湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會報告 湖北各市返鄉(xiāng)政策(7篇)

學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

主題湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會報告一

歡迎大家來騰龍洞洞穴公園旅游。

騰龍洞洞穴公園總面積69平方公里，其西南起于騰龍洞洞口，與明巖峽峽谷景區(qū)相連;西北抵于黑洞洞口，與雪照河峽谷景區(qū)相通，總體上呈由西南向東北方向展布，是一個沿清江河谷延伸的狹長景區(qū)。區(qū)內(nèi)海拔均在1000米以上?，F(xiàn)已開發(fā)的主要景區(qū)有二：一為騰龍洞旱洞景區(qū);一為落水洞水洞景區(qū)。二景區(qū)距利川市城約6.8公里，集山、水、洞、林、石、峽于一體，溶雄、險、奇、幽、秀于一爐，聲譽遠播，遐邇聞名。

女士們，先生們：我們今天的旅游線路是先游騰龍洞旱洞，后覽落水洞水洞，一路雖然有驚無險，但洞內(nèi)路小光弱，岔洞伏流，地勢復雜，請大家千萬不要單獨行動，一定要注意安全。

騰龍洞整個洞穴群共有上下五層，其中大小支洞300余個，洞中有山，山中有洞，無山不洞，無洞不奇，洞中有水，水洞相連，構成了一個龐大而雄奇的洞穴景觀。洞內(nèi)空氣流暢，四季恒溫18℃，是旅游、療養(yǎng)、地質(zhì)考察的絕妙所在，騰龍洞洞口高74米，寬64米，已經(jīng)探明的洞穴長度為52.8公里，洞穴面積200多萬平方米，洞內(nèi)高山高達125米，洞穴最高處237米，最寬處174米。洞中共有150余個洞廳，象形石140余種。1988年經(jīng)25名中外洞穴專家，歷時32天實地考察論證，騰龍洞屬中國已探明的最大溶洞，神州第一;在世界已探明的最長洞穴中排名第七，屬世界特級洞穴之一，為湖北省省級風景名勝區(qū)。

騰龍洞古名干洞、硝洞。清光緒《利川縣志》記載："干洞有硝。光緒十年(1884年)，有采硝者十余人，秉燭而入數(shù)十里，懼而返。"洞中情況除從洞口至圓堂關，古代硝客稍有了解外，千萬年來，騰龍洞傳說百出，一直是一個巨大而神秘的龐然大物，早在1985年，華中理工大學古建系教授張良皋那篇《利川落水洞應該奪得世界名次》的文章發(fā)表后，一石擊起千層浪，很快便在利川掀起了一個探測騰龍洞的熱潮，探險隊由縣人武部官兵六人組成，部長張國芳任隊長，政委易少玉任指導員。從1985年6月至1986年10月，經(jīng)過艱難的探測，逐步揭開了騰龍洞神秘的面紗。

女士們，先生們，現(xiàn)在就讓我們沿著探險隊員踏勘的捷徑，到騰龍洞去作一次神奇的游覽吧!

從洞口到圓堂關是探險隊第一天的行程。先不說洞里，就在洞外，好比一篇絕妙的文章，先聲奪人的開頭，一下就把人們驚呆了!你看，騰龍洞頂上那雄奇的白巖，像不像一艘巨大的天船遨游在藍天之中，仰天長嘯，高大的洞口有如梯形，淡青中泛著粉綠的洞壁下長滿了灌木和野花。極目凝視，在側(cè)壁的萬丈高崖上，有一蓬墨綠的植物在微風中晃動，傳說那是一株靈芝，古時常有巨蟒纏繞守護。其實，那并不是靈芝，而是一株古老的黃蓮。利川是著名的黃蓮之鄉(xiāng)，也不知是那只小鳥的功勞，竟把黃蓮的種子播撒到了這人們根本無法采摘的地方。吱喳的小鳥在洞頂飛舞，一股清泉從洞頂甩落下來，便被無形的空氣撕得粉碎。走到近前，這74米高，64米寬的洞口和人們的身軀相比形成了十分巨大的反差。這時，人都好像變得輕了、小了，又有誰不嘆服這鬼斧神工的騰龍洞口呢!

一進洞門，迎面便是一個大廳。大廳面積15萬平方米，由于蝕余和巖石垮坍，在大廳的頂板上形成了一只巨大的孔雀，孔雀昂首揚冠，彩屏如扇石一樣展開，恰像正在向遠方的來客致意，所以這個大廳又名孔雀迎賓大廳。大廳本是古人筑灶熬制硝鹽的地方，探險隊初進洞時，本有一個個直徑2-3米的硝坑，星羅棋布的散布在大廳的底部。現(xiàn)在，這些古代的化學工場，幾乎蕩然無存，只在洞壁左側(cè)留下了一二個硝坑和灶孔的遺址，使我們還能領悟古人熬制土硝的風采。這不能不說是一個小小的欣慰。

從洞口到圓堂關，距離大約20xx余米，除開迎賓大廳外，還要爬過一座崢嶸的石山和穿過兩座洞內(nèi)的大廳，"登山當?shù)侵榉?，覽勝應游騰龍"。這是原中國作家協(xié)會副主席馮牧所書，撰刻于洞壁右側(cè)。越往里走，景致越奇。數(shù)以千計的蝙蝠在洞中飛舞，有如一道道黑色的閃電;一個個明白如鏡的豕潭，把洞壁、洞額以及洞外的山峰倒映出來，有的如唐僧取經(jīng)，有的如萬丈深淵;一群群渾身透明的小魚，在清澈見底的小溪里游蕩，有如一對對羽衣霓裳的精靈。人們都叫它透明小魚，其實它并非魚類，而是一種叫紅點齒蟾的古生物的幼蟲。紅點齒蟾渾身釉黑如黛;腹緣長滿一圈火紅的班點，十分好看?，F(xiàn)在，在涼風洞和牛鼻子洞里，還可以看到它們?nèi)硗该鞯馁挥?。借著朦朧的燈光，看，校場壩飛來石的對面，警鐘正在長鳴，一位妙齡女郎正在盼望著她心上的人兒歸來。還有地龍盤旋、千丘梯、千層塔、空中飛瀑，大象吸水，應有盡有，先生們，女士們：請不要貪戀這跟前的風光，前面的景色更好。途經(jīng)一把通關鎖，前面便是圓堂關。

俗話說：闖過圓堂關，發(fā)現(xiàn)妖霧山。當年探險隊員來到圓堂關時，除來時走過的路外，幾乎到處都是亂石和絕壁。后來，他們蛇行匍匐，猿攀猴跳，好不容易才闖過了這道圓堂關口，發(fā)現(xiàn)了前面這座高出洞底125米的妖霧大山。妖霧山，一山迷霧，遍地怪石。探險隊員為了找到一條通路，在洞里整整折騰了四天。如果不是采取從毛家峽進洞，前后夾擊的策略，恐怕到現(xiàn)在妖霧山也仍然是一個難以琢磨的謎?，F(xiàn)在游過了圓堂關，去到妖霧山，已經(jīng)是一條"山重水復疑無路，柳暗花明又一村"的風景線了。走在這條用勇士們的智慧和膽略鋪成的風景線上，再回頭想想當年探險隊員們的迷疑和艱難，當然，就會覺得一點也不怪了。因為那時誰也不知道過圓堂關，要過妖霧山。返回妖霧山西側(cè)，還有三洞四峽一龍宮更為奇特。

主題湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會報告二

大家好!我是導游小杰。今天，我將帶領大家游覽武當山古建筑群的九宮之首————凈樂宮。路上呢，大家如果有問題或者建議，可以盡量的提出來，我會在合理和可能的情況下，盡力滿足大家的。同時，也希望大家能在這次旅途中，做一個文明的游客，不要在文物上文物上亂刻亂畫，不要亂扔果皮紙屑，保持凈樂宮的干凈。預祝大家玩的開心，下面，我們就開始游覽了。

武當山凈樂宮素有“小故宮”之稱，是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當山古建筑群的重要組成部分，明永樂十一年敕建，為武當山九宮之首，具有較高的歷史文物保護價值。一六年被湖北省人民政府公布為省級重點文物保護單位，一八年，因修建丹江口水利樞紐工程，凈樂宮同均州古城一并淹沒于丹江口水庫之中。一六年至一八年，由湖北省文化局、省博物館，長江委聯(lián)合成立了“均縣文物搬遷小組”，下設辦公室，具體領導和負責文物搬遷事宜，對庫中文物進行調(diào)查，于一七年向國務院提交報告。國務院撥?？?3萬元用于文物搬遷工作。由此，古均州城內(nèi)凈樂宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部凈樂胡北坡的凈樂宮復原地集中保護管理。

我們今天看到的凈樂宮是個復建工程，占地面積達12萬多平方米，位于丹江口市的東郊，與原來的凈樂宮地貌相似，它修舊如舊，新址北靠孟家?guī)X主峰，東西兩側(cè)為其余脈，南臨金崗水庫(即靜樂湖)，符合古人“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”的風水理論。繼承了明代建筑的特點，完整地體現(xiàn)了原來凈樂宮的建筑藝術和道教文化的內(nèi)涵。

來到凈樂宮，首先映入眼前的是凈樂宮的第一個大門，為石鑿榫卯式欞星門，俗稱大石牌坊，建于明永樂十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標志，皇室的象征，代表皇權至高無上，華表沖天住的頂端飾朝天吼，形態(tài)逼真，這個瑞應之獸喻上達民情，下達天意。中部屏風式的墻上飾孔雀和牡丹花卉;仔細看，牡丹花盛開的有七朵，未開的有五朵，代表一年的七個大月五個小月，牡丹是富貴的象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個月吉祥如意和平富貴的意思。

往前走是凈樂宮的正門，俗稱山門。門開三孔，歇山式建筑。山門西側(cè)是琉璃八字墻，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天凈樂宮”的匾額是永樂皇帝親筆題詞的。道教書籍中記載：相傳在皇帝時期凈樂國的太子真武，15歲辭去父母到武當山去修煉，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當金頂，永樂皇帝朱棣就是根據(jù)這個傳說安排的武當山的建筑線，在凈樂國的原址古均州城修建了這樣的凈樂宮，以凈樂國命名凈樂宮，凈樂宮遠離了武當山的建筑線，取清凈安樂之意而命名的凈樂宮的。

請大家沿著臺階往上走，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實，我們看到的這不是龜，它的名字叫赑屃。傳說，赑屃是龍的大兒子，他力大無窮，時常馱著三山五岳，在江河里興風作浪。后來，大禹治水時，把它制服了。大禹怕它再來造反，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上，并在上面刻著他治水的功勞。不過，我們現(xiàn)在看到的這個赑屃上面的碑文，不是記載大禹治水的碑文，而是明代修建凈樂宮時皇帝的圣旨。

參觀完了龜馱碑，我們就來到了龍虎殿，殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神，右邊是白虎神。在道教文化中，他們都是守衛(wèi)宮觀山門的神。

我們過了龍虎殿，繼續(xù)往前走，就來到了玄武殿，這里供奉的是武當山古建筑群現(xiàn)存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像，也代表著凈樂宮的地位。

看完玄武殿，我們就來到了圣父母殿，尊老敬老自古以來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，這里供奉的就是真武大帝父母的神像。

現(xiàn)在，我們來到的這個八角亭叫紫云亭。相傳，紫云亭是真武大帝母親凈樂國善勝皇后生他的地方，在武當山古建筑群中是獨一無二的。

20xx年以來，市委、市政府主要領導多次在凈樂宮召開現(xiàn)場辦公會，研究凈樂宮修復方案，決定全面修復武當山凈樂宮，恢復其宏偉的歷史原貌，力爭將其建設成為丹江口市標志性的文物旅游示范宮觀及景區(qū)。

美好的時光總是短暫的，我們今天的凈樂宮之旅到此就結(jié)束了，在我工作中有什么不足，請大家多多批評和指正。最后，希望凈樂宮的明天更輝煌，同時，也謝謝大家對此次導游工作的支持和配合，愿大家在凈樂宮仙氣的庇護下，一生平安，事事如意!

主題湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會報告三

“秭歸勝跡溯源長，峽到西陵氣混茫。屈子衣冠猶有冢，明妃脂粉尚流香。兵書寶劍存形似，馬肺牛肝說寇狂。三斗坪前今日過，他年水壩起高墻。唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴。峽進天開朝日出，山平水闊大城浮。已歸東土清涼界，應懲西天火焰游。五十年來天地改，渾如一夢下荊州”。 這是郭沫若在時隔五十年再游西陵峽后寫下的《過西陵峽》這首詩，作于1961年。詩中描繪了西陵峽壯美的風光，囊括了峽中的著名景觀。西陵峽因宜昌市的西陵山而得名，西起巴東官渡口，東止宜昌南津關，全長120千米，是長江三峽中最長的峽谷，也是自然風光最為優(yōu)美的峽段，北宋著名政治家、文學家歐陽修為此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。

西陵峽分為四段：香溪寬谷、西陵上段峽谷、廟南寬谷和西陵峽段峽谷。其中香溪寬谷長約45千米，谷中有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽等名景，廟南寬谷長約 33千米，谷中有燈影峽、黃牛峽等名景。峽內(nèi)風光明麗，雄偉壯觀，兩岸峰巒高聳，夾江壁立，峻嶺懸崖橫空，奇石嶙峋，飛泉垂練，蒼藤古樹，翳天蔽日。

西陵峽中的宜昌段，西起秭歸香溪，東至宜昌南津關，全長76千米，這里山奇水秀，峽中有峽，峽峽相連，尤其是號稱“西陵四峽”的兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、燈影峽更是風光奇異，聲明遠播。

燈影峽位于湖北宜昌縣西南部，長江三峽西陵峽石牌以西。因峽東南岸象鼻山頭屹立著兩塊奇石，形似《西游記》中的唐僧、孫悟空師徒二人。每當晚霞透射峰頂時，由遠處望去，似燈影搖曳，故名燈影峽。燈影峽又名明月峽、扇子峽，是因峽內(nèi)巖壁多呈銀白色，宛如明月，故名明月峽;因南岸扇子巖重山壁立如扇，故名扇子峽。

長江東流至此折向南流，峽谷呈南北向彎月形。上起南沱，下至石牌，長8公里，峽谷相對高度500-600米。峽內(nèi)石灰?guī)r結(jié)構，形成陡崖峭壁，奇峰異石遍布林立。北岸峽壁石灰?guī)r頁巖平臺的接觸帶，清泉四溢，從陡壁跌落，形成許多飛流直下的瀑布，景象萬千，蔚為壯觀，素有“無峰非峭壁，有水盡飛泉”之說。沿江兩岸植物資源豐富，山麓緩坡處多柑桔林，山背后的金剛山，為名茶“金剛銀針”的產(chǎn)地。

兵書寶劍峽位于長江三峽西陵峽西段，湖北省秭歸縣境內(nèi)。西起香溪河口，東止新灘。長約5千米，江面最窄處近100米，沿岸巖壁主要由石灰?guī)r構成。因峽北岸崖壁石縫中有古巖棺葬的匣狀遺物，形似書卷，相傳是諸葛亮藏的兵書，其下有一塊巨石直立似劍，插入江中，傳說是諸葛亮藏的寶劍，故名兵書寶峽。又因“書卷”其色似鐵，又名鐵棺峽。傳說諸葛亮曾經(jīng)在此駐兵屯糧，亦稱米倉峽。

據(jù)南宋王象之在《輿地紀勝》中記載，因“兩岸壁立，白石隱現(xiàn)，狀如白狗”，故又名白狗峽。過去江中礁石密布，險象環(huán)生，航行十分艱難。枯水期航道寬

僅60余米，逆水船需絞拉過灘。沿岸奇峰綿延競拔，絕壁千尋。緩坡處多茂密的柑桔林。境內(nèi)有屈原大夫祠、太公釣魚石、玉虛洞、月亮洞等著名景點。

牛肝馬肺峽位于長江三峽西陵峽西段，湖北秭歸縣境內(nèi)。為西陵峽中著名的險灘之一。因北岸巖壁有兩團四、五塊赫黃色巖石重疊下垂，一塊形如牛肝，一塊狀似馬肺，故名牛肝馬肺峽。此峽處于新灘和廟河之間，長9.5千米。江面最窄處約百米，主要由石灰?guī)r構成。峽中峭壁對峙，奇峰突兀，巖壁間飛瀑高懸，林木蔥郁。

清光緒二十六年(1900)，“馬肺”下半部被英國軍艦槍炮轟缺。因此郭沫若在《過西陵峽二首》詩中道：“兵書寶劍存形似，牛肝馬肺說寇狂”，飽含侵略者的憤慨之情。

崆嶺峽位于長江西陵峽西段偏中，湖北省秭歸、宜昌兩縣交界處。崆嶺，原名崆 ， 是一種有窗戶的船?？振鼍褪强沾?jù)《史記》記載，因江流湍急，舟行困難，此峽有俗語說：“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關”之稱。比起水位急灘青灘和泄灘，崆嶺灘更為兇險，是江上的“瓶子口”。由于航道狹窄，水勢又急，因此每當有船至此，“必空其聆，方可上下”，故名空聆。峽名據(jù)此意傳為崆嶺峽。

此段長2.5千米，江面最窄處約200米。峽中峰巒迭秀，屹立在峽江南北，高出江面千米以上，千姿百態(tài)，引人入勝。從前灘多激流，礁石林立，有名的險灘即有“二十四珠”。清光緒二十六年，德國“瑞生號”輪船觸礁沉此。

崆嶺峽內(nèi)有崆嶺灘，峽以灘名。峽內(nèi)有一小段又叫黃牛峽。因為岸邊的一座山上有一塊巖石酷似人牽黃牛，所以又叫黃牛山。峽又因山得名。有一首民謠是這樣說的： “朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故?！闭f明這段江流水急，暗礁多，木船行駛，十分吃力，又要時刻小心謹慎，所以行駛速度很慢。于是，走了好幾天，黃牛山依然在視線之內(nèi)。如今，峽內(nèi)河道經(jīng)過整治之后，再也不會發(fā)生這樣的情況了。

舊時西陵峽灘險水急，礁石林立?！鞍坠反吸S牛，灘如竹節(jié)稠”，這是白居易形容西陵峽內(nèi)險灘密布的名句。 如今的西陵峽是壯麗的景色依舊，洶涌的惡浪不再了。江面風平浪穩(wěn)，水流平緩，船只暢行無阻，如履平川。

主題湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會報告四

我們今天游覽的是被稱其為湖北的"呼倫貝爾"的大九湖風景區(qū)，大九湖并非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山濕地。高山濕地在我國不多見。這里海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的，但是在"抬頭見高山，地無三尺平"的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地，卻是少見的，大九湖因而享有"高山平原"的美稱。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓，緊鄰四川，靠近陜西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農(nóng)架通向重慶的西大門，古來便有"一腳踏三省六縣"之說，也是神農(nóng)架的四個鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細數(shù)一下，您會發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺得是九條蒼龍，在爭飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真，活靈活現(xiàn)，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠"四川過來九條牛，走到九湖未回頭，何時識得其中味，不出天子出諸侯"。

兩種說法不僅有形象依據(jù)，而且還有歷史依據(jù)，九龍爭飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時，引來了九龍爭飲，造就了"四周山縱橫，中間一地坪，綠樹滿坡生，水接天坑滲"的神妙景觀。相傳，當年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng)，一溜排開的九個湖泊，黑水河貫通著彼此，不過湖中盛的并不是水，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個身子也就永遠留在這了。

九牛說印證著"薛剛反唐"的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長安，做夢都想重返京城，再登帝位。李顯得神農(nóng)老祖指點，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，待時機成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝，恢復唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。

大九湖確實堪作這段歷史的見證，平原周圍，分布著10個屯兵點，分別叫做一字號、二字號、三字號直到九字號、帥字號，他們即為當年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中，最為險要，是薛剛元帥的大帳，千百年來，這的農(nóng)民換了一代又一代，地名卻始終未改。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址，場面開闊，可容萬人。卸甲套流傳著薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座"娘娘墳"，它位于平原中部的南側(cè)，是一個大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛妾，才貌兼?zhèn)?，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調(diào)情，被夫君碎尸萬段，拋尸荒野，一群神蟻，不忍目睹慘狀，銜回尸體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由。

大九湖在本世紀七十年代，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通后，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤為田園，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時進行的是草場建設工程，已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3、還有藥園建設工程，這盛產(chǎn)獨活、黨參、三七、杜仲、當歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成為當?shù)剞r(nóng)民致富的主要財源。

大九湖還有兩個游人必到的場所，一是梅花鹿圈養(yǎng)場，梅花鹿是國家二級保護動物，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的，1986年，由國家科委和湖北省科委聯(lián)合立項，由國家撥款22萬元，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場。1987年10月10日，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng)，一直在大九湖繁育后代。

二是"枯木逢春"。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長出新枝，重新煥發(fā)了青春，當?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。

我們祝愿大九湖變得更美!

主題湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會報告五

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關，秭歸縣城東門外，矗立著一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動，因而將縣名改為“姊歸”，后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。

端午節(jié)的由來

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準備秋收的過渡時間，人們便在這個時間安排一個稍事休整和娛樂的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個月的初五呢?這是為了便于習慣能記憶，類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長的時間，均勻地安排在三、五、七、九月四個節(jié)日休整，也算是“有勞有逸”了。

到了戰(zhàn)國時期，偉大的愛國詩人屈原難忍亡國之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩人節(jié)。

龍舟竟渡

龍舟競渡的習俗，過去傳說是為了拯救溺水的屈原，其實，在屈原未跳汩羅江之前，我國各地就有龍舟競渡這種水上運動了，但大多不在端午節(jié)舉行的?！杜f唐書·杜亞傳 》載：“江南風俗 ，春中有競渡之戲，方舟前進，以急趨疾進者為勝?！焙髞頌榱擞浤钋偠傻娘L俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長200尺，上層有正殿、內(nèi)殿，東西朝堂，中間兩層有120個房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘。可以說這是當時最大的龍舟了。北宋時建造的龍舟，無論從大小和結(jié)構方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫家張擇端的《金明泄爭標圖》，便描繪了當時皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢華錄》還記載了金明池龍舟競渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標桿”劃來，奪得標的便向大龍舟上的皇帝 “山呼拜舞”，整個爭標過程氣氛十分熱烈。

明代時，龍舟競渡這種水上運動已經(jīng)相當普遍。當時出版的一本《武陵競渡》的書，對這項比賽的規(guī)則，諸如競渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細的記述。

現(xiàn)在，龍舟競渡已發(fā)展成為一項世界性的體育活動。

好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了，請大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧!

屈原故里

這里是秭歸縣香爐坪，大家請?zhí)ь^看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書“屈原故里”。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。

秭歸山川秀麗，風景如畫。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發(fā)， 可西進“小三峽”漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入“長陽人”家鄉(xiāng)作客，北去昭君故里及神農(nóng)架探密。 隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風光、屈原故里風情、庫區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心

昭君故里

昭君故里位于興山縣城東北3公里處，我們現(xiàn)在就到了我國古代四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)——寶坪村，又名昭君村，是王昭君的出生地。在西漢時興山屬南郡秭歸。寶坪村面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林豐茂，山明水秀，極富詩情畫意。村內(nèi)有楠木井、娘娘井、梳妝臺、望月樓等遺跡;近年來，她的家鄉(xiāng)又興建了昭君宅、紀念館、長廊碑林、漢白玉昭君塑像等，用以紀念憑吊這位以國事為重、富于獻身精神、美麗而堅韌的漢代奇女子。這是個山明水秀的好地方。

王昭君是我國古代四大美女之一。提起“昭君出塞”、遠嫁匈奴和親的故事，可謂是家喻戶曉、婦孺皆知。

王昭君，名嬙，字昭君。晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入宮，竟寧元年(公元前33年)，匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿請行，遠嫁匈奴，為民族間的親善友好作出了貢獻。入匈奴后，被稱為寧胡門氏(皇后)。后呼韓邪死，成帝又命她“從胡俗”，改嫁復株累單于(呼韓邪大鬧氏長子)。在她影響下，其子女及周圍的人都努力維護與漢的通好關系，以致“三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”。

唐代大詩人杜甫在《詠懷古跡》中寫道：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！闭丫?，在于既有沉魚落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，則是對命運的無奈的怨艾——鎖在深宮人不識;向往像尋常女子那樣生活，就只能代替皇家骨肉遠嫁異邦;思念故土卻欲歸不能……。當你來到昭君臺前憑吊時，便會被這千頭萬緒的深深的艾怨所包圍，滿心凄楚抑郁難平。

王昭君是被歷代詩人、畫家、作曲家們著筆最多的一位古代女性，究其根源或許正是由于這千載難平的“昭君之怨”吧?!當然，在不同的人的心目中，“昭君” 也是不同的：“歷史的昭君”在向著我們微笑——深明大義，而“文學的昭君”似乎在對著我們哭泣——怨而不怒。古往今來，那些懷才不遇、官場失意的人們，則更易沉湎在“昭君之怨中，找尋自己或深或淺的身影、或濃或淡的表情……毋庸諱言，在漢文化中這“怨”字才是“昭君之美”的美學意義的核心與真諦。

這里就是昭君曾經(jīng)住過的地方，現(xiàn)存的昭君宅是照古圖重建的。

從昭君宅出來，東行百余步，便到了“楠木井”。這是當年昭君姑娘汲水之處。井約一米來深，清澈見底，井水從不枯竭。井底沉有楠木一根，據(jù)說還是當年昭君放入的。

大家請看這條溪水，它叫做香溪。

傳說當年昭君在溪中沐浴，不慎將一顆珍珠遺落在水中，從此溪水變得碧清透明，香氣四溢，因而得名“香溪”，也有人將它叫做“昭君溪”。

從秭歸城沿香溪溯流而上10公里，即是三閭鄉(xiāng)，再過七里峽，即屈原誕生地樂平里。這里有關屈原的名勝古跡和傳說很多，如香爐平、照面井、讀書洞、玉米三丘等。在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門口時，侍者挑書簡的繩子斷了，一老農(nóng)當即把牛鼻繩解下送他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。

據(jù)說，現(xiàn)在令宜昌人自豪的——不僅有兩壩：葛洲壩、三峽大壩;而且還有三人：猿人(長陽)、詩人(屈原)、美人(王昭君)。只知兩壩，不知三人，宜昌人便不會認同你。你們知道嗎?

好了，今天的屈原、昭君故里游就到此結(jié)束了。歡迎大家的再次光臨!再見

主題湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會報告六

大家好，歡迎各位來到世界水電之都------宜昌市，我是今天大 家的導游小李，宜昌，古稱夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵”得 名，是三國古戰(zhàn)場, 是楚文化發(fā)祥地之一，是偉大的愛國詩人屈原、 民族和睦使者王昭君的故鄉(xiāng)。

宜則興， 和則昌。

宜昌， 這是一個求富， 還求活，求美，求和諧， “宜居、宜旅、宜業(yè)”的現(xiàn)代都市、美好 家園，讓美麗的宜昌永遠留在您的記憶里清朝改稱“宜昌”，取“宜 于昌盛”之意，是一個有著 2400 多年燦爛歷史的文明古城。

雄奇壯麗的長江三峽在這片崇山峻嶺中綿延了四百余里。

從數(shù)千 米以上的高空俯瞰下去， 蜿蜒的峽江猶如一條華貴的玉帶飄浮于群峰 與云霞之間。

作為萬里長江的結(jié)晶，千古三峽的兒子― ― 宜昌，就是鑲嵌在長 江三峽這條華貴玉帶上的一顆璀璨明珠。

宜昌位于長江中上游結(jié)合部的三峽西陵峽口， 是舉世聞名的三峽 水利樞紐工程所在地。

氣吞山河的三峽大壩就橫臥在宜昌市中心城區(qū) 的地盤上。它于湖北省西部，地處長江中上游結(jié)合部，鄂、渝、湘三 省市交界地， 素以“三峽門戶、 川鄂咽喉”著稱于世。

宜昌東接武漢， 西連重慶，是進入中國西部的重要入口和中國西部大開發(fā)的東大門， 處于承東啟西的戰(zhàn)略部位，是重慶和武漢之間重要的區(qū)域性中心城 市。

宜昌歷史悠久，有著 2400 多年的歷史，從秦將白起攻打楚國開 始，史書便有了記載，春秋戰(zhàn)國時期宜昌號稱楚之西塞，是楚文化和 巴文化的發(fā)祥地，由于葛洲壩的興建，帶來了宜昌的第一次振興，實 現(xiàn)了由小城市向中等城市的跨躍， 而三峽工程的興建給宜昌插上了第 二次振興的翅膀，宜昌正在由中等城市向大城市邁進，當然宜昌的發(fā) 展離不開大家的支持，在 1994 年，宜昌被國務院批準為沿江開放城 市，在長江經(jīng)濟帶中宜昌東接武漢，西連重慶，是東部經(jīng)濟科技與西 部豐富資源的結(jié)合部，是西部大開發(fā)的東大門，也是湖北大角戰(zhàn)略的 一個支撐點。

如今的宜昌是全國新興的工業(yè)和旅游城市，是全國知名的水電城，宜 昌下轄五縣三市五區(qū)，市內(nèi)有三條主要干道，東山大道，夷陵大道， 沿江大道，自北而南貫穿整個城區(qū)，市內(nèi)橫跨長江兩岸。宜昌的魅力 就是水的魅力。

宜昌市市域內(nèi)江河縱橫，除長江、清江外還有 10 公里以上的河 流 99 條。宜昌有全湖北最大的水電站-----清江隔河巖水電站，有亞 洲最大的水電站-------葛洲壩水電站，以及舉世聞名的三峽水利樞 紐工程，此外還有 300 多座星落密布的中小水電站，擁有如此豐富的 水電資源，如此充分的開發(fā)密度，世界上是僅有的，宜昌由此而成為 世界上最大的水電基地，世界水電之都。

宜昌山青水秀，旅游資源也非常豐富，隨著三峽工程建成，“高峽平 湖”的出現(xiàn)，這里將形成一批世界級旅游品牌，以長江三峽為代表的 自然風光和以三峽電站為代表的現(xiàn)代工程奠定了宜昌在國內(nèi)乃至國 際旅游中的重要地位，與之相配合的是以詩人屈原，美人王昭君，圣 人關羽，學者楊守敬為代表的古代名人文化;以巴人遺風、土家風情 為代表的民俗文化;以三國古戰(zhàn)場、三游洞為代表的歷史遺跡和以神 龍架、大老嶺、柴埠溪國家森林公園等為代表的生態(tài)旅游勝地，構成 了：“金色三峽，銀色大壩，綠色宜昌”的城市旅游形象，到宜昌看 大壩， 游三峽， 訪屈原， 問昭君， 將成為中外游客者的一種時尚追求。

另外在咱們在宜昌有一個非常幸運的阿拉伯數(shù)字，從 1——9 之 中，你們猜一猜是哪一個，有人說是“8”，要發(fā);有人說是“6”， 要順;其實是“3”!驚訝的你肯定要問，為什么是“3”呢?下面請 大家細細聽我道來 宜昌之旅也可以稱為重溫三國故事之旅，因為《三國演義》120 回就有 46 回發(fā)生宜昌。在當陽玉泉寺那兒至今還有三怪，一怪是玉 泉山，從山腳到山頂，樹木都是一般高，二怪是青蛙在玉泉寺內(nèi)不鳴 叫。三怪是玉泉寺外小溪不論發(fā)多大的水，始終漫不上玉泉寺。

旅游和“3”相關的地方太多了，譬如在南津關有三游洞，又分 為前三游、后三游，前三游是白居易、白行簡、元稹三人游于此，后 三游是三蘇游于此， 就連其中的至喜亭也是分三層， 呈“品”字形狀; 有旅游熱線大三峽、 小三峽、 小小三峽; 長陽土家文化有“三民”—— 民俗、民風、民情;如今又熱門起“三大溪”——車溪、泗溪和九畹 溪。宜昌有三寶——柑橘、盆景、彩陶，就連市內(nèi)的南北主干道也是 三條——東山大道、夷陵大道和沿江大道，就連在宜昌開餐館的只要 和三帶邊的生意都火爆——譬如山莊大酒店、 山野大酒店和三五大酒 店等等。

在宜昌還有十三怪 1 喜事又哭又鬧樂開懷指的是土家女子的“哭嫁”)2 喪事又唱又跳 算悲衷指的是土家的辦喪事)3 四月水中桃花開指的是宜昌當?shù)匦∠?的一種“水母-桃花魚”相傳是王昭君的眼淚) 4 用電要到外地買指的是宜昌市民用的電是從十堰丹江口水電站買來 的)5 鱘魚上岸生子回大海指的是修建葛洲壩的原因，中華鱘要人工 打撈繁殖)6 半山坡上設站臺指的是宜昌的火車站是修建在半山腰， 宜昌處丘陵城市)7 .輪船航行坐電梯指的是三峽船閘)8 山山水水 在陽臺指的是花草盆景)9 石頭當寶藏起來指的是三峽奇石)10 草根 當作上席菜指的是學名：魚腥草，可以做中藥，清熱解毒。)11 蘿 卜餃子餡在外指的是油炸的，不是用面粉做的餃子)12 水果肚臍露 在外指的是秭歸的臍橙) 登高壯闊天地間，高峽平湖驚世界!來到宜昌，我們看到萬里長 江鑿開上游的崇山峻嶺沖出南津關， 展現(xiàn)出“山平水闊大城浮”的美 麗畫卷， 看到雄踞在城市懷抱中的長江上僅有的兩座大壩三峽大壩和 葛洲壩的交相輝映，看到這座承古老傳統(tǒng)、挾三峽長風的世界水電之 都的奕奕神采， 看到她那如同奔流不息的長江波飛浪涌的強勁發(fā)展勢頭!

主題湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會報告七

“漫山層林染，銀河落九天;幽谷煙云迷，蒼松掛崖間?！边@詩中描繪的真實意境就是聞名遐邇的國家級森林公園一一天堂寨。天堂寨地處大別山北麓，位于將軍的搖籃安徽省六安市金寨縣西南部，東南與湖北省英山縣接壤，西南與湖北省羅田毗鄰，主峰天堂寨雄居鄂皖兩省三縣結(jié)合部，海拔1729.13米，是大別山第二高峰，為江淮分水嶺，境內(nèi)總面積120 平方公里，千米以上高峰就有十四座，有“崖石寨插云間，吳楚東南第一關”之稱。在漫長的歷史長河中，天堂寨留下了許多古跡，也多次更名中，隋朝以前稱為“衡山”，唐朝稱“多云山”,因晴日當空，云亦不斷而得名，唐朝詩人李頎有“秦淮奉使千余里，敢告云山從此始”，后唐詩人杜牧有“東望云山日夕佳”之千古名句，自元末徐壽輝聚眾起義，為寓吉祥之意，改名為“天堂寨”。雄偉博大的天堂寨因其云多、霧重、山高、樹密、水碧，形成了風光綺麗無與倫比的自然景觀，被譽為生態(tài)名山、資源名山、文化名山。天堂寨是華東地區(qū)最后一片原始森林，它的森林覆被率高達96.5% , 位居我國所有風景名勝區(qū)的第一位。

天堂寨素有“植物的王國、動物的樂園、云霧的海洋、圣水的世界、杜鵑花的領地、娃娃魚的故鄉(xiāng)，旅游休閑、科學考察的佳境”之美譽。景區(qū)內(nèi)峰、石、樹、花、云海相映成趣，景色宜人。進入天堂寨，有“我在山里行，賽過做神仙”的意境。天堂寨于1992年被林業(yè)部批建為國家級森林公園，1997 年被批準為省級風景名勝區(qū)，1998 年被國務院批準為國家級自然保護區(qū)，20_ 年被批準為省級旅游扶貧實驗區(qū)。20_ 年4 月16 日，安徽旅游集團以市場運作的方式，與金寨縣政府搭成合作共識，整體接管天堂寨景區(qū)經(jīng)營權，實現(xiàn)了所有權與經(jīng)營權的分離。

天堂寨處于南暖溫帶向北亞熱帶過渡地段，是華北、華東、華中三大植物區(qū)系交匯點。景區(qū)內(nèi)森林生態(tài)系統(tǒng)保存得相當完整，植物種族古老，層次復雜，群落地帶性分布明顯。造錢坳上海拔1400米的高山草甸為世界海拔最低的沼澤地。保護區(qū)內(nèi)高等植物1746 種，僅國家級珍稀植物就有30多種，如連香樹、領春木、金錢松、巨紫莖、天目木姜子等;有數(shù)百種觀賞植物和花卉;還有一大批藥用植物;更有世界上新近發(fā)現(xiàn)的白馬鼠尾草、白馬苔草等特有物種，脊椎動物近300種，屬國家保護的珍稀動物有18種，如金錢豹、香璋、小靈貓、花面貍、白冠長尾雉、勺雞、娃娃魚等。

天堂寨云山高聳，森林廣闊，氣候濕潤，泉眼密布，濕度達80.7 % ,大面積的森林植被涵養(yǎng)水份，獨特的地理條件，使山間水資源十分豐富，瀑布高懸，溪水長流。景區(qū)內(nèi)泉、溪、湖、潭、瀑應有盡有，“山中一夜雨，處處掛飛泉”。來到天堂寨，你不可不去觀賞天池、馬尾平湖、九影瀑布、風龍?zhí)兜戎包c。置身其中，嘩嘩的流水聲伴著悅耳的鳥鳴聲，猶如進入了一個清涼的世界，有游人賦詩贊日：“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”。天堂寨之美，美在它良好的生態(tài)環(huán)境。天堂寨遠離都市喧囂，環(huán)境不受人為破壞，沒有污染，這里水質(zhì)清冽甘甜，沁人心脾，空氣中彌漫著因瀑布湍流、森林電位差的物理作用而產(chǎn)生的大量負氧離子，每立方米空氣含量達70000個，是進行天然森林淋浴的極好場所。

“東南第一清白地，山是本色水是源?！痹谔焯谜嫠?，一定得徒步去瀑布群景區(qū)登山游覽。天堂寨，山有多高，水就有多長，這一絲一縷玉泉在林問流動、在融合、在匯聚，最后形成天堂寨氣勢磅礴的瀑布群，它們中有的像彩虹從天而降，有的似飛珠瀉玉，有的像一條白鏈頻頻擺動。到了冬季更有那上不著天下不著地的瀑布，原來是那后面的瀑布把霧雨下到樹枝上，慢慢形成冰瀑。這動態(tài)各異、相映成趣的冰霧漫天的景象，給天堂寨增添神秘的色彩。景區(qū)內(nèi)大小瀑布有四十道之多，實屬人間罕見。最著名的五道瀑布落差都在40米以上，接力式地展現(xiàn)在游人面前，冰肌浸骨，清澈透明，千載不涸。

天堂寨古稱“云山”，即使晴日當空，云亦不斷。“千巖萬壑生紫煙，山在虛無飄渺間，銀浪滾滾群峰隱，扮得天堂境如仙”。天堂寨山以云為衣，云以山為體，山與云的巧妙結(jié)合使名山勝景變幻無窮。天堂寨的云變幻多姿，既有“平林漠漠煙如織”的青紗帳，又有一碧萬頃、煙波浩淼的云海。古人曾作詩形容：“風高云照地鮮美，山色朦朧水往還，白露蒼煙彌霧藹，人海煙闌，真如海市蜃樓中”。

天堂寨沒有藝術家的修飾和雕琢，也沒有人工的捏造，大自然賦予天堂寨淳樸和真實的美。天造地設的奇峰、怪石、云海、流泉、飛瀑、遮天避日的奇松，構成離奇絢爛，動感十足的巨幅畫卷。

春天的天堂寨萬物復蘇、百花齊放、青山沉黛、萬峰競秀，頭頂藍天白云，耳聽百鳥和鳴;徜徉其間，人與波濤擁，似在圖畫中，讓人心潮澎湃，感慨萬千。夏天的天堂寨空氣清新，蟬唱溪鳴，漫步在林蔭下、小溪旁，耳聞潺潺流水，目睹柳絲飄蕩，林海微波，清風拂來，讓人心襟搖蕩，心曠神怡，百惱全消。秋日的天堂寨，天高云淡，一片碧藍，漫山紅葉，層林盡染，人游其間，其是飄飄欲仙。萬山紅遍，果實搖曳;冬日的天堂寨，瑞雪普蓋，天地相連，銀裝素裹，冰清玉潔，山舞銀蛇，分外妖嬈，好一派“一望競成銀世界，千山渾似玉玲瓏”的北國風光。

到天堂寨旅游休閑，一是玩水，二是樂山，三是體驗民風民俗。

從風景區(qū)大門沿蜿蜒的盤山公路行駛六華里，便到達景區(qū)中心地帶虎形地，由虎形地沿石階步行兩華里，一道高71 米、寬10米的瀑布展現(xiàn)在眼前，這就是九影瀑布。相傳神話中的八仙，每次上天庭，都必請本方土地爺來此潭中淋浴，然后踏著天上的五彩云去見玉帝，因八仙和土地爺在此留下倒影而得名。冬日里，氣溫驟降，整個瀑布結(jié)成68米高、6米寬的中空冰瀑，又被人們稱為“冰魂瀑布”。佇立瀑前，令人心曠神怡，悠然想起前人詠瀑詩“疑是龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的佳句。順此攀行300米，便是第二道瀑布“情人瀑”，此瀑高44米，瀑面寬闊，溫柔爾雅，仿佛情人在竊竊私語、卿卿我我。順石階繼續(xù)登行，山澗豁然開朗，第三道瀑布“瀉玉瀑”下跌深潭，如浪卷白雪，站在此處，俯看綠樹染百障，仰望銀瀑澆九天，恍然身臨仙境。，再往上攀行300米，第四道瀑布“淑女瀑”浮現(xiàn)在山澗之中，此瀑高57米，因水流石壁形成曲線分明的三寬兩窄，左右搖擺，宛如一位身著長裙冰清玉潔的少女，又似一道銀光閃爍的冰晶鋪就的冰道，它長流深澗，熱忱地呼喚清純和美好。順山道繼續(xù)攀行200米，站在踏霧橋上，透過綠樹繁花的縫隙，咱們便真切地看到高68米的第五道瀑布一銀弓瀑的倩影，這道瀑布下的泉池有不少娃娃魚在自由的游動，在濃濃的濤聲中觀瀑賞鯢，一幅悠然自得的自然風情畫盡現(xiàn)眼前。這五道一線相連的瀑布猶如五道潔白的素練從長空飛掛，又似五條銀色的蛟龍破天而來。仰望，它們從應在藍空中的松影間噴濺而出;俯瞰，它們擊落深潭卷起玉樹瓊花，或如萬馬奔騰，或如風雨驟至，這五道瀑布在全一國風景名勝區(qū)中可謂風姿獨樹，令人留連忘返，遐思翩翩。

看完了五道瀑布，還有一處佳境可別忘記哦，那便是深不見底的“風龍?zhí)丁?。?jù)說，四兩黃絲達不到底，每逢久旱無雨的年份，山民常來求雨，往往還十分靈驗。詩云：“兩手擊飛瀑，亞深屬龍?zhí)丁?。“疑是銀河落九天，半玉珍珠半卷簾”?！边^眼青山十六重，重重疊疊自連天”。

在天堂寨樂山，能給人增添許多學識，天堂寨以原始森林為主，間有奇松、怪石、云海、清泉、龍?zhí)丁w瀑，是集旅游、療養(yǎng)、度假、避暑、科教為一體的理想開發(fā)地，它結(jié)集了我國山岳型風景名勝區(qū)北雄南秀的兩大特點。

在天堂寨樂山，有兩處地方不可不去，一處是海拔1450米的龍劍峰，峰上一處被稱為“龍脊背”的地方更是奇險，龍劍峰上山高峰利，崖兀壁，酷似一把巨劍，游人經(jīng)過此處，好像在劍面上行走一般。山是以石為主體，但頑強的松樹依然在此扎根生長，蒼翠挺拔，萬松疊翠。它們有的像鳳尾隨風婆娑起舞;有的像山鷹展翅飛翔;有的像巨輪劈波斬浪，時隱時現(xiàn);每棵樹干，每枝樹叉，以至每一枝松針都無不體現(xiàn)著松樹耐干、耐旱、耐寒、不怕風吹雨打、頑強拼搏的精神。

翻過龍劍峰，便可到達天堂寨又一勝景——盆景園，站在盆景園的極頂，你會感到山有情，水有情，遍山野花帶笑盈。那高山杜鵑，紅、黃、白、紫、藍五彩繽紛，臘梅瓣、玉蘭花、天女花、藍心花、玉靈花爭芳斗艷。我想在那飄渺的天上定然有美麗的街市，郭沫若先生曾賦予街市無限的遐思，在天堂寨也有一處如詩人筆下所描繪的具有美好意境的“天街”。沿著五道瀑布攀登石跡，或者由瀉玉瀑乘高空纜車登上山頂，便到達天街景區(qū)，它是天堂寨主峰的延伸地帶，由東南走向西北，大約八公里，平均海拔在1600一1700米之間。天街景區(qū)中天成石佛、剪刀石、書箱石、筆架巖、落筆峰、龜爬石，無不傳神寫真，展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工。在天街的朝陽處，一尊慈眉善目巨型石佛仿佛正在施展法術，驅(qū)散溝壑，撥開云霧，讓游人一覽千里。徒步走在天街上，身邊云海翻騰，天池水碧波蕩漾，天堂松風吹倚拂，登高遠矚，煙波浩淼，飛珠迷茫，寶島蜃樓，奇松駿馬，奔涌而來，八百里荊楚大地盡現(xiàn)眼底，據(jù)說在晴天無霧之時，通過高倍望遠鏡可見武漢三鎮(zhèn)的蹤影。

由天街中部的觀景臺向東南，沿著皖鄂兩省的邊境山脊走，越過情侶峰、天門峰、天平峰、天罡峰、天魁峰、天極峰，可直登大別山的第二高峰天堂寨主峰，主峰下蒼山如海，霧云典雅，云漫翻滾，汪洋無際，當風攜霧卷云，撲面而來，實在壯美。如能高山守夜，晨風曦微中，一輪紅日噴薄而出，冉冉升起，頓時山崖峭壁星光燦爛，滿目蒼翠，生機勃勃，使人精神為之一振，此時此刻，你可能真要醉了。

天堂寨這塊神奇的土地，不僅孕育出奇山異水，而且蘊藏著醉人的民間風俗，燦爛的民間文化。當你沿著曲折的田間小道，踏進天堂寨腳下的南河村，這片古老而又淳樸的土地，你會被那濃濃的泥土氣息芬芳著，被那熾熱的熱情感染著，被那淳樸的民風民俗吸引著，讓你忘卻都市的喧囂，忘卻世俗雜念，陶醉在這一片世外桃源里。這里有保存完好的明代建筑群，雕梁畫棟，色彩鮮明，它們間間相連，戶戶相邊，斑駁的墻壁敘說這里的古老久遠和人世間的滄桑。你瞧，這些游客圍坐在火籠旁，邊吃邊侃，哦，他們在吃吊鍋、喝吊酒，品味著當?shù)氐拿耧L民俗。到山民家里做客，山民不會將客人請進飯店、賓館，而是用自家釀造的小吊酒，自家采摘的土菜招待客人。吃飯時，幾樣燒熟的菜不擺上桌子，而是全部放在吊鍋里，鍋下面挖有火籠，內(nèi)有燒旺的木炭，客人們圍坐四周，邊吃邊喝，邊烤火邊閑侃，那氛圍會不由自主的感染著你，和主人盡吐心曲，忘卻了身在異鄉(xiāng)為異客的孤寂。目前，“吃農(nóng)家飯、品農(nóng)家菜、住農(nóng)家院、干農(nóng)家活、娛農(nóng)家樂、購農(nóng)家物、體農(nóng)家情”的農(nóng)家樂服務在當?shù)匕l(fā)展的如火如茶。

天堂寨是一首雋永的山水詩，一幅秀美的山水畫，更是一部高亢的田園交響曲。在這詩畫曲譜中，無時無刻不讓游客體味到歷史的豐厚。大別山自古為兵家必爭之地，楚漢相交的天堂寨更是首當其沖，被譽為“平時有藜霍不捋之成，臨時得高屋建瓴之勢，中樞獨用，妙用無窮”。在南宋時，文天祥曾派同榜進士程倫倡導淮西抗元，天堂寨(時稱多云山)義民傅高率鄉(xiāng)人響應。元至正十一年(公元1351年)紅巾軍領袖徐壽輝在此建立天堂寨，招募義軍，義旗一舉，萬民響應，同年攻下羅田、薪水，后發(fā)展到百萬之眾，席卷東南數(shù)省，割據(jù)一方達十一年，國號“天完”。明代這里是戰(zhàn)略防守重地，清順治、乾隆年間分別有過農(nóng)民起義，后還成為太平天國與清軍對壘的戰(zhàn)略要地。至今這里還有清代咸豐年間的關卡、義軍用的石臼、古炮臺、議事廳等歷史遺址。大革命時期，天堂寨所在的金寨縣，有十萬群眾參軍參戰(zhàn)，這里誕生過兩支工農(nóng)紅軍，是鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分。紅軍北上抗日后，大別山紅旗不倒，進行了艱苦卓的游擊戰(zhàn)爭。解放后，金寨縣在全國工作的省部級以上干部500多人，誕生59位共和國將軍，為全國第二大“將軍縣”。1947年劉鄧大軍南下，在天堂寨一線躍進大別山，西逼武漢，東指南京，為全中國的解放建立了不朽的功勛。在全國上下轟轟烈烈開展紅色旅游的今天，六安市金寨成為一方熱土。在前往天堂寨的旅游熱線上，分一布著六安市皖西烈士陵園、獨山革命舊址群、金寨革命博物館、許繼慎陵園、紅25軍和28 軍舊址、下樓房劉鄧大軍指揮部舊址等，這些都成為大別山紅色旅游區(qū)的重要目的地。

“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴”。今日的天堂寨已成為國家級森林公園、國家級自然保護區(qū)和全國知名的風景名勝區(qū)。目前，景區(qū)已形成吃住行、游購娛一條龍服務，交通、電力、通訊等旅游基本設施完善，景區(qū)內(nèi)有安徽省旅游集團投資建設的旅游專用索道一條和一座按四星級標準建造的安興國際度假山莊，各類大、中、小旅游賓館和農(nóng)家客棧星羅棋布。天堂寨已真正成‘為人們返樸歸真、親近自然的好地方，是人們休閑、度假、觀光游覽之勝地，更是愛國主義教育、科普研究的大課堂。

仁者樂山，智者樂水。神奇的天堂寨就像一位身著節(jié)日盛裝、充滿活力的處子，期盼著都市人們的休閑腳步，期盼著科研工作者勇敢探索，期待著有識之士投資開發(fā)，開拓發(fā)展。