中國致勝法寶心得體會感悟報告 觀看制勝法寶心得體會(8篇)

當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關中國致勝法寶心得體會感悟報告一

2、一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了?！?/p>

3、真正的愛國者是愛人類的，愛國決不是排外?！R鐵丁

4、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植?！道?/p>

5、實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想！

6、我們的祖國并不是人間樂園，然而每一個中國人都有義務把她建設成世間樂園?！徒?/p>

7、恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！櫜?/p>

8、空談誤國，實干興邦。——習近平

9、各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊?/p>

10、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！斞?/p>

有關中國致勝法寶心得體會感悟報告二

跟隨著斯諾的勇氣一起走進在外界“臭名遠昭”的蘇區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一個與眾不同的群體：他們紀律嚴明、英勇無畏、心系群眾、堅持馬克思主義、將國家的利益高置于自己的生命之上——他們就是共產(chǎn)黨。斯諾本是抱著冒險的心態(tài)來訪，卻發(fā)現(xiàn)了東方神秘國度的一個真相，寫出一本轟動世界的書，并一發(fā)不可收拾地愛上了這個“危險的”紅色中國。

你有像斯諾一樣勇于求知的精神嗎？

我想，大部分人的回答是“沒有”。在許多人眼里，他的決定也許是愚蠢的，為了探明事情的真相，不惜用自己的生命去冒險。但你是否又有這種非同一般的勇氣？或是對你來說，獨自走夜路就是勇氣，一人在家就是有膽識。別傻了，與他相比，這根本算不了什么?，F(xiàn)在的孩子就像是溫室里的花朵，捧在手心怕磕著，含在嘴里怕化了，我也是這樣。我甚至害怕漫漫長夜，不由地將那神秘的黑暗一下聯(lián)系到死亡。我害怕孤身一人，怕那寂靜無聲中的孤獨感。是，我沒有勇氣，無法面對孤獨。

你有像紅軍一樣的毅力和堅持嗎？

我想，大部分人的回答是“沒有”。在許多人眼里，紅軍長征路途中受到的困難與磨難都是天方夜譚。而可笑的是，我從小一直堅持到現(xiàn)在的也只剩下學習了。我從五歲開始練拉丁，一直堅持了八年，獲過無數(shù)獎項。舞蹈中的我可以卸下一切負擔，自信地重復著一個個早已爛熟于心的舞步。隨著年齡增大，我居然開始漸漸討厭那個滿是童年回憶的舞房和那一首首活潑的舞曲，但我找不到討厭的緣由。我愛上了新潮的英文歌和爵士，在快樂之際也不免對那個我放棄的舞種心生愧疚，但又不想重新踏起拉丁的舞步，只是一味逃避……

你有像共產(chǎn)黨一樣的精神信仰嗎？

我想，大部分人的回答是“沒有”。我們只是漫無目的地生活，卻又尋找不到生活的目標，只是為了生活而生活，活得富足而茫然。他們雖然生活條件艱苦，但他們堅持馬克思主義，為給中華人民謀一個更加光明的未來而流血斗爭。他們不惜拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，在戰(zhàn)斗之余不忘娛樂休息，與村民一起唱歌……這樣的生活真的苦嗎？我開始反思，一直學習的我好像也沒有明確的目標，那么我真的是為自己而學嗎？

我想我明白了：要有面對恐懼的勇氣，要有堅持下去的信念和生活的目標。

這本書帶來的，不僅是紅區(qū)共產(chǎn)黨的真實生活情況，更給后人留下了寶貴的財富，思考我們與他們時，反差帶來的往往是更有價值的改變。

有關中國致勝法寶心得體會感悟報告三

《鄉(xiāng)土中國》這本書最開始就寫了這樣的一句話：“從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，此刻很有些飛不上天的樣貌?！编l(xiāng)土中國，并不是說中國的鄉(xiāng)村，也不是說中國鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土性。中國社會是鄉(xiāng)土性的，這種鄉(xiāng)土性是社會生活方方面面受到得土地的影響。但隨著中國現(xiàn)代化進程的發(fā)展，中國的鄉(xiāng)土社會受到了沖擊。中國出現(xiàn)了很發(fā)達的城市，這些城市具有了現(xiàn)代社會理性、變化速率大、關聯(lián)不穩(wěn)定的特點，但是仍然中國社會的文化是鄉(xiāng)土性的。

一、土里長出的文化

在很早以前我就思考過，為什么在中國人的觀念中，逆來順受是很自然的。中國人是不太懂反抗的。當自己與別人產(chǎn)生并非無理的矛盾的時候，中國的平凡百姓首先想的是約束自己，以和為貴，所謂“克己”。好比一位母親，看到自己兒子和別人兒子打架，不管是不是自己兒子錯了，肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。直到看到一篇文章說，正因中國人的祖先是靠天吃飯的，在人們對自然還一無所知的時候，只能崇拜它，順應它。天，直接關聯(lián)到人們能不能吃飽飯，能不能活過這一歲。深以為然。而這本書給了我一個比較完整的答案。中國人的逆來順受來源于祖祖輩輩的順應。這還只是鄉(xiāng)土性的一部分。

我們的文化，我們的習性，很多的根據(jù)都能夠從土地里找到。好比說中國人的含蓄和富有人情味。在鄉(xiāng)土社會中，人際交往是不講究效率的，講究的是感情。于是人們的談話很多都是沒有目的的，或者很久很久都無法進入正題，就連工作時也是這樣，它不會像外國人開門見山直來直往。仔細觀察觀察身邊的人，就會發(fā)現(xiàn)，這種鄉(xiāng)土性隨處可見。

再想想咱們的文化，不管是追求穩(wěn)定、保守、安于現(xiàn)狀，還是天人合一、儒道的價值體系，所有的所有都深深的烙下了土地的印記。而我們每一個人的身上，都有著泥土的氣息，有著文化的投影。國人“內(nèi)圣”人格取向，或者一向到近代中國依然是一個家族居住在一齊，四世同堂比比皆是，等等。中國人是有根的，他們的根扎在土里。人就好比是這樹上的葉子，一代一代的調(diào)零了又新生，但是根沒有變，根還是深深的在泥土里。

二、鄉(xiāng)土社會在轉(zhuǎn)型

說是中國正處于一個社會轉(zhuǎn)型期，此刻真正的了解到社會轉(zhuǎn)型的含義，不僅僅僅是從落后農(nóng)業(yè)國家轉(zhuǎn)向于先進的工業(yè)國家。原本一個“阿波羅”式的社會，顯現(xiàn)出了“浮士德”式社會的特征。我們的鄉(xiāng)土社會在受理性社會的沖擊，我們的鄉(xiāng)土社會在很多方面被瓦解著，那是工業(yè)禮貌帶來的結果。

此刻越來越多的家庭，父母和子女分開居住。此刻越來越多的人有著所謂的城市綜合癥，空虛，沒有安全感，每一天和很多人在一齊卻覺得自己沒有朋友。此刻也有越來越多的人理解了西方較活躍的文化和思想觀念。人們的生活不確定因素增多。連百姓也像電子產(chǎn)品一樣更新?lián)Q代，沒有新的功能，很快被淘汰。以前的人們想著一輩子老死故鄉(xiāng)，此刻的人們想著出去闖蕩闖蕩。我們的社會在改變，而且還會有更深層次更潛在的改變。這種改變是先進的禮貌征服了落后的禮貌，也是中華文化吸收新的元素，是沖擊是更新也是考驗。

這樣的轉(zhuǎn)型，說不清楚是城市里氣氛更濃烈還是農(nóng)村。無疑城市的不確定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。農(nóng)村中的青少年“走出去”的愿望說不定更強烈。我想這樣的社會轉(zhuǎn)型，是整體的，是這個社會方方面面的改變。原本不管是中國的鄉(xiāng)村還是城市，都是典型的鄉(xiāng)土中國。

三、法治外表下的禮治社會

按照費先生的對禮治的定義，我們的社會在很大程度上仍然是一個禮治社會。但是我們的社會不管從教育體制還是城市規(guī)劃、司法體系，很多東西都來自于西方。它們真的適合我們嗎？很多時候能夠感覺到中國在應對這個世界時的手足無措，有時候被欺負了，也不知道怎樣辦，只有干著急。正因，我們的觀念是不一樣的。就算我們大中城市看起來就像世界性的發(fā)達城市一樣，我們也有法律也有這樣那樣的現(xiàn)代化得東西。但是它們真的適合我們嗎？

法治那是人家的東西，但是中國此刻也說自己是法治國家了。中國的“法治”還是得和“以德治國”結合起來，這種“以德治國”反映的是什么？那就是“禮治”。在這個過程中，很長一段時刻以內(nèi)，真正人人平等的觀念還是無法在中國人當中樹立起來。現(xiàn)階段的中國，像個怪物，批著老虎的皮，想象自己真的是老虎。

我們可不能夠從我們鄉(xiāng)土社會出發(fā)，思考鄉(xiāng)土社會進步的道路？這只是一種設想。倘若法治代替禮治是一種必然，我們要用勢不可擋的經(jīng)濟發(fā)展來轟炸我們的社會文化嗎？在現(xiàn)代社會的中心片面強調(diào)經(jīng)濟的時候，其他社會矛盾必然無法緩解，發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟效益并不能解決問題，也許帶來了更多其他方面的恐懼。

其實《鄉(xiāng)土中國》這本書能夠思考的問題還有很多很多。之后在課堂的討論上，老師說到，這本書創(chuàng)作于1980年代，當時已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)中國這樣的社會已經(jīng)不能適應時代的發(fā)展，而其中原因又深深根結于中國這上下五千年的土地，費老就將他于之的思考寫了下來。到了此刻，中國的社會在很大程度上能夠稱之為一個陌生人社會了，平等和契約必然代替道德來管理社會。那么，中國究竟何去何從？

有關中國致勝法寶心得體會感悟報告四

戶籍制度是一種人口管理制度，它的起源可以追溯到商代。在殷墟出土的甲骨文里，商代人將這種管理方式稱之為“登人”。

商代屬于奴隸制社會，在當時的貴族奴隸主眼中，人口和牛羊之類的財產(chǎn)并無多大區(qū)別，牛羊需要登記，那么人口登記自然也是順理成章的事情。身為奴隸主私有財產(chǎn)的奴隸，當然是不可能有遷徙的自由，如果私自逃離戶籍所在地，則會遭到嚴酷的懲罰，有時候甚至會被處死。

春秋戰(zhàn)國時期，周王室衰微，許多小國對領地居民的控制也力有不逮，于是諸子百家的士人們得以周游列國，宣傳各自的學說，以博取各國君主的重視。

自由的人口流動為自由的思想創(chuàng)造了土壤，因此，在那個百家爭鳴的時代里，華夏迎來了思想史上的第一個高峰期。

戰(zhàn)國末年，秦王嬴政時代，因為韓國水工鄭國的間諜事件被發(fā)覺，秦國的宗室們對秦國境內(nèi)的客卿非常不信任，于是鼓動秦王驅(qū)逐客卿，楚國人李斯也在被逐之列。李斯寫了一篇《諫逐客書》，論述秦穆公以來“以客致強”的事實。

在文末，李斯寫道：

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多;士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

李斯認為，人口流動帶來人才流動，各國英才入秦是秦國能強盛的根本。如果因為地域籍貫的不同，而驅(qū)逐人才，那么秦國就危險了。

秦王嬴政認為李斯說的很對，他是一個有雄心壯志的人，豈能讓人才流入他國呢?于是嬴政馬上做了一件事：立刻廢除了驅(qū)逐客卿的命令;而孝公時，已讓商鞅趕緊對秦國境內(nèi)的人口進行登記。

商鞅變法，將秦國人口按五戶為一伍、十戶為一什的辦法編制起來，每伍戶之中，選一人為伍長，每什戶之中選一人為什長，平時為民，戰(zhàn)時為兵。為了保障編戶制度的約束力，秦法實行連坐，一人犯罪，其余人都要受株連，戰(zhàn)時若有一人逃亡，其余人都要被誅殺。

秦國廣納賢才，同時又在內(nèi)部推行嚴酷的國家軍事主義制度，致使秦軍戰(zhàn)力爆表，終于以偏隅之地，異軍突起，橫掃六合，混一宇內(nèi)。

秦統(tǒng)一之后，推行郡縣制，然而郡縣制只是國家機器的框架，真正到政策的具體執(zhí)行層面時，郡縣一級是遠遠不夠細化的，于是在編戶制度的基礎上又延伸出了鄉(xiāng)亭制，即每鄉(xiāng)設“三老”(鄉(xiāng)村元老院)，十里為一亭，每亭設亭長。亭長對方圓十里之內(nèi)的居民進行戶口管理，并維護基層社會治安，同時負責朝廷賦稅、徭役的征收和攤派。漢高祖劉邦就是亭長出身，只是他不是一個稱職的亭長，他的日常除了賭錢，就是在村口酒館里喝酒吹牛聊閑天。

漢隨秦制，秦漢以降乃至魏晉，除非是遇到長期亂世，實在沒有辦法進行戶籍編制，否則人口登記都是國家的基礎工作之一。盡管進入了封建社會，人與人之間的依附關系不像奴隸社會那么明顯，但在統(tǒng)治者眼里，人民依然是國家財產(chǎn)，財產(chǎn)必須登記，嚴防資產(chǎn)流失。

“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣?！边@是寫在教科書里的圣人語錄，它就是整個中國古代史里的天條。

自西晉八王之亂以后，戶籍制度曾有那么一段時期瀕臨瓦解，這主要是長達四百年的亂世戰(zhàn)爭所致。人口的不斷遷徙與流亡，政權的不斷更迭，都讓戶籍制度一度幾乎斷絕，但當政權稍稍穩(wěn)定的時期，統(tǒng)治者都會抓緊時間修補戶籍登記本。比如，在中國北方出現(xiàn)了北魏孝文帝的改革，重建戶籍制度就是其中一條重要內(nèi)容;而在中國南方，南齊蕭氏在其短暫的二十多年時光里，一直把戶籍修訂工作當作國策來抓，并讓太子主抓這項重點工作。

在更晚一點的隋唐時代里，國家實行三長制。即每五里為一保，設保長(俗稱“地?！?;五保為一閭，設閭正;四閭為一族，設族長。地保必須熟知自己轄區(qū)的各種家長里短，一旦地方上有事，地保就是一部活百科全書。

北宋王安石變法時設保甲制，每十家為一保，選一人為保長;五十家為一大保，選一人為大保長;每十大保為一都保，選一威望高的人為都保正，保正又分正副職?！端疂G傳》里，晁蓋被稱為“晁保正”，說明他也是當?shù)赜忻泥l(xiāng)紳，某種程度上來說，他就是大宋朝的執(zhí)政基石。

明清時期，戶籍管理更是成熟。戶籍管理又分為“黃冊”和“魚鱗冊”，黃冊以登記人口為主，魚鱗冊以登記土地為主，兩冊一對照，一戶人家究竟該交多少錢糧稅賦，該服多少徭役人工，都是一目了然的。晚清時期，黃冊和魚鱗冊幾乎都是由各地方衙門里的行房書吏們世代把持，傳子不傳婿，是當?shù)乩魡T們的傳家之寶。因為必須有這東西在手，才能收得了各種租稅，所以任憑換了哪一任官老爺來，都炒不掉這些書吏。

那么，為什么歷朝歷代都要把戶籍政策作為國策來抓呢?

其實原因也很簡單。古代的中國一直是農(nóng)耕社會，農(nóng)業(yè)是國家的第一大產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)稅是財政第一大稅種，而稅收直接關系著政權的生死存亡。農(nóng)業(yè)稅的根基有兩條：一個是農(nóng)業(yè)人口的多寡，一個是征稅土地的產(chǎn)能，因此人口管理與土地管理一樣，都是農(nóng)耕社會里的基本國策。如果土地和農(nóng)民都越來越多，那么國家財政的興盛指日可待，而如果越來越多的農(nóng)民變成經(jīng)常遷徙的流民，則意味著國勢衰微，亡國之日可期。

至于重農(nóng)抑商，更是題中應有之意，因為商業(yè)稅在中國古代稅收體系里占比微乎其微，有它不多，沒它不少，而農(nóng)業(yè)稅則不同，它是國家經(jīng)濟的命脈所在。

為了讓帝王們的子孫們能夠千秋萬代仙福永享，帝國必須用國家機器的強制力量，來保證農(nóng)民們世世代代地在那塊土地上做工蟻，因此，幾千年來無論時代風云如何變幻，無論政權如何更迭，帝國的戶籍制度都是一如既往地堅不可摧。

有關中國致勝法寶心得體會感悟報告五

一想到悠久的歷史，就想到我們偉大的中國。中國，在奧運會上，航空事業(yè)里，人們團結協(xié)作的精神，讓所有人驚嘆不已，作為一個中國人，難道不感到驕傲嗎？我感到驕傲，我為中國喝彩！

在汶川大地震中，救援人民趕來救援，他們不顧勞累，廢寢忘食，日日夜夜地工作著，把埋在廢墟下的災民們救出來。汶川地震中的小朋友們，用自己堅強樂觀的心，打動了每個人的心，有一個埋在廢墟下的小女孩，被救援人們救出來后，一向面帶微笑，從來都不感到痛苦似的，這讓人們感動得淚流滿面。中國人的力量多么強大，這是一顆堅強的心在鼓舞著他們。

我為中國喝彩，為中國堅強樂觀的精神而喝彩！

非典降臨人間時，醫(yī)院里的工作人員忙得都沒有休息的時間，他們團結一致，救治了一個又一個患非典病員，有一位女護士，為了救患者而不顧勞累，與其他醫(yī)生協(xié)作，最終，嘆感到身體有點不舒服，休息了會兒，可還沒見好，由于勞累過度，再家上救治患者，自己染上了非典病毒，受不住病痛的折磨，不久就犧牲了。所有的患者都救治完了，人們十分感激那位"白衣天使"人們在她的雕像前肅敬。

我為中國喝彩，我為中國人團結一致，眾志成城，自己犧牲的精神而喝彩！

2005年，當楊利偉踏上"神舟五號"的那一刻，人們使勁為他喝彩，楊利偉向人們揮了揮手，登上了"神舟五號".在倒計數(shù)時，人們的心一點一點地緊張起來，"神舟五號"飛起來時，人們高興地歡呼，在太空，楊利偉看見人們賴以生存的家園------地球。

我為中國喝彩，我為中國的航天事業(yè)喝彩！

"導彈之父"錢學森，為了回到自己的祖國，多次被外國人擊下臺，經(jīng)過他的不懈努力，最終能夠回到自己的祖國-------中國！

我為中國喝彩，我為中國人熱愛祖國的精神而喝彩……

朋友們，為中國喝彩吧！中國經(jīng)歷了許多千辛萬苦，才換來這一偉大業(yè)績，那我們一起回報祖國，為這次祖國回歸60周年喝彩！為中國喝彩！

有關中國致勝法寶心得體會感悟報告六

我們祖國的未來科技會不會越來越強大?環(huán)境會不會越來越好?人民的愛國之心會不會越來越熾熱?如果你想知道答案，請隨我一起去2035年眼見為實吧!

2035年，中國在黨的領導下變得更加繁榮富強!經(jīng)濟飛速發(fā)展，已邁入世界強國之列，人民的生活水平走向“小康”，中國的強盛令世界各國矚目!

2035年，河水被治理的清澈見底，天空也披上了一件藍色的衣衫，范文參考網(wǎng)顯得那么美麗動人。小鳥在天空自由翱翔、小魚在水中歡樂游弋、大熊貓慵懶的吃著嫩綠的竹葉、獅子在領地悠閑踱步……動物們和諧共處，沒有殺戮，自由自在!

2035年，人們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，懸磁浮列車低碳又環(huán)保，是我們出行首選。交通不再擁堵、尾氣不再超標、人們不再違章…..我們每天都忙忙碌碌，將自己的生活過得很充實。當你累了一天回到家，機器人便會給你端上一杯暖暖的熱茶，有時還會跳段舞蹈送給你，讓你開心......健全的教育機制讓每個孩子都有學可上，“失學兒童”已成為過去式、完善的養(yǎng)老模式讓“空巢老人”沒有了失落感…….看，無論老人還是孩子，他們的臉上都洋溢著幸福的笑意!

2035年，________島已回歸祖國的懷抱，舉國歡慶。我們感受著祖國的日益強大，民族自信心不斷提高?！秶鴂_______藏》、《中國詩詞》、《非遺文化》…….使我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。說著中國話、寫著漢字，我感到無比自豪!

2035年，一些頑固的疾病也被人們所攻克，人們的身體變得硬朗，生命力旺盛。人們壽命越來越長。在軍事和航天事業(yè)上更加強大，并首次將人類送上了火星居住，人們在火星上生活地有滋有味，和諧共進。這時我們也超越了美國，不用再看美國人的臉色了，也可以揚眉吐氣，昂首挺胸，瀟瀟灑灑地活一回。

2035年的世界真是太美妙了!少年強，則國強;少年智，則國智。我們是二十一世紀的小主人，我們承接著祖國的現(xiàn)在與未來，范文網(wǎng)從現(xiàn)在開始，我要學好知識，鍛煉身體，長大后做祖國的棟梁，為祖國做貢獻!

有關中國致勝法寶心得體會感悟報告七

廖昌永——這一響鐺鐺的名字，為我們中國人在世界歌唱家中搏得了地位，你可知道他原來為農(nóng)民的兒子，廖昌永7歲那年，父親病故了，這對本來就十分貧困的廖昌永來說，無疑是雪上加霜，上學后，廖昌永漸漸地喜歡上了音樂，他對音樂的最初了解，來自于農(nóng)村的大喇叭，每天清晨村頭電線桿的喇叭里傳出的歌聲，如同細雨一樣，滋潤著他那顆熱愛音樂的心。從此，廖昌永不放棄任何學習音樂的機會。雖然他也曾失敗過，但音樂那優(yōu)美的旋律一次次漫濕了他枯干的心靈，最終他從陰影中走出來了，成為一個著名的男高音歌唱家。

你一定久仰過著名作家——張海迪的大名吧！她是怎樣從一名殘疾人成為一位赫赫有名的人呢？她是怎么克服困難與挫折的呢？帶著一連串的疑問，讓我們一起走進她的童年吧……。。

在五歲時，這個只能用畫筆來描繪一串串夢想的時候，厄運就無情地降臨在他身上，殘酷的剝奪了她的自由。她因患脊髓血管瘤造成高位截癱，從此變成了一個殘疾兒童，她的美好人生就從此毀滅了嗎？不！我們的張海迪在殘酷的命運面前，她沒有沮喪和沉淪，而是以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴峻的考驗，圓了她的輪椅夢！

華羅庚。初中畢業(yè)后，華羅庚曾入上海中華職業(yè)學校就讀，因?qū)W費而中途退學，故一生只有初中畢業(yè)文憑。

此后，他開始頑強自學，他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數(shù)學課程。1928年，他不幸染上傷寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，卻落下左腿殘疾。20歲時，他以一篇論文轟動數(shù)學界，被清華大學請去工作。

南朝的祖沖之，在當時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進行大量復雜的計算，一遍又一遍，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，終于在世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點后第七位。

有關中國致勝法寶心得體會感悟報告九

從宇宙飛船上看中國，中國，是一只雄雞，一只高歌著激情的雄雞。這只雄雞，擁有上下五千年的傳奇歷史，懂得如何去譜寫中國。

雄雞的歷史，是中國的歷史。有著盤古開天地的神話，有著三國演義的歷史，有著四大發(fā)明的榮冠，有著老子孔子孟子的圣明，有著絲綢瓷器的遠涉重洋，有著大義凜然的戰(zhàn)士，有著那雄偉中聳立的萬里長城！

對于中國來說，2008，是一個特殊的歲月。雪災，xx集團發(fā)難，爆發(fā)拉薩事件，手足口病大面積傳播，火車大碰撞，奧運圣火在法國的傳遞過程中，被熄滅四次，還有5。12汶川大地震。多少災難在2008年爆發(fā)，多少困難選擇了中國！

為什么它們一定要選擇2008，一定要選擇中國人舉辦奧運會的這一年？我真不知道該如何回答這些問題！

2008，有喜有憂，有禍有福。2008年8月，中國向世界展示了一個新面孔，向世界展示了一個從災難中走來的堅強面孔！8月8日的奧運會開幕式震驚了全世界，8月24日的51塊金牌震驚了全世界，9月的中國人5年后的第一次太空漫步更是震驚了全世界！

中國，不再是東亞病夫，而是從此站起來的東亞雄獅。相信，我們會讓世界知道，雄獅的力量有多大，雄獅的吼叫有多響亮！

是中國人創(chuàng)造了奇跡，是龍的傳人讓五星紅旗不斷升起，是中華健兒讓中華人民共和國國歌不斷響起！

這是中國的驕傲，這是中國人的驕傲！

現(xiàn)在，祖國未來的天空屬于新世紀的我們，祖國的藍圖等著我們?nèi)ネ慨?，祖國的詩篇等著我們?nèi)鴮?！讓我們踏著前輩的足跡，用激情點燃希望之火，用青春澆灌成功之花，為祖國更美好的明天而勤奮學習、奮力拼搏吧！

踩下理想的油門，揚起夢想的風帆。明天，我們啟程了！