把握歷史發(fā)展大勢(shì)心得體會(huì)和感想 吸取歷史經(jīng)驗(yàn),把握歷史大勢(shì)(8篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

對(duì)于把握歷史發(fā)展大勢(shì)心得體會(huì)和感想一

以課程標(biāo)準(zhǔn)，考試說明為指導(dǎo)，以課本為依據(jù)，充分研究高考，不斷進(jìn)行課堂教學(xué)改革，探索高三教學(xué)模式，增強(qiáng)歷史課的針對(duì)性和實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題和應(yīng)試能力，從而提高歷史課的教學(xué)質(zhì)量。

1，以課本和課程標(biāo)準(zhǔn)為基本，充分研讀考綱，從整體上把握復(fù)習(xí)的要求，讓學(xué)生加工教材，理解掌握基本的歷史概念，歷史現(xiàn)象，歷史事件，基本的歷史發(fā)展脈絡(luò)。

2，改變教學(xué)觀念，大膽地進(jìn)行課堂改革，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)和提高學(xué)生概括，歸納，分析，綜合，比較，遷移等基本的學(xué)科思維能力。學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法評(píng)價(jià)問題的能力。

3，采用多種多樣的方式方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用基本的史學(xué)方法去認(rèn)識(shí)和總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，從而增強(qiáng)民族自尊心和自信心，增強(qiáng)年輕人責(zé)任感和愛國主義情感，理解國家大政方針制定的歷史依據(jù)及其正確性，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。

4，加強(qiáng)教研，研究高考和高考試題，注重知識(shí)的遷移和運(yùn)用，精選習(xí)題。

5，進(jìn)行有效知識(shí)落實(shí)，把課堂上的基本知識(shí)做為落實(shí)的主渠道，及時(shí)進(jìn)行"章結(jié)"，"單元過關(guān)"和"月清"。

6，學(xué)生的學(xué)科成績(jī)?cè)趦?yōu)秀率，平均成績(jī)和及格率上有明顯提升。

1，缺乏對(duì)高三教學(xué)，復(fù)習(xí)的整體把握和詳細(xì)計(jì)劃及實(shí)施措施，對(duì)高三只是有大致的階段安排與復(fù)習(xí)進(jìn)度，對(duì)每一階段的教學(xué)和復(fù)習(xí)目標(biāo)，復(fù)習(xí)策略和學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成沒有細(xì)致考慮，這種計(jì)劃的盲目性，必然導(dǎo)致教學(xué)的盲目性，質(zhì)量提高的盲目性。

2，教師沒有對(duì)大綱，考試說明進(jìn)行詳細(xì)研究。大綱中對(duì)知識(shí)掌握程度有明確要求，考試說明中也有明確的考核目標(biāo)和要求，并有詳細(xì)的解讀說明，教師只是在想當(dāng)然的去教學(xué)。

3，教學(xué)手段單一，課堂效率低下，對(duì)于新的教學(xué)方法，模式及新理念缺乏學(xué)習(xí)和實(shí)踐，課堂中仍習(xí)慣于教師一講到底，教師累，學(xué)生睡，效果差，成績(jī)低。

4，課堂教學(xué)中缺乏針對(duì)性，高三教學(xué)沒有高三的特點(diǎn)。高三復(fù)習(xí)課，絕大多數(shù)教師都在就知識(shí)講知識(shí)，缺乏深層分析，只是知識(shí)的簡(jiǎn)單羅列，對(duì)主干知識(shí)把握不到位；學(xué)生理解只偏留在表面上；不能把握歷史整體框架，歷史基本線索，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)是零散的，無序的。

5，缺乏對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)理解和思維能力的培養(yǎng)。近幾年高考命題思路是非常明確的，就是注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，注重學(xué)生的學(xué)科思維及分析問題，解決問題能力，這就要求教師必須注重基礎(chǔ)，以大綱，考綱為指導(dǎo)，以課本為本，注重基礎(chǔ)知識(shí)的遷移與應(yīng)用，以培養(yǎng)學(xué)生思維能力為主線來統(tǒng)領(lǐng)知識(shí)。

6，缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，還習(xí)慣于只講知識(shí)，不講方法，學(xué)生不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，結(jié)果教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得辛苦而沒有太大的成效。

7，缺乏對(duì)習(xí)題的篩選和高考試題研究，很多學(xué)校給學(xué)生發(fā)了很多資料，讓學(xué)生自己去做，結(jié)果浪費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，效果也不是很好。

8，缺乏將課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，重點(diǎn)問題的聯(lián)系的能力，只是單講課本上的知識(shí)，一遇到解決實(shí)際問題就無從下手，不能進(jìn)行有效的知識(shí)遷移。

1，從整體上考慮和制定教學(xué)復(fù)習(xí)計(jì)劃，按照計(jì)劃有條不紊的進(jìn)行實(shí)施。在計(jì)劃的制定中要有總目標(biāo)和階段目標(biāo)以及具體措施，評(píng)價(jià)，時(shí)間安排，內(nèi)容安排等內(nèi)容。

2，在每輪復(fù)習(xí)中應(yīng)注意的問題。針對(duì)近幾年高級(jí)的命題特點(diǎn)和歷史課實(shí)際，一般采用三輪復(fù)習(xí)法。

第一輪復(fù)習(xí)主要是抓課本知識(shí)落實(shí)，教師提出問題，學(xué)生詳讀課本，圍繞主干知識(shí)進(jìn)行梳理，形成內(nèi)在的主體結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，在記憶的基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解。

第二輪復(fù)習(xí)主要以主干知識(shí)為中心，以專題的形式，對(duì)歷史知識(shí)重新加以梳理和加工，走出課本，讓學(xué)生從宏觀上把握歷史發(fā)展的規(guī)律。不能把每節(jié)相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)單列出來放到一起，要重點(diǎn)分析，歸納出歷史發(fā)展規(guī)律，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)把握規(guī)律，得出啟示，提升學(xué)生縱橫比較問題的難力。

第三輪：依據(jù)考綱，重新梳理課本，查缺補(bǔ)漏，教師少講，讓學(xué)生自己進(jìn)行，并適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行綜合練習(xí)。

3，要認(rèn)真研讀大綱，考綱和考試說明。應(yīng)該說，考試說明是依據(jù)大綱制定的，大綱是作為整個(gè)高中教學(xué)的依據(jù)，而考試說明只是為了高考的需

要而定的。做為備考來講，應(yīng)該以教材為依托，全面復(fù)習(xí)，對(duì)考試說明沒有列出的內(nèi)容不必過分深究。高考題目大體上分兩部分，一部分考查對(duì)基本知識(shí)的分解，另一部分考查較為深層次的能力。前者與教材關(guān)系較緊密，但不會(huì)是直接照搬教材的某一部分內(nèi)容，后者基本上是教材內(nèi)容的拓展。因此，依托教材不等于捆死在教材上。

4，提高課堂效率，做好知識(shí)落實(shí)。對(duì)于歷史課來講，教師不必面面俱到，應(yīng)重點(diǎn)講清重要的歷史概念，歷史現(xiàn)象和歷史事件，講清梳理歷史脈絡(luò)的基本方法，幫助學(xué)生加工整理知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，總結(jié)出基本的歷史規(guī)律，得出結(jié)論。知識(shí)落實(shí)要做到"四清"，把課本知識(shí)的記憶放在課堂上，在習(xí)題練習(xí)上，注重基本知識(shí)和基本技能以及知識(shí)的遷移能力。

5，適當(dāng)練習(xí)。在每一輪復(fù)習(xí)中都要有適當(dāng)練習(xí)，但選題一定要注意層次性和代表性，切忌陷入題海戰(zhàn)，在講題中一定要針對(duì)學(xué)生問題去講解，并不是單純的就題講題，要舉一反三，融會(huì)貫通，讓學(xué)生能窺一斑而知全貌。另外，選題盡量選一些新題，不要過于陳舊，學(xué)生會(huì)在新題新情境下愉快的做題，效果更好些。注意主觀題的檢查與落實(shí)。

6，要處理好學(xué)科之問的關(guān)系。不能在復(fù)習(xí)時(shí)一味單干，應(yīng)適當(dāng)穿插些兩門學(xué)科知識(shí)，適當(dāng)串串門，使學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中就養(yǎng)成基本的文綜思維習(xí)慣，同時(shí)也有利于本學(xué)科的學(xué)習(xí)。

第一學(xué)期期中考試：時(shí)間：11.3—11.4

內(nèi)容：中國古代史（全冊(cè)）

第一學(xué)期期末考試時(shí)間：1.29—2.4

內(nèi)容：中國古代史，中國近代現(xiàn)代史（上，下冊(cè)）

春節(jié)放假時(shí)間：時(shí)間：2.12—2.25

第三次調(diào)研測(cè)試：時(shí)間：3.26—4.1

內(nèi)容：全部（中國古代史，中國近代現(xiàn)代史，世界近代現(xiàn)代史）

專題復(fù)習(xí)及時(shí)間：4.1—4.30

第四次調(diào)研測(cè)試：

綜合訓(xùn)練時(shí)間：5.1—5.30

對(duì)于把握歷史發(fā)展大勢(shì)心得體會(huì)和感想二

在中國共產(chǎn)黨成立95周年前夕，我區(qū)黨委組織部6月29日上午就中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐進(jìn)行第四次集體學(xué)習(xí)。根據(jù)中共中央在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。所以這門功課不僅必修，而且必須修好。所有黨員要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的合格答卷。

古語講：“以古為鏡，可以知興替”。歷史是一種寶貴的文化遺產(chǎn)、是一座豐富的知識(shí)寶庫，回顧歷史是為了更好的面向未來，中國歷來重視對(duì)史學(xué)的研究，透過歷史，可以把握規(guī)律、啟迪智慧。

在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)要通過回顧我們黨走過的光輝歷程，提高我們對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的自覺性。我黨、我國的歷史是一部光輝燦爛的革命史、也是一部絢麗壯觀的發(fā)展史，學(xué)習(xí)黨史、國史具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)黨史、國史，可以增強(qiáng)道路自信、理論自信。從1840年開始，維新派、資產(chǎn)階級(jí)相繼領(lǐng)導(dǎo)過中國的改革或革命，但都失敗了，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，才取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，說明中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政是人民的選擇、是歷史的選擇。

建國以來，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民把一窮二白的舊中國建設(shè)成了經(jīng)濟(jì)總量世界第二，基本實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，人民安居樂業(yè)的新中國，中國走出了一條自己的社會(huì)主義道路，而且這條道路越走越寬，說明中國特色社會(huì)主義道路是正確的，前途是光明的，是我們必須堅(jiān)持走下去的。通過重溫這段歷史，可以增強(qiáng)我們的榮譽(yù)感。自豪感，可以堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信。

學(xué)習(xí)黨史、國史可以把握發(fā)展規(guī)律、拓寬發(fā)展思維。透過黨史、國史我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律，人民是歷史的英雄，是歷史的創(chuàng)造者，黨要發(fā)展、要長(zhǎng)期執(zhí)政，就必須緊緊依靠人民、始終代表人民，只有堅(jiān)持走群眾路線不動(dòng)搖才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。黨在引領(lǐng)人民發(fā)展、開展對(duì)敵斗爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)各界朋友的事業(yè)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們今后改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)事業(yè)都具有借鑒意義，可以為我們提供智慧能量、拓寬思維范圍。

學(xué)習(xí)黨史、國史，首先要會(huì)學(xué)，重點(diǎn)要會(huì)用，要學(xué)習(xí)前輩智慧、把握發(fā)展規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把前輩的智慧和經(jīng)驗(yàn)作為我們做好各項(xiàng)工作的基石和路標(biāo)，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，把握世界大勢(shì)，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)中國人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

作為一名黨員，再次學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨黨史。這次學(xué)習(xí)讓我從思想到靈魂都接受了中國共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我的心靈也被強(qiáng)烈的震撼了。

通過學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中，應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，做到：

一要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，光講大道理不行，沒有精湛的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來。工作中要培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣、提高工作質(zhì)量入手，規(guī)劃好自己的工作生活。

二做一個(gè)優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)。我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，發(fā)自內(nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。誰能真正做到奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)，誰就能得到大家的承認(rèn)和肯定，他的先鋒模范作用就顯現(xiàn)出來了。

總之，作為一名黨員，要發(fā)揮先鋒和模范作用，就要全面發(fā)展自己各方面能力，優(yōu)秀的勝任自己的本職工作。

對(duì)于把握歷史發(fā)展大勢(shì)心得體會(huì)和感想三

同志們：

按照開展中共黨史學(xué)習(xí)教育的有關(guān)要求，今天由我為大家上一堂黨史學(xué)習(xí)教育專題黨課。大家都是知道今年2月1日，xxxxx在同各民主黨派中央、全國工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和無黨派人士代表共迎新春佳節(jié)時(shí)指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。要求，要結(jié)合慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，全面回顧同中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)合作的奮斗歷程，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)守合作初心，加強(qiáng)自身建設(shè)。按照中央要求，我們及時(shí)開展了黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，將黨史學(xué)習(xí)教育作為黨員、干部教育培訓(xùn)重點(diǎn)任務(wù)，引導(dǎo)各級(jí)黨員干部在回顧和重溫黨的光輝歷史中不忘初心、牢記使命走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。下面，結(jié)合開展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我圍繞“為什么”“學(xué)什么”“怎么學(xué)”三個(gè)方面和大家交流學(xué)習(xí)黨史的必要性和重要性，希望能夠給大家提供借鑒。

2013年6月25日，xxxxx在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭(zhēng)史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)。一是開展黨史學(xué)習(xí)教育，是激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命的必然要求。學(xué)習(xí)黨史我們就會(huì)知道，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在九十多年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，無論是弱小還是強(qiáng)大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。從客觀現(xiàn)實(shí)來看，全面了解黨所走過的奮斗歷程，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展，對(duì)于我們進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)初心使命，更加堅(jiān)定理想信念至關(guān)重要。二是開展黨史學(xué)習(xí)教育，有利于以史為鑒、更好前進(jìn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，厘清歷史脈絡(luò)，認(rèn)清歷史事實(shí)，回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，能夠深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國共產(chǎn)黨是經(jīng)歷革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期考驗(yàn)，在異常復(fù)雜環(huán)境中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)我國各族人民創(chuàng)造了偉大奇跡的黨。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國共產(chǎn)黨始終是人民公仆、時(shí)代先鋒、民族脊梁，堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)就是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。只有深讀深悟黨史，深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，才能讓廣大黨員干部深刻地牢記初心使命，時(shí)刻保持清醒頭腦，做到永遠(yuǎn)在路上。三是開展黨史學(xué)習(xí)教育，有利于認(rèn)真踐行、不負(fù)使命。中國共產(chǎn)黨成立近100年來，無論革命、建設(shè)還是改革，無論順利還是曲折，我們黨始終在奮斗中克服艱難曲折，靠奮斗創(chuàng)造未來；千千萬萬共產(chǎn)黨員也在不懈奮斗中堅(jiān)守著初心和使命。一部中共黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗史。要從黨史中激發(fā)責(zé)任之心，發(fā)揚(yáng)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，為民族之大我承擔(dān)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)努力奮斗。要從黨史中激發(fā)擔(dān)當(dāng)之心，深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，立足新征程新使命，接好時(shí)代的“接力棒”，走好當(dāng)代人的長(zhǎng)征路。要從黨史中激發(fā)為民之心，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展與創(chuàng)造人民高品質(zhì)生活緊密結(jié)合起來。

2013年3月1日，xxxxx在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話指出，要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國情十分必要，對(duì)開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書。

一是要深刻感悟共產(chǎn)黨人的初心和使命，落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，實(shí)事求是、堅(jiān)持真理，科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，咬定目標(biāo)、勇往直前，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。翻閱中國共產(chǎn)黨近100年的歷史，是一部為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的拼搏史，就是一部全心全意為民服務(wù)的奮斗史。從嘉興南湖承載革命火種的小船，到劈波斬浪領(lǐng)航復(fù)興偉業(yè)的“中國號(hào)”巨輪，中國共產(chǎn)黨譜寫了執(zhí)政14億人口大國的氣吞山河的壯麗史詩。中國共產(chǎn)黨的歷史，是我們黨、國家和民族的寶貴精神財(cái)富，是中國共產(chǎn)黨人的教科書。作為黨員干部，就應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)黨史作為“必修課”，在學(xué)習(xí)黨史、借鑒黨史中汲取成長(zhǎng)營養(yǎng)、獲取奮進(jìn)力量，不斷堅(jiān)定理想信念，恪守為民初心，擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。

二是要深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，同時(shí)學(xué)習(xí)新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。旗幟鮮明講政治，是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，是共產(chǎn)黨人的根本屬性和本質(zhì)特征，是我們黨取得一個(gè)又一個(gè)勝利的保證。要在學(xué)好黨史中不斷提高政治判斷力。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程反復(fù)證明了一個(gè)道理：政治上的主動(dòng)是最有利的主動(dòng)，政治上的被動(dòng)是最危險(xiǎn)的被動(dòng)。在黨的歷史上，政治方向、政治路線一旦出現(xiàn)問題，形勢(shì)就會(huì)變得復(fù)雜，局勢(shì)也會(huì)隨之艱難，黨的前途命運(yùn)則可能出現(xiàn)危險(xiǎn)局面。歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)面臨的任務(wù)告訴我們，全黨上下只有繃緊政治意識(shí)這根弦，自覺站穩(wěn)政治立場(chǎng)，緊密團(tuán)結(jié)在以xxx為核心的黨中央周圍，從政治高度看問題、辦事情，保持清醒的政治頭腦以及敏銳的政治觀察力和政治判斷力，才能真正做到服從大局、圍繞核心、自覺看齊。要在學(xué)好黨史中不斷提高政治領(lǐng)悟力。面對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，堅(jiān)定崇高的精神信仰，獲取繼往開來的強(qiáng)大動(dòng)力，汲取革命前輩的智慧，練就“觀察事物的敏銳眼光，判斷時(shí)事的深刻洞見，處理人際關(guān)系的練達(dá)胸襟以及知行合一的行動(dòng)能力”，是我們學(xué)習(xí)黨史的落腳點(diǎn)。我們要在黨史學(xué)習(xí)中堅(jiān)定信仰、獲得力量、汲取智慧，做到在重大問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上頭腦特別清醒、眼睛特別明亮，善于從一般事務(wù)中發(fā)現(xiàn)政治問題，善于從傾向性、苗頭性問題中發(fā)現(xiàn)政治端倪，善于從錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系中把握政治邏輯，堅(jiān)持政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。要在學(xué)好黨史中不斷提高政治執(zhí)行力。中國共產(chǎn)黨成立近百年來，從小到大、從弱到強(qiáng)，攻堅(jiān)克難，一路成長(zhǎng)，成為當(dāng)今世界第一大黨?；赝麣v史，不難發(fā)現(xiàn)，在中國這樣的大國，只有具備崇高信仰、嚴(yán)明紀(jì)律、自我犧牲精神、敢于且善于戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的中國共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國，才能帶領(lǐng)中國人民持續(xù)前進(jìn)。黨的__擘畫了“十四五”和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖，擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大，這需要全黨站在歷史和現(xiàn)實(shí)交會(huì)的高度，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，自覺堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)努力前行。三是要把造福人民作為最重要的政績(jī)，堅(jiān)決反對(duì)和克服形式主義、官僚主義。我們黨歷來反對(duì)形式主義官僚主義。早在民主革命時(shí)期，毛澤東同志就明確指出：“形式主義是一種幼稚的、低級(jí)的、不動(dòng)腦子的東西”“要把官僚主義這個(gè)極壞的家伙拋到糞缸里去”。

黨的十八大以來，xxxxx就堅(jiān)決整治形式主義、官僚主義發(fā)表了一系列重要講話，強(qiáng)調(diào)糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。經(jīng)過一段時(shí)期的教育治理，作風(fēng)有明顯好轉(zhuǎn)，但依然存在一些突出問題。這說明，反對(duì)形式主義官僚主義依然任重道遠(yuǎn)，需要作出艱苦努力。這要求我們通過學(xué)習(xí)黨史，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，恪守全心全意為人民服務(wù)的宗旨，從思想上徹底消除形式主義、官僚主義滋生的土壤。四是要一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，不斷凈化政治生態(tài)，營造風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境。早在1932年的江西瑞金，中央蘇區(qū)政府就專門設(shè)置了檢舉木箱。黨的十八大以來，中央堅(jiān)持不懈“打虎”“拍蠅”“獵狐”，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，抓鐵有痕、踏石留印、成效顯著。在新形勢(shì)下，我們黨員干部應(yīng)把黨史作為最好的營養(yǎng)劑，努力修好黨史這門必修課。要知敬畏、存戒懼、守底線，經(jīng)常攬鏡自照、每日三省。要嚴(yán)在第一次，常存“白袍點(diǎn)墨”之戒，在從政伊始，就扣好人生的第一粒扣子。要嚴(yán)在關(guān)鍵處，嚴(yán)守中央八項(xiàng)規(guī)定及實(shí)施細(xì)則，保持對(duì)“腐蝕”“圍獵”的警覺，把“嚴(yán)”的基因薪火相傳。要嚴(yán)在細(xì)微處，常懷“堤潰蟻穴”之思，樹牢進(jìn)步靠組織、溫暖靠家庭、消費(fèi)靠工資的意識(shí)，從一包煙、一瓶酒、一盒茶做起，管好自己的手，做到干干凈凈做人、清清白白做事。

2015年7月30日，xxxxx在中共中央政治局第二十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上。要堅(jiān)持正確方向、把握正確導(dǎo)向，準(zhǔn)確把握中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史進(jìn)程、主流、本質(zhì)，正確評(píng)價(jià)重大事件、重要黨派、重要人物。為我們揭示了黨史教育的方法。一是要真學(xué)、篤學(xué)?！岸嘀販匚覀凕h領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。”正如xxxxx所言，只有多學(xué)習(xí)黨史，學(xué)好黨史、學(xué)深黨史，才能深刻理解中國共產(chǎn)黨是一個(gè)什么樣的黨，深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能，深刻領(lǐng)會(huì)中國共產(chǎn)黨為什么出發(fā)、走向哪里。只有理解和回答好這些問題，在真學(xué)、篤學(xué)黨史中尋根守魂，才能真正補(bǔ)足精神之鈣，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，在走好新時(shí)代長(zhǎng)征路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。二是要學(xué)深、學(xué)新。學(xué)習(xí)黨史，貴在學(xué)新、難在走心。我們黨是一個(gè)不斷發(fā)展壯大、不斷成長(zhǎng)奮進(jìn)的黨。這一過程，黨的理論、黨的歷程也在不斷更新和發(fā)展，需要經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)、比較學(xué)，掌握新知識(shí)、學(xué)出新氣象。要從黨史學(xué)習(xí)中吸取成功經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗教訓(xùn)，不斷推陳出新，對(duì)標(biāo)新要求，掌握新方法，走好新道路。要從經(jīng)常學(xué)習(xí)中常學(xué)、常思、常省，對(duì)標(biāo)初心使命，查一查、捋一捋自身存在的差距和不足，不斷改造提升自己，使自己真正成為合格黨員。通過在黨史學(xué)習(xí)中豐厚知識(shí)、提升能力，厚植人民至上情懷，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。三是要學(xué)常、學(xué)實(shí)。學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨做好工作的一個(gè)重要方法。面對(duì)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，開啟新局面，就要把黨史作為“必修課”學(xué)在日常、學(xué)在實(shí)處，始終做到實(shí)實(shí)在在學(xué)、結(jié)合實(shí)際學(xué)，并內(nèi)化于心、外化于行，真正做到學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，切實(shí)把紅色基因浸入骨髓、融入靈魂，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，在真學(xué)真用、真知真行中汲取寶貴經(jīng)驗(yàn)，練就擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，提高成事的真本領(lǐng)，積極做好“六穩(wěn)”工作，落實(shí)好“六保”任務(wù)，以劈波斬浪的勇氣、迎難而上的銳氣、向難而行的膽氣，不辱使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)偉大夢(mèng)想，書寫新時(shí)代新征程壯美華章。

同志們，學(xué)史者不愚，知史者不慌，用史者不亂。百年黨史，既是固根涵源的營養(yǎng)液、攬鏡自照的清醒劑，更是鑒往知來的航標(biāo)燈。2021年是“十四五”開局之年，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程開啟之年。從黨的光輝歷史中汲取闊步新征程的磅礴力量，堅(jiān)守初心、勇?lián)姑?，攻?jiān)克難、砥礪奮進(jìn)，凝聚一切可以凝聚的智慧，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，就一定能戰(zhàn)勝一切困難，贏得一切挑戰(zhàn)，抓住一切機(jī)遇，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上開好局、起好步。我就講這么多，謝謝大家。

對(duì)于把握歷史發(fā)展大勢(shì)心得體會(huì)和感想四

專題一：中國古代的思想

本單元主題：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（儒家思想的產(chǎn)生和發(fā)展歷程）

春秋儒家思想的出現(xiàn) 戰(zhàn)國孟子荀子發(fā)展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立儒家思想的統(tǒng)治地位 魏晉南北朝儒學(xué)危機(jī) 唐宋

后三教合一 宋明理學(xué) 明清對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判

一、孔子與老子

（一）孔子

1、生平著述：春秋魯國人，“三家一創(chuàng)”；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》

2、學(xué)說：

①政治學(xué)說：a、“仁”（仁者愛人 ） b、“禮”（“克己復(fù)禮”） c、“為政以德”

②哲學(xué)觀點(diǎn)（天命觀，畏天命）：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”

③教育思想： “有教無類” “因材施教” “知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；“當(dāng)仁不讓于師”

3、歷史地位：

①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。

②在世界文化史上具有重要的影響。

③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。

（二）老子：

1、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》

2、學(xué)說：

①哲學(xué)思想：

a、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。

b、辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化；

②政治學(xué)說：“無為而治”

3、歷史地位：

①是中國哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家 ②對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴

（一）百家爭(zhēng)鳴的歷史背景：

1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因

2、分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代，造成思想和言論的空前自由

3、私學(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才

4、動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國君主都想稱霸爭(zhēng)雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才

（二）儒家：孟子和荀子

1、孟子

①孟子的思想

a仁政學(xué)說 b性善說 c義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義；

②歷史地位：a《孟子》成為四書之一 b他被稱為“亞圣”

2、荀子

①荀子的思想：

a“天行有常”、“制天命而用之” b、性惡論 c 政治思想：“以禮為主，禮法并施”

②荀子思想的歷史地位

a、被視作儒家異端 b、唯物思想在中國哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響

（三）墨家

1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人

2、墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉

3、墨家思想歷史地位

①代表下層勞動(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益

②戰(zhàn)國一度成為顯學(xué)，之后不被重視

（四）道家

1、莊子與道家

2、莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”（天命觀）

（五）法家

1、韓非與《韓非子》

2、韓非的思想：

①法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國家

②今必勝古、主張變法革新

3、法家思想的歷史地位

①在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。

②在后世與儒家思想互為表里，成為中國古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

（六）兵家

1、《孫子兵法》

2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律

（七）百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義

1、儒家學(xué)說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則

2、道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想

3、法家學(xué)說：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

三、漢代思想的大一統(tǒng)

（一）漢初的黃老之學(xué)

1、出現(xiàn)的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要

2、主要內(nèi)容：

①黃帝的學(xué)說：治身（養(yǎng)生） ②老子的學(xué)說：治國（無為而無不為，積極無為）

3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無為

4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)?，但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。

（二）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

2、新儒學(xué)理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想

3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說；君權(quán)神授；大一統(tǒng) ；

4、新儒學(xué)的影響：

有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一； 也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。

5、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響：

①有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。

②使儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

四、宋明理學(xué)

（一）理學(xué)興起的社會(huì)背景：

1、 魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。

2、 魏晉南北朝以來，到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。

3、 儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。

（二）宋明理學(xué)：

1、程朱理學(xué)（開創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹）

（1）內(nèi)容：

①“理”是世界的本原?！袄怼斌w現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。

②把握“理”的方法 “格物致知”。

③存天理，滅人欲

（2）歷史地位：

①宋朝被斥為“偽學(xué)”。 ②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位

2、陸王心學(xué)

（1）內(nèi)容：

陸九淵： ①“心即理也” ②通過“發(fā)明本心”以求理

王陽明： ③“致良知” ④知行合一

（2）歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對(duì)束縛，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)：

①壓抑人性，扼殺人生自然欲求

②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。

五 明清之際的思想批判

（一）異端思想家李贄

1、李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景：

①明代晚期的思想界因循守舊； ②商品經(jīng)濟(jì)沖擊下人們競(jìng)相逐利；

③士人強(qiáng)烈追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。

2、李贄思想主要內(nèi)容：

①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學(xué)的虛偽，倡導(dǎo)個(gè)性的自由發(fā)展。

②萬物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。

（二）明末清初三大思想家

1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲

2、三大思想家的共同主張：

（1）經(jīng)世致用思想：提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為；振興工商；“工、商、皆民生之本”

（2）君主專制的批判：批判君主專制，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想

3、明末清初三大思想家思想評(píng)價(jià)：

①對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊； ②給后世民眾以深刻啟迪。

③構(gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。

六 中國古代的科技思想和實(shí)踐

（一）天文學(xué)

①戰(zhàn)國：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表

②東漢：張衡：水運(yùn)渾象儀；地圓說早1000多年；地動(dòng)儀早1700多年

③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測(cè)量子午線長(zhǎng)度；水運(yùn)渾象儀。

④元：郭守敬：簡(jiǎn)儀早300年；《授時(shí)歷》我國古代最精確的歷法

（二）數(shù)學(xué)：

①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算

②西漢：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年

③東漢：《九章算術(shù)》

④南朝：祖沖之圓周率點(diǎn)后七位，早1000年

（三）四大農(nóng)書：

①南北朝《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書

②元：王禎《農(nóng)書》介紹工具改進(jìn)

③明：徐光啟《農(nóng)政全書》“中國近代科學(xué)先驅(qū)”

宋應(yīng)星《天工開物》“中國17世紀(jì)工藝百科全書”

（四）醫(yī)學(xué)：

①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)；

②東漢：“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立“五禽戲”

③明朝：李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法

（五）四大發(fā)明：

1、造紙術(shù)：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

2、印刷術(shù)：

①唐：現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》

②北宋畢升，活字印刷術(shù)

③13世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲

3、火藥：

①唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。

②五代、宋：廣泛應(yīng)用?；鹋?、火箭、突火槍等

③14世紀(jì)：由阿拉伯人傳入歐洲

4、指南針：

①戰(zhàn)國：司南

②北宋：人工指南針用于航海

③13世紀(jì)：傳入歐洲

專題二：中國古代的文藝

一、書法藝術(shù)

1 漢字起源和演變：

商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦統(tǒng)一小篆－漢隸書－三國楷書（鐘繇）

2 書法藝術(shù)發(fā)展

1、秦漢小篆、隸書

2、魏晉南北朝時(shí)期形成書法藝術(shù)：王羲之 《蘭亭序》

3、隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書；書法理論

4、兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)

5、明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明

二、繪畫藝術(shù)

1、起源：新石器時(shí)代

2、戰(zhàn)國：帛畫（《人物龍鳳圖》）

3、東晉：顧愷之《女史箴圖》

4、唐代：吳道子《送子天王圖》

5、宋代：山水畫興起；民間風(fēng)情畫：張擇端《清明上河圖》

6、明清：八大山人 木刻版畫、年畫等

三、文學(xué)

（一）詩歌

1、《詩經(jīng)》：我國最早的詩歌總集

2、楚辭：戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》

3、漢賦：司馬相如

4、唐詩：李白、杜甫、白居易

（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾

（三）元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》

(四)小說

1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》

2、宋代：話本

3、明清 原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起；

代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》

（五）戲曲

1、原始－漢唐：儺舞

2、兩宋：南戲

3、元代：雜?。P(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家）

4、清代：京劇

中國近現(xiàn)代史

專題一 中國近現(xiàn)代的先進(jìn)思想

單元主題：西學(xué)東漸（林則徐、魏源“師夷之長(zhǎng)技以制夷” 洋務(wù)派“中體西用” 早期維新思想 維新思想 孫中山“三民主義” 新文化運(yùn)動(dòng)“民主科學(xué)思想 馬克思主義的傳播）

一、 “師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想

1、背景：清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，造成統(tǒng)治者愚昧無知；外國資本主義對(duì)中國侵略加劇和中西聯(lián)系的擴(kuò)大；先進(jìn)中國人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學(xué)習(xí)。

2、代表人物：林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》

3、特點(diǎn)：沒有具體實(shí)踐，但是具有啟迪作用。、

二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想

1、背景：19世紀(jì)60年代，西學(xué)更加廣泛的傳入中國；內(nèi)憂外患；

2、代表人物：曾國藩、李鴻章、張之洞

3、目的：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、“求富”（鞏固清政府統(tǒng)治）

4、論戰(zhàn)：頑固派vs洋務(wù)派

5、實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

6、結(jié)果：19世紀(jì)90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，說明“中體西用”思想不能使中國走向富強(qiáng)。

三、早期維新思想

1、背景：19世紀(jì)60年代，外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生；

2、代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)

3、主張：最初持“中體西用”的思想，中法戰(zhàn)爭(zhēng)后主張改良政治，實(shí)行君主立憲制度。

4、特點(diǎn)：尚未形成完整理論，未付諸實(shí)踐

四、維新思想

1、出現(xiàn)背景：

①19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；

②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；

③西學(xué)的進(jìn)一步傳播；

2、代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)

3、共同主張：發(fā)展資本主義；興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲；倡西學(xué)，廢八股；

康有為：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》

梁?jiǎn)⒊骸蹲兎ㄍㄗh》變法圖存，伸民權(quán)，設(shè)議院

譚嗣同：《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教，倡導(dǎo)自由、平等；

嚴(yán)復(fù)：譯著《天演論》，“自由為體，民主為用”

4、與頑固派論戰(zhàn)

焦點(diǎn)：要不要“變法”；要不要興民權(quán)行君主立憲；要不要倡西學(xué)，改革教育制度

5、實(shí)踐：戊戌變法

6、影響：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺醒。

五、新文化運(yùn)動(dòng)(民主、科學(xué)思想)

1、背景：

①帝國主義加緊侵略中國；

②袁世凱加強(qiáng)專制統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流（直接原因）

③中國民資主義進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，要求在中國實(shí)行民主政治；

④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心；

2、新文化運(yùn)動(dòng)概況：

①標(biāo)志：1915.9 陳獨(dú)秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》

②代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)

③思想陣地： 《新青年》

④活動(dòng)基地：北大（蔡元培的“兼容并包、思想自由”）

⑤旗幟：“民主”“科學(xué)”（德先生、賽先生）

⑥主要內(nèi)容：（四提倡－四反對(duì)）思想解放＋文學(xué)革命

提倡民主――反對(duì)專制；

提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信

提倡新道德――反對(duì)舊道德 (儒家傳統(tǒng)道德)

提倡新文學(xué)――反對(duì)舊文學(xué)

3、影響：

①性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場(chǎng)民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。

②進(jìn)步性： 沉重打擊了專制主義，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國人民

的覺醒，為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；推動(dòng)了自

然科學(xué)的發(fā)展；

③局限性： 對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤肯定和全盤否定的態(tài)度

六、孫中山“三民主義”

（一）三民主義的提出

1、背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國民族危機(jī)的加深；各種救國主張的失??；孫中山上書改革碰壁；同盟會(huì)成立，提出十六字綱領(lǐng)；

2、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義

3、三民主義的評(píng)價(jià)：積極性；局限性（沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領(lǐng)）

4、實(shí)踐：指導(dǎo)辛亥革命，制定《中華民國臨時(shí)約法》

（二）三民主義的發(fā)展（新三民主義）

1、背景：孫中山思想的轉(zhuǎn)變；俄國十月革命和五四運(yùn)動(dòng)帶來新啟示和希望；

國民黨一大的召開，重新解釋三民主義；

2、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義（與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求）

3、評(píng)價(jià)：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為大革命的指導(dǎo)思想；它以三大政策為核心，是國共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國民革命的發(fā)展。

（三）三民主義的特點(diǎn)：時(shí)代性、愛國性、綱領(lǐng)性。

七、毛澤東思想

（一）歷史背景：

1、階級(jí)基礎(chǔ)：五四運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)；

2、思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)解放思想，馬克思主義在中國的傳播；

3、實(shí)踐基礎(chǔ)：毛澤東及老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在新民主主義革命的探索和實(shí)踐，

共同創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨；

（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展

1、萌芽：大革命時(shí)期（1924-1927.7）

（1）著作：《中國社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

（2）觀點(diǎn)：分析社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，指出農(nóng)民問題是革命中心問題。

2、初步形成：土地革命時(shí)期（1927.8-1937.7）

（1）著作：《井岡山斗爭(zhēng)》《星星之火可以燎原》《紅色政權(quán)為什么能存在》

（2）思想：“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”形成，開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市的革命道路”

（3）標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成

3、正式形成：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937.7-1945.8）

（1）著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》

（2）思想：“新民主主義革命”理論

（3）中共七大：1945.4 毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想

4、毛澤東思想的發(fā)展

（1）人民民主革命理論形成

著作：1949年 七屆二中全會(huì)講話、《論人民民主專政》

思想：建立“人民民主專政”思想

意義：為人民政協(xié)制度和新中國成立奠定理論基礎(chǔ)

（2）社會(huì)主義革命、建設(shè)理論：

①“社會(huì)主義改造”思想：1953中共定“一化三改”方針

②社會(huì)主義建設(shè)探索：《論十大關(guān)系》、中共八大、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》

（三）毛澤東思想的主要內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論

（四）毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響：

1、性質(zhì)：馬克思主義與中國民主革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中共黨集體智慧的結(jié)晶。

是馬克思主義的中國化

2、作用：

①毛澤東思想是中國民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國；

②指導(dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立了社會(huì)主義；

③是中國特色社會(huì)主義理論思想淵源和理論先導(dǎo)；

④創(chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往

開來的重要?dú)v史地位。

八、鄧小平理論

（一）、歷史背景：

1、社會(huì)基礎(chǔ)：文化大革命結(jié)束，中國進(jìn)入新的歷史時(shí)期；

2、思想基礎(chǔ)：1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，解放了人們的思想；

3、實(shí)踐基礎(chǔ)：建國以來若干社會(huì)主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗(yàn)

（二）形成和發(fā)展過程：

1、1978召開十一屆三中全會(huì) ，確立改革開放偉大決策，實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折；

2、1982中共十二大，提出“中國特色社會(huì)主義”理論（社會(huì)主義本質(zhì)和“三個(gè)有利

于”標(biāo)準(zhǔn)）

3、提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，強(qiáng)調(diào)兩手抓，兩手都要硬；

4、提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和“一國兩制”理論

5、1987年中共十三大，提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論”、制定“一個(gè)中心，兩個(gè)基本

點(diǎn)”的基本路線、戰(zhàn)略三步走思想；

6、1992年南方談話，闡明社會(huì)主義本質(zhì)和如何建設(shè)社會(huì)主義（市場(chǎng)、計(jì)劃手段互補(bǔ)）

7、中共十四大：確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)；

8、中共十五大：確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章；

（三）歷史意義

1、性質(zhì)：中國當(dāng)代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開放實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

2、精髓：解放思想，實(shí)事求是

3、作用：①指導(dǎo)了改革開放合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) ②是當(dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱

③創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國的二次歷史性飛躍

九、江澤民的“三個(gè)代表”思想：

（一）背景：

1、國際形勢(shì)：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈；

2、國內(nèi)形勢(shì)：中國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段；

3、建設(shè)中國特色的實(shí)踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗(yàn)，提出新思想

（二）主要內(nèi)容

1、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

2、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的方向

3、中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益

（三）形成過程：

1、2000年江澤民第一次完整概括三個(gè)代表的思想；

2、2002年中共十六大，確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章

（三）歷史意義

1、性質(zhì)特點(diǎn)：當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)中重要建黨理論，是集體智慧的結(jié)晶。

2、精髓：實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)

3、作用：①是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義完善和發(fā)展的理論武器；

②是新世紀(jì)全黨和中國人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的根本指針；

③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。

專題二 中國現(xiàn)代科技和文化

一、新中國的科技成就

1、成就

時(shí) 間 重 大 成 就

1964.10 第一顆原子彈試爆成功

1965 人工合成結(jié)晶牛胰島素成功

1966.10 導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功

1967.6 第一顆氫彈試爆成功

1970.4 第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功

1975.11 返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功

1973 年 雜交水稻品種“南優(yōu) 2 號(hào)”培育成功

1983 年 “銀河– i ”型巨型計(jì)算機(jī)研制成功

1997 年 “銀河–iii” 型巨型計(jì)算機(jī)研制成功

1999 年 第一艘“神舟”號(hào)宇宙試驗(yàn)飛船安全返回

1999年 中國加入人類基因組研究計(jì)劃

2003 年 “神舟” 五號(hào)宇宙飛船發(fā)射成功

2、歷史意義

①科技是第一生產(chǎn)力，推動(dòng)新中國生產(chǎn)力的進(jìn)步；

②為建設(shè)特色中國社會(huì)主義提供了保障；

二、新中國的教育

（一）掃盲教育

1、1950年召開全國工農(nóng)教育會(huì)議，在全國開展掃盲教育；

2、1982年頒布《中華人民共和國憲法》明確要求掃除文盲；

3、1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》確定文盲率為5%以下；

（二）義務(wù)教育

1、義務(wù)教育含義

2、發(fā)展義務(wù)教育的措施：

①1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》；

②90年代，提出“科教興國”戰(zhàn)略；

③實(shí)施“希望工程”

3、成果：2001年中國實(shí)現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育的目標(biāo)；改變了中國的命運(yùn)。

(三)高等教育

1、建國初，蘇聯(lián)模式的高等教育；

2、1958年教育大革命；

3、1961-1963高等教育全面調(diào)整；

4、文革十年，高等教育遭到嚴(yán)重破壞；

5、1977年恢復(fù)高考制度；

6、80年代后，高等教育迅速發(fā)展（1982年提出“三個(gè)面向”的指導(dǎo)思想）

三、文化事業(yè)：“百花齊放 百家爭(zhēng)鳴”

（一）雙百方針的提出

1、背景

①經(jīng)濟(jì)：1956年社會(huì)主義改造完成，探索建設(shè)社會(huì)主義道路；

②政治：社會(huì)主要矛盾變化，如何調(diào)動(dòng)知識(shí)分子積極性建設(shè)新文化；

2、文化方針制定：1956 “百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”

3、成果：小說、散文、詩歌、話劇、電影、史學(xué)

（二）遭遇曲折

1、1957年反右派斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化，雙百方針受到嚴(yán)重干擾和損害；

2、文革十年，雙百方針受到嚴(yán)重破壞；

（三）文藝的春天

1、十一屆三中全會(huì)后，重新落實(shí)雙百方針；

2、成果：見教材130頁

對(duì)于把握歷史發(fā)展大勢(shì)心得體會(huì)和感想五

1、本人任教的班級(jí)是初二(1)班他們?cè)诔跻坏纳鐣?huì)課中對(duì)有了一定的掌握，但對(duì)歷史內(nèi)容相對(duì)較為陌生，所以針對(duì)學(xué)生的這種狀態(tài)，教師需要在近段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史的習(xí)慣進(jìn)行引導(dǎo)，以便他們形成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為了適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)節(jié)奏、學(xué)科知識(shí)以及學(xué)科特點(diǎn)，都需要我們教師花大力氣去引導(dǎo)和點(diǎn)撥，因此我們的教育教學(xué)任務(wù)并沒有絲毫的減輕，放松不得。

2、從這幾周的課堂教學(xué)看，發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)問題：

(1)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣很不好，尤其是回答問題的積極性和主動(dòng)性、思考問題的主動(dòng)性、聽課與做筆記以及完成作業(yè)的質(zhì)量上存在明顯的偷懶現(xiàn)象。

(2)學(xué)生對(duì)社會(huì)學(xué)科也表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度，其中有部分優(yōu)生對(duì)社會(huì)學(xué)科也不感興趣，這對(duì)他們提高學(xué)習(xí)成績(jī)是很不利的，所以這學(xué)期，要想提高這兩個(gè)班級(jí)的歷史與社會(huì)成績(jī)和學(xué)習(xí)能力，困難很大。

(3)學(xué)生對(duì)學(xué)科的一些歷史知識(shí)概念、基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)，經(jīng)常表現(xiàn)為“胡子眉毛一把抓”，沒有進(jìn)行分析得出正確的答案。

初二年級(jí)學(xué)生處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的階段，每天都接觸社會(huì)，他們的一些想法是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，而他們受到年齡與知識(shí)的限制，社會(huì)分辨能力正在形成之中，雖然是不定型的思想，但也會(huì)影響其行為。教師有責(zé)任幫助他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學(xué)生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。其次要切實(shí)了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)真分析其學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)短處，在此基礎(chǔ)上制定切實(shí)可行的教學(xué)方案，從大多數(shù)同學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，同時(shí)也要兼顧兩頭。

1.注重學(xué)科間知識(shí)的融合與滲透

在把握教材時(shí)，教師應(yīng)從總體上突破原有學(xué)科之間的界限，使學(xué)生能在多學(xué)科的背景下掌握教學(xué)內(nèi)容。在宏觀上，應(yīng)保持合理的綜合結(jié)構(gòu);在微觀上，更要注重各人文學(xué)科知識(shí)間的合理滲透、相互融合和必要聯(lián)系。

2.注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

倡導(dǎo)真正立足于學(xué)生發(fā)展的新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，通過那些能夠帶給學(xué)生理智挑戰(zhàn)的教學(xué);通過那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的教學(xué);通過那些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)的教學(xué);通過那些給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，真正做到“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

3.突出能力目標(biāo)的主導(dǎo)

即強(qiáng)調(diào)學(xué)生思考能力、創(chuàng)造精神和自主探究能力的培養(yǎng)。以能力目標(biāo)為主導(dǎo),教師在教學(xué)中要以平等、理解、信任的態(tài)度，創(chuàng)造融洽的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生足夠的空間，促使學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中，始終圍繞能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，努力探討用能力目標(biāo)主導(dǎo)教學(xué)的途徑和方式，真正地把知識(shí)、能力和人格培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來。

以往的歷史教學(xué)體系把中國歷史和世界歷史分開，分別教授。這種作法有利有弊。本教材采取了中外混編的方式。中外混編不是簡(jiǎn)單的世界史和中國史的拼盤，而是要把二者有機(jī)地結(jié)合在一起，需要正確地在世界文明進(jìn)程中給中華文明定位。

工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的一個(gè)重大區(qū)別就是工業(yè)文明打破了各民族各地區(qū)封閉孤立發(fā)展的狀態(tài)，使世界連成一個(gè)整體，世界各個(gè)國家相互聯(lián)系，相互依賴，即全球化。當(dāng)前，全球化迅猛發(fā)展。從人類文明的角度追溯全球化的歷史進(jìn)程，對(duì)于深刻理解現(xiàn)實(shí)是十分必要的，也構(gòu)成本冊(cè)教材的重要內(nèi)容之一。

本冊(cè)涉及的歷史時(shí)期內(nèi)，與工業(yè)文明的三個(gè)發(fā)展階段相對(duì)應(yīng)，全球化也經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一單元敘述了新航路開辟后，整體世界即全球化的開始。第二單元敘述了工業(yè)革命后，在尋求市場(chǎng)的力量的推動(dòng)下，整體世界最終形成。第三單元敘述了整體世界形成后，西方列強(qiáng)爭(zhēng)奪殖民地引起的災(zāi)難性后果——世界大戰(zhàn)。

全球化具有兩面性。一方面全球化是人類文明發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了歷史的進(jìn)步。人員的流動(dòng)，物種的傳播，商品的交換，文化的交流，有力地促進(jìn)了世界各民族各地區(qū)的發(fā)展，尤其是全球化把首先在西歐興起的工業(yè)文明傳播到世界，使亞非拉民族走上現(xiàn)代化道路。另一方面，全球化是以西方殖民擴(kuò)張為載體的，伴隨著侵略與掠奪。全球化過程，特別是早期全球化過程，又是亞非拉地區(qū)殖民化的過程。

即使在殖民體系瓦解的第二次世界大戰(zhàn)之后，發(fā)達(dá)國家依然居于全球化進(jìn)程的中心主導(dǎo)位置，建立了對(duì)發(fā)展中國家不利的不平等的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序。本教材力圖全面把握全球化的這兩重性，在第一和第二單元中分別做了敘述，既揭露全球化進(jìn)程中西方殖民擴(kuò)張的血腥，也肯定全球化的進(jìn)步和積極作用。

(四)、改進(jìn)措施：

1、做好教育常規(guī)工作

(1)認(rèn)真鉆研教材、教參、教綱;認(rèn)真?zhèn)湔n;上好每一堂課;細(xì)致批改作業(yè);耐心輔導(dǎo)學(xué)生，教書育人。

(2)積極參加教研活動(dòng)，吸取歷史科有經(jīng)驗(yàn)教師的教法，深入學(xué)習(xí)教學(xué)理論，積極撰寫論文，提高教學(xué)理論水平和教研能力。

(3)優(yōu)化課堂教學(xué)。嚴(yán)抓紀(jì)律，采用多種教法，如討論、評(píng)論、閱讀、自學(xué)等方式，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

2、基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)

(1)對(duì)重大歷史事件和重要人物進(jìn)行具體描述，講清線索。每課突出重點(diǎn)、基礎(chǔ)點(diǎn)讓學(xué)生掌握鞏固好。

(2)經(jīng)濟(jì)、文化、政治方面讓學(xué)生知道，并了解發(fā)展情況，追溯本源，充實(shí)內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)代與環(huán)保相關(guān)知識(shí)，及時(shí)教育。

(3)對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行歸納、綜合，讓學(xué)生系統(tǒng)掌握，教會(huì)學(xué)生學(xué)法、記法，充分利用課本的思考提示、“想一想”等，增強(qiáng)學(xué)生興趣。提高教學(xué)效果。

3、思想品德教育，教學(xué)過程中進(jìn)行德育教育：

(1)進(jìn)行愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)教育。

充分利用教材史實(shí)，增強(qiáng)學(xué)生愛國認(rèn)知，學(xué)革命先烈及仁人志士的愛國事跡，為實(shí)現(xiàn)人類理想而奮斗。通過戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞作用，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。

(2)初步用歷史辯證唯物主義觀教育。

使學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)分析評(píng)價(jià)革命時(shí)期的史實(shí)及人物，培養(yǎng)分析歸納能力。

(3)進(jìn)行維護(hù)祖國統(tǒng)一，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育。

我國歷史發(fā)展，是統(tǒng)一鞏固發(fā)展，即使是革命時(shí)期同樣是統(tǒng)一的，教學(xué)讓學(xué)生了解民族發(fā)展，樹立民族團(tuán)結(jié)、民族平等的觀念。

(4)進(jìn)行優(yōu)秀品德和高尚情操教育。

我國古代有無數(shù)杰出的政治家、軍事家、思想家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家和能工巧匠，都反映出高尚情操和優(yōu)秀品德，值得發(fā)揚(yáng)光大。(5)進(jìn)行國情教育，增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感，讓學(xué)生了解認(rèn)識(shí)中國近代的屈辱史，內(nèi)外對(duì)比，更要為國爭(zhēng)光，樹立民族自尊、自豪、自信。

4、其他措施。

(1)做好學(xué)生學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效率。

(2)幫助學(xué)生對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的梳理和掌握，以提高學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固。

(3)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何審題和解題，提高做題的正確率。

(4)幫助差生提高學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中多引入學(xué)生感興趣的內(nèi)容，以提高合格率。

(5)做好中等生的學(xué)習(xí)情況，解決他們的學(xué)習(xí)困難，提高優(yōu)生率。

(6)在課堂教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語言組織能力和語言表達(dá)能力。

對(duì)于把握歷史發(fā)展大勢(shì)心得體會(huì)和感想六

初三歷史在中考中占有三分之一的比例。所要學(xué)的是初三歷史的上下兩冊(cè)，壓力是相當(dāng)大的，加上課程的縮減，稍微不注意就會(huì)做成夾生飯，初三學(xué)生對(duì)于世界歷史有的還是很熟悉的，比如人類的形成，金字塔的歷史。但大部分應(yīng)該是很陌生的，比如說美國資產(chǎn)階級(jí)革命、法國大革命、南美獨(dú)立革命運(yùn)動(dòng)、世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)起來壓力要比中國歷史大些，為此一定要積極的把課備好、備精、備全、備充分。只有圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并結(jié)合課堂的要求，在問題設(shè)計(jì)上一定要合理、重點(diǎn)一定要突出、難點(diǎn)一定要引導(dǎo)好、總體一定要在自己的'計(jì)劃之中。總體要把握好，爭(zhēng)取做到讓學(xué)生學(xué)的好，學(xué)的快，學(xué)的精。初三的歷史學(xué)習(xí)是在為學(xué)生的良好的世界觀服務(wù)的，培養(yǎng)學(xué)生形成初步的歷史觀和明辯歷史是非的能力，并且對(duì)歷史人物和歷史事件形成自己初步的歷史評(píng)價(jià)。但是歷史又是中考的科目，還要為學(xué)生的中考服務(wù)的，為此還要引導(dǎo)學(xué)生積極的探索歷史的記憶方法，對(duì)歷史大事要學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，結(jié)合杜郎口的教學(xué)模式在初三這一階段一定要積極的形成自己的教學(xué)方法和一種學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和記憶方法，讓學(xué)生能夠形成一個(gè)清晰的歷史脈絡(luò)。做到學(xué)而不忘、學(xué)而不亂。初三歷史的學(xué)習(xí)是要復(fù)習(xí)中國歷史和世界歷史的，做到讓學(xué)生在兩者之間能夠積極的遨游。爭(zhēng)取讓學(xué)生在中考中歷史不丟分，不拖腿。

初二年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過了第一學(xué)期的熟悉，對(duì)他們每個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣都已經(jīng)很熟悉了，在上一學(xué)期的教學(xué)中能夠及時(shí)的做到有的放矢。教學(xué)方法能夠結(jié)合各班的特點(diǎn)做到靈活的教學(xué)。初三學(xué)生應(yīng)該說大部分?jǐn)[脫了初二的浮躁和沖動(dòng)，對(duì)自己的人生應(yīng)該有了定位，對(duì)于未來都有了自己的精彩設(shè)計(jì)，在學(xué)習(xí)中肯定會(huì)有良好的表現(xiàn)和起色，但是他們畢竟是孩子，正處于向成年人過渡階段，身體和生理各項(xiàng)機(jī)制還處于一種過渡階段，學(xué)習(xí)的耐力和韌性還是需要老師去積極的引導(dǎo)和培養(yǎng)，在學(xué)生面前一定要作好為人師表，爭(zhēng)取為學(xué)生做好表率，讓他們有學(xué)習(xí)的榜樣，再說他們的家庭條件都是很優(yōu)秀的，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力和活力，為此他們的學(xué)習(xí)都是要靠老師的獨(dú)具特色且良好的教學(xué)方法和精彩的亮點(diǎn)和絕招來激發(fā)他們歷史的學(xué)習(xí)，這就好比他們每天都吃的是山珍美味，現(xiàn)在我們給他一些山間小味，他們也許會(huì)食欲大振，促使他們向前進(jìn)，并且在初二學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入鉆研教學(xué)大綱和教材，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究教學(xué)改革，認(rèn)真分析學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，結(jié)合杜郎口的教學(xué)模式改變教學(xué)的方式、方法，堅(jiān)持實(shí)施素質(zhì)教育為根本點(diǎn)，把握對(duì)學(xué)生正確歷史觀的灌輸，側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，認(rèn)真完成教學(xué)內(nèi)容。促使他們的歷史學(xué)習(xí)能夠作到自我學(xué)習(xí)、自我檢測(cè)、、自我考查、自我探究。形成一套自己的學(xué)習(xí)方法，這樣歷史的課程學(xué)習(xí)效率就會(huì)大大提高，歷史知識(shí)點(diǎn)的掌握就會(huì)游刃有余，進(jìn)而提高自己的成績(jī)，課堂改革的趨勢(shì)是不可避免的，為了在課堂中解放學(xué)生，同時(shí)也是為了減輕教師的負(fù)擔(dān)，應(yīng)大力的貫徹杜郎口的教學(xué)模式并結(jié)合自我的實(shí)際情況，對(duì)自己和學(xué)生的大腦進(jìn)行了一次“大清洗運(yùn)動(dòng)”。能夠和課改的腳步緊緊相隨。提高自己的課堂掌握能力。

其實(shí)歷史的學(xué)習(xí)所謂的優(yōu)秀生和學(xué)困生都是相對(duì)的，我認(rèn)為還是我沒有做好，比如說初二二班的xx雖然總體成績(jī)不盡如人意，但是我發(fā)現(xiàn)有一次我在提問她問題的時(shí)候她表現(xiàn)的很不錯(cuò)，我就大力的表揚(yáng)了她，沒有想到她的學(xué)習(xí)積極性就被調(diào)動(dòng)了，所以我認(rèn)為有些時(shí)候還是要積極的探索和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)的，只要找肯定會(huì)找到的。對(duì)于優(yōu)秀生一定要給他們布置好有針對(duì)性的練習(xí)，讓他們能夠吃好、吃飽，對(duì)于一些歷史的知識(shí)重點(diǎn)和要點(diǎn)一定要求他們掌握和熟記。在這一點(diǎn)上要注意一些處于第一梯隊(duì)和第二梯隊(duì)的學(xué)生，一定要讓他們把成績(jī)提高到第一梯隊(duì)中去，要特別注意對(duì)第二梯隊(duì)學(xué)生的管理力度，爭(zhēng)取讓他們?cè)谶@段黃金時(shí)光能夠全身心的學(xué)習(xí)。

我相信我會(huì)通過自己的辛勤努力把自己的課堂變成高效、和諧、全面、緊湊的精彩課堂。讓我的學(xué)生能夠在課堂中積極的投入進(jìn)去，并且會(huì)有全面的提高。

對(duì)于把握歷史發(fā)展大勢(shì)心得體會(huì)和感想七

為期一周的歷史學(xué)習(xí)培訓(xùn)就要結(jié)束了，回顧這段學(xué)習(xí)的日子，讓我收獲了許多。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)專家和其他老師理念的過程中，也引導(dǎo)著自己不斷思考?xì)v史教學(xué)的方方面面。在此，簡(jiǎn)單概述本次學(xué)習(xí)的體會(huì)。

首先，作為新教師，必須轉(zhuǎn)變教育觀念，這是課改的前提和基礎(chǔ)。如果沒有正確、先進(jìn)的教育理念，就不會(huì)有自覺而有效的實(shí)踐。長(zhǎng)期以來，我們的課堂是教師滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)地聽。而新課改是要改變以教為主的課堂教學(xué)模式，課堂教育除了要教知識(shí)與技能，還要注重教學(xué)的過程與方法的選擇，并且要關(guān)注學(xué)生的情感教育、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。在今后的教學(xué)中，我想我們老師應(yīng)該做到：學(xué)生才是課堂活動(dòng)的主體，教學(xué)過程中應(yīng)該由重教師“教”轉(zhuǎn)向重學(xué)生“學(xué)”，這樣才能真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

其次，要認(rèn)真鉆研課標(biāo)，重新審視教材，研究教材教法。以往的歷史課教學(xué)是以教學(xué)大綱為基礎(chǔ)，只有全國統(tǒng)一的一本歷史教材，教師上課只需要一本書而已。而新課改中，我們實(shí)行的是一標(biāo)多材，且每種教材的內(nèi)容會(huì)有些許的不同，而考試卻是依據(jù)課標(biāo)而非教材。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)的過程中，應(yīng)牢牢樹立一個(gè)觀點(diǎn)：歷史的新課標(biāo)的要求和理念是講授增減的唯一依據(jù)。在備課中，應(yīng)深入研究課標(biāo)內(nèi)涵，把握課標(biāo)的各項(xiàng)具體要求，針對(duì)課標(biāo)的不同要求制定課堂教學(xué)實(shí)施過程。在今后的歷史教學(xué)中，我決定每節(jié)課之前，將課標(biāo)內(nèi)容首先在黑板上標(biāo)出，讓學(xué)生第一時(shí)間去把握課標(biāo)，從而有的放矢，不做無用功。從備課到教學(xué)的實(shí)施過程中應(yīng)時(shí)時(shí)處處將課標(biāo)理念貫徹進(jìn)來，指導(dǎo)自己的教學(xué)。

第三，要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式方法。注重學(xué)生活躍的思維方式的培養(yǎng)。新課標(biāo)應(yīng)時(shí)下，學(xué)生的思維活躍和批判精神應(yīng)作為新課改下的首要問題來探索。老師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，讓學(xué)生大膽地陳述自己對(duì)事件的看法，并應(yīng)該敢于質(zhì)疑老師的教學(xué)。老師不再是高高在上的知識(shí)的傳授者，而應(yīng)是一個(gè)平等的對(duì)話者的姿態(tài)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)和探討，培養(yǎng)學(xué)生的民主氣氛。所以在今后的歷史教學(xué)中，我將努力做到：上課先由學(xué)生閱讀，各個(gè)小組之間可以就課文內(nèi)容互相提問，由學(xué)生自己得出結(jié)論；對(duì)于有爭(zhēng)論的問題，可以讓學(xué)生自己大膽地發(fā)表自己的意見，教師也可以提出自己的觀點(diǎn)供學(xué)生參考；教師在教學(xué)的過程中，針對(duì)學(xué)生比較感興趣的問題，積極動(dòng)手查找資料，制作資料冊(cè)或小報(bào)，作為平時(shí)成績(jī)的一部分。

總之，教師的組織教學(xué)的過程中，應(yīng)該始終擺正自己的位置，將學(xué)生置于整個(gè)課堂教學(xué)過程的主體之中。不過，在這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，我和其他一些教師一樣有著不少的疑惑，主要有如下幾個(gè)方面：

第一、就是新課改對(duì)教師提出了難度頗大的挑戰(zhàn)。常言道：江山易改，本性難移，要改變已經(jīng)根深蒂固的原有的教學(xué)觀念，決非一朝一夕能夠做到的，這個(gè)過程必定是要經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的磨合期。同時(shí)，新課改一切都是新的，缺乏足夠?qū)嵤┌咐虼诵枰處煱l(fā)揮能動(dòng)性，不斷的探索與提高。

第二、新課改對(duì)學(xué)生提出了比較高的要求。課外需要投入大量的時(shí)間，學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中已經(jīng)養(yǎng)成了被動(dòng)接受、不會(huì)積極動(dòng)腦的習(xí)慣，要改變他們的惰性，也是一個(gè)艱巨的任務(wù)，同時(shí)，對(duì)于學(xué)生基礎(chǔ)好的學(xué)生來說，他們?cè)谡n堂上可以按照教師的要求動(dòng)起來，但對(duì)于我們普通初中的學(xué)生，提出問題往往是一問三不知，怎么開展課堂教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性？

第三、新課改過程中，新課標(biāo)相應(yīng)的配套體系還不完善，評(píng)價(jià)制度無法統(tǒng)一。對(duì)于一線的教師怎么教沒有明確的指導(dǎo)要求，這都是目前我們所面臨的問題。

針對(duì)上述問題，我作為一名參加工作不久的普通的中學(xué)歷史教師只是提出自己的一些看法而已。真正要解決，那還需要廣大歷史教師的共同努力，在新課程改革的指引下，在實(shí)踐中不斷探索，掌握學(xué)生的認(rèn)知心理，揚(yáng)長(zhǎng)避短，力圖使學(xué)生通過歷史教學(xué)，逐漸掌握開啟歷史之門的金鑰匙，成為能夠認(rèn)識(shí)歷史的真正主人。既然選擇了這個(gè)職業(yè)，同樣就選擇了付出奉獻(xiàn)，更要終身學(xué)習(xí)，更新觀念，腳踏實(shí)地，充分利用自己的長(zhǎng)處來完善自己，我們更要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的反思，不斷的進(jìn)步，更要不斷地從新課程標(biāo)準(zhǔn)、歷史學(xué)科特點(diǎn)、歷史學(xué)科的教育功能、課改先驅(qū)的課堂案例和反思中汲取營養(yǎng)，我們也許無權(quán)選擇自己的工作環(huán)境，但我們可以自己選擇我們的工作方式，用自己的獨(dú)特去演繹精彩，使自己的課堂永遠(yuǎn)讓學(xué)生有一種耳目一新的特別感覺。

對(duì)于把握歷史發(fā)展大勢(shì)心得體會(huì)和感想八

《雷雨》(節(jié)選)是高中語文教材中的經(jīng)典篇目，因?yàn)槠渲邪^復(fù)雜的人性，也是中國現(xiàn)代戲劇史上一部頗多爭(zhēng)議的作品。而課文僅僅節(jié)選了第二幕，不利于學(xué)生完整的了解、感受其中的豐富內(nèi)涵。而只是由老師來介紹前后關(guān)聯(lián)、人物關(guān)系，似乎又缺少一些直觀的感受。在上選修課時(shí)我發(fā)現(xiàn)通過播放影視片段的方法，能在很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、討論的積極性。因此我決定在教學(xué)《雷雨》時(shí)也嘗試著采用播放《雷雨》影片這種教學(xué)手段。在備課時(shí)我設(shè)計(jì)了四個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)主要介紹作者和作品的相關(guān)信息。第二、三課時(shí)播放《雷雨》影片，第四課時(shí)請(qǐng)學(xué)生就第一節(jié)課所布置的問題，結(jié)合自己看電影的感受，來展開討論。并將自己的看法寫成作文，作為課后作業(yè)。

在備課組會(huì)議上，我介紹了自己初步的構(gòu)思，大家一致認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方法可以在很大程度上調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，引發(fā)他們自主的思考和學(xué)習(xí)，但也存在一定的危險(xiǎn)性，一旦沒有設(shè)計(jì)好課堂，缺少問題的引導(dǎo)，就無法促使學(xué)生在欣賞的基礎(chǔ)上更深的思考作品背后所蘊(yùn)含的深刻含義。帶著這樣的思考，我再一次通讀了《雷雨》全劇，設(shè)計(jì)了教學(xué)思路：

首先，把對(duì)作者和作品的介紹融入到當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)背景中，側(cè)重于環(huán)境對(duì)作者的影響，引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)作品源于生活又高于生活的特點(diǎn)。同時(shí)盡量減少對(duì)劇中人物的性格、結(jié)局等的介紹，以免產(chǎn)生先入為主的印象，影響了學(xué)生的自主思考。

其次，圍繞周樸園在課文中的表現(xiàn)設(shè)計(jì)問題。

采用這種教學(xué)方式的關(guān)鍵是確定這篇課文討論的主題。一個(gè)好的問題可以最大限度的開拓學(xué)生的思路，引出最廣泛的討論，并在這討論中挖掘文章的豐富內(nèi)涵，加深對(duì)人性的理解。設(shè)計(jì)什么樣的問題可以達(dá)到比較好的效果呢?我考慮了很久。最先進(jìn)入我的視線的是對(duì)《雷雨》主題的探討，但很快又被自己否決了，因?yàn)樽鳛樽鳛楝F(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，《雷雨》本身想表現(xiàn)什么主題，歷來眾說紛紜，在高中語文課堂上，不可能也沒有必要探討或解決“《雷雨》的主題”這個(gè)問題。接著我把目光轉(zhuǎn)向了對(duì)人物行為、性格的分析?！独子辍匪茉炝艘幌盗袀€(gè)性鮮明，充滿了矛盾、掙扎的人物形象，他們的遭遇和命運(yùn)激動(dòng)著人們的心弦，他們的言行、心理充分暴露了人性的復(fù)雜多變。那么誰能夠在有限的條件下引出最廣泛的討論呢?考慮再三，我把注意力集中在教材所節(jié)選的這一幕;而在這一幕中，最可圈可點(diǎn)的莫過于周樸園這個(gè)人物形象，所以我決定了把這篇課文討論的焦點(diǎn)鎖定在周樸園身上，我定下的話題是：“說不盡的周樸園”。

最后，本專題的中心是“人性”，通過文學(xué)作品讓學(xué)生初步了解人性的豐富內(nèi)涵，同時(shí)我試圖聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，喚起他們的生活體驗(yàn)，使他們真正思考一些問題，特別是人性在日常生活中的表現(xiàn)。為此我搜集了相關(guān)的一些新聞和學(xué)生的周記，準(zhǔn)備在最后一課時(shí)拋磚引玉。

為了保證這堂試驗(yàn)課達(dá)到預(yù)期的效果，我還安排了一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告作為預(yù)習(xí)作業(yè)，即閱讀《雷雨》節(jié)選部分，寫出最能引起你思考的問題。有近三分之二的同學(xué)選擇了“周樸園對(duì)魯侍萍究竟有沒有感情?”“周樸園對(duì)魯侍萍的愧疚是否是真實(shí)的”等問題。這說明我對(duì)課文把握的方向是正確的。接下來最關(guān)鍵的就是對(duì)周樸園這個(gè)人物的分析了。

把周樸園看作是一個(gè)“虛偽、殘酷的資本家形象”的解讀，在今天應(yīng)該不是主流了，如教材的練習(xí)中就已經(jīng)把“周樸園對(duì)魯侍萍是否有感情?”作為一個(gè)可以辯論的話題，但這樣的討論仍然不夠。如果不是或不僅僅是“虛偽、殘酷的資本家形象”，那又怎么樣呢?我們從中又可以讀到什么?在這個(gè)問題上我引入了福勒的《小說面面觀》中“圓形人物”和“扁平人物”的概念，即人物性格是豐富的甚至多面的，鑒賞作品不能滿足于區(qū)別“好人”和“壞人”。

另外，周樸園明明三十年中對(duì)侍萍滿懷思念與愧疚，但為什么一認(rèn)出侍萍，就表現(xiàn)出那樣一副嘴臉呢?僅僅用“虛偽”一言蔽之是不夠的，那他這樣做的原因什么呢?他是在努力維護(hù)著什么。周樸園在劇中曾說過這樣一句話：“我的家庭，我自認(rèn)是最圓滿的，最有秩序的;我所教育出來的子女，我也自認(rèn)是些健全的子弟?！边@其實(shí)就告訴了我們，他一向以建立一個(gè)“最圓滿、最有秩序的家庭”為已任，在家人面前保持著高大正直威嚴(yán)的形象。了解這點(diǎn)，我們不難想象到，一旦當(dāng)年的侍萍今天又進(jìn)入他的生活，對(duì)他的家庭、事業(yè)、名譽(yù)、地位等來說，將會(huì)造成怎樣致命的影響。所以他一旦認(rèn)出侍萍后，就只能做出我們所看到的那些事。

這里又出現(xiàn)了另一個(gè)問題，周樸園的家庭生活是不幸福的，他與年輕的妻子繁漪連貎合神離都談不上，與自己的兩個(gè)兒子，也建立不起正常的父子感情。獨(dú)自一人時(shí)，他經(jīng)常深陷孤獨(dú)寂寞，只能靠端詳當(dāng)年侍萍的照片排遣內(nèi)心的空虛。這樣一個(gè)不幸的家庭，周樸園為什么還要苦苦維系呢?我認(rèn)為：周樸園維護(hù)的實(shí)際上是他所從屬的那個(gè)階層。三十年前他的確愛過侍萍，但為了所屬于的那個(gè)封建家庭的利益，他拋棄了她;三十年中他對(duì)侍萍抱著的愧疚的感情，是真誠的，但不止是為著生死不明的侍萍，更多的是借此懷念少年時(shí)代，就像希臘神話中顧影自憐的水仙，透過回憶他憐惜的是現(xiàn)在空虛寂寞中的自己。少年情懷不過象一面鏡子，照出了現(xiàn)實(shí)中更多的不如意，引出了他對(duì)不幸生活的自我哀悼。。而相認(rèn)后對(duì)侍萍冷酷無情，則是因?yàn)樽鳛橐幻俺晒θ耸俊?，他不能被他生長(zhǎng)的階層所拋棄，不能被原屬于他的名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)等等拋開。它們已經(jīng)象烙印一樣，深深的刻到周樸園的骨髓里去了，他和他的階級(jí)已經(jīng)化為了一體，他就是這個(gè)所謂名門豪族的上流階層，而這個(gè)藏污納詬的上流階層也就是他的全部。走到了這一步，周樸園對(duì)侍萍種種反復(fù)的舉動(dòng)也就不難解釋了。

帶著這樣的思路，我忐忑不安的上完了課。應(yīng)該說效果是相當(dāng)不錯(cuò)的，在看過電影后，大部分學(xué)生都是有一定想法的。所以一開始，關(guān)于周樸園與侍萍的愛情及周的愧疚是否真實(shí)等問題的探討，學(xué)生都能夠被調(diào)動(dòng)起來，積極從文本中尋找相關(guān)內(nèi)容，并得出自己的結(jié)論，甚至有同學(xué)提出周樸園自身也是一個(gè)悲?。核麄α藙e人自己卻沒有得到幸福。