堅(jiān)定錘煉工作本領(lǐng)心得體會(huì) 提高工作本領(lǐng)心得體會(huì)(八篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新堅(jiān)定錘煉工作本領(lǐng)心得體會(huì)一

首先，要樹(shù)立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅(jiān)定走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)道路的信念，積極貫徹黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識(shí)別是非的能力，樹(shù)立與社會(huì)同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅(jiān)定、思想成熟、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)過(guò)硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生，為將來(lái)投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，用發(fā)展的眼光，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，為當(dāng)代大學(xué)生提供了自身發(fā)展的舞臺(tái)，當(dāng)代大學(xué)生要有與社會(huì)同發(fā)展的思想準(zhǔn)備。大學(xué)生思想敏捷，善于接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論知識(shí)和專業(yè)理論知識(shí)等方面的自身優(yōu)勢(shì)，然而，這些優(yōu)勢(shì)有待于社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，有待于在社會(huì)實(shí)踐中鞏固和提高。對(duì)此，大學(xué)生應(yīng)該牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件，并為大學(xué)生在實(shí)踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展提供舞臺(tái);大學(xué)生的自我發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的助力器，為加速社會(huì)發(fā)展提供必要條件，兩者相互依賴、相互促進(jìn)，缺一不可，共同發(fā)展。

第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)科學(xué)知識(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在理論與實(shí)踐相結(jié)合，處理好社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評(píng)判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)過(guò)程中要本著求真務(wù)實(shí)的原則，既要樹(shù)立為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)承擔(dān)重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標(biāo)攀登，又要力戒脫離社會(huì)需求、社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)。

“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春?！蔽覀兿嘈?，在以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，大學(xué)生一定會(huì)以刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。

人生必定有遠(yuǎn)大的人生理想，否則人生就會(huì)黯然失色，這種道理說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，在我們小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠(yuǎn)大，也就覺(jué)得它不那么重要了，甚至對(duì)人生來(lái)說(shuō)可有可無(wú)的了，等人生發(fā)展到新的境界，面臨著許多自我選擇的時(shí)候，才感覺(jué)到人生的蒼白，空虛，因無(wú)所是事而困惑，因目標(biāo)低下的而自干平庸。此時(shí)再談到要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想為時(shí)晚矣。大學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)門時(shí)，覺(jué)得新鮮而無(wú)所是事，大學(xué)的教學(xué)方法跟中學(xué)的不同，輕松自由，沒(méi)有壓力，全平學(xué)生自覺(jué)。當(dāng)大一 的學(xué)生輕輕松松度過(guò)一年后，有的驚慌時(shí)間過(guò)得太快，浪費(fèi)得太多了，有得則憂哉憂哉的度過(guò)直到畢業(yè)，有許多的學(xué)生多少都有這種體會(huì)。為什么會(huì)有這種理解呢?我們每個(gè)大學(xué)生在中學(xué)讀書(shū)期間都有很強(qiáng)的目標(biāo)意識(shí)---考大學(xué)，大學(xué)考取了，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，任務(wù)完成了，進(jìn)了大學(xué)門反而失去了生活的目標(biāo)，或沒(méi)有更高的目標(biāo)可，失去了繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。問(wèn)題的根本原因還是在于沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和生活的目標(biāo)。

理想是人生奮斗的總體設(shè)計(jì)，是對(duì)生活的遠(yuǎn)景規(guī)劃，是人們對(duì)未來(lái)美好事物的追求，人僅僅有眼前的目標(biāo)是不夠的。應(yīng)該有遠(yuǎn)景的規(guī)劃，應(yīng)該有人生的總體設(shè)計(jì)，高爾期曾說(shuō)“一個(gè)人追求的理想越高，他的才能發(fā)展得就越快，對(duì)社會(huì)就也有意義”。我們國(guó)家古代也有句名言“志不強(qiáng)者智不達(dá)”一個(gè)人沒(méi)有理想，他的聰明才智是無(wú)法得到很好的發(fā)展的。

所以，理想對(duì)人生具重要的意義，人不能沒(méi)有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力實(shí)現(xiàn)是人類的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，是人生的意義之所在。

最新堅(jiān)定錘煉工作本領(lǐng)心得體會(huì)二

中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育能否融入學(xué)校教育，能否被當(dāng)代大學(xué)生接受，不僅關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)境遇，而且關(guān)系到其未來(lái)命運(yùn)。

在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“要深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下?！贝髮W(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育能否融入學(xué)校教育，能否被當(dāng)代大學(xué)生接受，不僅關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)境遇，而且關(guān)系到未來(lái)命運(yùn)。因此，深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗的遠(yuǎn)大理想，是高校面臨的重要任務(wù)和崇高使命。

開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，在增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信中引領(lǐng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。在波瀾壯闊的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。新時(shí)期我們國(guó)家的綜合實(shí)力、經(jīng)濟(jì)水平和人民生活水平之所以能夠不斷上新臺(tái)階，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，妥善處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與各方面建設(shè)的關(guān)系，做到相互促進(jìn)、全面發(fā)展;二是堅(jiān)持尊重群眾首創(chuàng)與頂層設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，不但從人民群眾生機(jī)勃勃的創(chuàng)造力中汲取動(dòng)力源泉，同時(shí)又統(tǒng)籌兼顧，做好頂層設(shè)計(jì);三是堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)與吸收外來(lái)文明成果有機(jī)結(jié)合，在學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)上堅(jiān)定不移地開(kāi)辟自己的發(fā)展道路;四是堅(jiān)持推進(jìn)改革發(fā)展與保持社會(huì)穩(wěn)定的有機(jī)結(jié)合。堅(jiān)持這樣的道路自信，才能使大學(xué)生更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。我們黨的理論自信體現(xiàn)為對(duì)馬克思主義基本理論和社會(huì)理想的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念;體現(xiàn)為對(duì)馬克思主義當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的深刻把握和堅(jiān)定信心;體現(xiàn)為不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。堅(jiān)持這樣的理論自信，就是對(duì)馬克思主義真理性具有堅(jiān)定執(zhí)著的信念，就是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論成果的實(shí)踐性和創(chuàng)新性有充分的信心和持之以恒的追求。堅(jiān)持這樣的理論自信，有助于大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。信仰的堅(jiān)定源于理論上的清醒。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，才能從根本上不斷提高大學(xué)生的思想理論水平和辨別是非能力，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，堅(jiān)定理想信念。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得成功的根本保障。堅(jiān)定這樣的制度自信，就是讓大學(xué)生既能夠深切感受到，通過(guò)人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，廣大人民群眾才能牢牢地把國(guó)家和民族的前途命運(yùn)掌握在自己手里。通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，既能實(shí)現(xiàn)廣泛的民主參與，集中各民主黨派、各人民團(tuán)體和各界人士的智慧，促進(jìn)執(zhí)政黨和各級(jí)政府決策的科學(xué)化、民主化，又能實(shí)現(xiàn)集中統(tǒng)一，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益要求。通過(guò)民族區(qū)域自治制度，才能保證中國(guó)各民族不論大小都享有平等的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化權(quán)利，共同維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。通過(guò)基層群眾自治制度，才能激發(fā)廣大人民群眾當(dāng)家做主的積極性、創(chuàng)造性和責(zé)任感。

將中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育融入大學(xué)生思想政治教育全過(guò)程。在高校深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，必須緊緊抓住理論武裝和思想教育這個(gè)基礎(chǔ)工程不放松。充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，增強(qiáng)課程的親和力、吸引力和感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。培養(yǎng)青年學(xué)生理論骨干，通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典研讀、理論研討、理論宣講、支部讀書(shū)會(huì)、中國(guó)夢(mèng)主題教育等活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)載體，打造示范性大學(xué)生主題教育網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、微博、微信群等，提高大學(xué)生思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

信仰是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)和樹(shù)立起來(lái)的信仰才具有堅(jiān)定性、持久性。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持育人為本、知行合一，將開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐作為堅(jiān)定大學(xué)生理想信念的重要途徑，引導(dǎo)和教育大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)社會(huì)的思想覺(jué)悟和道德情操。

堅(jiān)持文化育人，在良好氛圍和環(huán)境中堅(jiān)定理想信念。大學(xué)文化是大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)尤其是崇高理想信念樹(shù)立的精神土壤。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持育人為本，文化為基，不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓學(xué)生在潛移默化的校園生活中感受優(yōu)秀文化的熏陶，不斷提升文化自覺(jué)和文化自信。

最新堅(jiān)定錘煉工作本領(lǐng)心得體會(huì)三

年初以來(lái)，中央、自治區(qū)黨委和市委領(lǐng)導(dǎo)多次作出重要指示，市直機(jī)關(guān)各黨組織堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，圍繞市委提出的“兩個(gè)改造、三個(gè)提升、四個(gè)突破”的目標(biāo)，開(kāi)展了一系列活動(dòng)，進(jìn)一步提高黨員干部的宗旨意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，全面推進(jìn)學(xué)習(xí)教育。下面，我就如何堅(jiān)定理想信念，提高黨性修養(yǎng)，做一名合格共產(chǎn)黨員講一些自己的見(jiàn)解，希望能給大家?guī)?lái)一些啟迪。

我們黨自成立以來(lái)，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷經(jīng)了建設(shè)與改革的洗禮，走過(guò)了無(wú)數(shù)的挫折和考驗(yàn)，取得了舉世矚目的成就。正是由于無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員牢記黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻(xiàn)，才使得我黨能夠歷久彌新，青春常在。從當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍的實(shí)際狀況看，堅(jiān)定信念與提高能力的要求都很迫切，但相對(duì)而言，堅(jiān)定信念的空間更大一些，時(shí)間更緊迫一些。

從實(shí)際情況看，同一單位，同樣級(jí)別的干部，有的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作、樂(lè)于奉獻(xiàn)，這樣的干部，即使能力稍差一點(diǎn)，往往也能把工作做得比較好。而有的態(tài)度消極被動(dòng)，工作應(yīng)付了事，碰到麻煩躲著走，遇見(jiàn)困難繞著過(guò)，這樣的干部，即使能力很強(qiáng)，往往工作也做不好。所以說(shuō)，在不懈推進(jìn)能力建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立良好作風(fēng)，對(duì)于我們提高執(zhí)政水平，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，意義更為重大。這是黨員干部不斷提高本領(lǐng)、發(fā)揮能力的源動(dòng)力。

中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章明確規(guī)定:“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”事實(shí)上，每一名黨員在提出入黨申請(qǐng)的時(shí)候，在入黨宣誓的時(shí)候，都明確表示，要擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。但是，一般說(shuō)來(lái)，要牢固地樹(shù)立起這樣崇高的理想，真正的把這種理想作為自己一切行為的準(zhǔn)則，往往還必須在入黨之后，通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，方能達(dá)到。

鄧小平同志在上世紀(jì)八十年代會(huì)見(jiàn)一位外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)所說(shuō):“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想?！痹谥袊?guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，多少先烈為了革命事業(yè)，為了人民的利益，拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，在青史上留下了濃重的一筆，激勵(lì)著后人不斷前行。

例子：趙一曼，原名李坤泰，四川省宜賓縣白花鎮(zhèn)人。1905年出生，1926年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾就讀于莫斯科中山大學(xué)，畢業(yè)于黃埔軍校六期。1931年“九一八”事變后，趙一曼被中國(guó)共產(chǎn)黨派到東北地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)， 1935年，她擔(dān)任了東北人民革命軍第3軍第1師第2團(tuán)政委，同年11月，在與日偽軍作戰(zhàn)的時(shí)候，不幸因腿部受傷被捕。到1936年8月英勇就義，她才年僅31歲。在被捕的日子里，兇殘的敵人對(duì)趙一曼使用了各種軟化手段及滅絕人性的酷刑，釘手指、烙鐵燙、灌汽油、施以電刑……面對(duì)慘絕人寰的刑訊，趙一曼表現(xiàn)出了一個(gè)中國(guó)人鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)的意志和誓死抗日的決心，幾次痛的昏了過(guò)去，直至最后被折磨的不成人形，她依然堅(jiān)定地說(shuō)：“我的目的，我的主義，我的信念，就是反滿抗日?！敝了?，也沒(méi)有說(shuō)出一字有關(guān)抗聯(lián)的情況。

焦裕祿，1922年8月16日出生在山東省博山縣崮山鄉(xiāng)北崮山村一個(gè)貧苦家庭，1946年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記。時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他同全縣干部群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對(duì)組織上唯一的要求，就是“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。

從這些先烈的事跡中，我們更能體會(huì)，我們黨的理想，既崇高遠(yuǎn)大，又簡(jiǎn)約樸實(shí);既代表著國(guó)家、未來(lái)的利益，又忠實(shí)地代表著人民群眾的利益;既是理想的、遠(yuǎn)大的，又是現(xiàn)實(shí)的、可實(shí)現(xiàn)的。她是黨的旗幟，是黨員的靈魂，是凝聚人民的最強(qiáng)武器，也是我們黨員干部的人生指南、精神支柱和動(dòng)力源泉。

黨的理想在不同的歷史階段有不同的具體目標(biāo)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們的軍隊(duì)沖鋒陷陣，部隊(duì)官兵也懂得這個(gè)理想的本質(zhì)，就是建立新中國(guó)，過(guò)上好日子，由此一心一意跟黨走。在改革開(kāi)放年代，就是把蛋糕做大，讓一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)全國(guó)人民共同致富，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展。如今，我們黨近期的基本目標(biāo)和歷史任務(wù)，就是在不斷完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度中，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

我認(rèn)為，如果用一句話來(lái)概括我們黨的理想，那就是:建設(shè)最好的社會(huì)制度，讓更多的人過(guò)上幸福的生活。這個(gè)制度的建設(shè)是個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，在其低級(jí)階段，我們稱之為社會(huì)主義，最高境界，就是共產(chǎn)主義制度。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的根本動(dòng)力在群眾中。最廣大人民群眾最根本的利益，最大的愿望，就是要過(guò)上更幸福的生活。共產(chǎn)主義理想，與這個(gè)利益和愿望完全一致，因而有著最廣泛、最深厚的人民性。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，她的實(shí)現(xiàn)是任何力量都無(wú)法阻擋的。

我們今天所從事的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮勇前進(jìn)的。我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不斷堅(jiān)持下去，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富;我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，不斷前進(jìn)下去，最后就會(huì)實(shí)現(xiàn)人民精神境界的極大提高;我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，不懈堅(jiān)持下去，最后就會(huì)實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展。共產(chǎn)主義是人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的必然，也必將會(huì)實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)在有些黨員干部，講到保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就有些覺(jué)得虛無(wú)縹緲，無(wú)從下手。對(duì)此，我感到心情很沉重。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗的進(jìn)程，怎么就虛無(wú)縹緲了呢? 在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們正在做的工作，正在干的事業(yè)，都是與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)相一致的、相統(tǒng)一的、相連接的，我們每時(shí)每刻，都在為共產(chǎn)主義事業(yè)添磚加瓦。現(xiàn)在，全市上下深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記系列講話精神，就是告訴大家要怎么做一名合格黨員，激勵(lì)大家當(dāng)一名合格黨員。落實(shí)到黨員個(gè)人身上，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

一是在強(qiáng)化“學(xué)”上下足功夫。每個(gè)黨員都要領(lǐng)會(huì)好學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富內(nèi)涵和核心要義，學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)要更高更嚴(yán)。要積極參加上級(jí)黨組織開(kāi)展的“學(xué)黨章黨規(guī)”輪訓(xùn)、培訓(xùn)班、研討會(huì)、理論考試、征文、演講、講黨課活動(dòng)，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上始終與以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致。

二是在抓好“做”上從嚴(yán)從實(shí)。突出問(wèn)題導(dǎo)向，把握問(wèn)題關(guān)鍵，制定切實(shí)可行的整改計(jì)劃，達(dá)到解決突出問(wèn)題的目的。要爭(zhēng)當(dāng)黨員示范崗、積極開(kāi)展黨員志愿者服務(wù)，以“四講四有”合格黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以“走在前、作表率”來(lái)檢視和改進(jìn)自我，努力打造出符合新時(shí)期呼倫貝爾發(fā)展要求的黨員新形象和高標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘和黨員先鋒模范作用。

三是在落實(shí)“責(zé)”上務(wù)求實(shí)效。支部要迅速動(dòng)起來(lái)，以“三會(huì)一課”組織生活為基本形式，力保每名黨員都參加學(xué)習(xí)教育。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)教育作為“四級(jí)示范抓引領(lǐng)”的重要任務(wù)，要經(jīng)常深入聯(lián)系點(diǎn)督導(dǎo)、推進(jìn)，指導(dǎo)聯(lián)系點(diǎn)在怎么學(xué)、怎么研討、怎么講黨課、怎么解決問(wèn)題等方面，積極探索切實(shí)有效的措施辦法，把聯(lián)系點(diǎn)打造成示范點(diǎn)，以點(diǎn)上的經(jīng)驗(yàn)做法引領(lǐng)帶動(dòng)面上工作。駐村干部和第一書(shū)記要充分發(fā)揮作用，切實(shí)把學(xué)習(xí)教育與“大引領(lǐng)”、“十個(gè)全覆蓋”、脫貧攻堅(jiān)等重大工程結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)整個(gè)學(xué)習(xí)教育扎實(shí)有效開(kāi)展。

四是在嚴(yán)明“紀(jì)”上守住邊界。要嚴(yán)以律己、崇德向上，恪守紀(jì)律規(guī)矩“警戒線”。要堅(jiān)持以德立身，追求道德“高線”，把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課，培養(yǎng)高尚道德情操，涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。要堅(jiān)持遵規(guī)守矩，嚴(yán)守黨紀(jì)“底線”，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，主動(dòng)在思想上劃出紅線、在行為上明確界限，時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，始終心存敬畏、手握戒尺，做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人。

五是在轉(zhuǎn)化“促”上彰顯。作為黨員干部要在學(xué)習(xí)教育中走在前頭，當(dāng)好“兩學(xué)一做”的表率;用工作成效檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成果，把學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革發(fā)展的智慧和力量，在圍繞中心服務(wù)大局、落實(shí)“三個(gè)一批”、推進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，發(fā)揮作用、彰顯作為，為呼倫貝爾美麗發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治組織保證。

最后，念一段雷鋒的日記，大家一起感受一下他那個(gè)年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的信念與堅(jiān)持，我想直到今天，這段話對(duì)我們大家來(lái)說(shuō)依然很有意義。

“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位上?如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想?你既然活著，你又是否為未來(lái)的人類的生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗?我想問(wèn)你，為未來(lái)帶來(lái)了什么?在生活的倉(cāng)庫(kù)里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無(wú)窮盡的支付者?！?/p>

今天先講到這里，不當(dāng)之處，歡迎大家批評(píng)指正。

最新堅(jiān)定錘煉工作本領(lǐng)心得體會(huì)四

為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱。

初心，又稱“初發(fā)心”，來(lái)源于佛教典籍，指修行的開(kāi)始?！俺跣臑槭迹X(jué)為終”，即初心與正果密不可分。除開(kāi)宗教意味后，初心即最初的心愿、本意，是從開(kāi)始、初衷的角度看追求什么樣的目標(biāo)。

使命的英文單詞有傳教、布道的宗教含義，是指帶有莊重、責(zé)任意味的任務(wù)。使命，是應(yīng)盡責(zé)任、應(yīng)盡任務(wù)，與一般意義的任務(wù)有所不同，是從責(zé)任、精神的層面看以什么樣的態(tài)度對(duì)待和完成任務(wù)。

同樣是“目標(biāo)和任務(wù)”的意思，但用“初心和使命”來(lái)表述，格局和境界就完全不同。每個(gè)人，基于不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，其價(jià)值判斷和行為選擇是不同的，由此，所追求的目標(biāo)

也不同、對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著也不同。只有達(dá)到了一定的思想和精神境界并矢志不渝追求的目標(biāo)，才能夠稱得上初心和使命。

信仰是人類特有的精神現(xiàn)象和精神狀態(tài)，是人們關(guān)于最高價(jià)值的信念，是人們進(jìn)行價(jià)值判斷和行為選擇的最根本的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)和尺度。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。我理解，初心和使命不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，一個(gè)人的初心和使命的思想基石，就是他所持有的理想信念。建立在不同理想信念基石上的初心和使命，一定是不同的；沒(méi)有理想信念這塊思想基石，就不可能有初心和使命。

馬克思主義是關(guān)于人類解放的學(xué)說(shuō)，是為人類謀幸福的理論。《共產(chǎn)黨宣言》中有一句話：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，而社會(huì)主義的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)”。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為人類最終建立沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。中國(guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，不是偶然的，是在黑暗中長(zhǎng)期探索、徘徊、比較之后的歷史選擇，并在中國(guó)的大地上與新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大實(shí)踐、與馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新密切結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想高度統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命的思想源頭和理論基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書(shū)記指出，我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。如果離開(kāi)理想信念談初心使命，那就是空談。如果離開(kāi)共產(chǎn)黨人的理想信念談共產(chǎn)黨人的初心使命，那就是假談。共產(chǎn)黨人的初心和使命，一定是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)之上，建立在對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念這個(gè)強(qiáng)大的思想基石之上的。否則，就不是共產(chǎn)黨人的初心和使命。理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神之柱。這個(gè)靈魂喪失了，精神支柱坍塌了，守初心、擔(dān)使命就成為了空話、假話，“初心”就變成了“異心”。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代的馬克思主義，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想理論基石。學(xué)深悟透、融會(huì)貫通新思想，是黨員干部堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義信念的必修課。當(dāng)前，堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，最重要的就是進(jìn)一步用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，用新時(shí)代創(chuàng)新理論筑牢理想信念基石。這也是主題教育將理論學(xué)習(xí)作為第一位的目標(biāo)和任務(wù)的目的所在。現(xiàn)在一些黨員干部在理論學(xué)習(xí)上不熟悉、顧不上、

不感興趣，尤其是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不上心、不入腦，這樣的后果就是理想信念逐漸淡化，必然導(dǎo)致初心使命逐步丟失。

習(xí)近平總書(shū)記在談到當(dāng)前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在馬克思主義理論信仰上的四種狀態(tài)：一是真信；二是部分信；三是不信；四是假裝信。我認(rèn)為，第一種人是我們學(xué)習(xí)的榜樣，如老英雄張富清同志。對(duì)第二種人，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育。對(duì)第三種人，教育如果沒(méi)有效果，就應(yīng)當(dāng)清除出黨。最危險(xiǎn)的是第四種人，骨子里對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義已經(jīng)喪失信仰和信心，但口頭上理想和信念講的一套一套的，調(diào)子比誰(shuí)都高。比如，黨的十八大以來(lái)，我們查處的xxx、xxx等，他們無(wú)一不是在理想信念上出了問(wèn)題。對(duì)這樣的人要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并堅(jiān)決清除。

去年5月20日，習(xí)近平總書(shū)記在江西于都中央紅軍出發(fā)紀(jì)念館會(huì)見(jiàn)紅軍后代和革命烈士家屬代表時(shí)，提出的長(zhǎng)征“三問(wèn)”：“長(zhǎng)征中能活下來(lái)的有多少人？”“紅軍戰(zhàn)士靠的是什么？”“圖的是什么呢？”這“三問(wèn)”，問(wèn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，也問(wèn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命。長(zhǎng)征途中，面對(duì)“天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截”，面對(duì)“平均每300米就有一名紅軍犧牲，平均每天都有一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)”的嚴(yán)峻

考驗(yàn)，疲憊不堪、缺衣少糧的紅軍指戰(zhàn)員之所以依然選擇前進(jìn)，根本原因不外乎兩條：其一，認(rèn)準(zhǔn)了紅軍是為包括自己在內(nèi)的窮苦人打天下的隊(duì)伍，走的是一條拯救中華民族、讓老百姓過(guò)上好日子的希望之路；其二，認(rèn)準(zhǔn)了只要跟黨走，就會(huì)有前途。心中有信仰，腳下有力量。無(wú)論形勢(shì)多么危急、環(huán)境多么險(xiǎn)惡、斗爭(zhēng)多么慘烈，紅軍將士始終懷揣著解放勞苦大眾的最初夢(mèng)想，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義事業(yè)一定能勝利的理想信念，這是長(zhǎng)征勝利最重要的力量源泉。由紅軍戰(zhàn)士聯(lián)想到老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，他們?cè)诶硐胄拍畹膱?jiān)定性、純潔性上，為我們提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。

理想信念的堅(jiān)定來(lái)自于清醒的理論認(rèn)識(shí)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的理想信念，是在反復(fù)探索、尋覓、比較、切身體驗(yàn)，甚至是在血的教訓(xùn)中形成的信仰選擇。朱德同志在加入中國(guó)共產(chǎn)黨之前，是一名舊軍隊(duì)軍官，他的入黨經(jīng)歷可謂一波三折，先是找李大釗而不遇，后因舊軍隊(duì)軍官的身份問(wèn)題被陳獨(dú)秀拒絕，但他始終沒(méi)有氣餒、沒(méi)有放棄，輾轉(zhuǎn)國(guó)內(nèi)外，最后在周恩來(lái)同志的介紹下，終于加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。朱德同志為什么堅(jiān)持要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨？因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)舊民主主義革命的失敗，從切身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，舊的道路走不通了，只有馬克思主義才是解決中國(guó)問(wèn)題的真理。朱德同志在確立馬克思主義信仰、樹(shù)立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想后，無(wú)論面對(duì)什么樣的艱難險(xiǎn)阻和重大挫折，始終沒(méi)有動(dòng)搖，在89歲的高齡時(shí)還親筆寫(xiě)下“革命到底”的條幅。

理想信念的堅(jiān)定來(lái)自于不懈追求和嚴(yán)峻考驗(yàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)仁人志士和革命先輩在生死考驗(yàn)面前，正義凜然、赴湯蹈火、視死如歸。無(wú)論是黨內(nèi)嚴(yán)酷的思想路線斗爭(zhēng)，還是大革命的腥風(fēng)血雨、白色恐怖下的殘酷斗爭(zhēng)、長(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)場(chǎng)上的舍命拼殺，他們都能坦然接受考驗(yàn)，在血與火的檢驗(yàn)中練就了歷久彌堅(jiān)、歷久彌深的堅(jiān)定理想信念。夏明翰被捕后，寫(xiě)下了名垂青史的“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！狈街久粼谒狼衾卫飳?xiě)下了千古絕唱：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”毛澤東同志一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，全國(guó)犧牲2000萬(wàn)人，有370萬(wàn)共產(chǎn)黨員。還有在和平建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，許許多多黨員在平凡工作崗位上做出英雄壯舉。這些，都是因?yàn)樗麄冃貞压伯a(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念；他們不為別的，都是為了踐行初心、完成使命，為中國(guó)人民作出了最大的貢獻(xiàn)和犧牲。

理想信念的堅(jiān)定來(lái)自于崇高的人生追求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的理想信念，是扎根在他們青年時(shí)期的遠(yuǎn)大志向、人生境界的沃土之上的。他們的眼界、抱負(fù)從一開(kāi)始就是面向階級(jí)、國(guó)家、民族、人類、世界這些宏大目標(biāo)的。馬克思在中學(xué)年代就有了為人類謀幸福的思想和情懷了。1835年8月12日，17歲的馬克思在特里爾中學(xué)畢業(yè)考試作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中就表白了自己的心愿：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@就是馬克思始終強(qiáng)調(diào)的人民立場(chǎng)、群眾觀點(diǎn)，在這一價(jià)值觀的指導(dǎo)下，他才能成為全世界窮人的導(dǎo)師。毛澤東同志在青年時(shí)代就以“身無(wú)分文、心憂天下”自勉，立志要拯救民族危難。周恩來(lái)同志在14歲時(shí)就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的初心。在以后的革命生涯中，雖然面臨紛然雜陳的各種思潮、觀點(diǎn)、路徑，他們?cè)诜磸?fù)比較鑒別后，還是毅然決然地選擇了馬克思列寧主義，始終保持堅(jiān)定的理想信念和旺盛的革命精神。

理想信念的堅(jiān)定來(lái)自于無(wú)私無(wú)我的價(jià)值觀。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的理想信念，是拋棄了個(gè)人利益、家庭利益，甚至背叛了其原來(lái)所在的富有社會(huì)階層、富有家族，是純粹的、深入靈魂和骨髓的“大我”“無(wú)我”的人生價(jià)值追求。1939年，劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中講到：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，在任何情況下，能夠不能夠把自己個(gè)人的利益絕對(duì)地?zé)o條件地服從黨的利益，是考驗(yàn)這個(gè)黨員是否忠于黨、忠于革命和共產(chǎn)主義事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”，旗幟鮮明地要求黨員干部加強(qiáng)自身思想意識(shí)修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和黨性鍛煉，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書(shū)記出訪意大利期間，在作答眾議院議長(zhǎng)菲科提問(wèn)時(shí)表示：“我將無(wú)我，不負(fù)人民”“我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”，詮釋了以身許黨許國(guó)的堅(jiān)定意志，彰顯了始終如一的人民情懷。這種“無(wú)我”，就充分體現(xiàn)了對(duì)心中理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)守。

習(xí)近平總書(shū)記指出，千萬(wàn)不能在一片喝彩聲中、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志，逐漸陷入安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、貪圖享樂(lè)的狀態(tài)。他強(qiáng)調(diào)，全黨同志一定要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園，練就共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨，鑄牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。

守初心，首先要“有初心”。應(yīng)當(dāng)肯定，絕大多數(shù)黨員的初心與中國(guó)共產(chǎn)黨的初心是保持一致的。但是，在共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，不是每一位黨員的“入黨動(dòng)機(jī)”都是純粹的，不排除投機(jī)者。一些人混入黨內(nèi)是企圖利用執(zhí)政黨的地位謀取私利的，心中根本沒(méi)有馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念這塊思想理論基石，因此也不可能有共產(chǎn)黨人的初心。這就要求我們?cè)诎炎“l(fā)展黨員的質(zhì)量關(guān)的同時(shí)，不斷純潔黨員隊(duì)伍，及時(shí)清除投機(jī)分子和變質(zhì)分子。

守初心，要確?！安蛔冃摹?。俗話說(shuō)“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；不堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。一些黨員干部由于理想信念不堅(jiān)定，初心在特定條件下也是會(huì)改變的。如，在錯(cuò)誤思潮影響下的思想蛻變，在權(quán)力侵蝕、利益誘惑下的立場(chǎng)動(dòng)搖，在安于現(xiàn)狀、貪圖享受下的精神退化等等，都可能使共產(chǎn)黨員改變初心、丟棄使命，甚至蛻化變質(zhì)。這就要求我們不斷加強(qiáng)對(duì)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的教育管理監(jiān)督，引導(dǎo)他們筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。

守初心，還要“常強(qiáng)心”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。我們黨在馬克思主義中國(guó)化的道路上始終沒(méi)有停步，我們每一位黨員都要跟上這個(gè)步伐，否則思想就會(huì)落伍，初心就可能衰退或跑偏。進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)守初心使命，堅(jiān)定理想信念，就必須自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的姿態(tài)努力奮進(jìn)。

守住初心，關(guān)鍵是要筑牢理想信念的思想基石。同樣，擔(dān)負(fù)使命，也要從堅(jiān)定理想信念入手，以共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定執(zhí)著對(duì)待使命、履行使命。

習(xí)近平總書(shū)記指出，今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就是要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。

擔(dān)使命，首先要做好自己的本職工作?！八膫€(gè)偉大”的宏偉事業(yè)，是建立在每位黨員的一點(diǎn)一滴具體貢獻(xiàn)基礎(chǔ)之上的，不積跬步無(wú)以至千里。如果一個(gè)黨員本職工作不想做、不會(huì)做、做不好，還奢談理想信念如何堅(jiān)定，那就是虛偽，是對(duì)黨和人民不忠誠(chéng)、不老實(shí)。

擔(dān)使命，要高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待工作、高質(zhì)量完成工作。這也是前面談到的，“使命”與“任務(wù)”是有區(qū)別的，關(guān)鍵在態(tài)度。共產(chǎn)黨人對(duì)待工作，就是要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和精益求精的精神，竭盡所能地干好、干成每一項(xiàng)工作，而不能應(yīng)付差事、滿足于憑良心干活。

擔(dān)使命，要勇挑重?fù)?dān)，敢于擔(dān)難擔(dān)險(xiǎn)擔(dān)責(zé)。使命不僅僅意味著莊重神圣，而且意味著過(guò)程的艱難、路途的漫長(zhǎng)。任何的猶豫、退縮，貪圖舒適、享受，碰到困難就躲，看見(jiàn)危險(xiǎn)就跑，面對(duì)責(zé)任就推，是不可能擔(dān)負(fù)使命的。擔(dān)當(dāng)使命就必須不怕困難、不畏艱難，敢于面對(duì)、敢于挑戰(zhàn)、敢于承擔(dān)。

擔(dān)使命，要樂(lè)于奉獻(xiàn)犧牲。入黨誓詞中有一句話：隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。加入中國(guó)共產(chǎn)黨的那一天起，就意味著個(gè)人的利益乃至生命，為了黨、國(guó)家、人民，隨時(shí)都可以奉獻(xiàn)出去。要做到這一點(diǎn)，必須把理想信念放在非常崇高的位置，自愿為信仰而犧牲。

我們作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要把“守初心、擔(dān)使命”與履行好紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的政治責(zé)任、歷史使命緊密結(jié)合起來(lái)，與各種違反黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的言行做最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，始終做到“兩個(gè)維護(hù)”；與各種違背黨的初心和使命的腐敗和不正之風(fēng)、違紀(jì)違法犯罪行為做最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，始終維護(hù)黨的肌體健康和隊(duì)伍純潔。

最新堅(jiān)定錘煉工作本領(lǐng)心得體會(huì)五

砥礪九十載，幸福億萬(wàn)人。今年7月1日，是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦好”。因此，在這個(gè)特殊的時(shí)期，回顧90年黨對(duì)我們而言有著繼往開(kāi)來(lái)的重要意義。

回顧這波瀾壯闊的90年，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，奠定了幸福生活的基礎(chǔ)，也贏得了全世界的矚目：

90年來(lái)，我們黨由小到大，由弱變強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的核心力量。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨90年的歷史，是馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合、不斷豐富和發(fā)展的歷史；是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民、在革命和建設(shè)道路中曲折前進(jìn)并不斷取得偉大勝利的歷史；是從根本上改變中國(guó)人民的地位、中國(guó)歷史發(fā)展方向和中國(guó)社會(huì)面貌、開(kāi)創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的歷史。

90年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國(guó)家日益昌盛，人民的社會(huì)地位、物質(zhì)生活水平和文化教育水平不斷得到提高。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，全面推進(jìn)中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就。2008北京奧運(yùn)會(huì)、2010年上海世博會(huì)的順利舉辦，無(wú)不向世人證明著中國(guó)的崛起。

黨走過(guò)的這90年的輝煌歷史，大量事實(shí)雄辯地證明：“只有共產(chǎn)黨，才有新中國(guó)；只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族才有光明的前途和未來(lái)?！边@一點(diǎn)永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。

在細(xì)數(shù)輝煌歷史的今天，在感嘆美好生活的今天，我們必須牢記，這所有的一切都是90年前我們的革命先輩放棄優(yōu)越的物質(zhì)生活、拋頭顱灑熱血、率領(lǐng)千萬(wàn)勞苦大眾赤手托起即將沉淪的中華大地的結(jié)果。正是他們堅(jiān)信“黨的事業(yè)是正義事業(yè)，必有勝利的那一天”才有了我們今天的大好局面。有了如此堅(jiān)定的理想信念，他們?cè)谀瞧D難困苦的歲月中才充滿了智慧、充滿了勇氣。今天，時(shí)代變了，觀念變了，但共產(chǎn)黨的理想信念不能變。俗話說(shuō)，理想信念是黑夜里的明燈，是催人奮進(jìn)的戰(zhàn)鼓。我們作為新一代青年，應(yīng)該牢記歷史，聆聽(tīng)前輩的教誨，追尋先人的足跡，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，在工作生活中終堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上。

我身為一名預(yù)備黨員，深感驕傲和自豪，今后我將更加腳踏實(shí)地、奮發(fā)有為地工作，珍惜來(lái)之不易的今天，以更加優(yōu)異的成績(jī)向建黨90周年和中共十八大的勝利召開(kāi)獻(xiàn)禮！

最后，值此特殊時(shí)刻，由衷的祝愿中國(guó)共產(chǎn)黨更加強(qiáng)大，祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，人民更加殷實(shí)富裕！

最新堅(jiān)定錘煉工作本領(lǐng)心得體會(huì)六

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面開(kāi)展以來(lái)，通過(guò)個(gè)人自學(xué)、集中學(xué)習(xí)，重溫了《同志在正定》、《論群眾路線》等讀本，觀看了《居安思危》、《苦難輝煌》等電視紀(jì)錄片，在深入學(xué)習(xí)、理解和思考之后，對(duì)理想信念有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

黨的報(bào)告指出，“共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信仰，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”

一、堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)“精神”之鈣

從《居安思?！房刺K共興衰，列寧等革命戰(zhàn)士對(duì)理想信念的弘揚(yáng)與堅(jiān)守，贏得了“十月革命”的勝利;而新生一代對(duì)理想信念的背叛與缺失，成為了顛覆政權(quán)、蘇聯(lián)解體的導(dǎo)火索和中堅(jiān)力量。由此可見(jiàn)，理想信念的背離，造成的危害不可估量。對(duì)于我們中國(guó)，正是由于不同時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的堅(jiān)守，成就了偉大中國(guó)的不斷輝煌。

在xx屆中央政治局第一次集中學(xué)習(xí)時(shí)，就明確指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。理想信念動(dòng)搖了，防線就崩潰了。當(dāng)下，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在理想信念上，是經(jīng)得住考驗(yàn)的，但還是有些干部經(jīng)不住考驗(yàn)，諸如，貧富差距、食品安全、土地糾紛等引發(fā)的深層次矛盾集中顯現(xiàn)，少數(shù)黨員干部對(duì)這些伴隨改革開(kāi)放的“陣痛”沒(méi)有忍受力，認(rèn)為形勢(shì)發(fā)展了，理想信念太遙遠(yuǎn)，不如多講現(xiàn)實(shí)、求實(shí)惠，辦了損害群眾利益的事情，違反了黨紀(jì)國(guó)法，甚至鋃鐺入獄。

領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自我，堅(jiān)定政治立場(chǎng)和理想信念，始終與黨中央和省、市、縣委保持高度一致，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，才能在關(guān)鍵時(shí)刻經(jīng)得起考驗(yàn)，真正把黨的事業(yè)、自己的工作和群眾的幸福緊密聯(lián)系在一起。

二、堅(jiān)定理想信念，除“作風(fēng)”之弊

這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著重解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問(wèn)題，查找“軟骨病、冷漠病、浮躁病、享樂(lè)病、梗阻病、懶散病”等“六病”，通過(guò)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，集中整治這四種違背黨的性質(zhì)和宗旨、群眾深惡痛絕、損害黨群干群關(guān)系的不良之風(fēng)，去除“六病”。而“四風(fēng)”的形成，“六病”的存在，正是源于理想信念動(dòng)搖，宗旨意識(shí)淡薄，世界觀、人生觀、價(jià)值觀偏離了正確軌道，思想道德滑坡，個(gè)人至上、享樂(lè)至上占據(jù)了頭腦。因此，要想解決“四風(fēng)”、去除“六病”，歸根結(jié)底還是要解決理想信念是否缺失和堅(jiān)定的問(wèn)題。

通過(guò)理想信念教育，使全體黨員干部真正認(rèn)識(shí)到，只有牢牢把握?qǐng)?jiān)定理想信念這個(gè)關(guān)鍵，自覺(jué)加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性鍛煉，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，矢志不移，振奮精神，克難前行，才能不斷的實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我革新、自我提高;才能真正成為所要求的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的“黨和人民需要的好干部”，讓崇高的理想信念和人生追求產(chǎn)生巨大的力量。

堅(jiān)定的理想信念，是我們每個(gè)黨員干部終身必修課，必須從理想信念這個(gè)源頭抓起，正本清源，貫穿始終。必須嚴(yán)格落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制、中央“八項(xiàng)規(guī)定”，正確對(duì)待和使用手中的權(quán)力，不徇私情、不謀私利。必須始終堅(jiān)守住理想信念這個(gè)精神家園，遠(yuǎn)離精神懈怠的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)和消極腐敗的危險(xiǎn)，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。

三、堅(jiān)定理想信念，成“事業(yè)”之功

觀《苦難輝煌》，看清了中國(guó)百年發(fā)展變遷;學(xué)《同志在正定》，讀懂了始終不忘正定人民的一份堅(jiān)守。讓我深深感受到，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、還是一個(gè)縣的發(fā)展與輝煌，都與無(wú)數(shù)堅(jiān)定理想信念的推動(dòng)者密不可分。堅(jiān)定的理想信念是各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)和一切工作的行動(dòng)先導(dǎo)、力量源泉和政治保障。再比如焦裕祿、孔繁森、牛玉儒等一心一意帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、脫貧致富、銳意改革的人民公仆，他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的奉獻(xiàn)精神，正是源于對(duì)黨和國(guó)家無(wú)比忠誠(chéng)、對(duì)人民群眾深情厚愛(ài)的理想信念。對(duì)本職崗位盡職盡責(zé)，就是對(duì)理想信念的堅(jiān)守。

當(dāng)前的永清，正面臨一個(gè)崛起振興、加快發(fā)展的重大戰(zhàn)略機(jī)遇期。年初的縣委全會(huì)、縣“兩會(huì)”，對(duì)今年的工作思路和目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行了全面部署，重任只爭(zhēng)朝夕，發(fā)展時(shí)不我待。我們唯有把堅(jiān)定理想信念，融入到如何推進(jìn)永清實(shí)現(xiàn)更大、更快、更好發(fā)展中來(lái)，學(xué)習(xí)榜樣精神，立足本職崗位，堅(jiān)持群眾路線、民主決策，以“功成不必在我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以?shī)^發(fā)有為、積極進(jìn)取的工作狀態(tài)，像釘釘子一樣抓落實(shí)，搶抓機(jī)遇、創(chuàng)新突破，才能加快實(shí)現(xiàn)永清“綠色崛起、高端發(fā)展，建設(shè)京南中軸秀美永清”的目標(biāo)。

最新堅(jiān)定錘煉工作本領(lǐng)心得體會(huì)七

我透過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)文件，又認(rèn)真學(xué)習(xí)、對(duì)照《黨章》關(guān)于黨員的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行自我剖析如下向上級(jí)黨組織和支部全體黨員匯報(bào)請(qǐng)予以監(jiān)督指正

1、政治思想意識(shí)不夠強(qiáng)。

《黨章》要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先應(yīng)當(dāng)“具有履行職責(zé)所需要的馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的水平認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想努力用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)?！痹谌粘９ぷ髦形覍?duì)業(yè)務(wù)知識(shí)關(guān)注較多相應(yīng)減少了對(duì)黨的理論的學(xué)習(xí)造成對(duì)黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。

不善于運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來(lái)武裝自我的頭腦沒(méi)有培養(yǎng)自我從政治的角度來(lái)觀察、分析問(wèn)題認(rèn)識(shí)事物只停留在表面未看本質(zhì)對(duì)事物的理解不深刻、不全面。對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過(guò)場(chǎng)”停于形式敷衍了事平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論但思想上未引起高度的重視學(xué)習(xí)目的不夠明確學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考只從字面上理解，沒(méi)有意識(shí)其思想的精髓更沒(méi)有掌握強(qiáng)有力的理論武器使自我對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫鉤沒(méi)有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。

2、信念離黨的要求仍有差距《黨章》要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)“具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大夢(mèng)想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念堅(jiān)決執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策立志改革開(kāi)放獻(xiàn)身現(xiàn)代化事業(yè)在社會(huì)主義建設(shè)中艱苦創(chuàng)業(yè)做出實(shí)績(jī)。”

應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)我有時(shí)會(huì)產(chǎn)生不解與盲目的思想存有“事不關(guān)己高高掛起”的思想以至自我“為人民服務(wù)”的公仆意識(shí)淡化沒(méi)切實(shí)做到為群眾所想為群眾所急沒(méi)有深刻理解"全心全意為人民服務(wù)”的宗旨以至于為群眾服務(wù)意識(shí)的淡薄。

3、敬業(yè)精神不夠《黨章》要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)“堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng)新認(rèn)真調(diào)查研究能夠把黨的方針、政策同本地區(qū)、本部門的實(shí)際相結(jié)合卓有成效地開(kāi)展工作講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效反對(duì)形式主義。”

我在工作中由于怕犯錯(cuò)往往因循守舊不能夠完全做到“與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng)新”對(duì)待工作不夠主動(dòng)、用心在工作中遇到難題不善于思考動(dòng)腦筋。常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示說(shuō)一步走一步。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握不夠重視缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自我已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)能夠適應(yīng)目前的工作了在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情會(huì)抱有可拖就拖的心態(tài)這天不行就等明天再說(shuō)對(duì)問(wèn)題采取逃避的方法認(rèn)為“船到橋頭自然直”不是自我力求尋找對(duì)策而是等待辦法自我出現(xiàn)雖然感到有潛在的壓力和緊迫感但缺乏自信心缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。

沒(méi)有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用，缺乏敬業(yè)精神在實(shí)際工作中常常得過(guò)且過(guò)在業(yè)務(wù)方面存有依靠性認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有具體的示我不用先急著干害怕自我先做做不好反而招來(lái)非議。自我沒(méi)有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目。還有一方面缺乏創(chuàng)新精神。對(duì)已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式很依順不太動(dòng)腦筋去創(chuàng)新嘗試不夠大膽害怕失敗。

4、對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)不夠《黨章》要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)“有強(qiáng)烈的革命事業(yè)心和政治職責(zé)感有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的組織潛力、文化水平和專業(yè)知識(shí)?！蔽以诠ぷ髦型鶟M足于眼前的成績(jī)學(xué)習(xí)勁頭減弱。對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)不夠。

5、全局觀念較差《黨章》要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)“正確行使人民賦予的權(quán)力依法辦事清正廉潔勤政為民以身作則艱苦樸素密切聯(lián)系群眾堅(jiān)持黨的群眾路線自覺(jué)地理解黨和群眾的批評(píng)和監(jiān)督做到自重、自省、自警、自勵(lì)反對(duì)官僚主義反對(duì)任何濫用職權(quán)、謀求私利的不正之風(fēng)?！睉?yīng)當(dāng)“堅(jiān)持和維護(hù)黨的民主集中制有民主作風(fēng)有全局觀念善于團(tuán)結(jié)同志包括團(tuán)結(jié)同自我有不一樣意見(jiàn)的同志一道工作。”

在日常工作中我全局觀念較差思考問(wèn)題往往著眼于本崗，本專業(yè)。不能夠立足于企業(yè)發(fā)展。這就造成了目光的短淺事業(yè)不可能有質(zhì)的飛躍。

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》學(xué)習(xí)黨的相關(guān)知識(shí)

加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)不斷用馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于人民公仆的理論改造自我的世界觀、人生觀重要的實(shí)踐在于認(rèn)清職責(zé)立足本職老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情真正把本職當(dāng)作黨賦予每個(gè)黨員的任務(wù)和使命按照黨員的先進(jìn)性要求來(lái)實(shí)踐。正如所說(shuō)的那樣"人民是看實(shí)踐。"我們必須要看到自我的職責(zé)要時(shí)刻關(guān)注人民群眾對(duì)黨充滿期盼和信賴的眼睛嚴(yán)格要求自我用自我的一言一行、一舉一動(dòng)去自覺(jué)實(shí)踐"三個(gè)代表"這一重要思想真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

2、加強(qiáng)自我改造提高綜合素質(zhì)。

文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\(yùn)用文化藝術(shù)及一般知識(shí)所進(jìn)行的努力學(xué)習(xí)以及所到達(dá)的必須素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)使自我成為工作中的內(nèi)行專家。目前對(duì)我而言的問(wèn)題是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)有利于提高我們的知識(shí)水平增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)。僅有狠下決心提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)自覺(jué)、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)務(wù)實(shí)基礎(chǔ)靈活運(yùn)用合理的方法和措施熱愛(ài)本職工作干一行愛(ài)一行虛心好學(xué)遇到問(wèn)題多看多問(wèn)多想多向周圍的同志請(qǐng)教。

3、剖析自我虛心理解更快提高。

我明白嚴(yán)于剖析自我需要一些勇氣和信心但它是對(duì)自我高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)剖析自我的過(guò)程是正確認(rèn)識(shí)自我、深刻認(rèn)識(shí)問(wèn)題的過(guò)程是自重、自省、自警、自勵(lì)的具體行動(dòng)也是對(duì)自我的實(shí)際考驗(yàn)。我也明白正確認(rèn)識(shí)自我個(gè)性是正確認(rèn)識(shí)自我的缺點(diǎn)錯(cuò)誤是很不容易的。誠(chéng)如所指出的“認(rèn)識(shí)自我不是一件容易的事人們常常是夸大自我好的一應(yīng)對(duì)于自我的弱點(diǎn)總是原諒的還往往把弱點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)?！?/p>

我覺(jué)得我不能就滯留于現(xiàn)狀我要做到真正剖析自我要為自我定好位。我不能把自我降低為普通老百姓不能僅僅按老百姓的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自我而務(wù)必牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個(gè)定義。正確地對(duì)待群眾提出的各種意見(jiàn)從群眾意見(jiàn)中看清自我平常沒(méi)有察覺(jué)或

沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心理解群眾的意見(jiàn)和推薦解決問(wèn)題僅有這樣我才能使自我更快地提高。

最新堅(jiān)定錘煉工作本領(lǐng)心得體會(huì)八

按照《2018?年度基層黨組織組織生活會(huì)和開(kāi)展民主評(píng)議黨員的通知》相關(guān)精神要求，結(jié)合本次生活會(huì)的主題，強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，爭(zhēng)做新時(shí)代合格黨員，勇于擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)重行，查找差距和不足，現(xiàn)對(duì)照檢查如下：

（一）在政治理論方面。

作為支部組織委員，自身政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握還不夠深，不夠?qū)?，特別是對(duì)我黨新的理論，新的思想只知其話，不懂其意。只重過(guò)程，不重實(shí)效。體現(xiàn)在強(qiáng)國(guó)軟件學(xué)習(xí)中，總是報(bào)著完成任務(wù)的想法學(xué)，對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容，不能入腦入心，態(tài)度不夠端正。從而導(dǎo)至在平時(shí)服務(wù)群眾過(guò)程中能力不足，辦法不多。

（二）在平時(shí)工作作風(fēng)方面。

對(duì)黨員學(xué)習(xí)管理不夠嚴(yán)格，特別是對(duì)年青黨員的學(xué)習(xí)管理抓得不緊，對(duì)無(wú)故不參加學(xué)習(xí)的黨員，不能夠嚴(yán)格要求，存在老好人思想，不敢對(duì)黨員管理中存在的問(wèn)題說(shuō)“不”只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬。

（三）服務(wù)群眾方面。

主動(dòng)服務(wù)意識(shí)不足。沒(méi)有時(shí)刻站在群眾的立場(chǎng)主動(dòng)跟近服務(wù)，自已發(fā)現(xiàn)問(wèn)題少，被動(dòng)接受意見(jiàn)多，領(lǐng)導(dǎo)交辦落實(shí)快，群眾訴求反應(yīng)慢。聯(lián)系群眾不夠緊密。面對(duì)群眾存打交道存在“怕麻煩”“躲清閑”的心理，沒(méi)有真正與群眾打成一片

（一）理論學(xué)習(xí)不夠“實(shí)”流于形式。雖然能夠積極參集體學(xué)習(xí)，也能夠利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行自學(xué)，但是對(duì)學(xué)習(xí)的本質(zhì)內(nèi)涵理解不深，認(rèn)為有時(shí)候看看文件，寫(xiě)寫(xiě)筆記就覺(jué)得自己學(xué)了，但是對(duì)一些方針政策出臺(tái)的背景、想要達(dá)到的效果、與自己業(yè)務(wù)的結(jié)合等方面思考不夠。沒(méi)有能夠做到學(xué)用結(jié)合，也沒(méi)能很好的領(lǐng)會(huì)文件和領(lǐng)導(dǎo)講話精神，這就導(dǎo)致在做一些工作的時(shí)候出現(xiàn)偏差，無(wú)法全面、正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題。

（二）黨性修養(yǎng)還不夠“強(qiáng)”。意識(shí)談薄，對(duì)工作中暴露出的一些新矛盾、新問(wèn)題，自己有時(shí)很迷茫，辦法不多，抓不到重點(diǎn)，缺乏用創(chuàng)新理論武器武裝自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力，責(zé)任意識(shí)薄弱。

（三）宗旨意識(shí)不夠“真”。，深入基層還不夠，與群眾的溝通聯(lián)系上不積極主動(dòng)，沒(méi)有真正掌握他們的所思所想所盼。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導(dǎo)工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾缺乏真功夫。

（一）堅(jiān)定理想信念，提升政治覺(jué)悟。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，勇于擔(dān)當(dāng)作為，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用新思想新戰(zhàn)略武裝自已。

(二）增強(qiáng)管黨治黨意識(shí)，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任。進(jìn)一步強(qiáng)化抓好黨建本職，始終堅(jiān)持嚴(yán)守信念不動(dòng)搖，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，放開(kāi)手，沉下心，壯起膽的去管黨，管人。

（三）牢記我黨宗旨，增強(qiáng)服務(wù)群眾意識(shí)，急群眾之所急，想群眾之所想，把群眾的事當(dāng)做自己的事去做，換位思考問(wèn)題，時(shí)刻站在群眾的立場(chǎng)，提高責(zé)任心，全心全意為人民服務(wù)。