湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會(huì)怎么寫 返鄉(xiāng)感受心得體會(huì)(8篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會(huì)怎么寫一

“人間四月天，麻城看杜鵑”。正在崛起的中部新興城市——麻城，是一座紅色古城、杜鵑花城、交通新城、特產(chǎn)名城。它位于長江中游，湖北省東北部，鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓，全市版圖面積3747平方公里，人口120多萬。麻城歷史悠久，人文厚重，自隋開皇十八年設(shè)縣治至今有1400多年的歷史。明代的麻城是全國文化中心之一，有著名思想家、文學(xué)家李贄寓居麻城著書講學(xué)16載，有136名文武進(jìn)士入朝為官，史稱“麻城現(xiàn)象”;明末清初“湖廣填四川，麻城占一半”，麻城是中國古代八大移民集散地之一，麻城“孝感鄉(xiāng)”為明清移民圣地;近代的麻城是“黃麻起義”策源地，中國紅軍之源，誕生了紅四軍、紅二十八軍兩支中國紅軍主力部隊(duì);當(dāng)代的麻城是武漢城市圈旅游服務(wù)基地和大別山旅游門戶城市，20__年4月，我們成功舉辦了首屆中國·麻城杜鵑文化旅游節(jié)，從此“紅杜鵑，美麻城”紅動(dòng)春天，天下聞名;麻城區(qū)位優(yōu)越，交通便捷，麻城地跨鄂豫皖，背靠大別山，面向大武漢。一市跨三省，樞紐通天下。其中縱跨大江南北的京九鐵路、大廣高速與橫貫神州東西的滬漢蓉快速鐵路、滬蓉高速四條國家高等級(jí)主干干道在麻城呈“井”字交匯，麻城成為中部地區(qū)重要的交通節(jié)點(diǎn)城市;麻城資源富集，物產(chǎn)馳名，已形成汽車配件、旅游服務(wù)、商貿(mào)物流、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品加工、高素質(zhì)勞動(dòng)力培訓(xùn)“五大基地”，全市特色農(nóng)業(yè)形成了“中國菊花之鄉(xiāng)”、“中國板栗之鄉(xiāng)”、“中國油茶之鄉(xiāng)”、蔬菜產(chǎn)業(yè)、畜牧產(chǎn)業(yè)、桑茶藥產(chǎn)業(yè)等“三鄉(xiāng)三業(yè)”。麻城可謂享天時(shí)之惠，占地利之優(yōu)，得人和之盛。近年來，麻城經(jīng)濟(jì)社會(huì)邁上了跨越發(fā)展的快車道，成為全省縣域經(jīng)濟(jì)進(jìn)位最快的縣市之一。

近年來，麻城市委、市政府對(duì)發(fā)展旅游事業(yè)的高度重視，逐步在全市形成“三山一村一線一大片”的旅游板塊，已成功打造了國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)龜峰山、麻城烈士陵園，國家森林公園—五腦山，國家地質(zhì)公園—九龍山，中國歷史文化名村—杏花村，中華巨龍—明山水庫等經(jīng)典景區(qū)，今年四月又一張靚麗的名片“中國映山紅第一城”花落麻城。作為全市旅游事業(yè)的龍頭—龜峰山，已走出湖北，叫響全國，面向世界。一路上我們不知不覺已來到了龜峰山風(fēng)景區(qū)。景區(qū)自20__年開發(fā)建設(shè)以來，先后獲得了：國家aaa級(jí)景區(qū)、國家aaaa景區(qū)、省級(jí)旅游度假區(qū)、省級(jí)先進(jìn)旅游景區(qū)、省級(jí)優(yōu)秀旅游景區(qū)、大世界基尼斯之最面積最大的古杜鵑—映山紅群落、靈秀湖北十大旅游新秀。這些成績的取得，被眾多媒體稱為“龜峰山速度”、“龜峰山現(xiàn)象”。

龜峰山是長壽之山，杜鵑之山。它位于麻城東部山區(qū)，距離武漢市區(qū)120公里，麻城市區(qū)27公里。主要由神奇的龜峰、雄偉的龜背以及形象逼真的龜尾等九座山峰組成，最高海拔1320米，規(guī)劃總面積73.6平方公里，從龜峰到龜尾全長16公里，寬7公里，人稱“天下第一龜”。因其地形山勢酷似一只昂首問天的巨型神龜而得名龜峰山。龜峰山禹亞熱帶大陸性季風(fēng)濕潤氣候，他的位置恰好處在大別山南北氣候的分界線上，北坡是南溫帶針葉與落葉混交林景觀，而南坡則是北亞熱帶綠針闊葉混交林景觀。年降雨量1200毫米，年平均氣溫16℃，7月份最好氣溫為23℃，盛夏時(shí)節(jié)是避暑納涼的休閑勝地。景區(qū)以奇、險(xiǎn)、峻、秀的自然景觀和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方游客。春天，看漫山遍野的紅杜鵑、看龜峰旭日、踏青;夏日，休閑避暑，品巖綠新茶、看民俗風(fēng)情表演;金秋，山上萬紫千紅、層林盡染，賞紅葉、登高、采野果兒，其樂無窮;冬季，在銀裝素裹的白雪世界里踏雪尋梅。景區(qū)主要景點(diǎn)有神奇龜峰、萬畝杜鵑花海、杜鵑花王、千年古寺—能仁寺、抗日石刻、唐王龍床、迎客松、升子井、春秋古戰(zhàn)場—雁門寨、世界杜鵑盆景園等三十多處，有大小賓館70多家，日接待游客6000多人。

神奇龜峰是大自然賦予人類的自然瑰寶，也是景區(qū)標(biāo)志性的奇特景觀，它是由一塊巨大的裸露花崗巖石形成的山體，俊俏挺拔、氣勢宏偉，海波1260米，堪稱世界地質(zhì)奇跡。說到龜峰山的來歷，相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，龜峰山本是一片汪洋大海，在海里有一只龜經(jīng)潛心修煉千年終成正果，神龜用它修來的千年道行為人間疾苦的人們行善，一次不小心得罪了玉帝之子—太陽，被貶落人間化成一座大山，就是今天的龜峰山，從此神龜就在這里日日夜夜守護(hù)著這一方的人們。大家請(qǐng)往我手指的地方看去，神龜昂首問天，好像正在張大嘴要吞掉天上的太陽一樣。神奇的傳說為龜峰山涂抹了神奇的色彩，也寄托著人們對(duì)美好生活的向往。在這里不僅有天然神龜，還可以頌龜、觀龜、賞龜、品龜、飲龜、食龜?shù)纫札敒槲幕诵牡拈L壽文化。

龜峰山是長壽山：一是從龜峰到龜尾全場16公里，寬7公里，方圓100多公里，人稱“天下第一龜”;二是龜是動(dòng)物界壽命最長的動(dòng)物，自古作為長壽、健康、吉祥的象征;三是龜峰山有“天然氧吧”、“綠色寶庫”之稱，景區(qū)森林覆蓋率95%，生態(tài)環(huán)境一流、空氣清新，負(fù)氧離子含量高;四是游客來這里可以吃山野菜、喝山泉水、飲巖綠茶，白天登山旅游，晚上看民俗演出，心情愉悅，延年益壽;四是龜峰山民風(fēng)淳樸、勤勞善良，有著尊老敬老的傳統(tǒng)美德。在這里您能看到老人們即使年老體邁，仍堅(jiān)持做一些力所能及的家務(wù)或輕微的農(nóng)活，看到他們那種樂觀的情緒、積極健康的生活方式、平和的心態(tài)及濃厚的愛心，您會(huì)想要和他們一起去生活、去勞作、去運(yùn)動(dòng)、去鍛煉當(dāng)?shù)剡€流傳一句順口溜：“經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，百病不碰”。到了冬家家戶戶，烤兜子火、喝老米酒，享受著“兜子火，老米酒，除了皇帝就是我”的自由自在神仙般的生活。智者壽，仁者壽，這就是龜峰長壽的奧秘吧!

我們賞完龜峰勝景，接下來前往千年古寺—能仁禪寺。能仁禪寺，原名普化寺。始建于漢桓帝年間,是我國佛教最早的寺院之一,解放前毀于兵火之中。相傳曹操曾朝拜能仁寺,并親筆撰寫了“名山名剎名僧此日名傳原是龜峰名勝境，古寺古人古圣當(dāng)時(shí)古跡儼然天竺古能仁”這一千古傳頌的楹聯(lián)，既贊美了龜峰山仙景，又表明了對(duì)能仁禪寺的景仰推崇之情，充分證明佛教圣地能仁寺在當(dāng)時(shí)已頗具名氣。唐初，唐太宗李世民征戰(zhàn)中原，也曾游幸龜峰山，并在能仁禪寺留下千古佳句。其鼎盛時(shí)期，寺內(nèi)有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣及寮房等近百間，僧眾達(dá)千余人。東晉仁法禪師、唐代真應(yīng)禪師、虛應(yīng)禪師、靈應(yīng)禪師、宋代圓喜禪師、明代道一禪師、修一禪師等高僧大德先后在此住持，香火一直旺盛。

我們現(xiàn)在看到的是能仁寺第一期工程——玉佛殿!這座殿是20__年4月動(dòng)工興建，采用仿唐式二重檐古代建筑。一樓是念佛堂，是供僧人和信眾念佛修行之用。中間供奉的西方極樂世界的教主阿彌陀佛，左邊的觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩，她們協(xié)助阿彌陀佛弘揚(yáng)西方凈土的修行方法。二樓是玉佛殿，因?yàn)榈钪泄┓畹氖怯删挼榘子窬穸傻尼屽饶材岱鹣穸妹?，這尊佛像高達(dá)4米，重達(dá)15噸左右，是我們?nèi)A中地區(qū)第一大玉佛!大家可以進(jìn)來禮拜一下，保佑大家吉祥平安!釋迦牟尼佛的左右的是“苦行第一”的迦葉尊者，右邊的是“多聞第一”的阿難尊者，他們侍奉釋迦牟尼佛的兩邊。在殿內(nèi)的左邊是“普賢菩薩”，她象征是真理，她的座騎是大象，寓意吉祥、謹(jǐn)慎、穩(wěn)重!在殿內(nèi)的左上角是“文殊菩薩”，她象征的是大智慧，她的座騎是獅子，寓意佛法的威嚴(yán)，如果我們的香客是學(xué)生的或者家里有讀書或要考大學(xué)的一定要來拜拜文殊菩薩 心誠則靈 確保金榜題名!

殿內(nèi)釋迦牟尼佛神態(tài)和善、安寧，大家可以進(jìn)來禮拜一下，保佑大家吉祥平安。如果大家有心，不防為能仁禪寺的重建出份力捐款積德，不在多少，為家人祈求平安，佛曰：瑬一縷黃金，蓄財(cái)富，取之不盡，福相隨;

我們現(xiàn)在來到的是龜峰山的核心景點(diǎn)—萬畝杜鵑花海。在龜背嶺上有分布集中、保存完好連片面積達(dá)十萬多畝，生長周期上百萬年得原生態(tài)古杜鵑群落，到每年四、五月份龜峰山的紅杜鵑就相繼爭先斗艷的盛開了。一山連一山都被這猶如紅地毯般杜鵑花所覆蓋，整個(gè)山巒呈現(xiàn)一片紅色的海洋，遠(yuǎn)看去就是一座火焰山。人們把這種紅色的杜鵑花，叫映山紅，花開的時(shí)候那種如火如荼的鮮亮光彩把整個(gè)山都給染紅了。北宋詩人楊萬里曾禮贊過映山紅的這種質(zhì)樸高雅的品質(zhì)：何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)濃。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。

龜峰山地處大別山南北氣候的分界線上，氣候、水紋和土壤的巨大差異適宜杜鵑花的生存環(huán)境。龜峰山上的杜鵑花生自天然，分布較廣，是大別山自然風(fēng)光的經(jīng)典，她屬于杜鵑花科，杜鵑花屬，是小灌木，適宜在潮濕酸性土壤中生長，她的習(xí)性是由長綠到落葉，花開的時(shí)候沒有葉子，花落后才長出綠葉。這里的杜鵑除作觀賞，葉子、花瓣可入藥并提取芳香油，花瓣可以食用是很好的美容養(yǎng)顏果脯，樹皮可提制烤膠，木材可做工藝品等，這種高山杜鵑樹根系發(fā)達(dá)，是很好的水土保持植物?？梢姸霹N有著很大的觀賞價(jià)值、醫(yī)學(xué)價(jià)值、使用價(jià)值。

在杜鵑花海里神奇的生長著一顆杜鵑樹—杜鵑花王。也許是大自然對(duì)龜峰山的寵愛，偏將這一顆奇樹播撒到了這里，據(jù)專家考證她已經(jīng)有600多年得樹齡了，她是同一個(gè)兜同一個(gè)根上長出56枝杜鵑樹?！?6”一個(gè)有著特殊象征意義的數(shù)字，56個(gè)民族，56枝花，56個(gè)兄弟姐妹，56種語言匯成一家—愛我中華。20__年龜峰山風(fēng)景區(qū)對(duì)這顆奇樹的高度重視和珍愛，與中國太平洋保險(xiǎn)公司簽訂協(xié)議，為其投保960萬，象征在中華民族960萬平方公里的國土上同一個(gè)根同一個(gè)兜上長出56枝杜鵑樹象征著中華民族的大團(tuán)結(jié)，共根相系，血脈相連，為實(shí)現(xiàn)中國民族偉大歷史復(fù)興而凝聚在一起。20__年，我們成功舉辦了全世界杜鵑花國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，來自世界各國四十多位專家，他們相聚在麻城，震撼在龜峰山，他們一致認(rèn)為湖北麻城杜鵑杜鵑是他們見到過該種杜鵑分布最集中，林分結(jié)構(gòu)最純，種群面積最大，樹林最古老，保存最完好，株型最優(yōu)美，景觀最壯麗的自然群落，令人眼界大開，堪稱世界奇跡，真可謂麻城杜鵑甲天下。

在龜峰山不僅有神龜，有紅杜鵑，還有原生態(tài)的民俗表演，龜峰山組建的民俗藝術(shù)團(tuán)演繹麻城原生態(tài)的民間藝術(shù)，展現(xiàn)麻城風(fēng)土人情、民俗文化，傳承發(fā)揚(yáng)鄂東民間藝術(shù)，讓游人深入了解麻城傳統(tǒng)民間文化?！爸腥A長壽山，世界杜鵑園”。最后我們要游覽的是龜峰山杜鵑盆景園。為了彌補(bǔ)只有春季看杜鵑的遺憾，實(shí)現(xiàn)“四季看杜鵑，麻城龜峰山”，景區(qū)在龜峰胡畔投資6000萬，占地30余畝，打造世界一流的杜鵑盆景園，園區(qū)分為入口區(qū)、溫室展區(qū)、戶外展區(qū)、原生態(tài)餐飲等多功能區(qū)。盆景園是景區(qū)一大靚點(diǎn)，能滿足游客對(duì)杜鵑花多樣性和綜合性的需求，進(jìn)一步提升“杜鵑花城”的美譽(yù)度和影響力，今天的導(dǎo)游講解就到此結(jié)束了。

謝謝大家!

對(duì)于湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會(huì)怎么寫二

各位游客： 你們好，歡迎你們來到鐘祥明顯陵，我是你們的導(dǎo)游。

明顯陵是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于湖北省鐘祥市城東郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父親恭壑獻(xiàn)皇帝和母親章圣皇太后的合葬墓，是我國數(shù)千年歷史長河中最具特色的一座帝王陵寢。

顯陵始建于明正德十四年(1520xx年)嘉靖四十五年(1566年)建成，前后歷時(shí)共47年，其圍陵面積183.13公頃,整個(gè)陵園雙城封建,外邏城長 3600余米，墻高6米，墻體厚1.8米，紅墻黃瓦、金壁輝煌、蜿蜒起伏于山嵐疊嶂之中，雄偉壯觀，是我國歷代帝王陵墓中遺存最為完整的城墻孤品，陵園由內(nèi)外邏城，前后寶城、方城明樓、棱思殿、陵恩門、神廚、神庫、陵戶、軍戶、神宮監(jiān)、功德碑樓、新紅門、舊紅門，內(nèi)外明塘、九曲御河、龍形神道等30余處規(guī)模宏大的建筑群組成，其布局構(gòu)思巧奪天工，殿宇樓臺(tái)龍飛鳳舞，工藝浮雕美絕倫、一陵雙冢舉世罕見，是我國古代建筑藝術(shù)中的瑰寶。

顯陵之奇特主要源于王墓改帝陵而形成的一陵雙冢舉世無雙的孤例而彌足珍貴。顯陵的墓主朱佑?xùn)z生前為興獻(xiàn)王，死后葬于松林山，明正德20xx年武宗駕崩，因其無子嗣，慈壽皇太后與首輔大學(xué)士楊廷和遵奉“兄終弟及”之祖訓(xùn)，遺命“興獻(xiàn)王長子朱厚熜”嗣皇帝位。年號(hào)為嘉靖，后朱厚熜為自立體系，用武力平息了長達(dá)3 年之久的“皇考”之爭，其間廷杖致死17人，入獄、奪俸、充軍、戎邊、革職等官員達(dá)115余人，從而完成了自己的昭穆體系，這一重大事件歷史上稱之為“大禮儀”之爭。此后嘉靖皇帝朱厚熜便將其父追尊為恭壑獻(xiàn)皇帝，并將王墓改為帝陵，開始了大規(guī)模的改建擴(kuò)建工程，直至嘉靖駕崩建設(shè)才停止。

顯陵是明嘉靖初期重大歷史事件“大禮儀”的產(chǎn)物，規(guī)劃布局和建筑手法獨(dú)特，在明代帝陵規(guī)制中具有承上啟下的作用。其陵寢建筑中金瓶形的外羅城、九曲河的御河、龍鱗神道、瓊花雙龍琉璃影壁和內(nèi)外明塘等都是明陵中僅見的孤例，尤其是“一陵兩?！钡牧陮嫿Y(jié)構(gòu)為歷代帝王陵墓中絕無僅有，由瑤臺(tái)相連而成啞鈴狀的兩座隱密的地下玄宮神密莫測，一直為世人稱奇。

顯陵規(guī)劃占地183公頃，其中陵寢部分占地52公頃，在這廣闊的區(qū)域內(nèi)，所有的山體、水系、林木植被都作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排。陵區(qū)后部的自然山丘為祖山，作為陵寢的依托，兩側(cè)的山體作為環(huán)護(hù)，中間臺(tái)地安排建筑、九曲河婉蜒其間，前面山丘為屏山，構(gòu)成前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的風(fēng)水格局，體現(xiàn)了“陵制與山水相稱”的原則。陵墓的最南端建有敕封純德山碑亭一座，平面呈方形，亭已毀，內(nèi)供漢白玉石碑一通，通高3.59米，寬1.15米，上書“純德山”三個(gè)大字，碑座、碑身、碑文和碑額保存完好。純德山東側(cè)天子崗建有龍首龜蚨碑亭一座，俗稱“山曲碑”亭，記載著陵區(qū)的范圍及管理方面的內(nèi)容。

陵寢外圍建有高6米，厚1.6米，長達(dá)4730米，平面呈“金瓶”形狀的外羅城。外羅城前端因池塘和東南砂山影響，依山就水建造歇山頂宮門一座，名新紅門，面闊18.5米，進(jìn)深8米，有券門三洞。門前有下馬碑兩座，上書“官員人等至此下馬”。新紅門右側(cè)依原有天然池塘建有外明塘，外明塘后為三道御橋。過御橋?yàn)檎t門，正紅門紅墻黃瓦，歇山頂式，面闊18米，進(jìn)深7.8米，有券門三洞。進(jìn)正紅門神道正中毫立著高大的睿功圣德碑亭，平面布局為方形，面闊進(jìn)深均為 18.3米，占地334平方米，漢白玉臺(tái)基，下設(shè)石須彌座，上為重檐歇山頂，四邊各開有券門，正中立龍首龜蚨睿功圣德碑。碑亭后63米處設(shè)御橋三座。

過橋便是陵區(qū)最主要的墓飾建筑，迎面為漢白玉望柱，通高12米，下為方形須彌座，柱身為六棱形，二層束腰云盤托著圓柱形有云龍紋浮雕望柱頭。望柱后排列著石像生群、計(jì)有獅子、懈貂、臥駱駝、臥象、麒麟、立馬、臥馬各一對(duì);武將二對(duì)，文臣、勛臣各一對(duì)，造型生動(dòng)，排列有序。其后為龍風(fēng)門，作為石像生的依托，龍風(fēng)門設(shè)計(jì)十分精巧，為六柱三門四樓沖天式牌樓，方柱上懸出云版，上覆蓮座，蓮座上各雕有一尊朝天吼、正身立火焰寶珠，石墩，坊身仿木作設(shè)額枋、花板、抱框，上額枋設(shè)有門簪，方柱前后夾有抱鼓石，影壁墻下設(shè)須彌座，上蓋黃色琉璃瓦，整個(gè)龍鳳門不僅潔白耀眼而且金碧輝煌。

從龍鳳門再越御橋便是一條長達(dá)290米的神道，該神道一反左右對(duì)稱和通直的原則，作彎曲龍行狀，是為龍形神道。接龍形神道是最后三座御橋。九曲河由東北向西南蜿蜒而過，河道為磚石結(jié)構(gòu)，河中根據(jù)高差建有九道攔水壩。過九曲河最后一道御橋?yàn)閮?nèi)明塘，內(nèi)明塘為圓形，直徑33米，周邊砌有青石護(hù)岸。塘兩邊各設(shè)有碑亭一座，分別為“純德山祭告文”碑亭和“瑞文碑”亭。內(nèi)明塘后，為祾恩門，面闊三間，進(jìn)深二間，建有月臺(tái)，前后三出云龍丹陛，門兩邊有琉璃影壁，影壁正面為綠色琉璃的蟠枝圖案，背面為雙龍騰躍，喻意藏龍護(hù)生。祾恩門外東側(cè)，建有神廚、神庫、宰牲亭等。

西側(cè)建有神宮監(jiān)，禮生樂戶直房等。祾恩門后，左右為配殿，面闊五問，進(jìn)深二間，前出廊。再后為棱恩殿，歇山后抱廈宮殿式建筑，面闊五間，進(jìn)深四間。前出月臺(tái)，石雕須彌座臺(tái)基，雕欄龍風(fēng)望柱。祾恩殿后為陵寢門，面闊三間、磚石琉璃結(jié)構(gòu)。陵寢門后為二柱門，現(xiàn)僅存石柱，蹲龍戰(zhàn)鼓，木構(gòu)無存。二柱門后為石五供，現(xiàn)存供案和部分石雕供器。供案兩側(cè)各有碑亭一座，分別為御賜祭文碑亭和御賜謚冊志文碑亭。供案后是方城明樓，方城面闊、進(jìn)深皆為22.2米，設(shè)券門一道，門前有御道踏跺。門后左右設(shè)有御道臺(tái)階以供上下。方城上建有明樓，面闊、進(jìn)深均為17米，重檐歇山頂，石須彌座基礎(chǔ)，四道券門。內(nèi)供“大明睿宗獻(xiàn)皇帝之陵”圣號(hào)碑，通高4.69米。

方城后左右連接著前后寶城，前寶城呈橢圓形，東西寬112米，南北長125米。寶城內(nèi)為寶頂，寶頂下為1520xx年(正德十五年)所建玄宮。寶城與方城之間建有月牙城，內(nèi)有琉璃影壁一座。前后寶城由瑤臺(tái)相連。瑤臺(tái)為長方形，面闊11.5米，進(jìn)深40.5米。后寶城為圓形，直徑110米。內(nèi)為寶頂，寶頂下為 1539年(嘉靖十八年)所建地下玄宮，玄宮內(nèi)停放著恭喜獻(xiàn)皇帝和皇后棺停。后寶城與瑤臺(tái)之間建有月牙城，內(nèi)有琉璃影壁一座。兩座寶城上共有向外懸挑的散水螭首16個(gè)，設(shè)計(jì)精巧，為獨(dú)特的排水系統(tǒng)。陵區(qū)外圍沿祖山、東西砂山、案山建有顯陵衛(wèi)、東果園、西菜園、更鋪及巡山鋪等。 明顯陵原始建筑和環(huán)境風(fēng)貌保存完好，建筑規(guī)模宏大，陵寢結(jié)構(gòu)獨(dú)特，文化內(nèi)涵豐厚，堪稱中國帝陵的璀璨明珠。

顯陵以其獨(dú)特的環(huán)境風(fēng)貌、精巧的布局構(gòu)思、宏大的建筑規(guī)模、豐富的地下寶藏及其珍貴的歷史價(jià)值而受到國家文物專家的高度重視，八八年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，九九年三月國家文物局又將其作為明代唯一的一座帝陵，向聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會(huì)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)已投票通過，將我國湖北鐘祥縣的明顯陵列入世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

聯(lián)合國專家讓.路易.盧森先生視察顯陵后感到十分驚訝，將顯陵稱之為“神奇的明顯陵”，對(duì)至今已歷時(shí)120xx年仍保持完好的外邏城感到“簡直不可思議”。同時(shí)對(duì)顯陵的保護(hù)維修工作給予了充分肯定。

好，游客朋友們，鐘祥明顯陵就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

對(duì)于湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會(huì)怎么寫三

各位游客朋友們，大家好。我是您此次武當(dāng)山之行的導(dǎo)游，大家能夠叫我小朱。在那里，我代表我們旅行社對(duì)大家的到來表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機(jī)師傅---李師傅。李師傅有著長達(dá)十年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，車技嫻熟，大家盡可放心乘坐。在接下來的行程中，我們將竭力為大家?guī)Ыo最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。期望大家這天玩的舒心，游的盡興。

武當(dāng)山呢，又名太和山，位于湖北省十堰市內(nèi)，是我國著名的道教圣地和武當(dāng)拳的發(fā)祥地。那里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，構(gòu)成了一座蓮花形狀的山系，并構(gòu)成了“七十二峰朝大頂”的奇觀，為中國其他名山所罕見。

有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。武當(dāng)山得名于“非真武不能當(dāng)之”。真武即真武大帝，曾在此修煉。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間到達(dá)鼎盛時(shí)期。明成祖朱棣在登基的第二年，就開始在武當(dāng)山大興土木。曾調(diào)集三十萬軍民工匠，歷時(shí)十二年，修建了規(guī)模龐大的建筑群。明朝時(shí)期，武當(dāng)山被視為皇家道觀，政治地位到達(dá)至高無上。這些建筑群至今保存完好，1994年被列入世界文化遺產(chǎn)，成為全世界的瑰寶。

說了這么多，我看大家都有些迫不及待了，此刻我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅。

大家看那里就是傳說中的太子坡。傳說凈樂國太子十五歲時(shí)入武當(dāng)山修煉，最初住在這個(gè)山上，“太子坡”因此得名。太子在那里修煉了一段時(shí)間后，吃不了苦，想要下山還俗。走過磨針井時(shí)，被紫元君化成老嫗借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復(fù)回到此處安心修煉，因此又取名“復(fù)真”。太子坡還有一口“滴淚池”。相傳太子在武當(dāng)山修煉時(shí)，其母善勝皇后趕來請(qǐng)?zhí)踊厝?，太子不肯，皇后追不上太子，悲痛欲絕，淚流成池。

此刻我們眼前的這座大殿就是紫霄宮。紫霄宮是武當(dāng)山現(xiàn)存最完整的一處明代宮殿。順著中軸線看，兩邊建筑對(duì)稱，布局精巧，雕梁畫棟，富麗堂皇?！白舷觥毕笳魈焐献限毙亲?，居中央為帝君。它匯聚了天地萬物的靈氣，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。意思是說那里是人間仙境，是道教追求天人合一的理想境地。相信大家來此地一游后定更加會(huì)福壽安康，財(cái)源廣進(jìn)，覺得不虛此行。

好了，此刻我們已經(jīng)來到了南巖。南巖石殿，是武當(dāng)山最大的石殿。大家注意看這邊的墻上鑲嵌著500眾神，道教稱“五百靈官”。相傳太子進(jìn)入武當(dāng)修煉后，國王因思念太子，派遣500精兵到武當(dāng)山尋找太子。太子堅(jiān)定不移，一心要修道成仙，堅(jiān)決不回去。群臣正在跪求太子回宮時(shí)，忽然覺得全身僵硬，身不能動(dòng)，只有嘴巴會(huì)說話。大家齊聲說：愿從太子學(xué)道，再也不回宮了。之后太子得道升天成帝，五百眾兵也修成正果，成為護(hù)衛(wèi)真武大帝的五百靈官。

沿著南巖西側(cè)下來，我們看到這邊有一座突起的山峰，風(fēng)景絕佳。山上有“飛升巖”、“梳妝臺(tái)”，臺(tái)前伸出一石，名叫“試心石”。相傳太子在武當(dāng)修煉42年后最后得道。在升天之前，有一天太子身不由己的來到梳妝臺(tái)前，并突然見到一位身著蟬衣的美女。美女百般嬌柔地要為太子梳妝換衣，太子拒絕，還以為那女人是妖精所變，便抽出寶劍想要?dú)⒘怂?。那美女含羞受辱，便跳崖自殺了。太子見此情景驚慌失措，后悔莫及，決心賠那美女一條性命。便走到美女跳崖處伸出的那塊石頭上，也就是我們這天所稱的“試心石”，毫不猶豫的跳了下去。但此時(shí)他感覺身體不是在急速下墜，反而猶如飄帶，騰空而起，只見五龍將他托起升天，后人稱此巖為“飛升巖”。至此功德圓滿的太子便成了真武大帝。

關(guān)于真武神像的來歷頗有說法。相傳明成祖朱棣登上皇位后，皇親貴族有些不服，但又不敢言明。朱棣得知大家都信奉道教后，便決定在武當(dāng)山大興土木，并在全國昭告畫師，繪畫武當(dāng)山主神真武像。先后有71名畫家因畫的不能讓成祖滿意而被殺。第72名是一個(gè)姓姬

的畫家。他赴京前就沒打算回來，已將后事都安排妥當(dāng)。執(zhí)事太監(jiān)將其引見時(shí)，朱棣正在沐浴，聽說畫匠已到，便穿上浴衣出來接見。畫匠叩拜皇上時(shí)，朱棣說了句“請(qǐng)?zhí)痤^來看”。并會(huì)意的向畫師點(diǎn)了點(diǎn)頭。聰明的畫師在第二天一早便將畫像獻(xiàn)給了皇上，朱棣看了欣然大笑，當(dāng)即交給工匠趕緊鑄造。這位畫師也被封為皇宮畫師，得到了高官厚祿。原先這畫像就是畫師叩拜時(shí)，朱棣皇帝披發(fā)跣足的英姿。因此武當(dāng)山便留下了“真神武，成祖像”的說法。

來到武當(dāng)，就不得不提武當(dāng)?shù)奈湫g(shù)。武當(dāng)武術(shù)以靜制動(dòng)，外柔內(nèi)剛，是中華武術(shù)的一個(gè)重要流派。素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之說。許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能透過小說了解了一些。據(jù)說他在那里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式。他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。他創(chuàng)立的太極拳以靜養(yǎng)健身、延年益壽為宗旨，廣泛為人們所理解，是全人類極其珍貴的文化遺產(chǎn)。

對(duì)武當(dāng)武術(shù)興趣濃厚的朋友還能夠去看一下今年7月上映的、由大家熟知的趙文卓、楊冪等主演的電影《大武當(dāng)之天地密碼》，是一部關(guān)于武當(dāng)奪寶的動(dòng)作電影。絕大多數(shù)取景于武當(dāng)山。電影中各種奇異精美場景此刻就在大家眼前。當(dāng)然，關(guān)于電影中提到的武當(dāng)七寶，小朱我但是沒有見到啊。那此刻大家自由游覽下，順便看看能否也尋得寶貝吧!記得我們的集合時(shí)間和地點(diǎn)啊!

完美的時(shí)光總是讓人覺得短暫，我們的旅程就到此結(jié)束了。感謝大家這天對(duì)我工作的支持和配合，若我工作中有什么不足之處，還請(qǐng)大家批評(píng)指正!這次能和大家相識(shí)，我感到十分高興，也期望能有機(jī)會(huì)再次與大家相聚。最后，祝大家一順百順事事順，千好萬好年年好，謝謝大家!

對(duì)于湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會(huì)怎么寫四

各位游客，你們好，我叫__，很高興為你們導(dǎo)游。今天我們要去的景點(diǎn)是梁子島，它是整個(gè)梁子湖生態(tài)旅游區(qū)的重心。如果把我們梁子湖生態(tài)旅游區(qū)形容成眾心捧月的話，梁子島就是“月”。

剛才我們停車的地方叫磨刀磯，因三國時(shí)蜀將關(guān)羽在此磨刀而得名。由此到梁子島大約要走10公里的水路，乘船大約需12分鐘便可達(dá)到。(起航后)

現(xiàn)在我們走的是九十里長港的盡頭，這條港是連接湖水與江水的通道，它也養(yǎng)育了長港兩岸的人民。(出港后)

眼前我們見到的是梁子湖，它是全國十大名湖之一，湖北省第二大淡水湖，容水量居全省之首。梁子湖水面42萬畝，湖內(nèi)水生動(dòng)植物極其豐富，主要是水生動(dòng)物和棲息水禽鳥。魚類有105種，分屬21科，如鳊魚、銀魚、鱖魚等皆為名貴魚。另外螃蟹、甲魚、青蝦、貝類均為本地特產(chǎn)。水禽類有70種以上，最常見的有水烏雞、野鴨、鷗、雁等，每到冬季，候鳥成群，水天一色，蔚為壯觀。因此，武漢大學(xué)在此設(shè)立了水生物研究所，并建立了野外定位工作站。梁子湖常年平均水深3米，最深的地方有20多米。梁子湖水質(zhì)特好，經(jīng)國際環(huán)保組織監(jiān)測的結(jié)論是二類水體，可以直接飲用，湖水好的直接原因是整個(gè)梁子湖生態(tài)旅游區(qū)(即湖四周)沒有工業(yè)污染，有詩云：梁湖抵得丁湖好。

紅尾魚是品牌，武昌魚是名牌。武昌魚—學(xué)名團(tuán)頭魴，又名鳊魚。它背窄面寬，形扁，味鮮，是梁子湖魚類的上等品，加之有宋代王安石的“迢迢建業(yè)水，中有武昌魚”，近代毛主席的“才飲長沙水，又食武昌魚”，使它成為梁子湖魚類的代表而響譽(yù)全世界，當(dāng)?shù)厝擞忻裕狐S山歸來不看山，梁子離去不食魚。

(關(guān)于梁子湖的介紹也可以安排在其他臨湖處介紹)

(登上碼頭或即將登岸)

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了梁子島。這是一個(gè)湖心小島，它四面環(huán)水，有夢里水鄉(xiāng)、水上蓬萊之美譽(yù)。島民主要從事捕漁業(yè)，現(xiàn)在兼做旅游服務(wù)業(yè);因梁子島上陽光充足，空氣清新，環(huán)境舒適，氣候宜人，極易使人長壽，現(xiàn)島上有百歲老人十多位，90歲以上19位，80歲以上的24位，70歲以上的60多位，人均壽命84、4歲，高于全國人均(70、8歲)壽命。周邊有民諺：奔到梁子，生命不止。

登臨此島，一可以呼吸清新空氣，遠(yuǎn)離噪音，品嘗鮮味，回歸自然;二可以領(lǐng)略湖島風(fēng)情;三可以過一天漁民生活;四可以體驗(yàn)一下農(nóng)家樂;五可以垂釣泛舟;六可以食鮮嘗野;七可以探求長壽秘訣，若是夏天來你還可以游泳。(走上新街)

大家看這梁子新街的兩旁曬著、擺著的都是我們島的特產(chǎn)，我們梁子有三絕，一是制腌魚，二是做魚丸，三是湖水煮湖魚，也有客人給我們梁子總結(jié)了三多：看的腌魚多，吃的“水貨”多，居的長壽多。(拐過彎)

這街中的兩邊都是旅館、飯店，吃、住、行、娛、購都集中在這一塊，大家需要什么服務(wù)，我將盡全力幫助。

在這里，我給大家介紹一下，我們島是東看自然西看港(指漁港)，探求長壽看門框，吃喝聞魚香，購物就一樣。

(游周家巷)周家巷，又名石板街，是過去梁子島的重要商貿(mào)場所，解放以前陸上交通不發(fā)達(dá)，靠水上運(yùn)輸，而梁子島處在武漢、鄂州、大冶、咸寧等城市的中間，這樣它就成為湖周商品的集散地和運(yùn)輸中轉(zhuǎn)站。大家從這已磨光的青石板路上，可以想象出當(dāng)年這里商賈云集、吆喝不斷，討價(jià)還價(jià)的繁榮景象，可惜周家巷在解放初期遭遇了一場大火，這里的商行、糧行、布行、銀行、當(dāng)鋪等被七天七夜的大火燒了個(gè)精光。從此梁子島失去了“小漢口”之稱。加上解放后，陸上交通漸漸代替了水上運(yùn)輸，周家巷更是難尋昔日的光輝。不過這青磚瓦房還可以領(lǐng)略到一點(diǎn)江南水鄉(xiāng)的味道。

(游張家樓房)張家樓房，系江南典型的天井式木制古房，此房已被列為鄂州市文物保護(hù)單位，它的歷史意義就在于土解時(shí)曾作為剿匪司令部。原湖北省省長張?bào)w學(xué)曾在此辦公，指揮作戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的月山也是個(gè)四面環(huán)水的小島，新四軍于拂曉泅渡上島，不料，狡猾的大地主楊敦支，在月山島周圍密布插了三層魚鉤，待新四軍靠近被鉤住后，牽動(dòng)連著魚鉤的竹竿上的銅鈴搖響，頓時(shí)月山島上機(jī)槍狂掃，被鉤住新四軍全部覆沒。張?bào)w學(xué)同志又痛又恨，于次日組織了數(shù)十只牯牛和幾條大船再此攻打月山，船上機(jī)槍掃射，水中牯牛沖鉤，才得以打開通道，解放了月山。在這里，讓我們對(duì)老一輩革命家和那些為人民解放事業(yè)而犧牲的烈士表示崇高的敬意。

(游朝陽園)梁子島系千年古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)內(nèi)古建筑很多，朝陽園就是一例。朝陽園建于明末，內(nèi)設(shè)戲樓、大廟、萬年臺(tái)等舊時(shí)梁子島的文化圣地，常招文人騷客，過往客商來此消遣，可惜這個(gè)園景在“破四舊”是被拆毀殆盡，大家看，這里是當(dāng)年最有名的戲樓，它的名字叫“云?！?，應(yīng)是停止的停，后人摹仿錯(cuò)了，云停之意是唱戲時(shí)連行走的白云也駐足觀看。

(游陳褚戰(zhàn)堡)此碉堡為陳褚所修，陳褚是金牛中學(xué)的高才生，日本進(jìn)攻中國時(shí)，他同幾位愛國志士拉起一桿人馬(當(dāng)?shù)厝朔Q為陳部)，其初衷是抗日的，后因無人引導(dǎo)，成為一支地方武裝，常駐梁子島。

對(duì)于湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會(huì)怎么寫五

各位游客：

大家好，我代表××旅行社歡迎大家的到來。我叫，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來你的放心、開心。

今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。

說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅。……

現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。……

武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛?！?/p>

經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個(gè)金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實(shí)神燈長明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

好了，接下來的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見。

美好的時(shí)光總是讓人覺得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見。

對(duì)于湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會(huì)怎么寫六

大家好，歡迎來到“天下第一仙山”武當(dāng)山游覽觀光，我是大家武當(dāng)之行的導(dǎo)游，我姓陸，大家叫我小陸就好了，在我旁邊的是司機(jī)李師傅，李師傅的車技相當(dāng)嫻熟，坐他的車請(qǐng)大家放心。非常高興這幾天將由我陪同大家一起去游覽武當(dāng)山那獨(dú)特神奇的自然風(fēng)光，去欣賞那宏偉玄妙的古代建筑，去領(lǐng)略那博大精深的道教文化，在此，我祝愿大家能夠玩的開心，游的盡興。

提到武當(dāng)山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說中的張三豐和武當(dāng)派吧?那高深莫測的武當(dāng)功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)，更使得它名聲大噪。

武當(dāng)山是我國著名的道教圣地，同時(shí)也是首批國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當(dāng)山，意思是“非真武不得當(dāng)之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農(nóng)架，北臨丹江口水庫，號(hào)稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光，七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峰雖各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了“萬山來朝”的奇觀。

與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當(dāng)山的古建筑了，整個(gè)建筑按照“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢錯(cuò)落有致，有的建于高山險(xiǎn)峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內(nèi)，不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧，更達(dá)到了“仙山瓊閣”的意境，被譽(yù)為是“我國古代建筑成就的展覽”。

而說起武當(dāng)山，就不得不提起它的道教與武當(dāng)功夫，武當(dāng)?shù)澜淌侵袊澜痰闹匾M成部分，許多著名真人高僧都來此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當(dāng)?shù)澜逃膳d隆走向鼎盛，武當(dāng)山成了全國最大的道場。而武當(dāng)拳的創(chuàng)建是道士張三豐夜里夢見雀蛇相斗，悟通太極妙理而來的，它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳技“行如蛇，動(dòng)如羽”的特點(diǎn)，素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之稱。

武當(dāng)山峰奇谷險(xiǎn)，洞幽泉清，景點(diǎn)遍布全山，大致分為玄岳門、太子坡、金頂、五龍、瓊臺(tái)六大景區(qū)，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當(dāng)山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮，現(xiàn)在我們到達(dá)的這里便是真武受封坐鎮(zhèn)天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什么還要再修金殿呢?就讓我們帶著疑問先來欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西，建于明永樂年間，不知大家注意了沒有，全山只有它采用了皇宮規(guī)格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進(jìn)深都為3間，為仿木結(jié)構(gòu)，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個(gè)生動(dòng)的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細(xì)，體現(xiàn)了我國銅鑄藝術(shù)的最高境界，整個(gè)大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢?它呀，總重八十多噸，是我國最大的銅鑄物，僅殿內(nèi)一尊真武大帝的坐像就達(dá)十噸。說到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來近看這座古老而神秘的殿堂，請(qǐng)看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態(tài)豐腴，神情莊嚴(yán)寧靜，讓我們一看便感覺到他的睿智和仁慈。請(qǐng)大家細(xì)看一下，他像誰呢?對(duì)，像永樂皇帝，為什么呢?這里有一個(gè)傳說故事，傳說永樂皇帝召集全國能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿意，為此殺了不少工匠，后來有個(gè)高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見他時(shí)披頭散發(fā)，打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿意，所以武當(dāng)山有 “真武神永樂像”一說，現(xiàn)在大家明白當(dāng)時(shí)為什么還要修金殿了吧!道教是個(gè)多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無雙的金殿則是真武的個(gè)人領(lǐng)地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規(guī)禁森嚴(yán)的紫禁城以及按永樂皇帝訂身度造的真武銅像，無不向我們暗示著真武就是皇帝的化身，是無所不在，至高無上的皇權(quán)的代表，而明成祖耗資百萬修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權(quán)，達(dá)到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財(cái)富。

金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種.種難得一見的自然美景，都給武當(dāng)山平添了幾許神奇的魅力，也給游人增添了更多的情趣和游思。

好了，各位游客朋友，美好的時(shí)光總是那么的短暫，轉(zhuǎn)眼間，我就要和大家說再見了，在這里，我非常感謝大家對(duì)我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請(qǐng)大家批評(píng)指正，這次能和大家相識(shí)并成為朋友，我非常高興，也希望有機(jī)會(huì)能再為大家服務(wù)，最后，祝愿大家一路平安!

對(duì)于湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會(huì)怎么寫七

各位來賓、各位朋友:

大家好!今天我們游覽全國唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最亮麗的土家族文化標(biāo)志性建筑――恩施土司城恩施土司城是國家4a級(jí)旅游景區(qū),它坐落于恩施市城區(qū)西北,占地面積⒛余公頃,距市中心1.5公里。包括門樓、風(fēng)雨橋、廩君廟、土司校場、九進(jìn)堂、土司城墻、百花園、白虎雕像等12個(gè)景區(qū)30余個(gè)景點(diǎn)。

土家族歷史及土司制度

土家族歷史悠久,為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶,后楚人強(qiáng)大,巴楚相爭,巴人失敗。巴人退人現(xiàn)在叫“清江”(古稱“夷水”)的一帶,沿夷水西進(jìn),勢力到達(dá)川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人第一個(gè)奴隸制諸侯國――巴人國。

公元前361年,被強(qiáng)大的秦國所滅,部分巴人則退到湘鄂川黔山水毗鄰的武陵地區(qū),并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔迦诤?形成土家族。

土家族自稱“比茲卡”或“貝京卡”。宋代則稱這一帶生活的巴人為“土人”,以后土人稱外來漢人為“客家”,稱自己為“土家”。土司制度是歷史上中央封建王朝對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行歸屬中央、權(quán)力自治的一種政治管理體制。

土家族的土司制度,則起于元代,止于清朝雍正十三年(1735年)的“改土歸流”,歷經(jīng)元明清3代,前后達(dá)450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系,就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣,中央對(duì)土司實(shí)行冊封,準(zhǔn)予自治;土司土地不入中央王朝版圖,人口不人中央王朝戶籍。

土司生殺在握、稱雄一方,實(shí)際上就是一個(gè)地方的土皇帝。土司管轄范圍包括恩施清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長陽、五峰的部分地區(qū)。

土司校場

這是土司爵爺點(diǎn)練兵丁的場所。梅花樁是用于士兵練習(xí)步法和迷蹤術(shù)的地方。石杠是士兵練習(xí)氣力的工具,石杠訓(xùn)練,與現(xiàn)在的舉重運(yùn)動(dòng)類似。人物雕像上展示的是土司頭領(lǐng)及親將英勇善戰(zhàn)的杰出代表。左側(cè)是一代名將容美土司田世爵,右側(cè)是“土家花木蘭”――施南女官冉氏,旁邊手執(zhí)流星錘的是她的隨從。

九進(jìn)堂

它是土司理政和生活的宮廷,展示了鄂西南土家族“文脈”文化的無限神韻。整體建筑由低向高遞進(jìn),有九重九進(jìn),故稱“九進(jìn)堂”。九進(jìn)堂由333根頂梁柱、333個(gè)石柱基、333道門、90余個(gè)窗、數(shù)千個(gè)雕花門窗、上千個(gè)檁子、上萬根椽木組合而成。

縱深99.99米,寬33米,總建筑面積3999平方米,是目前國內(nèi)罕見的純榫卯相接的木結(jié)構(gòu)建筑。舉目望去,亭臺(tái)樓角,屋檐飛爪,高低上下,錯(cuò)落有致,顯示雄奇、巍峨和富麗堂皇。首先,我們看見正中虎門上面的府徽標(biāo)志,由書、劍、犁圖案組成,表明土司崇文尚武和勤耕的思想。左側(cè)門為“哭來門”,右側(cè)門為“笑去門”,哭來笑去,從生到死,表達(dá)的是土家人豁達(dá)的生死觀和堅(jiān)強(qiáng)的生命意識(shí)?，F(xiàn)在到達(dá)第一進(jìn)王府門樓,分設(shè)龍、鳳、虎3門。土家崇虎虎門居中,左為死門,右為生門。門內(nèi)為土王宮衛(wèi)房,王府的衛(wèi)兵主要有三大職責(zé):

一是保衛(wèi)王府及土司等人的安全,對(duì)前來拜見土司和辦事的人驗(yàn)帖登記;

二是在土司迎接貴賓的時(shí)候,舉行相關(guān)禮儀活動(dòng),類似現(xiàn)在的軍隊(duì)儀仗隊(duì)?

三是護(hù)衛(wèi)土司出巡、出訪、朝貢的安全。第二進(jìn)為戲樓,是展示“巴風(fēng)土韻”的舞榭歌臺(tái)。“三歌四舞”集中體現(xiàn)了巴文化的無限風(fēng)情與神韻。第三進(jìn)是看臺(tái),它是土司接待貴賓、觀賞文藝、閑談事務(wù)的地方,正中的雕花木椅,就是土司當(dāng)年常坐的地方。

第四進(jìn)為“什用殿”(土家語為土司的辦公場所),是土司處理軍機(jī)政務(wù)的地方,因此是土司王城的中心。殿堂的風(fēng)格非常壯觀和獨(dú)特,飛檐五層,上三層為圓形,下兩層為方形,寓意土家族“上圓下方”的宇宙觀和“處世圓融、操守方正”的從政理念。

堂中是白虎圖騰塑像,上面高懸“仁民愛物勹個(gè)遒勁有力的大字。第五進(jìn)為逸院,它是土司家居的后院人口,相當(dāng)于后院的牌坊,反面正門上書有“瑞藹華堂”牌匾,側(cè)面繪有主題圖畫,傳達(dá)逸院親和與富貴的氛圍。

第六進(jìn)是土司王府的倉廩之地。左邊是糧食倉庫,叫“常喜庫”?右邊青磚砌封的叫“儲(chǔ)各庫”,從厚重結(jié)實(shí)的磚墻看,里面自然秘藏著金銀珠寶和錢財(cái)。

實(shí)際上,它就是土司王府的金庫,反映了土司經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱?！俺Ｏ矌臁焙汀皟?chǔ)各庫”是土司的命根子,非不得已不能動(dòng)用這兩個(gè)倉庫,平時(shí)還專門有人日夜看守?！俺Ｏ矌臁焙汀皟?chǔ)備庫”上面分別是“太安閣”和“淑芳閣”。

“太安閣”是土司父母居住地,“淑芳閣”是土王妃子的居室。第七進(jìn)為雙層亭樓,是土司子女的住所。右邊的“積墨軒”是公子的書房,意為啟示公子勤奮學(xué)習(xí),博學(xué)多思,為承襲司位而積累更多的學(xué)識(shí)。左邊的“芹香閣”是小姐的繡樓,小姐不僅要學(xué)繡花、織錦、彈琴,也要學(xué)習(xí)文化知識(shí),并要參加一定的社會(huì)活動(dòng),體現(xiàn)了土司時(shí)期男女平等的社會(huì)觀念。

第八進(jìn)和第七進(jìn)相連,通道人口右側(cè)是土司王爺書房――“明德軒”,柱壁上掛著土司吟詩唱對(duì)的字畫,書桌上擺放著土司王曾經(jīng)常用的文房四寶,這里也是土司接待重要賓客的地方。第九進(jìn)為“惹巴樓”,土家語為很美的地方,是內(nèi)府中最高貴圣潔的地方,共四層。

第一層是“退思齋”,這是包括土司在內(nèi)的土司家族閉門思過的地方。

第二層是王爺寢宮“寧馨宮”,里面的陳設(shè)極為奢侈華貴。傳說土司享有一種特杈即“初夜杈”,土民新婚時(shí)新娘必須送到土司王府寢宮,驗(yàn)其貞潔,隨王爺取悅3天,土民的婚姻才被土司所認(rèn)可,這有點(diǎn)類似現(xiàn)在的婚姻登記。

第三層是土司晚上處理政務(wù)的“悟策居”,普通人不可人內(nèi)的禁地。第四層是最高之處,是土司處理絕密政務(wù)的地方,第三層和第四層也是土司平常散步思量的地方,登高望遠(yuǎn),一覽眾生小,土司難免有一種君臨天下的自豪感。請(qǐng)大家上樓體驗(yàn),觀賞九進(jìn)堂的曠世全景。

撈此羅漢

出九進(jìn)堂不遠(yuǎn),便到了撈此羅漢(土家語為太陽寨的意思),它是土司的“身弓耕園”。過去,土司在這里揚(yáng)鞭掌犁,率家人和奴仆耕耘勞作,起到積極的示范作用?，F(xiàn)在,這里居住著土苗兩家人。這里有典型的土家民居――吊腳樓。

土家族根據(jù)地理環(huán)境和氣候條件,采用“依山而建,分臺(tái)而筑”的方式構(gòu)筑民居。充分利用斜坡地形,將正屋建在實(shí)地上,除一邊靠在實(shí)地上與正房相連外,其余三邊皆懸空,靠柱子支撐。樓上面住人,底層用來喂養(yǎng)牲畜或堆放雜物,屬干欄建筑的一種形式,稱為“準(zhǔn)干欄建筑”或“半干欄建筑”,富有人家雕梁畫棟,檐角高翹,石級(jí)盤繞,大有空中樓閣之詩畫意境。

城墻

沿陡峭的階梯而上,便登上了威武綿延的土司城墻。土司城墻全長2320米,寬1.2米,依山取勢修造,塊石筑成,厚實(shí)堅(jiān)固,巍巍延綿,就像一條巨龍將土司城圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),有“金城湯池”的味道。城墻上還廣設(shè)烽火臺(tái),實(shí)行狼煙報(bào)警。游土司城墻,觀烽火臺(tái),難免讓人“發(fā)古人之幽思”

鼓樓

鼓樓為塔形建筑,底座多為方形,上面有多角形屋檐,是民族傳統(tǒng)慶典的地方。鼓樓也是敵人來犯擂鼓報(bào)警之地。另外,還有報(bào)時(shí)的作用,俗話說“晨鐘暮鼓”就是這個(gè)意思。

鐘樓

鐘樓位于城墻最高處,為三層亭塔式建筑,底層為城墻,中層為城樓,頂層為亭。四柱四檐,俯視東西南北四方。亭內(nèi)懸一口重達(dá)3000余斤的大銅鐘,叫“土司朝典鐘”,鐘上鑄有999字銘文,記述土司城各景觀的壯麗和感賦土家族慷慨悲壯的漫長歷史。它主要用于土家族祭祀和朝賀。每當(dāng)鐘聲響起,土司便率領(lǐng)文武職官及王室宗親、兵丁土民一起梵香朝拜,十分隆重而神圣。

聽濤茶樓

從鐘樓而下,不遠(yuǎn)處就是“聽濤茶樓”。聽濤茶樓位于臥虎溝僻靜處的泉水溪,是座造型樸實(shí)、自然、優(yōu)雅又別致的水上茶樓。在這里您可以品嘗“家臺(tái)富硒茶”、“云霧茶”、“白鶴茶”等名茶。茶樓右側(cè)還有一株年逾300余歲的“茶樹王”,仍“童心”不老,每年春時(shí)便抽枝吐芽,凸顯出茶樹王的精神。

白虎照

塘品茶香后,悠然而出,過“臥虎橋”便到了白虎山下。白虎山上立有白虎雕像,它栩栩如生,威風(fēng)凌厲,似乎要從山上一躍而下,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了土家人對(duì)白虎的崇拜。白虎飛躍而下的雄姿,倒映在美麗的月亮湖中,形成大吉大利的白虎照穿行于土司城,猶如徜徉在歷史的長河中,讓我們縱覽土家族千年的歷史文明?走讀土司城,似是一場文化風(fēng)情的薈萃,它撲面而來,讓人沉醉不醒。這正是“千古興亡天下事,施州土司亦如此。大浪淘沙英雄跡,不盡悠悠文化情?！?/p>

以上就是為您帶來的湖北恩施土司城導(dǎo)游詞和恩施土司城解說詞。

對(duì)于湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會(huì)怎么寫八

各位來賓、各位朋友:

大家好!今天我們游覽全國唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最亮麗的土家族文化標(biāo)志性建筑――恩施土司城恩施土司城是國家4a級(jí)旅游景區(qū),它坐落于恩施市城區(qū)西北,占地面積⒛余公頃,距市中心1.5公里。包括門樓、風(fēng)雨橋、廩君廟、土司校場、九進(jìn)堂、土司城墻、百花園、白虎雕像等12個(gè)景區(qū)30余個(gè)景點(diǎn)。

土家族歷史及土司制度

土家族歷史悠久,為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶,后楚人強(qiáng)大,巴楚相爭,巴人失敗。巴人退人現(xiàn)在叫“清江”(古稱“夷水”)的一帶,沿夷水西進(jìn),勢力到達(dá)川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人第一個(gè)奴隸制諸侯國――巴人國。

公元前361年,被強(qiáng)大的秦國所滅,部分巴人則退到湘鄂川黔山水毗鄰的武陵地區(qū),并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔迦诤?形成土家族。

土家族自稱“比茲卡”或“貝京卡”。宋代則稱這一帶生活的巴人為“土人”,以后土人稱外來漢人為“客家”,稱自己為“土家”。土司制度是歷史上中央封建王朝對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行歸屬中央、權(quán)力自治的一種政治管理體制。

土家族的土司制度,則起于元代,止于清朝雍正十三年(1735年)的“改土歸流”,歷經(jīng)元明清3代,前后達(dá)450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系,就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣,中央對(duì)土司實(shí)行冊封,準(zhǔn)予自治;土司土地不入中央王朝版圖,人口不人中央王朝戶籍。

土司生殺在握、稱雄一方,實(shí)際上就是一個(gè)地方的土皇帝。土司管轄范圍包括恩施清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長陽、五峰的部分地區(qū)。

土司校場

這是土司爵爺點(diǎn)練兵丁的場所。梅花樁是用于士兵練習(xí)步法和迷蹤術(shù)的地方。石杠是士兵練習(xí)氣力的工具,石杠訓(xùn)練,與現(xiàn)在的舉重運(yùn)動(dòng)類似。人物雕像上展示的是土司頭領(lǐng)及親將英勇善戰(zhàn)的杰出代表。左側(cè)是一代名將容美土司田世爵,右側(cè)是“土家花木蘭”――施南女官冉氏,旁邊手執(zhí)流星錘的是她的隨從。

九進(jìn)堂

它是土司理政和生活的宮廷,展示了鄂西南土家族“文脈”文化的無限神韻。整體建筑由低向高遞進(jìn),有九重九進(jìn),故稱“九進(jìn)堂”。九進(jìn)堂由333根頂梁柱、333個(gè)石柱基、333道門、90余個(gè)窗、數(shù)千個(gè)雕花門窗、上千個(gè)檁子、上萬根椽木組合而成。

縱深99.99米,寬33米,總建筑面積3999平方米,是目前國內(nèi)罕見的純榫卯相接的木結(jié)構(gòu)建筑。舉目望去,亭臺(tái)樓角,屋檐飛爪,高低上下,錯(cuò)落有致,顯示雄奇、巍峨和富麗堂皇。首先,我們看見正中虎門上面的府徽標(biāo)志,由書、劍、犁圖案組成,表明土司崇文尚武和勤耕的思想。左側(cè)門為“哭來門”,右側(cè)門為“笑去門”,哭來笑去,從生到死,表達(dá)的是土家人豁達(dá)的生死觀和堅(jiān)強(qiáng)的生命意識(shí)?，F(xiàn)在到達(dá)第一進(jìn)王府門樓,分設(shè)龍、鳳、虎3門。土家崇虎虎門居中,左為死門,右為生門。門內(nèi)為土王宮衛(wèi)房,王府的衛(wèi)兵主要有三大職責(zé):

一是保衛(wèi)王府及土司等人的安全,對(duì)前來拜見土司和辦事的人驗(yàn)帖登記;

二是在土司迎接貴賓的時(shí)候,舉行相關(guān)禮儀活動(dòng),類似現(xiàn)在的軍隊(duì)儀仗隊(duì)?

三是護(hù)衛(wèi)土司出巡、出訪、朝貢的安全。第二進(jìn)為戲樓,是展示“巴風(fēng)土韻”的舞榭歌臺(tái)。“三歌四舞”集中體現(xiàn)了巴文化的無限風(fēng)情與神韻。第三進(jìn)是看臺(tái),它是土司接待貴賓、觀賞文藝、閑談事務(wù)的地方,正中的雕花木椅,就是土司當(dāng)年常坐的地方。

第四進(jìn)為“什用殿”(土家語為土司的辦公場所),是土司處理軍機(jī)政務(wù)的地方,因此是土司王城的中心。殿堂的風(fēng)格非常壯觀和獨(dú)特,飛檐五層,上三層為圓形,下兩層為方形,寓意土家族“上圓下方”的宇宙觀和“處世圓融、操守方正”的從政理念。

堂中是白虎圖騰塑像,上面高懸“仁民愛物勹個(gè)遒勁有力的大字。第五進(jìn)為逸院,它是土司家居的后院人口,相當(dāng)于后院的牌坊,反面正門上書有“瑞藹華堂”牌匾,側(cè)面繪有主題圖畫,傳達(dá)逸院親和與富貴的氛圍。

第六進(jìn)是土司王府的倉廩之地。左邊是糧食倉庫,叫“常喜庫”?右邊青磚砌封的叫“儲(chǔ)各庫”,從厚重結(jié)實(shí)的磚墻看,里面自然秘藏著金銀珠寶和錢財(cái)。

實(shí)際上,它就是土司王府的金庫,反映了土司經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱?！俺Ｏ矌臁焙汀皟?chǔ)各庫”是土司的命根子,非不得已不能動(dòng)用這兩個(gè)倉庫,平時(shí)還專門有人日夜看守?！俺Ｏ矌臁焙汀皟?chǔ)備庫”上面分別是“太安閣”和“淑芳閣”。

“太安閣”是土司父母居住地,“淑芳閣”是土王妃子的居室。第七進(jìn)為雙層亭樓,是土司子女的住所。右邊的“積墨軒”是公子的書房,意為啟示公子勤奮學(xué)習(xí),博學(xué)多思,為承襲司位而積累更多的學(xué)識(shí)。左邊的“芹香閣”是小姐的繡樓,小姐不僅要學(xué)繡花、織錦、彈琴,也要學(xué)習(xí)文化知識(shí),并要參加一定的社會(huì)活動(dòng),體現(xiàn)了土司時(shí)期男女平等的社會(huì)觀念。

第八進(jìn)和第七進(jìn)相連,通道人口右側(cè)是土司王爺書房――“明德軒”,柱壁上掛著土司吟詩唱對(duì)的字畫,書桌上擺放著土司王曾經(jīng)常用的文房四寶,這里也是土司接待重要賓客的地方。第九進(jìn)為“惹巴樓”,土家語為很美的地方,是內(nèi)府中最高貴圣潔的地方,共四層。

第一層是“退思齋”,這是包括土司在內(nèi)的土司家族閉門思過的地方。

第二層是王爺寢宮“寧馨宮”,里面的陳設(shè)極為奢侈華貴。傳說土司享有一種特杈即“初夜杈”,土民新婚時(shí)新娘必須送到土司王府寢宮,驗(yàn)其貞潔,隨王爺取悅3天,土民的婚姻才被土司所認(rèn)可,這有點(diǎn)類似現(xiàn)在的婚姻登記。

第三層是土司晚上處理政務(wù)的“悟策居”,普通人不可人內(nèi)的禁地。第四層是最高之處,是土司處理絕密政務(wù)的地方,第三層和第四層也是土司平常散步思量的地方,登高望遠(yuǎn),一覽眾生小,土司難免有一種君臨天下的自豪感。請(qǐng)大家上樓體驗(yàn),觀賞九進(jìn)堂的曠世全景。

撈此羅漢

出九進(jìn)堂不遠(yuǎn),便到了撈此羅漢(土家語為太陽寨的意思),它是土司的“身弓耕園”。過去,土司在這里揚(yáng)鞭掌犁,率家人和奴仆耕耘勞作,起到積極的示范作用。現(xiàn)在,這里居住著土苗兩家人。這里有典型的土家民居――吊腳樓。

土家族根據(jù)地理環(huán)境和氣候條件,采用“依山而建,分臺(tái)而筑”的方式構(gòu)筑民居。充分利用斜坡地形,將正屋建在實(shí)地上,除一邊靠在實(shí)地上與正房相連外,其余三邊皆懸空,靠柱子支撐。樓上面住人,底層用來喂養(yǎng)牲畜或堆放雜物,屬干欄建筑的一種形式,稱為“準(zhǔn)干欄建筑”或“半干欄建筑”,富有人家雕梁畫棟,檐角高翹,石級(jí)盤繞,大有空中樓閣之詩畫意境。

城墻

沿陡峭的階梯而上,便登上了威武綿延的土司城墻。土司城墻全長2320米,寬1.2米,依山取勢修造,塊石筑成,厚實(shí)堅(jiān)固,巍巍延綿,就像一條巨龍將土司城圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),有“金城湯池”的味道。城墻上還廣設(shè)烽火臺(tái),實(shí)行狼煙報(bào)警。游土司城墻,觀烽火臺(tái),難免讓人“發(fā)古人之幽思”

鼓樓

鼓樓為塔形建筑,底座多為方形,上面有多角形屋檐,是民族傳統(tǒng)慶典的地方。鼓樓也是敵人來犯擂鼓報(bào)警之地。另外,還有報(bào)時(shí)的作用,俗話說“晨鐘暮鼓”就是這個(gè)意思。

鐘樓

鐘樓位于城墻最高處,為三層亭塔式建筑,底層為城墻,中層為城樓,頂層為亭。四柱四檐,俯視東西南北四方。亭內(nèi)懸一口重達(dá)3000余斤的大銅鐘,叫“土司朝典鐘”,鐘上鑄有999字銘文,記述土司城各景觀的壯麗和感賦土家族慷慨悲壯的漫長歷史。它主要用于土家族祭祀和朝賀。每當(dāng)鐘聲響起,土司便率領(lǐng)文武職官及王室宗親、兵丁土民一起梵香朝拜,十分隆重而神圣。

聽濤茶樓

從鐘樓而下,不遠(yuǎn)處就是“聽濤茶樓”。聽濤茶樓位于臥虎溝僻靜處的泉水溪,是座造型樸實(shí)、自然、優(yōu)雅又別致的水上茶樓。在這里您可以品嘗“家臺(tái)富硒茶”、“云霧茶”、“白鶴茶”等名茶。茶樓右側(cè)還有一株年逾300余歲的“茶樹王”,仍“童心”不老,每年春時(shí)便抽枝吐芽,凸顯出茶樹王的精神。

白虎照

塘品茶香后,悠然而出,過“臥虎橋”便到了白虎山下。白虎山上立有白虎雕像,它栩栩如生,威風(fēng)凌厲,似乎要從山上一躍而下,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了土家人對(duì)白虎的崇拜。白虎飛躍而下的雄姿,倒映在美麗的月亮湖中,形成大吉大利的白虎照穿行于土司城,猶如徜徉在歷史的長河中,讓我們縱覽土家族千年的歷史文明?走讀土司城,似是一場文化風(fēng)情的薈萃,它撲面而來,讓人沉醉不醒。這正是“千古興亡天下事,施州土司亦如此。大浪淘沙英雄跡,不盡悠悠文化情。”

以上就是為您帶來的湖北恩施土司城導(dǎo)游詞和恩施土司城解說詞。