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2023年選舉前教育心得體會實(shí)用(優(yōu)秀10篇)

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2023年選舉前教育心得體會實(shí)用(優(yōu)秀10篇)
2023-11-19 20:12:33    小編:ZTFB

心得體會是一種寶貴的財(cái)富,可以幫助我們不斷進(jìn)步和成長。寫心得體會要注重自我思考和分析,不僅要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),還要對自己的表現(xiàn)和成長有所啟發(fā)。為您推薦一些富有思想性和觀點(diǎn)獨(dú)特的心得體會范文。

選舉前教育心得體會實(shí)用篇一

本月7日,全鄉(xiāng)老師統(tǒng)一聚集在上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)的會議室,學(xué)習(xí)孟照彬教授提出的有效教育理論。經(jīng)過學(xué)習(xí)交流培訓(xùn)后,我有了一種耳目一新、開闊視野、大受啟發(fā)之感,使我對有效教育有了一定的認(rèn)識,明白了學(xué)習(xí)方式訓(xùn)練的重要性,同時也深感自己肩上的壓力。

-eepo指的是以孟照彬教授為主創(chuàng)立的三大教育體系(孟氏體系)的總稱。三大教育體系是指ms-思想體系,ms-理論體系,ms-操作體系。eepo是有效教育的英文表達(dá),其核心理念是:有效教育是通過組織和參與來實(shí)現(xiàn)的。它的價(jià)值在于優(yōu)化教育教學(xué),它有一套可操作的備課方式、學(xué)習(xí)方式、評價(jià)方式、考試方式、管理方式、以及認(rèn)證體系,從學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練去提高學(xué)生乃至民族的綜合素質(zhì)。

有效教育集中了中西方最優(yōu)秀的教育理念和教育方法。它為我們理想的素質(zhì)教育和現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育找到平衡點(diǎn),它能有效的把西方擅長的“個性、創(chuàng)造性”與東方最擅長的知識性有機(jī)結(jié)合。eepo有效教育為課改提供了操作上的支持,教師在熟練運(yùn)用操作技術(shù)后能快速提高課堂教學(xué)效益。eepo有效教育比較完善和成熟的是操作范疇中的課型方式,學(xué)習(xí)方式和評價(jià)方式。

有效教育新課堂與傳統(tǒng)課堂備課的思路不同,教師的關(guān)注點(diǎn)不同,課堂上的教學(xué)文化也不同。主動權(quán)的交互問題是新教育文化與傳統(tǒng)教育文化的分水嶺。

4.實(shí)施eepo有效教育,要把握好六個原則:組織參與原則,三維一體原則,目標(biāo)達(dá)成原則,吐故納新原則,少就是多原則,實(shí)踐運(yùn)用原則。

1、轉(zhuǎn)變思想,從改變課堂授課方式做起,由做知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化成學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。落實(shí)到課堂,就是做好學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練,做好“聽看講想做動靜”七要素的合理轉(zhuǎn)換,做好學(xué)習(xí)組織的構(gòu)建和合作訓(xùn)練。

2、用eepo有效教育理念開創(chuàng)教育教學(xué)的新境界:“以人為本”,關(guān)注學(xué)生主體意識的培育,關(guān)注學(xué)生的個性創(chuàng)造性能力的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生與他人合作的能力的培養(yǎng)。做好角色轉(zhuǎn)變,不做管理監(jiān)督者,做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織引導(dǎo)者、欣賞者。

3、把學(xué)習(xí)主動權(quán)交還給學(xué)生。eepo新課堂上,學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該被看做是一種創(chuàng)新活動,是學(xué)生通過收集信息,整理分析信息,模仿、體驗(yàn),分享等方式將知識內(nèi)化,轉(zhuǎn)換成個人能力的過程。

1.學(xué)科知識要求。熟練掌握課標(biāo)要求,熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀,了解最新科研成果和發(fā)展趨勢。學(xué)識精深,達(dá)到智如泉涌的境界,能使我們的教學(xué)活動充滿生命和活力。

2.相關(guān)知識要廣博。我們要適應(yīng)當(dāng)前學(xué)科分化與綜合的需要,就必須掌握一定的相鄰學(xué)科知識。只有知識面廣了,知識量多了,才能從學(xué)科交叉、學(xué)科對比、學(xué)科滲透等方面對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育,相反,如果我們孤陋寡聞,知識淺薄,就無法滿足學(xué)生的求知欲。

3.是理論功底要扎實(shí)。我們要把自己的知識和能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和能力,僅有豐富的知識是不夠的,還必須掌握教育科學(xué)的理論和技巧。我們要在教育理論的指導(dǎo)下,在教學(xué)過程中充分激發(fā)學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)新精神。

4、能力上要有廣度。我們的教學(xué)能力要實(shí),也就是說,我們要會講,更要會導(dǎo),會引導(dǎo)。不但讓學(xué)生“學(xué)會”,更重要的是要讓學(xué)生“會學(xué)”和“學(xué)得有樂趣”,這是我們教師能力的重要標(biāo)準(zhǔn)和集中體現(xiàn)。

5、情感上要有親和力。親和力是對學(xué)生要有愛心,耐心,要經(jīng)常鼓勵學(xué)生,善于激勵學(xué)生,哪怕是批評,其中也包含著教師對學(xué)生的愛。親和力是讓學(xué)生覺得教師可信、可靠、可敬、可親,使師生之間建立穩(wěn)固的情感關(guān)系,從而達(dá)到“親其師信其道”的教育境界。

總而言之,eepo有效教育仿佛一把鑰匙打開一把堅(jiān)鎖,eepo有效教育恰如一陣春風(fēng),正應(yīng)了那句古詩“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”。我們乘著eepo有效教育課堂改革的東風(fēng),定會邁向成功教育的彼岸!

選舉前教育心得體會實(shí)用篇二

孩子是天真清純的,孩子的大腦發(fā)育除了受到基本的遺傳作用外,還與孩子幼兒時期的生活體驗(yàn)有很大關(guān)系。假如家長不讓孩子熟悉到做出貢獻(xiàn)需要付出巨大努力,孩子在努力學(xué)習(xí)過程中遇到很多艱難的時候,孩子會認(rèn)為自己成不了家長說的哪種人物,就會有沮喪和自悲感,嚴(yán)重影響孩子進(jìn)取求知的信心。因此家長要幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀!下面就從自己的一些家庭教育心得體會中,分享一些樹立孩子正確價(jià)值觀的方法!

1.創(chuàng)新逆境,磨礪孩子的毅力。

不要對孩子?jì)缮鷳T養(yǎng),可以制造一些挫折,考驗(yàn)孩子的毅力。

2.讓孩子從克服小艱難開始。

對孩子的要求要嚴(yán),讓孩子克服艱難,逐漸加大,而且必須堅(jiān)持到底,直到有效為止。

3.發(fā)揮模范的作用,啟發(fā)自我鍛煉。

根據(jù)孩子的特點(diǎn),父母可以通過講故事,看電影,參加烈士紀(jì)念館,閱讀書籍等,讓孩子學(xué)習(xí)典型人物,啟發(fā)自我教育,培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的毅力。

4.愛和嚴(yán)結(jié)合。

正確的愛孩子是培養(yǎng)孩子良好性格的基礎(chǔ)。父母要恰當(dāng)?shù)膼酆⒆?,必須將愛和?yán)格統(tǒng)一起來。父母在行為品質(zhì)方面嚴(yán)格要求孩子,孩子當(dāng)然會苦一些,但從長遠(yuǎn)來看,這有助于他們培養(yǎng)良好性格。怕孩子吃苦,過于遷就孩子,可能造成日他們的任性依賴性強(qiáng)的性格特點(diǎn),在今后的人生道路上吃不了苦。事實(shí)上,孩子將來幸福與否,更受其性格的影響。

5.幫助孩子樹立遠(yuǎn)大的理想。

理想是人格的核心。理想是通過父母老師社會的啟發(fā)引導(dǎo),在孩子的內(nèi)心逐漸形成的一種自覺追求,父母不能代替孩子規(guī)定目標(biāo),確定理想,并強(qiáng)加給他們。孩子單純而幼稚,他們經(jīng)常會因?yàn)樽x了一篇令其感動不己的文章而想長大了當(dāng)作家,因參觀了自然博物館而想當(dāng)科學(xué)家,也可能因?yàn)橛龅揭粋€可親可愛的老師,便立志自己長大以后也要當(dāng)老師。對孩子這些想法不要輕易否定,要激勵他們積極向上的雄心壯志,隨著年齡的增長,根據(jù)不同孩子不同優(yōu)勢的顯現(xiàn),再把他們逐步引向適當(dāng)?shù)姆较颉?/p>

6.注重從日常小事培養(yǎng)。

滴水見太陽。培養(yǎng)孩子的健全人格,光講大道理事不夠的,重要的是從日常生活中做起。

選舉前教育心得體會實(shí)用篇三

學(xué)校擔(dān)負(fù)著為社會培養(yǎng)合格勞動者的光榮任務(wù)。當(dāng)今社會,作為一個勞動者,法律素質(zhì)高低越來越被重視。憲法關(guān)于“實(shí)行依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”的治國方略對未來勞動者的法律素質(zhì)也提出了更高的要求。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,應(yīng)試教育的陰影仍然存在,不少學(xué)生成了應(yīng)試教育條件下的失敗者。他們年齡還小,心理壓力大,心理發(fā)展很不穩(wěn)定。在他們身上,容易養(yǎng)成不良習(xí)慣,發(fā)生違法行為,加上一些學(xué)校應(yīng)試當(dāng)先,忽視對學(xué)生進(jìn)行法制教育,極易導(dǎo)致上述學(xué)生造成或輕或重的法律后果,使得青少年犯罪率越來越高。因此當(dāng)前為適應(yīng)建立“社會主義法治國家”的要求,充實(shí)和完善學(xué)校對青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)工作,加強(qiáng)法制教育,增強(qiáng)青少年法律意識尤為重要。

那么導(dǎo)致青少年犯罪率如此之高的原因究竟是什么呢?

而且他們的"人生閱歷淺,社會環(huán)境卻又非常復(fù)雜,所以如果沒有正確得法的引導(dǎo),他們很容易走上歧途,甚至違法犯罪。

經(jīng)濟(jì)條件好的,更是把孩子當(dāng)作“掌上明珠”,要啥給啥。這容易使青少年產(chǎn)生好逸惡勞,揮霍無度的不良習(xí)氣,極易導(dǎo)致心理脆弱。

而很多青少年違法犯罪,都是因心理的脆弱而誘發(fā)的犯罪。

現(xiàn)代青少年學(xué)生自我價(jià)值觀也發(fā)生了一些變化。價(jià)值觀是影響甚至支配人們行為的重要因素。隨著社會的發(fā)展,青少年自我價(jià)值出現(xiàn)了變化。在不否認(rèn)主流是好的條件下,我們要指出有為數(shù)不少的青少年自我預(yù)期下降,思想出現(xiàn)了消極、頹廢的傾向。許多青少年錯誤地以物質(zhì)利益為尺度去評價(jià)個人得失,這誘發(fā)了一些青少年搶劫、盜竊、詐騙等違法犯罪活動。甚至有些青少年為了經(jīng)濟(jì)利益,連最基本的道德也放棄了。

青少年學(xué)生個人化個性化傾向越來越突出。面對改革浪潮,許多人的價(jià)值觀念就出現(xiàn)了個人化、個性化傾向,這也波及到一些青少年學(xué)生。這種傾向是對不承認(rèn)合理的個人利益、個人價(jià)值的“反對”,具有一定的積極性,但如果不能把握合適的“度”,就很容易陷入個人主義的泥潭,從而容易產(chǎn)生犯罪。

社會文化對青少年學(xué)生的成長也發(fā)生著重要的影響。由于改革開放,文化也日益繁榮。一些非主流文化的負(fù)面影響及不同背景的西方文化、港臺文化對青少年產(chǎn)生了不可低估的影響。這些影響也是導(dǎo)致青少年犯罪的原因之一。社會的主流文化是健康向上的,對青少年起著積極的正面引導(dǎo)作用,但色情、暴力、荒謬、享樂主義以及西方、港臺文化中所宣傳的私有化、極端個人主義文化及文化商業(yè)化作用下產(chǎn)生的文化糟粕,則在社會上起著極壞的影響,誘導(dǎo)著他們走上違法犯罪之路。在二十一世紀(jì)的今天,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種遍布全球的公共設(shè)施,它是一個比傳統(tǒng)媒體傳播和使用信息更高效、更方便、更自由,普及面更廣的媒體。但從負(fù)面意義上講,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)媒體最大的不同點(diǎn)可能是——由于網(wǎng)絡(luò)的開放性、互動性、廣泛性等功能特點(diǎn),使那些在傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)實(shí)生活中無法作案的人在網(wǎng)上找到了實(shí)施其違法犯罪的空間和手段。因此自從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生以來,網(wǎng)上違法犯罪行為便與之相伴而生并與日俱增。許多青少年身陷網(wǎng)絡(luò),難以自拔,成為青少年犯罪的重要誘因之一。

總之,青少年學(xué)生生理和心理上都不成熟,當(dāng)今社會給他們的成長環(huán)境又非常復(fù)雜,生理上和環(huán)境上的變化會導(dǎo)致其心理的變化,有變化就會有行為走偏的可能。如何有效遏制青少年犯罪,最大限度地預(yù)防和減少青少年犯罪,已成為教育界的一項(xiàng)重要職責(zé)和任務(wù)。

農(nóng)村初中學(xué)生生源大部分是未滿18周歲,成長環(huán)境越來越復(fù)雜,法律知識比較缺乏的青少年。學(xué)校法制教育是教育青少年學(xué)生知法、守法,減少青少年犯罪的最有效途徑。只有加強(qiáng)學(xué)校法制教育,利用學(xué)校優(yōu)勢,根據(jù)青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)有的放矢地施加法制影響,使青少年學(xué)生知法懂法,增強(qiáng)法律意識和法制觀念,才能有效地扼制青少年犯罪。這是農(nóng)村初中學(xué)校對建設(shè)法治國家和維護(hù)社會穩(wěn)定應(yīng)盡的法律責(zé)任。

那么如何有效預(yù)防青少年違法犯罪呢?

引導(dǎo)他們正確處理戀愛與性的問題,樹立正確的幸福觀。

加強(qiáng)“依法治教”和“學(xué)生管理法制化”,減少教學(xué)和學(xué)生管理工作中的違規(guī)性、隨意性,切實(shí)尊重、維護(hù)師生的合法權(quán)益。

學(xué)校要進(jìn)行全面教育,針對青少年中許多人不知法、不懂法、有的甚至是法盲的現(xiàn)象,我們堅(jiān)持強(qiáng)化法制教育,使青少年知法、懂法、守法,指導(dǎo)其正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系,在履行義務(wù)的前提下,合法行使自己的權(quán)利,幫助他們形成依法辦事、同違反憲法、法律以及破壞我國法制的行為斗爭的思想意識。

3.多種渠道、多種形式、堅(jiān)持不懈地開展法制宣傳。加大法制宣傳力度,通過黑板報(bào)、展板、櫥窗、閱報(bào)欄、校報(bào)、校園廣播、法制講座、校園網(wǎng)等加強(qiáng)法制宣傳,形成濃厚的校園法制教育氛圍。

進(jìn)行誠信、守法教育等,從而了解社會、服務(wù)社會。配合家庭發(fā)現(xiàn)和幫教有問題的學(xué)生。積極治理好周邊環(huán)境。維護(hù)青少年的合法權(quán)益。建立青少年法制教育基地,使青少年法制教育真正落到實(shí)處,避免了轟轟烈烈走過場、熱熱鬧鬧拉形式的錯誤現(xiàn)象,從而保障青少年法制教育的順利進(jìn)行。

5.加強(qiáng)校園內(nèi)部常規(guī)管理,爭取社會各部門的共同教育,共同管理。良好的校園生活環(huán)境是預(yù)防犯罪的重要條件之一。要保證校園是一個學(xué)習(xí)知識的場所,切實(shí)抵制社會不良文化的進(jìn)入。學(xué)校要關(guān)心學(xué)生的生活,幫助學(xué)生解決生活中的各項(xiàng)困難。

青少年的培養(yǎng)與教育,不僅僅是學(xué)校一個部門的事,社會各個部門也都負(fù)有重大責(zé)任。

家長要注重對自己孩子的了解,配合學(xué)校教育;

政府職能部門則應(yīng)力所能及地為學(xué)校排憂解難。要切實(shí)采取可行的措施,優(yōu)化社會大環(huán)境以及校園環(huán)境,加強(qiáng)教育領(lǐng)導(dǎo),把青少年犯罪率降到最低限度。

6.建立科學(xué)完善的法制教育課程體系,大力開展法制教育教科研活動,充實(shí)和完善法制教育理論,切實(shí)提高法制教育理論水平。法制教育在學(xué)校教育中之所以沒有地位,得不到應(yīng)有的重視,一個最重要的原因是學(xué)校沒有開設(shè)法制教育課程,更沒有相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教材,使法制教育成了可有可無的“軟任務(wù)”。有些學(xué)校每學(xué)期或每年請公安局,法院,勞教所等執(zhí)法部門對學(xué)生進(jìn)行1-2次法制講座,這樣的講座能起到一定的作用,但力度不夠,作用不明顯。其實(shí)法制教育作為一個單獨(dú)學(xué)科具有自身的認(rèn)知規(guī)律和結(jié)構(gòu)體系,所以沒有安排相應(yīng)課程的法制教育就難有實(shí)效。因此教育決策部門應(yīng)當(dāng)及時修改各級各類學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱,建立科學(xué)完善的法制教育課程體系,讓法制教育作為一個重要的學(xué)科納入教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱中,使法制教育在學(xué)年編制、課時分配和教材編寫方面都加以明確,開展法制教育教科研工作,提高法制教育理論水平。這樣,法制教育才能落到實(shí)處,才能扎實(shí)有效。

實(shí)踐能夠證明,學(xué)校加強(qiáng)法制教育是非常必要的,特別是農(nóng)村初中學(xué)校,只要仔細(xì)分析和研究青少年違法犯罪的原因,堅(jiān)持認(rèn)真探索和實(shí)踐法制教育的有效途徑和方法,就能夠在新時期做好預(yù)防青少年犯罪工作,為國家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)的合格勞動者。

選舉前教育心得體會實(shí)用篇四

孩子從一個嗷嗷待哺的嬰兒成長為了一個略懂人事的孩子,這過程也的確是凝聚著我們做父母的一番心血,這其中也有不少困惑。下面我來談?wù)勎覀兗彝サ囊恍┙逃砟詈托牡谩?/p>

一、給孩子提供一個寬松和諧的家庭環(huán)境。

和諧的家庭可以給孩子開朗的性格,對孩子的成長有益,家庭不和睦,對孩子的傷害往往大于大人,會使孩子失去安全感,容易形成不良的性格和心理,缺少責(zé)任感和愛心,良好的家庭環(huán)境才能為孩子的健康成長提供必要的肥沃土壤。和諧的家庭環(huán)境,需要從我們父母自身做起,以身作則,注意自己平常的言行起做,孝敬父母,善待他人,給孩子起到正面的示范作用,家長對孩子的影響是孩子成長中不可忽視的因素之一,這種影響是潛移默化、天長地久的。努力給孩子創(chuàng)造慈愛而不寵愛、多引導(dǎo)少管制、多鼓勵少批評、多寬容不苛責(zé)的家庭環(huán)境。寬松的環(huán)境絕不是對孩子的百依百順,衣來伸手飯來張口之舉。

二、學(xué)會傾聽,與子女平等交流,做孩子的知心朋友。

做父母的和孩子之間總會有代溝,孩子逐漸有了獨(dú)立思考的能力,也從個中媒體接受了很多信息,有自己的主見,常常過分的自以為是。做父母的,要放下居高臨下的姿態(tài),心平氣和的與孩子坐下來,面對面的聊聊天,說說心里話,與孩子進(jìn)行平等的溝通與交流。望子成龍,望女成鳳是每位父母的期盼,但不能簡單的從一個方面要求,要努力培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì),就像有時候孩子考試成績不理想時,要幫助孩子找原因、定方法、定目標(biāo),少責(zé)怪,多引導(dǎo),時間久了,孩子自然而然的就會把父母當(dāng)做自己的知心朋友。

三、讓孩子學(xué)會自己的事情自己做,從小樹立“吃苦”的精神。

家長要讓孩子從小學(xué)會生活自理,懂得生活的艱辛,從小樹立自立的思想,不僅要培養(yǎng)“吃苦”精神,還要培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力,使之成為一個獨(dú)立的社會成員。家長越保護(hù)越代替,孩子就越依賴越無能,勤勞是幸福的種子,閑散是墮落的禍根,安逸是孩子們成長的最大敵人,是埋在孩子心中的最大隱患。所以,要讓孩子在逆境中成長,經(jīng)歷風(fēng)雨后的人生顯得更加燦爛。

四、努力培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例,是孩子從中受到教育和啟迪,懂得人不能是一個簡單的自然人的道理,要求孩子要有愛心,要愛國家、愛父母、愛社會,要做到愛一切的人事物,更要做到孝敬父母,尊敬師長。人生在世不能僅為自己而活,還要成就社會,做一個對社會有貢獻(xiàn),對他人有愛心的人。因?yàn)橹挥心銗鬯?,才能得到更多人的愛?/p>

五、經(jīng)常與老師聯(lián)系了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)狀態(tài)和表現(xiàn)。

家庭和學(xué)校之間要經(jīng)常保持聯(lián)系,保持一致,家長應(yīng)當(dāng)主動到學(xué)校去拜訪老師,向老師反映孩子在家的學(xué)習(xí)情況和思想態(tài)度,詢問孩子在校的學(xué)習(xí)態(tài)度,聽課是否認(rèn)真、發(fā)言是否積極等情況,如果孩子在某些方面存在不足,回家后就能夠有針對性地教育孩子。在這方面我們一直做得不太好,有些事情幸虧老師與我們及時聯(lián)系,才避免了在教育孩子方面走彎路及孩子一些不好習(xí)慣的養(yǎng)成。家庭教育是教育的基礎(chǔ)和根本,沒有良好的家庭教育就很難搭起良好的學(xué)校教育。

選舉前教育心得體會實(shí)用篇五

最近,我通過學(xué)校組織的校級網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)了魏書生教育思想的有關(guān)講座,我的心靈經(jīng)受了又一次震撼,思想又一次凈化,認(rèn)識又一次提高,觀念又一次轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)了魏書生教育思想,更進(jìn)一步堅(jiān)強(qiáng)了我愛崗敬業(yè)、立足本職、無私奉獻(xiàn)和振興地方教育事業(yè)的決心。

教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí),把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念,化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛,讓學(xué)生感受到愛,體會到被愛之樂,他們才會學(xué)著去愛別人。

教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的,特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣,教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚:"我尊重你,理解你,關(guān)懷你……"學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng):"我尊重你,理解你,關(guān)懷你……"。

崇高而無私的愛心,是魏書生身上熠熠閃光的燈塔,照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生,從不偏私。對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中,真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動,不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他,所以,能夠主動認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為。這足以說明,老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè),更愛自己的學(xué)生,他用滿腔的愛,來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說:魏老師具有著"神"的思想品格!他當(dāng)之無愧!

我在自己教學(xué)實(shí)踐中始終要把自己當(dāng)作學(xué)生的老朋友,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,有事和學(xué)生商量、探討后做出安排處理。"世上沒有改變不了的學(xué)生,只有不善教的老師"。尊重學(xué)生的生理和心理,以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇,在互相溝通中達(dá)到教育目的。古人言:"親其師,信其道"。在平時的教育教學(xué)中,教師要做學(xué)生的良師益友。做良師大多數(shù)沒問題,而做益友就很不容易!這就需要教師觀念的改變。我曾經(jīng)看到一篇報(bào)道,一位學(xué)生在作文中寫到:老師教的好得50分;把我們當(dāng)作朋友,再加50分。"由此可見,學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生,學(xué)生才愿意與老師接近,尊重老師勞動,才有學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧!當(dāng)然,這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會得心應(yīng)手,起到事半功倍的效果。因此,我從中體會到學(xué)生主體的發(fā)揮,其主要在于教師的思想、觀念的改變,方法正確、合理的引導(dǎo)。也就是說只有給學(xué)生表現(xiàn)和發(fā)揮主題的空間,及時鼓勵、解決,學(xué)生才敢說、才愿意說。

人要全面的看待自己,既要看到自己的長處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應(yīng)變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勤練基本功,方能精于教書而不失職!

學(xué)高為師,身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。教師無小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從"。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好,就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教,說了算,定了干,一不做,二不休。行為久了,也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長,人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化,苦樂觀、人生觀有了進(jìn)一步端正,就會從內(nèi)心里感覺到:"學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人",這些都是人生中最美的享受。

以上是我學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)思想的點(diǎn)滴體會,以后在不斷的學(xué)習(xí)中會進(jìn)一步地向魏老師提倡的做法去靠攏,爭取也能從中得到一點(diǎn)點(diǎn)成功和喜悅。

選舉前教育心得體會實(shí)用篇六

這幾天外國教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源,以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現(xiàn)實(shí)中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。

一個人他發(fā)現(xiàn)事物a具有某種性質(zhì),當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時,他就提出來了-----類似a的一類事物有特性m,這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個人看到a時,他就會用這個理論去判斷a應(yīng)具有m特性,前提是他判斷這個事物是a和他知道這個理論,這就是這個理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題,缺點(diǎn)是理論有其適用范圍和真理的不確定性。

下面進(jìn)入理論發(fā)展的階段:很多人感覺這個理論太好了,就想對它加以推廣和完善,這樣就形成了更加完善的學(xué)說。另一些人感覺這個學(xué)說有問題,又回到原始的事務(wù)上重新觀察,重新思考,借鑒前人的經(jīng)驗(yàn),找到自己新的視角,從而提出來了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對一種事物的不同方面的不同角度的論述,因?yàn)槭挛锉旧硎菑?fù)雜的,所以,每一種理論都是不完善的,造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況,有人對觀察的對象進(jìn)行了調(diào)整,從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。

當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時候,他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個完整的符合邏輯的無矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表,孔子整理的《詩經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究,而自然科學(xué)又有實(shí)驗(yàn)研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法,實(shí)驗(yàn)研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù),即你公布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果,那么,這個結(jié)論就是真實(shí)的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實(shí)踐應(yīng)用的情況來檢驗(yàn)的。社會科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析等,但是,社會和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺,在教育領(lǐng)域評判理論對錯的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同,或者是說多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可,即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。

在理論學(xué)習(xí)時,由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào),理論應(yīng)用的案例不可重復(fù),所以造成了教育理論應(yīng)用的困難,總有胸中似理念澎湃,但無一良策可用之感。

如何學(xué)習(xí)理論,我個人之見。要想象一個場景,把他們所說的加以復(fù)原,是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個理想化的實(shí)例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上,如果不夠就修改和擴(kuò)大你的模型,這樣,所有的理論學(xué)完之后,你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時,你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住,千萬不要,用各種模型去適應(yīng)各種理論,那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸,永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建,也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的問題。

所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是,他頭腦中有一個萬物的相關(guān)的模型,并且能用語言和文字展現(xiàn)出他的模型,他自己或他的學(xué)生一定有超強(qiáng)的說服別人的能力,使得它的學(xué)說得以推廣。如,布魯諾對于哥白尼的日心說,董仲舒對于孔子的儒家學(xué)說等等。

選舉前教育心得體會實(shí)用篇七

昨天下午2:30我園召開全園家長會。會場上坐滿了各班的家長,有的家長還拿著筆記本認(rèn)真地坐著筆記。家長會的主講人時從北京來的家庭教育專家——常海教授。

風(fēng)趣的常教授做了題為“陽光教育------和孩子一同成長”的演講。他結(jié)合典型事例以及自身教育女兒的親身經(jīng)歷,從四個方面闡述了如何教育孩子。

一、期望教育---激勵孩子。

以貴州孩子壯壯媽媽育兒的故事,詮釋了美國權(quán)威心理專家羅森塔爾的期望效應(yīng)。點(diǎn)到了兩個核心:好孩子是夸出來的。成長中的孩子是需要鼓勵的。

二、養(yǎng)成教育---成就孩子。

從以下四點(diǎn)入手:自己的事自己做。家務(wù)事放手做。幼兒園的事?lián)屩?。不會做的事學(xué)著做。并特別提出了看電視上網(wǎng)每天不能超過30分鐘,防止養(yǎng)成網(wǎng)癮或電視癮的惡習(xí),懷習(xí)慣好養(yǎng)難改啊。

三、挫折教育---磨練孩子。

核心是6個字“教孩子吃點(diǎn)苦”。

四、懲罰教育---管束孩子。

重點(diǎn)講了如何改掉孩子的壞習(xí)慣,并提出了教育孩子的四心“決心耐心恒心狠心”。

常教授有句話對我觸動很大:“好孩子是夸出來的,好父母是學(xué)出來的?!鄙罡性谶@方面我對自己的女兒做得不好,以后要努力啊。他要求家長每周每月都看點(diǎn)教育孩子的文章,這也正是我們的欠缺之處。

謝謝蘇園長組織的這次家長會!

選舉前教育心得體會實(shí)用篇八

第一段:引言(100字)。

入學(xué)教育是新學(xué)期開始前的必修課程,其目的是幫助新生更好地適應(yīng)學(xué)校的環(huán)境和學(xué)習(xí)生活。在這個過程中,我受益匪淺,積累了許多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和心得。以下將從轉(zhuǎn)變心態(tài)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、拓寬人際關(guān)系、積極參與社團(tuán)和珍惜時間五個方面,總結(jié)自己在入學(xué)教育中的體會與感悟。

第二段:轉(zhuǎn)變心態(tài)(200字)。

入學(xué)教育的第一課程就是幫助我們轉(zhuǎn)變心態(tài)。初次進(jìn)入大學(xué),許多同學(xué)對新環(huán)境抱有一定的期待和緊張,很容易感到焦慮不安。然而,入學(xué)教育通過各種形式的講座和活動,使我明白了大學(xué)生活的多樣性和廣闊性,鼓勵我要積極適應(yīng)新環(huán)境,并且要保持積極向上的心態(tài)。只有轉(zhuǎn)變了自己的心態(tài),才能更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活。

第三段:培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣(300字)。

入學(xué)教育的另一個重要內(nèi)容就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在入學(xué)教育的過程中,我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)方法和技巧,如學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定、作息時間的合理安排、有效記憶的方法等。通過這些學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),我感到自己的學(xué)習(xí)效率得到了提高,知識的吸收也更加全面。我明白了只有有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能更好地應(yīng)對大學(xué)的學(xué)業(yè)壓力,更好地提升自己的學(xué)術(shù)能力。

第四段:拓寬人際關(guān)系(300字)。

入學(xué)教育的一個重要目標(biāo)就是幫助新生擴(kuò)展人際關(guān)系。在入學(xué)教育中,我參加了各種社交活動和團(tuán)隊(duì)合作,結(jié)識了許多新同學(xué)。通過這些互動,我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)勢,每個人都值得我們?nèi)チ私夂妥鹬?。在這個過程中,我不僅拓寬了自己的人際關(guān)系,還學(xué)到了如何與他人相互合作和相互支持。這些人際關(guān)系將是我大學(xué)生活中的珍貴財(cái)富,也會對我的成長產(chǎn)生積極影響。

第五段:積極參與社團(tuán)(200字)。

在入學(xué)教育中,我得到了一個非常重要的啟示,就是積極參與社團(tuán)活動。大學(xué)是個多彩多姿的世界,在這個舞臺上,我們可以展示自己的才華和個性,結(jié)識志同道合的朋友。通過參加社團(tuán)活動,我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣所在,也獲得了更多的鍛煉機(jī)會。社團(tuán)活動不僅能夠豐富我們的大學(xué)生活,還可以培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力,為未來的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

結(jié)尾(100字)。

通過入學(xué)教育的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,我的眼界得以開拓,思維能力得以提高,自身素質(zhì)也得到了全面的提升。我深信,只要堅(jiān)持將這些實(shí)用經(jīng)驗(yàn)和心得化為實(shí)際行動,結(jié)合自身特點(diǎn),我們一定能在大學(xué)的征程中走得更遠(yuǎn),取得更好的成績。我相信,通過我在入學(xué)教育中的所學(xué)所感,我會在未來的大學(xué)生活中更好地把握機(jī)會,追尋自己的夢想。

選舉前教育心得體會實(shí)用篇九

昨天聽了邱主任關(guān)于教育科研的報(bào)告感受很多。想想現(xiàn)在的一線老師每天都為上課而奔波,為提高學(xué)生成績而每天努力拼時間。怎么樣才能讓我們的教學(xué)工作更加快樂,讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的?現(xiàn)實(shí)的條件我們無法改變。抱怨對我們來說是沒有太多的用處,只會讓我們降低我們的幸福指數(shù)。不如我們面對現(xiàn)實(shí)放開自己的心態(tài)。我認(rèn)為搞教育教學(xué)科研工作就是其中的一條途徑。

我們教師要想在教學(xué)工作中時刻處于不敗之地就必須改變自己,讓自己時時學(xué)習(xí),不斷成長才能跟上現(xiàn)在教學(xué)的要求。

試想如果我們老師不能時刻改變自己的教學(xué)思路來適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,我們讓學(xué)生全面發(fā)展就是一句空話。老師不能全面發(fā)展如何談學(xué)生的全面發(fā)展?,F(xiàn)在的教學(xué)思路正以我們不可想象的速度發(fā)展,教師應(yīng)該意識到自己的危機(jī)感。

素質(zhì)教育要求我們不能更多的占用學(xué)生的時間,還要學(xué)生掌握更多的能力,這就對我們老師提出了更多的要求,提高課堂效率就提到我們的視野中來,而且越來越有著重要的地位,如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學(xué)理念。

素質(zhì)教育并不是不要升學(xué)率,升學(xué)率仍然是考核學(xué)校老師的重要指標(biāo),所以在新的形式下如何在有限的時間內(nèi)提高學(xué)生的能力還要提高學(xué)生的升學(xué)率,我們教師是需要思考的問題,我們教師在這種形式下更要適應(yīng)學(xué)校和家長的需要。

我們教學(xué)教了半天并不是單單來教給學(xué)生知識和能力,思想教育也是我們應(yīng)該思考的,我們不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí),德育包括德智,德識,德行,德性。十年樹木百年樹人這是我們共同的奮斗目標(biāo)。

教學(xué)科研可以促進(jìn)教師個人成長,享受職業(yè)幸福,提升教學(xué)理念。

學(xué)習(xí)任何先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我們都應(yīng)該深入理解他們的精髓,與我們的教學(xué)實(shí)際相結(jié)合,不能只學(xué)表面現(xiàn)象,教學(xué)是教學(xué)生去學(xué)習(xí),點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該和學(xué)生處在相同的位置上,就象運(yùn)動員和教練員的關(guān)系。

我們做教師的不能只說說想想這些,我們應(yīng)該拿起筆來寫一寫,讓我們在工作中在教學(xué)教育科研中幸福并快樂著。

選舉前教育心得體會實(shí)用篇十

入學(xué)教育是每個新生接受的第一堂數(shù)不清的課程,它是學(xué)校為了幫助新生順利適應(yīng)大學(xué)生活而開設(shè)的,為新生提供了重要的信息和技能。我是一名大學(xué)新生,通過參加入學(xué)教育,我深刻體會到了它的實(shí)用性和價(jià)值。本文就是我對入學(xué)教育的體會和心得的總結(jié)。

第二段:信息獲取與資源利用。

在入學(xué)教育中,我們首先了解了學(xué)校的概況、校史、學(xué)校文化等基本信息。這些信息讓我們對學(xué)校有了初步的了解,增加了對學(xué)校的歸屬感。與此同時,我們還了解到了學(xué)校各種資源的利用方法和渠道。比如,學(xué)校圖書館的使用規(guī)定、學(xué)術(shù)期刊的獲取途徑等。這些信息對我今后的學(xué)習(xí)和科研都將起到指導(dǎo)作用。

第三段:人際交往與團(tuán)隊(duì)合作。

在入學(xué)教育中,我們還參加了各種團(tuán)隊(duì)活動,與其他新生進(jìn)行了廣泛的交流和互動。在這個過程中,我學(xué)會了如何與人相處,如何與不同性格和背景的人建立良好的關(guān)系。我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,在小組活動中,我發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的力量大于個人的力量,只有大家相互協(xié)作、相互配合,才能取得更好的效果。這些交往和合作的經(jīng)驗(yàn)將對我的人際關(guān)系和未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

第四段:時間管理與自我規(guī)劃。

入學(xué)教育還幫助我養(yǎng)成了良好的時間管理和自我規(guī)劃的習(xí)慣。在入學(xué)教育的安排下,我每天都有固定的課程和作息時間表,這讓我開始注意時間的利用。我學(xué)會了利用碎片時間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自我提高,比如在等車的時間里讀書、聽短小的教育課程。在小組合作中,我明白了準(zhǔn)確地評估任務(wù)的難度和完成時間的重要性。時間管理和自我規(guī)劃的能力將幫助我在未來的學(xué)習(xí)和工作中更好地安排和利用時間,提高效率。

第五段:自我認(rèn)識與成長。

入學(xué)教育不僅幫助我在外部環(huán)境中適應(yīng)和成長,也幫助我在內(nèi)心世界中進(jìn)行自我認(rèn)識和成長。在參加各種心理輔導(dǎo)活動和講座的過程中,我開始反思自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,學(xué)會接納自己的不完美,并且愿意為自己的成長付出努力。我意識到自己需要改進(jìn)的地方,并且開始為之做出一些計(jì)劃和行動。通過對自己的理解和成長,我對未來充滿了信心。

總結(jié)。

通過對實(shí)用入學(xué)教育的體會和心得的總結(jié),我認(rèn)識到入學(xué)教育為我提供了豐富的信息和資源,培養(yǎng)了我與人相處和合作的能力,幫助我養(yǎng)成了良好的時間管理和自我規(guī)劃的習(xí)慣,同時也促使我在自我認(rèn)識和成長上得到進(jìn)步。入學(xué)教育的實(shí)用性和價(jià)值不僅體現(xiàn)在大學(xué)生活的起點(diǎn),也將對我今后的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展起到重要的指導(dǎo)作用。

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