,是全國(guó)交通運(yùn)輸主樞紐城市之一。這里物產(chǎn)豐富、生態(tài)良好,是全國(guó)重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、華北地區(qū)新興的工業(yè)城市。近年來(lái),我們以黨的xx大和歷次全會(huì)精神為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以人為本,發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì),生態(tài)農(nóng)業(yè)加速起步,傳統(tǒng)工業(yè)有效轉(zhuǎn)型,新興產(chǎn)業(yè)快速崛起,現(xiàn)代服務(wù)業(yè)繁榮發(fā)展,城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化。先后被授予中國(guó)太陽(yáng)城、國(guó)家級(jí)新能源、生物技術(shù)、體育裝備產(chǎn)業(yè)基地、可再生能源建筑應(yīng)用示范城市、低碳中國(guó)發(fā)展突出貢獻(xiàn)城市等稱號(hào)。

當(dāng)今世界,遏制氣候變化、拯救地球家園,已成為全人類的共同使命。生態(tài)文明作為一種嶄新形態(tài),沖破工業(yè)文明的種種障礙,是人類社會(huì)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史抉擇。黨的xx大報(bào)告首次提出建設(shè)生態(tài)文明,賦予科學(xué)發(fā)展觀新的內(nèi)涵,生態(tài)文明成為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo);前不久召開(kāi)的xx屆五中全會(huì)明確要求,把生態(tài)文明建設(shè)納入國(guó)家“”規(guī)劃的戰(zhàn)略重點(diǎn)。本次論壇以“生態(tài)文明引領(lǐng)發(fā)展轉(zhuǎn)型”為主題,充分體現(xiàn)了以人為本的理念、科學(xué)發(fā)展的觀念,既是貫徹落實(shí)黨的xx大和xx屆五中全會(huì)精神的具體舉措,也是欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、向以低碳為特征的生態(tài)文明邁進(jìn)的有益探索和嘗試。

與發(fā)達(dá)地區(qū)不同,發(fā)展中地區(qū)長(zhǎng)期面臨著高增長(zhǎng)與高耗能的相互制衡,靠傳統(tǒng)模式已難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,加快轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)已成為好中求快的必然選擇。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái), 綜合實(shí)力大幅躍升,已跨入工業(yè)化、城市化加速推進(jìn)期,但產(chǎn)業(yè)層次低、人均占有少等固有矛盾依然突出,廣大群眾對(duì)生態(tài)安全的期待、美好環(huán)境的向往也與日俱增。在這種情況下,如果方向偏移、路子不對(duì),發(fā)展的勁頭越大、步子越快,造成的危害就會(huì)越大。鑒于此,我們?cè)谡J(rèn)真把握宏觀政策、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、廣泛集中民智的基礎(chǔ)上,提出了“堅(jiān)持以人為本、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)和諧 ”的總體思路,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、把握當(dāng)前,努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)由高排放為特征的資源依賴型發(fā)展向以低碳為特征的技術(shù)創(chuàng)新型發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們積極探索農(nóng)副產(chǎn)品種植、加工的鏈條式、循環(huán)式生產(chǎn)模式,大力發(fā)展品質(zhì)農(nóng)業(yè),成為全國(guó)首個(gè)“畝均噸糧市”和京津濟(jì)地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)供應(yīng)基地,奠定了農(nóng)業(yè)持續(xù)增效、農(nóng)民持續(xù)增收的重要基礎(chǔ)。我們大力推進(jìn)工業(yè)向高端高質(zhì)高效演進(jìn),力求資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經(jīng)濟(jì)效益最大化,全面實(shí)施資源綜合利用,培植循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范企業(yè),初步走出一條符合 實(shí)際的新型工業(yè)化之路。特別是通過(guò)大力培植戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí),避免了重復(fù)先進(jìn)地區(qū)“先污染后治理”的彎路。目前,全市以生產(chǎn)功能糖為代表的生物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能居世界第一,太陽(yáng)能熱水器產(chǎn)能占到全國(guó)的1/8,壓濾機(jī)等環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)能占到國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的近四成,齊魯汽車公司生產(chǎn)的新能源客車比普通燃油客車節(jié)能85%, 集團(tuán)成為迄今為止奧運(yùn)史上最大的器材供應(yīng)商。我們著力推進(jìn)服務(wù)業(yè)跨越發(fā)展,通過(guò)不斷壯大現(xiàn)代服務(wù)業(yè)規(guī)模,倡導(dǎo)生態(tài)、綠色消費(fèi)方式,形成了輻射比較寬泛的區(qū)域服務(wù)中心。我們始終注重生態(tài)環(huán)境保護(hù),做好“水、綠、文化、生態(tài)”文章,構(gòu)筑起主城帶動(dòng)、組團(tuán)發(fā)展、城鄉(xiāng)一體、統(tǒng)籌推進(jìn)的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。大力實(shí)施碧水藍(lán)天工程,堅(jiān)持不懈地植樹(shù)造林,加快水體修復(fù)步伐,使綠色釋放出巨大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益。今年9月16日至18日,我們成功舉辦了第四屆世界太陽(yáng)城大會(huì),不僅大大提升了“生態(tài) ”的城市形象,而且有效促進(jìn)了以太陽(yáng)能利用為主的新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

發(fā)展生態(tài)文明,需要在全社會(huì)弘揚(yáng)綠色、循環(huán)、低碳的生態(tài)文化主旋律,形成良好的社會(huì)氛圍。幾年來(lái),我們充分發(fā)揮文化對(duì)思想觀念無(wú)形滲透和人們生產(chǎn)生活方式的持久影響力,充分利用各種方式向市民宣傳普及節(jié)能環(huán)保知識(shí),在潛移默化中影響每個(gè)人的行為,增強(qiáng)了人們建設(shè)生態(tài)文化、維護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)性。同時(shí),建立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的目標(biāo)責(zé)任體系和監(jiān)督考核機(jī)制,有效調(diào)動(dòng)了各級(jí)各部門參與、支持生態(tài)文明建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。幾年的實(shí)踐證明,抓生態(tài)文明建設(shè)不僅初步解決了困擾多年的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理、資源消耗過(guò)大、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)比重低等問(wèn)題,而且收到了發(fā)展速度快、質(zhì)量效益好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、民生改善大的多重功效。

我們欣喜地看到,隨著綠色、低碳、循環(huán)理念的深入人心,生態(tài)文明建設(shè)已在眾多國(guó)家和地區(qū)蓬勃展開(kāi)并取得顯著成效。今后,我們將繼續(xù)圍繞生態(tài)文明建設(shè)這一主題,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)保護(hù),不斷改善環(huán)境質(zhì)量,積極開(kāi)展生態(tài)教育,大力弘揚(yáng)生態(tài)道德文化,探索具有自身特點(diǎn)的綠色發(fā)展之路,為促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

舉辦這次高層論壇,是探求生態(tài)文明建設(shè)路徑的重要舉措。我們衷心希望大家通過(guò)本次論壇開(kāi)展深入、務(wù)實(shí)、有效的交流合作,為加快生態(tài)文明建設(shè)、促進(jìn)綠色發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。

最后,衷心祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓身體健康、事業(yè)進(jìn)步、萬(wàn)事如意!

謝謝大家。

推薦生態(tài)文明河流治理心得體會(huì)精選二

敬愛(ài)的教師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

目前,我們?nèi)找婷媾R著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等困擾;當(dāng)國(guó)人的錢包日益鼓起來(lái)以后,也越來(lái)越深切地體會(huì)到,物質(zhì)豐富并不是生活質(zhì)量的全部,清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的必備元素。生態(tài)文明是中國(guó)轉(zhuǎn)型發(fā)展大勢(shì)所趨,也是人民過(guò)上更美好生活的民心所向,因此,建設(shè)生態(tài)文明,是實(shí)現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展的必然選擇。

的把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,從優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局到全面促進(jìn)資源節(jié)約,從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度,到加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè),展望未來(lái)的生態(tài)文明建設(shè),我國(guó)將更加尊重自然規(guī)律,更加依靠發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,更加突出制度保障,更加重視全民參與。一個(gè)有著“天人合一”、“道法自然”等文化傳統(tǒng),又對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族,將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強(qiáng)大的生態(tài)文明力量。

生態(tài)文明建設(shè)是長(zhǎng)久之計(jì),所以要建設(shè)好生態(tài)文明,關(guān)鍵是必須從大學(xué)生抓起,在我們大學(xué)生的腦中潛移默化,形成生態(tài)文明觀。我們可以指定相關(guān)的措施,并加大宣傳力度,提高人們的認(rèn)識(shí),形成一種生態(tài)文明觀。并且要明白保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)、從我做起、從小事做起的思想。所以,在生活中,我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

一、節(jié)約:節(jié)約紙張、廢紙?jiān)倮?、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。

二、保護(hù):愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、不踐踏草坪、積極植樹(shù)造林;在室內(nèi)、院內(nèi)養(yǎng)花種草,在房前屋后栽樹(shù);垃圾分類回收,回收廢電池,金屬,廢塑料,盡量避免產(chǎn)生有毒垃圾,使用無(wú)氟冰箱,少用室內(nèi)殺蟲(chóng)劑,不濫燒可能產(chǎn)生有毒氣體的物品,及時(shí)舉報(bào)破壞環(huán)境和生態(tài)的行為。

三、宣傳:提高自身的環(huán)保意識(shí),關(guān)注新聞媒體有關(guān)環(huán)保的報(bào)道,利用每一個(gè)綠色紀(jì)念日宣傳環(huán)境意識(shí),閱讀和傳閱環(huán)保書(shū)籍、報(bào)刊,支持環(huán)保募捐,反對(duì)奢侈,簡(jiǎn)樸生活,參與環(huán)保宣傳,做環(huán)保志愿者。

一棵樹(shù)好栽,而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè),難在堅(jiān)持。讓我們攜起手來(lái),匯聚每一個(gè)人的努力,把生態(tài)意識(shí)體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié),更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境,走向生態(tài)文明新時(shí)代,托起一個(gè)山明水秀、天朗氣清的美麗中國(guó)。建設(shè)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園,從身邊的點(diǎn)滴小事做起,從現(xiàn)在做起,從我們做起,讓我們一起攜手共創(chuàng)美好中國(guó),期待更好明天。

推薦生態(tài)文明河流治理心得體會(huì)精選三

文明是人類文化發(fā)展的成果,是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和,是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志?!吨芤住防镎f(shuō):“見(jiàn)龍?jiān)谔铮煜挛拿?。”唐代孔穎達(dá)注疏《尚書(shū)》時(shí)將“文明”解釋為:“經(jīng)天緯地日文,照臨四方日明?!薄敖?jīng)天緯地”意為改造自然,屬物質(zhì)文明“照臨四方”意為驅(qū)走愚昧,屬精神文明。在西方語(yǔ)言體系中, “文明”一詞來(lái)源于古希臘“城邦”的代稱。

人類文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明三個(gè)階段。從要素上分,文明的主體是人,體現(xiàn)為改造自然和反省自身,如物質(zhì)文明和精神文明;從時(shí)間上分,文明具有階段性,如農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明;從空間上分,文明具有多元性,如非洲文明與印度文明。

什么是生態(tài)文明

如果說(shuō)農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明”,工業(yè)文明是“黑色文明”,那生態(tài)文明就是“綠色文明”。生態(tài),指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài),亦即自然生態(tài)。自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律。人類社會(huì)改變了這種規(guī)律,把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi),這就形成了文明。

生態(tài)文明,是指人類遵循人、自然,社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它將使包括倫理價(jià)值觀、生產(chǎn)和生活方式等在內(nèi)的人類社會(huì)形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。

生態(tài)文明既然是世界新潮流,按理應(yīng)在發(fā)達(dá)國(guó)家首先興起,因?yàn)樵谀抢锸紫缺l(fā)生態(tài)危機(jī)。但一是因?yàn)槲鞣綇?qiáng)大的技術(shù)資金使本國(guó)生態(tài)危機(jī)得以緩解,二是因?yàn)槲鞣焦I(yè)文明的巨大慣性還要持續(xù)相當(dāng)一段時(shí)間;三是因?yàn)槲鞣劫Y本主義不斷向不發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移生態(tài)成本。西方失去了發(fā)展生態(tài)文明的機(jī)會(huì)。西方失去機(jī)會(huì),就為中華民族的跨越式發(fā)展提供了機(jī)會(huì)。

生態(tài)文明與中華文明

中華文明是工業(yè)文明的遲到者,絕不能再成為生態(tài)文明的遲到者。中華文明的基本精神與生態(tài)文明的內(nèi)在要求基本一致,從政治社會(huì)制度到文化哲學(xué)藝術(shù),無(wú)不閃爍著生態(tài)智慧的光芒。生態(tài)倫理思想本來(lái)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵之一。

中國(guó)儒家主張“天人合一”,其本質(zhì)是“主客合一”,肯定人與自然界的統(tǒng)一。所謂“天地變化,圣人效之”,“與天地相似,故不違”,“知周乎萬(wàn)物,而道濟(jì)天下,故不過(guò)”。儒家肯定天地萬(wàn)物的內(nèi)在價(jià)值,主張以仁愛(ài)之心對(duì)待自然,體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值取向和人文精神。正如《中庸》里說(shuō):“能盡人之性,則能盡物之性,能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣?!?/p>

中國(guó)道家提出“道法自然”,強(qiáng)調(diào)人要以尊重自然規(guī)律為最高準(zhǔn)則,以崇尚自然效法天地作為人生行為的基本皈依。中國(guó)佛家認(rèn)為萬(wàn)物是佛性的統(tǒng)一,眾生平等,萬(wàn)物皆有生存的權(quán)利。中國(guó)歷朝歷代都有生態(tài)保護(hù)的相關(guān)律令。常有人用《周易》中“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”來(lái)表述中華文明精神,這與生態(tài)文明的內(nèi)涵一致。中華文明精神是解決生態(tài)危機(jī)、超越工業(yè)文明、建設(shè)生態(tài)文明的文化基礎(chǔ)。西方學(xué)者提出生態(tài)倫理應(yīng)該進(jìn)行“東方轉(zhuǎn)向”。1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主集會(huì)巴黎,會(huì)后得出的結(jié)論是:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回到兩千五百年前去吸取孔子的智慧?!?/p>

生態(tài)文明與社會(huì)主義

文明的轉(zhuǎn)型決定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的變革。農(nóng)業(yè)文明帶動(dòng)了封建主義的產(chǎn)生,工業(yè)文明推動(dòng)了資本主義的興起,而生態(tài)文明將促進(jìn)社會(huì)主義的全面發(fā)展。

馬克思主義是對(duì)資本主義的超越,包含著對(duì)工業(yè)文明的反思,從而使生態(tài)文明成為馬克思主義的內(nèi)在要求和社會(huì)主義的根本屬性。對(duì)整個(gè)資本主義社會(huì)制度完全變革的必然結(jié)果就是建立共產(chǎn)主義社會(huì)。共產(chǎn)主義社會(huì)是實(shí)現(xiàn)了人與自然之間、人與人之間“兩大和解”的生態(tài)文明社會(huì)。

生態(tài)文明體現(xiàn)了社會(huì)主義的基本原則。社會(huì)主義生態(tài)文明首先強(qiáng)調(diào)以人為本原則,同時(shí)反對(duì)極端人類中心主義與極端生態(tài)中心主義。另外,在可持續(xù)發(fā)展與公平公正方面,生態(tài)文明也與當(dāng)代社會(huì)主義原則基本一致。

生態(tài)文明為社會(huì)主義理論的融合提供了平臺(tái)。生態(tài)文明作為對(duì)工業(yè)文明的超越,代表了一種更為高級(jí)的人類文明形態(tài);社會(huì)主義思想作為對(duì)資本主義的超越,代表了一種更為美好的社會(huì)和諧理想。

生態(tài)文明也只能是社會(huì)主義的。資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的本質(zhì)只能使本國(guó)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧,而不會(huì)承擔(dān)全球的環(huán)境責(zé)任。發(fā)展中國(guó)家終將在社會(huì)主義旗幟下重新團(tuán)結(jié)起來(lái)向發(fā)達(dá)國(guó)家討還生態(tài)成本。

生態(tài)文明應(yīng)成為社會(huì)主義文明體系的基礎(chǔ)。沒(méi)有生態(tài)安全,人類自身就會(huì)陷入不可逆轉(zhuǎn)的生存危機(jī)。生態(tài)文明是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的前提。

資本主義使人們擺脫封建枷鎖和宗教禁錮的同時(shí),卻帶來(lái)新的剝削和壓迫,這使社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生。社會(huì)主義與資本主義制度孰優(yōu)孰劣,比的不是誰(shuí)最能斗爭(zhēng),也不僅僅是生產(chǎn)力。還要比誰(shuí)最公平公正,誰(shuí)最共同富裕,誰(shuí)最有道德文化,誰(shuí)最能可持續(xù)發(fā)展,誰(shuí)最能帶來(lái)人的全面發(fā)展,誰(shuí)最能使社會(huì)更加和諧。

針對(duì)全球化所帶來(lái)的一系列難題,例如生態(tài)問(wèn)題,生態(tài)社會(huì)主義等新型社會(huì)主義流派的探索,不僅在學(xué)術(shù)上對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了理論創(chuàng)新,也在實(shí)踐中把馬克思主義與當(dāng)代全球問(wèn)題具體結(jié)合起來(lái),給未來(lái)人類社會(huì)指出了新的方向。當(dāng)代生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,使得社會(huì)主義不能只研究工業(yè)文明基礎(chǔ)上的階級(jí)關(guān)系,還必須研究人與自然的文化倫理。生態(tài)文明的重要意義正在于此。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)和諧觀,為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)與思想源泉。今天,中國(guó)共產(chǎn)黨提出科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與環(huán)境友好型社會(huì)等一系列新的政治理念,完全可以與生態(tài)社會(huì)主義、世界可持續(xù)發(fā)展理念、中國(guó)傳統(tǒng)文化相互借鑒。它們之間的融合,必促成中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明,必促成中華民族的偉大復(fù)興,必促成全世界可持續(xù)發(fā)展的新潮流,必促成社會(huì)主義真正代替資本主義,必促成人的全面發(fā)展和人類社會(huì)的和諧。對(duì)此,中國(guó)責(zé)無(wú)旁貸。

推薦生態(tài)文明河流治理心得體會(huì)精選四

尊敬的副主席,尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓,

女士們、先生們、朋友們:

今日,我們相聚在美麗的中國(guó)太陽(yáng)城,共話生態(tài)禮貌和綠色發(fā)展。首先,我代表中共市委、市人民政府和全市人民對(duì)出席論壇的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓表示熱烈歡迎和衷心感激!

歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化底蘊(yùn)深厚,志士名人輩出,人勞淳樸,后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美麗故事和傳說(shuō)發(fā)端于此,董仲舒、顏真卿、東方朔等歷史名人在那里留下熠熠足跡。那里區(qū)位優(yōu)越、交通便利,黃河、京杭大運(yùn)河穿境而過(guò),高速公路、鐵路四通八達(dá),自古就有“九達(dá)天衢、神京門戶”之稱,是全國(guó)交通運(yùn)輸主樞紐城市之一。那里物產(chǎn)豐富、生態(tài)良好,是全國(guó)重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、華北地區(qū)新興的工業(yè)城市。近年來(lái),我們以黨的xx大和歷次全會(huì)精神為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以人為本,發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì),生態(tài)農(nóng)業(yè)加速起步,傳統(tǒng)工業(yè)有效轉(zhuǎn)型,新興產(chǎn)業(yè)快速崛起,現(xiàn)代服務(wù)業(yè)繁榮發(fā)展,城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化。先后被授予中國(guó)太陽(yáng)城、國(guó)家級(jí)新能源、生物技術(shù)、體育裝備產(chǎn)業(yè)基地、可再生能源建筑應(yīng)用示范城市、低碳中國(guó)發(fā)展突出貢獻(xiàn)城市等稱號(hào)。

當(dāng)今世界,遏制氣候變化、拯救地球家園,已成為全人類的共同使命。生態(tài)禮貌作為一種嶄新形態(tài),沖破工業(yè)禮貌的種.種障礙,是人類社會(huì)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史抉擇。黨的xx大報(bào)告首次提出建設(shè)生態(tài)禮貌,賦予科學(xué)發(fā)展觀新的內(nèi)涵,生態(tài)禮貌成為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo);前不久召開(kāi)的xx屆五中全會(huì)明確要求,把生態(tài)禮貌建設(shè)納入國(guó)家“十二五”規(guī)劃的戰(zhàn)略重點(diǎn)。本次論壇以“生態(tài)禮貌引領(lǐng)發(fā)展轉(zhuǎn)型”為主題,充分體現(xiàn)了以人為本的理念、科學(xué)發(fā)展的觀念,既是貫徹落實(shí)黨的xx大和xx屆五中全會(huì)精神的具體舉措,也是欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、向以低碳為特征的生態(tài)禮貌邁進(jìn)的有益探索和嘗試。

與發(fā)達(dá)地區(qū)不一樣,發(fā)展中地區(qū)長(zhǎng)期面臨著高增長(zhǎng)與高耗能的相互制衡,靠傳統(tǒng)模式已難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,加快轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)已成為好中求快的必然選擇。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),綜合實(shí)力大幅躍升,已跨入工業(yè)化、城市化加速推進(jìn)期,但產(chǎn)業(yè)層次低、人均占有少等固有矛盾依然突出,廣大群眾對(duì)生態(tài)安全的期待、完美環(huán)境的向往也與日俱增。在這種情景下,如果方向偏移、路子不對(duì),發(fā)展的勁頭越大、步子越快,造成的危害就會(huì)越大。鑒于此,我們?cè)谡J(rèn)真把握宏觀政策、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、廣泛集中民智的基礎(chǔ)上,提出了“堅(jiān)持以人為本、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)和諧”的總體思路,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、把握當(dāng)前,努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)由高排放為特征的資源依靠型發(fā)展向以低碳為特征的技術(shù)創(chuàng)新型發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們進(jìn)取探索農(nóng)副產(chǎn)品種植、加工的鏈條式、循環(huán)式生產(chǎn)模式,大力發(fā)展品質(zhì)農(nóng)業(yè),成為全國(guó)首個(gè)“畝均噸糧市”和京津濟(jì)地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)供應(yīng)基地,奠定了農(nóng)業(yè)持續(xù)增效、農(nóng)民持續(xù)增收的重要基礎(chǔ)。

我們大力推進(jìn)工業(yè)向高端高質(zhì)高效演進(jìn),力求資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經(jīng)濟(jì)效益最大化,全面實(shí)施資源綜合利用,培植循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范企業(yè),初步走出一條貼合實(shí)際的新型工業(yè)化之路。異常是經(jīng)過(guò)大力培植戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí),避免了重復(fù)先進(jìn)地區(qū)“先污染后治理”的彎路。目前,全市以生產(chǎn)功能糖為代表的生物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能居世界第一,太陽(yáng)能熱水器產(chǎn)能占到全國(guó)的18,壓濾機(jī)等環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)能占到國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的近四成,齊魯汽車公司生產(chǎn)的新能源客車比普通燃油客車節(jié)能85%,集團(tuán)成為迄今為止奧運(yùn)史上最大的器材供應(yīng)商。我們著力推進(jìn)服務(wù)業(yè)跨越發(fā)展,經(jīng)過(guò)不斷壯大現(xiàn)代服務(wù)業(yè)規(guī)模,倡導(dǎo)生態(tài)、綠色消費(fèi)方式,構(gòu)成了輻射比較寬泛的區(qū)域服務(wù)中心。我們始終注重生態(tài)環(huán)境保護(hù),做好“水、綠、文化、生態(tài)”文章,構(gòu)筑起主城帶動(dòng)、組團(tuán)發(fā)展、城鄉(xiāng)一體、統(tǒng)籌推進(jìn)的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。大力實(shí)施碧水藍(lán)天工程,堅(jiān)持不懈地植樹(shù)造林,加快水體修復(fù)步伐,使綠色釋放出巨大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益。今年9月16日至18日,我們成功舉辦了第四屆世界太陽(yáng)城大會(huì),不僅僅大大提升了“生態(tài)”的城市形象,并且有效促進(jìn)了以太陽(yáng)能利用為主的新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

發(fā)展生態(tài)禮貌,需要在全社會(huì)弘揚(yáng)綠色、循環(huán)、低碳的生態(tài)文化主旋律,構(gòu)成良好的社會(huì)氛圍。幾年來(lái),我們充分發(fā)揮文化對(duì)思想觀念無(wú)形滲透和人們生產(chǎn)生活方式的持久影響力,充分利用各種方式向市民宣傳普及節(jié)能環(huán)保知識(shí),在潛移默化中影響每個(gè)人的行為,增強(qiáng)了人們建設(shè)生態(tài)文化、維護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)性。同時(shí),建立貼合科學(xué)發(fā)展觀要求的目標(biāo)職責(zé)體系和監(jiān)督考核機(jī)制,有效調(diào)動(dòng)了各級(jí)各部門參與、支持生態(tài)禮貌建設(shè)的進(jìn)取性和主動(dòng)性。幾年的實(shí)踐證明,抓生態(tài)禮貌建設(shè)不僅僅初步解決了困擾多年的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理、資源消耗過(guò)大、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)比重低等問(wèn)題,并且收到了發(fā)展速度快、質(zhì)量效益好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、民生改善大的多重功效。

我們欣喜地看到,隨著綠色、低碳、循環(huán)理念的深入人心,生態(tài)禮貌建設(shè)已在眾多國(guó)家和地區(qū)蓬勃展開(kāi)并取得顯著成效。今后,我們將繼續(xù)圍繞生態(tài)禮貌建設(shè)這一主題,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)保護(hù),不斷改善環(huán)境質(zhì)量,進(jìn)取開(kāi)展生態(tài)教育,大力弘揚(yáng)生態(tài)道德文化,探索具有自身特點(diǎn)的綠色發(fā)展之路,為促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展做出進(jìn)取貢獻(xiàn)。

舉辦這次高層論壇,是探求生態(tài)禮貌建設(shè)路徑的重要舉措。我們衷心期望大家經(jīng)過(guò)本次論壇開(kāi)展深入、務(wù)實(shí)、有效的交流合作,為加快生態(tài)禮貌建設(shè)、促進(jìn)綠色發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。

最終,衷心祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓身體健康、事業(yè)提高、萬(wàn)事如意!

多謝大家。

推薦生態(tài)文明河流治理心得體會(huì)精選五

親愛(ài)的朋友們:

大家好!生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策。伴隨著“基本國(guó)策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步,作為地球村的重要成員,草木蔥蘢,綠樹(shù)成蔭,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方,人類要在地球上安居樂(lè)業(yè),就要愛(ài)護(hù)地球,愛(ài)護(hù)大自然。

地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船,我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候,誰(shuí)能說(shuō)拯救地球與我無(wú)關(guān)?山不孤獨(dú)水孤獨(dú)所以水繞著山;夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú),所以夢(mèng)把心牽住;樹(shù)不孤獨(dú)鳥(niǎo)孤獨(dú),所以鳥(niǎo)在樹(shù)上住;我們不能讓水孤“獨(dú)”,不能讓心孤獨(dú),更不能讓鳥(niǎo)孤獨(dú),讓我們共建綠色家園,讓綠色回歸自然,我們共同在努力!朋友,新世紀(jì)凝望地球:空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞,這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否,我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好:茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地,清新的空氣中瓢著陣陣花香,豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物,鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱,魚(yú)兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今,面對(duì)滿目瘡痍的地球,我們是否應(yīng)該深深地反思:時(shí)代要進(jìn)步,文明要發(fā)展,我們?cè)僖膊荒艹宰孀陲?、斷路的路子了,人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護(hù)生態(tài)環(huán)境,倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地,自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái),快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來(lái)。保護(hù)環(huán)境,建設(shè)綠色家園,應(yīng)從身邊的事做起。

倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長(zhǎng),綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂(lè),讓我們行動(dòng)起來(lái),為珍惜綠色,創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧!

倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。原創(chuàng):就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾,是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心漢江即是長(zhǎng)江水系最大的支流,也是陜南安康人的母親河,它孕育著安康的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”?!熬盼濉币詠?lái),我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全,保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn),不斷加大投入和治理力度,雖然取得了一定成效,但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”的原則,堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今,隨著西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動(dòng),大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開(kāi)發(fā)·安康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū),優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積萬(wàn)公頃,涉及漢中、安康、商洛、寶雞市的個(gè)縣區(qū)、萬(wàn)人口。漢江全長(zhǎng)公里,在我省就有多公里;總流域面積萬(wàn)平方公里,在我省達(dá)萬(wàn)多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū),而且是水源涵養(yǎng)區(qū),同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū),水土流失嚴(yán)重,導(dǎo)致土地資源破壞,水源涵養(yǎng)能力降低,生態(tài)環(huán)境惡劣,泥沙下泄淤積河床、水庫(kù),使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低,丹江水質(zhì)惡化,制約當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。

隨著安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,隨著安康人民生活水平的提高,動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè);架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁;想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè),走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多山青水秀山多植物種類多,水多工業(yè)利用價(jià)值大山青水秀又處南北過(guò)渡帶孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋,聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水,共建新生活”的新認(rèn)識(shí)、新資源,立足資源優(yōu)勢(shì),運(yùn)作生態(tài)資本,把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值,以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力,獲得更多的政策和財(cái)政的反哺,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢(shì)發(fā)展。安康氣候宜人,以山為雄,以山抒情以水為靈以水表情游者有所依情有所寄使生態(tài)旅游成為主體。

倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球,為了維護(hù)生態(tài)平衡,保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng),營(yíng)造安全健康舒適的生存空間,我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性,維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局,積極探索人與自然和諧共生的生存方式,建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā),就是要以人為本,立足自身,點(diǎn)滴做起,在日常生活中厲行節(jié)約,防止浪費(fèi),珍惜資源,植綠護(hù)綠,減少污染,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來(lái),群策群力,積極行動(dòng),持之以恒,我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán),空氣清新清新,山野翠綠翠綠,溪流水溝清澈清澈,山中野獸出沒(méi)……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會(huì)安寧康泰富有美意,山川秀美、江山如畫(huà)!

倡導(dǎo)生態(tài)文明,建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善,資源利用效率提高,人與自然走向和諧,這是全面小康社會(huì)全新的理念。原創(chuàng):“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山,更要綠水青山。有了綠水青山,才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語(yǔ)言,體現(xiàn)了安康人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會(huì)要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高,生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè),讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心,讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺(jué)行動(dòng)。

推薦生態(tài)文明河流治理心得體會(huì)精選六

各位老師同學(xué)們,早上好。

今天我講話的主題是:關(guān)注自然環(huán)境,共建生態(tài)校園。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,“生態(tài)文明”一詞頻繁地出現(xiàn)在人們的視野。資源消耗、環(huán)境污染、物種滅絕。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們,人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。保護(hù)生態(tài)文明迫在眉睫!

日前,我校正在創(chuàng)建生態(tài)文明校園。此次由常州市環(huán)保局和常州市教育局聯(lián)合舉辦的活動(dòng),旨在在全市中小學(xué)倡導(dǎo)生態(tài)文明理念、普及生態(tài)文明知識(shí)、開(kāi)展生態(tài)文明實(shí)踐,加快學(xué)校環(huán)境改造,培育綠色、低碳、民主、和諧的校園文化。生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。這個(gè)看似概念很大的命題,卻在我們一中校園內(nèi)有著很好地體現(xiàn)。譬如我們現(xiàn)在腳下的草坪,清新舒適,讓運(yùn)動(dòng)更貼近自然。

目之所及的植物,如教學(xué)樓前挺立的松樹(shù),飄香的金桂,美化環(huán)境,舒緩學(xué)習(xí)的壓力。

對(duì)于較為不熟悉的植物,學(xué)校標(biāo)注其學(xué)名和習(xí)性,寓教于樂(lè)、賞心悅目。同時(shí),我校有著優(yōu)越的地理位置,毗鄰運(yùn)河支流,身處椿桂坊,與繁華的市中心若即若離,隔絕喧囂和污染,保持著自身的獨(dú)立品格。寧?kù)o的校園,也是許多小動(dòng)物的棲息場(chǎng)所。或三兩只貓沿著石階腳步輕移,或蟬鳴鳥(niǎo)啼,一切是那么的靈動(dòng)。

生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律,強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。我們學(xué)校為一直為構(gòu)建生態(tài)校園而努力著。如宣傳愛(ài)惜節(jié)約、倡導(dǎo)光盤(pán)行動(dòng),開(kāi)展捐廢紙活動(dòng)、建設(shè)生態(tài)廁所等。

環(huán)保節(jié)約意義重大,我們同學(xué)能做些什么呢?我想,我們可以從小事做起,節(jié)約每一度電,每一滴水,每一粒糧食,為校園的每一抹綠增光添彩。

看到校園不文明的行為,我們要反思自己,同時(shí)及時(shí)制止;

如果自己不經(jīng)意間帶有的不文明行為被同學(xué)指出時(shí),要虛心接受、認(rèn)真改正。

近幾年來(lái),我校同學(xué)也把環(huán)保選擇為研究性學(xué)習(xí)課題,如青果巷的興衰與保護(hù)、關(guān)刀河污水的排放、紅梅公園綠化的樹(shù)種選擇以及舊電池的回收等,這也為參與生態(tài)文明行動(dòng)貢獻(xiàn)著自己的力量。

最后,祝我校創(chuàng)建生態(tài)文明校園活動(dòng)取得圓滿成功!

推薦生態(tài)文明河流治理心得體會(huì)精選七

學(xué)習(xí)十八大第六部分生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì),為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

(一)優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局。國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體,必須珍惜每一寸國(guó)土。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則,控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度,調(diào)整空間結(jié)構(gòu),促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀,給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展,構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開(kāi)發(fā)能力,發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì),保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益,建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。

(二)全面促進(jìn)資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。要節(jié)約集約利用資源,推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理,大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度,提高利用效率和效益。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命,控制能源消費(fèi)總量,加強(qiáng)節(jié)能降耗,支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展,確保國(guó)家能源安全。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理,推進(jìn)水循環(huán)利用,建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線,嚴(yán)格土地用途管制。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化、再利用、資源化。

(三)加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程,增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力,推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理,擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積,保護(hù)生物多樣性。加

快水利建設(shè),增強(qiáng)城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè),提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理,以解決損害群眾健康突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn),強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則,同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。

(四)加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度,完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革,建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。積極開(kāi)展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管,健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚,營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然,更加積極地保護(hù)生態(tài),努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要地位,十八大報(bào)告在第二部分“奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利”中明確指出:“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段,總布局是五位一體,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相并列,形成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體的總布局。關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重大意義,十八大報(bào)告在第八部分的第一句話,就開(kāi)宗明義地指出:“建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)”。

關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì),十八大報(bào)告在第八部分強(qiáng)調(diào):“面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)”,即生態(tài)文明建設(shè)的背景包括三個(gè)方面,一是資源約束趨緊,二是環(huán)境污染嚴(yán)重,三是生態(tài)系統(tǒng)退化。

關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想理念,十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”,我們要努力形成人與自然和諧相處的思想觀念。

關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)特征,十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”,由此,生態(tài)文明建設(shè)不但要做好其本身的生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約等,更重要的是要放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,這就意味著生態(tài)文明建設(shè)既與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相并列從而形成五大建設(shè),又要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)過(guò)程中融入生態(tài)文明理念、觀點(diǎn)、方法。

關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的政策方針,十八大報(bào)告要求:“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針”。

途徑方式

關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的途徑方式,十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”。

關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要目標(biāo),十八大報(bào)告第三部分“全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)”中指出:“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。主體功能區(qū)布局基本形成,資源循環(huán)利用體系初步建立。單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降,主要污染物排放總量顯著減少。森林覆蓋率提高,生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強(qiáng),人居環(huán)境明顯改善。”十八大報(bào)告第八部分強(qiáng)

調(diào):“形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式”。

戰(zhàn)略任務(wù)

關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù),十八大報(bào)告第八部分提出了優(yōu)、節(jié)、保、建四大戰(zhàn)略任務(wù)。

一是優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則,控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度,調(diào)整空間結(jié)構(gòu),促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀,給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,

推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展,構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開(kāi)發(fā)能力,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益,建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。

二是全面促進(jìn)資源節(jié)約。要節(jié)約集約利用資源,推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理,大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度,提高利用效率和效益。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命,支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展,確保國(guó)家能源安全。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理,建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線,嚴(yán)格土地用途管制。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化、再利用、資源化。[1]

三是加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程,增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力,推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。加快水利建設(shè),加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理,以解決損害群眾健康突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn),強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則,同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。[1]

根本目的

關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的根本目的,十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”“。從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì),為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)”?!案幼杂X(jué)地珍愛(ài)自然,更加積極地保護(hù)生態(tài),努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”。

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