當(dāng)代青年風(fēng)采事跡心得體會(huì)簡短 當(dāng)代青年的優(yōu)秀事跡(9篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

對(duì)于當(dāng)代青年風(fēng)采事跡心得體會(huì)簡短一

1、如同流星劃破夜空，如同火炬穿透黑暗。 1919年5 月4日，北京的青年學(xué)生為了反對(duì)北洋軍閥政府的代表在賣國條約上簽字，火燒趙家樓，痛毆賣國賊，率先點(diǎn)燃了反帝愛國的火焰，發(fā)動(dòng)了彪炳史冊(cè)的五四愛國運(yùn)動(dòng)。

五四，從此成為中國人民特別是中國青年的一面旗幟。歲月如煙，流年似水。五四運(yùn)動(dòng)所包含的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神火炬，經(jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞，正由當(dāng)代青年高擎著邁向新世紀(jì)。

2、五四運(yùn)動(dòng)以來，無論在新民主主義革命還是社會(huì)主義建設(shè)中，青年都是一支最積極、最有生氣、最少保守思想、最富于創(chuàng)新精神的力量。尤其是在黨的十一屆三中全會(huì)以來的新時(shí)期，廣大青年積極投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，開拓進(jìn)取，進(jìn)行了可貴的探索。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義是前無古人的事業(yè)，要把這一偉大事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)，就必須繼承五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)。

3、五十五年前，數(shù)百位優(yōu)秀的中華兒女，為了國家的獨(dú)立、民族的解放、人民的自由幸福，高舉著以周恩來同志為首的中央南方局開創(chuàng)的紅巖精神的大旗，在艱苦險(xiǎn)惡的環(huán)境里，在暗無天日的監(jiān)獄中，與國民黨反動(dòng)派進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。

今天，雖然在我們的生活中，已經(jīng)看不見彌漫的硝煙，感受不到敵人的酷刑和囚牢的陰霾，但我們面對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，深感革命先烈以鮮血和生命熔鑄的無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲的精神，依然是我們?cè)谇斑M(jìn)道路上克服各種艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是我們加強(qiáng)青少年思想道德教育的寶貴資源。

紅巖村，歌樂山，每一處遺址都是一座精神的寶庫;紅巖村，歌樂山，每一次參觀都是一次心靈的凈化;紅巖村，歌樂山，每一次留連都是一次靈魂的震撼!

1、 把同學(xué)集中于校前廣場，由負(fù)責(zé)人講述這次活動(dòng)的意義，動(dòng)員同學(xué)認(rèn)真把握這次活動(dòng)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)紅巖精神，讓這種偉大的精神洗禮，提高我思想認(rèn)識(shí)水平，做好接班人的準(zhǔn)備。

2、 在烈士陵園廣場前設(shè)立宣傳攤位，舉行簽名活動(dòng)。宣傳通過學(xué)習(xí)紅巖魂精神，進(jìn)而更深刻的體會(huì)五四愛國精神，教育群眾必須學(xué)習(xí)和繼承五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)。

3、 簽名活動(dòng)結(jié)束后，帶領(lǐng)同學(xué)參觀白公館、渣滓洞、松林坡、烈士墓、梅園、家院子秘密囚室、軍統(tǒng)楊家山總辦公室等文物遺址，引導(dǎo)同學(xué)認(rèn)真品味這一座座精神的寶庫，達(dá)到凈化心靈、震撼靈魂的目的。

4、 獻(xiàn)花――對(duì)烈士的哀悼;宣誓――張揚(yáng)我們青年的雄心壯志;飄旗――彰顯青春化彩。

1、 5月7日，要求同學(xué)去閱讀關(guān)于五四精神和紅巖精神的相關(guān)資料。

2、 5月9日13時(shí)，把同學(xué)集中于校前廣場:

(1) 把四個(gè)班的同學(xué)集中于7122，由各班文娛委員帶領(lǐng)唱團(tuán)歌，為這次活動(dòng)的開始拉開序幕。

(2) 由主持人說明這次活動(dòng)的意義，動(dòng)員團(tuán)員們積極參加這次活動(dòng)，并希望他們能在這次活動(dòng)中有所收獲，提高他們的思想認(rèn)識(shí)水平。

(3) 活動(dòng)負(fù)責(zé)人說明這次活動(dòng)的流程和注意事項(xiàng)。

4、 目的地后，在烈士陵園廣場前設(shè)立宣傳攤位，舉行簽名活動(dòng)并宣傳五四精神和紅巖精神。

5、 簽名活動(dòng)后，帶領(lǐng)同學(xué)參觀白公館、渣滓洞、松林坡、烈士墓、梅園、家院子秘密囚室、軍統(tǒng)楊家山總辦公室等文物遺址。

6、 5月9日17時(shí)，集中同學(xué)乘車返校。

7、 5月10日掛出簽名橫幅于校前廣場。

8、 向廣播臺(tái)投廣播稿，校報(bào)、院報(bào)投新聞稿。

1、 由1、2班宣傳委員負(fù)責(zé)兩塊活動(dòng)前宣傳展板，5月8日要完成，5月9日展出。

2、 由3、4班宣傳委員負(fù)責(zé)兩塊活動(dòng)后宣傳展板，5月13日要完成，5月14日展出。

3、 由4班負(fù)責(zé)準(zhǔn)備橫幅，5月8日要完成。

4、 由1班負(fù)責(zé)準(zhǔn)備相機(jī)和購買筆(10支)。

x月x日13時(shí)――17時(shí)

校前廣場(啟動(dòng)儀式) 烈士陵園廣場門前(簽名活動(dòng)) 文物遺址(參觀活動(dòng))

(由各班生活委員負(fù)責(zé)) 筆 25元 膠卷及沖洗費(fèi) 35元 橫幅 30元 車費(fèi) 250元 其它 30元 總計(jì): 370 元

對(duì)于當(dāng)代青年風(fēng)采事跡心得體會(huì)簡短二

最近幾年，由于時(shí)代的進(jìn)步，科技日新月異，信息交流的爆炸，也導(dǎo)致了校園文明程度的不同

當(dāng)前學(xué)校里面的不文明現(xiàn)象可歸納為三種：行為不文明、語言不文明和環(huán)境不文明。解決這些問題，需要從三個(gè)方面努力。第一，校園大環(huán)境建設(shè)，也就是學(xué)校的相關(guān)政策措施的制定與實(shí)施問題?，F(xiàn)在，規(guī)章制度不少，《學(xué)生食堂文明公約》、《宿舍文明條例》、《教室文明規(guī)范》等等。但是具體執(zhí)行得怎么樣?要打個(gè)問號(hào)。第二，自律。儒家的經(jīng)典人生道路自古就被描繪成“修身齊家治國平天下”，修身，對(duì)任何有抱負(fù)、有理想的人在任何時(shí)候都是必要的。不能很好地把握自己，談何 “治國平天下”?第三，積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用?，F(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團(tuán)組織、黨組織;校內(nèi)也有百余家社團(tuán)。如果社團(tuán)能把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開展公益性社會(huì)活動(dòng)，對(duì)樹立校園文明新風(fēng)會(huì)起到示范作用。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，關(guān)心和愛護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會(huì)很突出、很孤立，難以自容。所以，我們應(yīng)該共同努力，營造交大文明的校園環(huán)境。

同時(shí)根據(jù)調(diào)查，校園文明排名前十事件有：

★愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛校園

★誠實(shí)守信，誠信考試，誠信待人，不欠繳學(xué)費(fèi)

★講求宿舍文明

★自覺維護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生，不隨意亂丟垃圾，不隨地吐痰，不踐踏草坪 ★勤勞儉樸，節(jié)約資源

★積極上進(jìn)，勤奮好學(xué)，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，嚴(yán)肅考試紀(jì)律

★積極參加學(xué)校舉辦的各項(xiàng)文體活動(dòng)

★尊敬師長，孝敬父母，團(tuán)結(jié)同學(xué)

★拾金不昧(拾到飯卡，現(xiàn)金等及時(shí)交還失主)

★文明上網(wǎng)，不瀏覽不健康網(wǎng)頁，不傳播不良信息

相對(duì)的，校園存在著文明的一面時(shí)，同時(shí)也有不文明的情況出現(xiàn)。

現(xiàn)在手機(jī)普及得很快，在自習(xí)教室、圖書館等公共場所的手機(jī)鈴聲最讓人討厭，還有隨意接打手機(jī)的現(xiàn)象也屢見不鮮。我們學(xué)校已經(jīng)把老師上課接聽手機(jī)定性為“教學(xué)事故”了，足見學(xué)校對(duì)此類現(xiàn)象的重視。當(dāng)然，還有比較隱蔽的一個(gè)方面就是用手機(jī)短信傳播不健康、不文明短信的現(xiàn)象也存在，我就收到過。很明顯，這些都非常影響正常的教學(xué)秩序和學(xué)生的身心健康。我覺得，大學(xué)是一個(gè)厚重、圣潔、寧靜的所在，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)氖謾C(jī)鈴聲是對(duì)這種氣氛最大的褻瀆。而亂七八糟的短信，更是給人很浮躁的感覺。這樣叮叮當(dāng)當(dāng)浮躁的氣氛，怎么學(xué)習(xí)?怎么做學(xué)問?記得去年，浙江有一所大學(xué)就制定了《手機(jī)禮儀》，對(duì)公共場所手機(jī)的使用做了具體規(guī)范，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，挺具體。我覺得這是一個(gè)很好的辦法啊。

因此，我認(rèn)為對(duì)于文明和不文明的改進(jìn)的方法，自然是通過“教化”讓大家都認(rèn)識(shí)到不文明之壞和文明之好。但是由于我們現(xiàn)在所追求的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)的情況差距太大，所以“教化”幾乎是徒勞的，但是關(guān)鍵在于我們即使面對(duì)這種情況，也不能放棄“教化”，畢竟整個(gè)文明體系的建立是一個(gè)緩慢的過程，但是沒有量變的積累是不會(huì)有質(zhì)變的出現(xiàn)的。認(rèn)識(shí)到道路的曲折和前途的光明，然后堅(jiān)持地努力是最重要的。我們說的“文明”中的“不亂刻亂畫”，我覺得其實(shí)是西方文明的舶來品，要知道中國文人墨客到處題詩寫詞可是由來已久了的。所以我們現(xiàn)在等于是要打破我們傳統(tǒng)的道德文明的準(zhǔn)則，效仿西方的文明。且不考慮西方的現(xiàn)代文明經(jīng)過了多長時(shí)間才建立，而建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有是多么的“厚實(shí)”(相對(duì)我們來說)，單是考慮“西方文明適合我們么”這樣的問題，就可以知道其實(shí)整個(gè)“不文明行為”本身就是很復(fù)雜，根源也是很深的。

這次不文明現(xiàn)象調(diào)查很有意義，這種調(diào)查是學(xué)生自我教育的一種方式，比老師在課堂上講道理好得多。我們學(xué)校提出“建文明校園，做文明學(xué)生”這個(gè)口號(hào)已經(jīng)20xx年了，但成效并不是很理想。其實(shí)大家要明白，文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。文明素質(zhì)是評(píng)價(jià)現(xiàn)代大學(xué)生很重要的一個(gè)標(biāo)志。校園內(nèi)為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的不文明現(xiàn)象?我認(rèn)為，首先是因?yàn)榇髮W(xué)生沒有把對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)提高到一定高度。中央4臺(tái)有個(gè)“海峽兩岸”的節(jié)目，中國臺(tái)灣一位學(xué)者說：“西方是‘以法治國’，中國是‘以德治國，要是去掉‘以德治國’中的人治的部分，還是‘以德治國’好些?！笨墒钱?dāng)代大學(xué)生把文明禮貌當(dāng)成一種被迫的要求，并沒有形成一種文明的理念，認(rèn)識(shí)到一種道德的高度。其次，大學(xué)生的自控能力差?，F(xiàn)在有的大學(xué)生可能從小養(yǎng)成了不文明的習(xí)慣，并習(xí)以為常。最后，校園里并沒有完善的文明約束機(jī)制。不久前我參加了一個(gè)“中美論壇”，發(fā)現(xiàn)美國的大學(xué)里有對(duì)大學(xué)生的道德文明的養(yǎng)成與培養(yǎng)。并且中國臺(tái)灣來的學(xué)生總是很文雅，這與他們大學(xué)里的道德文明的教育與培養(yǎng)是分不開的。我建議同學(xué)們從身邊小事做起，例如離開教室隨手關(guān)燈。我們可以用“人文之光”網(wǎng)站做一個(gè)不文明現(xiàn)象的照片展覽，并從黨員開始“文明自律公約”。從人文學(xué)院、“人文之光”開始推廣人文精神，從此推動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德文明習(xí)慣。希望大家真正從道德觀念上養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣，做一個(gè)名副其實(shí)的禮儀之邦的大國國民。

對(duì)于當(dāng)代青年風(fēng)采事跡心得體會(huì)簡短三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!我是xx班的xx，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神》。

剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。

可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺??這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)??，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!

“五四”精神，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國青年理想和目標(biāo)的體現(xiàn)。今天，我們繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神時(shí)，也需要與時(shí)俱進(jìn)，為其注入時(shí)代的特點(diǎn)，注入新的內(nèi)涵。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在科技進(jìn)步日新月異的今天，更加需要發(fā)揚(yáng)五四倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開科學(xué)理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學(xué)文化的武裝。掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習(xí)。要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。

青年處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，一定要珍惜大好時(shí)光，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，打牢人生成長進(jìn)步的根基。要充分利用好今天的大好時(shí)光和優(yōu)越條件，學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)，學(xué)管理，學(xué)理論，掌握本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，提高覺悟，為祖國的振興和繁榮出力加油。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷創(chuàng)新。全面建設(shè)小康社會(huì)，在這一偉大實(shí)踐中，有大量新情況需要去認(rèn)識(shí)，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷創(chuàng)新，不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。青年時(shí)期是最富有創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是社會(huì)進(jìn)步的源泉。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，真正讓青年成為創(chuàng)新的主體，成為中國振興的中堅(jiān)力量。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，就是要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國青年運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，也是成就事業(yè)的前提。青年在為人民做出奉獻(xiàn)時(shí)，青春才更加亮麗，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。要把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務(wù)祖國和人民，無私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗(yàn)，受得住各種磨礪。

對(duì)于當(dāng)代青年風(fēng)采事跡心得體會(huì)簡短四

同志們、青年朋友們：

在這春暖花開，播種希望的日子里，很高興與全礦各條戰(zhàn)線的青年代表在這里隆重集會(huì)，共同慶祝"五四"青年節(jié)，表彰全礦青年在五陽發(fā)展中做出突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)集體和模范個(gè)人。值此機(jī)會(huì)，我代表礦黨政，并以我個(gè)人的名義，向全礦的團(tuán)員青年表示親切的問候!向受到表彰的先進(jìn)集體、模范個(gè)人表示熱烈的祝賀!

89年前的五四運(yùn)動(dòng)，是一場偉大的反帝反封建的青年愛國運(yùn)動(dòng)，也是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)所孕育的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，激勵(lì)一代又一代青年為民族的解放和祖國的富強(qiáng)立下了不朽功勛。今天，五四運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃的革命火炬，已經(jīng)傳到當(dāng)代青年的手中。在全面建設(shè)既強(qiáng)又大國際化新和億噸級(jí)煤炭大集團(tuán)的新征程中，我們重溫五四歷程，弘揚(yáng)五四精神，共話青年使命，就是要?jiǎng)訂T和激發(fā)全礦團(tuán)員青年，繼承和發(fā)揚(yáng)五四光榮傳統(tǒng)，發(fā)揮團(tuán)員青年在新五陽建設(shè)中的先鋒隊(duì)和突擊隊(duì)作用，在全面建設(shè)既強(qiáng)又大國際化新征程中建功立業(yè)。

剛才，礦團(tuán)委副書記閻曉嵩同志簡要回顧總結(jié)了過去一年來的團(tuán)建工作，對(duì)今年的工作進(jìn)行了全面安排部署。礦長李建宏同志結(jié)合礦井戰(zhàn)略發(fā)展的新形勢(shì)和新任務(wù)，對(duì)大家提出了殷切的希望和更高的要求。下面，我講以下幾點(diǎn)意見：

一要堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)。理想信念是人生的目標(biāo)方向，是成就事業(yè)的重要?jiǎng)恿?，是?zhàn)勝困難的精神支柱。一個(gè)人如果沒有堅(jiān)定的理想和信念，必然導(dǎo)致思想空虛，精神萎靡，迷失人生的奮斗方向。"愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)"是"五四"精神的精髓，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的精神寫照，是每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的光榮傳統(tǒng)。愛國和進(jìn)步是具體的，并不是抽象的，我們今天講愛國，講進(jìn)步，就是要精誠團(tuán)結(jié)，奮力拼搏，集中智慧和力量發(fā)展五陽、建設(shè)嶄新五陽，這是全礦職工群眾的根本利益所在，也是愛國和進(jìn)步最深刻的內(nèi)涵。全礦的團(tuán)員青年一定要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)政治敏銳性，提高辨別是非真?zhèn)蔚哪芰?，自覺把把樹立遠(yuǎn)大理想信念和滿腔的愛國熱情轉(zhuǎn)化為熱愛五陽、建設(shè)五陽、發(fā)展五陽的實(shí)際行動(dòng)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到集團(tuán)和礦黨政的工作部署和要求上來，把智慧和力量凝聚到既強(qiáng)又大國際化新戰(zhàn)略和億噸級(jí)煤炭大集團(tuán)發(fā)展上來，勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予的神圣使命，在全力推進(jìn)五陽戰(zhàn)略發(fā)展的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，為全面建設(shè)具有時(shí)代特色、強(qiáng)大實(shí)力的新五陽奉獻(xiàn)青春，貢獻(xiàn)智慧。

二要努力學(xué)習(xí)，崗位成才。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)知識(shí)、增長才干、蓄勢(shì)待發(fā)的時(shí)期，也是打牢人生基礎(chǔ)的重要階段。全體團(tuán)員青年要珍惜寶貴年華，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，以只爭朝夕、時(shí)不我待的精神，勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，敢于探索，爭做表率、勇當(dāng)先鋒。要牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)黨的政治思想理論知識(shí)，不僅向書本學(xué)習(xí)，更要善于向社會(huì)學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí);不僅要鉆研專業(yè)知識(shí)，提高崗位技能，而且要開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷汲取營養(yǎng)，全面提高素質(zhì)。要積極投身"雙學(xué)雙過硬"活動(dòng)，踴躍參加技術(shù)比武和崗位練兵，切實(shí)達(dá)到思想本領(lǐng)雙過硬。當(dāng)前，全礦團(tuán)員青年要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)好集團(tuán)和礦"兩會(huì)"精神，領(lǐng)會(huì)精神，把握實(shí)質(zhì)，以"兩會(huì)"精神為動(dòng)力，立足本職，以青年人特有的執(zhí)著、向上、拼搏、進(jìn)取的優(yōu)勢(shì)為五陽的建設(shè)增添動(dòng)力。

三要錘煉品德，提高修養(yǎng)。青年時(shí)期是人生觀形成的重要時(shí)期，也是好品德、好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵階段。在當(dāng)今改革開放不斷深入、各種思想文化相互振蕩、新思想、新觀念更加活躍的新形勢(shì)下，團(tuán)員青年不僅要做物質(zhì)文明的先鋒，還要做先進(jìn)文化的典范;不僅要做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，還要做道德規(guī)范的實(shí)踐者和新型人際關(guān)系的倡導(dǎo)者。全礦團(tuán)員青年要追求真善美，抵制假丑惡，帶頭奉行良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，廣泛開展青年文化共建活動(dòng)，倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，在全礦上下形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。

同志們，青年朋友們，永遠(yuǎn)絢麗的是青春，永遠(yuǎn)不朽的是精神，永遠(yuǎn)燃燒的是激情。五陽的未來屬于你們，希望你們?cè)?中國旗幟"下，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史賦予的重任，珍惜大好年華，矢志奮斗，銳意進(jìn)取，在全面建設(shè)優(yōu)勢(shì)特色和強(qiáng)大實(shí)力新五陽的實(shí)踐中，譜寫更加壯麗的青春之歌!

在五四青年節(jié)即將到來之際，祝全礦的團(tuán)員青年節(jié)日愉快，工作順利，事業(yè)有成!

謝謝大家。

對(duì)于當(dāng)代青年風(fēng)采事跡心得體會(huì)簡短五

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

80年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。

如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它是一種精神，表現(xiàn)出青年人對(duì)我們民族熾熱的愛，對(duì)國家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。

今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時(shí)代，有幸站立在世紀(jì)和千年交匯點(diǎn)上。我們是幸運(yùn)者。面對(duì)新世紀(jì)，我們責(zé)任重大。我們回顧發(fā)揚(yáng)“五四”精神，認(rèn)真思索著，自己應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春，怎樣的人生。記得，最初開始認(rèn)識(shí)“五四”是從小學(xué)的歷史課開始的。

那時(shí)，老師講到“五四”運(yùn)動(dòng)，向我們講述帝國主義列強(qiáng)對(duì)中國的種種欺凌，講述青年們?yōu)樽鎳幌ЙI(xiàn)身的種種壯舉。當(dāng)時(shí)，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛國的種子。漸漸地，我們長大了，我們成為風(fēng)華正茂的青年，我們更加深刻地懂得了五四的傳統(tǒng)和精神。想想那些曾經(jīng)與我們差不多大的五四青年吧!他們稚嫩的肩上早已承當(dāng)起一份救亡圖存的重任，而今天建設(shè)祖國的重任將別無選擇地落在我們這一代人的肩上，我們是否應(yīng)該為祖國的更加繁榮昌盛而奉獻(xiàn)我們的一切?

是啊，我們不小了，我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍(lán)天。

長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。

人們每每談到我們蘇北老區(qū)總是感慨萬分。蘇北大地，是一片美麗而神奇的土地，我們鹽阜地區(qū)也曾在中國革命史上留下過光輝的一頁。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經(jīng)為中國的革命付出了多么昂貴的代價(jià)。新中國成立后，這里的人們用自己的雙手，憑著蘇北人的勤勞和智慧，使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。

說起這一切，我們心中總是充滿自豪。但是，我們也應(yīng)該看到，這里與祖國的其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有著很大的差距，這里個(gè)別地方的貧困還有待于進(jìn)一步治理。這里的整體經(jīng)濟(jì)還有待進(jìn)一步的騰飛。我們，作為蘇北青年，首先應(yīng)該感覺到的是什么?棗責(zé)任，感到的應(yīng)該是責(zé)任?！吧沂沁@片土地，養(yǎng)我是這片土地?！蔽覀儛壑_下的這片熱土。我們就要承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng)，繁榮家鄉(xiāng)的責(zé)任。

在我的家鄉(xiāng)，有一位與我的父親同齡人。他就是全國聞名的身殘志堅(jiān)的農(nóng)村科技鐵人姜德明。他立足農(nóng)田，孜孜不倦地研究著小麥、棉花如何在家鄉(xiāng)的土地上能夠有更高的總產(chǎn)量。當(dāng)他的研究取得了初步成果時(shí)，癌癥又一次地向他襲來。他沒有倒下，拄著拐杖依然風(fēng)里雨里地留在田頭，走訪在農(nóng)戶家中。不懈的努力，他培育出的優(yōu)良品種得到了推廣，種植技術(shù)得到了普及，糧食總產(chǎn)量大幅度提高，農(nóng)民的雙手歡迎這樣的農(nóng)技員。把他譽(yù)為“農(nóng)技鐵人”。他是我們老區(qū)青年的好榜樣。去年，他在我市青年成人宣誓儀式上諄諄告誡我們，為老區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛，要努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，立足本職，捧著一顆心來，不帶半根草去!我們記住了這位鐵人的話，我們意識(shí)到了自己的責(zé)任，我們鹽阜老區(qū)的青年們都會(huì)努力的。

是的，責(zé)任放在我們每個(gè)青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會(huì)退縮的。

李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機(jī)?！苯裉斓奈覀冸m然無需面對(duì)國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。我們應(yīng)該努力成為魯迅所說的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代?！薄拔槐拔锤彝鼞n國”，以天下為己任，青春熱血獻(xiàn)祖國，頑強(qiáng)地努力，無私地奉獻(xiàn)，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天是社會(huì)的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪。

讓我們?cè)僖淮位仡櫧倳浽谂c共青團(tuán)十四大代表座談時(shí)，對(duì)我們當(dāng)代的青年的希望和要求：“珍惜光陰，學(xué)而不倦，努力從中華民族的優(yōu)秀文化和人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果中，從不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐中汲取知識(shí)和智慧，把創(chuàng)新精神同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，把胸懷大志和腳踏實(shí)地結(jié)合起來，敢于和善于推陳出新，不斷地為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)。”是啊，這是歷史賦予當(dāng)代青年的責(zé)任，這是人民對(duì)我們的殷切期望，就讓我們拿出行動(dòng)來，用青春的熱血，譜寫人生，唱響一曲最壯麗的青春之歌!

對(duì)于當(dāng)代青年風(fēng)采事跡心得體會(huì)簡短六

同志們、青年朋友們：

大家下午好!

在"五四"青年節(jié)到來之際，我們 在這里召開大會(huì)，隆重表彰我院首屆"十佳示范星"、"優(yōu)秀共青團(tuán)干部"、"優(yōu)秀共青團(tuán)員"以及五四先進(jìn)集體和個(gè)人，以此紀(jì)念建團(tuán)82周年、"五四"運(yùn)動(dòng) 85周年。首先，我謹(jǐn)代表學(xué)院黨委，向受到表彰的先進(jìn)集體和個(gè)人表示熱烈的祝賀!向一切關(guān)心和支持青年工作的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界人士表示衷心的感謝!向辛勤工作在各條戰(zhàn)線上的青年朋友們致以誠摯的問候!

今年是"五四"運(yùn)動(dòng)85周年。為了紀(jì)念"五四"運(yùn)動(dòng)，迎接"五四"青年節(jié)的到來，學(xué)院團(tuán)委積極組織開展了系列活動(dòng)。歷史的車輪已經(jīng)駛?cè)肓硕皇兰o(jì)，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。共青團(tuán)工作面臨新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，當(dāng)代青年也面臨著許多新的考驗(yàn)和鍛煉。今天，我們紀(jì)念" 五四"光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)"五四"愛國精神，就是要象"雙十杰"那樣，樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重錘煉品德，勇于開拓創(chuàng)新，始終艱苦奮斗，努力在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。范文搜版權(quán)所有

第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神，堅(jiān)持用"三個(gè)代表"重要思想武裝頭腦，教育青年。

各級(jí)團(tuán)組織要把學(xué)習(xí)貫徹xx大精神作為首要的政治任務(wù)，在學(xué)習(xí)中，要引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年深入領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，牢牢把握根本要求，進(jìn)一步增強(qiáng)團(tuán)員青年學(xué)習(xí)貫徹"三個(gè)代表"重要思想的自覺性和堅(jiān)定性。要以團(tuán)干部、青年學(xué)生、各條戰(zhàn)線的青年骨干為重點(diǎn)，通過生動(dòng)活潑、切實(shí)有效的形式和手段，推動(dòng)全市各級(jí)團(tuán)組織學(xué)習(xí)實(shí)踐"三個(gè)代表"活動(dòng)不斷深入發(fā)展。要堅(jiān)持以改革的精神、發(fā)展的眼光和事業(yè)化的推進(jìn)方式，全面加強(qiáng)團(tuán)的自身建設(shè)，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大黨的青年群眾基礎(chǔ)。要針對(duì)企業(yè)、農(nóng)村、學(xué)校、社區(qū)等不同青年群體的實(shí)際，廣泛開展形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)和豐富多彩的主題團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)貫徹xx大精神活動(dòng)深入基層，深入團(tuán)員青年之中。團(tuán)的xx大即將召開，這是全團(tuán)青年政治生活中的一件大事，各級(jí)團(tuán)組織和廣大團(tuán)員青年應(yīng)以多種形式開展宣傳，以嶄新的精神風(fēng)貌和優(yōu)良的工作業(yè)績迎接大會(huì)的召開。

第二，要緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，緊緊貼近黨委政府工作中心，大顯身手，建功立業(yè)。

市委提出，要以加快發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，以提高 人民生活水平為根本落腳點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、富民強(qiáng)市新跨越，在本世紀(jì)前二十年全面建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的小康社會(huì)。各級(jí)團(tuán)組織要?jiǎng)訂T廣大青年，以強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，把青春、智慧和力量凝聚到完成黨的xx大和市委提出的各項(xiàng)任務(wù)上來。

要緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，動(dòng)員和組織全市團(tuán)員青年在加快推進(jìn)"一主三化"進(jìn)程中建功立業(yè)。要引導(dǎo)團(tuán)員青年堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，為發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作出積極貢獻(xiàn)。要切實(shí)加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，引導(dǎo)廣大青年在大力發(fā)展社會(huì)主義文化中以新的成績大力弘揚(yáng)和培育民族精神。要引導(dǎo)青年適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的要求，提高自身素質(zhì)，頑強(qiáng)拼搏，不懈奮斗。各級(jí)團(tuán)組織要不斷深化青年志愿者、青年文明號(hào)、保護(hù)母親河、希望工程、青年創(chuàng)業(yè)行動(dòng)、農(nóng)村青年增收成才行動(dòng)、青年文明社區(qū)、青少年新世紀(jì)讀書計(jì)劃、青年科技創(chuàng)新行動(dòng)、手拉手、進(jìn)城務(wù)工青年發(fā)展計(jì)劃等團(tuán)的重點(diǎn)工作，推動(dòng)廣大團(tuán)員青年在全市經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)和體制改革中充分發(fā)揮作用。當(dāng)前，要著重抓好為青年的就業(yè)和再就業(yè)提供服務(wù)，以及更好地維護(hù)青少年的合法權(quán)益。

第三，要永遠(yuǎn)站在時(shí)代潮流的前列，充分發(fā)揮廣大團(tuán)員青年的生力軍作用，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民集中精力全面建設(shè)小康社會(huì)的二十年，恰好是當(dāng)代青年成長成才、奮發(fā)有為的二十年。全面建設(shè)小康社會(huì)的光榮使命，歷史地落在我們這一代青年的肩上。生逢太平盛世，理應(yīng)大有作為。偉大的時(shí)代，激情的歲月，召喚著我們勇立潮頭，不斷攀登。

面對(duì)新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)的新情況新問題，各級(jí)團(tuán)干部和廣大團(tuán)員青年要堅(jiān)定理想信念，不斷開拓創(chuàng)新，始終求真務(wù)實(shí)。發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年。各級(jí)團(tuán)干部和廣大團(tuán)員青年要大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，在各行各業(yè)中爭當(dāng)改革的急先鋒。本世紀(jì)頭二十年，我市改革和建設(shè)任務(wù)十分艱巨。要在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上使我市國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2019年翻兩番，需要包括青年在內(nèi)的全市人民的共同努力。廣大團(tuán)員青年既要有崇高的使命感，又要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，刻苦學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，努力成為各行各業(yè)的骨干，成為全面建設(shè)小康社會(huì)的生力軍，成為頑強(qiáng)拚搏、奮發(fā)有為的一代青年。

當(dāng)前，防止非典型肺炎成為關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定大局的一件大事。在這場突如其來的重大災(zāi)害面前，各級(jí)團(tuán)組織和廣大青年一定要增強(qiáng)政治敏感性，眾志成城，全力協(xié)助做好"非典"的防治工作。共青團(tuán)員要挺身而出，勇往直前，履行職責(zé)，無私奉獻(xiàn)，積極投身到抗擊"非典"斗爭的第一線，直到奪取最后勝利。

對(duì)于當(dāng)代青年風(fēng)采事跡心得體會(huì)簡短七

尊敬的校長，各位老師同學(xué)們，大家下午好。我是來自機(jī)電信息工程學(xué)院自動(dòng)化073班的__，很榮幸能夠來參加這次座談會(huì)。剛才聽了各位老師和同學(xué)的感想，使我深受感動(dòng)與鼓舞。在這里我也想淺談一下自己的感悟：

五四運(yùn)動(dòng)是中國人民徹底反對(duì)帝國主義封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。作為青年學(xué)生在這場運(yùn)動(dòng)中起到了不可估量的作用.青年學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的準(zhǔn)備、組織、發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)都做出了極為重大的貢獻(xiàn). 在五四運(yùn)動(dòng)中，廣大學(xué)生的愛國行動(dòng)之所以能得到各界知名人士和廣大群眾的支持，就是由于愛國主義的有力號(hào)召和感染。作為一名青年學(xué)生，我希望結(jié)合自己的體會(huì)來談一談我對(duì)當(dāng)今的青年學(xué)生的看法：

我曾看過鳳凰網(wǎng)的一項(xiàng)調(diào)查：關(guān)于對(duì)80后90后的看法，大部分的人們對(duì)我們這一代人的態(tài)度是消極的他們認(rèn)為“我們是幸福的一代，但是我行我素另類與叛逆，更是頹廢的一代，招致諸多爭議！”

我認(rèn)為社會(huì)上對(duì)我們的看法存在這很大的偏差。通過汶川地震和奧運(yùn)會(huì)可以看出我們大多數(shù)人是積極向上，樂觀開朗，熱愛祖國的。只是平時(shí)沒有被激發(fā)出來。我們同樣具有時(shí)代性和先進(jìn)性。我們是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?，青年學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我們肩負(fù)著偉大的歷史重任。把前輩人開創(chuàng)的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是時(shí)代賦予我們當(dāng)代青年的崇高使命。那么我們?cè)撊绾胃淖兩鐣?huì)對(duì)我們的一些誤會(huì)那？我認(rèn)為當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)做到一下幾點(diǎn)要求：

一要樹立崇高的理想。崇高的理想和遠(yuǎn)大的志向是成長進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。我們要以為祖國爭光為榮，把今天的學(xué)習(xí)與振興中華聯(lián)系起來，時(shí)刻準(zhǔn)備著，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家做貢獻(xiàn)。

二要培養(yǎng)高尚的品德。要培養(yǎng)愛國主義精神，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦樸素，團(tuán)結(jié)友愛，作為一名青年學(xué)生一定要講文明禮貌，誠實(shí)守信，更要遵紀(jì)守法。

三要掌握過硬的本領(lǐng)。作為一名機(jī)電學(xué)生，學(xué)校為我們提供了非常好的軟硬件學(xué)習(xí)環(huán)境，我們要充分利用好這些資源，勤奮學(xué)習(xí)，努力學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)，為今后的發(fā)展打好基礎(chǔ)。同時(shí)，作為一名社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的學(xué)生干部要為豐富校園文化，全面提高同學(xué)素質(zhì)而努力奮斗。青年學(xué)生更要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，努力做到自學(xué)、自強(qiáng)、自律，不斷提高運(yùn)用知識(shí)分析和解決實(shí)際問題的能力。

四要有強(qiáng)健的體魄。大學(xué)生的我們要注意鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，保持旺盛的精力，以適應(yīng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)和將來擔(dān)負(fù)繁重工作的要求。

五要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和態(tài)度。不怕挫折，始終保持進(jìn)步的、積極的，樂觀進(jìn)取的精神狀態(tài)，做任何事情都要端正態(tài)度，認(rèn)證對(duì)待，為迎接將來可能遇到的各種挑戰(zhàn)做好心理準(zhǔn)備

今天，更要大力宏揚(yáng)五四青年學(xué)生的愛國主義精神。作為青年學(xué)生的我們要擔(dān)負(fù)起國家和社會(huì)的責(zé)任，為中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

以上是我的一些感想，希望老師同學(xué)們給予批評(píng)指正！

對(duì)于當(dāng)代青年風(fēng)采事跡心得體會(huì)簡短八

她是通向智慧的大門；她是幫我走向未來的導(dǎo)師；她是我最人生道路上忠實(shí)的伙伴；她就是——《當(dāng)代小學(xué)生》。

我與她的第一次接觸是在三年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)學(xué)校集體訂閱這本書，我只好掏錢訂閱了這本書。當(dāng)剛剛發(fā)下第一本《當(dāng)代小學(xué)生》的時(shí)候，我便毫不猶豫地讀扔在了角落。一連幾個(gè)星期，我似乎都忘記了她。再一次家庭大掃除時(shí)，我無意中發(fā)現(xiàn)了她，便讀了起來。這雖然是第一次看《當(dāng)代小學(xué)生》，但是我仍然一眼就喜歡上了這本書，讀著讀著便被其中精彩的內(nèi)容深深地吸引了。我仿佛進(jìn)入了書的世界，她讓我明白很多為人處世的道理——

“名人故事”讓我懂得人要以誠待人，還要懂得犧牲，更要懂得愛國；“伙伴的作品”讓我看到了許多比我強(qiáng)百倍、萬倍的同學(xué)，每一篇習(xí)作都是他們進(jìn)步的見證，每一片文章我都能感受到伙伴們一絲不茍的精神；“校園科技風(fēng)”篇篇都吸引人的眼球，讓人感受到一股“科技之風(fēng)”迎面吹來，它使我對(duì)神奇的大自然和宇宙產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也增長了許多知識(shí)；“語文大觀園”教我如何用智慧打開語文這扇已經(jīng)沉睡了五千年的知識(shí)大門；“生活中的數(shù)學(xué)”教我從生活中認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，告訴我們生活中處處有數(shù)學(xué)……

她是我的良師益友，在它的帶動(dòng)和影響下，我的閱讀和寫作水平都得到很大提升，寫起作文來更加得心應(yīng)手，我的心情也會(huì)隨著文中人物的心情而改變，有幸福和喜悅，傷心和無奈……在讀書的同時(shí)，我也明白了許多道理：遇到困難要堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)待老人要恭敬，被老師夸獎(jiǎng)不要沾沾自喜、驕傲自滿。她記錄著我生長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，學(xué)習(xí)的進(jìn)步后退。

《當(dāng)代小學(xué)生》是一本歌頌我們當(dāng)代學(xué)生的書，她記錄著我們小學(xué)生美好的生活和快樂的學(xué)習(xí)；《當(dāng)代小學(xué)生?！肥且槐局v述我們當(dāng)代學(xué)生的書，她講述著我們小學(xué)生幸福美好的成長故事；《當(dāng)代小學(xué)生》是一本見證我們當(dāng)代學(xué)生的書，她見證了我們當(dāng)代小學(xué)生每一點(diǎn)每一滴的進(jìn)步，每當(dāng)我讀《當(dāng)代小學(xué)生》的時(shí)候，總能讓人感受到我們當(dāng)代小學(xué)生的風(fēng)采。

我們是當(dāng)代的小學(xué)生，是優(yōu)秀的少先隊(duì)員。我們是祖國的未來，我們要為祖國展現(xiàn)一個(gè)更好的明天，把祖國建設(shè)得更加美好。

今天，我們是祖國的花朵；明天，我們是祖國的棟梁！

對(duì)于當(dāng)代青年風(fēng)采事跡心得體會(huì)簡短九

解讀“全球化語境”

全球化首先表現(xiàn)出的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全球化，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，“全球化”的影響逐漸向政治、文化等其他領(lǐng)域輻射開來。因此，正確解讀“全球化語境”有助于更好地分析當(dāng)下中國西部電影及其發(fā)展，有助于明晰中國西部電影面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，有助于我們?cè)谕ㄟ^中國西部電影建構(gòu)國家形象問題上做到有的放矢。從文化傳播的角度而言，“全球化語境”及其相關(guān)問題主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

信息傳播技術(shù)的高速發(fā)展是全球化語境中的雙刃劍。一方面，信息全球化為不同實(shí)力的國家建構(gòu)本國形象提供了一個(gè)良好的平臺(tái)：信息傳播新技術(shù)的發(fā)展降低了發(fā)展中國家參與信息傳播全球化的成本，有利于打破西方國家的國際信息壟斷壁壘；“依托互聯(lián)網(wǎng)、廣播、電視等媒體可以打破西方國家設(shè)置的各種‘落地’障礙，及時(shí)將大量信息傳播到世界各地；在信息技術(shù)高度發(fā)展的推動(dòng)下，傳統(tǒng)媒體與國際互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)姻，為受眾提供了一個(gè)更加廣闊的信息空間和輿論空間，民眾有機(jī)會(huì)聽到來自各方面的聲音，而不是受制于統(tǒng)一傳播口徑的某一種傳媒的影響之下”。另一方面，信息傳播技術(shù)的空前發(fā)展，也帶來了信息控制復(fù)雜化和信息流量不平等的問題，對(duì)國家的信息安全、保持文化獨(dú)特性以及本國在全球傳播中的話語權(quán)等方面構(gòu)成了極大的威脅和挑戰(zhàn)。

人類共同價(jià)值體系的形成是全球化語境中的隱性特征。不同文化之間的交流和融合成為孕育人類共同屬性和共同追求的共同價(jià)值體系的溫床。盡管各國際行為體的社會(huì)制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)各有差異，但是他們有著基本相同的生存與發(fā)展需求，在和平與發(fā)展成為這個(gè)時(shí)代共有主題的同時(shí)，追求理性和良知、合作、民主、人權(quán)，也成為國際社會(huì)普遍認(rèn)可的公共標(biāo)準(zhǔn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，全球范圍內(nèi)的價(jià)值認(rèn)同趨勢(shì)隨之強(qiáng)化。但是，“全球化時(shí)代，共同價(jià)值體系的存在并不意味著國家、民族甚至個(gè)體的價(jià)值觀消亡，而是要以這些具有民族特點(diǎn)的價(jià)值觀作為存在基礎(chǔ)，采取‘和而不同’的存在形式，進(jìn)行本土價(jià)值全球化和普世價(jià)值地域化的轉(zhuǎn)變”。

西部電影對(duì)建構(gòu)民族文化精神與國家形象的貢獻(xiàn)

從1984年至今，中國西部電影走過了20多年的風(fēng)雨歷程。以西安電影制片廠為主創(chuàng)作生產(chǎn)的極富中華民族本土文化意識(shí)和特征并具有現(xiàn)代影像表述語言的中國西部電影，在我國電影觀眾中產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響力。無論是青春躁動(dòng)的《人生》、拙樸渾厚的《黃土地》、執(zhí)著堅(jiān)韌的《老井》，或是風(fēng)情濃郁的《黃河謠》，帶給我們的都是令人魂?duì)繅?mèng)繞的黃土地上歷史與文明膠著的震撼。伴隨這種心靈深處震撼的還有對(duì)中華民族文化與民族精神的崇尚。

眾所周知，20世紀(jì)80年代中期和后期，中國西部電影在國內(nèi)外影壇聲名鵲起，眾多優(yōu)秀的電影人憑著自己的優(yōu)秀作品走出國門，再手捧獎(jiǎng)杯帶著國人的驕傲和滿身榮耀而歸，讓國際影壇對(duì)中國電影和電影人刮目相看的同時(shí)，也讓國人在談及國產(chǎn)電影時(shí)挺直了腰桿。幅員遼闊的中華大地孕育了燦爛的文化，更有傳承這些文化的中堅(jiān)力量，正是這些杰出電影人長期不懈的努力，爭取了中國電影在國際影壇中一定的話語權(quán)，十足地證明了中華民族文化吸引力之強(qiáng)。

西部電影在全球化語境下建構(gòu)國家形象問題分析

當(dāng)然，中國西部電影在其短暫的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造令世人矚目的業(yè)績的同時(shí)，也不可避免地帶來一些問題，尤其在國家形象建構(gòu)方面。這也正是值得我們進(jìn)一步反思之處，這其中以張藝謀導(dǎo)演的早期電影作品最為典型。盡管張藝謀說他的電影表達(dá)的是對(duì)生命的謳歌和贊美，但是在這個(gè)深沉的精神意蘊(yùn)之外，則是對(duì)落后的奇異民俗瘋狂追捧的外在表現(xiàn)形式，猶如一襲長滿虱子的旗袍。

第一，對(duì)民族精神的曲解。中華民族在儒家文化的長期影響下形成“發(fā)乎情，止乎禮”的情感表達(dá)方式和“父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”的社會(huì)關(guān)系秩序，崇尚舍生取義、殺身成仁的價(jià)值觀念，養(yǎng)成了忍辱負(fù)重、吃苦耐勞的民族性格。張藝謀的早期電影，不但顛覆了傳統(tǒng)禮儀，而且推翻了固有的社會(huì)關(guān)系秩序。野合、亂倫、偷窺、弒父等為西方電影津津樂道的電影符碼，也成為張藝謀早期電影表現(xiàn)的主要內(nèi)容。張藝謀就在迎合西方電影觀眾的喜好中一再重復(fù)著自己，在標(biāo)新立異的浮華背后走上的是一條電影同質(zhì)化的道路。

第二，對(duì)國人形象的丑化。這一點(diǎn)并不是刻意而為，實(shí)屬無心之過。由于電影人立足于自身獨(dú)特的視角，張藝謀導(dǎo)演的早期電影中展現(xiàn)的往往是中國某一歷史階段、某一地域、某一特殊群體的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，對(duì)于不了解中國的西方觀眾而言，這某一點(diǎn)所傳達(dá)的就成為整個(gè)中國的國民形象。于是在西方觀眾心中，中國民眾說多愚昧就有多愚昧、說多落后就有多落后，甚至在某種程度上狡詐、野蠻、為達(dá)到目的不擇手段等劣根性，定型為西方觀眾心中的當(dāng)代中國的國人形象。

第三，對(duì)民族文化的臆造。張藝謀導(dǎo)演的早期影像世界，拍攝了顛轎、祭酒（《紅高粱》）、點(diǎn)燈、捶腳（《大紅燈籠高高掛》）等民俗風(fēng)情。有學(xué)者考證這些民風(fēng)民俗并不存在于我國56個(gè)民族的哪一個(gè)民族之中，而是張藝謀導(dǎo)演的后殖民思維的想象，因此批評(píng)這些民風(fēng)民俗是“偽民俗”。雖然對(duì)于電影作品本身而言，這些臆造的民風(fēng)民俗成為敘事結(jié)構(gòu)中的重要部分，深化了作品的主題，但是對(duì)于整個(gè)民族文化而言，這些臆想不利于民族文化的傳播和傳承，甚至造成觀眾的曲解，尤其是對(duì)不了解我國實(shí)際情況的國外觀眾而言。

和而不同――西部電影建構(gòu)國家形象再思考

總結(jié)以往的西部電影走出去的模式中的問題與經(jīng)驗(yàn)，突出表現(xiàn)的是“不同”，在國家形象建構(gòu)上略帶自嘲。隨著全球化的推進(jìn)，國際貿(mào)易壁壘被突破，國家之間相對(duì)封閉的政治與文化的大門也悄然而開。在這樣的語境下，如若一味地突出不同的、一廂情愿式的表達(dá)，雖能造成一時(shí)轟動(dòng)或者是一個(gè)階段的市場開拓，但是長此以往，則不利于中國電影的國際化發(fā)展，更不利于中國國家軟實(shí)力的發(fā)展建設(shè)。西部電影作為承載著民族文化傳播和建構(gòu)國家形象的有力平臺(tái)，肩負(fù)著讓世界認(rèn)識(shí)中國的神圣使命，在面對(duì)全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前如何作為，是電影人、專家、學(xué)者們共同研究的歷史性課題。我認(rèn)為，西部電影要打開國門，帶著民族自豪感抬頭挺胸走出去并在國際影壇上站穩(wěn)腳跟，應(yīng)當(dāng)走“和而不同”之路。

第一，西部電影發(fā)展要力求在國內(nèi)國際電影市場繼續(xù)保持良好的影響力?？梢哉f，黃土地在某種意義上就是中華民族的象征。而西部電影中展示的中華民族文化與民族精神，正是中國軟實(shí)力的一個(gè)重要組成部分。然而20世紀(jì)90年代以后，整個(gè)中國電影市場出現(xiàn)了滑坡，西部電影作為中國電影的重要組成部分也日漸疲軟，市場日益萎縮，其原因有二：從外部環(huán)境來看，由于世界各國傳媒業(yè)及影像出版業(yè)的迅猛發(fā)展，新興媒體互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)帶來的傳媒環(huán)境的轉(zhuǎn)變――信息分化，加之好萊塢全球化霸權(quán)主義的電影文化擴(kuò)張；從內(nèi)在因素來說，中國電影產(chǎn)業(yè)長期缺乏產(chǎn)業(yè)化機(jī)制和運(yùn)作規(guī)范，電影在生產(chǎn)、發(fā)行、放映等各個(gè)環(huán)節(jié)都存在一定的問題，還有不少電影人在中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、社會(huì)經(jīng)歷變革、國人觀念轉(zhuǎn)型中逐漸迷失了自我，簡單地把電影從藝術(shù)的殿堂推向商業(yè)的洪流之中，遺憾的是，落花有情流水無意，所謂的大片、所謂的商業(yè)化電影均陷入了國人叫罵不叫座的尷尬境地?；谝陨戏治?，面對(duì)今非昔比的大環(huán)境、大背景，為了繼續(xù)保持西部電影的國際、國內(nèi)影響力，西部電影人一方面要調(diào)整心態(tài)，努力創(chuàng)作出適應(yīng)新的傳媒環(huán)境和時(shí)代背景的佳作，另一方面要繼續(xù)推進(jìn)中國電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的步伐。

第二，西部電影發(fā)展應(yīng)力求在追求民族化個(gè)性化的同時(shí)注重全球化背景。正如享譽(yù)國際影壇的獨(dú)立電影制片人阿瑟?科恩所說：“一部好的影片要能夠表達(dá)人類普遍關(guān)心的感情，讓世界各地的人都看得懂，才能真正傳播民族文化?！边@就要求我們的電影人在創(chuàng)作影片時(shí)將兩個(gè)轉(zhuǎn)化注入其中，即本土價(jià)值全球化和普世價(jià)值地域化。一直以來，西方人對(duì)以中國為代表的東方文化存在兩種態(tài)度：一種是高高在上的傲慢與輕視，另一種是隨著世界格局的轉(zhuǎn)變所產(chǎn)生的對(duì)東方文化的向往與崇敬。時(shí)至今日，隨著全球性問題的大量涌現(xiàn)，西方話語霸權(quán)面臨著諸多困境，在全球化語境下的西方話語霸權(quán)顯得有些蒼白，西方的“普世價(jià)值觀”已不足以解決全球所面臨的問題。而中國的崛起讓世界看到了東方價(jià)值在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面滲透的指導(dǎo)意義。中國獨(dú)特的發(fā)展模式和消除貧困的經(jīng)驗(yàn)廣受好評(píng)，中國在對(duì)外關(guān)系中奉行的“平等互利”理念已被越來越多的國家接受，中國“和諧包容”、“和而不同”的思想為解決世界“文明沖突”提供了寶貴的思路。在這樣的歷史契機(jī)下，我國西部電影應(yīng)當(dāng)為中華民族和中國文化豐富普世價(jià)值貢獻(xiàn)自己的力量，而非自顧自說。

第三，西部電影發(fā)展應(yīng)對(duì)不同國家有針對(duì)性地進(jìn)行文化輸出和市場拓展。2008年暑期，一只身懷功夫的熊貓席卷全球，在全球各大影院火爆上演，在我國國內(nèi)市場也造成了不小的轟動(dòng)?！靶茇垺薄ⅰ肮Ψ颉报D―典型的中國形象卻貼著美國制造的標(biāo)簽，在觀眾嬉笑歡愉的背后滲透的仍是美國人的英雄主義情結(jié)。美國人用我們的文化元素承載他們的價(jià)值觀制成產(chǎn)品，這不得不讓我們深思和反省。在反思的同時(shí)，我們看到玄機(jī)之中還透露著指導(dǎo)意義。當(dāng)然，這種手法其實(shí)早已不新鮮，美國人與日本人均十分熟稔。因此，取其精華――對(duì)于西部電影的發(fā)展，我們一方面可以借鑒美國好萊塢大片的運(yùn)作模式和日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，開辟出一條適合我國文化的輸出和健康發(fā)展之路；另外，我們可以借鑒北京奧運(yùn)會(huì)開幕式在傳播民族文化和建構(gòu)國家形象上的成功經(jīng)驗(yàn)，“用世界的語言講述中國的故事”。

參考文獻(xiàn)：

1．朱小杰：《全球化背景下中國國家形象的定位》，《青島大學(xué)》，2007年。

2．張阿利：《中國西部電影二十年》，《電影藝術(shù)》，2004（2）。

3．齊鋼：《全球化語境下張藝謀電影的民族性悖論》，《理論與創(chuàng)作》，2007（6）。

4．陳墨：《赤誠與迷惘――吳天明電影創(chuàng)作道路評(píng)析》，《當(dāng)代電影》，2003（1）。

5．宮一棟：《遠(yuǎn)離黃土地的陳凱歌》，《電影畫刊》，2006（1）。

6．尹鴻、唐建英：《走得出去才能站得起來――全球化背景下的中國電影軟實(shí)力》，《當(dāng)代電影》，2008（2）。

（作者為中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2007級(jí)傳播學(xué)碩士研究生、第二傳播研究院研究員）