語言和音樂培訓(xùn)心得體會和方法 音樂和語言課程感想(四篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關(guān)語言和音樂培訓(xùn)心得體會和方法一

《小螃蟹找工作》選材自《幼兒園建構(gòu)式課程》大班上冊，是一節(jié)語言活動。孩子與動物有著天然之緣，他們喜歡與動物為伍。他們聆聽動物故事，懷抱毛茸茸的動物玩具，翻看各種動物卡片和圖書……觸目所見，隨處有動物。孩子們對動物世界充滿著興趣和好奇，動物是孩子成長過程中的親密伙伴。然而，現(xiàn)實的動物，尤其是野生動物，又離孩子很遠。孩子并不能時時接觸，充分了解，真正走進現(xiàn)實的動物世界。而小螃蟹這一動物形象是幼兒所熟悉喜愛的，并且有著鮮明的外形特征，較易引發(fā)幼兒的多種聯(lián)想。綱要中指出“既貼合幼兒的現(xiàn)實需要，又有利于其長遠發(fā)展，既貼近幼兒生活，選取感興趣的事物問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野?！贝蟀嗾Z言活動《小螃蟹找工作》恰恰來源于生活，又能服務(wù)于幼兒生活，讓幼兒在講述中懂得每個人各有優(yōu)點，貼合大班幼兒的年齡特點和學(xué)習(xí)特點。所以，我們設(shè)計了這一活動。

在“動物是人類的朋友”這一學(xué)習(xí)脈絡(luò)中，我們選取小螃蟹這一容易獲得的資源，讓小螃蟹以找工作的方式走進孩子的生活，走進孩子主動學(xué)習(xí)的情境，成為他們觀察的對象，游戲、表達、表現(xiàn)的主角。孩子不但熟悉小螃蟹，親近小螃蟹，并且有目的、有意識地認識、了解小螃蟹，走進小螃蟹的生活世界。

《幼兒園教育綱要》語言領(lǐng)域中提出：發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到用心應(yīng)答的環(huán)境“以及要鼓勵幼兒大膽、清楚地表達自我的想法和感受、發(fā)展幼兒語言表達潛力和思維潛力。”活動的目標(biāo)是教學(xué)活動的起點和歸宿，對活動起著導(dǎo)向作用，根據(jù)大班幼兒年齡特點及實際狀況，確立了情感、認知、潛力方面的目標(biāo)，其中既有獨立表達的成分，又有相互融合的一面?！缎◇π氛夜ぷ鳌返哪繕?biāo)是：

1、理解故事，引導(dǎo)幼兒根據(jù)螃蟹的形體和生活習(xí)性為其選取適合的工作。

2、鼓勵幼兒大膽表達自我的見解與想法，提高語言表達潛力。

3、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維和助人為樂的品質(zhì)。

在活動的開始部分，我運用了猜謎語的游戲?qū)?，讓幼兒猜猜是什么動物，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，使幼兒對螃蟹有了直觀地了解，同時也為故事里的小螃蟹適合找什么樣的工作做了很好的鋪墊。

我們確立了目標(biāo)的整合觀、科學(xué)觀、系統(tǒng)觀，使活動呈現(xiàn)趣味性、綜合性、活動性。《綱要》的基本點是以兒童發(fā)展為本的現(xiàn)代幼兒教育理念，使幼兒樂意參與活動，并能根據(jù)小螃蟹的特征大膽思考和想象，幫忙小螃蟹找工作。作為本次教學(xué)活動的重點。

為了更好地服務(wù)于本次的活動目標(biāo)和完成資料，我們做了以下準(zhǔn)備工作：

制作了“小螃蟹找工作”的教學(xué)課件。

1、談話、游戲引出主題

2、觀察、討論法提高幼兒理解故事的潛力

（一）、游戲?qū)?，激發(fā)興趣。興趣是的教師，活動一開始，我就以猜謎語的游戲?qū)?，讓幼兒猜猜是什么動物，為下方的講述作鋪墊。如：我們來玩一個《猜猜看》的游戲，看誰最快猜出是什么動物？謎語：身穿硬硬袍，手拿小剪刀，走路橫著跑，嘴里吐泡泡。

（二）、設(shè)疑討論——小螃蟹找工作。

這一環(huán)節(jié)透過邊觀看課件邊思考問題?！靶◇π返竭^哪些地方找工作，為什么這些地方的工作不適合他？最終，小螃蟹找到一份什么工作，為什么這份工作適合他？

（三）、觀看課件，完整欣賞故事，讓幼兒樂意參與講述，并大膽地把自我所看的，所想到表達出來，提高口語表達潛力。它是解決活動重點，突出活動難點最關(guān)鍵的'一個環(huán)節(jié)。

（四）、游戲“職業(yè)介紹所”

（五）、延伸活動：在音樂聲中，大家用各種方式表達自我的愉快情緒。

1、本次活動采用了開放式提問，開放式情境。

在語言教學(xué)活動中，提問的恰當(dāng)與否十分關(guān)健，而傳統(tǒng)的語言活動的提問，比較單一、封閉。開放性提問則是一種全新的提問方式，它是以幼兒為主體，強調(diào)幼兒已有的知識經(jīng)驗和技能水平，引導(dǎo)幼兒自我觀察和認識世界，從而建立起全新的師幼互動關(guān)系的提問方式，它不僅僅有利于培養(yǎng)幼兒思維的獨創(chuàng)性、變通性，精密性，還有利于鍛煉實際解決問題的潛力。

《綱要解讀》明確指出：“發(fā)展幼兒語言的關(guān)健就是要為幼兒帶給相互交往、交談的機會和條件，并加以指導(dǎo)，在請幼兒為別的動物找工作這個環(huán)節(jié)中，我們給幼兒充分自由選取的空間，用開放式的提問讓孩子們大膽講述自我的觀點。而整個教學(xué)活動貫穿了開放提問，從而喚起了幼兒的生活經(jīng)驗和記憶，增加了他們講述的機會。

2、活動的后半部分是一個小游戲：動物職業(yè)介紹所，創(chuàng)設(shè)游戲情景，讓幼兒自由選取場地，并分析動物的不一樣特點，尋找他們的特長，為它們尋找適宜的工作。最終交流討論結(jié)果，鼓勵幼兒大膽表達自我的見解。最終讓幼兒邊念兒歌邊表演，使活動過程動靜交替，充分發(fā)揮了幼兒的自主性。

透過這次活動，我們期望孩子不但本能地喜愛動物，還能自覺地關(guān)注動物，善待動物，真誠而理性地對待每一個朋友。

有關(guān)語言和音樂培訓(xùn)心得體會和方法二

當(dāng)隨著“呱呱”的聲音落下地時，我們便有了生命，也就有了屬于我們的聲音，睜開緊閉的小眼，打量這個世界，“多美啊!”可是我們該不能用語言表達我們心中的想法，只能大哭一場，以表達這顆小小的心也有了生計，這大聲的哭聲，便是我們成長的聲音啊!

“爸爸!媽媽!”隨著一陣甜美的童聲，成長便聞聲而來，悄悄地扎營而住，小小的我們便隨著這成長的聲音感覺到了父母的愛，懂得了什么叫可憐天下父母心。

也許由于成長的呼喚，我們便走向了令一個“成長的家”——學(xué)校，每一個人都在這個“家”里成長。從第一次見到老師，因害羞而躲到媽媽的背后，小聲而羞澀地叫了一聲“老師好!”后，我接觸到了與我們同齡的人。從我們由沉默變成談笑風(fēng)生后，校園便常常里回蕩著那帶有雅氣的讀書聲。從此，校園里就有了我們成長的聲音，成長便有了著落。

背起書包，穿著球鞋，帶著幾分青春的笑容回家，媽媽便心滿意足的夸我：“這孩子長大了!”此時的我，便為這珍貴無比的夸贊聲所陶醉!

跨入中學(xué)后，我由一個把擾亂化為尖叫的小女生，變成一個文質(zhì)彬彬的乖女孩兒，真不敢相信。這樣一想，耳邊就會傳來一聲：“長大了嘛!”是誰在對我們說?哦!是青春的心，花季的年華也在對我們傾吐，對著長大的日子，我們又有了幾分謹(jǐn)慎與認真。

告訴那七彩的猛，因為我們已經(jīng)長大了，不再那么天真了，聽遠處已響起了一個熟悉的聲音，它正帶著我們在以后的日子里遨游，奮斗。

揮掉那癡迷于童話世界的念頭，對著那《茶花女》便有了幾分沉思，身軀與偉人的靈魂化成了一首交融曲，因為幼稚的心靈在變得悸動。

時光流失，歲月的年輪還在不停地轉(zhuǎn)動，我們與成長的呻吟一起成長，不需要惆悵歲月的流逝，也不需要徘徊在童年的小徑上。從此不再留戀雨后的彩虹，而要腳踏實地地去升華，去奮斗!

遠處有個聲音在嚎叫，我知道那是成長的回音，成長的呼喚，它在說著成長的美麗!

……

多數(shù)人最早的啟蒙來自于聲音，因它感知世界，因它學(xué)會呀呀習(xí)語，可當(dāng)你我漸漸長大，是否覺得聲音的意義開始有了不同?

漸漸長大的我，對所聽到的各種聲音的解讀方式與從前開始不同----曾經(jīng)聽來暖心的叮嚀變成了無休止的嘮叨;曾經(jīng)備受感動的名言警句成了膩人的"心靈雞湯";曾經(jīng)認為這世界充滿歡聲笑語，現(xiàn)在看來只滿是喧囂吵鬧。成長使我對很多事物的理解發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，"聲音"只是其中之一，卻是最令我心驚的地方----因為我的內(nèi)心出現(xiàn)了兩種"聲音"。

說起來倒有些可笑，這很想影視劇里主人公思考時蹦出的"小人"：分別代表善與惡，猶如天使與魔鬼。兩個"小人吵鬧著讓主人接受自己的觀點，甚至一言不和大打出手，我內(nèi)心世界出現(xiàn)的"兩個聲音"既是如此，共同左右著我的行為。例如當(dāng)一個小人大聲嚷道："終于寫完作業(yè)了，去看電視嘍!"另一個聲音卻又溫柔說道："這樣不好，去復(fù)習(xí)吧。"多數(shù)時候，前者完勝后者。諸如此類的事情很多，令我不勝其擾。而身邊的很多人也有同樣的麻煩。

但是，事實真是如此嗎?日益復(fù)雜的人性一定會使"兩種聲音"產(chǎn)生，但最終主宰它們、作出決定的，是你自己。把對自己的約束看作自制力，卻把對自己的縱容當(dāng)作聽從了"魔鬼"的讒言，如此下去，不僅一事無成，還會養(yǎng)成推卸責(zé)任的毛病，這絕不可取。

我認為這"兩種聲音"由人的思考產(chǎn)生，人有思想，它就永遠存在。因為其代表著人性的善與惡。而人與人的差異亦在于對這"兩種聲音"的態(tài)度：有些人敢于直面面對，并努力改善局面;而有些人只想裝傻到底，連事實都不敢認清?；蛟S有些人會問："那怎樣才能有所改善呢?"我只能告訴你一句話：人在做什么，永遠只是自己決定。

慢慢長大，就必須學(xué)會擔(dān)當(dāng)，學(xué)會掌控自己，這即是成長的意義所在。

我亦不知曉，我亦不明了，何為成長，何為成人。我只知道，在歲月的流逝中，褪去了童稚，收斂了天真，一些特屬童年這個時期的東西在悄無聲息地蛻變中一去不復(fù)返。潛移默化地，我也懂得了何為——成長。

我們每個人都會長大，直至成人成才。這是條人生的必經(jīng)之路。每一個成長的瞬間銜拼出的片段，它都是獨一無二的，絢爛如煙火，璀璨如星空，明媚美好。

我不會忘記那個夏天。夏蟬在樹梢間不知名角落鳴叫著，不知疲憊地用盡全身解數(shù)奏唱那生命的樂章，它們的一生那么短，也許不到一夏。它們的一生又是那么長，即使短暫卻無與倫比，猶如那個盛夏，即使相處的時間不長，但那回憶是美的。

即將開學(xué)，人聚人散，“天下沒有不散的筵席?！蔽矣趾螄L不知，只是舍不得，就這樣各赴一方，害怕沒有足夠的幸運可以再相遇。情不自禁地一陣陣酸楚涌上心頭?？鞓返娜兆涌偸悄敲炊虝?，還沒來得及反應(yīng)它已經(jīng)沒了蹤影，我舍不得，深知有舍才有得，可世界這么大，哪有那么多的機緣供我得。

看著眼前拎著大包小包的你們，看著向?qū)粕喜粩嚅W爍著的班車班次，看著車站里人們來去匆匆，神色冷漠的表情，突然間，這樣的氣氛，這樣的格調(diào)令我窒息。也許這一別就再也遇不見。想到那些快樂只能淪為曾經(jīng)，不由自主地，眼眶中似乎有晶瑩的液體要奪眶而出。我拉著你的手，無言以對，我不知道能說什么。在這人群不斷穿梭著的車站里，一種流通全身脈絡(luò)，直達心臟的無力感讓我喘不過氣。面對現(xiàn)實的現(xiàn)實，我束手無策。只能呆若木雞地看著你們的手脫離我的手心，只能目送你們的轉(zhuǎn)身。看著汽車漸行漸遠的影子，心都空了。汽車在絕塵離去，飛揚起一片沙塵，也許是風(fēng)沙迷了眼，那之前固執(zhí)不肯出現(xiàn)的晶瑩滑出了眼。跌落在地上，濺起薄薄的塵埃。

直到載著你們的汽車變成一個小黑點，最后沒了蹤影時。剎那間，我終于明白了蘇軾那句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@字里行間中又是蘊含了多少五味雜除的情愫。抬起頭，讓眼淚倒流，看著天，藍得沒有一點思緒。此刻，我已知曉，我已明了，何為成長。

那年夏天，聽到成長的聲音與蟬共鳴。

成長，是每一個人都會經(jīng)歷的事情，成長的路上總有各種各樣的聲音!

記得有一次，我和哥哥一起下去扔垃圾，在下去的時候，我看見大門門前放著一堆鞭炮，于是我就對哥哥說：“我們?nèi)シ疟夼诎?”哥哥說：“等下，我們一起去買?！蔽覍λf：“這里不都有了嗎?為什么還要去買?”我指著那堆鞭炮說道。哥哥看了看，微笑著對我說：“你是傻子嗎?這些鞭炮又不是你的，如果你放了，讓這些鞭炮的主人知道了該怎么辦?”

我一句話都沒說，回到家后就再也沒有去哥哥房間玩了，而是一個人孤零零地坐在沙發(fā)上看電視。我當(dāng)時覺得很委屈，明明下面就有鞭炮，而且就算是別人家的，那他為什么不放在自己家門口呢?于是在那個寒假，我再也沒有找哥哥說話，直到哥哥回大學(xué)去了。

爸爸媽媽早就發(fā)現(xiàn)我和哥哥在冷戰(zhàn)，于是在送哥哥去大學(xué)那天問了哥哥是怎么回事，回來之后，媽媽故意問我，我吞吞吐吐。媽媽沒等我說完，媽媽就撫摸著我的頭，對我說：“婷婷，你何必要跟哥哥賭氣呢?哥哥說的有道理，那堆鞭炮本來就不屬于你，你有什么資格放呢?你現(xiàn)在是在家里，我們會讓你，但你到了外面、到了社會呢?誰會讓著你?有時就是你的錯誤，你跟別人道個歉有什么關(guān)系呢?記得你哥小時候，跟一個同學(xué)吵架了，就不理他了，還說誰理他他就不跟誰玩，結(jié)果大家都在跟他玩，沒有人理你哥?！蔽衣犕赀@番話，震驚了。那天晚上，我仔細想了想，其實那時我并不想不理哥哥，其實我內(nèi)心深處是想去哥哥房間玩得，這才是我內(nèi)心深處的聲音。

從那次之后，我改掉了這個臭脾氣，我發(fā)現(xiàn)我成長了。

有關(guān)語言和音樂培訓(xùn)心得體會和方法三

1.啟發(fā)幼兒體會小老鼠想吃蘋果的心情，能用連貫的語言講述圖片內(nèi)容。

2.鼓勵幼兒大膽想象，續(xù)編故事，并將自己的想象用“要是我像**一樣會**就好了”的句式表達出來。

3．感受小老鼠和海獅的珍貴友情和合作精神。

1．多媒體課件“想吃蘋果的小老鼠”

2．幼兒人手一幅有留白的故事連環(huán)畫。

一、出示繪本的封面，引發(fā)幼兒的興趣。

1．小朋友，你們知道小老鼠喜歡吃什么嗎？

2．這棵蘋果樹長得太高了？小老鼠怎樣才能吃到蘋果呢？（幼兒討論）

3．小朋友們想的辦法可真好，那故事里的小老鼠，它又會怎么做呢？我們

一起去看看吧！

二、在懸念中出示四張圖片，引導(dǎo)幼兒通過想象講述故事。

1．出示小鳥吃蘋果的圖片。（學(xué)說重點句：要是我像小鳥一樣會飛就好了?。┬±鲜髮W(xué)小鳥飛能吃到蘋果嗎？為什么？

2.出示犀牛吃蘋果的圖片。（學(xué)說重點句：要是我像犀牛一樣會撞樹就好了?。?/p>

三、讓幼兒通過想象將自己想法在留白的圖片上畫出來并用重點句式“要是我像**一樣會**就好了”的句式表達出來。

1.大家猜猜，還會有哪些小動物來摘蘋果吃？

2.拿起你們的筆和繪本冊把你們的想法畫出來。

3.鼠小弟又是學(xué)大象，又是學(xué)長頸鹿、學(xué)袋鼠和犀牛，（根據(jù)孩子們的回

答）它經(jīng)過了這么多努力，有沒有成功？唉，可憐的小老鼠，努力了這么久還是沒吃到蘋果，好著急哦！

四、出示最后兩張圖片，引導(dǎo)幼兒體驗海獅與鼠小弟合作的快樂。

五、完整講述繪本并給這個繪本取一個好聽的名字。

1．和孩子們一起完整講述繪本。

2．提問幼兒，你們喜歡這個繪本中的誰？為什么？引導(dǎo)幼兒知道團結(jié)力量大的道理。

有關(guān)語言和音樂培訓(xùn)心得體會和方法四

以先鋒小說著稱于當(dāng)代文壇的青年作家余華進入90年代以后使用充滿親切溫情的敘述語言寫出了享譽文壇的中篇小說《活著》。并于1998年獲得了頗具影響的文學(xué)獎，向來以激憤訴求內(nèi)心真實的余華，在《活著》中卻以包容和平靜建立起新的平衡，它使過去離開了人物的敘述和想象，重新回到了人物的真實?！痘钪酚煤唵蔚臄⑹略捳Z以完全敞開的姿態(tài)，抵達了它現(xiàn)在要表現(xiàn)的真實?！痘钪酚帽平畹姆彩浪资拢云綄嵉拿耖g姿態(tài)呈現(xiàn)一種淡泊而又堅毅的力量，提供歷史的另一種敘述方法。而死亡仍是其中的一大主題。這相對余華之前的小說敘事轉(zhuǎn)型顯而易見，它的敘事面貌也煥然一新。

《活著》交互使用了一主一副兩個第一人稱的敘述層面：由福貴講述自己的故事，構(gòu)成了作品的主敘述層面，由“我”到鄉(xiāng)間采集民間歌謠遇見福貴，并聽福貴講故事，構(gòu)成了作品的副敘述層面，值得注意的是這兩個敘述層面都采用了第一人稱的敘述方式。在這兩個敘述層面上，作者和敘述者的合一，使得讀者如同聽當(dāng)事人在侃侃而談，作者流露出來的生命關(guān)懷也顯得更加真實感人。

從主體敘述層面來看，作者與福貴歸于統(tǒng)一，福貴從他早年浪蕩生活開始，講述了他生命中的苦難與幸福。小說開頭，福貴以二流子形象在外浪蕩，他敗光了家財導(dǎo)致父親被氣死、妻子被岳父接回、被抓壯丁及母親病逝、鳳霞聾啞，鳳霞送人及有慶之死，鳳霞婚嫁及鳳霞、家珍、二喜、苦根之死的系列事件，敘事在較為舒緩的狀態(tài)下間歇，我們從敘事本身可以看到敘述者的態(tài)度，他對回憶的平和姿態(tài)。小說為了表述福貴的這種百感焦急的生命旅程，采用了第一人稱敘述方式，使得作者和福貴如同站在同一立場上，共同體驗福貴生命中的酸甜苦辣。在作品中，福貴的一些敘述話語所帶出來的溫情是作者關(guān)懷生命的流露，當(dāng)福貴看到有慶在下雪天仍然光著腳跑去上學(xué)時，他說：“讓我這個做爹的看得好心疼?！碑?dāng)福貴講到有慶跑著到醫(yī)院為縣長的女人獻血時，他說：“我的有慶就脫下鞋子……”福貴的講述中都有個“我”字便使得作者和福貴之間的距離大大地縮短及至消除，福貴的溫情和作者對生命的關(guān)懷完全融合，不僅增強了福貴溫情的力度，也加大作者對生命的關(guān)懷之情。

小說里還運用了大量的對白，敘述者通過對話的不同聲音展示各個人物的內(nèi)心。正是福貴與父母、妻子、兒女、以及春生、村長等各種不同人物之間的對話，為他的展示設(shè)置了多條線索，從各個角度豐富了他的生命品質(zhì)。他在無法預(yù)知的一生中與這些人和這些事奇妙地相遇又分離，才使他的“活著”獲得了對包容和承受的全新的領(lǐng)悟，另外對白成為這部小說中心理分析無法替代的表現(xiàn)特定人物的方式。因為“當(dāng)人物面臨突如其來的幸福和意想不到的困境時，對人物的任何的心理都會局限人物真實的內(nèi)心……內(nèi)心在豐富的時候是無法表達的。”而對話卻不會為豐富的人物想象設(shè)置邊界。

在小說《活著》里運用了一個敘述主體“我”，整個故事是通過小說的主人公福貴向“我”講述自己遭遇的形式來完成的。在小說中，“我”雖然只出現(xiàn)過五次，但作用卻不可低估。小說《活著》有著豐富的內(nèi)蘊和動人心魄的力量，它需要閱讀者細細體味。而這“細細體味”所需要的恰恰是時間跨度和空間距離。福貴所有的親人：爹、娘、家珍、鳳霞、二喜、有慶、苦根都先后離開福貴，只剩下福貴一個人在世間苦苦支撐，對這種滄桑和哀痛的咀嚼需要的是時間和空間。小說中的“我”正是給讀者們提供了這樣的語境，讓讀者在福貴的敘述與“我”的轉(zhuǎn)述所形成的時間、空間交織中，盡情地感受、體味生與死、樂與苦、希望與絕望，盡情放縱自己的情感和想象。

副敘述者（采風(fēng)者）的敘述具有間斷的功能。在《活著》的第一次敘述中斷時采風(fēng)者的敘述體現(xiàn)了其與主敘述者對話之后的面對現(xiàn)實的態(tài)度的轉(zhuǎn)變：“和福貴的相遇，使我對以后收集民謠的日子充滿快樂的期待，我以為那塊肥碩茂盛的土地上福貴這樣的人比比皆是。”可是我再也沒有找到一個像福貴這樣令我難忘的人，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩的講述自己。在《活著》敘述的第二部分中，福貴經(jīng)歷了死亡折磨回到家中不久有慶因為縣長夫人輸血死亡，福貴不愿意將這一噩耗告訴家珍，但自己又無法控制悲痛夜夜去村西有慶墳上與死去的兒子說話，家珍終于知曉以后哭著說：“有慶不會在這條路上跑回來了?！边@時候主敘述者看到：“……那條彎曲著通向城里的小路，我聽不到兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像撒滿了鹽”。余華認為撒鹽符合福貴當(dāng)時的心態(tài)，鹽這個意象可以喚起讀者感同身受的情感體驗。主敘述者以冷靜的敘述將此前敘述積聚的敘述推向高潮，對讀者的情感造成極大的沖擊。這時候副敘述者開始敘述，在他的敘述虛擬時空中讀者無法體驗到主敘述者敘述敘述形成的悲劇力量。雙層敘述空間造成極大的敘述差異，讀者被置于雙層敘述空間的轉(zhuǎn)換中，副敘述者的敘述插入了較為輕松的事件。

余華小說要求語言必須準(zhǔn)確。比如福貴這個人，他是一個只讀過幾年私塾的農(nóng)民，而且他的一生都是以農(nóng)民的身份來完成的。讓這樣一個人來講述自己，必須用最樸素的語言來寫。在《活著》里面，敘述語言開始變得明確而樸素。

這都是明白如語的語言，非常通俗易懂，而且很符合人物的身份。整個作品雖然有著一種不可抗拒的悲涼意味，但在敘述語言上卻是飽含深情的。整個作品被那濃得化不開的親情所籠罩。這種語言使先鋒話語中處于遙遠狀態(tài)的真實，突然之間愛在眼前，語言被精心錘煉出的實在和厚重，使敘述發(fā)揮了最大能量?！痘钪返臄⑹稣Z言，失去了余華過去的冷漠、尖銳和敏感，他的語言里不再充滿無法調(diào)和的沖突，而是用理解和包容實現(xiàn)了另一種敘述的自由。更加顯示出了作者高超的語言功力。

主人公福貴一生的遭遇可以被描述為禍福相依，一起一伏。同時，對苦難敘述的概略和對幸福敘述的減緩改變了由小說情節(jié)造成的明暗對比，增加了溫暖的分量，《活著》中福禍相伏相依的節(jié)奏形成一種敘述模式，這種模式甚至可以在中國“塞翁失馬”的古老寓言里獲取原型，經(jīng)典寓言的意義在于日常經(jīng)驗敘事向哲理傳達的轉(zhuǎn)換之間，讀者會突然失去象的理解而進入更深的自我表現(xiàn)。余華當(dāng)然不是想以《活著》的故事喻示某種簡單哲理，而是借寓言的力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的力量，從中找到自我表達的途徑。

《活著》以獨特的敘事表達作者的生命關(guān)懷，用高超而又充滿溫情的敘述把我們帶到了一個美的世界之中，寫出了具體的苦難，寫了現(xiàn)實境遇中的人如何在苦難中活著。在這里，它把一切都賦予不可言說的生命之中，它讓所有的情感都化為平靜，讓生命之水靜靜流淌。它包含了善與惡，美與丑，喜與悲，幸福與痛苦，偉大與渺小，以死寫生，以痛苦寫關(guān)懷，也在于它關(guān)懷生命的生存，更在于它找到了生命的真諦――包容生命出現(xiàn)的一切苦難，平平淡淡的活著。